第一篇：入黨思想?yún)R報-弘揚傳統(tǒng)文化(二季度)

尊敬的黨組織：

光影似箭，歲月如梭，不知不覺研一下學(xué)期已經(jīng)過去一大半了，在這學(xué)期里，我仔細學(xué)習(xí)并研讀了關(guān)于我國的文化強國的戰(zhàn)略方針的相關(guān)文件，同時也向身邊的黨員同學(xué)尋求了幫助，使我對創(chuàng)建社會主義核心價值體系、弘揚中華傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實力有了更深刻的見解?，F(xiàn)在我將自己這段時間的思想情況向黨組織匯報如下。

我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論一樣，我們今天提出社會主義核心價值體系，是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會主義價值觀、中國改革開放幾十年來創(chuàng)立的社會主義核心價值體系的基本思想基礎(chǔ)上所形成的。因此，我們黨提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。

增強文化軟實力，要以堅持社會主義核心價值觀為前提。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。堅持和完善社會主義核心價值體系建設(shè)，是增強文化軟實力的一個重要前提。國家、民族共同的主導(dǎo)意識形態(tài)和共有的核心價值觀才能產(chǎn)生軟實力，而軟實力反映一個國家的創(chuàng)新意識、競爭意識、效率意識，體現(xiàn)一個國家的尊嚴、形象、精神。社會主義核心價值體系不是口號，而是全體人民實踐的道德準則，是把維護國家核心利益、凝聚民族團結(jié)和每個公民的現(xiàn)實追求，與整體社會的普遍要求對接起來的求同包容的意識形態(tài)。增強文化軟實力，首要的就是要把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。

弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明提升文化軟實力的需要和基礎(chǔ)。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化和國家發(fā)展文化戰(zhàn)略的肥沃土壤。

弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統(tǒng)文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續(xù)，炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。我們必須承認：正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，中華文化才源遠流長，才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的國學(xué)大師。中華民族數(shù)千年積淀起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對其進行科學(xué)的傳承，就是對民族精神的弘揚。弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是提高國家文化軟實力和綜合國力的需要。

增強文化軟實力，需要多方面的投入、多頭并進形成合力。政府要加大文化投入，創(chuàng)造創(chuàng)作環(huán)境，力推經(jīng)典力作，掀起文藝高潮，樹立文化權(quán)威；社會上要確立文化地位，認同文化價值；文化工作者要擔(dān)當起歷史責(zé)任，做價值觀的塑造者、真善美的捍衛(wèi)者、先進文化的引領(lǐng)者。傳承中華民族富有特色的傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強不息的民族精神，不僅是為了國家文化事業(yè)的繁榮，也是為了讓子孫后代永遠牢牢記住：中華民族之所以能在數(shù)百年來的戰(zhàn)亂中，堅定信念、浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、寧死不屈，就是因為我們有積淀深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚，更需要子孫后代的傳承。請黨組織相信我，我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝，早日達到黨員的標準。此致

敬禮

第二篇：入黨思想?yún)R報——弘揚中國傳統(tǒng)文化

弘揚中國傳統(tǒng)文化

經(jīng)過了五千年時間長河的洗刷，數(shù)不盡的繁榮到衰敗再繁榮的演變，中華民族在一次一次的革新中改變著自己、影響著世界，沉積著屬于我們的精髓——我們民族的傳統(tǒng)文化。

她經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下了很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。我們的先輩們創(chuàng)造了世界上使用最多的文字，豪放的草書、俊朗的隸書、大方的楷書成為我們文化的載體，記載著那一段段佳話;從先秦的諸子散文、《詩經(jīng)》，到漢賦，及之后黃發(fā)亦能熟稔的唐詩宋詞，大放異彩的明清小說，五四時期各大家的雜文散文，陶冶了一代又一代的中華兒女；我們的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)一度領(lǐng)先于同時期的世界水平，還有直至今日依然無法被當代科學(xué)所能解釋的中醫(yī)，被西方羨慕嫉妒的宏偉建筑群，都是我們擁有的無可比擬的瑰寶；不得不說的是對西方發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的四大發(fā)明，作為中華民族智慧的結(jié)晶，一定程度上導(dǎo)致了中華民族一段時間的沒落??值得我們深思。

