第一篇：商品與環(huán)境演講稿

商品與環(huán)境演講稿

2005年，一場“環(huán)保風暴”在中國內(nèi)地刮起，30個總投資達1179億多元的在建項目被國家環(huán)保總局叫停，其中包括同屬正部級單位的三峽總公司的三個項目。理由是，這些項目未經(jīng)環(huán)境影響評價，屬于未批先建的違法工程。

環(huán)境惡化無路可退中國的環(huán)境問題并非始自今日。早在上世紀90年代，環(huán)境污染問題就已非常嚴重。如淮河流域。在上世紀90年代五類水質(zhì)就占到了80％，整個淮河常年就如同一條巨大的污水溝。1995年，由環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失達到1875億元。

據(jù)中科院測算，目前由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占到GDP總值的15％，這意味著一邊是9％的經(jīng)濟增長，一邊是15％的損失率。環(huán)境問題，已不僅僅是中國可持續(xù)發(fā)展的問題，已成為吞噬經(jīng)濟成果的惡魔。

目前，中國的荒漠化土地已達267.4萬多平方公里；全國18個省區(qū)的471個縣、近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅，而且荒漠化還在以每年1萬多平方公里的速度在增長。

七大江河水系中，完全沒有使用價值的水質(zhì)已超過40％。全國668座城市，有400多個處于缺水狀態(tài)。其中有不少是由水質(zhì)污染引起的。如浙江省寧波市，地處甬江、姚江、奉化江三江交匯口，卻因水質(zhì)污染，最缺水時需要靠運水車日夜不停地奔跑，將鄉(xiāng)村河道里的水運進城里的各個企業(yè)。

中國平均1萬元的工業(yè)增加值，需耗水330立方米，并產(chǎn)生230立方米污水；每創(chuàng)造1億元GDP就要排放28.8萬噸廢水。還有大量的生活污水。其中80％以上未經(jīng)處理，就直接排放進河道，要不了10年，中國就會出現(xiàn)無水可用的局面。

全國1/3的城市人口呼吸著嚴重污染的空氣，有1/3的國土被酸雨侵蝕。經(jīng)濟發(fā)達的浙江省，酸雨覆蓋率已達到100％。酸雨發(fā)生的頻率，上海達11％，江蘇大概為12％。華中地區(qū)以及部分南方城市，如宜賓、懷化、紹興、遵義、寧波、溫州等，酸雨頻率超過了90％。

在中國，基本消除酸雨污染所允許的最大二氧化硫排放量為1200萬~1400萬噸。而2003年，全國二氧化硫排放量就達到2158.7萬噸，比2002 年增長12％，其中工業(yè)排放量增加了14.7％。按照目前的經(jīng)濟發(fā)展速度。以及污染控制方式和力度，到2020年，全國僅火電廠排放的二氧化硫就將達 2100萬噸以上，全部排放量將超過大氣環(huán)境容量1倍以上，這對生態(tài)環(huán)境和民眾健康將是一場嚴重災難。

1月27日，瑞士達沃斯世界經(jīng)濟論壇上有人預言，如果再不加以整治，人類歷史上突發(fā)性環(huán)境危機對經(jīng)濟、社會體系的最大摧毀，很可能會在不久的將來出現(xiàn)在中國。治理污染陷于兩難有一種說法，要在經(jīng)濟發(fā)展的同時控制好環(huán)境，在環(huán)保方面的投入須達到GDP的1.5％以上。但這是在環(huán)境保護本來就非常良好的情況下，在中國，根據(jù)上海的經(jīng)驗，要真正有效地控制環(huán)境，環(huán)保投入須占到GDP的3％以上。而在過去20年里，中國每年在環(huán)保方面的投入，在90年代上半期是 0.5％，最近幾年也只有1％多一點。環(huán)保是一種“奢侈性消費”，投入大，對GDP貢獻小，因此，一些本應用于環(huán)保方面的專項資金，也被挪作他用。

目前中國在環(huán)境問題上進退兩難:再不治理，未來無法保障；真要治理，則需大規(guī)模投入，眼前的經(jīng)濟又難以承受。

有人算過，云南滇池周邊的企業(yè)在過去20年間，總共只創(chuàng)造了幾十億元產(chǎn)值，但要初步恢復滇池水質(zhì)，至少得花幾百億元，這是全云南省一年的財政收入?；春恿饔虻男≡旒垙S，20年累計產(chǎn)值不過500億元。但要治理其帶來的污染，即使是干流達到起碼的灌溉用水標準也需要投入3000億元。要恢復到20世紀70年代的三類水質(zhì)，不僅花費是個可怕的數(shù)字，時間也至少需要100年。

違法成本低執(zhí)法成本高就微觀角度說，在過去20年里，國內(nèi)制造業(yè)在無法依靠技術進步降低能耗、降低成本的情況下，只能朝兩個方面挖潛:一是工資，二是環(huán)保。最簡單的事，例如水泥生產(chǎn)，要達到起碼的環(huán)保要求，每噸水泥需增加8元成本，占水泥出廠價的5％。紡織業(yè)每年排放的廢水超過10億立方米，如要處理，則每噸需花費1.2~1.8元。提高生產(chǎn)成本5％。而絕大多數(shù)企業(yè)根本就沒有這么高的利潤率。因此只能在環(huán)保問題上打游擊:或是不建任何廢水處理設施:或是建立以后就當擺設，白天把污水放到處理池里，晚上沒人時就排放到河里，這樣就可以節(jié)省一大筆成本。在市場的無序化競爭中，這5％的成本。往往就決定了企業(yè)的盈與虧、生與死。

而中國在環(huán)保執(zhí)法上的兩高一低——守法成本高、執(zhí)法成本高、違法成本低，也助長了這種傾向。通常的情況是，環(huán)保部門為取證一件違法偷排事件，需耗費50萬元，而最終落到違法企業(yè)頭上的罰款，則只有區(qū)區(qū)5萬元，包括正在勁刮的所謂“環(huán)保風暴”。

一些投資數(shù)十億元的特大電站項目，違反環(huán)境評價擅自開工建設，最后的罰款也不過20萬元。區(qū)區(qū)20萬元罰款，對于一個投資超億元的項目來說，簡直是九牛一毛。這樣的處罰力度對違法行為談何震懾力？因此《環(huán)保法》歷來被人稱為“豆腐法”。

