第一篇：文明禮儀教師演講稿

老師們，同學們：

其實，早在xxxx0多年前，我們的先輩們就已經(jīng)給過了明確的回答?！对娊?jīng)》曰：“人而無儀，不死何為！”管仲也曾提醒我們：“禮、義、廉、恥,國之四維；四維不張,國乃滅亡。” 回顧歷史，無論是漢唐，還是康乾，鼎盛時期無不有“禮儀”的身影。

然而社會太復雜，人事太煩亂。

古時候曾有這樣一個學生：同學在背書，他非要拉同學說話；老師查他的功課，他就借機逃出去玩；在外面玩得沒意思，他就用石頭砸果農(nóng)的李子。

還有一位老兄想去廟里燒香，可是走了一半，他忘記路怎么走了，正好有一位大爺路過，他就問：“喂，去廟的路怎么走？”老頭看了他一眼，說：“無禮。”于是這老兄又走了五里，可是還是不見廟的蹤影。

也許你沒見過被逐出學校的同學，但因無禮而不討人喜的同學難道沒有見到過？也許你沒有見過有個問廟的老兄，但因無禮而被拒絕的事情難道沒有見到過？也許你沒經(jīng)歷過亡國之痛，但因社會無禮而帶來的麻煩難道沒有經(jīng)歷過？

從xxxx3年到xxxx8年再到xxxx4年，隔5、6年我們就要震驚一次，恐慌一次，難道就要這樣周期性地震驚、恐慌下去嗎？難道這還不能引起我們的深思嗎？

荀子說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”??！

從我國的社會主義核心價值觀到我省的“八禮四儀”再到我校的“六好”習慣，如今“文明禮儀”的呼聲是越來越高亢，越來越真實，越來越迫切啦！

第二篇：教師關(guān)于文明禮儀演講稿

美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?？鬃诱f：“少成若天性，習慣如自然”。下面是小編為大家整理的關(guān)于教師關(guān)于文明禮儀演講稿，歡迎查閱!

教師關(guān)于文明禮儀演講稿1

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的 過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更 是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重 要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭 的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東 西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬 容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重 你嗎?

我的講話完了，謝謝大家!

教師關(guān)于文明禮儀演講稿2

尊敬的各位評委、各位觀眾：

大家好!

我給大家演講的題目是《鏟除陋習》。

“請到天涯海角來，這里四季春常在，二月來了花正開，五月來了花不敗”.大家對這歌詞一定很熟悉吧!是啊!在海南這塊美麗的土地上，一幅幅美景如詩如畫，早已成了千千萬萬人心目中的“天堂”。你看:這里有怡人的氣候;這里有迷人的椰風海韻;這里有令人陶醉的陽光海岸;這里有世界一流的居住環(huán)境;這里有古老的、凄美的傳說，這仙境般的風光怎能不讓人陶醉其中、流連忘返呢?

因為有了這得天獨厚的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的契機-----開發(fā)建設(shè)國際旅游島。這真是振奮人心啊!

可是，朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)這幅完美絕倫的上帝的杰作已經(jīng)有了瑕疵，這輛以旅游為主旋律的國際快車，被一些人畫上了不文明的一筆：在禁煙區(qū)吸煙，踐踏花草破壞綠化，垃圾隨手就丟，侵占或故意損壞公物等等，而更嚴重的是不遵守交通規(guī)則會威脅到人們的生命，有人說動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平年代最可怕的是車禍，寬闊的公路成了扼殺生命的無情殺手，汽車、摩托車就像那銳利的尖刀，肆意地宰割著幸福和安寧。巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一個個歡樂幸福的家庭!淚水也在每一個善良的人的臉上不住地流淌。

我曾有一個學生，是一個品學兼優(yōu)好學生，他有一個幸福美滿的家庭。他臉上常洋溢著幸福的笑容。聽他說，他們一家約好“五一”一起去?？?。然而，天有不測的風云。他爸爸因車禍走了。走的是那么匆忙，那么突然。他，再也看不到自己慈祥的父親了，就連一聲最起碼的“爸爸”也再也叫不出來了。

