第一篇：運(yùn)動(dòng)精神演講稿（范文）

I'd like to talk about sportsmanship.Here is a quote I want to start with.It's “Win or lose,be a good sport.”

That means always play fair.Always follow the rules.Always be honest and polite.We have competitions every day.We face challenges every moment.We compete with others all the time.When we win,we should be humble.We should put ourselves in the others' shoes.We should understand how they feel.We can compliment our opponents.We can give them an encouraging word.We can say, “You did a great job,too.”

Remain silent and modest.Never gloat or be too proud.Enjoy the victory,but don't rub it in.When we lose,we should be gracious.We should put our disappointment aside.We should congratulate the winner sincerely.No one likes to lose.But it's a chance to learn more.We should be thankful for the experience.我想談一談體育。

這里是一個(gè)引述我想開始。

這是“贏或輸，是一個(gè)很好的運(yùn)動(dòng)?！?這意味著總是公平的。永遠(yuǎn)遵守規(guī)則。

一定要誠實(shí)和有禮貌。我們每天都有競(jìng)爭(zhēng)。我們面臨的挑戰(zhàn)每一刻。

我們與別人競(jìng)爭(zhēng)，所有的時(shí)間。當(dāng)我們勝利的時(shí)候，我們應(yīng)該謙虛。我們應(yīng)該把自己放在別人的鞋子。我們應(yīng)該了解他們的感受。我們可以贊美對(duì)手。

我們可以給他們一個(gè)鼓勵(lì)的話。我們可以說，“你做的很好，太?！?沉默和謙虛。

絕對(duì)不要幸災(zāi)樂禍，或是太驕傲。享受勝利，但不要擦它。

當(dāng)我們失去的時(shí)候，我們應(yīng)該要優(yōu)雅。我們應(yīng)該要拋開失望。我們應(yīng)該祝賀獲勝者真誠。沒有人喜歡失敗。

但這是一個(gè)機(jī)會(huì)去了解更多。我們應(yīng)該感謝經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿

即將走向二十一世紀(jì)的一九九九年，我們迎來了“五四”運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念日。偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代革命青年強(qiáng)烈的愛國熱情，今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。

“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國目前還處于社會(huì)主初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追。用知識(shí)財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。他們說：“青年人是祖國的未來和希望”。黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心。將拳擊拳愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之材，是我們最大的愿望，也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。

前些日子，以美國為首的北約轟炸了我國駐南聯(lián)盟大使館，使我駐南使館人員慘遭傷亡。北約的野蠻暴行激起了我國人民強(qiáng)烈的譴責(zé)和抗議。中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了義正辭嚴(yán)的講話，全國各地青年學(xué)生游行抗議，大家無比憤恨。面對(duì)如此義憤填鷹的事情，我們不能只沉浸在不滿和悲痛之中。而應(yīng)將滿腔憤怒化作強(qiáng)大的愛國動(dòng)力，繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的五四精神。以積極大的熱情投身到社會(huì)主義建設(shè)中去。

我是幼教戰(zhàn)線上的一名普通的工作者。

有人說：幼教事業(yè)是托起紅太陽的事業(yè)，是一項(xiàng)系民族未來與希望的事業(yè)。作為一名電力幼教工作者，我更加感到身上的責(zé)任種大。有了這種責(zé)任感，工作上就有了動(dòng)力。我愛自己的工作，因?yàn)槲覑圩鎳奈磥?。每?dāng)我想起這些，就感到工作意義的深遠(yuǎn)。

引導(dǎo)幼兒學(xué)知識(shí)要有耐心、講究方法。要讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，既獲得知識(shí)、又感到愉快，并不是一件輕松的事，當(dāng)我用汗水和熱情教會(huì)孩子們一首歌、一個(gè)舞蹈、一個(gè)生活小常識(shí)時(shí)；當(dāng)我們盡心盡力排演的幼兒節(jié)目博得家長(zhǎng)們陣陣掌聲時(shí)；當(dāng)我輕輕地為小女孩們梳好發(fā)辮，她們微笑著說“謝謝老師”時(shí)；當(dāng)我語重心長(zhǎng)的給一個(gè)調(diào)皮的孩子講清道理，使他糾正自己的不良習(xí)慣時(shí)，心中總會(huì)漾起絲絲欣慰、點(diǎn)點(diǎn)開心。每天，當(dāng)我們看到孩子們健康活潑的身影，快樂和喜悅便從心底油然而生。孩子們是參天大樹的幼芽，是高樓大廈的基礎(chǔ)沙石。我們把愛心給了他們，也就是把一顆赤誠的心獻(xiàn)給了親愛的祖國。

