第一篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的演講稿

篇一：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的演講稿 大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我給大家演講的題目是：理想托起新世紀(jì)的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查可知，現(xiàn)在的大學(xué)生都比較的現(xiàn)實(shí)，都想實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，因?yàn)槲覀兌加凶约盒闹械膲?mèng)，心中的理想。年少時(shí)的雄心壯志對(duì)未來(lái)美好的憧憬，在心中從來(lái)就沒(méi)有殞滅過(guò)，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來(lái)金秋的收獲，而這一切僅是一個(gè)開(kāi)始，一個(gè)雄渾瑰麗樂(lè)章的序曲。我們的生日是生命的起點(diǎn)，小溪流是大海的起點(diǎn)，種子是希望的起點(diǎn)，沙礫是高塔的起點(diǎn)，一日是一年的起點(diǎn)，生命的原野和人生的旅途中的起點(diǎn)無(wú)處不在，一個(gè)人找好了起點(diǎn)就等于找準(zhǔn)了成功的方向?，F(xiàn)實(shí)又仿佛總是殘酷、無(wú)情的，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，有時(shí)使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時(shí)候，當(dāng)有人問(wèn)我的理想是什么的時(shí)候，我總是豪氣沖天的回答：“我長(zhǎng)大要當(dāng)一名科學(xué)家。”時(shí)隔20年，如果再有人問(wèn)我的理想，我會(huì)很平靜地說(shuō)：“做一名編輯。”我佩服我小時(shí)候的勇氣，也佩服我現(xiàn)在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個(gè)有知識(shí)、有頭腦的大學(xué)生，我們應(yīng)該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，真真正正地樹(shù)立自己正確的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然理想應(yīng)該是切合實(shí)際的，是我們通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的。我突然想起一個(gè)故事。這個(gè)故事是1943年宋美齡在美國(guó)國(guó)會(huì)上發(fā)表演講時(shí)所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺(tái)近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來(lái)此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛。”他唱念佛號(hào)，日復(fù)一日，因?yàn)樗睦硐刖褪浅煞?。寺里的主持于是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時(shí)時(shí)刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時(shí)抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個(gè)勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問(wèn)大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么？”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子?！毙『蜕姓f(shuō)：“可磚是做不成鏡子的呀?！敝鞒治⑽⒁恍?，道：“就像你這樣成天光念佛號(hào)，也是成不了佛的?！边@個(gè)充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么？what?我相信今天在場(chǎng)的每位同學(xué)都會(huì)明白，我們要有理想，但也應(yīng)將我們的理想付之于行動(dòng)，讓實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)我們的理想，那樣我們才會(huì)和著青春的節(jié)拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號(hào)子，沐浴著青春的朝陽(yáng)，帶著心中編織的夢(mèng)，把握機(jī)遇，帶著自信和笑容上路，永遠(yuǎn)不要等。我們有幸生活在大學(xué)這座象牙塔中，外面的人想要進(jìn)來(lái)，里面的人想要出去，但從整個(gè)社會(huì)著眼，大學(xué)仍是充滿神秘的精神樂(lè)園。不如今天在座的每位同學(xué)都試一下，把我們的理想比作一條以現(xiàn)在為起點(diǎn)的射線，然后把它截成若干段，把那個(gè)遙不可及的理想當(dāng)作近期用我們雙腳就可以走到的端點(diǎn)，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會(huì)成為我們?nèi)松w躍的臺(tái)階。我們新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)信自己不會(huì)一無(wú)所有，堅(jiān)持用于表現(xiàn)自我，敢于交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會(huì)成為社會(huì)大舞臺(tái)的主角。新世紀(jì)的大學(xué)生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認(rèn)真地計(jì)劃一下自己的學(xué)習(xí)，規(guī)劃自己的成長(zhǎng)，設(shè)計(jì)一下自己的人生。新世紀(jì)的大學(xué)生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過(guò)市井的硝煙，超越你曾有過(guò)的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽(yáng)，向著蔚藍(lán)的高空，向著我們主宰的明日無(wú)悔翱翔！篇二：2015大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿 2015大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

演講稿一：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我給大家演講的題目是：從身邊小事做起，書寫愛(ài)國(guó)主義情懷。

