第一篇：曹操演講稿

各位老師，各位同學，大家晚上好，我是今天的主講人熊弘揚，來自15級法2班，今天我給大家講的是一代梟雄——曹操。

著名的評論家許邵曾評價曹操“君清平之奸賊，亂世之英雄”，讓我們來看看，曹操為什么在清平之世會是個奸賊呢？

曹操，宦官之后、權(quán)貴弟子，爺爺曹騰是“十常侍”之一，一個大宦官，封費亭侯，任大長秋。父親曹嵩曾官至太尉。如此家室，自然是富貴不愁。而曹操呢？《曹瞞傳》里說了，曹操年少時，“好飛鷹走狗，游蕩無度”，真是一個活脫脫的問題少年，而小曹操呢，覺得自己是個游俠，那我們就來聽聽這個游俠的軼事吧。

曹操有個二叔，經(jīng)常跟曹操的父親告狀，小曹操因此經(jīng)常受罰，他就想了一個法子。一天曹操正在院子里玩呢，看到二叔來了，曹操趕緊裝作中風的樣子，眼鼻歪斜、口吐白沫，這可讓二叔慌了神，趕緊去找曹嵩，曹嵩一來看到曹操就好好的站在那兒，跟個沒事人兒一樣，但曹嵩還是很緊張啊，就上前圍著曹操從頭到腳摸摸看看，問曹操：“你沒事吧？你叔叔說你中風了?！辈懿傺b作很委屈的樣子說：“啊！沒有的事，我怎么可能中風呢？叔叔他就是看不慣我，所以才跟您說我的壞話?！边@下結(jié)果可想而知了，曹嵩不再相信二叔的話，曹操自由了。

曹操的哥們呢，也大多都是這樣的紈绔子弟。

南朝宋臨川王劉義慶的《世說新語》說，有一次，一家人家結(jié)婚，曹操和袁紹去看熱鬧，居然動念要偷人家的新娘。他倆先是躲在人家的園子里，等到天黑透了，突然放聲大叫：有賊！參加婚禮的人紛紛從屋里跑出來，曹操則趁亂鉆進洞房搶走了新娘。匆忙間路沒走好，袁紹掉進帶刺的灌木叢，動彈不得。曹操急中生智，又大喊一聲：賊在這里！袁紹一急，一下子就蹦了出來。

這樣的游俠恐怕只能打個引號吧，一個活脫脫的紈绔子弟模樣，要按我們現(xiàn)在的話說，曹操長大以后啊恐怕也就是一個沒出息的啃老族，在路上開跑車約炮撩妹也說不定啊。

但就是這樣一個曹操，偏偏被幾個高人看好，這其中一個就是東漢太尉喬玄，喬玄曾對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”喬玄是誰？東漢的大太尉、大名士?！独m(xù)漢書》中寫道:玄字公祖，嚴明有才略，長于人物。著名的大學士何颙初見曹操時，說：“漢家將亡，安天下者必此人也。”他們說這話都有一個前提，而且這個前提是那個時代所有人都看得到的，天下將亂，就是因為曹操生在這樣一個亂世，也就成了許邵口中的亂世之英雄。那么我們來看看曹操是如何成為亂世英雄。

曹操初入仕途時，完全沒有了紈绔子弟的享樂習氣，一心革除弊政，厲行法令，在任洛陽北部尉時，面對十常侍之一的大宦官蹇碩的叔父時也毫不客氣，用五色棒打死、就地正法，從此名聲大噪。

“望梅止渴”這個成語想必大家都知道，這是在曹操討伐張繡時，路上軍士都干渴難耐，曹操只靠一句話就解決了所有將士的飲水問題，可謂聰明至極。在曹操與袁紹的交戰(zhàn)中，面對兵多將廣、補給充足的袁軍，盡管曹軍處在劣勢，曹操卻帶領(lǐng)己方軍隊一戰(zhàn)白馬，斬了顏良，二戰(zhàn)延津，殺了文丑。官渡之戰(zhàn)更是以少勝多，一舉擊潰了袁紹。

我們再來看看曹操的“煮酒論英雄”。劉備列舉了一系列所謂英雄，曹操一一反駁，而且十分中肯。他說袁術(shù)“冢中枯骨，吾早晚必擒之”；袁紹“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”；劉表“虛名無實，非英雄也”；孫策“孫籍父之名，非英雄也”；劉璋“雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄”；談到張魯，曹操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”最后一句“今天下英雄，惟使君與操耳”。曹操此番言論可見他的見識非常，善于識人。

會識人還得會用人吧，這一點啊，曹操可一點都不差。洪邁在《容齋隨筆》中對曹操用人評價到：“智效一官，權(quán)分一郡，無論大小，卓然皆稱其職?！币馑季褪钦f啊，曹操這人很清楚每個人的優(yōu)勢劣勢，不管安排什么人做什么事都非常的合適。

