第一篇：農(nóng)村高中學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開題報告

農(nóng)村高中學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開題報告

宿豫區(qū)來龍高級中學

一、課題的提出：

（一）、研究的背景：

近年來，從文明行為習慣養(yǎng)成入手來研究高中學生德育越來越受到國內(nèi)學術界的關注，各地的教育主管部門對學生文明禮儀的養(yǎng)成教育倍加重視，我校的<<農(nóng)村高中學生文明禮儀的養(yǎng)成教育研究>>的課題研究被正式列為全國教育科學“十一五”規(guī)劃課題《和諧德育研究與實驗》子課題、宿遷市教育科學“十一五”規(guī)劃德育專項課題。

我校十分重視學生文明禮儀行為的養(yǎng)成教育，開展了一系列的主題教育，學校以《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》、《來龍高級中學學生禮儀規(guī)范》和《來龍高級中學學生在校一日常規(guī)》等行為習慣培養(yǎng)教材，以養(yǎng)成教育為主狠抓學生行為規(guī)范練習，開展文明班級評選為主線來強化德育治理。開展文明衛(wèi)生禮儀行為教育，講文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，開展“文明在我腳下”、“文明在我手上”、“文明在我口中”活動。幾年的實踐，已取得了良好的效果，學生已基本形成良好行為習慣。我校逐步走出一條以養(yǎng)成教育夯實學校德育，進而提高學生素質(zhì)的有效之路。

（二）、研究的意義：

1、禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)

英國哲學家培根說：“相貌的美高于光澤的美，而優(yōu)雅合適的動作美又高于相貌美，這是美的精華?！睂W習禮儀使自己懂得尊重，懂得與人溝通、懂得塑造自己的形象。人的形象是通過人的言行所表現(xiàn)出來的品格形象、人格形象及個人外表形象組成。它是學校形象和學校品牌的基石。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。但是長期以來，我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文化這一寶貴的精神財富。相當長一段時間內(nèi)，社會、學校對禮儀文化教育不夠重視，許多不文明的行為有增無減。在建設和諧社會的今天，我們更有必要立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)禮儀文化古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。這對于提升個人修養(yǎng)，協(xié)調(diào)和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有深遠意義。

2、學校、社會需要禮儀

目前，在校的學生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。

我校是一所農(nóng)村高中，學生大部分基礎薄弱，思想上進取心不強，學生文明禮儀習慣差。有不少屬于留守學生，基本上是由祖父母監(jiān)管，這些學生的家庭教育存在嚴重的問題，德育工作具有一定的難度，家長知識水平不高，沒有時間、沒有方法對孩子進行有效的教育，這些孩子在行為習慣，文明語言方面做得很不夠。結合學校實際，我們把文明禮儀教育作為德育教育的切入口，積極進行有益的嘗試和探索。我們在對部分教師、家長、學生問卷調(diào)查、分析的基礎上，從教師、家長、學生的需求出發(fā)，繼續(xù)以學校禮儀教育為突破口，創(chuàng)建德育特色學校，遵循教育教學的發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住當前教育改革的重要戰(zhàn)略機遇，以求真務實的態(tài)度、不斷內(nèi)化學校的自身內(nèi)涵和品味，進一步促進我校的快速、協(xié)調(diào)、特色化發(fā)展。因此對農(nóng)村高中學生進行文明禮儀教育，使他們在身心體驗的過程中,增強禮儀修養(yǎng),形成學生良好的禮儀和行為意識是社會的需要，明天的呼喚。

二、課題的界定：

（一）文明禮儀

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。而文明素養(yǎng)則是一種內(nèi)隱的，較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們認為對高中生進行禮儀教育，就是讓高中生了解禮儀知識，養(yǎng)成禮儀行為，是培育其文明素養(yǎng)的一個載體。禮儀是文明素養(yǎng)的一部分，而不是全部，但對于農(nóng)村高中學生來說，文明素養(yǎng)的培育，應先從禮儀教育開始。

（二）文明禮儀的養(yǎng)成教育

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀(讀書館、閱覽室)、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。文明禮儀的養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生在日常的學習和生活中加強道德實踐，文明禮儀約束，養(yǎng)成注重禮儀、舉止文明的好習慣，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

（三）農(nóng)村高中學生文明禮儀行為養(yǎng)成

指農(nóng)村高中學生在為人、處事、學習和儀表衛(wèi)生等方面良好習慣養(yǎng)成的研究。將如何為人、處事、學習和儀表衛(wèi)生具體化一系列習慣，并通過他們?nèi)粘５膶W習和生活實踐來進行培養(yǎng)。

三、研究內(nèi)容：

培養(yǎng)學生基本文明禮儀的良好行為習慣，主要包括良好的為人基本習慣、處事基本習慣、學習基本習慣，衛(wèi)生基本習慣、語言表達習慣等，促進學生健康人格發(fā)展。在為人方面，課題強調(diào)的核心理念是“培養(yǎng)愛心”，體現(xiàn)為“有真愛，負責任，明禮誠信和樂觀豁達”。在處事方面，課題強調(diào)的核心理念是“規(guī)則意識”，體現(xiàn)為“遵守規(guī)則，做事有計劃，善于合作，毅力堅強，求新求異，追求效益”。在學習方面，課題強調(diào)的核心理念是“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”，體現(xiàn)為“基礎扎實，把握信息，學用結合，善于思考，科學用腦”。禮儀方面，課題強調(diào)穿著整潔得體、說話語言文明。這些良好習慣都需要在中學生日常行為中培養(yǎng)。

