第一篇：社會主義的本質(zhì)理論演講稿

社會主義的本質(zhì)理論

一、社會主義本質(zhì)理論的起源

20世紀50年代中期，中國社會主義改造基本完成、開始全面建設社會主義的時候，毛澤東提出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設時期，我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設的正確道路。毛澤東的這種探索進行得斷斷續(xù)續(xù)而且艱難曲折，但卻取得了一些積極的思想成果。其中尤以《論十大關系》，《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等論著中提出的一些重要思想最為突出。

毛澤東號召全黨認真學習和總結(jié)經(jīng)驗，1959年底至1960年春，他帶領部分理論家和工作人員到杭州，集體用一個多月的時間讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》，在《讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟學教科書>談話記錄的論點匯編》的第七部分中，毛澤東提出：”建設社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！斑@是毛澤東第一次完整的表述”四個現(xiàn)代化“的思想。毛澤東對適合中國國情的社會主義道路、社會主義建設規(guī)律的艱辛探索，為中國共產(chǎn)黨在以后實現(xiàn)馬克思主義基本理論和中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造了前提。

二、社會主義本質(zhì)理論的發(fā)展

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領導集體首先重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，科學評價毛澤東和毛澤東思想，把中國共產(chǎn)黨和中國的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上，實行改革開放，在領導中國黨和中國人民進行社會主義建設的偉大實踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，制定了以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，開辟了建設中國特色社會主義的新道路，賦予中國社會主義和民族復興的偉大事業(yè)以新的起點與動力。

鄧小平理論包含有一系列具有開創(chuàng)性的思想，而首要的基本問題，揭示社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，從而把對社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論強調(diào)只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國，但社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義，而當代中國最大的實際就是中國現(xiàn)在處于、并將長期處于這會主義初級階段：由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾才是社會的主要矛盾，一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際去制定規(guī)劃。鄧小平理論把社會主義社會改變生產(chǎn)關系、上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟基礎需要的部分的改革，看作是一場社會主義制度自我完善和發(fā)展的革命，并提出了判斷改革得失成敗的“三個有利于”標準，即：主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。與此同時，鄧小平同志又以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，作出了堅持實行對外開放的科學決策，他指出“搞社會主義，中心任務是發(fā)展社會生產(chǎn)力，一切有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進先進技術，我們都采用”。鄧小平同志還在思考用什么方法才能更有效地發(fā)展生產(chǎn)力的時候，提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的思想，從根本上破除了把計劃和市場看作是社會基本制度范疇的思想束縛，為社會主義市場經(jīng)濟理論的形成奠定了堅實基礎，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用。這樣，鄧小平理論就在第一次比較系統(tǒng)地初步回答中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題中，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍。

三、社會主義本質(zhì)理論的完善

以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領導集體，堅持毛澤東思想、鄧小平理論的指導，堅持改革開放，與時俱進，提出“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，帶領中國共產(chǎn)黨和中國人民捍衛(wèi)和發(fā)展了中國特色社會主義事業(yè)，并成功地把它推向21世紀。

“三個代表”重要思想緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民群眾的新要求、我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新實踐，在鄧小平理論的基礎上，從改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，在建設中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略以及新時期黨的建設等問題上，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。作為加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想理論武器，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，“三個代表”重要思想繼續(xù)引領著中國特色社會主義的航船沿著正確的方向破浪前進。

在改革開放以來的新時期，中國的社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機遇期，又面對著由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低產(chǎn)出為特征的粗放經(jīng)濟增長方式與能源、資源、環(huán)境的矛盾日益尖銳以及在發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大等的嚴峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的中國共產(chǎn)黨從自身和中國國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，總結(jié)中國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求，提出了科學發(fā)展觀，進一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展等中國面臨的問題，賦予馬克思主義關于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和時代特色，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。它是用來指導發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，所以要牢牢抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國第一要務，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。科學發(fā)展觀的核心是以人為本。要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，走共同富裕的道路，讓發(fā)展的成果惠及全體人民、由人民共享?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，使人民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)和生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認識和處理中國特色社會主義事業(yè)中一系列重大關系，要統(tǒng)籌中央和地方的關系，統(tǒng)籌個人和集體、局部和整體、當前和長遠利益，充分調(diào)動各方面的積極性。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓好牽動全局的重要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推動、重點突破。在國內(nèi)推進保障和改善民生、促進社會公平正義的和諧社會建設，在國際上和各國人民攜手努力推動持久和平、共同繁榮的和諧世界建設。