毛主席對(duì)青年人說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的。他還說：你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽。讓我們學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，在自己平凡的崗位上認(rèn)真做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予的使命。

年輕的朋友們，讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義的偉大旗幟，勤奮工作，努力進(jìn)取，把我們的國家建設(shè)的更加富強(qiáng)，讓我們?cè)诳缡兰o(jì)的宏偉藍(lán)圖上描繪出生動(dòng)的一筆!

第三篇：弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿

弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿

弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿 弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿

今天，我們迎來了“五四”運(yùn)動(dòng)xx周年紀(jì)念日。偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代革命青年強(qiáng)烈的愛國熱情，今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。

“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國目前還處于社會(huì)主初級(jí)階段。原創(chuàng)：為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追。用知識(shí)財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。他們說：“青年人是祖國的未來和希望”。黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心。將拳擊拳愛國心化作一股無

形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之材，是我們最大的愿望，也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。

前些日子，以美國為首的北約轟炸了我國駐南聯(lián)盟大使館，使我駐南使館人員慘遭傷亡。北約的野蠻暴行激起了我國人民強(qiáng)烈的譴責(zé)和抗議。中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了義正辭嚴(yán)的講話，全國各地青年學(xué)生游行抗議，大家無比憤恨。面對(duì)如此義憤填鷹的事情，我們不能只沉浸在不滿和悲痛之中。而應(yīng)將滿腔憤怒化作強(qiáng)大的愛國動(dòng)力，繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的五四精神。以積極大的熱情投身到社會(huì)主義建設(shè)中去。

我是幼教戰(zhàn)線上的一名普通的工作者。

有人說：幼教事業(yè)是托起紅太陽的事業(yè)，是一項(xiàng)系民族未來與希望的事業(yè)。作為一名電力幼教工作者，我更加感到身上的責(zé)任種大。有了這種責(zé)任感，工作上就有了動(dòng)力。我愛自己的工作，因?yàn)槲覑圩鎳奈磥?。原?chuàng)：每當(dāng)我想起

這些，就感到工作意義的深遠(yuǎn)。

引導(dǎo)幼兒學(xué)知識(shí)要有耐心、講究方法。要讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，既獲得知識(shí)、又感到愉快，并不是一件輕松的事，當(dāng)我用汗水和熱情教會(huì)孩子們一首歌、一個(gè)舞蹈、一個(gè)生活小常識(shí)時(shí)；當(dāng)我們盡心盡力排演的幼兒節(jié)目博得家長(zhǎng)們陣陣掌聲時(shí)；當(dāng)我輕輕地為小女孩們梳好發(fā)辮，她們微笑著說“謝謝老師”時(shí)；當(dāng)我語重心長(zhǎng)的給一個(gè)調(diào)皮的孩子講清道理，使他糾正自己的不良習(xí)慣時(shí)，心中總會(huì)漾起絲絲欣慰、點(diǎn)點(diǎn)開心。每天，當(dāng)我們看到孩子們健康活潑的身影，快樂和喜悅便從心底油然而生。孩子們是參天大樹的幼芽，是高樓大廈的基礎(chǔ)沙石。我們把愛心給了他們，也就是把一顆赤誠的心獻(xiàn)給了親愛的祖國。

毛主席對(duì)青年人說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的。他還說：你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽。讓我們學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，在自

己平凡的崗位上認(rèn)真做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予的使命。

年輕的朋友們，讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義的偉大旗幟，勤奮工作，努力進(jìn)取，把我們的國家建設(shè)的更加富強(qiáng)，讓我們?cè)诳缡兰o(jì)的宏偉藍(lán)圖上描繪出生動(dòng)的一筆!

弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿

第四篇：五四運(yùn)動(dòng)精神與現(xiàn)實(shí)意義演講稿

五四運(yùn)動(dòng)精神與現(xiàn)實(shí)意義

1919年的五四運(yùn)動(dòng)，以青年學(xué)生為主力軍在半殖民地、半封建的中國大地爆發(fā)，掀起了一場(chǎng)中國革命和思想文化上的巨浪。五四運(yùn)動(dòng)是中國革命史上的一個(gè)里程碑，她開啟了中國革命新的篇章，從此中國從舊民主主義革命向新民主主義革命過渡;同時(shí)也是中國思想史、文化史上一次壯舉，作為新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，五四運(yùn)動(dòng)是中國式的“文藝復(fù)興”和思想啟蒙。

五四精神作為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的直接產(chǎn)物影響深遠(yuǎn)。五四精神的形成和發(fā)展也源自 五四時(shí)期報(bào)人和青年學(xué)者的努力。他們通過散發(fā)“小冊(cè)子”、演講等各種方式傳 播新的思想和文化，而這其中功能最全面，影響力最大的無疑就是那些曾發(fā)表在 報(bào)紙上的新聞時(shí)評(píng)了。

“大眾媒介提升，延展了一些意識(shí)形態(tài)的觀念。通過它們，這些意識(shí)形態(tài)變得非常合法，傳播起來很有說服力，甚至是富有魔力的。在這個(gè)傳播過程中，這些觀念進(jìn)一步確立了其重要性，強(qiáng)化了它們最初的意義，擴(kuò)大了它們的社會(huì)影響?！?詹姆斯·羅爾:《媒介·傳播·文化一一一個(gè)全球性的途徑》董洪川譯)近代以來，思想的每一次進(jìn)化都是在與大眾媒介良性互動(dòng)的前提下完成的，而文化的發(fā)展也反過來進(jìn)一步促進(jìn)大眾媒介功能和傳播效果的不斷提升。

五四精神與五四時(shí)評(píng)就是在這樣的一種關(guān)系里，達(dá)到了一種良性的發(fā)展和促進(jìn)。五四時(shí)期的新聞評(píng)論大大促進(jìn)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并且成功塑造和構(gòu)建了五四精神，五四精神也反過來不斷的激勵(lì)和影響著中國新聞事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

那么，五四精神究竟是怎樣的精神呢？ 一、五四精神的內(nèi)涵

(一)、思想政治層面上的五四精神研究

對(duì)五四精神的研究，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在中國革命史研究的指導(dǎo)思想下，選題主要集中在五四精神的來源、構(gòu)成、以及對(duì)新時(shí)期國家發(fā)展建設(shè)的影響和借鑒意義上。所以，很多學(xué)者都一直習(xí)慣性的將五四運(yùn)動(dòng)的精神概括為反帝、反封建、傳播馬克思主義等精神方面。如中央黨史研究室撰寫的《不朽的精神，偉大的起