四、課題的研究目標與原則

（一）、課題的研究的目標

1、確立適合農(nóng)村高中的文明禮儀教育目標和養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。

2、促使學生了解基本的禮節(jié)常識，養(yǎng)成在各種場合能做到文明禮儀的習慣。

3、探索適合農(nóng)村高中實際的學生文明禮儀教育的有效途徑，切實提高學校文明禮儀教育的效果。

4、通過課題研究，使學生的禮儀風貌得到改善，促進講文明、懂禮貌的校園氛圍進一步地形成。

（二）課題的研究原則

１、科學性原則：文明禮儀教育是道德習慣教育。應根據(jù)教育學與心理學原理作為實踐的理論依據(jù)。在要求上要農(nóng)村高中學生的地域特點、年齡特點與心理特點。

２、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。

３、點面結合的原則：以實驗班為抓手，著眼于全校。要在全校性的范圍內(nèi)進行文明禮儀教育，以促進實驗班研究，同時及時讓實驗班做法推廣到全校，以達到共同進步。

４、一致性原則：教育者注意言行一致，老師家長做法要求一致，以增強其實效性。

5、滲透性原則：對學生進行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學科、多角度、多渠道地進行滲透教育。

五、課題研究的對象和方法

（一）研究的對象

研究對象為來龍高中高

一、高二和高三全體學生。

（二）研究方法

結合我校學生的實際情況研究本課題，具體的操作措施以行動研究法為主，輔之于個案調(diào)查法、問卷調(diào)查法、文獻研究法等。

1、行動研究法：“實踐—反思”式行動研究法。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進研究方法，提高研究實效。

2、個案調(diào)查：通過收集相關典型個案，對本課題有關的相關人物進行訪談，從而發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，尋求問題的解決方法，歸納總結研究過程中的得失。這一研究方法具有較強的現(xiàn)實指導意義，易形成有效經(jīng)驗。

3、調(diào)查研究法：從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。通過問卷的設計、發(fā)放、收集、整理、統(tǒng)計及分析實現(xiàn)本課題所要研究的內(nèi)容。問卷設計主要有學生問卷調(diào)查、教師問卷調(diào)查、家長問卷調(diào)查。

4、文獻研究法：查閱文本資料及相關教育信息網(wǎng)，搜集資料，進行先期的文獻研究，分析研究的時代背景，構建研究的理論框架，為課題實施奠定基礎。課題的研究過程中將加強研究者理論學習的組織和考核工作。

5、經(jīng)驗總結法：由具體經(jīng)驗總結，上升到科學經(jīng)驗總結，提高經(jīng)驗研究水平。

六、課題研究的內(nèi)容

1、禮儀習慣；

2、學習習慣；

3、生活習慣；

4、節(jié)儉習慣：

5、遵守公共秩序、交通規(guī)則、愛護公物的良好習慣。

七、課程的實施策略

（一）以校本課程開發(fā)為契機，單獨開設禮儀課程

根據(jù)禮儀規(guī)范的內(nèi)涵，通過“個人禮儀”、“校園禮儀”、“公共禮儀”、“家庭禮儀”、“社交禮儀”幾個方面根據(jù)不同年級分別開設校本課程，并將課程納入學校校本課程體系，每班每周安排一定的時間進行教學活動。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學生進行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學生精通禮儀知識，引導他們親身體驗，在實踐中達成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。

（二）將禮儀教學滲透到各學科之中

各科教學之中滲透文明禮儀的知識，切合時機地進行文明行為禮儀的引導與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學中有針對性地開展教育，利用課堂教學的資源，引導學生同伴合作時須養(yǎng)成良好的文明禮儀。

（三）在課外實踐中檢驗教學效果

1、實踐調(diào)查：走訪服務性強的單位，學習有關禮儀知識。

2、自主學習：引導學生通過自主學習了解相關的文明禮儀，禮儀小知識、禮儀格言等內(nèi)容，提高學生對中華傳統(tǒng)禮儀的認識。

3、角色體驗：創(chuàng)設情境，引導學生體驗不同社會角色的富有特征的工作生活，感受不同角色的禮儀規(guī)范。

4、專題競賽活動：引導學生參與實踐，鍛煉能力，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

八、課題研究的步驟

本課題預計在2011年7月份完成。

第一階段，從2009年5月到2009年9月，課題論證階段。

學校專門成立課題研究小組，組織學習和諧德育和文明禮儀理論，探討研究方案，進行分工協(xié)作，著手實踐。

第二階段，從2009年10月至2011年5月，展開研究階段。

以學期為單元，進行專項研究實踐。具體實施活動如下，（一）文明禮儀常識普及活動（1）學校每學期舉行的“文明禮貌月”活動，開展“文明禮儀伴我行”教育活動。（2）全體師生共同學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《中學生日常行為規(guī)范》。認真利用《文明禮儀讀本》并結合學校日常養(yǎng)成教育進行授課、學習，還要組織學生觀看青少年文明禮儀影視教材。（3）大力倡導禮儀風、文明風，爭做文明學生，讓“您好、謝謝、對不起、沒關系、請原諒、別客氣”等文明用語成了校園里最流行的言語。（4）用好體態(tài)語言方面，對微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓等進行練習。

（二）文明禮儀宣傳活動（1）宣傳櫥窗、廣播站、班級黑板報、宣傳欄等宣傳渠道，以“文明禮儀”為主題，宣傳開展文明禮儀普及活動的目的、意義和文明禮儀常識，并根據(jù)各階段活動開展的實際情況制定宣傳計劃安排表，讓文明禮儀教育深入人心。（2）開展文明禮儀普及教育班會。

