第一篇：世界頂尖演示高手GARR的PPT設(shè)計(jì)理念講稿

最近，GARR在slideshare貼出了他在Safari Webcast演講稿的PDF文檔，這是他關(guān)于演示理念比較完整的一份文檔，值得借鑒學(xué)習(xí)。

GARR在文檔中分享了“如何象設(shè)計(jì)師一樣思考？”的十個(gè)Tips，摘錄下來(lái)也是學(xué)習(xí)。

1、It's not about tools 演示無(wú)關(guān)乎工具

2、Start in analog mode 從手繪開(kāi)始，而不是從電腦開(kāi)始

3、Take a risk ,lose the fear 敢于創(chuàng)新

4、Look for the story 尋找故事

5、Put yourself in their shoes 從聽(tīng)眾角度出發(fā)，設(shè)身處地的考慮

6、Show restraint 體現(xiàn)克制

7、Vision trumps all other senses 視覺(jué)為王

8、signal vs noise 保留信息、去除噪音，高信噪比

9、Empty space 留白的藝術(shù)

10、Learn to see the lessons all around you 從身邊學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

第二篇：國(guó)內(nèi)藝術(shù)生申請(qǐng)留學(xué)世界頂尖設(shè)計(jì)名校

國(guó)內(nèi)藝術(shù)生申請(qǐng)留學(xué)世界頂尖設(shè)計(jì)名校

近幾年隨著社會(huì)的發(fā)展，居民收入的提高，我國(guó)藝術(shù)生留學(xué)的概率大大的增加。有數(shù)據(jù)顯示，藝術(shù)類(lèi)專業(yè)在熱門(mén)留學(xué)專業(yè)中以百分之十四點(diǎn)四的比例高居留學(xué)第二位，成了新的熱門(mén)之選。藝術(shù)生的留學(xué)申請(qǐng)和其他專業(yè)的申請(qǐng)要求有所不同，語(yǔ)言上面的要求也沒(méi)有其他的專業(yè)那么嚴(yán)格，只要學(xué)生具備基本的溝通能力，可以邊學(xué)專業(yè)課邊攻語(yǔ)言關(guān)；此外，國(guó)外頂尖的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)，還會(huì)考慮申請(qǐng)人的就讀院校以及平時(shí)成績(jī)，最重要的是提交的個(gè)人作品。國(guó)外頂尖的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)院校對(duì)于專業(yè)的要求則非常之高，如中央圣馬丁學(xué)院、馬蘭戈尼、帕森斯、羅德島等，作品集含金量要求非常之高。

最近，上海藝術(shù)合子美術(shù)學(xué)校學(xué)生余彤、謝雅如分別獲得世界頂級(jí)藝術(shù)類(lèi)名校馬蘭戈尼設(shè)計(jì)學(xué)院、中央圣馬丁藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院本科的新聞一出，讓眾多學(xué)藝術(shù)的學(xué)生又看到了攀登世界頂級(jí)名校的希望。其中，倫敦藝術(shù)大學(xué)由五所世界聞名的藝術(shù)﹑設(shè)計(jì)﹑服裝、影視表演、大眾傳媒和新聞出版學(xué)院組成，即坎貝威爾藝術(shù)學(xué)院、中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院﹑切爾西藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院﹑倫敦服裝學(xué)院﹑倫敦傳媒學(xué)院，經(jīng)過(guò)150年的發(fā)展，該校已成為歐洲最大、最古老的藝術(shù)、設(shè)計(jì)類(lèi)大學(xué)，被稱為設(shè)計(jì)學(xué)院的“牛津”。據(jù)悉，約翰.加里亞諾（John Galliano）、里法特.沃茲別克（Rifat Ozbek）、特倫斯.康倫（Terence Conran）等許多名人都是倫敦藝術(shù)大學(xué)的畢業(yè)生。國(guó)外頂尖藝術(shù)學(xué)校的的基本學(xué)習(xí)方式是：試樣、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、質(zhì)疑和探索。無(wú)論你選擇學(xué)習(xí)的學(xué)科是什么，學(xué)院都會(huì)提供最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境以支持你的創(chuàng)作過(guò)程。