一提到愛(ài)國(guó)主義，往往會(huì)聯(lián)想到轟轟烈烈、驚天動(dòng)地。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息!南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)精忠報(bào)國(guó)，帶領(lǐng)岳家軍，以壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。再讓我們看一看周圍，無(wú)數(shù)清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生;無(wú)數(shù)的白衣天使用自己的愛(ài)心呵護(hù)著每一位病人;無(wú)數(shù)甘為人梯的教師用生命哺育著祖國(guó)的未來(lái)......我曾在一篇文章上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一條人來(lái)人往的大街上，有一團(tuán)紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過(guò)往的人群們紛紛從它身上跨過(guò)，......就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來(lái)到了這條街，看到了著團(tuán)紙，第一眼就把它撿了起來(lái)......那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作，卻飽含了深刻無(wú)比的愛(ài)國(guó)之情，難道我們這些所謂的現(xiàn)代人就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎? 這么多人為我們樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義的榜樣?，F(xiàn)在，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神呢?我們作為在校學(xué)生又應(yīng)該怎樣踐行愛(ài)國(guó)主義精神呢?我認(rèn)為，從身邊的小事做起，從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛(ài)國(guó)，做小事同樣也是愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)。故人云：不積小流無(wú)以成江河，只有一件件小事做好，將來(lái)才能做好大事。一屋不掃何以掃天下? 少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!謝謝大家!演講稿二：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

各位老師，各位同學(xué)，各位領(lǐng)導(dǎo)，大家晚上好！首先自我介紹一下：我叫胡澤武，來(lái)自12級(jí)計(jì)算機(jī)與軟件學(xué)院網(wǎng)絡(luò)一班。我演講的題目是《因?yàn)閻?ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)》。

未來(lái)的董事長(zhǎng)們，成功人士們。

你們愛(ài)國(guó)嗎？我知道大家都會(huì)說(shuō)，我愛(ài)祖國(guó)，相信不管我問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說(shuō)：中華人民共和國(guó)是垃圾！我不愛(ài)她。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛(ài)國(guó)，但是，有誰(shuí)能夠回答我究竟什么是愛(ài)國(guó)嗎？

回答不上來(lái)是吧。愛(ài)國(guó)，顧名思義就是愛(ài)一個(gè)國(guó)家！而國(guó)家是由什么組成的呢？無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。

愛(ài)國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不讓世界另眼相看，這就是愛(ài)國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。

愛(ài)國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛(ài)國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛(ài)國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。

國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛(ài)自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。

一直再說(shuō)愛(ài)國(guó)，一直在接受愛(ài)國(guó)思想教育，可是，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛(ài)國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛(ài)國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛(ài)國(guó)只是隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過(guò)們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切?ài)國(guó)熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛(ài)國(guó)？在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛(ài)國(guó)？我愛(ài)國(guó)。國(guó)家愛(ài)我嗎？社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛(ài)國(guó)，我們憑什么愛(ài)國(guó)？你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛(ài)國(guó)？有錢人不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)？高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)？社會(huì)上那么多人不愛(ài)國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹?ài)愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)對(duì)我有什么好處？我愛(ài)國(guó)，國(guó)家愛(ài)國(guó)嗎？就算我愛(ài)國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死？我么究竟為什么要愛(ài)國(guó)？？？

很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)。愛(ài)國(guó)是一種本能，是沒(méi)有道理的。洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣的親。為什么要愛(ài)國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血！中華大地這片富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛(ài)的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這是丟中國(guó)人的臉，他們會(huì)說(shuō)：這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒(méi)有，這些小亡國(guó)奴！人家怎么會(huì)看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事！祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的。

國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道祖國(guó)的重要，一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的、國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。

我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛(ài)我的祖國(guó)。天下興亡，匹夫有責(zé)。愛(ài)國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛(ài)和感激之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。

愛(ài)國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛(ài)國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛(ài)國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛(ài)國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛(ài)國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。現(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍?ài)國(guó)呢？ 在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛(ài)國(guó)的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國(guó)要東京大屠殺，臺(tái)灣去死，往臺(tái)灣扔核彈，踏平臺(tái)灣。等無(wú)意義、不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛(ài)國(guó)，只是一種激進(jìn)愛(ài)國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢！

也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。教育家高震東說(shuō)：作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑微和渺小，多么無(wú)聊和可憐！我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來(lái)就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。奮起來(lái)吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無(wú)所事事。你就真的太對(duì)不起國(guó)家了。

演講稿三：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《回看歷史 振我中華》。

歷史的風(fēng)，吹翻起六十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開(kāi)它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地；而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立冀察政務(wù)委員會(huì)，來(lái)滿足一時(shí)的茍且偷安。我感到了賣國(guó)者的卑鄙與可恥。

中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。

在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生；在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開(kāi)這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國(guó)宣戰(zhàn)。

我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁；如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊！你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。

我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，更多范文請(qǐng)進(jìn)入志在維新、視死如歸的譚嗣同；你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民；你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾；你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅；你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。.雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。

同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲；誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類。

同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌？同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺？同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。篇三：2011大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿 2011大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