這曹操不僅善于識人、用人也善于留人，他憑借自己的人格魅力不僅能招來天下奇才還能招來敵方陣營的人才。直到曹操去世之前，他的謀士共102人，其中最重要的五大謀士，荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、程昱，都是自己來投奔曹操的，其中有四個人從敵營當中來投奔曹操的，賈詡來投奔的時候還捎帶了個張繡。大家想想，你跟別人正打得熱火朝天呢，對方的大腦蹦到你身邊，告訴你你的對手手短，打頭就行。他最怕癢了，撓他的癢癢吧。這不想贏都不行啊，這不贏得叫不尊重對手了。

但人終究是人，更何況是曹操這樣一個卑鄙的圣人，他有仁義博愛的一面，自然也就有狡詐兇殘的一面。

其中最出名的就是曹操錯殺呂伯奢，曹操在逃出洛陽的期間借住于曹嵩的老朋友呂伯奢家，忽然，曹操聽見了磨刀聲，以為呂伯奢想要殺了他，便殺了一家八口，在出門撞見呂伯奢后，曹操又騙而殺之。就是在這個時候曹操說出了一句令所有人到現(xiàn)在看到都會不寒而栗的話“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”。

曹操從破黃巾軍起家到最后位極人臣，必須要殘忍而多殺，而在那個亂世，也許也只有曹操這般果決仁義而又奸詐狠辣的人才能建功立業(yè)吧。

曹操這一生，擊陶謙，滅呂布，降張繡，敗劉備，破袁紹，收劉表。赤壁敗而勝馬超，下張魯。最后得疾而終。

曹操，雖有圣人之情懷，而不脫世人之俗；雖有卑鄙行徑，卻未泯仁愛之心。

第二篇：演講稿-曹操

講 稿

這節(jié)課呢，我給大家講講曹操。為什么要講曹操呢？ 因為我覺得民間和文學方面對曹操的評價太差了，對曹操是不公平的，希望從曹操的一些鮮明的性格的講解，讓大家認識真正的曹操。

其實曹操是個十分了不起的人，是個偉大的軍事家，政治家，以及詩人。只不過是三國演義把曹操丑化的太多了，要了解真正的歷史，還應該去看三國志。

而且三國演義把諸葛亮吹噓的太神了，可以說是“狀諸葛而近妖”，其實歷史上的諸葛亮只是一個政治家，并非軍事家。舉例，“空城計”大家都以為是諸葛亮發(fā)明的，其實不然，“空城計”的真正主人應該屬于曹操?？梢?三國演義的 歷史可信度不高，七分實，三分虛。而歷史上第一個為曹操翻案的人應該是魯迅先生，魯迅先生也評價曹操是個十分有本事的人。

這樣一來對曹操就有了三種評價——英雄、奸雄、奸賊，那么哪一個評價是準確的呢？

寧教我負天下人，休教天下人負我。

我想這句話大家都十分熟悉了，當時曹操說這句話，是有這一樣一個故事：曹操因為遭董卓迫害，從京城里逃出來，路過了一個老朋

友呂伯奢家，曹操到呂伯奢家里的時候呂伯奢本人不在，曹操由于疑心太重，以為呂伯奢的家里人要害自己，然后把他們一家都殺了。但是這句話呢，是錯誤的，在正史上是不對的。

《三國志》記錄：曹操發(fā)現(xiàn)自己誤殺人后，凄愴曰：寧我負人，毋人負我。

“凄愴”這兩個字很重要，就是殺錯了人，然后，唉，他也是很難過的，算了算了，寧肯我辜負別人，不可以別人辜負我啊。這個語境是曹操的一種自我安慰。

但是到了《三國演義》上呢，就變成了理直氣壯，而且把“寧我負人，毋人負我”前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。曹操當時說這個話只是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現(xiàn)在也沒有辦法，我現(xiàn)在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。這里面應該說他還保留了一部分善意在里面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是一個大大的奸賊。這兩句話的差距是很大的。所以我覺得曹操的奸險歹毒這一點，應該說是有疑問的。

曹操：真小人，非偽君子

《三國演義》的毛批還說了這樣的話，他說什么呢，他說“此亦孟德之過人處也”。他說即便是這樣，這也是曹操比一般人不一樣的、超過

我們的地方！

為什么呢？

因為其實當時包括現(xiàn)在，很多人干著跟曹操一樣的勾當，但是卻沒有曹操的坦率。很多人，即便干了這些事，還裝著自己是個好人，都是些偽君子。但曹操則不是，他敢說出來，這就是他過人的地方，他真小人，但非偽君子。

曹操真誠的一面

? 奸詐當中有真誠，恰恰是曹操性格的一個特征。

在官渡之戰(zhàn)中，當許攸來投奔曹操的時，曹操聽到這個消息后大喜過望，“跣足而出”（跣足：光著腳）迎接許攸。（在古代光著腳是表示尊敬，而且是十分高貴的禮儀了）。在當時，估計也只有皇帝才有這樣的待遇了，可見、曹操對于有才能的人是十分尊重的。并且 有很多例子都可以證明。