（三）文明禮儀體驗教育活動（1）我身邊的不文明行為調(diào)查活動根據(jù)所學的文明禮儀知識設計制作活動調(diào)查表，選擇自己身邊的家人、親戚、朋友、同學為調(diào)查對象，進行調(diào)查。對調(diào)查的結果進行收集、整理，并對收集和整理的結果進行分析，作出調(diào)查報告，將調(diào)查反饋給身邊的被調(diào)查者，提醒他們要注意文明禮儀行為。（2）我和家長一起學禮儀。（3）開展“講文明、懂禮貌”--爭當“文明禮儀之星”活動。（4）學生制定文明禮儀學習學習計劃。（5）“文明禮儀”主題聯(lián)歡晚會。

（四）文明禮儀競賽活動。以上內(nèi)容具體時間安排有待第一階段研究制定。

第三階段，從2011年5月至2011年7月，課題總結階段。形成的研究成果有研究報告、實驗報告和經(jīng)驗總結等。

九、課題研究的預期成果

本課題研究成果將以研究報告、教育論文、圖片資料、學生文章、個案分析材料、數(shù)據(jù)展示、現(xiàn)身說法（學生的禮儀方面）、現(xiàn)場展示會（如食堂用飯、衛(wèi)生環(huán)境、自行車停放、師生招呼）、文明禮貌用語進校園等形式展現(xiàn)出來，供學生交流學習。使農(nóng)村高中學生對文明禮儀教育有了更深刻的認識，真正將理論聯(lián)系實際。每月圍繞如何培養(yǎng)學生良好文明禮儀進行研討，在實踐中不斷地總結完善，無論是課上還是課后，我們努力培養(yǎng)學生校園文明禮儀，這樣才使我們的研究有了成效，有了成績。

第二篇：農(nóng)村高中學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題研究方案

農(nóng)村高中學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題研究方案

宿遷市宿豫區(qū)來龍高級中學

一、課題提出的背景

1、禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)

英國哲學家培根說：“相貌的美高于光澤的美，而優(yōu)雅合適的動作美又高于相貌美，這是美的精華?！睂W習禮儀使自己懂得尊重，懂得與人溝通、懂得塑造自己的形象。人的形象是通過人的言行所表現(xiàn)出來的品格形象、人格形象及個人外表形象組成。它是學校形象和學校品牌的基石。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。但是長期以來，我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文化這一寶貴的精神財富。相當長一段時間內(nèi)，社會、學校對禮儀文化教育不夠重視，許多不文明的行為有增無減。在建設和諧社會的今天，我們更有必要立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)禮儀文化古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。這對于提升個人修養(yǎng)，協(xié)調(diào)和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有深遠意義。

2、學校、社會需要禮儀

目前，在校的學生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。

我校是一所農(nóng)村高中，學生大部分基礎薄弱，思想上進取心不強，學生文明禮儀習慣差。有不少屬于留守學生，基本上是由祖父母監(jiān)管，這些學生的家庭教育存在嚴重的問題，德育工作具有一定的難度，家長知識水平不高，沒有時間、沒有方法對孩子進行有效的教育，這些孩子在行為習慣，文明語言方面做得很不夠。結合學校實際，我們把文明禮儀教育作為德育教育的切入口，積極進行有益的嘗試和探索。我們在對部分教師、家長、學生問卷調(diào)查、分析的基礎上，從教師、家長、學生的需求出發(fā)，繼續(xù)以學校禮儀教育為突破口，創(chuàng)建德育特色學校，遵循教育教學的發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住當前教育改革的重要戰(zhàn)略機遇，以求真務實的態(tài)度、不斷內(nèi)化學校的自身內(nèi)涵和品味，進一步促進我校的快速、協(xié)調(diào)、特色化發(fā)展。因此對農(nóng)村高中學生進行文明禮儀教育，使他們在身心體驗的過程中,增強禮儀修養(yǎng),形成學生良好的禮儀和行為意識是社會的需要，明天的呼喚。

二、課題的界定

（一）文明禮儀

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。而文明素養(yǎng)則是一種內(nèi)隱的，較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們認為對高中生進行禮儀教育，就是讓高中生了解禮儀知識，養(yǎng)成禮儀行為，是培育其文明素養(yǎng)的一個載體。禮儀是文明素養(yǎng)的一部分，而不是全部，但對于農(nóng)村高中學生來說，文明素養(yǎng)的培育，應先從禮儀教育開始。

（二）文明禮儀的養(yǎng)成教育

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀(讀書館、閱覽室)、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。文明禮儀的養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生在日常的學習和生活中加強道德實踐，文明禮儀約束，養(yǎng)成注重禮儀、舉止文明的好習慣，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

三、課題研究的理論依據(jù)

A、禮：作為儒家學說的重要概念之一，有廣義和狹義之分。作為廣義的“禮”，泛指一切典章制度和社會規(guī)范；作為狹義的“禮”，則指禮節(jié)，禮儀。守禮，即行為符合道德規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

B、養(yǎng)成教育理論。

C、儒家認為：必須通過教育，把人變成仁義禮智兼?zhèn)涞摹熬印薄８咧须A段是一個從少年轉向成人、從學校進入社會的過渡時期，在這個時期里很多習慣將會影響一個人一生，禮儀習慣也一樣。我認為農(nóng)村高中的學生形成良好的文明禮儀習慣，對加強自我教育，提高自身道德素質(zhì)，使之能成長為一個愛自己、愛家庭、愛社會的有用之才具有重要作用。

