第一篇：名著人生的面包--讀書演講稿

名著，人生的面包

面包，能填飽人的肚子；書籍，能充實(shí)我們的精神。讀一本好書，不亞于品嘗一塊美味的面包。

那么何為好書呢？在這茫茫書海中，怎樣才能找到一本適合我們的好書呢？

有一種書叫做名著，就是我們常說的好書。

那么什么又叫做名著呢？名著難道就是名人寫的書嗎？回答是否定的。所謂名著不單純是名人寫的作品。而是一本書本身的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。以及他對人們的影響力和影響面。

一部好的作品是作者經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐、反復(fù)的錘煉，像大浪淘沙般的提煉出來的生活中的精華部分。像徐霞客，花了三十多年時(shí)間，踏遍了祖國的大江南北、山川險(xiǎn)崖，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，才寫成了著名的《徐霞客游記》。為了收集《聊齋志異》的創(chuàng)作素材，蒲松齡在路口擺下了席子，煮綠豆湯、茶水供路人歇息、解渴。他分文不取，只為讓路人給他講一則故事……

作品光寫出來還不叫做名著，還得經(jīng)過廣大讀者的品味、檢驗(yàn)，直到得到人們的認(rèn)可、傳閱、廣為流傳，才能成為名著。

你比方說，一提起《西游記》，人們就立刻想到了孫悟空。一時(shí)間大人小孩都眉飛色舞、滔滔不絕。在人們心中，孫悟空已經(jīng)成為了正義勇敢的代名詞。他釋放出來的正能量，讓人們對真善美有了一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)了人們懲惡揚(yáng)善的正義感，影響了一代又一代人。

還比方說《三國演義》。它的經(jīng)典之處不光是有個(gè)性鮮明的人物形象和精彩的場面描寫，它還有很高的軍事研究價(jià)值。清太祖努爾哈赤在他的鐵馬生涯中就沾了不少這本書的光。因?yàn)樵谒S身攜帶的書中，就有一本是《三國演義》。還有我們的偉大領(lǐng)袖毛主席。在他策劃的許多戰(zhàn)役中，都或多或少的借鑒和運(yùn)用了這本書中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。

還有人們根據(jù)《紅樓夢》中人物喝的湯藥所開出的藥方，治好了許多疾病。以至于它成為了許多人的必備生活手冊。據(jù)說，這本書的價(jià)值能抵得上整個(gè)歐洲！

前輩們嘔心瀝血，甚至用他們一生的經(jīng)歷為我們打造出了這些香氣四溢的面包。難道我們就不想品嘗這美味嗎？

來吧，同學(xué)們。嘗一口這美味的面包吧！它能讓你心胸開闊、勇氣倍增；讓你找到道德的準(zhǔn)繩、學(xué)習(xí)的榜樣，照出自身的不足。

來吧，同學(xué)們！嘗一口這誘人的面包吧！它能增長你的智慧，指點(diǎn)你生活學(xué)習(xí)中的迷津，讓你少走彎路，縮短你與成功之間的距離。

來吧，同學(xué)們。嘗一口這人生的面包吧！它能讓你品出人生百味，自然之道，世界的美好。讓你用知識武裝起來的頭腦創(chuàng)造更加美好的明天！

名著，助我們成長。名著，人生的面包。

第二篇：經(jīng)典名著《為了面包》讀后感

經(jīng)典名著《為了面包》讀后感

王憲森

在文學(xué)史上，十九世紀(jì)是一個(gè)井噴時(shí)代，誕生了無數(shù)的文豪，那是一個(gè)不缺經(jīng)典的年代 ,作為文學(xué)愛好者，我們不能不向往那個(gè)年代?？墒亲鳛橐粋€(gè)普通人，生活在那個(gè)年代卻是多么的悲慘和無奈啊。

在顯克微支的那個(gè)時(shí)代，有無數(shù)經(jīng)典面世，比如雨果的《悲慘世界》《巴黎圣母院》，也有托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。在大師云集的年代里，顯克微支能脫穎而出，他憑借的，不是出眾的才華，當(dāng)然，他的才華是舉世公認(rèn)的，但是，在那個(gè)時(shí)代，有才華的人實(shí)在太多。

顯克微支之所以成為偉大作家，就是因?yàn)樗哪欠N悲天憫人的情懷。他不同于雨果，雨果也是很有愛心的偉大作家，可是，在雨果的作品中，很難反映那個(gè)時(shí)代最底層人民的悲慘生活，即便是《悲慘世界》，也是充滿了理想主義，讓人很難有代入感，所以也就少了那種震撼力。

