第一篇：中學(xué)生演講稿：心若向善 春暖花開（模版）

中學(xué)生演講稿：心若向善 春暖花開

中學(xué)生演講稿：心若向善 春暖花開

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《心若向善，春暖花開》。

上小學(xué)的時候，在語文老師的帶領(lǐng)下，我開始接觸國學(xué)，誦讀經(jīng)典，從最初的“唐詩三百首”、《三字經(jīng)》到《論語》、《老子》、再到《詩經(jīng)》等等。這些歷久彌香的國學(xué)經(jīng)典，如雨露，滋潤著我們干涸的心田，如陽光，照耀著我們溫暖的心房。

在老師和家長的帶領(lǐng)下，每天，誦讀成了我們?nèi)粘５谋匦拚n，我們在課堂背，在家讀，外出誦。通過讀、背、誦，打開了知識之門的鑰匙，登上了遨游知識海洋的小舟。讀的多了，在我懵懂的世界里對這些言簡意賅，言少意深的文字有了一點點的理解。原來，在這一摞摞、一疊疊的經(jīng)典讀本背后，在它們的字里行間濃縮著一個字—“善”。這些經(jīng)典讀本代表著中華民族對真善美的追求，凝聚著一種向上向善的力量。我也因此明白“心若向善，春暖花開?！?/p>

“上善若水”是我最喜歡的一句，語出《老子》第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！边@句話的意思是：最美好的品格，高尚的情操，應(yīng)像水一樣。水滋養(yǎng)萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達到美好境界。

善是一種愛，善是一種誠實守信的生活態(tài)度，善是一種友好而又和諧的生活方式。從古至今，中華民族的精神中就不缺“善”，中華文化的經(jīng)典中書寫著密密麻麻的“善”，正是這一行行、一頁頁“善”的文字，化為一個個、一件件“善”的舉動，推動著社會的文明進步和發(fā)展。

總有一種善行讓我們刻骨銘記，總有一種情懷讓我們熱淚盈眶。我們身邊的“信義兄妹”張仁強、張仁秀兄妹倆就是這樣的例子。面對大哥病逝后留下120萬巨債，兄妹倆義無返顧替兄還債，五年時間，哥哥張仁強到省城收購廢品，妹妹在家養(yǎng)豬養(yǎng)雞，把省吃儉用的每一分錢還給哥哥的債主，2012年底終于還清當(dāng)?shù)匦庞蒙缱詈笠还P10萬元貸款，用艱辛義舉演繹了一段感人至深的誠信“善”舉。

人生如果沒有善，就如同沒有陽光，萬物不會生長；沒有溫度，種子不會發(fā)芽；沒有水流，魚類不會生存。如果我們生活中缺少了“善”，我們的生活又會怎樣呢？

古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如今，人們的生活變好了，在節(jié)假日外出旅游，駕駛自家車行駛在高速路上，享受假期帶給人們的輕松與快樂，可是看到更多的報道的是哪條高速路又堵成了停車場，因為堵車發(fā)生的碰撞比比皆是，有時本應(yīng)暢通的應(yīng)急車道，也被堵的死死的，有的傷者因為不能得到及時救護卻永遠失去了生命。這樣的事情幾乎每年都會發(fā)生。比如，我們現(xiàn)在生活的小城，因為修路而產(chǎn)生的不和諧的事經(jīng)常上演，在路上你不讓我，我不讓你，有空子就鉆，有路就搶，短短的一段路成了一段艱難的“旅程”。

可以說，如果沒有了善，我門的生活如同這段艱難的“旅程”。相反，如果我們每個人都做好了“善”，那么我們的生活就像“光明大道”。

“心若向善，春暖花開”，作為中學(xué)生的我們，要努力踐行社會主義核心價值觀，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們雖不能像奪刀救人的江西“好考生”柳艷兵、易政勇那樣見義勇為，也不能像舍命勇救跳樓學(xué)生的安徽“好教師”朱長海一樣勇于擔(dān)當(dāng)，但我們可以從小事做起，從身邊做起，每天給身邊的人一個微笑，助弱者一臂之力，給那些困難的人一些力所能及的幫助??這些看似小事，微不足道，但如果做好了，卻夜是一件大事。