四、課題的研究目標與原則

（一）、課題的研究的目標

1、確立適合農(nóng)村高中的文明禮儀教育目標和養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。

2、促使學生了解基本的禮節(jié)常識，養(yǎng)成在各種場合能做到文明禮儀的習慣。

3、探索適合農(nóng)村高中實際的學生文明禮儀教育的有效途徑，切實提高學校文明禮儀教育的效果。

4、通過課題研究，使學生的禮儀風貌得到改善，促進講文明、懂禮貌的校園氛圍進一步地形成。

（二）課題的研究原則

１、科學性原則：文明禮儀教育是道德習慣教育。應根據(jù)教育學與心理學原理作為實踐的理論依據(jù)。在要求上要農(nóng)村高中學生的地域特點、年齡特點與心理特點。

２、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。

３、點面結合的原則：以實驗班為抓手，著眼于全校。要在全校性的范圍內(nèi)進行文明禮儀教育，以促進實驗班研究，同時及時讓實驗班做法推廣到全校，以達到共同進步。

４、一致性原則：教育者注意言行一致，老師家長做法要求一致，以增強其實效性。

5、滲透性原則：對學生進行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學科、多角度、多渠道地進行滲透教育。

五、課題研究的對象和方法

（一）研究的對象

研究對象為來龍高中高

一、高二和高三全體學生。

（二）研究方法

結合我校學生的實際情況研究本課題，具體的操作措施以行動研究法為主，輔之于個案調(diào)查法、問卷調(diào)查法、文獻研究法等。

1、行動研究法：“實踐—反思”式行動研究法。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進研究方法，提高研究實效。

2、個案調(diào)查：通過收集相關典型個案，對本課題有關的相關人物進行訪談，從而發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，尋求問題的解決方法，歸納總結研究過程中的得失。這一研究方法具有較強的現(xiàn)實指導意義，易形成有效經(jīng)驗。

3、調(diào)查研究法：從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。通過問卷的設計、發(fā)放、收集、整理、統(tǒng)計及分析實現(xiàn)本課題所要研究的內(nèi)容。問卷設計主要有學生問卷調(diào)查、教師問卷調(diào)查、家長問卷調(diào)查。

4、文獻研究法：查閱文本資料及相關教育信息網(wǎng)，搜集資料，進行先期的文獻研究，分析研究的時代背景，構建研究的理論框架，為課題實施奠定基礎。課題的研究過程中將加強研究者理論學習的組織和考核工作。

5、經(jīng)驗總結法：由具體經(jīng)驗總結，上升到科學經(jīng)驗總結，提高經(jīng)驗研究水平。

六、課題研究的內(nèi)容

1、禮儀習慣；

2、學習習慣；

3、生活習慣；

4、節(jié)儉習慣：

5、遵守公共秩序、交通規(guī)則、愛護公物的良好習慣。

七、課程的實施策略

（一）以校本課程開發(fā)為契機，單獨開設禮儀課程

根據(jù)禮儀規(guī)范的內(nèi)涵，通過“個人禮儀”、“校園禮儀”、“公共禮儀”、“家庭禮儀”、“社交禮儀”幾個方面根據(jù)不同年級分別開設校本課程，并將課程納入學校校本課程體系，每班每周安排一定的時間進行教學活動。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學生進行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學生精通禮儀知識，引導他們親身體驗，在實踐中達成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。

（二）將禮儀教學滲透到各學科之中

各科教學之中滲透文明禮儀的知識，切合時機地進行文明行為禮儀的引導與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學中有針對性地開展教育，利用課堂教學的資源，引導學生同伴合作時須養(yǎng)成良好的文明禮儀。

（三）在課外實踐中檢驗教學效果

1、實踐調(diào)查：走訪服務性強的單位，學習有關禮儀知識。

2、自主學習：引導學生通過自主學習了解相關的文明禮儀，禮儀小知識、禮儀格言等內(nèi)容，提高學生對中華傳統(tǒng)禮儀的認識。

3、角色體驗：創(chuàng)設情境，引導學生體驗不同社會角色的富有特征的工作生活，感受不同角色的禮儀規(guī)范。

4、專題競賽活動：引導學生參與實踐，鍛煉能力，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

八、課題研究的步驟

本課題預計在2011年7月份完成。

第一階段，從2009年5月到2009年9月，課題論證階段。

學校專門成立課題研究小組，組織學習和諧德育和文明禮儀理論，探討研究方案，進行分工協(xié)作，著手實踐。

第二階段，從2009年10月至2011年5月，展開研究階段。

以學期為單元，進行專項研究實踐。具體實施活動如下，（一）文明禮儀常識普及活動（1）學校每學期舉行的“文明禮貌月”活動，開展“文明禮儀伴我行”教育活動。（2）全體師生共同學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《中學生日常行為規(guī)范》。認真利用《文明禮儀讀本》并結合學校日常養(yǎng)成教育進行授課、學習，還要組織學生觀看青少年文明禮儀影視教材。（3）大力倡導禮儀風、文明風，爭做文明學生，讓“您好、謝謝、對不起、沒關系、請原諒、別客氣”等文明用語成了校園里最流行的言語。（4）用好體態(tài)語言方面，對微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓等進行練習。