一場環(huán)保風暴將涉及數(shù)十萬家企業(yè)，由此帶來的結(jié)果必然是:大批企業(yè)的破產(chǎn)倒閉，大量人員失業(yè)，企業(yè)成本大幅提高，國內(nèi)物價指數(shù)迅速地突破兩位數(shù)。因此，無論是宏觀成本，還是微觀成本，實際上都無法承受。四個因素阻礙環(huán)境治理對環(huán)保部門在執(zhí)法過程中遭遇的巨大阻力，國家環(huán)?？偩指本珠L潘岳總結(jié)出了四個方面的原因: 首先，一些地方對科學發(fā)展觀認識不到位，單純追求經(jīng)濟增長速度。一些高能耗、重污染的小冶煉、小鐵合金、小化工等被明令禁止的項目，在一些地方竟然呈現(xiàn)蔓延的趨勢。

其次，部分地方政府在招商引資中，片面強調(diào)簡化審批，限期辦理相關手續(xù)。而不管項目是否會存在污染情況，只要來投資就批準，個別地方在建設項目環(huán)境影響審批中存在“首長意志”、“先上車，后買票”等違法現(xiàn)象。

再次，環(huán)評質(zhì)量亟待提高。有些環(huán)評單位不堅持科學評價，不敢以客觀的事實和科學的數(shù)據(jù)說話，評價結(jié)論含糊，模棱兩可，將項目的環(huán)境可行性與否的結(jié)論推給審批部門，甚至極個別的環(huán)評單位弄虛作假，編造、偽造數(shù)據(jù)，或者隱瞞事實，嚴重影響環(huán)境影響評價制度的落實，使環(huán)境影響評價流于形式，喪失了第三方咨詢機構(gòu)起碼的科學性和公正性。

最后，信息公開和公眾參與工作開展不足。我國目前的環(huán)境影響評價制度是政府主導型，以有限的政府力量去監(jiān)管數(shù)量龐大的建設項目，顯然力不從心。

其實，環(huán)評法遇到的阻力更有背后的經(jīng)濟利益在驅(qū)使。

掀起真正的“環(huán)保風暴”

中國是一個在環(huán)境上回旋余地極小的大國，又是一個在全球資源、市場基本被瓜分完畢后崛起的一個后起國家。中國沒有任何可能像某些先行國家那樣，等到環(huán)境惡劣到極點后再來治理。

但中國又是一個發(fā)展中國家，別人走過的先發(fā)展經(jīng)濟、再治理污染的道路，中國不可避免的也會走一遭。

世界各國的歷史已經(jīng)表明，在經(jīng)濟增長與環(huán)境變化之間有一個共同的規(guī)律:一個國家在工業(yè)化進程中，會有一個環(huán)境污染隨國內(nèi)生產(chǎn)總值同步高速增長的時期，尤其是重化工業(yè)時代:但當GDP增長到一定程度，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化，以及居民環(huán)境支付意愿的增強。污染水平在到達轉(zhuǎn)折點后就會隨著GDP的增長反而戛然向下，直至污染水平重新回到環(huán)境容量之下，此即所謂環(huán)境庫茲涅茨曲線，當年日本的發(fā)展過程就是這一規(guī)律。

毫無疑問，中國沒有可能跨越這樣一個重化工業(yè)時代。因為中國的人口太多，國家太大，無法像芬蘭那樣，在本國制造業(yè)尚不發(fā)達的情況下，借助于全球化分工，直接進入高科技時代。

上世紀90年代末，筆者曾回過蘇南老家，小時候那種清清河水，坐著船就可到達四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的情景已一去不復返了。而令筆者吃驚的是，造成這種局面的主要因素竟然是最普通的生活垃圾。在中國，即使不發(fā)展工業(yè)，由人口增長帶來的污染物，也足以使環(huán)境惡化到令人無法容忍的地步，即便是治理這樣的污染，也需要大筆投資，需要有經(jīng)濟基礎。中國在治理污染問題上，任重道遠，需要依法辦事，制止惡性環(huán)保事件的發(fā)生，延緩環(huán)境惡化的速度。

我們應該持一種怎樣的環(huán)保觀

我們應該持一種怎樣的生態(tài)環(huán)保觀和資源開發(fā)觀？環(huán)保和資源開發(fā)是一對不可調(diào)和的矛盾體嗎？我看不是。因為他們的目標是一致的，都是為了人類的生存。因此科學的生態(tài)環(huán)保和資源開發(fā)是能夠做到對立統(tǒng)一的。

我相信所有關注環(huán)境問題的人都懷著一顆為了我們的子孫萬代能夠更好地生存下去的赤誠之心。我們也不應懷疑那些為了讓貧困地區(qū)的人盡早脫貧致富而去開發(fā)利用自然資源的人，他們同樣也有著一顆保證和改善貧困地區(qū)人民生存的拳拳之心。只不過極力主張保護的人考慮的是整個人類長遠的生存問題，而積極主張開發(fā)的人要解決的卻是當前局部地區(qū)人民的生存問題。我們有理由剝奪局部地區(qū)人民的生存和發(fā)展權(quán)嗎？

這些年來，在各環(huán)保組織的宣傳努力下，廣大公民已經(jīng)有了一定環(huán)保意識，這是各環(huán)保組織和人士的功勞，但有環(huán)保意識并不等于懂得了環(huán)保。我們還有很多人雖然有了環(huán)保意識，但出于對自身眼前利益的的考慮和貪圖享受，并不愿意自覺地去遵守環(huán)保準則。例如，我們一些已經(jīng)無需為自己的溫飽擔憂問題的人，為了嘗一嘗野味，穿戴高檔皮毛時裝，顯耀自己的富有，于是促成并刺激了野生動植物交易市場的產(chǎn)生和發(fā)展，使我們對自然資源的開發(fā)利用超出了大自然的承受能力。在這一過程中，真正該受到指責的應是那些衣食無憂的消費者，而不是那些衣食無著，為了生存而不得不去索取自然資源的人，也不應去指責那些為了讓貧困地區(qū)的人民盡快擺脫困境而去開發(fā)利用自然資源的人。

