第一篇：宮崎駿的世界 演講詞

一：宮崎駿簡介

宮崎駿，日本著名動畫導演、動畫師及漫畫家。他用他的動畫，在這樣一個人們之間勾心斗角，利欲熏心，貪欲無度的成人社會中，構建起一片凈化人心靈的純凈天空。宮崎駿作品中的思想，是一以貫之辯證發(fā)展的，他的世界觀、人生觀、歷史觀和藝術觀，有著明晰的脈絡，最終都為建構那個完整的宮崎駿世界而努力著。

二：宮崎駿的作品

1.人與自然（幽靈公主）

從《風之谷》開始，宮崎駿就一直思考著人與自然的關系問題。1995年，他開始制作一部籌劃已久的電影，其內(nèi)容正是為了表現(xiàn)人與自然的沖突，這就是著名的《幽靈公主》。故事發(fā)生在日本的室町時代。在那個動蕩的時代，人們隨意開采自然資源，對環(huán)境造成了相當大的破壞，人與自然界的各種神靈的矛盾也就此產(chǎn)生。人類要生存就要砍伐森林，而森林的消失令動物無棲身之處。少年阿席達卡為了尋求破除自身咒語的方法而來到日本西部，與被犬神撫養(yǎng)長大的人類少女小珊（人稱“幽靈公主”）結識。意外地卷入了這一場兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。小珊到底應該屬于人類還是自然？人與自然的沖突究竟如何才能化解？宮崎駿感到無法回答這個問題。影片以掌管萬物生命的麒麟獸之死換來自然環(huán)境的恢復作為結局。小珊對阿席達卡說：“我喜歡你，但是我無法原諒人類?！彼玫降幕卮鹗牵骸皼]關系，一起活下去吧！”既然沒有解決的辦法，也只能繼續(xù)共存下去。透過一貫的環(huán)保外衣，看到的是宮崎駿一種悲天憫人的情懷。

一度有傳言說，宮崎駿在《幽靈公主》之后，便要退休，不再制作動畫片了。他自己也曾經(jīng)說，做動畫電影的導演這個工作，簡直是嘔心瀝血，由于身體的問題，他也不能夠再親自執(zhí)導一些諸如《幽靈公主》的大制作了。但這并不等于他會放棄動畫制作的工作，不過很快的，他還是放不下動畫的誘惑，撤回了封筆的宣言。在人與自然的對決中，疲憊的宮崎駿回到了現(xiàn)實世界，他決定用成長的主題，去實現(xiàn)自己對世界的懷疑。2002年2月17日，《千與千尋》贏得了第52屆柏林電影節(jié)金熊獎，以及奧斯卡最佳動畫長片。創(chuàng)下了日本動畫片有史以來的最高海外獲獎記錄。

2.成長

《千與千尋》是獻給即將進入10歲的和曾經(jīng)有過10歲的觀眾部影片，它以現(xiàn)代的日本社會作為舞臺，講述了10歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛、成長、修行的冒險過程之后，終于回到了人類世界的故事。千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。這個故事也令我們聯(lián)想到自身，我們也是初出茅廬的孩子，今后步入社會，面對陌生的環(huán)境，冷漠的人事，我們要付出相當?shù)呐?，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地。正如宮崎駿自己所說，所有的成長都是一場旅行，當千尋乘上那趟有去無回的列車的時候，就像我們有去無回的青春一樣，開始了她最后的旅行。

（魔女宅即便）影片《魔女宅急便》講述了一個魔幻的故事，相傳，魔女家庭的少女要成為一個合格的魔女，必須經(jīng)過社會實踐的考驗。魔法少女琪琪利用自己會飛行的本領，在面包店打工和送快遞。完全沒有工作經(jīng)驗的她，對一切都充滿好奇和不解。她的出現(xiàn)為平靜的小城帶來一場不小的**。經(jīng)過許多的小波折后，琪琪終于成為了一個合格的魔女，在新的城市里，她將用自己的力量去開創(chuàng)自己的生活道路。3.戰(zhàn)爭《螢火蟲之墓》

“昭和20年9月21日晚，我死了?！?這是動畫電影《螢火蟲之墓》的第一句臺詞。而影片的第一幕是這樣的，一個衣衫襤褸的少年，氣息奄奄地躺在人來人往的車站，正走向他14歲短暫生命的終點，恍惚間，少年看到了他死去的妹妹，看到了那個飛滿螢火蟲的夏天。在戰(zhàn)爭中，在槍炮炸彈下，人是如此的渺小，人的軀體是如此的脆弱。也許，珍惜對于我們大多數(shù)人來說，是個空洞的詞。我們大部分都活的那么容易、那么瀟灑、那么輕松。正因為如此，我們失去了欣賞的眼睛，失去了珍惜的情感失去了維持自己與他人更為和諧的責任。