（二）文明禮儀宣傳活動（1）宣傳櫥窗、廣播站、班級黑板報、宣傳欄等宣傳渠道，以“文明禮儀”為主題，宣傳開展文明禮儀普及活動的目的、意義和文明禮儀常識，并根據(jù)各階段活動開展的實際情況制定宣傳計劃安排表，讓文明禮儀教育深入人心。（2）開展文明禮儀普及教育班會。

（三）文明禮儀體驗教育活動（1）我身邊的不文明行為調(diào)查活動根據(jù)所學的文明禮儀知識設計制作活動調(diào)查表，選擇自己身邊的家人、親戚、朋友、同學為調(diào)查對象，進行調(diào)查。對調(diào)查的結果進行收集、整理，并對收集和整理的結果進行分析，作出調(diào)查報告，將調(diào)查反饋給身邊的被調(diào)查者，提醒他們要注意文明禮儀行為。（2）我和家長一起學禮儀。（3）開展“講文明、懂禮貌”--爭當“文明禮儀之星”活動。（4）學生制定文明禮儀學習學習計劃。（5）“文明禮儀”主題聯(lián)歡晚會。

（四）文明禮儀競賽活動。以上內(nèi)容具體時間安排有待

第一階段研究制定。

第三階段，從2011年5月至2011年7月，課題總結階段。

形成的研究成果有研究報告、實驗報告和經(jīng)驗總結等。

九、課題研究的預期成果

本課題研究成果將以研究報告、教育論文、圖片資料、學生文章、個案分析材料、數(shù)據(jù)展示、現(xiàn)身說法（學生的禮儀方面）、現(xiàn)場展示會（如食堂用飯、衛(wèi)生環(huán)境、自行車停放、師生招呼）、文明禮貌用語進校園等形式展現(xiàn)出來，供學生交流學習。使農(nóng)村高中學生對文明禮儀教育有了更深刻的認識，真正將理論聯(lián)系實際。每月圍繞如何培養(yǎng)學生良好文明禮儀進行研討，在實踐中不斷地總結完善，無論是課上還是課后，我們努力培養(yǎng)學生校園文明禮儀，這樣才使我們的研究有了成效，有了成績。

十、課題研究的組織結構

（一）學校課題領導小組

組長：張紹奎

副組長：張允軍 王先樹

秘書長：李欣

（二）課題研究小組

組長：張允軍

副組長：王先樹

主要成員：徐愛政、韓明華、朱廣學、王先庚、王子榮以及全體班主任

第三篇：農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題實踐開題報告

《農(nóng)村小學生文明禮儀教育的實踐與研究》開題報告

余慶縣實驗小學課題組

一、課題提出的背景

自古以來，中國有著“禮儀之邦”的美譽，孔融讓梨、曾子避席、孔子尊師、程門立雪、三顧茅廬等禮儀故事傳為佳話。自古以來我們就推崇“百行以德為首”，講文明、重禮貌、和善待人??成為我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。然而，自改革開放以來，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，精神文明建設相對較為滯后，特別是我們的90后，00后，由于多數(shù)是獨生子女，很多孩子自私、任性，自我為中心的意識過于強烈，不懂得尊重、關愛他人與嚴于律己，出現(xiàn)了一大批不文明的現(xiàn)象：在旅游景點刻字、等公交車擁擠搶座，不給老弱病殘讓座，甚至在公共場合旁若無人地摟摟抱抱，做出不雅之舉，面對需要幫助的人表現(xiàn)出極端冷漠，校園暴力事件也屢見不鮮，這一切，歸根到底，是教育的缺失?？鬃诱f“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對小學生進行文明禮儀教育，把學生培養(yǎng)成為一個文明有禮的文化人，乃是教育者義不容辭的職責。我校位于城鄉(xiāng)結合部，現(xiàn)已經(jīng)2300多名學生，大多數(shù)為獨身子女，且百分之五十的家庭處在農(nóng)村。家庭教育環(huán)境參差不齊，不少家長只顧望子成龍，卻淡化以至放棄了對孩子的禮儀教育。通過多種途徑，采取多種形式在學生中開展文明禮儀教育，教學生學會做人，是擺在我們面前的一項緊迫的任務，它是學生健康成長的需要，是時代發(fā)展的需要，是社會的需要。

二、研究目的及意義

小學生良好行為習慣的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的中心，是貫徹《公民道德建設，實施綱要》的一個重要環(huán)節(jié)，是少年兒童道德教育的基本任務之一。

我們把本課題研究的目標確定為要讓學生接受文明禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學生文明禮儀習慣，建立和諧的人際關系，學會關心他人，懂得自愛、他愛，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認同，受到人們的歡迎，在學會與人交往、與人合作的同時，提高共處、生存的能力。

（1）探索生活化、情景化、日?；亩Y儀教育內(nèi)容、形式，構建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學科教學中滲透為輔，學校、家庭、社會相結合的禮儀教育模式。

（2）培養(yǎng)學生的現(xiàn)代文明意識和行為習慣，提高學生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的基礎。

（3）提高教師素質(zhì)和辦學水平，提升社區(qū)文化底蘊、人文氛圍。

三、本課題研究的基本內(nèi)容

（1）校園禮儀：結合《小學生日常行為規(guī)范》細讀每一條的要求，用心理解、落實到位。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學之間能夠以禮相待，和睦相處，團結協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風校貌。結合班隊活動、晨會、思品課等時間，通過禮儀教育，建立良好的人際關系、形成了良好的班風，尊重老師、尊重同學、學會請教、學會商量、學會傾聽、學會勸阻、學會合作、學會感恩、學會師生間的禮儀，同時促進教育教學質(zhì)量全面提高。