為什么環(huán)境問題至少在工業(yè)革命以前并未引起人們的關注，而現(xiàn)在卻成了一個越來越影響人類自身生存的全球緊迫性問題？這是因為在過去，人類對自然資源的索取及產(chǎn)生的各類垃圾還沒有超出大自然的承受力，而現(xiàn)在，人類對大自然的過度開發(fā)利用及大量的生活和工業(yè)垃圾已經(jīng)超出了大自然的承受能力。這又是怎么造成的呢？是人類在解決溫飽問題后，對物質(zhì)和精神享受窮奢極欲的不斷追求。要徹底解決環(huán)境問題就必須遏制人們這一不斷膨脹的享樂欲望。因此我們在宣傳環(huán)保和揭露環(huán)境問題時，最重要的應該是在我們這些衣食無憂，享受著現(xiàn)代文明生活的城市人中提倡一種為富濟貧的道德觀，過一種簡約的生活。那些生活在貧困落后地區(qū)的人，他們的生活已經(jīng)夠落后簡約了，已經(jīng)簡約到了難以維持生計的地步了。該如何解決他們的生存和發(fā)展問題呢？

我們應該反對那種教條的，極端的環(huán)保思想。這種思想表面看上去很正確，也極能蠱惑人心，實際上卻是非常自私和不負責任的，因為他們剝奪了貧困落后地區(qū)人民的生存和發(fā)展權(quán)。

在偏遠的貧困落后地區(qū)，當?shù)氐娜舜颢C，伐樹，燒荒，那是為了生存。也正是因為現(xiàn)代文明的曙光還沒有照射到他們，所以還沿襲著這一落后的生活方式。在這樣的生存狀況下，不打獵伐樹，請問你讓他們吃什么？燒什么？用什么？對這些地區(qū)地方政府及當?shù)鼐用駥ψ匀毁Y源的開發(fā)利用，我們的一些環(huán)保者總愛不分青紅皂白的加以指責，而且常犯一個善意的錯誤，那就是：你們不能砍伐這的原始森林，不能捕殺野生動物，不能在這的江河上建大壩，保留這的原始風貌，你們可以通過開發(fā)綠色旅游來帶動經(jīng)濟的發(fā)展啊。但是在當前我們國民素質(zhì)和環(huán)保意識還不高的情況下，旅游真是綠色的嗎？開發(fā)旅游就不會造成生態(tài)環(huán)境的破壞嗎？讓我們來看看會出現(xiàn)什么情況吧。1.過去當?shù)厝酥划a(chǎn)生少量的生活垃圾，而且?guī)缀鯖]有不可降解的垃圾；而現(xiàn)在由于大量游客的涌入，帶來了大量的生活垃圾，特別是那些過去當?shù)貥O少見到的塑料食品包裝袋;請問這是誰之過？2.由于游客們要品嘗當?shù)氐囊拔?，原來不存在的野生動植物交易運營而生了；過去當?shù)厝酥皇巧倭康夭稓⒑屯诰蛞吧鷦又参?，滿足自家食用就行了；現(xiàn)在為了滿足游客的需要，也為了增加自己的經(jīng)濟收入，他們開始大量捕殺和挖掘野生動植物了;請問這是誰之過？ 3.過去當?shù)厝?，民風淳樸，待人真誠；而現(xiàn)在伴隨著各色游客而來的各種光怪陸離的山外文化，及不法商販帶來的各種假冒偽劣商品和花樣百出的坑人，騙人的手段，讓當?shù)厝耸芤娣藴\，從此民風不再淳樸，待人不再真誠;請問這是誰之過？

云南的瀘沽湖景區(qū)就是這樣一個活生生的例子，中央電視臺曾報道過。然而這個報道僅僅只是簡單地指責了當?shù)氐挠嘘P政府部門，有幾個人想過這一切是誰帶來的呢？這種情況幾乎所有景區(qū)都未能幸免。在此我并不是反對開發(fā)旅游，我想說的是，開發(fā)旅游并不是解決環(huán)保與發(fā)展的萬能藥，搞不好，開展旅游比開發(fā)自然資源對生態(tài)環(huán)境的破壞更大。而實際上旅游本身也是對自然資源的一種利用，因此對自然資源的開發(fā)利用不是能不能和該不該得問題，而是怎樣開發(fā)的問題。

生態(tài)環(huán)境的保護不應該是一味地追求原封不動，一絲一毫都不能改變。持這種極端環(huán)保觀的人在關心環(huán)境的同時，忽略了生存和發(fā)展問題，特別是偏遠的貧困落后地區(qū)的生存和發(fā)展問題，他們把環(huán)保理想化和教條化了，使環(huán)保失去了生命力。這種人自己吃飽喝足，無憂無慮地在城市享受著現(xiàn)代文明帶來的種種好處，有幾個到過偏遠的貧困落后地區(qū)，更別說在那生活和工作了。少數(shù)人去過，那也不過是坐著豪華越野車蜻蜓點水般去游山玩水而已。他們只不過是想借此，保留下供城市人酒足飯飽后能有個娛樂和尋幽獵奇的后花園罷了。按照他們的觀點，人類恐怕要回到原始社會才符合要求。這種思想只能使我們作繭自縛，讓社會停滯不前。

一次我到云南省的獨龍江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水給我留下了極深的印象，同時當?shù)鼐用褙毨У纳顮顩r也給我留下了難以泯滅的印象，然而給我印象最深的卻是一個邊防戰(zhàn)士對我說的一段話：“這里對你們旅游者來說是青山綠水，可是對我們這些天天在這的人來說則是窮山惡水?！闭堊⒁?，這還只是一個只需在此服役兩年的人說出的話，那么對于那些世代生活于此的人來說又會如何呢？這句話對我猶如當頭棒喝，使我這個也曾大喊環(huán)保的人清醒了許多。

我們不能把所有對自然資源的開發(fā)利用都視為是對生態(tài)環(huán)境的破壞，這樣做真的太自私，太教條。我們反對的因該是那種不顧長遠利益，盲目的，過度的毀滅性開發(fā)，而對那些能使當?shù)厝嗣撠氈赂?，步入文明，已做過生態(tài)評估，考慮到了開發(fā)后的生態(tài)恢復，有序的，科學合理的開發(fā)不因橫加指責和阻止。實際上，只要做到科學合理的開發(fā)，那種局部的，暫時性的破壞并不會造成不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災難，而相反會形成新的生態(tài)景觀，甚至改善原來惡劣的自然環(huán)境。這樣的例子并不是沒有。遠的有四川的都江堰和貫通南北的大運河，近的有浙江的千島湖和云南的魯布革水電站。在環(huán)保方面，我們目前最急迫的目標不是簡單粗暴地去指責和阻止對自然資源的開發(fā)利用，而是要提高整個國民的素質(zhì)，特別是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的現(xiàn)代城市人的環(huán)保意識。那些偏遠貧困地區(qū)沒有環(huán)保意識的人，他們對環(huán)境的破壞是微乎其微的，而且是為了保證自身的生存，有些甚至可以說其行為本身就是當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中的一個鏈。反倒是我們這些有文化的現(xiàn)代城市人在吃飽穿暖之余，為了貪圖享受，刺激了一些奢侈業(yè)如皮毛，高檔木制家具，野味餐飲，一次性用具的發(fā)展，這些行業(yè)的發(fā)展才真正對生態(tài)環(huán)境造成了徹底而毀滅性的打擊，現(xiàn)代文明的城市人才真正是生態(tài)環(huán)境直接和間接的殺手。