他的家，失去了往日的歡笑;他的母親，變的憔悴、衰老了;他，也從此消沉了，那原本開朗的性格，變的沉默寡言，淚花，經(jīng)常在他的眼睛中滾動;我去他家家訪時，在他家附近的樹林里聽到一聲聲凄慘的呼喊聲：“爸爸，您在那里啊?爸爸，你快回來吧，我和媽媽想您啊……”我聽出，那是他的聲音。我尋聲找去，他站在一塊大石頭上，滿臉淚水，樹林里回蕩著他那充滿渴望的呼喊聲：“爸爸，你在哪里啊，你走了，我們怎么辦啊，你回來把，我還想讓你帶我們?nèi)ケ本┠恰蔽业臏I不斷地往下流，不知道該用什么語言去安慰他。他年邁的奶奶在無盡的痛苦之中，思念和悲痛嚴重地擾亂了她的心智，總會坐在門前念叨：車兒呀，你慢些開，別撞到我兒了。

朋友，當你沒有遵守交通規(guī)則是，是否想到：家中，有很多人在牽掛著你。

一個學生在日記中寫著：“如果每個中國人都遵守《小學生日常行為規(guī)范》的話，那就不會出現(xiàn)那么多的交通事故了?！?/p>

我想對朋友們說，當您為了一時方便，想橫穿馬路時，當您報著僥幸心理，想酒后駕車時，當您為了趕時間，而對紅色禁行燈視而不見時，為了您和他人的安全，請您三思而后行

朋友們!讓我們攜手共進，團結(jié)起來向不文明行為宣戰(zhàn)!自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，鏟除陋習!讓我們給海南國際旅游島的建設(shè)交上一份完美的答卷，讓文明之花開遍萬寧、開遍天涯!

教師關(guān)于文明禮儀演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：

大家好!

美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。”古今教育家、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!

所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣。”我校領(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。

學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。

要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。

抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。

抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。

常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習慣?！笨梢?，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

教師關(guān)于文明禮儀演講稿4

我演講的題目是：《用無悔的青春奏響動人的文明樂章》。

當創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的號角響徹湘中大地，當?shù)拇猴L吹遍五湖四海，我們相約在這美麗的孫水之濱，為了心中那美麗的夢想，為了奏響人類文明的動人樂章，我們將用無悔的青春譜寫人間最絢麗的詩篇。

今天，我要給各位講述一個拓荒者的故事，她就是建設(shè)湄江國家地質(zhì)公園的領(lǐng)頭雁——王先全書記。20_年，作為普通職工的王書記親眼目睹了景區(qū)20_年停滯不前的尷尬歷程，景區(qū)陷入了生死存亡的困境。她臨危受命，將景區(qū)建設(shè)的重任扛在自己肩頭。明知山有虎，偏向虎山行!王書記把打造國家地質(zhì)公園品牌作為重中之重，在整整兩年時間里，她先后三次上北京，26次赴長沙。為了節(jié)省開支，她擠大巴、坐火車，來回奔波。長期超負荷的勞作，竟然把王書記累倒了。年初的一天，她只身悄悄到醫(yī)院檢查，竟發(fā)現(xiàn)子宮里有個3厘米大的腫瘤，當時她并沒在意，瞞著丈夫和同事依然沒日沒夜地工作。年底，她實在支撐不住了，到醫(yī)院復查，腫瘤居然長到了12厘米。她拖著病痛的身子回到家里，一頭倒在丈夫懷里，嚶嚶地哭了：“申報工作正處在緊要關(guān)頭，我要是倒下了，就會前功盡棄，這可怎么辦啊!”最終，她被送到了長沙湘雅醫(yī)院進行手術(shù)。手術(shù)做了整整5個多小時，終于成功切除了腫瘤。但住院僅7天，身體尚未完全康復，王書記就趕回了單位。景區(qū)的鄉(xiāng)親得知后，紛紛提著土雞、包著雞蛋前來看望，王書記不禁熱淚盈眶。鄉(xiāng)親們的信賴和關(guān)愛更堅定了她振興景區(qū)的信念：就是豁出自己，也要把地質(zhì)公園搞成功!