據(jù)了解，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生申請(qǐng)像倫敦藝術(shù)大學(xué)這樣的頂級(jí)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)校，難度非常大。不過(guò)，國(guó)內(nèi)一些藝術(shù)、設(shè)計(jì)類(lèi)見(jiàn)長(zhǎng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開(kāi)始與國(guó)外知名院校進(jìn)行合作和交流。如上海市藝術(shù)合子美術(shù)學(xué)校，是上海最早建立的專門(mén)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的教育基地之一。該校留學(xué)教育與美、英、意、法等國(guó)著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)的優(yōu)勢(shì)專業(yè)課程與師資合作，為培養(yǎng)全球化高端的時(shí)尚設(shè)計(jì)師、時(shí)尚管理運(yùn)營(yíng)人才推出的高端時(shí)尚設(shè)計(jì)類(lèi)教育課程，成為通往世界級(jí)藝術(shù)類(lèi)名校的一條捷徑。

第三篇：簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念來(lái)源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念來(lái)源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代主義的基本哲學(xué)是功能主義和簡(jiǎn)約原則的混合，這股浪潮流植根于20世紀(jì)初英國(guó)的威廉．倡導(dǎo)的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”以及再這一時(shí)期發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)理念。

1860年英國(guó)工業(yè)革命推動(dòng)了機(jī)器生產(chǎn)，解放了勞動(dòng)力。當(dāng)時(shí)的制造商們由于采用了新式機(jī)器，因而能夠成批生產(chǎn)廉價(jià)的產(chǎn)品，但其結(jié)果是：劣質(zhì)的材料和蹩腳的技術(shù)控制了整個(gè)工業(yè)系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)以及周?chē)械臅r(shí)興建筑在設(shè)計(jì)上或是軟弱無(wú)力，或是粗糙拙劣，裝飾過(guò)度、庸俗不堪。首先厭惡和排斥的這種現(xiàn)象是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們。由英國(guó)理論家和評(píng)論家約翰．拉斯金提出“全面恢復(fù)哥特裝飾風(fēng)格，裝飾構(gòu)思來(lái)自自然”的設(shè)計(jì)理論受到了包括威廉．莫里斯在內(nèi)的眾多藝術(shù)家們的一致?lián)碜o(hù)，以莫里斯為主要代表發(fā)起的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”在英國(guó)迅速展開(kāi)，設(shè)計(jì)領(lǐng)域由建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)擴(kuò)展到平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)以及家具設(shè)計(jì)等方面，影響范圍遍及歐洲各國(guó)?！肮に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)是針對(duì)設(shè)計(jì)上的繁瑣裝飾，一方面否定機(jī)械化，工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過(guò)度的維多利亞風(fēng)格，主張?jiān)O(shè)計(jì)的真實(shí)、誠(chéng)摯、形式與功能的統(tǒng)一?！肮に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)”復(fù)活了藝術(shù)的手工藝，鮮明地反對(duì)繁瑣裝飾，通過(guò)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的過(guò)度，奠定了現(xiàn)代主義風(fēng)格的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)20年代前后，隨著技術(shù)的進(jìn)步，新材料——鋼筋混凝土、平板玻璃、鋼材的運(yùn)用，新思想——設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，新形式——反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀，以及功能主義傾向，現(xiàn)代主義風(fēng)格從德國(guó)，俄國(guó)和荷蘭三國(guó)開(kāi)始進(jìn)行并逐漸從建筑實(shí)踐中確立，先后涌現(xiàn)出密斯、凡德羅、勒．柯布西耶、阿爾瓦．阿爾托、賴特等眾多的設(shè)計(jì)先驅(qū)、現(xiàn)代主義大師。現(xiàn)代主義最本質(zhì)的特征是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)以功能為中心和目標(biāo)；形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型；反對(duì)裝飾，強(qiáng)調(diào)空間的自由布局。相對(duì)于“工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)觀念”，現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)既有繼承，同時(shí)又具有了鮮明的時(shí)代性，設(shè)計(jì)目的更加明確，設(shè)計(jì)形式更加簡(jiǎn)約。同時(shí)代的奧地利現(xiàn)代主義建筑家阿道夫．盧斯提出了“裝飾即罪惡”的口號(hào)，反對(duì)繁瑣的裝飾，令密斯．凡德羅深受影響，并提出了著名的 “少就是多”的設(shè)計(jì)原則和理論，密斯．凡德羅的作品強(qiáng)調(diào)功能，形式上達(dá)到了一種簡(jiǎn)單到幾乎沒(méi)有內(nèi)容的明快和簡(jiǎn)潔的形式，他的這種觀念一直影響到我們今天的設(shè)計(jì)，是目前流行的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)。