試想，假如有兩個人，一個是不愁吃穿的富人，一個是衣不掩體，食不果腹的窮人，一只珍惜的野生動物出現(xiàn)在他們面前，富人為了享用皮毛和野味而捕殺之，而窮人則是為了御寒，填飽肚子活命而捕殺之，請問兩種行為都該受到指責嗎？

怎樣的環(huán)保才“理智”

——兼評Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》

隨著時間范圍的普遍的環(huán)境惡化，環(huán)保已經(jīng)成了一個熱門話題。面對各種各樣關于環(huán)保的建議、提案、規(guī)則、法律，有人提出要對它們進行選擇。比如，大學英語書的某篇課文宣揚這樣一種被稱為“理智環(huán)保論”的觀點，這種觀點“理智”地宣稱：人類“不是為大自然，而是為我們自己保護環(huán)境”，因此人類應該“僅在居住環(huán)境受威脅時再作出緊迫調(diào)整”。為了爭取支持，該理論“不要求人們?yōu)槠渌镒鞒鰻奚薄?/p>

人類確實是為了“我們自己”而保護環(huán)境，但問題在于如何保護。這篇文章宣稱我們應該在“居住環(huán)境受威脅時再作出緊迫調(diào)整”，就是說我們應該等到自己都住不下去了才想到保護環(huán)境。是誰讓環(huán)境糟糕得住不下去的？確實，這其中有地球自身的氣候變化周期的因素，但在工業(yè)化革命以來的短短幾百年里，把環(huán)境變得不宜于人類居住的，主要還是人類自己。面對一天比一天惡化的環(huán)境危機，不檢討自己的錯誤，不改變視環(huán)境為“自由資源”的錯誤觀念，而是借口某些環(huán)境問題不緊急而聽任環(huán)境繼續(xù)惡化，這絕對不是一個“理智”的人應有的態(tài)度。

事實已經(jīng)證明，采取“先污染，后治理”的環(huán)境污染治理方式，會造成大量資金的浪費——因為制造污染取得的效益往往小于消除污染要花費的成本。然而，由于這只是“外部不經(jīng)濟”，不用作者自己立即買單，因此他就會對消除這些污染毫無興趣。于是，我們就會看到一個奇怪的現(xiàn)象：作者在心甘情愿地為別人的 “外部不經(jīng)濟”買單的同時，又采取一種漠不關心的態(tài)度，大量地為別人，甚至他的后代，制造著代價巨大的“外部不經(jīng)濟”。

該文的另一個奇怪的觀點是“不要求人們?yōu)槠渌镒鞒鰻奚?。試想一下，如果人們被要求為其它動物作出“犧牲”，那么“犧牲”的會是什么呢——大概僅僅是一些金錢，或者改變食用野味的愛好而已。我們知道，當生物間有沖突的時候，要不兩敗俱傷，要不總有一個要作出“犧牲”?，F(xiàn)在人類不“犧牲”，那只有讓其它生物犧牲了。它們應該如何為人類犧牲呢？很簡單——獻出生命。

作者說，他喜愛北極馴鹿（真不知道他是怎么把這句話說出口的），但是為了能開采到石油，他不惜破壞馴鹿在阿拉斯加的繁殖地——因為這樣能避免戰(zhàn)爭。且不說事實已經(jīng)證明，開采了阿拉斯加的石油，根本不能避免戰(zhàn)爭；即使可以避免戰(zhàn)爭，為了人類的石油便宜一些，而使北極馴鹿無法繁衍后代，這種在種族延續(xù)和金錢間選擇金錢的做法是否理智，實在值得考量。

類似的，作者喜愛斑梟（但愿他喜愛的生物越少越好），但是為了伐木工的生計，他不惜支持他們砍倒森林滅絕斑梟。我不知道作者怎么會持這樣一種奇怪的邏輯——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有經(jīng)濟來源，因此他們不伐木就無法生存，所以為了他們的“生存問題”，只好把斑梟“出賣”了。

在這位作者的眼里，只要人類和其他生物的利益發(fā)生沖突，哪怕只要犧牲人類的很小的利益就能換回其它生物的寶貴生命，他也會認為人比其它生物更重要。這就是所謂的“理智”的環(huán)保觀。在這種“理智”的環(huán)保觀中，我們看不見一點“理智”的影子，透過冠冕堂皇的包裝，我們只能看到一種莫名的“唯我獨大” 的霸氣、一種為了一丁點的經(jīng)濟利益可以聽任其它生物滅絕的可怕的漠視。

作者說，那些為不會立即對人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事進行的環(huán)保是“奢侈環(huán)?！保吧莩蕲h(huán)?！眱H當只需很小的代價就能達到才是好的?？墒?，有什么與環(huán)保有關的事只需很小的代價就能達到嗎？幾乎沒有。也就是說，作者對那些為不立即對人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事而進行的環(huán)保是不會支持的。

我們需要這樣的“理智環(huán)保論”嗎？這種“理智環(huán)保”，其實就是坐等環(huán)境惡化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齊心協(xié)力把某個環(huán)境問題緩解一下。一方面環(huán)境問題層出不窮，出現(xiàn)的速度越來越快；另一方面，緩解環(huán)境問題的速度遠遠落后于它產(chǎn)生的速度。有些問題，我們本可以把它遏制在萌芽階段，可 “理智環(huán)?！闭咂鹊轿廴静豢墒帐皶r才出手?？梢哉f，這種“理智”已經(jīng)超越了常人的理解能力。

怎樣的環(huán)保才理智？那就是被那個作者看作“感情用事”的環(huán)保的辦事方式。要環(huán)保，就要熱愛大自然，而不是把它看作我們“利用”的對象；要環(huán)保，就要把環(huán)境問題消除在萌芽狀態(tài)，而不是聽任問題一天天擴大。這樣的環(huán)保，才是真正理智的環(huán)保。