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為內(nèi)核，輔以佛教道教等文化形態(tài)，集儒、佛、道之大成的宋代理學(xué)演繹出中庸仁和之道，逐漸形成中國傳統(tǒng)文化的核心——和諧。但明清時期的閉關(guān)鎖國造成了國內(nèi)思想的閉塞，所謂的“政通人和”不過是統(tǒng)治者的一廂情愿，無法與世界同步成為這一時期中華民族最大的弊病。當堅船利炮敲開國門的時候，與正在進行資本原始積累的侵略者是無法談“和諧”的，完全不同意義上的“和諧”——一個要求平等相處，另一個不榨干一分一厘誓不罷

休。

于是有了后來的“師夷長技以制夷”的想法，雖然無論是效法日本“明治維新”的洋務(wù)運動，還是早期資本主義的維新變法，甚至?xí)一ㄒ滑F(xiàn)的辛亥革命都無法拯救中國半殖民地半封建社會的命運，但是使得許多仁人志士在探索救亡圖存的道路上開始懷疑中國傳統(tǒng)文化，極端者甚至完全摒棄之。

近年來，歐美文化以壓倒性的優(yōu)勢滲透到社會生活的方方面面，有些年輕人對傳統(tǒng)文化的了解越來越少，有的人根本沒用心去了解傳統(tǒng)，就無端地蔑視、反感民族傳統(tǒng)文化。

經(jīng)過建國60年，改革開放30年的發(fā)展，現(xiàn)在的我們不能依然用陳舊的眼光看待傳統(tǒng)文化，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一種審視的態(tài)度，必須承認傳統(tǒng)文化既有精華,又有糟粕。所以，對傳統(tǒng)文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在時代高度，通過實踐檢驗，汲取精華，清除糟粕，才是正確地發(fā)揮作用。同樣，脫離固有文化的土壤，沒有根基、沒有寄托地崇拜西方文化只能讓人更加空虛。西方文化適不適合這塊東方大陸也需要通過時間和實踐的雙重檢驗。

仰望新世紀的奧運圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，只有在傳承并大力弘揚中國傳統(tǒng)文化、有選擇的吸收西方優(yōu)秀文化的同時，創(chuàng)造屬于我們自己的時代。

胡錦濤主席前不久在美國耶魯大學(xué)演講時說：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則?！焙霌P傳統(tǒng)文化不僅是時代的要求，更是建設(shè)有中國特色的社會主義和諧社會的必然所需。只有弘揚中國傳統(tǒng)文化，才能讓我們的祖國在今后的發(fā)展道路上越走越好！

作者：XXX

2009年5月23日 星期六

第三篇：入黨二季度思想?yún)R報

入黨二季度思想?yún)R報

2008年5月12日，一個令所有中國人終生難忘的日子。這一天，蒼天無情，成千上萬人再也仰望不到當晚的星空，明日的太陽?？吹綗o數(shù)條鮮活的生命在地震中瞬間消失，看到幸存者失去親人后在雨中撕心裂肺地哭喊，一股熱淚沖破自己塵封已久的眼睛，奪眶而出。在殘酷的自然面前，人的生命就像風(fēng)中搖擺的蘆葦，是如此的脆弱。對同胞災(zāi)難中的感同身受，讓所有感性的中國人掉下了哀傷的眼淚。

也就在這舉國同悲的汶川大地震中，我們更看到了一種力量，在全國民眾身上凝聚，我們看到了一種刻骨銘心的愛，在全國民眾心里蔓延。這個時候，沒有任何其他雜音，只有逝者默念，為傷者祈禱，為生者祝福的聲音；這個時候，神州大地處處都在重復(fù)著同一種動作，傳遞著同一種心聲，每個人都在以自己的方式為受難同胞獻上一點愛心。而在災(zāi)區(qū)發(fā)生的一個個感人的細節(jié)，更是讓我淆然淚下，這一次是因感動而流淚。

當克服災(zāi)區(qū)路不通、電不通、水不通、通訊不通等種種困難，不分白天黑夜與風(fēng)雨搏斗，與死神抗爭，靠手挖肩扛，硬是從一堆堆泥瓦石中，從一堆堆廢墟中救出了一條條鮮活的生命，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。正如在抗災(zāi)一線奮戰(zhàn)的一位將軍說的那樣，沒有什么困難可以阻擋我們前進的步伐，災(zāi)區(qū)人民一定能夠戰(zhàn)勝災(zāi)害，重建美好家園。中國人民是不可戰(zhàn)勝的。有道是滄海橫流，方顯英雄本色。從正在開展的汶川抗震

救災(zāi)中，我又一次真真切切地感受到了中國的力量，那是一種自強不息，團結(jié)拼搏，不屈不撓，不可戰(zhàn)勝的力量。在災(zāi)難面前，人的生命或許是脆弱的。但人的精神，一種永不屈服、永不放棄的精神，卻是那么的充滿力量，堅韌而偉岸。