20_年8月17日，這是令王書記終生難忘的日子：經(jīng)專家組評定，國土資源部批準，授予湄江國家地質(zhì)公園稱號。得到喜訊，王書記喜極而泣。

艱辛付出，終于拓展了振興湄江的希望之路。針對景區(qū)群眾思想意識薄弱的環(huán)節(jié)，王書記別出心裁地采取“四兩撥千斤”的方法，推進景區(qū)文明素養(yǎng)教育。組建地質(zhì)公園青少年科學工作室，編印《湄江巖溶地質(zhì)科學》等鄉(xiāng)土教材300套，選擇長春聯(lián)校作為鄉(xiāng)土旅游教育示范基地，精心組織“我是湄江小導游”活動，開展一系列青少年科研考察實踐項目，引起了國家和省市有關(guān)部門的高度重視。其中《馬方溪地質(zhì)科學考察記》、《水資源探究活動》等項目，分別獲得國家級青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎，贏得了全省親少年科學調(diào)查體驗活動啟動儀式在湄江舉行。

花香蝶自來，梧高鳳必至。全國著名的旅游策劃大師、天下鳳凰公司總裁葉文智親臨湄江，確定了“游漣源湄江、賞福地洞天、走平安之旅”的開發(fā)思路。達成投資3億元整體開發(fā)湄江的意向。從此，湄江建設(shè)翻開了嶄新的一頁。

既然選擇了遠方，就只顧風雨兼程;既然選擇了奉獻，就只管義無反顧。整整21個春秋，王書記把自己那火熱的年華都奉獻在湄江這一片熱土上，用無悔的青春吹響了文明的號角，譜寫了一曲最壯美的人生樂章。沒有錚錚誓言，沒有赫赫威名。當面對湄江老百姓那一雙雙渴求的眼睛，王書記心無旁騖?！耙Фㄇ嗌讲环潘桑螤枛|西南北風?！痹诩娭另硜淼恼T惑面前，王書記用一種“壁立千仞、無欲則剛”的執(zhí)著，用“精衛(wèi)填海、愚公移山”的堅毅譜寫了建設(shè)湄江的不朽詩篇。

滾滾黃河，滔滔江水孕育了浩瀚的華夏文明;莽莽昆侖、巍巍珠峰鑄就了中華子孫不屈的脊梁。在祖國經(jīng)濟騰飛、精神文明之花燦爛開放的今天，就讓我們沐浴著的春風，努力拼搏，用無悔的青春去奏響更加動人的樂章。

教師關(guān)于文明禮儀演講稿5

共同創(chuàng)建一個衛(wèi)生、和諧的生存環(huán)境，構(gòu)建一座美麗、環(huán)保的山水園林城市，是我們大家義不容辭的責任和義務(wù)，今天我演講的題目就是“創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市，我們一直在行動。”

眾所周知，近幾年來，環(huán)境衛(wèi)生成為了我們關(guān)注的焦點，隨著環(huán)境越來越惡劣，人們的環(huán)保意識也被逐步“喚醒”。從電視上動畫版的“創(chuàng)衛(wèi)”宣傳短片，到報紙上關(guān)于“創(chuàng)衛(wèi)”的報道，再到街道上每天來回忙碌的灑水車和環(huán)衛(wèi)工人不間斷辛勤工作的背影，再看看我們學校開展的“三月衛(wèi)生月”活動，校園內(nèi)的衛(wèi)生環(huán)境一天天在改變，原本很干凈的校園顯得更加潔凈，空氣也更加清新，同學們都自覺的維護著校園的環(huán)境衛(wèi)生。

看，校門口系著紅色飄帶的環(huán)保小衛(wèi)士正一絲不茍的檢查著是否有同學帶零食進校，是否有同學在校園外亂扔垃圾;再看，校內(nèi)操場上偶爾的小垃圾，也馬上有同學迅速的拾起，而跑道邊的垃圾桶也顯得格外整潔、醒目，不再像以前如擺設(shè)一樣。

學校是學習文化知識的搖籃，更是培養(yǎng)我們社會公德、文明習慣、樹立健康人格的教育殿堂，代表著民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，而最基本的問題是，我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。

同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁進一大步，作為高年級的我們更應(yīng)為低年級的同學做好榜樣，對不文明、不衛(wèi)生的行為，我們大家就要一起SAY“NO”。讓我們攜手共創(chuàng)衛(wèi)生文明城市，為仙桃“五張名片邀天下，桃花源里好創(chuàng)業(yè)”再增添一張漂亮的名片吧!這張名片就是我們，同學們讓我們行動起來吧!