點(diǎn)一一五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介》(2008)一文，就是主要介紹了五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過，以及五四精神的構(gòu)成，高度贊頌了五四運(yùn)動(dòng)和五四精神百年來對(duì)中國革命和建設(shè)的偉大意義。歐陽哲生在題為《胡適對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史論釋》(1997)文中將五四運(yùn)的基本精神總結(jié)為對(duì)舊傳統(tǒng)的拋棄和和新的現(xiàn)代化文明的創(chuàng)造，根本目的則是為了拯救整個(gè)中華民族。韓國友的《愛國主義一一五四精神的核心》(1994)認(rèn)為五四精神直觀的說是民主精神和科學(xué)精神，而它真正的核心是那種前所未有的民族意識(shí)的覺醒和憂患，彼時(shí)的有識(shí)之士在不斷的批判和選擇中，找尋那種能讓中華民族真正走向獨(dú)立和真正走向發(fā)展道路的愛國主義精神。谷方研究的視野則轉(zhuǎn)向闡釋五四運(yùn)動(dòng)的開放精神。他在《略論“五四”的開放精神》(1992)的論作中介紹五四運(yùn)動(dòng)不僅是開放意識(shí)的積極成果，而且是開放意識(shí)的新覺醒。五四運(yùn)動(dòng)把開放精神灌輸?shù)剿枷氲膶用嫔?，從而在中國社?huì)引起了前所未有的思想震動(dòng)和啟蒙。在這種開放精神指導(dǎo)下產(chǎn)生的五四文化模式對(duì)以往關(guān)于古代文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系問題和關(guān)于中西文化的關(guān)系問題給出了正確的處理原則。蔡尚思先生在《五四運(yùn)動(dòng)與中國文化建設(shè)一五四運(yùn)動(dòng)七十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)論文選》(2001)一書中，則將“五四精神”的精髓歸結(jié)為不妥協(xié)的反對(duì)封建主義和帝國主義的精神。所以，在他看來，思想啟蒙所體現(xiàn)出來的是“民主精神”和“科學(xué)精神”;反帝反封建則體現(xiàn)出來的是“愛國精神”，這些精神共同構(gòu)成了五四精神。周策縱先生在《五四運(yùn)動(dòng):現(xiàn)代中國的思想革命》(2009)一書中認(rèn)為“五四運(yùn)動(dòng)實(shí)際是思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，它企圖通過中國的現(xiàn)代化，以實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立、個(gè)人的解放和社會(huì)的公正”即是把五四運(yùn)動(dòng)的精神概括為了愛國精神、思想解放的精神。韓凌軒也堅(jiān)持將“五四運(yùn)動(dòng)”與中國政治和中國文化結(jié)合起來對(duì)五四精神來進(jìn)行研究，從而得出五四精神是一種探索中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的精神。而進(jìn)入到1990年代后，隨著改革開放的深入，西方文化進(jìn)入中國，很多學(xué)者從五四運(yùn)動(dòng)以及五四精神中又解讀出了開放的精神。有關(guān)如何面對(duì)西方文化以及中國傳統(tǒng)古代文化的問題在這種開放精神指導(dǎo)下開始萌發(fā)。

(二)、新聞學(xué)層面上的五四精神研究

有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)、五四精神與中國新聞學(xué)發(fā)展的相互作用和影響，在近些年也不斷的有新的研究成果出現(xiàn)。

1、五四運(yùn)動(dòng)與新聞學(xué)

國內(nèi)外對(duì)五四運(yùn)動(dòng)與我國新聞事業(yè)之間的相互影響的宏觀研究較多，趙敏、康煥華在《談五四新文化運(yùn)動(dòng)與中國新聞事業(yè)的現(xiàn)代化》(2007)文中從五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)新聞本位觀念的樹立、新聞自由觀念的深化、新聞業(yè)務(wù)的現(xiàn)代化等三個(gè)方面，簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)時(shí)新聞?dòng)^念、自由理念以及報(bào)刊文風(fēng)、副刊的革新和新聞采寫觀念的改變對(duì)近現(xiàn)代中國的影響。學(xué)者胡正強(qiáng)則從五四運(yùn)動(dòng)與媒介批評(píng)的角度進(jìn)行了一定的資料整合和分析研究，在《論五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國媒介批評(píng)的時(shí)代特征》(2009)一文中指出:五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期是中國現(xiàn)代媒介批評(píng)的形成期，這一時(shí)段大致以1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立為起始點(diǎn)，至1927年南京國民政府統(tǒng)一全國為結(jié)束，此后，中國現(xiàn)代媒介批評(píng)進(jìn)入了另一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。形成期的中國現(xiàn)代媒介批評(píng)與此前孕育期以及此后的發(fā)展期，在具體表征上都有很多顯著的不同，這是一個(gè)在中國現(xiàn)代媒介批評(píng)史上承前啟后的重要發(fā)展時(shí)期，表現(xiàn)出很多獨(dú)有的時(shí)代特征，具有重要的媒介批評(píng)史意義一一中國現(xiàn)代媒介批評(píng)形成期起始的時(shí)代背景，毫無疑問是五四運(yùn)動(dòng)。他還在《論中國現(xiàn)代媒介批評(píng)的文體形態(tài)及其表現(xiàn)》(2009)一文中從媒介批評(píng)角度談及了時(shí)評(píng)的發(fā)展歷史、發(fā)展過程以及時(shí)評(píng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代所起到的歷史作用，但是該文將時(shí)評(píng)與雜文同質(zhì)而論，本文認(rèn)為該觀點(diǎn)尚有可推敲之處。