? 例如每當曹操的愛將（例如典韋、郭嘉）戰(zhàn)死時，曹操總是十分悲痛的，他寧愿用自己的兒子的生命去換他愛將的生命。? 對于曹操奸詐的一面，我覺得他這種奸詐某種意義上也是逼出來的。那樣一個險惡的環(huán)境，他如果事事都說老實話，這還能夠克敵制勝嗎？ 兵不厭詐，這跟別人說自己足智多謀都一樣的。

曹操也是一個溫情的人。

在曹操和張繡的戰(zhàn)爭中，他的長子曹昂在戰(zhàn)斗中犧牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活來。并且被曹操氣回娘家了，在后來曹操到其娘家，想把丁夫人接回去的過程中，可以看出曹操也是個溫情的人，重感情的人。

并且當曹操臨死的時候，曹操認為他這一生做的最錯的事就是把丁夫人氣走。因為要是到了九泉之下，曹昂跟他要媽媽，他應該怎么回答呢？你想曹操這一生犯多少錯誤，他居然認為他最大的錯誤就是這個，就是把她的妻子氣走了！說明曹操是一個多情的人，是一個兒女情長的人，是一個重感情的人，這是曹操的溫情。所以這也是十分了不起的。

但是你要認為曹操多么溫柔，那就錯了。曹操是很狠毒的，可以說是翻臉就不認識人。這也反映出曹操的性格的復雜。

曹操確實是一個很寬容的人

例如：對于在曹操最不順心時，背叛曹操的魏種，當曹操將他抓

回來后，看重魏種的才能，也把他放了，官復原職。

再例如：在曹操與袁紹的一次戰(zhàn)爭中，袁紹要手下文人陳琳寫了一篇檄文（即聲討書）。陳琳是個筆桿子，下筆千言，洋洋灑灑，痛罵曹操，并且是從曹操的祖宗開始罵起。再后來袁紹戰(zhàn)敗，陳琳被俘。但是曹操還是看重陳琳的才能，赦免了他，再后來陳琳就成了曹操的筆桿子，為曹操做事。

但是曹操又是一個報復心極強的人 ?

? 在有一段時間，當時的很多文人看不起曹操，說曹操的出生卑賤，因為曹操的祖父是太監(jiān)，而東漢的朝政就是被宦官給搞壞的，所以文人們都很憎恨宦官。很多文人都大寫文章，嘲笑或是辱罵曹操。后來邊讓、桓邵這些人被曹操抓到后，曹操都將他們殺了。

所以曹操這個人是很復雜的人

剛才我們已經(jīng)講到了他的方方面面，這還不是他性格的全部，是他性格的一部分。他既狡詐又老實，既溫情又狠毒，既寬容又報復。如果你只看曹操的一個故事，只看曹操的一面，你得出的結(jié)論就是盲人摸象，是不全面的。那么在我們看來，曹操可能是中國歷史上性格最復雜、形象最多樣的一個人。他這個人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸.“惟大英雄能本色，是真名士自風流”，曹操能夠如此地本色，說明他是英雄，而且是大英雄！不過這個英雄是很狡猾的，很奸詐的，因此是奸猾的英雄，簡稱奸雄。而這個奸雄呢，又是非?？蓯鄣摹Ｒ字刑煜壬步o予曹操“可愛的奸雄”的評價。

所以，我們不能從單一方面去看待曹操，曹操是個人才，希望大家都看到真正的曹操，有興趣的同學可以多看看三國志了解真正的曹操，謝謝大家！

第三篇：日語演講稿 曹操

私が知っている曹操

皆さん、「三國演義」という名著を読んだことがありますか？魏、蜀、呉という三國時代はどんどん去っていますが、その時代が、私たちに殘してくれたものはいろいろあります。すばらしい戦法以外に、ヒーローたちの姿もこの歴史上に輝いています。私が今紹介したいのは、曹操です。

大勢の中國人にとって、曹操と言うと、すぐ「三國演義」が思い出されます。それに、京劇などのステージでの白い顔が浮かぶでしょう。でも、それは、本當の曹操ではありません。歴史上の曹操は、劇と小説などに描かれたイメージとずいぶん違っています。彼は、政治においても、軍事においても、文學においても優(yōu)れていました。

私はこの三つから、本當の曹操を紹介したいと思います。

まずは軍事

事実に基づいて書かれた「三國誌」には、「曹操の一生は、自分自身が指導した戦爭は３０回余りで、大體の戦爭が勝利しています?！工扔浭訾丹欷蓼埂６郡椁韦瑜Δ视辛Δ蕜萘Δ扦悉胜?、ただ群雄の一人として中國北部全域を支配するまでに勢力を拡大しました。