在這次培訓(xùn)中，談了很多問(wèn)題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺(jué)得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深入的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來(lái)說(shuō)，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見(jiàn)力，能察于未萌，見(jiàn)微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來(lái)的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。

具體來(lái)講，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： 第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。

必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛(ài)國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí);又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。

第二篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿

2010-06-21 愛(ài)國(guó)演講

各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好！

首先自我介紹一下：我叫xx，來(lái)自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻?ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)》。1.問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們愛(ài)國(guó)嗎？（愛(ài)??），我知道大家都會(huì)說(shuō)，我愛(ài)祖國(guó)，相信不管我問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說(shuō)：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥(niǎo)屎！我不愛(ài)她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛(ài)國(guó)，但是，有誰(shuí)能夠回答我究竟什么是愛(ài)國(guó)嗎？

回答不上來(lái)是吧。愛(ài)國(guó)，顧名思義就是愛(ài)一個(gè)國(guó)家！而國(guó)家是由什么組成的呢？無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。愛(ài)國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛(ài)國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。

愛(ài)國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛(ài)國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛(ài)國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。

國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛(ài)自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。2.一直再說(shuō)愛(ài)國(guó)，一直在接受愛(ài)國(guó)思想教育，可是，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛(ài)國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛(ài)國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛(ài)國(guó)只是隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過(guò)們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切?ài)國(guó)熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛(ài)國(guó)？在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛(ài)國(guó)？我愛(ài)國(guó)。國(guó)家愛(ài)我嗎？社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛(ài)國(guó)，我們憑什么愛(ài)國(guó)？你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛(ài)國(guó)？有錢人不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)？高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)？社會(huì)上那么多人不愛(ài)國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹?ài)愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)對(duì)我有什么好處？我愛(ài)國(guó)，國(guó)家愛(ài)國(guó)嗎？就算我愛(ài)國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死？我么究竟為什么要愛(ài)國(guó)？？？

很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)。愛(ài)國(guó)是一種本能，是沒(méi)有道理的?！把笱b雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親”。為什么要愛(ài)國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血！中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛(ài)的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說(shuō)：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒(méi)有，這些小亡國(guó)奴！人家怎么會(huì)看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事！祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，（地震華人捐款）國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。

中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒(méi)有韓國(guó)或者日本人那臭不要臉。

我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛(ài)我的祖國(guó)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛(ài)國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛(ài)和感激之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。3.愛(ài)國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛(ài)國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛(ài)國(guó)浪潮中。

三、四十年代的愛(ài)國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛(ài)國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍?ài)國(guó)呢？

在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛(ài)國(guó)的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國(guó)要東京大屠殺，臺(tái)灣去死，往臺(tái)灣扔核彈，踏平臺(tái)灣。。?！钡葻o(wú)意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛(ài)國(guó)，只是一種激進(jìn)愛(ài)國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢！

也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。

教育家高震東說(shuō)：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無(wú)聊和可憐！我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來(lái)就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說(shuō)，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。

奮起來(lái)吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無(wú)所事事。你就太對(duì)不起國(guó)家了。篇二：2011大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿 2011大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿 愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

在這次培訓(xùn)中，談了很多問(wèn)題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺(jué)得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深入的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來(lái)說(shuō)，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見(jiàn)力，能察于未萌，見(jiàn)微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來(lái)的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。

具體來(lái)講，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： 第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。

必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛(ài)國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí);又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。篇三：大學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿

今年我二十歲 各位老師同學(xué)們大家好，我是來(lái)自太原師范學(xué)院教育系應(yīng)用心理學(xué)的xx。很榮幸站在這個(gè)舞臺(tái)與大家一起開(kāi)始我今天的演講--“今年我二十歲”。也許你會(huì)疑惑，二十歲和“我愛(ài)我的祖國(guó)”主題有什么直接聯(lián)系。不知道在場(chǎng)有多少同學(xué)今年也是20歲，同樣出生在這樣的夾縫年代，有人說(shuō)我們抓住了80文化的尾巴卻給90兇狠地咬住了腳。有人說(shuō)“我們具備80后90后都有的特點(diǎn)，卻沒(méi)有典型。處于兩代人之間，似乎活得更累，找不到自己的歸屬?！蔽艺J(rèn)為說(shuō)的太過(guò)于可憐，誰(shuí)說(shuō)我們不典型，誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)特點(diǎn)？二十歲的我們見(jiàn)證了祖國(guó)飛速發(fā)展的二十年；二十歲的我們參與了祖國(guó)社會(huì)逐漸穩(wěn)定的二十年；二十歲的我們更將影響祖國(guó)未來(lái)騰飛的許多個(gè)二十年，今年我們二十歲，二十歲的我們注定不平凡！