2、五四精神與新聞學(xué)

在從五四精神對(duì)新聞事業(yè)的影響的角度上的研究里，成果并不是很多。其中影響較大的文章當(dāng)屬童兵先生和林溪聲先生合著的《“五四”精神與新時(shí)期新聞改革》(2009)。該文主要是從分析五四精神的構(gòu)成，以及這些從這些精神出發(fā)來闡釋新時(shí)期我國新聞事業(yè)如何才能取得進(jìn)一步發(fā)展。文章指出，新時(shí)期的中國新聞改革己經(jīng)走過了30年，新聞改革在第二個(gè)30年如何傳承五四的民主、科學(xué)傳統(tǒng)，如何創(chuàng)造性地發(fā)展五四的民主、科學(xué)精神，成為一個(gè)關(guān)乎新聞事業(yè)走向、新聞改革持續(xù)深入的重大問題，因此，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和研究也就顯得尤為必要。文章分別從“科學(xué)民主”、“愛國主義”“解放思想”等五四精神的幾個(gè)構(gòu)成部分上給新時(shí)期中國新聞事業(yè)的發(fā)展提供了一些具有參考價(jià)值的改革性意見。文章在最后也指出深一步挖掘五四的內(nèi)涵既具有長(zhǎng)久的思想魅力，也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。新聞事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系著中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展前景，關(guān)系

著國民現(xiàn)代化素質(zhì)的培養(yǎng)。新時(shí)期的新聞改革應(yīng)繼續(xù)繼承五四的精神和傳統(tǒng)，“求真”以“致用”，不斷解放思想，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，不斷做深入持久的努力。

三、人們對(duì)五四精神的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

“打倒孔家店”是公認(rèn)的五四新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性口號(hào)，這一口號(hào)導(dǎo)致了國內(nèi)外對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神實(shí)質(zhì)的片面認(rèn)識(shí)。(一).關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的“訛傳”

“打倒孔家店”是五四新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性口號(hào)——這一點(diǎn)似乎已成定論一些有影響的書刊媒介，大都持這種說法。這一認(rèn)同進(jìn)而導(dǎo)致了人們對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)精神實(shí)質(zhì)與思想主潮的片面理解：“激烈的反傳統(tǒng)主義”、“激進(jìn)主義”等提法在國際國內(nèi)長(zhǎng)期流行，特別在20 世紀(jì)八九十盛行一時(shí)。

1979 年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)60周年時(shí)，三聯(lián)書店出版了丁守和、殷敘彝合著的《從五四啟蒙運(yùn)動(dòng)到馬克思主義的傳播》，在改革開放初期該書有一定學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)影響。

其中講到五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，第一個(gè)標(biāo)題就是“打倒孔家店”。指出：“急進(jìn)民主主義知識(shí)分子便把反對(duì)封建文化的思想革命提到了‘最后覺悟之最后覺悟’的高度，開始攻擊那幾千年來被認(rèn)為是神圣不可侵犯的倫理道德和傳統(tǒng)觀念，喊出了‘打倒孔家店’的戰(zhàn)斗呼聲。其鋒芒所向，首先對(duì)準(zhǔn)了辛亥革命以來那股尊孔復(fù)古的逆流，直搗封建主義思想的老巢孔孟之道。自然，當(dāng)時(shí)的某些認(rèn)識(shí)不能說是科學(xué)的。但從戊戌時(shí)代的‘托古改制’到五四時(shí)代的‘打倒孔家店’，這不能不說是一個(gè)有歷史意義的進(jìn)步，正反映了我國民主主義力量的逐步增長(zhǎng)和民主要求的日益成熟?！?/p>

(二).“打倒孔家店”并非五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)

實(shí)際上，查遍五四新文化運(yùn)動(dòng)的所有歷史文獻(xiàn)，也沒有“打倒孔家店”這個(gè)口號(hào)，五四運(yùn)動(dòng)的主要代表人物中，誰也沒有提出過這個(gè)口號(hào)。把“打倒孔家店”、完全否定孔子與中國傳統(tǒng)文化，作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性口號(hào)、主要文化主張、主要思潮走向，完全是以訛傳訛、后人附加的歷史曲解。