同學(xué)們，讓我們攜起手來從你我做起，從身邊的事做起，一起弘揚真善美，傳遞正能量！

最后，我想化用詩人海子的詩，來結(jié)束我今天的演講：

從明天起，做個可愛的人

愛國敬業(yè)誠信友善

從明天起，關(guān)心親朋和弱者

我有一顆誠摯的心

心若向善春暖花開

第二篇：中學(xué)生崇德向善演講稿

凝聚崇德向善之正能量，做品德高尚的中國人 同學(xué)們，老師們：

大家下午好！

我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量 做品德高尚的中國人》。

古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝

聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。

崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。篇二：崇德向善演講稿

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

我認為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。有這樣一個故事： 從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：喂!老頭兒，離客店還有多遠？老漢回答：五里!年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：五里，五里，什么五里!猛然，他醒悟過來了，這五里，不是無禮的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：老大爺，話還沒說完，老人便說：客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。

這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌?！叭硕鵁o禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學(xué)校的公共財物；同學(xué)之間要團結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。

崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向上向善的正能量：

學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團結(jié)同學(xué)，做誠實守信，文明禮貌的中學(xué)生！

我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天！謝謝大家，我的演講結(jié)束。2015年3月 日篇三：奮發(fā)向上,崇德向善演講稿 《奮發(fā)向上，崇德向善》

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜?。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！?-雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。

先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結(jié)等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和

良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。

個人榮辱事關(guān)國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪權(quán)貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！币宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風(fēng)尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風(fēng)范。篇四：中學(xué)生《奮發(fā)向上__崇德向善》演講稿

凝聚崇德向善之正能量，做品德高尚的中國人 老師們，同學(xué)們：

大家下午好！我演講的題目是《凝聚崇德向善之正能量 做品德高尚的中國人》?？v觀改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣定會日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)亦會逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”亦將指日可見。

失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多。同學(xué)們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能令我們中華兒女心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持修身、律己、修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、化作行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜的去付出；把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。

中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這些都是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，在今天依然具有重要價值。古人云：“上善若水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。篇五：“奮發(fā)向上,崇德向善”初中生演講稿

做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們∶大家早上好！我是()同學(xué)。我演講的題目是《做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生 》?，F(xiàn)在，我們的生活十分幸福，已不再是以前那樣艱苦的生活。孩子們就像溫室里的花朵，有家人的照顧與疼愛，衣食無憂。而這些備受上天垂愛的孩子卻失去了基本的自理能力，經(jīng)不得一點風(fēng)吹雨打，受不得一絲一毫的挫折，一旦走向社會，就會被周圍的環(huán)境所淘汰。因此奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。

崇德向善，讓我想起了我們小區(qū)內(nèi)的兩個女孩，每天傍晚能看見他們在夕陽下認真刻苦學(xué)習(xí)的樣子，在清晨能看到他們?yōu)楦改阜謸?dān)家務(wù)的身影，他們和我們一樣，還是個孩子，但是他們有著我們沒有的品格，所以她們使我的學(xué)習(xí)榜樣，我也應(yīng)該向他們一樣積極為父母承擔(dān)力所能及的事情，刻苦學(xué)習(xí)，以回報他們的養(yǎng)育之恩，更要像女孩一樣，積極向上，樂觀處事的生活態(tài)度。

還有一個和我同齡的孩子，每天在小區(qū)內(nèi)垃圾桶撿拾瓶瓶罐罐，我問他為什么撿這些，他說雖然撿來的瓶子少，但我相信，只要我堅持，就能實現(xiàn)自己小小的理想，哪怕是自己的作業(yè)本，這樣也能減輕父母的負擔(dān)，聽了他的話，讓我倍感吃驚，讓我明白了，應(yīng)該積極向善，鍛煉奮發(fā)向上的品格，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，為自己，為家人，奉獻自己微薄的力量，這才是我們的使命。

而這不正是現(xiàn)在的我們所最需要的嗎?先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。人心向善，感動常青 冰心老人說，愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得凄涼。

奮發(fā)向上，崇德向善像一滴水，許多人的這一滴水匯聚起來就會成為文明的海洋。講文 明，做一個正直禮讓的人；講誠信，做一個誠實守信的人；講善良，做一個互助友善的人。希望每一個人都行動起來，從身邊做起，從小事做起！我們的生活才能充滿友愛、誠信、和諧。

在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。

第三篇：中學(xué)生《奮發(fā)向上__崇德向善》演講稿

奮發(fā)讀書，做崇德向善的中國人

同學(xué)們，老師們：

大家下午好！

我演講的題目是《奮發(fā)讀書，做崇德向善的中國人》。

古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟體，人民的衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速發(fā)展所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利之人大在；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索……道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長，但放眼當(dāng)前，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，崇洋族、哈韓族、迷美族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀之人漸少。同胞們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。

崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。讓敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。

崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善若水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代奮發(fā)讀書，追求美好崇高的道德境界 ，做崇德向善的中國人，我們的民族就能永遠充滿希望和活力；百年復(fù)興的中國夢終將實現(xiàn)！努力吧，同胞們！

謝謝！

第四篇：中學(xué)生《奮發(fā)向上__崇德向善》演講稿

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家

好！

今天我演講的題目是《奮發(fā)向上

崇德向善

共筑中國夢》。

古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。

改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到：只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！

在此我想請大家共同思考下列問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標(biāo)，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動?？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ?，要相信世間總不是傷害好人，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津？在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。

我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

最后重在堅持，堅持培育踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。就一個人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個班級而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。就一所學(xué)校而言，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現(xiàn)中國夢而努力吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：中學(xué)生奮發(fā)向上崇德向善演講稿

凝聚崇德向善之正能量，做品德高尚的中國人 同學(xué)們，老師們：

大家下午好！

我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量 做品德高尚的中國人》。

古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝

聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍蟆河袗簣蟆?、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。

崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。篇二：中學(xué)生《奮發(fā)向上__崇德向善》演講稿

凝聚崇德向善之正能量，做品德高尚的中國人 老師們，同學(xué)們：

大家下午好！

我演講的題目是《凝聚崇德向善之正能量 做品德高尚的中國人》。

縱觀改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣定會日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)亦會逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”亦將指日可見。

失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多。同學(xué)們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能令我們中華兒女心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持修身、律己、修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、化作行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜的去付出；把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。

中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這些都是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，在今天依然具有重要價值。古人云：“上善若水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。篇三：奮發(fā)向上,崇德向善演講稿 《奮發(fā)向上，崇德向善》

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜?。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！?-雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結(jié)等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和 良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。

個人榮辱事關(guān)國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪權(quán)貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！币宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風(fēng)尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風(fēng)范。篇四：中學(xué)生《奮發(fā)向上 崇德向善》演講稿

凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人

同學(xué)們，老師們： 大家下午好！我們知道，2012年11月，中共十八大順利召開，十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。在我看來，這好似一場“靈魂”的運動正向我們悄然襲來。——這便是要在中華大地上建成社會主義核心價值體系,培育和弘揚核心價值觀,在全社會形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量 做品德高尚的中國人》。古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事

件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成(轉(zhuǎn)載于:中學(xué)生奮發(fā)向上崇德向善演講稿)為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。篇五：“奮發(fā)向上,崇德向善”初中生演講稿

做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們∶大家早上好！我是()同學(xué)。我演講的題目是《做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生 》。現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，已不再是以前那樣艱苦的生活。孩子們就像溫室里的花朵，有家人的照顧與疼愛，衣食無憂。而這些備受上天垂愛的孩子卻失去了基本的自理能力，經(jīng)不得一點風(fēng)吹雨打，受不得一絲一毫的挫折，一旦走向社會，就會被周圍的環(huán)境所淘汰。因此奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。

崇德向善，讓我想起了我們小區(qū)內(nèi)的兩個女孩，每天傍晚能看見他們在夕陽下認真刻苦學(xué)習(xí)的樣子，在清晨能看到他們?yōu)楦改阜謸?dān)家務(wù)的身影，他們和我們一樣，還是個孩子，但是他們有著我們沒有的品格，所以她們使我的學(xué)習(xí)榜樣，我也應(yīng)該向他們一樣積極為父母承擔(dān)力所能及的事情，刻苦學(xué)習(xí)，以回報他們的養(yǎng)育之恩，更要像女孩一樣，積極向上，樂觀處事的生活態(tài)度。

還有一個和我同齡的孩子，每天在小區(qū)內(nèi)垃圾桶撿拾瓶瓶罐罐，我問他為什么撿這些，他說雖然撿來的瓶子少，但我相信，只要我堅持，就能實現(xiàn)自己小小的理想，哪怕是自己的作業(yè)本，這樣也能減輕父母的負擔(dān)，聽了他的話，讓我倍感吃驚，讓我明白了，應(yīng)該積極向善，鍛煉奮發(fā)向上的品格，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，為自己，為家人，奉獻自己微薄的力量，這才是我們的使命。

而這不正是現(xiàn)在的我們所最需要的嗎?先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。

人心向善，感動常青 冰心老人說，愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得凄涼。

奮發(fā)向上，崇德向善像一滴水，許多人的這一滴水匯聚起來就會成為文明的海洋。講文 明，做一個正直禮讓的人；講誠信，做一個誠實守信的人；講善良，做一個互助友善的人。希望每一個人都行動起來，從身邊做起，從小事做起！我們的生活才能充滿友愛、誠信、和諧。

在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。