二十年前的祖國(guó)是一個(gè)正在前進(jìn)的國(guó)家，看那古老的長(zhǎng)城挺起不屈的胸膛，奔騰的長(zhǎng)江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來(lái)牧民奔向小康的歡歌笑語(yǔ)?？萍嫉陌l(fā)展，山河的統(tǒng)一，讓二十年的祖國(guó)屹立于世界之林。

如今的我們已經(jīng)二十歲了，與祖國(guó)共同度過(guò)飛了二十年的春秋，而那些曾經(jīng)被認(rèn)為“垮掉的一代”的80后逐

漸有了扛起環(huán)保大旗為綠色而戰(zhàn)的呂春明；窮且益堅(jiān)溫暖了我們的洪戰(zhàn)輝；用愛(ài)照亮世界，點(diǎn)燃大山深處希望的徐本禹，不畏強(qiáng)暴用孱弱的身軀捍衛(wèi)著奧運(yùn)圣火的金晶??那些腳踏實(shí)地，也仰望星空；追求唯美世界，也渴望生命高度的80后，展現(xiàn)著自己，張揚(yáng)著青春。對(duì)于那些還年少的90后甚至00后們，人們?cè)隍溈v的同時(shí)，也習(xí)慣了他們的時(shí)尚，激情，理性，創(chuàng)新，展示著生命的無(wú)限潛力。但是與此同時(shí)正在高等學(xué)府中接受教育即將步入社會(huì)的我們，就理所當(dāng)然的成為了新的討論對(duì)象。

二十歲的我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不免接受歷史的教育，但很多時(shí)候，過(guò)去的那些崢嶸歲月對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是書上的黑白記憶。殘缺的照片，模糊的影跡，還有那烽火里的一切繾綣美好，都定格在一瞬。于是我們?cè)跐撘庾R(shí)里一直拒絕著那些屈辱的歲月，那些淚水與血的歌聲，那些孑然走著的先輩。即使是瞿秋白手中的那束野花；方志敏身上的那份清貧；焦裕祿窗前的那盞油燈；孔繁森雪原上留下的那串腳印，對(duì)于我們都僅僅只是模糊而又敬佩的存在。于是二十歲的我們作為一個(gè)特殊的符號(hào)被人們掛在嘴邊，認(rèn)為是在歷史中找不到影子，在未來(lái)中找不到將來(lái)的一輩。

有人曾激烈的質(zhì)疑“當(dāng)各位同學(xué)在校園里散步的時(shí)候，當(dāng)某些同學(xué)還在沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)候?？稍脒^(guò)，在幾十年前的那些戰(zhàn)爭(zhēng)，那些已然寂寥的戰(zhàn)場(chǎng)和那血染的疆域。而各位是怎樣對(duì)待這樣來(lái)之不宜的幸福。各位可曾想過(guò)，我們是否真的熱愛(ài)自己的祖國(guó)?！笨吹竭@慷慨激昂的質(zhì)疑，我不禁變得義憤填膺而又困窘，現(xiàn)實(shí)的我們已然遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)的日子，結(jié)束了戰(zhàn)火紛飛的歲月。難道也就因此說(shuō)我們也遠(yuǎn)離了愛(ài)國(guó)主義嗎？可是是否有人曾想過(guò)，二十歲的我們雖然沒(méi)有所謂的刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，但是知識(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，技術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人才的戰(zhàn)爭(zhēng)，如今的我們正經(jīng)歷著。

或許很多人認(rèn)為，我們來(lái)上大學(xué)的目的是為了過(guò)上富足豐盈的生活。我們并不否認(rèn)，但是并不妨礙我們的愛(ài)國(guó)。當(dāng)我們參加工作的時(shí)候，我們已經(jīng)成為了一名為了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。我們的知識(shí)就是我們戰(zhàn)斗的武器。我們也在以我們自己的方式捍衛(wèi)這自己的祖國(guó)。把真心獻(xiàn)給祖國(guó)，盡一份赤子之情；把智慧獻(xiàn)給祖國(guó)，和成功攜手而行；把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，獲得生命的永恒！弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情，樹(shù)立報(bào)國(guó)心，我們用生命和熱血譜寫一曲曲屬于我們的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的贊歌！

因?yàn)槲磥?lái)是我們的，未來(lái)的國(guó)家需要我們來(lái)建設(shè)。在座的各位同齡人，我們都是二十歲，我們應(yīng)該明白，作為一名學(xué)生，我們就是未來(lái)強(qiáng)大祖國(guó)的建設(shè)者，總有一天，前輩們會(huì)把他們手中的接力棒滿懷憧憬地遞給我們，我們要有能力去接受這份艱巨而光榮的任務(wù)。咱們之所以在這