請大家跟我一起說“講文明、懂禮貌!講衛(wèi)生、樹新風!”

教師關(guān)于文明禮儀演講稿

第三篇：文明禮儀教師演講稿

文明禮儀教師演講稿范文（精選5篇）

演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進步的社會中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的文明禮儀教師演講稿范文（精選5篇），希望能夠幫助到大家。

尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關(guān)系到一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)了這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：

大家好！

美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！笨鬃诱f：“少成若天性，習慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃?、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！

所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚ｎI(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。

學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。

要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。

抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣；通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。

抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的；走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊！在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園?。扇讼嘧?，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園??！看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果??！

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。

常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習慣?！笨梢?，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

各位老師、同學們:

上午好!

首先，我想跟大家分享我的幾個困惑。

第一個困惑是:新加坡的中文標語。新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多用英語書寫,但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”,“禁止吸煙”,“不準進入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢？

第二個困惑是：中國式過馬路。去年這個短語火爆網(wǎng)絡(luò)，指的是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”為什么是中國式，而不是美國式？日本式？

第三個困惑是：xx到此一游。在四大文明古國之一埃及，有一座三千五百年前的文物盧克索神廟的浮雕，但是去年南京一名學生竟然在上面刻畫“到此一游”，為什么類似的舉動在中國早已屢見不鮮？

同學們,代表民族未來的我們,需要學習繼承的東西有很多,然而最基本的是我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響著我們的心理素質(zhì),同時也完善了道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢？所以我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一個單純掌握知識技能的機器,而要成為一個有理想,有道德,有文化,守紀律,身心和諧發(fā)展的合格人才。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

從今年春季學期開始，全省學生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動，號召同學們在八禮四儀的學習和體驗中，從小做一個講文明尊禮儀的人?！鞍硕Y四儀”包括哪些內(nèi)容呢？

儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。

餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。

言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。

待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。

行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。

觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。

游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。

儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。

而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。

同學們，“播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，認真學習“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學能夠在一系列的學習活動中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好！

今天我國旗下講話的題目是：文明禮儀在我心。

講文明、懂禮貌是國人自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學校，是我們義不容辭的責任。

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來；如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真正的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

講到文明,有人會問：“文明是什么?”其實文明很簡單,它是路上相遇時的微笑，是你有困難時，同學的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到親人時的一句真誠的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說到禮儀,人們都家喻戶曉,中國自古就是一個講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重的意思；儀,是人的容貌以及舉止。整個來說,“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范,是對他人的一種尊敬與理解。在經(jīng)濟家的眼里,笑是一筆巨大的財富；在美術(shù)家的眼里,笑是世界上最美的色彩；而在我的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表現(xiàn),笑是溝通人與人心靈之間的紐帶,笑是鼓勵的,笑是溫馨的。

習禮儀，講文明不過是舉手之勞。尊敬老師，課前遞上一杯溫水，課后說聲再見，讓老師先行；愛護同學，當他生病時幫他拿來藥品，當他摔倒時熱心的攙扶；熱愛校園，自覺撿起果皮紙屑，擺放整齊的桌椅；講究秩序，上下樓梯有序行進，食堂就餐自覺排隊。習禮儀，文明不過是舉手之勞。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語可能給別人帶來長期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好，請教問題說聲謝；不小心碰到同學，說聲對不起，同學流淚時，用用幽默逗他破涕為笑；主動制止一個亂丟垃圾的.人，主動做一次愛護花草樹木的宣傳。我們學校一直對同學們進行文明禮儀的養(yǎng)成教育，高年級的學生一定要為低年級的學弟學妹們做好榜樣。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用呢？“千學萬學學做真人”，說的就是學習應(yīng)先學會做人。學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。