2014年，隨著宮崎駿的收山之作《起風了》的上映，一個動漫時代結束了。從起風了回溯到開始，我們可以看出，宮崎駿完美地把握了現(xiàn)實和想象的平衡，他讓人知道想象世界的美好，一切如天花亂墜，看他的作品，就像在人類狹窄的后腦上，開了一個廣闊的天窗，讓人不由自主地相信夢想的力量，因為夢想的存在，是人類借以與神比肩的理由。從開始到現(xiàn)在的所有作品里，宮崎駿的思想，是一以貫之且辯證發(fā)展著的。他的世界觀、歷史觀、人生觀和藝術觀有著明晰的脈絡最終都為建構那個完滿的宮崎駿世界而努力。這個宮崎駿世界也許遠遠不是最好，或最真實的，但它卻是目前最成熟和最完整的。

到不了的地方都叫做遠方，回不去的世界都叫做家鄉(xiāng)，我一直向往的卻是比遠更遠的地方——《幽靈公主》

一個人的時候，怎么過？就算再難以承受，其實到最后我們總能走得過來。——《魔女宅急便》

多年后，再回想這樣的迷?；蛟S連執(zhí)著的原因都記不得了，青春就是讓你張揚的笑，也給你莫名的痛—《虞美人盛開的山坡》

曾經(jīng)發(fā)生的事不可能忘記，只是暫時想不起來而已。我到現(xiàn)在都想不起自己的名字?？墒钦媸遣豢伤甲h，我居然還記得你的名字?！肚c千尋》

就是因為你不好，才要留在你身邊，給你幸福?！豆柕囊苿映潜ぁ?/p>

什么時候我們開始無法像孩子一樣肆意地大呼小叫了？心里的小情緒堆積得像山一樣高，直到溢出來。與其如此，不如永遠像孩子一樣?！洱堌垺?/p>

第二篇：世界著名演講詞精選

世界著名演講詞精選

世界著名演講詞精選

最近半年多來，因健康欠佳，除了偶爾外出授課外，大部分時間在互聯(lián)網(wǎng)上搜集、閱讀世界著名演講詞，并把欣賞過的每一篇，連同演講者的簡單傳記一起整理保存在自己的新浪演講博客里，以便于此后重溫。迄今已經(jīng)收集整理了包括政治家、軍事家、科學家、藝術家、經(jīng)濟學家等360多位仁人志士的總計上千篇演講稿。欣賞了這些被歷史公認的世界優(yōu)秀演講詞，相當于聆聽了上千場最精彩的演講，收獲頗豐：首先是思想上和知識上大開眼界，令自己的演講語匯和演講思路更加開闊;其次是從演講的形式和演講內(nèi)容的組織上，解除了很多疑慮，怎樣才算是最好的演講?演講可以講什么?能夠講什么?如何來講?欣賞了這些歷史上最優(yōu)秀的演講詞，自己站在講臺上會更加自信從容;最后是徹底了卻了自己的一樁心事，系統(tǒng)地欣賞和整理世界著名演講詞，本是自己好多年前就制定的一個學習規(guī)劃，今天借助修養(yǎng)生息的機會終于把它落實完成了，從此又少了一件心事。

相信熱愛演講的朋友看后一定也會與我有同感。

最近半年多來，因健康欠佳，除了偶爾外出授課外，大部分時間在互聯(lián)網(wǎng)上搜集、閱讀世界著名演講詞，并把欣賞過的每一篇，連同演講者的簡單傳記一起整理保存在自己的新浪演講博客里，以便于此后重溫。迄今已經(jīng)收集整理了包括政治家、軍事家、科學家、藝術家、經(jīng)濟學家等360多位仁人志士的總計上千篇演講稿。欣賞了這些被歷史公認的世界優(yōu)秀演講詞，相當于聆聽了上千場最精彩的演講，收獲頗豐：首先是思想上和知識上大開眼界，令自己的演講語匯和演講思路更加開闊;其次是從演講的形式和演講內(nèi)容的組織上，解除了很多疑慮，怎樣才算是最好的演講?演講可以講什么?能夠講什么?如何來講?欣賞了這些歷史上最優(yōu)秀的演講詞，自己站在講臺上會更加自信從容;最后是徹底了卻了自己的一樁心事，系統(tǒng)地欣賞和整理世界著名演講詞，本是自己好多年前就制定的一個學習規(guī)劃，今天借助修養(yǎng)生息的機會終于把它落實完成了，從此又少了一件心事。