這次地震雖然讓我們失去了那么多同胞，使人痛心不已，但也讓我們看到了我們的政府，我們的子弟兵，是可靠的，是值得全中國人民擁護和愛戴的，同時，也讓全世界看到我們中國人民在關(guān)鍵時刻所爆發(fā)出的潛能，愛國熱情和團結(jié)一致的精神。個人的生命是脆弱的，一個群體的生命是強大的。生命的偉大在于不屈不撓，在于頑強的抗爭，在于心與心的相通，在于手與手的相牽。再大的災(zāi)害，再大的困難，我們一定努力戰(zhàn)勝。

而這個時候，作為一名入黨積極分子，我們可以做什么？在我們面前，有很多鮮活的模范，榜樣等著我們?nèi)W(xué)習(xí)。汶川大地震后的抗震救災(zāi)精神就是其中的一筆，抗震救災(zāi)精神正等待著我們?nèi)グl(fā)掘，去學(xué)習(xí)，去弘揚。

2008年6月20日

第四篇：2014年大學(xué)生入黨思想?yún)R報：弘揚中國傳統(tǒng)文化

尊敬的黨組織：

近期學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化，感受頗深。特向黨組織匯報。xx在xx大報告中明確指出，要“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，并‘使之與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”。xx總理XX年在哈佛大學(xué)發(fā)表了重要演講。他說：“昨天的中國，是一個古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國。中國擁有５０００年的文明史，中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。早在２０００多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公。這些傳統(tǒng)美德對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用?；厮菰搭^，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇?！边@是1949年建立新中國后，中國領(lǐng)導(dǎo)人向世界宣布對中國古圣先賢，對傳統(tǒng)文化的傳承與追求。遺憾的是目前，部分大學(xué)生中存在政治信仰迷茫、思想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。有些人在追求‘‘西化”的同時，拋棄了中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價值觀，思想意識出現(xiàn)了偏差。因此，當代大學(xué)生迫切需要新時期道德規(guī)范，需要傳統(tǒng)文化熏陶，中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華傳統(tǒng)文化所蘊含的一系列道德準則和倫理規(guī)范無處不在，為思想政治教育提供了取之不盡用之不竭的教材寶庫。

一 中華傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了豐富的教育資源

以儒家文化為主流的中華傳統(tǒng)文化的平政愛民和舉用賢才的政治思想。以‘仁”為核心的道德規(guī)范和“人為貴”的管理理念。超越了時代，不斷地為人們提供智慧和啟迪。儒家文化強調(diào)社會整體利益至上，倡導(dǎo)見利思義，倡導(dǎo)胸懷天下、報同忘身，強調(diào)“謙恭禮讓”、‘‘寬以待人”，對大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。進行愛國主義教育、處理好人際關(guān)系均具有積極作用。儒家文化用平實、親切、易懂、易記的語言進行論述，內(nèi)容系統(tǒng)，可接受性強，對于豐富思想政治教育的內(nèi)容提供了寶貴的思想資源。

作為一名研究生，我定要為弘揚傳統(tǒng)文化，振奮民族精神作貢獻。為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！

匯報人：xx

XX年3月12日

第五篇：思想?yún)R報——傳統(tǒng)文化的弘揚

思想?yún)R報——傳統(tǒng)文化的弘揚

敬愛的黨組織:

近期，我參加了學(xué)校黨校的學(xué)習(xí)，通過重溫黨章和黨的歷史，進一步加深了對中國***的性質(zhì)、綱領(lǐng)、奮斗目標、宗旨和路線、方針、政策的理解。更加深刻地認識到：“只有堅持中國***的領(lǐng)導(dǎo)，只有走中國特色社會主義道路，只有堅持改革開放、走教育科技強國之路，就能夠做到自強、自立，逐步達到小康社會和實現(xiàn)中華民族的繁榮富強?！?/p>

黨的十七大確定要大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。特別是黨的十七屆五中全會，更明確從戰(zhàn)略高度制定民族文化發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把宣揚中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化列入“十二五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。在擴大對外文化貿(mào)易方面，國家鼓勵和支持文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的優(yōu)惠政策，在市場開拓、海關(guān)通關(guān)等方面將給予支持。對具有民族特色的文化藝術(shù)產(chǎn)品的出口重點扶持，支持文化產(chǎn)品進入國際市場。鼓勵文化企業(yè)通過獨資、合資、控股、參股等多種形式，在國外興辦文化實體，建立文化產(chǎn)品營銷網(wǎng)點，實現(xiàn)落地經(jīng)營。形成鼓勵、支持文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的長效機制。