《為了面包》，是一種真正的悲天憫人。小說寫的是19世紀(jì)70年代，波蘭農(nóng)民去美國謀生的故事，再現(xiàn)了波蘭和美國的社會狀況，以波蘭移民的悲慘遭遇，控訴了那些欺騙外國勞動人民投奔美國的那些資本家。其實(shí)，這些故事，我們本不陌生，在中國，清末民初，一船一船的華人，被一串一串的謊言，吸引到了那個(gè)據(jù)說到處是黃金的美國，可是，等他們上了船，就開始了苦難的旅行。就像是顯克微支揭露的，文章主人公華武隆父女忍饑挨餓，掙扎在死亡線上。

作者采用現(xiàn)實(shí)與回憶交叉的手法，每當(dāng)身處絕境，瀕臨死亡的時(shí)候，華武隆父女就沉浸在對祖國的懷念中。相信這樣的念頭，也在那些華僑心中無數(shù)次閃現(xiàn)，可是，孱弱的祖國，并不能給他們一點(diǎn)自豪，他們?yōu)榱嘶钕氯ザ贿h(yuǎn)萬里來到心中的天堂美國，可是，美國是別人的天堂，不是波蘭人的天堂，也不是中國人的天堂，至少，不是波蘭或者中國窮人的天堂。

這部作品，之所以在一百多年之后，還能深深打動我，一個(gè)很重要的原因就是作者對于背井離鄉(xiāng)的主人公的同情。雖然生活在二十一世紀(jì)的我，已經(jīng)不必為填飽肚子而東奔西走，可是，和華武隆父女一樣，我進(jìn)入到城市之后，始終覺得自己就像是一棵沒根的浮萍。大街上人來人往，摩肩接踵，可是，誰也不會關(guān)心誰。為了城市更漂亮，更通暢，他們可以冷漠的對那些冒著嚴(yán)寒酷暑的花甲老人拳打腳踢，而作為普通市民的我們，竟然也會成為幫兇，說他們給城市制造了擁堵，就該驅(qū)離，是的，為了自己的心情，就可以打碎別人的飯碗，好一個(gè)文明、美麗的城市?？墒?，他們有沒有想過，這些花甲老人，此時(shí)此刻，或許就像華武隆一樣，已經(jīng)許多天都水米未進(jìn)，甚至早就拖欠了一個(gè)月的房租。

在城市里討生活的小販們，會像華武隆那樣經(jīng)?；貞浧鹱约旱募亦l(xiāng)么？可能會的，也可能不會。是的，在自己的家鄉(xiāng)，有熱情的鄉(xiāng)鄰，誰也不會因?yàn)檎l擋了誰的道而大動干戈，誰也不會因?yàn)檎l穿得破舊而一臉鄙視，遭遇困難的時(shí)候，總有人會伸出援手?？墒?，事實(shí)如此嗎？不，那只是華武隆們記憶中的故鄉(xiāng)，二十年前的故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在的家鄉(xiāng)，早就凄凄涼涼，只有垂危的老人在家里等死，只有貧窮的兒童，倚著門框望眼欲穿，渴望得到父母的寵愛，可是他們等來的總是失望。這故鄉(xiāng)，已經(jīng)回不去了！

一部好的文學(xué)作品，他會具有很強(qiáng)的時(shí)代感，但是，仔細(xì)讀來，它的時(shí)代感又很籠統(tǒng)。比如魯迅先生的阿Q正傳，狂人日記，祝福，以及巴爾扎克的很多作品，讀起來就會浮想起那個(gè)故事發(fā)生的時(shí)代，仿佛把我們也帶入到那個(gè)年代中，可是，你仔細(xì)讀后，卻又發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事，其實(shí)也不一定非要發(fā)生在那個(gè)時(shí)代，換作是今天，阿Q也照樣會那樣做，祥林嫂照樣也是嘮嘮叨叨，只不過，嘮叨的內(nèi)容有些不同罷了。這部《為了面包》也是如此，放到如今社會，作為在外漂泊的我來看，照樣能夠身同感受，仿佛自己就是那個(gè)為了向往幸福，卻一頭扎進(jìn)災(zāi)難的華武隆，一樣孤獨(dú)，一樣無助。這就是偉大的文學(xué)作品和普通作品的區(qū)別。

最后，用一段摘自《為了面包》里的話作為結(jié)語吧：“在這個(gè)城市，老是有什么東西在咆哮著，好像在一架大機(jī)器里；每個(gè)人都是急急忙忙地向前趕路，眼睛轉(zhuǎn)望著前面，沒有一個(gè)人看見別人的不幸……人要是不能轉(zhuǎn)進(jìn)這個(gè)輪盤里去，那就只好被甩出在圈子外面砸碎，像一個(gè)陶土瓶一樣?！?/p>