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相信熱愛演講的朋友看后一定也會與我有同感。

【擴展閱讀篇】

演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

第三篇：宮崎駿的建筑世界

宮崎駿的建筑世界

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陳琳 12:33分享

宮崎駿是日本也是全世界動漫界最重要的大師級人物，在動漫界具有不可替代的作用。迪斯尼稱其為“動畫界的黑澤明”，他的代表作品《風之谷》、《天空之城》、《龍貓》、《千與千尋的神隱》等讓其獲獎無數(shù)。他的動畫之所以受歡迎，一定程度上是因為他的畫風，清新柔美，再加上絢麗的想象，奇幻而不失溫馨浪漫的世界不僅讓孩子們也讓很多成人都迷戀其中。下面搜集了一些他的作品中優(yōu)秀的建筑場景，一起來看這其中有多少你覺得眼熟呢。

第四篇：“走進宮崎駿的動畫世界”教案

“走進宮崎駿的動畫世界”教案

學校：湖北師范學院

課 題：走進宮崎駿的動畫世界 教 科 書：自編教材 教學年級：初中一年級 教學時間：一課時 課 型：綜合型 教學目的：

1、知識目標：

讓學生了解宮崎駿，他的主要作品及其在動畫界的地位，了解宮崎駿的動畫。

2、能力目標：

通過觀看宮崎駿的動畫作品，提高學生的美術欣賞能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)造 性審美能力及主動創(chuàng)新的意識。

3、情感目標：

進一步指導學生，從宮崎駿的作品中進行反思，感悟其中的深遠寓意，幫助學生確立正確的思想觀、世界觀和價值觀。

教學重點：通過對宮崎駿作品《千與千尋》、《龍貓》《風之谷》等片段的賞析，激發(fā)學生對動漫的喜愛。

教學難點：從宮崎駿的作品中得到了怎樣的感悟。教學過程：

一、引入課題：

同學們，1922年，法國影評家埃利〃福爾滿含感情的預言：“終有一天動畫片會具有縱深感，造型高超，色彩有層次......會有德拉克洛瓦的心靈、魯本斯的魅力、戈雅的激情、米開朗基羅的活力。一種視覺交響樂，較之最偉大的音樂家創(chuàng)作的有聲交響樂更為令人激動?！卑耸旰?，世界動畫界最接近埃利〃福

爾夢想的，首推宮崎駿。

宮崎駿可以說是日本動畫界的一個傳奇，他1941年1月5日生于東京，是日本著名的動畫片導演?？梢哉f沒有他的話日本的動畫事業(yè)會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者，同時也是日本三代動畫家中，承前啟后的精神支柱人物。宮崎駿在打破手冢治蟲巨人陰影的同時，用自己堅毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗又為后代動畫家做出了榜樣。宮崎駿的動畫片是能夠和迪斯尼、夢工廠共分天下的一支重要的東方力量。宮崎駿的每部作品，題材雖然不同，但卻將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息，融合其中。他這份執(zhí)著，不單令全球人產(chǎn)生共鳴，更受到全世界所重視，連美國動畫王國迪斯尼，都要斟介宮崎駿的動畫電影發(fā)行版權。曾有人如此評價宮崎駿：“夜空中可以沒有月亮，但在動畫界不能沒有宮崎駿。”足可見他在動畫界的重要性。

二、宮崎駿的作品欣賞 宮崎駿的主要十部作品：

1、千與千尋

2、風之谷

3、天空之城

4、龍貓

5、魔女宅急便

6、懸崖上的金魚公主

7、哈爾的移動城堡

8、幽靈公主

9、紅豬

10、On your mark

三、教學總結：

相信我們在座的同學當中有很多宮崎駿動畫的支持者，夢幻一般的故事、精美華麗的畫面、意味深遠的蘊意，這些都是宮崎駿作品不可抵擋的魅力。他的作品總是讓人浮躁的心變得平靜，讓忙碌奔波的我們找到心靈的歸宿。宮崎駿從反戰(zhàn)、環(huán)保、童真等題材的細微描寫到對心靈深處、追求真愛、為人處世等這里的探究，將我們帶進了我們每個夢想中的世界。他的電影老少皆宜，不同的人有不同的體會。