怎樣選擇環(huán)保建材？

■環(huán)保型材料主要有：

1．基本無毒無害型。是指天然的，本身沒有或極少有毒有害的物質(zhì)、未經(jīng)污染只進行了簡單加工的裝飾材料。如石膏、滑石粉、砂石、木材、某些天然石材等。

2．低毒、低排放型。是指經(jīng)過加工、合成等技術手段來控制有毒、有害物質(zhì)的積聚和緩慢釋放，因其毒性輕微、對人類健康不構(gòu)成危險的裝飾材料。如甲醛釋放量較低、達到國家標準的大芯板、膠合板、纖維板等。

■目前流行的環(huán)保裝飾材料有：

1．環(huán)保地材：植草路面磚是各色多孔鋪路產(chǎn)品中的一種，采用再生高密度聚乙烯制成?？蓽p少暴雨徑流，減少地表水污染，并能排走地面水。

2．環(huán)保墻材：新開發(fā)的一種加氣混凝土砌磚，可用木工工具切割成型，用一層薄沙漿砌筑，表面用特殊拉毛漿粉面，具有阻熱蓄能效果。

3．環(huán)保墻飾：草墻紙、麻墻紙、紗綢墻布等產(chǎn)品，具有保濕、驅(qū)蟲、保健等多種功能。

4．環(huán)保管材：塑料金屬復合管，是替代金屬管材的高科技產(chǎn)品，其內(nèi)外兩層均為高密度聚乙烯材料，中間為鋁，兼有塑料與金屬的優(yōu)良性能，而且不生銹，無污染。

5．環(huán)保水性涂料：這種涂料，除施工簡便外，還有多種顏色，能給家居帶來繽紛色彩。涂刷后會散發(fā)陣陣清香，可以重刷或用清潔劑進行處理，能抑制墻體內(nèi)的霉菌。

目前市場上有一種用牛奶做的涂料，它采用環(huán)保原材料，美國專利技術精制而成。由牛奶中的乳清蛋白、水性樹脂及純凈水為主要成分，不含苯、甲醛及對人體有毒有害的物質(zhì)，VOC含量極低。綠屋涂料附著力強、遮蓋力好、耐洗涮性好、耐水性好、施工方便周期短，當天涂刷當天就可入住，環(huán)保健康，可稱為真正的綠色環(huán)保產(chǎn)品。

第二篇：植樹節(jié)演講稿：植樹節(jié)與環(huán)境

隨著一股強冷空氣的入侵，3月11日，十堰下了一場壯麗的三月雪。本是植樹節(jié)前夕，這種天氣似乎會使人有些惋惜。然而，突降的大雪并沒有擋住熱愛環(huán)境的人們上山植樹的熱情。

綠色森林是人類生命的搖籃。因此世界上有許多國家都越來越重視植樹造林，并有了法定的植樹節(jié)。但世界上最早的植樹節(jié)，是美國內(nèi)部拉斯加州制定的。

美國內(nèi)布拉斯加州樹木稀少，土地干旱，風沙很大。為了改善這種惡劣的自然環(huán)境狀況，莫頓先生在1872年4月10日倡議全民植樹100萬棵。其后，每年的這一天此州全民動員義務植樹。就這樣十幾年間，此州1000公里的荒山野嶺變成了森林，1885年，內(nèi)部拉斯加州議會為表彰莫頓先生的功勞。以它的生日4月22日作為當?shù)氐闹矘涔?jié)，這就是世界上最早的植樹節(jié)。

我國也是開展植樹節(jié)較早的國家之一，1915年，當時的中華民國政府規(guī)定，每年清明為植樹節(jié)。新中國成立后，1979年，國務院正式?jīng)Q定3月12日為我國的植樹節(jié)。

植樹節(jié)，為了綠色和環(huán)境所設定的節(jié)日。如今，仍然有很多愛護環(huán)境的人們保持著植樹節(jié)植樹的習慣。但是，也有許多人根本不知道植樹節(jié)這個重要的節(jié)日到底在哪一天。這是不是對環(huán)境的一種不尊重？是的。先不說植樹罷，為什么還有那么那么多的人們隨意伐樹，破壞水源，浪費石油，使我們的生活環(huán)境受到嚴重的威脅？如果環(huán)境不是重要的，那為什么幾乎所有的國家都設定了植樹節(jié)？希望所有破壞過環(huán)境的人用心的去想一想。人類的家園不是你一個人的，而是屬于一切生物的！難道人們都是冷淡的嗎？難道一定要剝奪動植物們生存的權(quán)利嗎？答案是否定的。保護環(huán)境靠大家，如果人們多付出寫，相信大自然也會給予我們熱情的報答。美國內(nèi)布拉斯加州的事例不就證明了這一點嗎？

我想，假如中國所有的人，每人用一雙一次性筷子。那么，中國13億人口，要浪費多少木材？我想，假如中國所有的人，每人用一只塑料袋。那么，中國13億人口，要有多少白色污染？我想，假如中國所有的人，每人寄一張賀卡。那么，中國13億人口，要耗費多大的資源？

擁有了好的環(huán)境，才能創(chuàng)造出美好的未來！

第三篇：植樹節(jié)與環(huán)境演講稿

植樹節(jié)與環(huán)境演講稿

演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在當下社會，在很多情況下我們需要用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的植樹節(jié)與環(huán)境演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

植樹節(jié)與環(huán)境演講稿1

各位老師，同學：

大家早上好！

今天我講話的題目是《爭做綠色小使者》。

三月，細雨如絲，小樹抽出了新的枝芽兒，花兒綻開了五彩的笑臉，小草也悄悄地探出了腦袋，同學們，你們是否聞到了春的氣息。俗話說，“一年之計在于春”！春天是溫暖的季節(jié)；春天是萬物復蘇的季節(jié)；春天更是播種的季節(jié)！同學們，3月12日是植樹節(jié)，這個周末你種樹了嗎？

樹，它不僅能防風固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢！比如綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳等天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、降噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹的作用。如今，植樹造林已成為民族風尚，綠化家園成為時代的追求。