有一次在一個比較凌亂的街上行走，街道上孤僻雜物還是到處可見的，前面不遠處一個八、九歲樣子的男孩跟在媽媽身后走著，母子倆手里都拿著個喝完飲料的空瓶子，和擦過嘴的餐巾紙，正東張西望的找著，好像是在找垃圾桶的樣子。果然，在走了較遠一段路后，男孩終于發(fā)現(xiàn)了一個垃圾桶，連忙拿過媽媽手里的空瓶子跑了過去，然后如釋重負的跑回媽媽的身邊，媽媽笑了笑摸著男孩的頭繼續(xù)往前走了。

看了這種情景以后，我也比較感慨，雖然自己也經(jīng)常這樣做，雖然這樣的事情我們還是能也比較常見的，但世界上每個家長都能這樣以身作則的教導好每一個孩子，輕輕地抹去孩子有時浮躁的心情，我們經(jīng)過的每一條路，每一個街還會那樣雜亂無章嗎？我相信這個母親的修養(yǎng)性是非常好的，而且正培養(yǎng)著自己的孩子個人修養(yǎng)，我也相信那個男孩長大后定能一直保持著這樣的一種行為，而不因為周邊的環(huán)境而有太多的改變。

這樣的事例，在我們的校園里我也有經(jīng)?？吹剑覀兒枚嗤瑢W都有這樣的修為，相信你們的爸爸媽媽，甚至是爺爺奶奶的個人修養(yǎng)都是令人非常可敬的。然而為什么我們的校園里在保潔阿姨們的努力下，還是有些不盡人如意呢？上學期八4班前面好多紙飛機，是樓上那幾個班級那些同學扔的呢？教室里那么多鐵柜子是讓大家放書的，它哪里對不起你了呢？操場上迎風飄揚的破球門網(wǎng)，空蕩蕩的，看了讓人有大漠風沙的感覺；還有好多同學在活動課拓展課時，把那些還沒有破的小球網(wǎng)當沙發(fā)躺，絲毫沒有考慮過這個球網(wǎng)的承受能力；還有好多同學在離開公共場所場地時，不光留下了腳印，還留下了很多生產(chǎn)的垃圾。

等等很多的情況，是你的家長也是這幅德行，還是班主任老師一直沒講過這個問題？還是自己的修養(yǎng)性就這樣？很多很多，罵人人人會，被罵了不服氣，又不服氣的充足理由，那你是不該罵的；罵了你臉紅，那就是罵對了，而且你犯的錯誤還要涉及到家長和老師。古語有：子不教，父之過。這個父現(xiàn)在廣義就指你的父母和老師了。

哪一天，我們那些有良好修為的同學如果看到有亂扔紙屑的行為，在他面前幫著撿起這些垃圾，看他臉紅不紅，耳邊是不是在無形當中聽到了罵他的聲音。沒教養(yǎng)的孩子，父母肯定也沒教養(yǎng)。

學會尊重環(huán)境，尊重人，也就是你尊重了自己。隨口的一句粗話，隨手一個亂丟垃圾的動作，有事沒事的破壞周邊的環(huán)境公物，那是你不尊重別人的前提下，更不尊重的是你自己。

謝謝大家！

各位評委老師：

大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀，陽光我心》。

文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細節(jié)構(gòu)成：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣、莊嚴形成了強烈的反差。實現(xiàn)文明行為的目標任重而道遠。

要想做到文明是多么的不容易，這是習慣的改善，這是修養(yǎng)的提高，這是品質(zhì)的提升，絕不是一朝一夕的事情。文明的養(yǎng)成，又是多么艱難的一件事。那么作為教師，怎樣做才是文明教師呢？

文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的教師，一定是關(guān)愛學生的人。他愛班級里的每一個學生，關(guān)注他們的生活、學習，既是老師，又是朋友。

文明的教師，一定是一個有責任感的人。他會和同事領(lǐng)導和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。

當學生調(diào)皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當家長愛子心、大聲指責時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風細雨地交流，一定會換來諒解；當社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。