次に政治

出自に問題がある曹操はそれを逆手にとり、家柄や品行や功績によらず、才能のある人材を積極的に採用することを求めました。

人材採用だけでなく、農(nóng)政にも、立派な政策を取りました。彼は、、他の群雄達が農(nóng)

民から略奪のような事をしていた當時、屯田と呼ばれる農(nóng)政を行いました。これによって潤沢な食料を抱えることになった曹操は、各地の民衆(zhòng)を大量に集めることができるようになりました。この屯田制が、勝ち殘る理由の一つとなりました。

最後に文學

性格が豪快でさっぱりしていた曹操は、政治?軍事に多忙な中、多くの文人たちを配下に集めて文學を奨勵すると同時に、自身もすぐれた詩人でした。曹操は晝は軍事を考え、夜は政治の勉強に勵み、高所に登れば詩を作り、詩ができるとメロディーにのせ音楽の歌詞にしたといいます。現(xiàn)存する彼の作品は多くはありませんが、そこには民衆(zhòng)や兵士の苦しみを憐れむ気持ちや、亂世平定への気概が感じられます。確かに、曹操は自分の野望だけに関心があるのではなく、詩にも政治政策にも見られるのは、その戦亂の時代に苦しんでいる下層の民衆(zhòng)に気を使うということでした。

この世の中に、完璧な人はほとんどいません。曹操も普通の人間です。彼は、疑り深くて、敵に殘酷に対する人でした。それに、「三國演義」とほかの逸話に、「自分が裏切ることはあっても、人が自分を裏切ることは許さない」ということで親友のおじいさんと家族全員を殺したことも記述されています。今でも、彼の人柄について延々と論爭されていますが、私から見れば、「新三國」というドラマで、曹操を演じる俳優(yōu)が言った「曾て私のことを間違えた人がいた、今もいる、將來もいるかもしれないが、私は気にしない、私は私だ、そんなことは従來からこわがらない」の言葉が英雄の気概を十分に表していると思います。

曹操は、袁紹と比べると、素敵な家族で支えられませんでした。孫権と比べると、お父さんとお兄さんが殘してくれた事業(yè)もありませんでした。劉備と比べるよ、皇帝に血縁関係がなくて、高貴な生まれを頼ることができませんでした。彼の成功は、自分が創(chuàng)造したのものなのです。

第四篇：曹操111

曹操（155年－220年3月15日，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌,書法。曹操出生在官宦世家，為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，漢靈帝時官至太尉，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時被封為費亭侯，《三國志·武帝紀》中說曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時間接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此說可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權(quán)衡應變的能力，而且任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業(yè)，所以當時的人不認為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認為他不平凡。曹操早年就表現(xiàn)出對武藝的愛好與才能，曾經(jīng)潛入張讓家，被張讓發(fā)覺后，手舞著戟越墻逃出，全身而退。又博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些活動為他后來的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎(chǔ)。公元174年，二十歲的曹操被舉為孝廉，入京都洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。公元178年（光和元年），曹操因堂妹夫滁強侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其后，在洛陽無事可做，回到家鄉(xiāng)譙縣閑居。公元180年（光和三年），曹操又被朝廷征召，任命為議郎 公元184年【甲子年】（中平元年），黃巾起義爆發(fā)，曹操被拜為騎都尉，受命與皇甫嵩等人合軍進攻潁川的黃巾軍，結(jié)果大破黃巾軍，斬首數(shù)萬級。朝廷徵還其為東郡太守，拜為議郎，曹操不肯迎合權(quán)貴，遂托病回歸鄉(xiāng)里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。公元193年秋，曹操的父親曹嵩來曹操處路上，被陶謙派兵殺害，曹操遂進兵徐州，向東南擴展勢力。陶謙退守郯縣。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海赤壁之戰(zhàn)公元208年（建安十三年），開辟玄武池訓練水軍。六月，曹操廢三公，恢復丞相制度，并自任漢朝丞相?；酒蕉ū狈胶螅h轉(zhuǎn)而南向。七月，進軍南征荊州劉表。八月，劉表病死，其子劉琮接任荊州牧。九月，曹操大軍進至新野（今屬河南），劉琮以為無法抵擋，舉荊州之眾投降曹操。這時，官渡之戰(zhàn)后投奔劉表的劉備屯駐于樊城（今湖北襄樊），聽說劉琮投降，便率軍向江陵（今屬湖北）撤退。江陵為荊州重鎮(zhèn)，存有大量軍用物資。曹操聽說，怕江陵落入劉備之手，遂親率五千騎兵從襄陽（今湖北襄樊）疾馳三百里，在當陽長坂（今湖北當陽東北）將劉備追上，大破其軍，隨后進占江陵。曹操在擊潰劉備后，乘勢想一舉鯨吞江東，孫權(quán)、劉備兩家在魯肅和諸葛亮等人的努力下，組成聯(lián)盟，孫權(quán)命都督周瑜率軍三萬，與劉備的兩萬人馬組成聯(lián)軍抵抗曹操。曹操自江陵東下，至赤壁（今湖北武昌縣西赤磯山）與孫、劉聯(lián)軍接戰(zhàn)不利，暫駐軍于烏林（今湖北洪湖縣東北，長江北岸鄔林磯），與對方隔江對峙。周瑜用詐降之計，命大將黃蓋率小戰(zhàn)船十艘，上裝柴草，灌以膏油，船頭釘上大釘，假稱投降，向北岸而進，至離曹營二里之處時，各船一齊點火，然后借助風勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。曹操率軍從華容道（今湖北監(jiān)利西北）陸路撤回江陵。撤軍北還。