同學們，我們該做些什么呢？我們可以在自己家的庭前、屋后、陽臺栽一棵樹，養(yǎng)一盆花，或在我們的班級中種一些綠色植物。在法國巴黎有這樣一個習俗：嬰兒出生要栽一棵“理想樹”，上學時栽一棵“求知樹”，18歲時栽一棵“青春樹”，大學畢業(yè)栽一棵“成才樹”，結(jié)婚時栽一棵“同心樹”，一個人一生中平均栽活6棵樹。這樣，人人栽，年年栽，代代栽，栽出點點新綠，栽出片片生機，栽出不斷擴大的生存空間，栽出無邊無際的波濤洶涌的森林之海，那無所不在的森林，也將染綠一個國家，一個民族，染綠它的歷史，染綠它的風俗習慣。

同學們，讓我們快快行動起來，愛護花草樹木，珍惜生命的顏色，爭做護綠小使者。我們的努力，將為大地注入生命的活力，為藍天增添生動的色彩，為我們的家園筑就一道堅固的綠色長城。

我的講話完了，謝謝大家！

植樹節(jié)與環(huán)境演講稿2

老師們、同學們：

三月份里有許多特別的日子，3月12日，是我國的“植樹節(jié)”。

我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松樹不屈的風骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實用價值。有了樹，才會有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣；有了樹，才會有高樓、房屋和鐵路。

樹，它不僅能防風固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢！比如綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹的作用。于是才有了這一年一度的綠色節(jié)日——植樹節(jié)。如今，植樹造林已成為民族風尚，綠化家園成為時代的追求。

同學們，我們的校園雖然不適合我們的同學親自種上小樹苗，但我們可以積極行動起來，在校內(nèi)保護花草，給花壇里的小花澆一點水，給操場上的.小樹培一培土，一起來美化綠化我們的校園。除此之外我們同學更要爭做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛護我們校園中的一草一木，愛護我們這個城市中的一草一木。

同學們，在植樹節(jié)里，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做綠化、美化環(huán)境的有心人。將來，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗！我們祖國的明天也必將更加明媚燦爛！

植樹節(jié)與環(huán)境演講稿3

尊敬的老師，同學們：

大家好！

我是XXX。我們都知道，今天是一年一度的植樹節(jié)，在這科學高速發(fā)展的今天，物質(zhì)追求已成為人們力爭的首要目標。為了能擁有所謂的“高質(zhì)量”生活，許多人在物質(zhì)，私欲面前做這一件件愚蠢的事——亂砍濫伐，破化水源，浪費石油，人們近乎掠奪性地開發(fā)，破壞了生態(tài)平衡，使一些地方長期干旱無雨，一些地方卻洪水泛濫。酸雨，泥雨，赤潮，龍卷風，沙塵暴越來越頻繁的的出現(xiàn)，一次又一次的向我們敲響了警鐘。

我無法阻止人們隨意砍伐為數(shù)不多的森林。但我們可以節(jié)約每一張紙；可以抑制自己更換家具的欲望；可以節(jié)省使用一次性筷子；正是這微不足道的一點貢獻，便可換來生活環(huán)境的和諧，人與自然的融洽。

直到現(xiàn)在，還有許多人根本不知道植樹節(jié)這個重要的節(jié)日到底在哪一天，這不是對環(huán)境的一種不重視嗎？！為什么還有那么多人再隨意伐樹，使我們的環(huán)境受到嚴重的威脅。如果環(huán)境不是最重要的，那么為什么幾乎所有的國家都設定了植樹節(jié)？希望所有破壞過環(huán)境的人都用心想一想。

人類的家園不是你一個人的，而是屬于一切生物的！難道人類都是冷漠的嗎？難道一定要剝奪動植物們生存的權(quán)利嗎？答案是否定的。保護環(huán)境靠大家，如果人們多付出些，相信大自然也會給予我們美好的回報。

人之初，性本善，我堅信，每一個人都曾擁有一顆純潔的心，只不過是被物質(zhì)私欲所迷惑了。只要敢于接開虛偽的面紗，去掉私欲的邪惡心靈，那么一個真正完美的生活，真正完美的世界，離我們還遠嗎？

綠色大自然是人類財富的寶藏，也是人類美感與藝術的源泉。因為有了藻類到參天大樹，才使荒蕪的地球生機勃勃，才有了動物，才有了人類。最后，我希望同學們能從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。做綠化、美化環(huán)境的有心人，我堅信，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗！我們祖國的明天也必將更加美麗！

今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

植樹節(jié)與環(huán)境演講稿4

老師們、同學們：

大家好：春天到了，帶來了大自然的萬物復蘇和欣欣向榮。今天又是3月12日植樹節(jié)了！又到了植樹造林的好時節(jié)，同學們，你們知道我們?yōu)槭裁匆矘湓炝謫幔?/p>

一旦某個環(huán)節(jié)失去了平衡，人就會生病。自然界也一樣，一旦失去了生態(tài)平衡，便會產(chǎn)生種種不良后果。

森林是保持生態(tài)平衡的衛(wèi)士。有了森林，地面就不怕風吹雨沖，水土就不易流失。大風遇到了防護林帶，會被大大減弱；雨水沿著樹干慢慢地流到地上，被枯枝落葉、草根樹皮所堵截，能滲透到地下而不會迅速流走。在少雨的季節(jié)里，這些儲藏在地下的水，一部分匯成溪流，流出森林，滋養(yǎng)農(nóng)田，一部分經(jīng)過樹根的吸收、樹葉的蒸騰，回到空中，又變成雨，再落下來。森林讓氣候變得穩(wěn)定正常。

許多國家的護林實踐表明，當國家森林覆蓋率占全國總面積的30%以上，而且分布均勻時，國家就不會發(fā)生較大的風沙旱澇等自然災害?？上У氖牵覈纳指采w率僅有16.5%，這怎么不讓我們深感焦慮呢！

而且，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)、生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境。但是，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。

第四篇：清明節(jié)與環(huán)境英文演講稿

The relation between tomb-sweeping day and the enviorment.Good morning boys and girls,Today l want to talksomething about the relation betweentomb-sweeping day and the

enviorment.As we all know,the

tomb-sweeping day is a traditional festival in china,it's a time to remember the dead.and

during the festival,people from all over the world went home to sacrify their deceased ancestors,family members or friends.in

order to show their respect andfilial piety for their dearly departed,they often burn hell notes,set off firecrackers or burn incensethe

ideaof remembering the dead intheir minds is worthy to be carried forward,but the way to show it is not a smart one.it's known toall that environment pollution is becoming more and more serious.when we burn something, harmful gases will be released into atmosphere,andit will pollute the air.Everyone knows that none of us can benifit from the polluted air.so we should find a new way to sacrify the dead.for instance,offering some flowers instead.There are all kinds of flowers in market,and different flower have different meaning,we can ch

oose any of those flowers to express our emotions to the dead.In my opinion,it's sure a smart way to sacrify the dead.don't you think so?

that's all thank you!