（2）家庭禮儀：行為養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。家長是學生的第一任教師，家庭禮儀不容忽視，學生要養(yǎng)成彬彬有禮的行為習慣，了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強溝通，建立上、下輩之間朋友式的關系，享受溫磬的家庭生活。在家孝敬父母，學會自理，對人有禮，不給別人添麻煩，懂得感恩，做事情想到與別人合作，學會做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請禮儀、服飾禮儀、上、下輩之間的禮儀等等。

（3）社會禮儀：了解、掌握并使用社會常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。促使學生了解不同國度不同民族的基本禮節(jié)，養(yǎng)成在各種場合經(jīng)常使用文明禮儀的習慣。自覺參加交際實踐，提高學生人際交往能力。培養(yǎng)學生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。建立良好的人際關系，促進良好社會風氣的形成。懂得問路禮儀、乘車禮儀、購物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀??

四、研究的方法和原則

（一）研究的方法

本項研究以教育行動研究法為主，在研究期間同時采用調(diào)查法、案例研究法、觀察法、問卷法等。

（二）研究的原則

1、科學性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育。應根據(jù)教育學與心理學原理作為實踐的理論依據(jù)。在要求上要符合兒童的年齡特點與心理特點。

2、示范性原則：小學生文明禮儀行為是有極強仿效性，因此特別要求老師與家長要起示范作用，并樹立學生榜樣進行示范。

3、滲透性原則：對學生進行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學科、多角度、多渠道地進行滲透教育。

4、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。

5、可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑都力求做到操作簡便、行之有效。

六、課題研究思路和操作要點

1、以學校教育帶動家庭教育。了解孩子的第一成長環(huán)境，增強家長的培養(yǎng)意識。家庭教育是影響孩子禮儀行為的重要因素，是對孩子進行禮儀教育首發(fā)站，同時又是終點站，所以家庭教育在禮儀教育中起著舉足輕重的作用。充分利用學校禮儀的教育影響，喚醒家長對禮儀教育的重視，并起到了聯(lián)系學校、社會的橋梁與紐帶作用。

2、從學科教學中滲透禮儀教育，升華意識，指導行動。以課堂為禮儀知識教育的主要陣地，充分利用好“品德與生活”課、“地方”課“綜合實踐課”及“主題隊會”等，讓孩子們形成良好的禮儀認知，并通過豐富多彩的活動有意識地向孩子提供良好的反復的禮儀訓練。

3、讓規(guī)范的禮儀文明社會。我們通過有目的、有計劃地向?qū)W生實施禮儀教育，使學生養(yǎng)成良好的禮儀習慣，并讓“小手牽大手，共做文明人”，促進整個社會的文明和諧。

（二）研究良好文明禮儀習慣培養(yǎng)的有效方法。

良好的行為習慣的養(yǎng)成要有一個循序漸進漸進的過程。一般要經(jīng)歷一個從被動到主動的過程。首先是完全由老師或父母來管理和約束，第二階段是由團體管理，最后是自己管理。

1、父母和教師在兒童良好習慣的培養(yǎng)中，應共同遵循以下幾條原則： ①以身作則；②注意第一次；③不要有例外；④發(fā)揮兒童的主動性；⑤持之以恒，循序漸進；⑥多接近自然和社會。

2、教師培養(yǎng)學生良好行為習慣的方法：

①嚴格約束、規(guī)范訓練；②個別接觸、個別談話；③采用強化辦法；④對于不良行為的學生要采用科學的矯正方法：科學的方法來源于教師的學習和實踐，教師要學習《心理學》、《兒童教育心理學》和《不良行為矯正方法》等教育理論和實踐方法，在實際工作中，學習與實踐相結合，注意總結成功經(jīng)驗，自覺提高自己科學育人的能力。

3、家長培養(yǎng)學生良好行為習慣的方法：

①塑造好家長自己的形象；②家長在孩子面前不要居高臨下；③家長要及時的鼓勵和表揚；④家長對孩子要加強引導；⑤讓孩子做有限的選擇；⑥適當采用自然懲罰法；⑦培養(yǎng)生活技能。

七、實施步驟

第一階段：準備啟動階段（2010年9月——2011年1月）通過進行個案分析、調(diào)查問卷、行為觀察等方法找出學生在文明禮儀習慣養(yǎng)成方面存在的問題，形成共識，成立課題時間研究小組，做好前期準備，申報立項工作，制定課題研究的實施方案，培訓科研隊伍，建立課題研究工作大事記。

第二階段：研究實施階段（2011年2月——2015年1月）在本階段我們分三個步驟進行，首先以“校園禮儀”為重點，通過召開動員會、國旗下講話、紅領巾播音站、文明禮儀監(jiān)督崗、文明禮儀小標兵等多種形式進行廣泛的宣傳發(fā)動，使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。我們根據(jù)小學生不同的年齡段的特點，制定出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評比條件，讓全校同學都按照禮儀標準來規(guī)范自己的行為。

一、二年級以基礎校園文明禮儀為基點，主要培養(yǎng)學生從使用簡單的“文明禮貌”用語開始，養(yǎng)成良好的語言、行為習慣。

三、四年級在一、二年級教育的基礎上增加家庭禮儀方面的要求。

五、六年級再增加社會交往，待人接物方面的禮儀要求。根據(jù)這些標準，在全校開展“文明禮儀標兵”和“文明禮儀示范班”的評選活動，學校通過表彰優(yōu)秀、樹立榜樣等模范作用，以點帶面，實現(xiàn)全校學生文明素質(zhì)的提高。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開放。