文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

“盡小者大，慎微者著?！敝灰覀兠總€人都從小處著手，文明有禮，城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔；只要我們每個人都養(yǎng)成習慣，始終如一，風景就會變得更加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關(guān)我心，人與人之間會更加和諧。

第四篇：教師文明禮儀演講稿

爭做講究文明禮儀的好老師

武厚英

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？作為教師，就要從自身做起，千學萬學學做真人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。教師自己做到位了，學生就很自覺了，學校校容校貌的一點點改變。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；??推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。

文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，必然會使社會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！篇二：教師文明禮儀演講稿(趙紅梅)文明禮儀 陽光我心

師范附小 趙紅梅

各位評委老師：

大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀 陽光我心》。

文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細節(jié)構(gòu)成：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣、莊嚴形成了強烈的反差。實現(xiàn)文明行為的目標任重而道遠。

要想做到文明是多么的不容易，這是習慣的改善，這是修養(yǎng)的提高，這是品質(zhì)的提升，絕不是一朝一夕的事情。文明的養(yǎng)成，又是多么艱難的一件事。那么作為教師，怎樣做才是文明教師呢？ 文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的教師，一定是關(guān)愛學生的人。他愛班級里的每一個學生，關(guān)注他們的生活、學習，既是老師，又是朋友。

文明的教師，一定是一個有責任感的人。他會和同事領(lǐng)導和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。

當學生調(diào)皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當家長愛子心、大聲指責時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風細雨地交流，一定會換來諒解；當社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。

文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

“盡小者大，慎微者著。”只要我們每個人都從小處著手，文明有禮，城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔；只要我們每個人都養(yǎng)成習慣，始終如一，風景就會變得更

加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關(guān)我心，人與人之間會更加和諧。篇三：文明教師演講稿

做文明教師

青山中心小學 賀偉萍 各位老師：

教師作為授業(yè)傳道解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任。文明的校園，靠我們?nèi)w師生共同努力來營造；學校的聲譽，靠我們?nèi)w師生共同努力去創(chuàng)造；文明的學生，靠我們?nèi)w教職工率先垂范而培養(yǎng)。教師如何以良好的形象和文明規(guī)范的禮儀去感染、引導學生，特別是在全校上下廣泛開展“做文明教師，創(chuàng)文明校園”和“做文明學生，創(chuàng)文明校園”的進程中，如何以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范融于行動，如何以“質(zhì)量立校、人才興校、創(chuàng)新強校、和諧榮校、文化鑄?！钡目茖W理念融于實踐，不斷完善和規(guī)范教師文明禮儀行為，這對創(chuàng)建文明校園，推動全校文明程度的提高，有著十分重要的作用。為了實現(xiàn)更高、更強的發(fā)展目標，以優(yōu)良的聲譽、文明的校風、和諧的校園立足社會，全校教職工必須積極行動起來，從我做起，從自身做起，規(guī)范文明禮儀行為，陶冶良好的文明品質(zhì)，培育良好的知識素養(yǎng)，做學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，做學生的表率與楷模。為此，我作為十二中教師代表對我校全體教職工倡議如下：

1、注重愛的教育，愛生如子，關(guān)注學生發(fā)展。對待學生親切和藹，以情感人，不出言傷人，不以各種方式體罰、變相體罰學生。把“愛”的種子播撒在學生心田。讓學生在學校求得知識的同時，更擁有一份幸福的精神生活。

2、舉止文明，談吐文雅，教態(tài)端正精神飽滿，不在學生面前表現(xiàn)隨意，不修邊幅、不拘小節(jié)、萎靡不振，穿戴打扮自然大方，不奇裝怪服、濃妝艷抹，不穿拖鞋、背心上班。

3、治學嚴謹，靜思篤行，創(chuàng)新教法，教學相長?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，加強教研教改，不斷反思提升自我。面帶微笑進課堂，因材施教，循循善誘，講普通話，用規(guī)范字，不“土語”滿堂，不華而不實，不照本宣科，努力讓自己的課堂成為學生面前的亮麗風景線。