13個。丁夫人，曹操原配夫人，無子女。卞夫人，曹操繼配夫人，武宣卞皇后。生曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。創(chuàng)建曹魏公元213年（建安十八年），曹操起兵號稱四十萬，親自南征孫權(quán)。次年正月，曹軍進至濡須口（今安徽巢縣東南），攻破孫權(quán)設在江北的營寨，生擒其將公孫陽。孫權(quán)親率軍七萬，前至濡須口抵御曹軍。二軍相持月余，各無所獲。曹操見孫權(quán)軍容嚴整，自己難以取勝，遂撤軍北還。曹操以五官中郎將曹丕為魏太子。七步詩。煮豆燃豆萁。曹操患有腦疾，時有發(fā)作。時近晚年，腦疾發(fā)作異常頻繁，經(jīng)常痛得通宵難以入睡。當時的神醫(yī)華佗就給曹操出過治療的建議，但是被曹操不僅沒有采納，而且把世上唯一能夠救他的神醫(yī)給轟了出去。華佗通過仔細診斷，確診曹操長有腦瘤，需要開刀。曹操聽說要在他腦殼上動刀子，當時就嚇得不得了。華佗以關(guān)羽刮骨療毒的事跡鼓勵他，但是也沒有用。因為曹操并不是怕痛。一代梟雄會怕區(qū)區(qū)的小痛嗎？那豈不是笑話！曹操生性多疑，一聽說華佗要在他腦袋里面動手術(shù)，他所思考的不是治療方案的可行性，而是懷疑華佗的動機，天生多疑的性格決定了他要把救命當成要命。所以他不盡拒絕了這個唯一能夠救他性命的機會，而且氣憤地把神醫(yī)轟出門去。后來歷史證明，曹操死于腦疾；而這個腦疾，如果不是曹操本人拒絕的話，早就被神醫(yī)華佗給治愈了；也就是說，如果曹操自己不執(zhí)意保留這個腦疾的話，其實就沒有腦疾了。

第五篇：曹操

高考滿分作文與文化名人曹操

在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過“三國”的人，一提起“奸雄”，誰都知道是指曹操?！皩幗涛邑撎煜氯?，休教天下人負我?！边@句話，最能體現(xiàn)曹操的奸惡。

但現(xiàn)實生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是一個矛盾的復雜體。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內(nèi)心世界是極其豐富的?！皩飘敻?，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！??這是否也印證了一條真理：人是一個復雜的組合體？

曹操是建安七子之一，有極高的文學造詣?！队^滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。【原文再現(xiàn)】

短歌行 曹操

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。素材評析

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”。

適用話題

曹操愛惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學習，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負”及“誠信”、“生無所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等?！揪史段摹?/p>

致曹操的一封信 2004年高考全國卷考生

孟德君：

悠悠千載，別來無恙否?千載之后，您的梟雄氣概仍讓晚輩欽佩萬分，你橫槊高歌，你長吟“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”時，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍讓我想后心有余香?？墒恰系?，我仍覺得您性格中有一極大弱點，這雖沒阻止您最終成功，卻至少使您的時間推后了。

您對“人言”的態(tài)度錯了！

“火燒新野，火燒赤壁，火燒博望坡”，三把大火燒出了劉氏基業(yè)，可是赤壁一戰(zhàn)讓您狼狽不堪，那把火燒在你的心頭??！您嘆息，可您又可曾細想，失敗之源是過分相信人言啊——“北兵不善水戰(zhàn)，宜用鐵鏈子，船只，則行之平穩(wěn)，丞相之成功之日亦不遠矣”——那個與臥龍齊名的人口舌生花，您敬若神明，可最終??