五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史文獻(xiàn)，最主要的首推《新青年》雜志，與此相關(guān)的還有《新潮》、《現(xiàn)代評(píng)論》等幾家刊物?？鬃訂栴}的討論，相對(duì)集中于《新青年》從1916 年2 月出版的第1 卷第6 號(hào)到1917 年3 月出版的從五四新文化運(yùn)動(dòng)的

各種代表人物來看，無論是最主要的五位代表人物——蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅，還是略遜一籌的一般代表人物——?jiǎng)朕r(nóng)、周作人、易白沙、吳虞等人，甚至包括思想最進(jìn)、最極端的錢玄同，都沒有提出過“打倒孔家店”的口號(hào)。那么，“打倒孔家店”的口號(hào)，究竟從何而來呢? 當(dāng)然，這個(gè)提法也不是完全無中生有、憑空捏造的，可以說事出有因。在五四新文化運(yùn)動(dòng)的五位主要代表人物中，只有胡適一人，在1921 年6 月16 日所作的《〈吳虞文錄〉序》中，在幽默詼諧地介紹吳虞其人時(shí)，有“打孔家店”這個(gè)提法：“我給各位中國少年介紹這位‘四川省只手打孔家店’的老英雄——吳又陵先生!”1924 年5 月2 日《晨報(bào)》副刊發(fā)表了吳虞本人的《致〈晨報(bào)〉記者》一文，認(rèn)為這是胡適因讀《水滸》而發(fā)的一名戲言，不能代表自己對(duì)孔子的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，當(dāng)然更談不上什么五四口號(hào)：“時(shí)適之先生方閱《水滸》，故有打孔家店之戲言。其實(shí)，我并不嘗自居于打孔家店者，淺陋昏亂，我原不必辭。不過，蔡孑民、陳獨(dú)秀、胡適之、吳稚暉他們稱許我皆謬矣?！?/p>

“只手打孔家店”這個(gè)提法，經(jīng)過20 世紀(jì)30、40 年代陳伯達(dá)等人加工改造，變成了“打倒孔家店”的提法，并開始被曲解夸大為五四新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性口號(hào)。細(xì)致分析起來，從胡適的原來提法，到陳伯達(dá)的后來概括，至少發(fā)生了五點(diǎn)微妙變化：一是從一句幽默戲言變成了理論口號(hào)；二是從胡適對(duì)吳虞的介紹，變成了胡適本人的文化主張；三是從五四后期的個(gè)別提法，變成五四時(shí)代的主要口號(hào)；四是從胡適個(gè)人在五四之后的一個(gè)個(gè)別說法，變成了整個(gè)五四運(yùn)動(dòng)的理論綱領(lǐng)；五是從“打孔家店”，變成了“打倒孔家店”。由此可見，“打倒孔家店”這個(gè)多年以來廣為流行的“五四口號(hào)”，其實(shí)并非五四新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)，而是后人強(qiáng)加給五四運(yùn)動(dòng)的附加物。四、五四精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

“青年者，國家之魂”。90年過去，時(shí)代環(huán)境和條件發(fā)生很大變化，但五四精神永存，依然是引領(lǐng)我們向前的強(qiáng)大力量。對(duì)于今天的青年來說，我們不但要永遠(yuǎn)記住90年前“五四運(yùn)動(dòng)”巨大的功績(jī)，還要繼續(xù)弘揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)“的革命精神和光榮傳統(tǒng)，以積極的行動(dòng)去實(shí)踐心中的愛國主義感情。

胡錦濤總書記曾在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)表過重要講話:對(duì)全國廣大青年學(xué)生提出殷切希望，號(hào)召當(dāng)代青年要把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作

為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。

這四條希望，既表明了弘揚(yáng)五四精神的重要性，也指明了當(dāng)代青年前進(jìn)的方向，具有極其重要的指導(dǎo)意義。所以，作為新世紀(jì)的一代人有責(zé)任將這樣的精神遺產(chǎn)貫徹進(jìn)入自己的一言一行中。那我們應(yīng)該為自己的歷史使命和肩負(fù)使命的途徑如何定位呢？