4、熱愛教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。不把手機等通訊工具帶進教室，上課不遲到、不早退、不中途出教室，不拖課。

5、修身養(yǎng)德，崇尚科學，言傳身教，永為生范。遵守工作紀律，按時上班、下班，不遲到、早退，遇事請假。

6、創(chuàng)建良好工作環(huán)境，做到“物品放置有序、辦公桌面整潔、公物管理完好、辦公秩序井然”。不在辦公室用電腦玩游戲、看電影，不在教學區(qū)和學生面前吃零食，不在公共場所抽煙，不亂扔垃圾，保持校園、辦公場所的整潔、優(yōu)美。

7、升旗、集會守時遵紀，統(tǒng)一著裝，佩戴?；?，隊伍有序，精神飽滿，氣氛嚴肅，不講話，不接打電話，不遲到早退。

“栽種思想，收獲行為；栽種行為，收獲習慣；栽種習慣，收獲性格；栽種性格，收獲命運。”老師們，讓我們行動起來！從現(xiàn)在做起！從我做起！從身邊的小事做起！說文明話，做文明事，當文明人。用自己的行動傳播文明的種子，用自己的行動帶動身邊的人，在家做文明的好成員，在校做文明的好教師，在社會做文明的好公民，樹立教師自身在學生及家長心目中的師德風范，做家長及學生滿意的教師。篇四：教師禮儀演講稿

教師禮儀演講稿

喬 靜

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？作為教師，就要從自身做起，千學萬學學做真人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。教師自己做到位了，學生就很自覺了，學校校容校貌的一點點改變。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；??推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。

文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，必然會使社會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！篇五：文明禮儀演講稿三篇 各位尊敬的領(lǐng)導、老師、家長，親愛的同學們：

站在這里，我是既感且愧，感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀伴我行活動”的啟動儀式，并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前，我已經(jīng)無數(shù)次地對自己說，就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點吧！這樣，我才有勇氣站在這里開口講話。

要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進學校，就是想讓他們在學校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。老實說，我不期望他們一定會成為棟梁，但我希望他們至少是一棵綠樹。無庸諱言，當前的社會風氣并不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗，好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了，教化文明的學校！拜托了，尊敬的各位老師！

同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當文明人。當然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌娮陨淼奈拿餍摒B(yǎng)，當合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的習慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。

讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學們健康幸福的一生！

謝謝！愛的同學們，老師們：

大家好

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標志。在當代,更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可?！皭圩o環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。

對于我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的五中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學；為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生？對待老師

你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級的同學們，來到這里我們應(yīng)該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。11,12級的學長學姐們，則應(yīng)以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。

國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。

我的講話完了，謝謝大家。

各位老師、親愛的同學 很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長...今天我來說一說校園禮儀!當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢? 當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出不禮貌的聲音；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關(guān)系到一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)了這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧

文明禮貌演講稿(六)的陽光下宣誓:從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當！”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。

我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

第五篇：文明禮儀教師演講稿

篇一：教師文明禮儀演講稿(趙紅梅)文明禮儀 陽光我心 師范附小 趙紅梅 各位評委老師：

大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀 陽光我心》。

文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細節(jié)構(gòu)成：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣、莊嚴形成了強烈的反差。實現(xiàn)文明行為的目標任重而道遠。

要想做到文明是多么的不容易，這是習慣的改善，這是修養(yǎng)的提高，這是品質(zhì)的提升，絕不是一朝一夕的事情。文明的養(yǎng)成，又是多么艱難的一件事。那么作為教師，怎樣做才是文明教師呢？

文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的教師，一定是關(guān)愛學生的人。他愛班級里的每一個學生，關(guān)注他們的生活、學習，既是老師，又是朋友。文明的教師，一定是一個有責任感的人。他會和同事領(lǐng)導和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。當學生調(diào)皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當家長愛子心、大聲指責時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風細雨地交流，一定會換來諒解；當社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。

文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田?！氨M小者大，慎微者著?！敝灰覀兠總€人都從小處著手，文明有禮，城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔；只要我們每個人都養(yǎng)成習慣，始終如一，風景就會變得更加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關(guān)我心，人與人之間會更加和諧。篇二：教師禮儀演講稿 爭做講究文明禮儀的好老師 武厚英