的確“常問路的人不會迷路”。但相信一切是一個人致命的錯誤。

是的，赤壁一役讓您清醒了一點，可您又犯了又一種錯，那就是——懷疑一切。

楊修乃千古名士，對您又忠心耿耿，偶爾有點恃才放曠，可人無完人??！您最終以“擾亂軍心”之名殺之，使賢良之士心寒。您為什么殺他?是他對著被您“夢中”殺死的近侍痛哭“丞相非在夢中，君在夢中耳”時下的禍根吧?他說的沒錯！您懷疑任何人又表現(xiàn)在——楊修細陳“雞肋”之涵意時，您就該放棄這“食之無味”的一戰(zhàn)，可您又過分剛愎自用，執(zhí)著進軍，可最終卻幾乎丟丁性命。賽納克說：“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的”，您就犯了這個錯誤??！

但丁有云：走自己的路，讓別人去說吧！這話雖自信，但是卻忽略了一件事：人該常聽別人的意見。人啊，“應當耐心聽取別人的意見，認真考慮指責你的人是否有理?！?/p>

所以，孟德君，小女子有一言進上：別人的意見，當聽則聽，自己的自信，當信才信，別被人言遮望眼，亦防自信掃慧云。

無知晚輩，出言放肆，尚請見諒。無知言論，請君斟酌，認為有理，可信則信！認為無理亦可棄于案頭，哂笑即可。

順祝身安！

無知后生：XXX敬上

XX年XX月XX日

所用話題：相信自己與聽取別人意見

名師點撥：書信形式，采取第二人稱直接對話的方式，可以拉近閱卷老師的距離，同時使人物形象更加鮮活。以一“小女子”身份直陳“你對‘人言’的態(tài)度錯了！”真可謂“出言放肆”！作者注意諫言委婉開篇，先褒揚其功德，在曹操或許沾沾自喜時當頭棒喝！雖出言大膽，卻又因精熟三國，依靠豐富的論據(jù)說得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，當為之汗顏。

治世之能臣，亂世之奸雄 2004年高考福建考生

京劇舞臺上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。為人少機變，富貴怎雙全？”

世人口中的“奸雄”，京劇當中的白臉，《三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

曹操出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設十二色杖，不分貴賤一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。

董卓當權(quán)，敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊苛，行刺失敗，董卓懷疑他時他又臨機應變說是來獻寶刀，騙過董卓后星夜飛離京城。這一些不都說明他有勇有謀嗎？

我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)已盡，朋黨、外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不象賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝檉梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力?！皾h賊”、“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？

“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾大子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

以當今全面發(fā)展的觀點看，縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皓壞計；沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；沒有嚴刻的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。

曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。

曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾也！

所用話題：選擇所列舉的一個人物或文學形象作為話題，自選角度寫文章

名師點撥：運用逆向思維，對歷史人物進行大膽評說，是一種聰明的寫作方式。文章難能可貴的是作者沒有受到世俗看法的影響，而是有自己的獨特的思考。作者認為，“曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇”；曹操這位集軍事、政治、勇氣、謀略、才氣于一身的梟雄，之所以會招來“漢賊”、“亂臣”的罵名，是因為“‘漢賊’‘亂臣’的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索”。這樣的看法是非常有見地的，因而對曹操的評價是符合歷史的真實的，是一篇精彩出色的人物述評

曹操遺書

曹丕吾兒：

嗚呼，為父大去之日不遠矣！于此海內(nèi)戰(zhàn)亂紛仍、國家鼎足三分之時，吾委實不忍撒手而去。想當年吾雄心 勃勃，欲拯萬民于水火，一統(tǒng)華夏，建宏圖大業(yè)。如此夙愿，今日將

成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！

人言：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！苯窀赣芯o要之言欲告于汝，望汝切記！

甲子年，黃巾作亂。吾挺身而出，集思廣益，與眾多仁人義士并肩攜手，齊心協(xié)力，斬賊首級萬余，終大破之，故得以入朝為官。后吾敗袁術(shù)，誅呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，欲定天下。

袁紹恐吾勢大，率兵四十余萬來攻，決于官渡。其時吾兵微將寡，糧草不濟，世人莫不以吾必敗。然吾了無懼意，欣納謀士雅言，從長計議，與紹巧妙周旋。時許攸“屈身袁紹，言不聽，計不從”。方其來投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇計，獻良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強者寥寥，然吾創(chuàng)此奇跡，豈不快哉！

后，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯(lián)軍決于赤壁。

此時北方初定，諸侯或死或降，天下與吾爭雄者，唯孫權(quán)、劉備而已。然其兵卒之和亦不過五萬，吾自以孫劉必敗，一統(tǒng)江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又輕信庸碌輩蔣干之語，誤中龐統(tǒng)連環(huán)*計，拒納其他謀士之諫，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰(zhàn)船，八十余萬大軍頃刻煙焰張?zhí)?，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無路。后敗走華容，險些喪命，徒留笑柄。

此奇恥大辱，吾沒齒不忘！回朝后反復自念，始知剛愎自用，輕信偏聽，拒諫飾非，禍莫大焉！

曹丕吾兒，為父縱橫天下三十余年，群雄漸滅，止有孫權(quán)、劉備，未曾剿除，余皆不足為慮。而今不起，引以為憾。未竟事業(yè)，望汝繼承。汝當記取父之教訓，遇事不可妄自尊大，自以為是，亦不可忠*不分，是非莫辨，偏聽輕信，切勿重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！