第三篇：《讀書點(diǎn)亮人生》演講稿

《讀書點(diǎn)亮人生》演講稿

高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。不錯(cuò)，古往今來，讀書一直是人類歷史上一個(gè)永恒的話題。人類歷史發(fā)展至今，與人類不斷的學(xué)習(xí)積累是密不可分的，而書籍就成了記錄知識、傳遞知識的一個(gè)重要途徑，也記載了人類發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

古今中外，有多少仁人志士流連于書中不可自拔呢？是的，答案呼之欲出。從百家爭鳴的時(shí)代說起，我們熟悉的圣人孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，編連竹簡的皮繩斷了三次，從這個(gè)故事衍生的成語韋編三絕就是說明了孔子讀書勤奮。

東漢時(shí)期，著名的政治家孫敬，他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書，每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食，時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡，他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法，他找來一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上，一頭綁住自己的頭發(fā)，當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是著名的政治家，他年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視，回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他，這對他的刺激很大，所以，他下定決心，發(fā)奮讀書，他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺，他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書?！邦^懸梁、錐刺股”的成語也因此而來。如今，家里的長輩、學(xué)校的老師也用這個(gè)故事教育

孩子們要勤奮學(xué)習(xí)。

再說，近代歷史上也有許許多多的愛書之人。我國著名的文學(xué)家魯迅，就是一個(gè)不折不扣的愛讀書之人。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，少年時(shí)他在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，他立即拿去賣掉，換回來幾本書和一串紅辣椒，每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他放個(gè)辣椒在嘴里嚼著，辣的額頭冒汗，他就用這個(gè)方法驅(qū)寒讀書。也因此在中國文壇上魯迅先生永遠(yuǎn)是一顆耀眼的明星。

愛讀書之人多不勝數(shù)，中國歷史上著名的文人中又有誰是不愛讀書的呢？例如：李白、杜甫、范仲淹、蘇軾??沒有這些愛書之人，我們五千年的文化將如何傳承呢？沒有這些愛書之人，我們中華民族的華麗篇章又將由誰來書寫呢？沒有這些愛書之人，我們偉大復(fù)興的民族夢想又該由誰了實(shí)現(xiàn)呢？

中國，一個(gè)古老而迷人的國度，這里有最燦爛的文化，這里有最可愛的人民，在這里，能讓每一個(gè)有夢想的人展翅翱翔，這是一個(gè)開放的國度，這里能接納來自不同世界的聲音，這里美好、和諧、海納百川??

也因此，我們每一個(gè)中國人心中都有一個(gè)美麗的夢想，那就是中國夢！中國夢是國家民族的夢，是每個(gè)中國人的夢，是實(shí)現(xiàn)小康生活的夢，是追求公平正義的夢，是共同富裕的夢，是民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平??

每一個(gè)中國人的美好夢想構(gòu)成了這絢麗的中國夢，中國夢的實(shí)現(xiàn)

就是自我夢想的實(shí)現(xiàn)，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)自己的夢想呢？唯有讀書。書是一束光，能把身處暗夜中的眼睛點(diǎn)亮；書是一團(tuán)火，能把寂寥寒冬中的心暖化；書是一片云霞，能使人心充滿一片美好的向往；書是一陣清風(fēng)，能驅(qū)盡你身上的暑熱，使你感到一陣涼爽、舒心。

讀書點(diǎn)亮夢想，讀書點(diǎn)亮人生，人生之路也因讀書而更加絢麗多彩！

第四篇：讀書與人生演講稿

大家好！今天我演講的題目是讀書。

我們都學(xué)過一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來?！边@首詩的題目是《觀書有感》，讀書便是我們的源頭活水。

三毛說，我讀書，讓我多活幾度生命。雖然她自殺了，但我們的人生長度和她比起來顯然要少了許多。

讀一本好書,就是和世界上最杰出的人對話。一本好書，可以給與我們太多的東西。

沒有別的事情能比讀一本好書給我們帶來更多的精神上的樂趣，即使只讀半小時(shí)，也會令人愉快、清醒、高尚、剛強(qiáng)。

培根說過：“讀書使人充實(shí)??然后??讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重。凡有所學(xué)，皆成性格?！喔??！?/p>

書中即便沒有顏如玉，但書中卻有真、善、美，書中自有正能量。對一個(gè)人一生中影響最大的是人文素養(yǎng)，而一個(gè)民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失。而一個(gè)缺少閱讀的民族勢必是一個(gè)文化素養(yǎng)缺失的民族，我們時(shí)代的精英，早已不再走進(jìn)圖書館，而只把目光投向網(wǎng)絡(luò)，投向那熱鬧卻毫無價(jià)值的快餐文化，我們關(guān)心明星緋聞勝過關(guān)心文化事件。