對(duì)于簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念，不同國(guó)家的設(shè)計(jì)群體有不同的理解，出現(xiàn)了及簡(jiǎn)抽象派風(fēng)格，白色派、極少主義等相似的概念，這些概念最本質(zhì)的理論基礎(chǔ)是一樣的，是現(xiàn)代主義風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同體現(xiàn)。

二、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的誤區(qū)

我國(guó)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從20世紀(jì)80年代開(kāi)始發(fā)展，經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐，取的了顯著的成就，尤其是近幾年，我國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流更加密切，國(guó)際先進(jìn)設(shè)計(jì)理念隨時(shí)影響著國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，現(xiàn)代注意特特征的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔、明快、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)原則在我國(guó)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中迅速普及。然而，伴隨著急功近利的浮躁心理，很多設(shè)計(jì)師對(duì)于簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理解和實(shí)踐出現(xiàn)了偏差和扭曲。

1、概念化。從大量的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)例中可以看到，不理解檢閱設(shè)計(jì)風(fēng)格的特征和目的在設(shè)計(jì)師中相當(dāng)普遍，眾多設(shè)計(jì)師僅通過(guò)圖片了解簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念，其設(shè)計(jì)實(shí)踐更多地停留在室內(nèi)界面上的簡(jiǎn)單幾何形狀的濫用。設(shè)計(jì)作品缺乏

特點(diǎn)；大眾的跟從心理導(dǎo)致了“簡(jiǎn)約”概念的泛濫，似乎不“簡(jiǎn)約”就顯示不出來(lái)自己的思想現(xiàn)代；設(shè)計(jì)師的膚淺理解和迎合起了推動(dòng)助讕的作用，使得簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格被扭曲、誤導(dǎo)，從而出現(xiàn)了相當(dāng)多概念化的所謂的檢閱設(shè)計(jì)作品

2、極端化。許多設(shè)計(jì)師自認(rèn)為理解了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的真諦，在作品中大量使用暗藏?zé)艄?，從墻面到頂面，以及家具擺設(shè)周?chē)罅渴褂霉饩€、燈具，制造空間“潔凈”效果，無(wú)論是在南方還是在北方，不考慮當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，光照條件，大量使用室內(nèi)光作出效果，使工程造價(jià)居高不下。更有甚者在設(shè)計(jì)中忽視實(shí)用功能，過(guò)度強(qiáng)調(diào)材料的變化，走極少主義極端，大量使用高檔石材或者是鋼材、玻璃，強(qiáng)調(diào)所謂“現(xiàn)代感”不考慮人在空間環(huán)境中的心理感受，造成視覺(jué)疲勞，形成新的視覺(jué)污染、材料污染。

三、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的實(shí)質(zhì)

以簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)為主要特征的現(xiàn)代主義風(fēng)格發(fā)展到今天，已經(jīng)遠(yuǎn)離了最初倡導(dǎo)的刻板、蒼白而又蒼涼的極簡(jiǎn)抽象環(huán)境。今天的現(xiàn)代主義極簡(jiǎn)抽象風(fēng)格，少了極端主義，多了環(huán)境意識(shí)；少了冷漠，多了親切；熱忱地接受了大自然色彩，并用它們來(lái)營(yíng)造氣氛；更強(qiáng)調(diào)自然光，仔細(xì)地選擇室內(nèi)照明，使室內(nèi)環(huán)境更顯溫暖和開(kāi)闊。今天的社會(huì)，隨著人類(lèi)物質(zhì)與精神生活的不段發(fā)展與完善，現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格被賦予了新的形式和理念。、約設(shè)計(jì)是功能的合理使用