父字

建安二十四年冬 所用話題：相信自己與聽取別人意見

名師點撥：忠實原文，但是又要有所突破。從古典名著中取材，就意味著“帶著鐐銬跳舞”：既不能嚴重違背原著基本內(nèi)容，犯常識性的錯誤；又不能脫離話題范圍，離題萬里。如何處理好二者的關(guān)系，本文給我們提供了范例。首先，作者非常熟悉《三國演義》，原著中的情節(jié)、人物，乃至重要歷史事件準確的時間、細節(jié)和人物的性格，甚至某些原文詞句，都了如指掌，可以信手拈來，為我所用。其次，文章始終扣住話題，不蔓不枝，緊緊圍繞話題選取材料，展開論述，除此一概不涉及。本文實際是借名著之材料，表達作者自己對話題的看法，這正是文章本身所具有的現(xiàn)實意義。曹操事略：

1.疑殺華佗：晚年的曹操患了頭腦痛風癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。遺憾的是，當華倫指出其癥因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯藥，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。

2.廢除寒食節(jié)：“寒食節(jié)”相傳起于春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r，發(fā)現(xiàn)民間百姓每過“寒食節(jié)”的方式，己經(jīng)非常嚴重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。

3.提倡薄葬：218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。

4.割發(fā)代首：有一次，曹操大軍經(jīng)過農(nóng)田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。

5.望梅止渴：曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。

6.煮酒論英雄：一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備于是從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此?！辈傩Γ骸罢煞蛞辔防缀?？”劉備說：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”意即連圣人對迅雷烈風都會失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。

7.裸足迎才：許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。

8.東臨碣石：公元207年，統(tǒng)一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅(qū)東進。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨鐘，曹操躍馬揚鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄?！?。

9.濫殺無辜：董卓敗亂朝綱，曹操帶領(lǐng)兒個人逃回鄉(xiāng)里，經(jīng)過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”由此可見曹操陰險冷酷的權(quán)謀。

10.曹操焚稿：《三國演義》第六十回講了這樣一個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰(zhàn)國時無名氏所作，曹丞相盜為己能?！睏钚薏恍?，張松說：“如不信我試誦之?！彼鞂ⅰ睹系滦聲窂念^至尾朗誦一遍，并無一字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：“莫非古人和我想的都一樣？”認為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。

11.生性多疑：曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關(guān)。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設。

名家點評：

（晉）陳壽：可謂非常之人，超世之杰矣。

（梁）鐘峽：曹公古直，甚有悲涼之句。（《詩品》卷下）

（宋）蘇軾：魏武長于料事而不長于料人，是故有所重發(fā)而喪其功，有所輕為而至于敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險艱，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海贊》）

（清）劉熙載：曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。（《藝概?詩概》）

章太炎：信智計之絕人，故雖譎而近正。（《魏武帝頌》）

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏昔風度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

毛澤東：殷紂王（通常稱之為“暴君”）精通文學和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。

郭沫若：他是一千七八百年前的人，史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚側(cè)陋，敢于公開下令要選用被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人。

范文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。

沈伯?。何膶W形象曹操不是歷史人物曹操的真實復制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面：既有精通韜略、長于用兵的一面：又有忌賢妒能的一面。

素材運用

話題1：感情親疏和對事物的認知

材料加工：記得歷史上常有這回事。比如說某政權(quán)到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的“起義”是順天應命，大勢所趨，而當其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來反抗了，則為大逆不道，是造反，當誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？“順我者昌，逆我者亡”也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實性。魯迅曾就關(guān)于曹操的記載而說因為曹魏運短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲臺上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考優(yōu)秀作文《偏心》節(jié)選）

話題2：規(guī)則

材料加工：死守成規(guī)也難成方圓。恰當?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。昔日漢人寬袍大袖，看上去風度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許褚于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下級軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才?？梢姡黄屏岁惻f的束縛，才有長足的發(fā)展。（2002年北京高考優(yōu)秀作文（何成方圓》節(jié)選）

話題3：寬容

材料加工：袁紹出兵討伐曹操時，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說：“有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，乃赦之，命為從事。袁紹軍隊大敗的時候，曹操的部隊在袁的圖書中，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。這時有人提議按信中人名一一核對，把這些人全殺掉。但曹操否定了這個意見，并且說：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個“黑名單”付之一炬，不再追問。張郃天蕩山失守，曹洪告訴曹操，認為張有罪，但曹操卻說：“非郃之罪，勝負乃兵家常事耳?！辈懿偻耸仃柶疥P(guān)，派許褚接應糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負傷逃回。曹操沒有責怪他，白己承擔了失敗的責任，并令醫(yī)生為許褚治傷。曹操曾派人招安張繡，張因過去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會容忍他。賈謝告訴他，曹操是個英雄，為了延攬人才，一定不會記私怨的。張繡遂即見操，拜于階下。曹操把他扶起來，握著他的手說“有小過失，勿記于心”，并封張繡為將軍。（《論曹操的用人政策》節(jié)選）