第三階段：回顧反思階段（2015年2月——2016年1月）對前面所做的工作和收集的資料進行認真的分析和整理。第四階段：結題階段（2016年2月——2016年6月）做好實驗的后測及評估實驗效果，完善課題提出的培養(yǎng)目標，編寫課題研究的成果資料及撰寫工作報告與研究報告，進行結題專家鑒定及填報結題成果鑒定審批書，提出結題申請。

第四篇：高中學生養(yǎng)成教育

高中學生養(yǎng)成教育“八”準則

1、忠立志圖強精忠報國

2、誠做人誠實待人守信

3、律嚴于律已遵紀守法

4、禮

5、勤

6、儉

7、仁

8、孝 舉止文明 勤奮學習勤勞節(jié)儉 尊重他人 孝敬父母 注重禮儀 勤于健身 愛護公物 關愛他人 善待家人

第五篇：文明禮儀開題報告

《幼兒文明禮儀培養(yǎng)方式的研究》課題開題報告

白慶林

各位領導、老師：

大家好！非常榮幸我能代表課題組作此次開題報告。

幼兒園文明禮儀是滲透于幼兒生活世界之中的，生活世界是促進幼兒個體多種智能發(fā)展的場所。自我園成立以來，就一直非常重視幼兒文明禮儀的教育。2013年9月18日，在市進修學校領導的幫助和指導下，我課題組成功申報了“扶余市“構建高效課堂行動策略研究”總課題范圍內(nèi)的子課題——《幼兒園文明禮儀培養(yǎng)方式的研究》，并獲準立項。這一課題研究的開展，將成為我園幼兒文明禮儀教育發(fā)展的良好契機，進而促進我園教育保育質(zhì)量的進一步提升。

現(xiàn)在，我就《幼兒園文明禮儀培養(yǎng)方式的研究》這一課題研究作開題報告。

一、課題研究的背景和意義

（一）課題研究的背景

當個體降臨人世，他就開始了生活。對年幼的個體來說，生活是籠統(tǒng)的，不分化的，幼兒在生活中吸收身體和心理成長的一切必需因素，沒有生活就沒有幼兒的生存和發(fā)展。良好的幼兒教育應是充分利用幼兒生活的價值和幼兒四周的現(xiàn)實生活有機結合。從這個意義上說，幼兒教育就是生活的教育。在教育史上，教育是一種生活養(yǎng)成的方式，是一種行動養(yǎng)成的方式，教育是在人的生活世界中進行的，任何教育都超不出生活世界的領域。同樣，幼兒園文明禮儀也是滲透于幼兒生活世界之中的，生活世界是促進幼兒個體多種智能發(fā)展的場所。

一、文明禮儀是未來和諧人生的需要

行為決定習慣、習慣決定性格、性格決定命運。

兒童良好行為習慣的養(yǎng)成在3歲——6歲。如果錯過這個時機，就像我們在織毛衣時掉了一針，即便是發(fā)現(xiàn)了，日后再不上也總有補過的痕跡，如果沒有發(fā)現(xiàn)，丟掉的這一針將來可能會使這件毛衣形成一個大洞，毛衣丟掉一針可以拆掉重織，而孩子的成長不可以重來。因此，在幼兒期開展離異、品格素質(zhì)教育不僅可以收到最佳的效果，同事也是幼兒教育最為重要的一個環(huán)節(jié)。因為良好的文明禮儀行為習慣能夠影響孩子一生的命運。

二、文明禮儀是幼兒教育改革的需要

《幼兒園教育指導綱要》提出：品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習慣為主，主語潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動中。幼兒禮儀教 1

育史幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。

無數(shù)研究鳥鳴，幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，更是塑造良好道德品質(zhì)的關鍵時期。幼兒的思維具有直覺行為和具體形象性，易受外界影響和支配，特別具有易感染、易暗示等特點。

禮儀教育通過讓幼兒親身感知、實踐，培養(yǎng)幼兒良好的道德素養(yǎng)，促進幼兒全面和諧發(fā)展。在幼兒園中加強文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習慣、奠定人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構建和諧社會的需要。

三、文明禮儀是步入社會的基石

社會是由由人組成的，認識社會關系的總和，是社會的主體，離開了人際關系的和諧，就會引起社會秩序的混亂。而要建立和諧的人際關系，維護良好的社會秩序，既要靠法制，也要靠道德。文明禮儀是社會交往的必然產(chǎn)物，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的一種行為規(guī)則，是倫理道德的重要組成部分，是我們每個人的日常生活密切相關的。如果我們每個幼兒園都能很好的對孩子進行文明禮儀的培養(yǎng)，不要錯過孩子良好行為培養(yǎng)的最佳期，堅持從正面塑造幼兒良好的品質(zhì)，啟迪孩子們的心靈。讓孩子們在游戲中、生活中鞏固文明禮儀行為，相信文明的禮儀教育一定會卓見成效的。

（二）課題研究的價值意義

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀是一個人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎。而幼兒是祖國的花朵，是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質(zhì)和社會的競爭力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。在現(xiàn)代社會中，禮儀成為了人與人之間交往的重要潤滑劑，體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和內(nèi)涵，逐漸成為社會思想道德和職業(yè)道德建設的基礎。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待

客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

二、課題的界定

文明禮儀：簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

養(yǎng)成教育：就是培養(yǎng)孩子良好行為習慣的教育。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，及包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。