校園里，一個(gè)高尚的理由就是為了祖國(guó)，為了祖國(guó)的繁榮。為了祖國(guó)可以在世界舞臺(tái)上立于不敗之地呀。

最后請(qǐng)?jiān)试S我再引用那句話：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界！雖然今天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是，我們依舊有責(zé)任，有義務(wù)，接過(guò)前輩的接力棒，為祖國(guó)的建設(shè)出一份自己的力量，同學(xué)們，為了祖國(guó)美好的明天，努力吧！因?yàn)樵蹅兌畾q，因?yàn)樵蹅冞€能與祖國(guó)一同在未來(lái)更多的二十年一同成長(zhǎng)！篇四：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的演講稿

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我給大家演講的題目是：理想托起新世紀(jì)的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查可知，現(xiàn)在的大學(xué)生都比較的現(xiàn)實(shí)，都想實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，因?yàn)槲覀兌加凶约盒闹械膲?mèng)，心中的理想。年少時(shí)的雄心壯志對(duì)未來(lái)美好的憧憬，在心中從來(lái)就沒(méi)有殞滅過(guò)，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來(lái)金秋的收獲，而這一切僅是一個(gè)開(kāi)始，一個(gè)雄渾瑰麗樂(lè)章的序曲。我們的生日是生命的起點(diǎn)，小溪流是大海的起點(diǎn)，種子是希望的起點(diǎn)，沙礫是高塔的起點(diǎn)，一日是一年的起點(diǎn)，生命的原野和人生的旅途中的起點(diǎn)無(wú)處不在，一個(gè)人找好了起點(diǎn)就等于找準(zhǔn)了成功的方向?，F(xiàn)實(shí)又仿佛總是殘酷、無(wú)情的，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，有時(shí)使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時(shí)候，當(dāng)有人問(wèn)我的理想是什么的時(shí)候，我總是豪氣沖天的回答：“我長(zhǎng)大要當(dāng)一名科學(xué)家?！睍r(shí)隔20年，如果再有人問(wèn)我的理想，我會(huì)很平靜地說(shuō)：“做一名編輯?！蔽遗宸倚r(shí)候的勇氣，也佩服我現(xiàn)在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個(gè)有知識(shí)、有頭腦的大學(xué)生，我們應(yīng)該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，真真正正地樹(shù)立自己正確的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然理想應(yīng)該是切合實(shí)際的，是我們通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的。我突然想起一個(gè)故事。這個(gè)故事是1943年宋美齡在美國(guó)國(guó)會(huì)上發(fā)表演講時(shí)所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺(tái)近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來(lái)此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛?！彼罘鹛?hào)，日復(fù)一日，因?yàn)樗睦硐刖褪浅煞?。寺里的主持于是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時(shí)時(shí)刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時(shí)抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個(gè)勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問(wèn)大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么？”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子。”小和尚說(shuō)：“可磚是做不成鏡子的呀?！敝鞒治⑽⒁恍?，道：“就像你這樣成天光念佛號(hào)，也是成不了佛的?！边@個(gè)充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么？what?我相信今天在場(chǎng)的每位同學(xué)都會(huì)明白，我們要有理想，但也應(yīng)將我們的理想付之于行動(dòng)，讓實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)我們的理想，那樣我們才會(huì)和著青春的節(jié)拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號(hào)子，沐浴著青春的朝陽(yáng)，帶著心中編織的夢(mèng)，把握機(jī)遇，帶著自信和笑容上路，永遠(yuǎn)不要等。我們有幸生活在大學(xué)這座象牙塔中，外面的人想要進(jìn)來(lái)，里面的人想要出去，但從整個(gè)社會(huì)著眼，大學(xué)仍是充滿神秘的精神樂(lè)園。不如今天在座的每位同學(xué)都試一下，把我們的理想比作一條以現(xiàn)在為起點(diǎn)的射線，然后把它截成若干段，把那個(gè)遙不可及的理想當(dāng)作近期用我們雙腳就可以走到的端點(diǎn)，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會(huì)成為我們?nèi)松w躍的臺(tái)階。我們新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)信自己不會(huì)一無(wú)所有，堅(jiān)持用于表現(xiàn)自我，敢于交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會(huì)成為社會(huì)大舞臺(tái)的主角。新世紀(jì)的大學(xué)生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認(rèn)真地計(jì)劃一下自己的學(xué)習(xí)，規(guī)劃自己的成長(zhǎng)，設(shè)計(jì)一下自己的人生。新世紀(jì)的大學(xué)生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過(guò)市井的硝煙，超越你曾有過(guò)的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽(yáng)，向著蔚藍(lán)的高空，向著我們主宰的明日無(wú)悔翱翔！篇五：小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