當(dāng)莫言諾貝爾獎(jiǎng)的熱潮過去，還有幾個(gè)人去看他的書？2011魯迅誕辰130周年，有幾個(gè)人紀(jì)念。而法國是如何紀(jì)念雨果誕辰的，德國是如何紀(jì)念歌德席勒的。2002年，雨果誕辰200周年，法國將那一年定為“雨果年”，有800多項(xiàng)紀(jì)念活動。我們呢？2011年元旦前一天凌晨，史鐵生逝世，他的身體器官連夜捐贈，可是又有幾個(gè)人沉浸在他逝世的哀痛中。

莎士比亞所說，書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍就好象鳥兒沒有翅膀。沒有了書籍，我們又該去向何方？

一個(gè)剛剛誕生的新生兒，在他生長的過程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一起成長？在一定意義上說，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上是取決于這個(gè)民族的閱讀狀況。讀書是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。

縱觀世界各國，凡是崇尚讀書的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。全世界讀書最多的民族是猶太族，平均每人每年讀書64本。國民閱讀調(diào)查:日本的40本，法國的20本, 遠(yuǎn)低于韓國的11本,我國人均讀書僅為4.3本。

酷愛讀書，使猶太人在亡國兩千年之后，又能重新復(fù)國（以色列）的重要原因；酷愛讀書，使猶太人在復(fù)國之后，能迅速建成一個(gè)現(xiàn)代化國家的重要原因；

酷愛讀書，使猶太人在流離失所中誕生了馬克思、愛因斯坦和門德爾松等無數(shù)杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的重要原因；酷愛讀書，使猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在歷屆諾貝爾獎(jiǎng)得主中也有驚人比例的重要原因。

一句話，酷愛讀書，使猶太人成為一個(gè)優(yōu)秀的民族。

而我們中國，自古以來就是一個(gè)崇尚讀書，熱愛讀書的民族。只是隨著科舉制度的出現(xiàn)，讀書人的閱讀視野狹窄了。

現(xiàn)在的應(yīng)試教育，也在很大程度上擠兌了學(xué)生讀書的空間。學(xué)生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了一大摞教科書外，學(xué)生幾乎不再有、也不再讀其他的書。這就使他們的精神世界逐漸荒漠，人生色彩逐漸暗淡。

另一項(xiàng)調(diào)查顯示，目前中國國民保持讀書習(xí)慣的僅占5%。從總趨勢看，中國國民閱讀率呈下降趨勢。這個(gè)狀況令人擔(dān)憂。

不說整個(gè)民族，說我們自己。中國人年均讀4.3本書，而我們呢，是不是像工資、像假期一樣拖了后腿。

就像上次講的心理健康一樣，我們是否應(yīng)該關(guān)注下自己的精神境界，關(guān)注下自己的心靈，自己的靈魂。

在整天忙碌之余，會不會感到精神空虛。十年之后，我們是否要變成腦袋空空，大腹便便的人。

好，我的演講完了。

第五篇：《讀書點(diǎn)亮人生》演講稿

尊敬的各位老師、評委、家長朋友們：

大家好！我演講的題目是《讀書點(diǎn)亮人生》。

高爾基曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鼻О倌陙?，人類的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，都離不開書籍。它像一盞明亮的燈，點(diǎn)燃過去，照亮未來，讓世界千變?nèi)f化，日新月異。讓讀書之人拓寬眼界，開啟心智，給人生之路增光添彩。

書中那一串串文字，似乎是一個(gè)個(gè)活潑可愛的小精靈跳起一支支優(yōu)美迷人的舞蹈，吸引著你的眼球，指引著你的心靈穿梭時(shí)空，行走跳躍在過去與現(xiàn)在，演繹出一幅幅栩栩如生的畫面?？辞瓕帪橛裎逅椴粸橥呷膼蹏?；看李白的《峨眉山月歌》流芳百世；看蘇軾“大浪淘沙”的豪邁氣概。

莎士比亞也曾經(jīng)說過：書是人類最好的營養(yǎng)品。沒錯(cuò)，書中的知識仿佛又是碗碗碟碟里盛放著的美味佳肴，有著享受不盡的酥脆口感?！都t樓夢》中林黛玉的多愁善感就像是酸酸甜甜的檸檬甜香滑過鼻尖?！段饔斡洝防锉绢I(lǐng)高強(qiáng)、性急如火的孫悟空就像是一道香辣的川菜，令人香辣入口，回味無窮。《老人與?！分泄陋?dú)英雄的老人、《綠山墻的安妮》中奇思妙想的安妮、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中機(jī)智勇敢的湯姆，等等，如牛奶般醇香、似咖啡樣濃郁，都讓人咂舌不已，給忙碌的人生中增添絲絲甜美滋味。

讀書點(diǎn)亮了我們的人生,我們的生命因此而多姿多彩、光輝燦爛。

我的演講完備，謝謝大家！