三、理論依據(jù)：

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。

我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規(guī)范自己的行為。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。

四、課題研究的目標

1、通過研究，使幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序等，促進幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終生受益。

2、探索對幼兒進行文明禮儀教育的有效途徑、方法。

五、課題研究的內(nèi)容

1、現(xiàn)狀研究：調(diào)查分析我園幼兒的現(xiàn)有的文明禮儀程度，明確幼兒不良文明禮儀的表現(xiàn)及原因分析。

2、內(nèi)容研究：幼兒期間應養(yǎng)成的文明禮儀內(nèi)容包括哪些方面。

幼兒園禮儀（入園離園禮儀、課間盥洗禮儀、教學活動禮儀）、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識。

3、策略研究：幼兒文明禮儀養(yǎng)成的途徑和方法，在一日生活的各個環(huán)節(jié)，在家、在外以及在社會活動中如何養(yǎng)成幼兒的良好文明禮儀。

（1）通過開展幼兒園禮儀風采展示、文明禮儀行動“小天使”評選等活動，展現(xiàn)我園在幼兒禮儀教育實踐活動中的階段性成果。通過禮儀故事的征集、禮儀故事的講述、禮儀兒歌的吟誦、文明禮儀倡議書的發(fā)放、開展禮儀教育主題宣傳實踐活動等，向家庭、社會進行禮儀知識的宣傳，讓幼兒在參與和體驗中成為文明禮儀的宣傳者、文明禮儀行動的實踐者、營造小手拉大手，共創(chuàng)文明社會的良好氛圍。

（2）家園共育

（一）注重禮儀教育的連貫性

在進行禮儀教育時，如果家庭中沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那家庭與幼兒園之間就會出現(xiàn)教育斷層。而這樣的斷層，對幼兒園的教育不能及時鞏固，大大影響了幼兒園的教育。所以要培養(yǎng)幼兒的禮儀，必須要有家庭的配合，才能達到預期的教育目的。因此教師應該與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，向家長宣傳幼兒園對幼兒禮儀教育的要求，使家長按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育。

（二）注重禮儀教育的使用性

幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些。如：出門做客、公園游玩、公共場合等，可以讓幼兒多多使用禮儀。

俗話說，家長是孩子的第一任教師，陳鶴琴就指出：“幼稚教育是一種很

復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必須要兩方面共同合作方能得到充分的功效?！奔彝ソ逃苯佑绊懼變何拿鞫Y儀行為習慣的形成，幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育離不開家長的積極支持和合作。

六、研究方法

1、調(diào)查法；通過編寫量表、問卷對幼兒、教師、家長的相關情況及研究過程中的變化情況進行調(diào)查，取得真實性資料。

2、文獻法：認真學習現(xiàn)代教育理論，通過理論學習，查閱整理與課題相關的文獻資料來更新教育理念，確保研究過程的科學、合理、有效。

3、觀察法：通過觀察，發(fā)現(xiàn)幼兒不良文明禮儀并給予及時糾正輔導。

4、個案分析法：對特殊案例進行分析、比較，得出個性的、共性的特征。

5、行動研究法：研究者與實踐者一道深入教育實踐，在充分調(diào)查研究的基礎上，篩選出急需解決的，典型性教學實際問題，然后研究者通過講座、咨詢等多種形式有針對性的提供理論指導，幫助實踐者有計劃地、螺旋式地系統(tǒng)反思、研究自己的教育活動，從而不斷改進教育實踐。教育行動研究蘊涵著兩個基本的理起理念：在實踐中學習；實踐者成為研究者。

6、總結法：實驗教師從行動研究中進行總結，課題組形成研究報告。

七、研究過程

實施時間：2013年10月——2016年10月

2013年10月——2014年3月

1．課題研究宣傳發(fā)動期、調(diào)查文明禮儀現(xiàn)狀。

2．進行相關理論學習，確立課題名稱，撰寫課題實施方案。

3．組建課題組，明確分工職責。

2014年4月——2016年3月

1．啟動課題，開始研究，組織教師學習相關的理論，聽有關的專題講座，尋找開展幼兒美術活動生活化的最佳途徑，積累一定的教學實例。

2．中期階段小結，起到承上啟下的作用，又能對研究工作作一小結，針對出現(xiàn)的問題，不斷修正、完善計劃，以保證課題研究順利進行。

3．繼續(xù)研究與實施，不斷改進教學行為。教師根據(jù)實施情況，及時加以小結并撰寫文章（研究心得、教育隨筆、專題小結及科研論文），收集幼兒作品。

2016年4月——2016年10月

1．總結計劃執(zhí)行情況，撰寫結題報告。

2．匯編教師美術活動生活化活動設計，展示幼兒作品等。

八、研究預期目標

1、通過研究，使幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序等，促進幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終生受益。

2、探索對幼兒進行文明禮儀教育的有效途徑、方法。

九、人員分工

課題負責人：白慶林

主要負責課題研究的整體設計、各方面工作協(xié)調(diào)，做好實驗研究人員思想工作、各方面工作的協(xié)調(diào)以及實驗經(jīng)費的籌措等。

組員：張偉強、李欣頤、李宏巖、周丹、張云峰

負責日常研究工作，撰寫課題跟蹤記錄，教學活動的開展、活動設計、幼兒作品等資料的收集。

十、保障措施：

幼兒園將保障課題所需的全部經(jīng)費。

各位領導、老師，以上就是我組課題的開題報告，敬請各位批評指正，多提寶貴意見。

2013年10月22日