四、社會主義本質(zhì)理論的科學內(nèi)涵

（一）解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務

第一，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度的自覺要求，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)；第二，社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了實現(xiàn)共同富裕，是與“消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕 ”的目標是聯(lián)系在一起的；第三，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，揭示了社會主義條件下還有解放生產(chǎn)力的歷史任務。

（二）消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向

第一，堅持公有制和按勞分配的主體地位，走共同富裕的道路，不搞兩極分化；第二，把消滅剝削看作是一個過程，當作建設社會主義的一項長期任務，逐步進行；第三，對于將來消滅剝削、消除兩極分化的方式和方法，對小平也做過一些原則設想。

（三）最終達到共同富裕是社會主義的根本目的

第一，共同富裕是社會主義的價值目標和原則要求；第二，共同富裕是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的一個重要方面；第三，從長遠來看，只有實現(xiàn)共同富裕，才能為實現(xiàn)人的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件；第四，共同富裕是在生產(chǎn)力發(fā)展基礎上的一個歷史過程，不是同步同等富裕，不同于平均主義。

總之，鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容，是一個不可分割的有機整體。它突出強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義，又突出了社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的。其中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的根本條件，消滅剝削、消除兩極分化是實現(xiàn)共同富裕的根本保證，而實現(xiàn)共同富裕則是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和消滅剝削、消除兩極分化的最終目標。三個方面緊密配合，在社會主義發(fā)展的動態(tài)過程中，共同推動社會的全面進步和發(fā)展。所以，我們要完整、準確理解鄧小平關于社會主義本質(zhì)的思想，就要看到它的三部分內(nèi)容之間是相互聯(lián)系、互為條件，不能把它們割裂開來。

社會主義的本質(zhì)是社會主義社會的根本性質(zhì)，是構(gòu)成社會主義社會各基本要素的內(nèi)在聯(lián)系和固有屬性，是社會主義質(zhì)的規(guī)定性和內(nèi)在要求，是社會主義社會區(qū)別于資本主義社會的根源。從時間上說，社會主義本質(zhì)適用于整個社會主義歷史階段而不僅限于社會主義初級階段，具有穩(wěn)定性；從空間上說，社會主義本質(zhì)不適用于中國，也適用于所有社會主義國家，具有普遍性。社會主義特征是社會主義本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是社會主義本質(zhì)的要求和反映，是社會主義社會區(qū)別于資本主義社會的外在樗。社會主義特征主要是指社會主義的基本制度，它是社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一，包括經(jīng)濟制度，政治制度，文化制度或意識形態(tài)。它是各個社會主義國家在整個社會主義歷史階段都應具備的一般特點。社會主義體制是在不同國家和同國家不同歷史階段社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)形式和社會主義特征的實現(xiàn)形式，是實現(xiàn)社會主義基本制度的組織形式和具體制度的總稱，即通常所說的社會主義模式。相對地講，社會主義本質(zhì)具有穩(wěn)定性和抽象性，社會主義特征具有直觀性和可變性。同時，征相對于社會主義體制而言，前者是共性，具有普遍性；后者是個性，具有特殊性。社會主義的本質(zhì)、特征、體制是按普遍到特殊，抽象到具體，共性到個性排列的。社會主義本質(zhì)屬于第一個層次，是從理論上直接回答社會主義社會“是什么”的認知概念，是對社會主義最高層次的理論概括，它是社會主義特征和體制的本質(zhì)，既決定社會主義的特征和體制，又通過社會主義的特征和體制來體現(xiàn)和實現(xiàn)。社會主義特征是介于本質(zhì)和體制之間的第二個層次，它既體現(xiàn)社會主義本質(zhì)并為社會主義制度“是什么”的認知概念。社會主義體制是第三個層次，是社會主義理論和制度的實踐形式。社會主義本質(zhì)和特征是社會主義體制在炒同社會主義國家表現(xiàn)為多樣性，在同一社會主義國家不同歷史階段表現(xiàn)為可變性，它是從回答“什么是社會主義”或者說是回答社會主義“怎么做”的實踐概念，離開了社會主義的體制，社會主義的本質(zhì)無從體現(xiàn)，社會主義的特征也無從實現(xiàn)。改革社會主義經(jīng)濟體制，政治體制及其他體制，就是要體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的要求，完善社會主義的基本制度，建立社會主義的中國模式?？傊?，社會主義本質(zhì)特征和體制是從理論，制度，實踐三個層面對“什么是社會主義”的完整回答。