祖國(guó)在我心中

親愛(ài)的老師，同學(xué)們： 大家好！

站在這里，我首先想請(qǐng)問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：在你們心中，什么最偉大？我想，答案一定是兩個(gè)字——祖國(guó)。

當(dāng)看到書本里祖國(guó)的那段被列強(qiáng)侵略的屈辱歷史時(shí)，我們義憤填膺（ying），因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中；當(dāng)神舟六號(hào)遨游太空，我們歡呼，我們?nèi)杠S，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中；當(dāng)香港回歸祖國(guó)時(shí)，我們激動(dòng)，我們流淚，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中；當(dāng)舉國(guó)上下迎接著2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我們?nèi)紵覀兎序v，這也是因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中！

近百年來(lái)，那許許多多的中華兒女，為了讓這個(gè)家園繁榮昌盛，為了能讓人民過(guò)上安定的生活，哪一個(gè)不是用“祖國(guó)在我心中”來(lái)鞭策自己繼續(xù)努力奮斗。周恩來(lái)之所以能成為中國(guó)人民敬仰的一代偉人，不就因?yàn)樗麖男∮谩盀橹腥A之崛起而讀書”來(lái)鞭策自己；

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界！”我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐？

同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里，誦讀著古今優(yōu)秀詩(shī)篇時(shí)，我們是不是該重新詮釋古人“頭懸梁，椎刺骨”的刻苦精神？當(dāng)我們讀著“囊螢映雪”時(shí)，是不是更應(yīng)該珍惜如今的錦繡年華？當(dāng)我們暢游在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是不是該為足 不出戶便知天下事、讀萬(wàn)卷書而倍感自豪？

“憶往惜，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝。

第三篇：XX大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

XX大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我給大家演講的題目是：從身邊小事做起，書寫愛(ài)國(guó)主義情懷。

一提到愛(ài)國(guó)主義，往往會(huì)聯(lián)想到“轟轟烈烈”、“驚天動(dòng)地”。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息!南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。再讓我們看一看周圍，無(wú)數(shù)清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生;無(wú)數(shù)的白衣天使用自己的愛(ài)心呵護(hù)著每一位病人;無(wú)數(shù)甘為人梯的教師用生命哺育著祖國(guó)的未來(lái)……

我曾在一篇文章上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一條人來(lái)人往的大街上，有一團(tuán)紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過(guò)往的人群們紛紛從它身上跨過(guò)，……就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來(lái)到了這條街，看到了著團(tuán)紙，第一眼就把它撿了起來(lái)……那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作，卻飽含了深刻無(wú)比的愛(ài)國(guó)之情，難道我們這些所謂的現(xiàn)代人就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎?

這么多人為我們樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義的榜樣?，F(xiàn)在，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神呢?我們作為在校學(xué)生又應(yīng)該怎樣踐行愛(ài)國(guó)主義精神呢?我認(rèn)為，從身邊的小事做起，從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛(ài)國(guó)，做小事同樣也是愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)。故人云：“不積小流無(wú)以成江河”，只有一件件小事做好，將來(lái)才能做好大事?！耙晃莶粧吆我話咛煜?”

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

謝謝大家!

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大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義公眾演講稿范文

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿：山水人文贊華夏

XX大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

XX年秋大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

第四篇：秋大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

秋大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿(精選多篇)

金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

在這次培訓(xùn)中，談了很多問(wèn)題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺(jué)得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深入的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來(lái)說(shuō)，提出了

新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見(jiàn)力，能察于未萌，見(jiàn)微知著；有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變；有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，是高層次的復(fù)合型人才；而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來(lái)的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。

具體來(lái)講，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。

必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛(ài)國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。

第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。

各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深厚的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。

第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。

一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量則是無(wú)限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能

力。因此團(tuán)隊(duì)精神的確立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺(jué)得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問(wèn)題那就是凝聚力，我始終覺(jué)得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒(méi)有凝聚力，不行。所以說(shuō)我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。

面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說(shuō)，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒(méi)有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒(méi)有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考：

第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。

第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。

必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建設(shè)，新時(shí)期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)人才；重視知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)未來(lái)工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的距離。

第三、堅(jiān)持與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。深入實(shí)

際，深入工農(nóng)，研究社會(huì)，了解國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。實(shí)踐是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

投身社會(huì)實(shí)踐，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的正確道路。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)本身又是一切社會(huì)精神財(cái)富的源泉。

與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)自我的需要。人民群眾是我國(guó)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)；工人階級(jí)是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。不了解這一點(diǎn)，就不能真正認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。大學(xué)生在與人民群眾相

結(jié)合之中，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)，還能正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

以上就是我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題的一些個(gè)人想法，另外，通過(guò)這次團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實(shí)際的知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中與大家共同進(jìn)步。