四、作業(yè)要求：

搜集整理有關動漫方面的作品

第五篇：宮崎駿動漫世界里的理想

宮崎駿——1941年1月5日生于東京。他是一位知名日本動畫導演、動畫師及漫畫家，宮崎駿在全球動畫界具有無可替代的地位，迪斯尼稱其為“動畫界的黑澤明”，他執(zhí)導的電影獲得許多不同的國際獎項。宮崎駿與高畑勲共同創(chuàng)立受到國際上廣泛贊譽的動畫工作室：吉卜力工作室。宮崎駿的女性主義思想經(jīng)常反映在電影當中，所以電影中的主角往往是堅強且獨立的女孩或年輕女性。宮崎駿在1965年10月與東映動畫公司的同事太田朱美結婚，并育有兩子。宮崎駿1986年的動畫電影《天空之城勒普泰》是Studio Ghibli的開山之作，故事的時代背景是幻想中的歐洲大陸，在一座金礦里流傳著理想世界天空之城勒普泰的傳說，據(jù)說那里擁有無盡寶藏和控制世界的奇異能力，生活在礦山里的男孩帕索對這個傳說深信不疑，因為他的父親就曾經(jīng)拍到過天空之城的照片，有一天帕索救了從天上慢慢飄下來的戴著飛行石項鏈的女孩希達，隨后而來的就是追捕希達的軍隊和海盜婆婆一家，原來希達就是來自天空之城勒普泰族人的孩子，因為只有希達可以用咒語喚醒飛行石所擁有的巨大能量，所以軍隊想利用她得到財富和權力，后來在帕索和海盜婆婆的幫助下，希達終于回到了故鄉(xiāng)勒普泰島，可是，勒普泰只剩下一個古代機器人在守護著島上的小生命，而軍隊首領也終于找到了天空之城的核心，一個更大的可以控制世界的飛行石，就在這時，希達用咒語拯救了世界，可勒普泰島也因為軍隊首領的邪惡野心而毀滅，最后天空之城回到了它原來的樣子，一棵永遠守望大地的生命之樹。

如果不去了解斯威夫特的《格列佛游記》這本書就很難說清在《天空之城》中與飛行石相關聯(lián)的浮島勒普泰島的事情，在那里面的世界讓我們寧愿去相信，因為與愛和理想有關，與生命的真實意義有關。

我們知道的中國最輝煌的動畫年代，那些曾被雪藏的近乎完美的美術造型體現(xiàn)出的創(chuàng)造者的藝術價值觀卻因為商業(yè)的沖撞而變的不知所措。我們同樣用藝術眼光來觀看今日生活，很多表面華麗的褪色垃圾掛著標價牌甚至防偽商標，我們忘記了尊重創(chuàng)造，可相信尊重生存更加重要，動畫片的意義更加是要娛樂大眾，事實上《天空之城》就是這樣一部既娛樂大眾又具有深刻內(nèi)涵的動畫電影，那些離不開泥土的守護機器人造型可以放在任何現(xiàn)代藝術館的展廳也毫不遜色，同時影片也融入了許多讓人非常樂于接受的元素，鮮明的人物性格、明快的色彩、毫不艱澀的故事、跌宕起伏的劇情、優(yōu)美的音樂、幽默感、傷感……最重要的，是對天空那種不可思議卻又親切自然的幻想，最不同的是愛和創(chuàng)造力，當然不是好來塢式的愛情，這部電影毫不例外的把愛提升在一個更為廣闊的空間，自然、和平的主題中包含著內(nèi)向純真的愛情。