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？作為教師，就要從自身做起，千學萬學學做真人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。教師自己做到位了，學生就很自覺了，學校校容校貌的一點點改變。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；??推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。文明禮儀教師演講稿

文明禮儀教師演講稿

老師們，同學們：

早上好，今天我想和大家談一談有關(guān)文明禮儀的話題。

xxxx3年，sars病毒震驚了我們，我們頓時感到生命的脆弱；xxxx8年，三聚氰胺事件又震驚了我們，我們深感后生的艱難；今年3月，昆明火車站砍人事件再一次把我們震驚了，我們再一次感到了生命的無常。為此有人不禁問：經(jīng)濟不是發(fā)展了嗎？科技不是進步了嗎？生活不是更加優(yōu)越了嗎？可是為什么我們好像越來越無助呢？ 其實，早在xxxx0多年前，我們的先輩們就已經(jīng)給過了明確的回答。《詩經(jīng)》曰：“人而無儀，不死何為！”管仲也曾提醒我們：“禮、義、廉、恥,國之四維；四維不張,國乃滅亡。” 回顧歷史，無論是漢唐，還是康乾，鼎盛時期無不有“禮儀”的身影?？梢哉f文明禮儀是和諧社會，美好生活的粘合劑。

為什么禮儀有如此的魔力？那是因為，禮儀是對人性的尊重，是人之常情，事之常理。人情需要溫情，我們強調(diào)微笑待人；人性難免自私，我們強調(diào)合作共贏；人人都愛出頭表現(xiàn)，我們用謙虛、謹慎來避免爭執(zhí)、毀傷。

司馬遷在《史記·禮書》中對禮儀的產(chǎn)生有著精辟的解釋，那就是“緣人情而制禮，依人性而作儀”。

然而社會太復雜，人事太煩亂?？傆幸恍┖孟駴]用的東西會被大家省略，以致于許多做人的人們竟連自己的人性、人情也忘記了。

古時候曾有這樣一個學生：同學在背書，他非要拉同學說話；老師查他的功課，他就借機逃出去玩；在外面玩得沒意思，他就用石頭砸果農(nóng)的李子。日久天長，大家終于忍無可忍，將他逐出了書院。

還有一位老兄想去廟里燒香，可是走了一半，他忘記路怎么走了，正好有一位大爺路過，他就問：“喂，去廟的路怎么走？”老頭看了他一眼，說：“無禮?！庇谑沁@老兄又走了五里，可是還是不見廟的蹤影。你們知道，這位大爺說的是什么嗎？是沒有禮貌的“無禮”，不是五里路的“五里”。

至于周幽王烽火戲諸候，隋煬帝不顧民生好大喜功最終亡國身死，遺臭萬年的笑話至今仍在傳說。

也許你沒見過被逐出學校的同學，但因無禮而不討人喜的同學難道沒有見到過？也許你沒有見過有個問廟的老兄，但因無禮而被拒絕的事情難道沒有見到過？也許你沒經(jīng)歷過亡國之痛，但因社會無禮而帶來的麻煩難道沒有經(jīng)歷過？

從xxxx3年到xxxx8年再到xxxx4年，隔5、6年我們就要震驚一次，恐慌一次，難道就要這樣周期性地震驚、恐慌下去嗎？難道這還不能引起我們的深思嗎？

荀子說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”?。?/p>

從我國的社會主義核心價值觀到我省的“八禮四儀”再到我校的“六好”習慣，如今“文明禮儀”的呼聲是越來越高亢，越來越真實，越來越迫切啦！

中華文明，悠悠數(shù)千年，歷代英雄，燦如星光?；仡櫧倌甑臍v史，民族獨立的英雄，屬于你們的太爺爺們，國家富強的英雄，屬于你們的爺爺與爸爸們，中華新文明的英雄，就該屬于你們啦！

十年東外，“六好”我們也抓了十年了，也算為文明英雄的誕生吶喊了十年了，我們將一如既往地吶喊下去。

——讓我們的聲音再響亮些吧！