為貫徹落實黨的十七大精神和《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，文化部制定《關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，召開由專家學(xué)者、產(chǎn)業(yè)界人士和新聞媒體參加的座談會，就進一步加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展征求意見和建議?！兑庖姟诽岢觯幬幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展速度明顯高于同期國內(nèi)生產(chǎn)總值增長速度，在國民經(jīng)濟中所占比重逐步提高，到“十二五”末實現(xiàn)主要文化產(chǎn)業(yè)增加值比2007年翻兩番。基本扭轉(zhuǎn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的出口逆差狀況。意味著，今后一段時期，文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性地位將得到更加充分的體現(xiàn)。

蔡武部長就近年來我國藝術(shù)品市場迅猛發(fā)展，中國藝術(shù)品價格大幅提升等方面，提到中國當代藝術(shù)品已成為國際社會關(guān)注、認可并愿意收藏的文化產(chǎn)品，標明中國文化已具備相當?shù)奈幕绊懥Γ淮碇袊幕璧闹袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)品以及當代水墨作品還有寬廣的升值空間。目前，中國當代藝術(shù)的高價作品集中在油畫領(lǐng)域，這是因為油畫是通行的國際藝術(shù)表達形式，更容易被理解，但是具有千年文化傳統(tǒng)的中國書畫藝術(shù)，在大眾接受方面還有一定代溝，文化部門將積極向全世界介紹和推廣以當代水墨為代表的中國書畫，讓國外藝術(shù)愛好者深入理解和體

會中國文化精神。

作為一名承擔(dān)組織策劃實施國內(nèi)外各類專業(yè)性、學(xué)術(shù)性美術(shù)創(chuàng)作、理論研究、學(xué)術(shù)講習(xí)、美術(shù)學(xué)術(shù)展覽等活動中的藝術(shù)工作者，自己深深地認識到中國畫這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化應(yīng)為世界民眾所了解、所享用，在世界文化藝術(shù)寶庫中應(yīng)盡早體現(xiàn)出中國畫應(yīng)有的藝術(shù)價值。

多年來的這些想法，通過近期的學(xué)習(xí)也進一步升華。深刻感受到自己在中國畫藝術(shù)的傳承、發(fā)展和對外弘楊等方面負有責(zé)任。相關(guān)專業(yè)機構(gòu)、媒體或?qū)Ｂ毴藛T，都有責(zé)任、有義務(wù)通過各自的平臺，積極宣揚中國傳統(tǒng)文化，讓國外藝術(shù)愛好者深入理解和體會中國文化精神，關(guān)注中國畫的藝術(shù)價值，使其融入世界藝術(shù)寶庫，真正成為全人類的藝術(shù)財富。

2011年1月份 “第三屆當代中國畫學(xué)術(shù)論壇暨第三屆當代中國畫學(xué)術(shù)展” 在香港成功舉辦，身為此項活動策劃、組織、主持者，清醒地看到了中國畫藝術(shù)的價值，看到了中國畫這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化將給世人帶來的影響，也想到了世人對神秘的古老東方文化藝術(shù)的祈盼。同時也給自己提供了宣揚中國畫的不懈動力。

作為藝術(shù)服務(wù)中心美術(shù)部主任，責(zé)任、壓力并存。本，將努力以（《美術(shù)觀點》雜志、《中國美術(shù)大事記》、當代中國畫學(xué)術(shù)論壇、NO1美術(shù)網(wǎng)、中國美術(shù)創(chuàng)作研究基地、中國美術(shù)大事記檔案館）所屬具有代表性的學(xué)術(shù)品牌為起點，依據(jù)黨的各項文化發(fā)展政策，高質(zhì)量完成“《中國美術(shù)大事記》當代（）史料文獻”向世界各國重要藝術(shù)研究機構(gòu)、圖書館、知名大學(xué)、藝術(shù)家的珍藏發(fā)行；全力籌劃組織實施擬在臺灣舉辦的“第四屆當代中國畫學(xué)術(shù)論壇暨第四屆當代中國畫學(xué)術(shù)展”活動，認真踐行黨的十七大提出的優(yōu)秀民族文化面向世界的重要舉措，落實部領(lǐng)導(dǎo)提出的中國傳統(tǒng)文化積極向外宣傳和推廣的目標要求，為引領(lǐng)中國畫藝術(shù)讓世人矚目盡責(zé)、盡力。

匯報人：??