第五篇：商品代理招商會演講稿

商品代理招商會演講稿

親愛的同仁們：

大家下午好！

此時我以一個消費者和經(jīng)營者的雙面角度來看待挺大。生存發(fā)展成了我們一切活動的基本準則，我們的每一個想法和行為無一不是在為生產(chǎn)發(fā)展做考慮。既然如此，同樣都是要花時間和精力，為何我們不一開始就花同樣的時間和精力去追求能從根本上改變我們一生的事業(yè)呢？我們沒有理由來解釋這一個問題，如果一定要加個為什么，那我只能堅定的說：你根本就是不知道什么能改變你的一生，你一生追求的是什么也很茫然。所以，我希望大家能仔細的聽一下我下面要講的內(nèi)容，因為這是一個對于你們來說是歷史性的一刻，在這之后，你們會深深的知道該如何改變自己和他人，你們從此將會變得卓越而偉大！你們將成為健康的使者，美麗的象征，潮流的引導，品質(zhì)的先驅(qū)，成功的榜樣...想到這里，我們有什么理由不給自己一次熱烈的掌聲呢？要想實現(xiàn)這些又去改變更多的人，只有一個辦法，讓自己無限的接近強大，此刻之后，你們將擁有純真的心靈，我們是現(xiàn)代女性真善美的傳遞者，擁有這使命，這使命會給你精神和物質(zhì)上極為可觀的回報。

我們現(xiàn)在被現(xiàn)實壓得很難受，作為非上流的我們此刻掙錢成了我們最大的美德！首先大家便是想到了工作，那什么工作可以掙到錢，月薪多少你才可以存到錢呢？能夠存錢的工作的門檻是否能讓我們簡單跨過去呢？或者那種體力與意志的踐踏又是否是我們能承受的呢？毫無疑問這些我們都不具備，所以你掙不到錢，更存不上錢。但是上帝從來都是很公平的，他不讓你掙錢的同時卻給了你創(chuàng)錢的機會。你可知道掙與創(chuàng)的區(qū)別呢？打個比方，那里擺著一座金山，掙的人便是用手去不斷的挖，創(chuàng)錢的人則是借用一種工具把他搬進自己的倉庫。你說哪個效果更好，結(jié)果不言而喻。所以創(chuàng)錢才是立身之本，為自己做事才能激情無限，動力十足。因此，挺大出現(xiàn)在大家的面前，正因為我們深刻認識到這些問題，所以我們的同伴才越來越多而精，但是這與我們要改變我國女性的健康這一遠大的追求還有很大的距離，也正因為如此，我們才有機會歡聚一堂，共襄大業(yè)！

有朋友到現(xiàn)在還不知道挺大到底是個什么東西，這其實很正常，因為這本身就是一個仁者見仁智者見智的問題。但是我們把它歸于兩個方面，其一是經(jīng)營者的角度，其次是消費者的角度。但是他們有一個共同點，那便是受益者。對于經(jīng)營者，在這里你不僅收獲經(jīng)濟上的回報和社會聲譽的提高，還將擁有健康的完美的身體和心靈。對于消費者來說，塑造完美的健康的形體，再以此為基礎，內(nèi)心趨于平靜，家庭更加和諧，子女教育更加先進，父母的晚年也更加幸福。這是挺大的一種品質(zhì)，對生活信念的傳遞，我們將竭盡全力讓其深入每一個同仁和顧客心中，這將是我們發(fā)展的基本立足點，你們不為加入這樣一個團體而感到驕傲嗎？

如果你是一個經(jīng)營者，說大一點就是個搞經(jīng)濟的嘛！凡是搞經(jīng)濟的就知道有需求才有可能掙錢，記住是可能，為什么？因為大家都知道凡是工廠生產(chǎn)的一切都是人們所需要的，那為什么有的就贏利有的就虧損呢？這其中還有一個稀缺性的問題，那便是只有你的東西更稀少更優(yōu)秀，再加上社會整體的需求，那就可以贏利，但是隨著時間的推移，現(xiàn)在你擁有的稀缺，明天別人可能就加入來，所以又不稀缺了，這就要求我們在品質(zhì)上的不斷進取。所以掙錢是有機會的，但是機會不是每一個人可以掌握的！社會成千上萬的產(chǎn)品，為何要做內(nèi)衣而且要做挺大呢？這確實是一個很有意義的問題。我想原因有三，大前提內(nèi)衣是每一個女性都將需要的，這里的整體需求高，更新?lián)Q代快，這是時間上的無限需求。

其一我們的根本立足點比其他同行要高，我們在人性的角度去思考如可提供當代人們不斷增長的物質(zhì)文化需求，從而打造符合這樣標準的產(chǎn)品。這讓我們在社會輿論和消費心理上占據(jù)極大的優(yōu)勢。其二，機制問題，您加入我們最現(xiàn)實急迫的問題也是要掙錢，那么請容許我說這么一句話：其實掙錢的不是單單是產(chǎn)品，更重要的而是機制。比如說一雙鞋的成本20元，最終零售100元，廠家到批發(fā)商的價格是60，你做零售的拿貨是80，最后你賣100.本來是五倍利潤的你只得一倍，在加上行業(yè)競爭，其他損耗，你做這個生意就只能基本維持生活了。而批發(fā)商也是一倍，他為什么比你掙錢，其一區(qū)域壟斷，廠家不會在同一地區(qū)設立多個批發(fā)商，所以他的銷售量急劇上升，再者由于長期的合作關系，產(chǎn)生的信任效益很大，即批發(fā)商可以先拿貨，等其銷售出去再回款，這樣就有空余資金實現(xiàn)轉(zhuǎn)換，多方面投資。而廠家的效益就不言而喻了。所以你生意掙不了錢主要是生產(chǎn)商機制不利于你而利于他，因此就出現(xiàn)了所謂的貧富差距，這差距是從你出生起恐怕就決定了的。然而挺大看到了這一點并且從根本上杜絕了這一點。這其實是惡性循環(huán)，假使我賣鞋的繼續(xù)下去就越來越不好掙錢，積極性嚴重下降，最后我關門了，一家家向我一樣的都關了，這個廠就倒閉了，從而取代的是先進的運營機制的公司。我們所做的便是最大讓利化，保證每一個成員的中上生活水平，較高的文化需求，所以我們?nèi)找娣睒s，但我們依然盛情邀請您的加盟，因為我們追求的是一起繁榮！其三，品質(zhì)，需求是質(zhì)的有限性和量的無限性，這便是需求定律。我們立足品質(zhì)上的無限超越而將數(shù)量控制在一定的數(shù)位。我們生產(chǎn)是多到嚴格而精密的檢查和計算，在結(jié)構(gòu)上完全符合人體力學圖，在色澤上秉承高貴典雅，能量石的運用達到促進血液循環(huán)的神奇效果，選材采用純天然植物纖維，關鍵位置的純手工打造，簡直就一個完美的藝術品啊！面對擁有這樣品質(zhì)的產(chǎn)品我們還會沒有底氣嗎？面對如此豐厚利潤的回報你還會沒有動力嗎？面對如此高尚的職業(yè)你不感到自豪嗎？這便是我們有能力邀請您的條件，這便是你們選擇加入我們的理由！