第一，把五四精神融入自身的發(fā)展中。在現(xiàn)代中國思想文化史上，魯迅該是現(xiàn)代中國知識(shí)分子的最杰出代表。他的思想、意識(shí)、觀念、學(xué)說、主張和人格等，都已經(jīng)深刻的表明了一個(gè)現(xiàn)代中國知識(shí)分子應(yīng)該具有的精神特征。所以，我們應(yīng)該以魯迅為榜樣。首先，在遇到困難的時(shí)候，要勇于拼搏，敢于奮斗，勇于探索、敢于創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)；其次，要有自己的思想，要改變單純接受性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)相結(jié)合，通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念回顧，承擔(dān)起當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命；最后，要不斷提高自己的思想高度，不要出現(xiàn)信仰真空，要堅(jiān)定自己的馬克思主義信念。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，如此勢(shì)利殘酷的環(huán)境下，堅(jiān)定自己的信念，抵制金權(quán)及思想意識(shí)領(lǐng)域的攻擊。

第二，認(rèn)真的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。作為當(dāng)代青年，是國家最有朝氣、能最快地吸收新東西和最具活力的部分。當(dāng)代青年所處的時(shí)代也是中國近現(xiàn)代歷史上，特別是當(dāng)代中國的最好的時(shí)期，是中華民族發(fā)展最快的時(shí)候，可以說是生逢盛世，更應(yīng)為國家的崛起騰飛貢獻(xiàn)力量。所以

應(yīng)該抓住現(xiàn)在的大好時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，正真掌握知識(shí)，學(xué)理，學(xué)文的學(xué)生應(yīng)該爭(zhēng)取把中國的學(xué)術(shù)向前推進(jìn)，學(xué)其他與時(shí)間聯(lián)系緊密的學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力掌握各種技能?？茨切┣拜厒儯麄冏鳛閷W(xué)生，是為了挽救國家危機(jī)，而我們作為學(xué)生是為了很好的建設(shè)我們的國家。從這個(gè)意義上說，我們都是一樣的。我們都是為了祖國的強(qiáng)大，民族的自強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。

第三，具有高度的愛國主義精神。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。偉大的詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，一直以來我都覺得這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的

愛國運(yùn)動(dòng)。中國的青年和各階層群眾在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，是氣壯山河、感人至深的。這種愛國主義，在當(dāng)年曾經(jīng)鼓舞中國人民去為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放而英勇奮斗；在今天，它仍然應(yīng)當(dāng)成為我們捍衛(wèi)國家主權(quán)和安全、推進(jìn)中國發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第四，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。國家者我們的國家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們應(yīng)積極熱心與于國家的大事，提高自己的民族責(zé)任心，提高自己作為中華人民共和國公民的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)，在具有自我、自主意識(shí)的同時(shí)，更多地也應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感，具有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。對(duì)社會(huì)的不公正現(xiàn)象，例如官僚的腐敗、弱勢(shì)群體等問題不能抱有麻木的心態(tài)，應(yīng)學(xué)習(xí)五四青年的愛憎分明的精神狀態(tài)，進(jìn)行科學(xué)批判。但要冷靜理智對(duì)待一些國際上的反華的突發(fā)事件。此時(shí)的國際背景早已與當(dāng)時(shí)五四運(yùn)動(dòng)截然不同。我們?cè)诿鎸?duì)這些事件時(shí)，要謹(jǐn)防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)，警惕狹隘的民族主義。中國作為一個(gè)擁有悠久文化傳統(tǒng)的大國，應(yīng)該具有大國心態(tài)，應(yīng)當(dāng)具有寬廣發(fā)展的眼光。因此我們應(yīng)當(dāng)在不忘歷史的基礎(chǔ)上愛國，分清哪些是國外對(duì)我國的敵視，哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習(xí)。努力學(xué)習(xí)，用真才實(shí)學(xué)為祖國貢獻(xiàn)一份力量才是愛國主義在當(dāng)代學(xué)生中的體現(xiàn)，更是五四運(yùn)動(dòng)精神在當(dāng)代環(huán)境下的旨?xì)w。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是五四運(yùn)動(dòng)以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強(qiáng)奮斗的宏偉理想?，F(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)這一宏偉理想的光明前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念、對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