《天空之城》，當那些有著中世紀色彩插滿了小風車的龐大的飛行船出現(xiàn)時，心中有了難以言表的激動，這和少年時的夢想如此接近，想一想早上從溫暖的被窩里爬起來，推開門，看到腳下是一個全新世界，感受溫暖的陽光，撫摸迎面而來的云，迎接新的一天的冒險，這就是完美的生活，雖然女主角少女希達的飛行模式是標準的日式魔法飛行，但是Studio Ghibli的宮崎俊從這一刻拉開了他壯麗的屬于天空的序幕，《天空之城》的希達、《風之谷》中娜烏西卡、《龍貓》中的トト口、《紅豬》中的羅素·波格，《魔女宅急便》中的琪琪、《On your mark》中的天使等等，所有人的天空都是擁有著深藍底色和濃重潔白的云層，每一個在飛著的人都是在用真摯的心熱愛著生活?！短炜罩恰返谋尘笆墙⒃谛鷩痰目障牍I(yè)社會，對于海盜婆婆一家人來說，貪婪這個詞匯是和她們的率直可愛一樣理所當然的成為天性的一部分，《天空之城》里的礦山里的男孩帕索，他習慣了現(xiàn)有的生活方式，他所希望的是對于未知的世界的向往和探索，可當他遇到希達時，當他們來到向往中的天空之城時，當他們看到守護機器人輕輕拿開飛行器去保護壓在下面的鳥巢時，他們終于明白應該去向往的是大自然和生命，故事的結局暗示出寓言般的主題，也許人類最終會被他們?yōu)闄嗬蜔o盡的貪婪而締造的完美的科學社會所毀滅，而不滅的永遠是生命本身，就像天空之城勒普泰最后成為巨大的生命之樹，而不管是飛行石或是機器人或是其它事物，它們的作用，往往取決于人的邪惡或善良，這顆飛行石，將永遠屬于擁有真正愛的人。很多人都狂愛宮崎駿的電影，到底是怎么樣的一股力量使大家如此著迷？我想，可能是因為他的每一部作品都讓我們內(nèi)心中某些感情會被觸動，而這種感情有讓人頓悟.有讓人感慨.有讓人懷念.有讓人思索??那種清新，那種單純，那種溫暖，讓我們感受到，一直生活在繁忙和冷漠的都市中那一股令人欣慰的感受

動漫作為一種獨特的藝術形式，在日本的流行文化中站著重要地位，其中宮崎駿的動漫有著不可動搖的地位。宮崎駿的動畫電影汲取了日本悠久的森林文化及其民間信仰中的諸多要素,創(chuàng)造了基于傳統(tǒng)又富有現(xiàn)代性的多元森林意象,進而對人類社會及其終極命運進行了深刻反思與彌久追問。親近大自然，也崇尚大自然，以農(nóng)為本的傳統(tǒng)影響的，動畫片很多內(nèi)容都關于土地污染，水資源，而且都是綠草和森林的景色。他的不同作品以不同的敘事風格圍繞著森林主題淋漓地展現(xiàn)了這一電影藝術特色。也或許是日本是以自我實現(xiàn)和滿足欲望相結合吧，所以，宮崎駿的作品與日本真正的主流價值觀應該是背道而馳的，這因為相反，所以宮崎駿的作品才具有諷刺性和倡導性！但不管他出于怎么樣的思想，熱愛大自然是他不變的追求。

宮崎駿的作品大都以關注人與自然關系以人類與自然怎樣向前發(fā)展為主題，比如風之谷，天空之城，幽靈公主，也有探討內(nèi)心宮崎駿應該是以為是女性主義至上觀的人，作品中多以少女作為主角，講述她們成長的經(jīng)歷，無論是關于人性，自然，戰(zhàn)爭還是人類的未來，其中的女性角色都十分出眾。宮崎駿的作品主題最突出的就是人文的關懷，細致柔和卻又激蕩人心?！讹L之谷》中的娜烏西卡，《幽靈公主》中的阿珊印象最為突出。與人性的，如紅豬與千與千尋。他的作品就像人文主義大師的反思錄一樣，很發(fā)人深省。

在這個學期我們對宮崎駿的作品觀看，了解以及探索之下，我們總結出了這幾點關于宮崎駿作品的重要環(huán)節(jié)。

1；·環(huán)保：自然、人類和對自然仍保持崇敬 以及人類與自然矛盾、戰(zhàn)斗、妥協(xié)的循環(huán) 呼吁關注自然

（如《幽靈公主》）·2；成長： 在善惡交織的世界里學會生存 學會承擔責任

成長的蛻變（如《千與千尋的隱秘》）3；·回憶：支離破碎的小故事通過回憶串聯(lián) 對鄉(xiāng)村，自然，美好事物的追憶和向往 空靈而純凈

（如《歲月的童話》）

4；戰(zhàn)爭： 譴責戰(zhàn)爭的殘酷 對美好事物的破壞 反戰(zhàn)

（如《螢火蟲之墓》）5；愛：世間最寶貴的親情、友情、愛情 對真愛的歌頌和愛的力量的頌揚（幾乎都有體現(xiàn)）

本小組認為最大的特點就是溫情。有其他動畫片中少有的人情味，畫面細膩，人物形象簡潔大方，而且蘊含著哲理，體現(xiàn)著導演的思考，比如人與自然的關系啦，等等；還有就是配樂很美，很震撼，對影片的主題有升華的作用。