關于社會主義本質(zhì)的問題：鄧小平第一次明確的提出了“社會主義本質(zhì)”的概念。1992年初南方談話中，他對社會主義本質(zhì)這一重大問題，作了總結(jié)性的理論概括：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一科學概括，揭示了社會主義存在和發(fā)展的根據(jù)，劃清了真假社會主義的界限，揭示了社會主義優(yōu)于高于資本主義的根源，從理論層面上回答了“什么是社會主義”。

關于社會主義的基本特征問題，新時期一開始，鄧小平就反復強調(diào)要堅持四項基本原則，其實制就是要我們堅持社會主義的基本制度。其中堅持以公有制為基礎，實行按勞分配原則的社會主義基本經(jīng)濟制度，就是堅持社會主義的經(jīng)濟基礎；堅持共產(chǎn)黨領導和人民民主專政的基本政治制度，就是堅持社會主義的政治上層建筑；堅持馬列主義，毛澤東思想為指導的社會主義意識形態(tài)，就是堅持社會主義的思想上層建筑。社會主義基本特征的概括，從制度層面上回答了“什么是社會主義”。

關于社會主義體制的問題，鄧小平同志認為，社會主義制度并不等于建設社會主義的具體做法，社會主義現(xiàn)代化建設的具體做法必須適合于和服從于社會主義的特征，必須有利于體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)?；舅悸酚兴狞c：一是社會主義體制要體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為首要任務，以經(jīng)濟建設為中心，以“三個有利于”為根本判斷標準，以消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕為奮斗目標；二是在經(jīng)濟體制方面，就是要建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；三是在政治體制方面，要在中國共產(chǎn)黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法制國，建立和完善社會主義民主政治體制；四是在文化體制方面，就是要以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)“四有”新人為目標，為發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學的，大眾的社會主義文化服務。

五、社會主義本質(zhì)理論的理論價值

中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是不斷發(fā)展和開放的理論體系，這一理論體系的理論價值表現(xiàn)在：

（一）中國特色社會主義理論體系是在準確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎上形成和發(fā)展起來的

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。從1966年開始的“文化大革命”，使中國政治**，經(jīng)濟停滯，國民經(jīng)濟幾乎到了崩潰的邊緣，人民生活長時期處于極度貧困狀態(tài)。而恰恰這一歷史時期，西方發(fā)達資本主義國家借助新一輪科技革命的推力，社會經(jīng)濟快速平穩(wěn)發(fā)展。結(jié)果，中國與西方發(fā)達國家的差距不但沒縮小，反而進一步拉大了。1978年黨的十一屆三中全會召開，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，確立了社會主義初級階段基本路線，第一次提出了“走自己的路，建設有中國特色社會主義”重大命題，開辟了中國特色社會主義的偉大道路。20世紀80年代末90年代初，國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力，黨和國家處在決定前途命運的重大歷史關頭。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持改革開放，依靠黨和人民，成功地把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新階段，面對經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，以及我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有的階段性特征，一方面堅持高舉旗幟不動搖，一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗指導新的實踐；另一方面，又發(fā)揚求真務實、開拓進取精神，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，認真分析并順應國內(nèi)外形勢的新發(fā)展新變化，研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，形成新思路，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。

（二）中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時俱進的理論體系

這一理論體系各個重要成果“一脈相承”。它們有共同的理論源泉——馬克思列寧主義、毛澤東思想，同處于一個歷史時期——社會主義初級階段，同有一個時代主題——和平與發(fā)展，共同推進一個事業(yè)——改革開放和社會主義現(xiàn)代化，完成同一個歷史任務——實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?！芭c時俱進”，主要表現(xiàn)在：在改革和建設的不同階段，側(cè)重探索不同重大問題，做出了獨特的理論貢獻。鄧小平理論，提出并初步回答了