五四運(yùn)動(dòng)事件本身已不再是最重要的，重要的是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神的而理解與實(shí)踐！這不但符合科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，也是順應(yīng)歷史潮流的做法。擯棄形式，保留本質(zhì)！那就是五四運(yùn)動(dòng)留給我們當(dāng)代人最好的啟示——行之有效地發(fā)揚(yáng)五四精神！

第五篇：一二九運(yùn)動(dòng)演講稿讓一二九運(yùn)動(dòng)精神永遠(yuǎn)閃亮

一二九運(yùn)動(dòng)演講稿:讓一二九運(yùn)動(dòng)精神永遠(yuǎn)閃亮

歷史的長(zhǎng)河波濤滾滾，歲月飄走，泥沙淘盡，它，依然是波濤之中的中流砥柱；歷史的黃沙洶涌滾滾，歲月沖刷，時(shí)間沉積，它，依然在黃沙中熠熠生輝。

當(dāng)每年的12月9日來臨的時(shí)候，我相信每一個(gè)華夏兒女都不會(huì)忘記74年前的這一天，1935年的12月9日，我們北平的大學(xué)生們振臂一呼，掀起了中華民族與日本帝國主義侵略做斗爭(zhēng)的歷史新高潮！他們用自己滿腔的愛國熱情與侵略者抗衡，用鮮血喚醒了廣大民眾的覺醒，他們用英勇的舉動(dòng)，書寫了青年學(xué)生以天下為己任的光輝篇章！從那以后，侵略者的鐵蹄不再肆無忌憚！槍炮聲在排山倒海的抗戰(zhàn)呼聲中變成了垂死掙扎時(shí)無力的呻吟！

微寒的清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光映亮天邊時(shí)，中華大地在旭日東升的美麗中顯得那么平和，安寧。生在和平年代的我們亦在這種和平中享受著美好的生活。

但我們?cè)醺彝?？七十四年前的一二九運(yùn)動(dòng)，北平大學(xué)生的振臂一呼，掀起了中華民族反抗日本帝國主義侵略的新高潮！他們用自己充滿憤怒的赤誠，用鮮血喚醒了廣大民眾的覺醒，他們用英勇的舉動(dòng)，書寫了青年學(xué)生以天下為己任的光輝篇章！從此侵略者的鐵蹄不再肆無忌憚！槍炮聲在排山倒海的抗戰(zhàn)呼聲中變成了垂死掙扎時(shí)無力的呻吟！這群可敬可愛的青年學(xué)生們，他們就像雄獅，像巨浪，像湍流，重振中華民族的威嚴(yán)，重昂中華民的族乾坤正氣，重塑中華民族的盛世清名！

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，夫哲人者，舍其事而成其心，隔著74年的光陰，一二九運(yùn)動(dòng)的精神依舊如陽光般照耀著我們的心田；隔著74年的光陰，一二九運(yùn)動(dòng)的精神依舊如春風(fēng)般沐浴我們的心靈！今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，烈士的鮮血也已經(jīng)拂上了時(shí)間的薄紗，但革命的成果無比輝煌，斗爭(zhēng)的精神仍然激勵(lì)著我們奮斗。我們的中華兒女用勤勞的雙手，打造了一個(gè)獨(dú)立傲然的中國。香港與澳門回歸了祖國的懷抱，北京奧運(yùn)會(huì)震撼了全世界，神舟飛船與嫦娥一號(hào)也已經(jīng)遨游太空??諸多的偉大工程，每一個(gè)都足以向世界證明中國正在走向繁榮，走向強(qiáng)大。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，我們是祖國的未來，祖國的希望，我們都是龍的傳人，我們是祖國未來的主人，那就讓我們團(tuán)結(jié)起來，從今天開始，從現(xiàn)在開始，發(fā)揚(yáng)不屈不撓與頑強(qiáng)拼搏的精神，我相信，只要我們永遠(yuǎn)不忘一二九運(yùn)動(dòng)的精神，我們的中華民族一定會(huì)順利到達(dá)現(xiàn)代化的光輝彼岸，我們注定要掀起中華騰飛的巨浪！