經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對物質(zhì)的要求呈現(xiàn)好了要更好，新了要更新，在這樣的趨勢下我們慎重的選擇了女性貼身衣物作為產(chǎn)品，以健康塑形為特點，以量體裁衣為手段，以打造女性形體氣質(zhì)為目的，這就符合了當代女性的普遍需求，這就意味著現(xiàn)在我國有多少成年女性就有多大的市場，潛在的無限商機無需我們進一步描繪。有誰愿意拒絕美麗，氣質(zhì)，健康？沒有一個，這就是挺大產(chǎn)生的根本原因。

接下來應該說一下我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)業(yè)了。有人說我們不創(chuàng)業(yè)不是也能生活嗎？生活的還不錯，那么我深刻的告訴你為什么要創(chuàng)業(yè)。我們從最小的說起，你首先是你家族的一員，從你出生開始就擔負著振興家族的使命，這不得不是我們必須提升自己物質(zhì)和內(nèi)涵的一個動力，要使自己的家族能站立在社會這個大家庭，讓他屹立百年不倒，我們就無法停止哪怕一刻的追求，當然正確的追求才有可能達到我們的目的?？墒谴藭r的你，是否受著這樣一種壓力呢？因為錢不夠，孩子的教育成了心頭病，父母日趨年邁也成為我們的負擔，一家人在一起連說話都覺得不快樂，因為沒錢，和朋友一起吃頓飯都顯得底氣不足，因為沒錢，沒有人認可我們哪怕是正確的言辭。你那憂郁神情哪一次不是下定決心要干一番自己的事業(yè)，哪怕是為別人打工也要做的比人家強?？墒菤埧岬默F(xiàn)實一次次打得你認不清前方的路。年少時我們激情澎湃，曾經(jīng)多想為自己的祖國做哪怕是一點點屬于自己的貢獻啊，可是如今我們自己都成了國家的負擔，那一大串失業(yè)人員的名單里有我，那個巨大的貧困人口數(shù)字也有我。我們的信念就這樣一次次被打倒，最后終于站不起來了。這時候你還不創(chuàng)業(yè)嗎？你有什么理由不為家族，國家，自己的人生做點什么？創(chuàng)業(yè)吧！我親愛的朋友，加入我們吧！我親愛的朋友。你的人生從此走向光明！

挺大拿什么贈予你？

最現(xiàn)代的管理——彰顯你才華的平臺

最和諧的團隊——表達你友善的階梯

最統(tǒng)一的戰(zhàn)略——促進你學習的動力

最有力的執(zhí)行——增長你財富的保證

那么，我們對您的贈予有哪怕一絲絲讓您還猶豫的嗎？如果沒有，您還有什么理由不加入我們？我們的團隊有您的加入，那最直接的影響就是——我們一起進步，共享繁榮！

再談一下如何正確運用挺大平臺。首先你便是要認清楚我們與傳統(tǒng)不一樣，這里的區(qū)別更趨向于個人見解，以前你若是有貨物沒有賣出去是不是很著急？此時你若是還有一個挺大在手中，就應該知道你還有一張通往中上層社會的門票，一場電影，當你不能身臨其境的時候那么就永遠沒有當主角的機會，我們所認識的明星剛開始都是買票看電影聽演唱會的。所以區(qū)別就在這里，挺大存在就是價值，挺大出去也是價值，這不是給你的投資買了雙保險嗎？其次，當你當你把這些運用嫻熟之后，你就具備了識人的能力，我們所說的識人是：迅速判斷對方的需求層次，經(jīng)濟狀況，可能從事的職業(yè)，興趣愛好，文化水平，可能的忌諱等等。當你了解這些之后，你還會擔心自己不會說什么嗎？不敢說什么嗎？不會，因為你已經(jīng)超越一般的經(jīng)營者，這也是挺大贈予您的財富。再者有人，只有具備識人基礎才能可能有人，這里所說的有人便是人脈，人脈就是信息，信息資源是二十一世紀最搶手的資源，誰擁有信息，誰就搶占先機，從而實現(xiàn)財富增值。最后是用人，有人不用等于沒人。隨著你事業(yè)的發(fā)展，如何篩選有用的人才信息無疑是你事業(yè)的核心組成，在有人的前提下如何讓其充分擁護你，為你前行的路披荊斬棘，這不僅僅是你的報酬能夠吸引他的。這無疑是你人格魅力的重大體現(xiàn)，當你的激勵成為別人的強心劑的時候，就說明你離成功不遠了。充分相信他人是一種能力與境界，這需要歲月的修煉，底蘊是否深厚決定了你的用人之道。這三者相輔相成，絕大多數(shù)一輩子也是參不透的啊，誰早一天在菩提樹下覺悟，誰就早一天成功。所謂佛渡有緣人，確實如此！

此時，我雖然聲嘶力竭，內(nèi)心卻依然沉醉在前面那些熱烈掌聲的畫面，我不敢想象這一刻之后有多少兄弟姐妹會重新規(guī)劃自己的人生，我更不敢想象這一重新規(guī)劃后所帶來的意義會是多么的強大！

親愛的朋友們，我即將走下臺去，此時你們應該忘掉一切，唯獨要記住的是挺大讓我們在此相聚，所以，站起來吧，讓我們攜起手，舞動我們的青春，用最瀟灑的笑容去觸摸我們最感恩神經(jīng)。