“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”；“三個代表”重要思想，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”；科學發(fā)展觀正確回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關系到中國未來前途和命運的重大問題。圍繞上述問題，它們形成了各自相對獨立的理論。這三個科學理論緊密聯(lián)系，相互融合，共同構(gòu)成中國特色社會主義理論體系，共同指導我們走中國特色社會主義道路。

（三）中國特色社會主義理論體系是突破經(jīng)濟文化落后國家建設社會主義歷史難題的理論體系

中國特色社會主義理論體系體系的重大理論意義還在于，它第一次初步地、比較系統(tǒng)地回答了像中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家建立社會主義制度以后，怎樣建設、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，取得了歷史性的突破。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是，主題是發(fā)展，核心是以人為本，立足點是社會主義初級階段的基本國情，關鍵是加強黨的執(zhí)政能力建設、永葆黨的先進性。經(jīng)過長期的實踐探索和經(jīng)驗總結(jié)，中國特色社會主義理論形成了一系列相互聯(lián)系的基本理論，它涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會、對外關系和黨的建設等多領域內(nèi)的有關理論，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系最基本、最核心的內(nèi)容，也集中體現(xiàn)了中國特色社會主義在理論上對科學社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

（四）中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系

中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。首先，這個理論體系是在以往的實踐過程中不斷發(fā)展的，黨的三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央都做出了重要貢獻。其次，隨著今后改革開放和現(xiàn)代化建設實踐的發(fā)展，中國特色社會主義理論體系還將得到進一步完善和發(fā)展。再次，中國特色社會主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果。這就是說，對中國特色社會主義理論體系，我們還要不斷探索，不斷研究。比如，中國特色社會主義理論體系如何貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，又是如何涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面的。只有回答了這些問題，我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識、把握、運用才能達到一個新水平。

六、社會主義本質(zhì)理論的實踐意義

作為中國特色社會主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下，樹立和落實科學發(fā)展觀，就是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的最好堅持和最好實踐，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路，就是堅持中國特色社會主義理論體系。

（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展問題提供了科學的世界觀和方法論

科學發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎上，深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律的認識，為我們辯證地認識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關系，更好地妥善處理當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。

（二）為我們在新世紀新階段全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進方向

黨的十七大在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上對我國發(fā)展提出了新的更高的要求，這些新要求更加注重了全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。只有按照科學發(fā)展觀的要求，正確處理好以經(jīng)濟建設為中心和全面發(fā)展的關系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展關系的關系、當前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關系，處理好人與自然的關系、處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的關系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。

（三）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理論、推進黨的建設新的偉大工程提供了科學指導，科學發(fā)展觀進一步明確了黨的執(zhí)政使命、執(zhí)政原則、執(zhí)政任務、執(zhí)政要求等重大問題，賦予黨的執(zhí)政能力建設以新的內(nèi)涵。它表明我們黨對執(zhí)政使命的認識更加自覺，對執(zhí)政任務的理解更加完整，對執(zhí)政方法的運用更加科學，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識更加深刻。只有把貫徹落實科學發(fā)展觀同加強黨的建設、提高黨的執(zhí)政能力有機結(jié)合起來，把提高科學發(fā)展的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的重要方面，才能更好地提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、推進黨的建設新的偉大工程。

實踐證明，在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。除此以外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當代中國的前途命運和發(fā)展進步的問題。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

第二篇：社會主義本質(zhì)和初級階段理論

社會主義本質(zhì)和初級階段理論

1.社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，是發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

2.社會主義本質(zhì)的科學特點：①把生產(chǎn)力放在社會主義本質(zhì)的首要地位。②把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。③把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系統(tǒng)一起來。④把基本任務和根本目標統(tǒng)一起來。⑤把發(fā)展過程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來。

3.社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力：生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力，社會主義革命的目的就是從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。大力發(fā)展生產(chǎn)力，對于鞏固社會主義制度，戰(zhàn)勝資本主義，提高人民物質(zhì)文化生活水平，消滅三大差別，向共產(chǎn)主義過渡。