金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

在這次培訓(xùn)中，談了很多問(wèn)題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺(jué)得最讓我有所感觸 的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深入的了解

金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

具體來(lái)講，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。

必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思 維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不

是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛(ài)國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。

第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深厚的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。

第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。

一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量則是無(wú)限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。因此團(tuán)隊(duì)精神的確立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺(jué)得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問(wèn)題那就是凝聚力，我始終覺(jué)得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒(méi)有凝聚力，不行。所以說(shuō)我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。

面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說(shuō)，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒(méi)有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒(méi)有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自

我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考：

第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。

第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。

必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)結(jié)

構(gòu)；在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建設(shè)，新時(shí)期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)人才；重視知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)未來(lái)工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的距離。

第三、堅(jiān)持與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合

實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。深入實(shí)際，深入工農(nóng)，研究社會(huì)，了解國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。實(shí)踐是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。投身社會(huì)實(shí)踐，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的正確道路。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)本身又是一切社會(huì)精神財(cái)富的源泉。

與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)自我的需要。人民群眾是我國(guó)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)；工人階級(jí)是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。不了解這一點(diǎn)，就不能真正認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。大學(xué)生在與人民群眾相結(jié)合之中，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)，還能正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

以上就是我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題的一些個(gè)人想法，另外，通過(guò)這次團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實(shí)際的知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中與大家共同進(jìn)步。

金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

具體來(lái)講，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。

必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛(ài)國(guó)

家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。

第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深厚的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化

理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。

第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。

一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量則是無(wú)限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。因此團(tuán)隊(duì)精神的確立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺(jué)得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問(wèn)題那就是凝聚力，我始終覺(jué)得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒(méi)有凝聚力，不行。所以說(shuō)我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。

面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是

一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說(shuō)，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒(méi)有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒(méi)有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考：

第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。

第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。

必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建設(shè)，新時(shí)期的大學(xué)

生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)人才；重視知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)未來(lái)工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的距離。

第三、堅(jiān)持與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合

實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。深入實(shí)際，深入工農(nóng)，研究社會(huì)，了解國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。實(shí)踐是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2014大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不

衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘

揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。

在這次培訓(xùn)中，談了很多問(wèn)題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的

素質(zhì)。其中我覺(jué)得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深入的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來(lái)說(shuō)，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見(jiàn)力，能察于未萌，見(jiàn)微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來(lái)的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)

識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。

具體來(lái)講，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。

必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。科學(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛(ài)國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí);又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。

人們經(jīng)常把列寧的一句話作為愛(ài)國(guó)主義的定義，對(duì)愛(ài)國(guó)主義做出解釋。這句話是：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！绷袑幍倪@句話說(shuō)的不錯(cuò)，愛(ài)國(guó)主義確實(shí)包含著人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。但是，把列寧的這句話作為愛(ài)國(guó)主義的定義，就不一定準(zhǔn)確。因?yàn)?，?ài)國(guó)主義不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。僅僅把愛(ài)國(guó)主義解釋為一種對(duì)自己祖國(guó)的感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能揭示愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮、富強(qiáng)、獨(dú)立而獻(xiàn)身的精神。

愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容是十分豐富的。最基本的內(nèi)容有四個(gè)方面：

第一，民族自豪感和自信心。民族自豪感就是為自己偉大的民族而光榮和自豪的精神。民族自信心就是充分相信自己的民族必勝的精神。中華民族一定

能夠獨(dú)立于世界民族之林，這就是中華民族的自信心。

第二，奮起抵抗外敵的侵略，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)完整。外敵入侵必然使山河破碎、人民遭難。在外地入侵的時(shí)候，奮起抗敵，保衛(wèi)祖國(guó)，寧死不讓寸土的精神，是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。幾千年來(lái)，中華民族不畏強(qiáng)暴，赴湯蹈火，前赴后繼，打擊侵略者，創(chuàng)造了英勇豪邁的偉大史詩(shī)般的悲壯事跡，寫下了愛(ài)國(guó)主義的光榮詩(shī)篇。

第三，反對(duì)分裂和割據(jù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一。民族的團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一，是祖國(guó)的力量所在，是祖國(guó)興旺的標(biāo)志，是人民幸福的前提和保障。在我國(guó)的歷史上，雖然出現(xiàn)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸雄相爭(zhēng)，三國(guó)鼎立，南北朝對(duì)峙，五代十國(guó)并存，宋金對(duì)立和近代的軍閥混戰(zhàn)。但是，中國(guó)的統(tǒng)一是長(zhǎng)期的，民族的團(tuán)結(jié)是悠久的。這些事實(shí)標(biāo)明，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。