話題4：人才

材料加工：“青青子衿，悠悠我心：但為君故，沉吟至今?！啊抖谈栊小分械倪@句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現(xiàn)。曹操身為一個領(lǐng)導者，對人才更是極端的渴望。

首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。惟才是舉，是曹操既出于他愛才的天性，更出于三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。

其次，曹操尊重人才，不茍求，不求全責備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個逃難京官，從手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營中的人，或因某種機遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實績而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來，如于禁、樂進。試想曹操如果沒有足夠的人格魁力和博大的胸襟氣度，怎么能夠做到？

因為愛才，才會不顧眾人反對，舍得放關(guān)羽回去。因為愛才，才會真誠錄用曾經(jīng)發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳。因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧，憐惜他。（《由價值觀的角度來談曹操的愛才論》節(jié)選）

話題5：謀略

材料加工：劉義慶在《世說新語?假譎》里說，曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。據(jù)此故事，后人引申出了一句成語，叫做“望梅止渴”。

曹操說：“欲攻敵，必先謀。”重視謀略是曹操軍事思想的重要內(nèi)容，也是他事業(yè)成功的重要保證。曹操的軍事思想深受歷代兵家和學者稱道?！度龂尽纷髡咴u價曹操“終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也”。（《曹操的軍事思想》節(jié)選）

話題6：進取心

材料加工：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天：養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！洱旊m壽）

這首詩充滿著積極進取、自強不息的精神。東漢末年的戰(zhàn)亂，給生產(chǎn)力帶來極大破壞，經(jīng)濟蕭條，白骨累累，給人帶來一種感傷頹廢的情緒。曹操的這首詩如一陣春風，吹散了這種傷感的情緒。他的樂觀主義精神是難能可貴的?！崩象K伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。“成為流傳千古的名句，激勵人生進取。在閑難時期，曹操能激流勇進，積極向上，敢于向命運挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生情操。（《論曹操的詩》節(jié)選）

話題7：英雄

材料加工：英雄還是奸雄？

你招賢納杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帳下，收許褚、張遼于陣前，座下文有能臣，武有良將，”山不厭高，水不厭深“，你是想海內(nèi)之士都越陌度仟來歸。

軍帳前，盈樽獨飲，舉劍問天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行于“蒿里”，但見“白骨露于野，千里無雞鳴”，于是從心里悲慟，“念斷人腸”；你東臨喝石觀滄海時，沉吟“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，敞開胸懷想把天地包容：你江心橫槊，旋即生發(fā)了“對酒當歌，人生幾何”的感嘆；你指點江山、激揚文字，風騷獨領(lǐng)：你揮灑筆墨，笑傲文壇。你是那般才華橫溢、那般風流滿灑！馬背上，勒韁援須，豪情滿腔，又在醞釀新的詩篇？

你以道、義、治、度、謀、備、仁、明、文、武十勝于天下，但仍有人稱你為奸雄。是因為你生性多疑，屠呂伯奢全家，還是因為敗你詩興而槊死劉馥，忌才學而殺楊修？抑或是你功高震主，無視漢天子存在？奸雄，時人作下的預言，史學家對你的評判，小說家給你的名號。

孟德啊！只有你自己明白，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄”，功與過留與后人評說，我只管把酒臨風，歌以詠志！

話題8：角度

材料加工：羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險的心理令人生畏：在京劇中曹操那白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，??聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。也許是因為他違背了傳統(tǒng)的中庸思想，所以背上了奸詐、狡猾的惡名，引來千古辱罵¨

”論千古風流人物，還看今朝“，那么曹操到底是好是壞呢？引起了眾人爭議。

”周喻打黃蓋，一個愿打，一個愿挨“，如果不是曹操心軟憐惜人才，收留了黃蓋，怎會一失足成千占恨，上了周喻的當？

由此上溯，曹操有著一顆愛惜人才的心被世人公認。他不僅愛惜人才，自己也喜愛文學，足智多謀，文章樸實而不華麗，精湛而不羅嗦，使得千古聞名的《觀滄?！妨鱾髦两?，成為千古佳話。

也許因為他的善于用人，才智博學，使得他成為杰出的軍事家、文學家，使魏日益強大。

如果光說曹操善于用人，那我將會說”NO"，他也有充滿人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女兒蔡文姬因父親亡故被迫遠嫁匈奴。為了替好友找到女兒，曹操千方百計，派使臣遠抵匈奴，多次交涉，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，終于接回了蔡文姬，為好友了卻了一樁心愿。怎么又不讓人感動？古今中外，對于曹操眾說紛紜，他也以自己獨特一面向眾人展現(xiàn)著自已，帶上一份沉默，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長河之中。而我們卻應多從不同的方面去看待。（《提筆論曹操》節(jié)選）