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最本質(zhì)的特征之一就是倡導(dǎo)功能主義，強(qiáng)調(diào)功能是設(shè)計(jì)的中心和目的，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性，經(jīng)濟(jì)效益和效率?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格同樣強(qiáng)調(diào)功能的合理，強(qiáng)調(diào)功能與形式的完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)空間內(nèi)在的魅力?，F(xiàn)代主義大師賴特曾說(shuō)過(guò)“只有一條途徑真正達(dá)到簡(jiǎn)練，與建筑相一致發(fā)展起來(lái)的結(jié)構(gòu)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就是全部?！逼浔举|(zhì)就是強(qiáng)調(diào)功能的合理性。任何一個(gè)空間環(huán)境中，人永遠(yuǎn)只主體，對(duì)于空間的合理使用，以及使用設(shè)施的方便性是空間環(huán)境設(shè)計(jì)的核心。設(shè)計(jì)最主要的目的就是創(chuàng)造舒適的空間。正面墻的所謂簡(jiǎn)練，對(duì)圖片的簡(jiǎn)單模仿，“形式主義”被強(qiáng)化，泛濫的“假古董”等，其實(shí)質(zhì)都是對(duì)于簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的表面理解，僅僅是在形式上維持和夸大現(xiàn)代主義的某些特征，抓不到現(xiàn)代主義的精髓。設(shè)計(jì)師需要靜下心來(lái)，認(rèn)真研究空間環(huán)境的功能布局，把形式和功能結(jié)合的天衣無(wú)縫，真正領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約風(fēng)格的實(shí)質(zhì)，才能創(chuàng)造出舒適適宜的環(huán)境氛圍。

2、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)是“綠色設(shè)計(jì)”的集中體現(xiàn)

現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，以不在僅僅強(qiáng)調(diào)功能以及“極少主義”裝飾。隨著時(shí)代的發(fā)展，它更融入了“綠色設(shè)計(jì)”的理念，使今天的現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境，更趨人性化。

光線處理在今天的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格中占有更為重要的位置，利用光線突出空間環(huán)境最優(yōu)美的特征，充分利用自然光，利用寬大的窗戶或者整面的玻璃幕墻，使自然光線和室內(nèi)外景致交融。在室內(nèi)，仔細(xì)地選擇燈光照明，以及經(jīng)濟(jì)和實(shí)用為基本設(shè)計(jì)原則，使室內(nèi)環(huán)境溫暖開(kāi)闊，這些方法都會(huì)使空間環(huán)境更簡(jiǎn)練又經(jīng)濟(jì)實(shí)用，室內(nèi)環(huán)境中，大量充斥暗燈光，裝飾燈，光幕只會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。怎樣用好燈光特別是自然光，應(yīng)該是設(shè)計(jì)師們心中認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

環(huán)境保護(hù)，減少污染是“綠色設(shè)計(jì)”特別強(qiáng)調(diào)的原則。今天的現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，不僅把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為一個(gè)重要因素考慮，而且把降低材料污染、少用木材作為倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)以人為本，以人的健康生存為設(shè)計(jì)目的。同時(shí)今天的現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)消除空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的視覺(jué)污染。玻璃、鋼材的應(yīng)用原本是現(xiàn)

代主義風(fēng)格典型的用材原則，目的是打破數(shù)千年以來(lái)建筑依附于木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)。現(xiàn)代主義自20世紀(jì)初形成以來(lái)，發(fā)展至今已有近百年的歷史，其用材設(shè)計(jì)不應(yīng)還停留在s、鋼材上、大面積使用玻璃、鋼材、采用各種高科技鋼制品構(gòu)件，會(huì)使整個(gè)環(huán)境更顯冰冷、呆板?，F(xiàn)代主義簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)隨時(shí)代的發(fā)展，要求對(duì)材料的使用具有創(chuàng)新和探索，概念化，缺乏創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)只能離現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

現(xiàn)代主義風(fēng)格隨時(shí)代在發(fā)展，今天的現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，它在現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的風(fēng)格基礎(chǔ)上，相比其他風(fēng)格，少了些繁瑣，多了些純凈；少了些炫耀，多了些自制；少了些華麗，多了些簡(jiǎn)潔；少了些異想天開(kāi)，多了些實(shí)用功能。它使空間環(huán)境更適合人類(lèi)居住和使用，使家具便得更加線條流暢，聚有更多功能，使空間更加明亮，色彩更加悅目，造價(jià)更加經(jīng)濟(jì)，從而更加滿足人類(lèi)心理和生理上的需求。