第四，勇敢勤勞，推動(dòng)祖國(guó)的進(jìn)步和富強(qiáng)。一切反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和腐朽的社會(huì)制度都是祖國(guó)進(jìn)步發(fā)展的阻礙力量，危害著祖國(guó)和民族的利益。同它們進(jìn)行斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國(guó)的前進(jìn)，是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。貧窮就要挨打。為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，中華民族的優(yōu)秀兒女不畏艱險(xiǎn)，世代相承，開(kāi)發(fā)自然資源，改造山山水水，發(fā)展科學(xué)文化，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。這種勤勞創(chuàng)造、推動(dòng)祖國(guó)富強(qiáng)的精神，也是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。

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第五篇：大學(xué)生激情演講稿與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

大學(xué)生激情演講稿

大家好！我是演講稿！我的名字其實(shí)很有深意！大家看崇其實(shí)代表著崇山峻嶺！洋代表著海洋！那人生又何嘗不是這樣呢！當(dāng)你面對(duì)人生路上的高山你會(huì)膽怯！當(dāng)你面對(duì)人生的海洋時(shí)你可能會(huì)迷茫但當(dāng)你翻過(guò)高山！越過(guò)海洋時(shí)！你一定會(huì)看到自己的夢(mèng)想！但是你可曾記得你最初的夢(mèng)想！

最初的夢(mèng)想

最初的夢(mèng)想就握在自己手上。最想要去的地方就別在半路返航。

如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會(huì)懂得！執(zhí)著的人，有雙夢(mèng)的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過(guò)，失落過(guò)，也妥協(xié)過(guò)，但都不能湮滅夢(mèng)想兌現(xiàn)時(shí)的片刻歡喜。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個(gè)夢(mèng)想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點(diǎn)燃青春的高潮。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當(dāng)奧運(yùn)健兒站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，當(dāng)國(guó)歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個(gè)瞬間，我們看到是自豪、驕傲?？蛇@自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須為之奮斗。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家蘇秦。年輕時(shí)，學(xué)問(wèn)不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個(gè)方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。

在幾千年前，年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現(xiàn)在的我們呢，青春的日子請(qǐng)好好把握，不要等到對(duì)夢(mèng)里都麻木的一天，才懂得懊悔，不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲?mèng)想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長(zhǎng)空的鷹，是遼闊無(wú)垠的海，我們是有夢(mèng)想，有作為的少年，我們乘風(fēng)破浪，披荊砍棘，只為最初的夢(mèng)，只為最炫目的光。

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿

各位老師，各位同學(xué)，各位領(lǐng)導(dǎo)，大家晚上好!

首先自我介紹一下：我叫xx，來(lái)自xx級(jí)計(jì)算機(jī)與軟件學(xué)院網(wǎng)絡(luò)一班。我演講的題目是《因?yàn)閻?ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)》。

未來(lái)的董事長(zhǎng)們，成功人士們。

你們愛(ài)國(guó)嗎?我知道大家都會(huì)說(shuō)，我愛(ài)祖國(guó)，相信不管我問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說(shuō)：“中華人民共和國(guó)是垃圾!我不愛(ài)她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛(ài)國(guó)，但是，有誰(shuí)能夠回答我究竟什么是愛(ài)國(guó)嗎?

回答不上來(lái)是吧。愛(ài)國(guó)，顧名思義就是愛(ài)一個(gè)國(guó)家!而國(guó)家是由什么組成的呢?無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。

愛(ài)國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不讓世界另眼相看，這就是愛(ài)國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。

愛(ài)國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛(ài)國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛(ài)國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。

國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛(ài)自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。

一直再說(shuō)愛(ài)國(guó)，一直在接受愛(ài)國(guó)思想教育，可是，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛(ài)國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛(ài)國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛(ài)國(guó)只是隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過(guò)們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切?ài)國(guó)熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛(ài)國(guó)?在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛(ài)國(guó)?我愛(ài)國(guó)。國(guó)家愛(ài)我嗎?社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛(ài)國(guó)，我們憑什么愛(ài)國(guó)?你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛(ài)國(guó)?有錢人不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)?高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)?社會(huì)上那么多人不愛(ài)國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹?ài)愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)對(duì)我有什么好處?我愛(ài)國(guó)，國(guó)家愛(ài)國(guó)嗎?就算我愛(ài)國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死?我么究竟為什么要愛(ài)國(guó)???

很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)。愛(ài)國(guó)是一種本能，是沒(méi)有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣的親”。為什么要愛(ài)國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這片富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛(ài)的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這是丟中國(guó)人的臉，他們會(huì)說(shuō)：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒(méi)有，這些小亡國(guó)奴!人家怎么會(huì)看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的。