4.社會主義發(fā)展階段的理論是科學社會主義的重要內(nèi)容。分為三個相互銜接的歷史發(fā)展階段：從資本主義社會到社會主義社會的革命轉(zhuǎn)變時期、共產(chǎn)主義第一階段、共產(chǎn)主義高級階段。他們特別強調(diào)指出，這些發(fā)展階段都是不斷發(fā)展和變化的過程。

5.三階段劃分。把共產(chǎn)黨主義第一階段明確稱為社會主義社會，把共產(chǎn)主義高級階段稱為共產(chǎn)主義社會，并認為社會主義社會還可以劃分為初級形式的社會主義，發(fā)達的社會主義和完備形式的社會主義。

6.社會主義初級階段包括兩層含義：①我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我國社會主義還處在初級階段。

7.以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

8.黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強、民主、文明”一起寫入了基本路線，并明確指出：黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。

9.四項基本原則是立國之本，是我們黨，我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨，我們國家發(fā)展進步的活力源泉。

10.三步走戰(zhàn)略內(nèi)容：①實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。②到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。③到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

11.三步走特點：①注重經(jīng)濟、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。②以人民利益為出發(fā)點和歸宿③有步驟地逐步推進④既堅持實事求是，又具有雄心壯志。

第三篇：社會主義本質(zhì)淺論

社會主義本質(zhì)淺論

——兼談深圳改革開放經(jīng)驗

關鍵詞：社會主義、社會主義本質(zhì)、鄧小平理論、深圳、改革開放

社會主義制度，是指生產(chǎn)資料由一個國家中的全體公民共同占有的一種社會制度。我國目前已經(jīng)進入了社會主義社會，具備了社會主義社會的一般特征。由于社會生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟發(fā)展極不平衡、社會主義民主與法制尚未完善等原因，我國的社會主義社會還很不發(fā)達，還處于并將長期處于不發(fā)達的初級階段。

一、鄧小平關于社會主義本質(zhì)的科學概括

鄧小平在指導我國改革開放、全面進行社會主義建設的過程中，反思了我國過去對社會主義認識的偏差，逐步提出了社會主義本質(zhì)的命題，從最根本的意義上回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。他指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”①這段表述語出驚人，言簡意賅，是對科學社會主義理論的新的概括和發(fā)展。

鄧小平概括的社會主義的本質(zhì)包括兩個方面。第一個方面是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”；第二個方面是“滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?，可以簡化為“消滅剝削、共同富?！?。

1、“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”是社會主義的核心問題

馬克思主義認為，生產(chǎn)力在人類社會歷史發(fā)展中具有最終的決定作用。生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關系，決定社會的性質(zhì)和面貌，并且是推動生產(chǎn)關系變革，實現(xiàn)社會進步的經(jīng)濟根源。生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的原動力，社會主義也一樣。

長期以來，我們對社會主義的認識和理解卻更多地放在生產(chǎn)關系

上，忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展。由于對社會主義的本質(zhì)認識不清，對社會主義的任務也不甚明了，甚至存有極大的誤解，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作社會主義原則加以固守，而把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的東西，如按勞分配原則、商品生產(chǎn)、貨幣交換、價值規(guī)律，當作資本主義加以否定。這是違背馬克思主義基本原理的。

按照馬克思主義的基本觀點，生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動人類歷史發(fā)展和進步的決定性力量。社會主義制度的建立，歸根結(jié)底是生產(chǎn)力提出的要求。社會主義的進一步發(fā)展，也離不開生產(chǎn)力水平的提高。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)來認識，既從根本上恢復了馬克思主義的本來思想，又從根本上糾正了我們過去所犯的錯誤；既反映了中國社會主義初級階段的迫切需要，又對當代世界提出的挑戰(zhàn)作出了回答。

社會主義與資本主義的根本區(qū)別當然不在生產(chǎn)力，但社會主義的最大功能、目標和價值，卻在于能夠比資本主義更好地發(fā)展生產(chǎn)力。而且，社會主義能夠代替資本主義的一個最重要的原因，是它解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)，能夠?qū)⑷祟惿鐣?chuàng)造的一切文明成果應用于社會實踐，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論述，不僅講發(fā)展生產(chǎn)力，而且講解放生產(chǎn)力。歷來，我們黨認為社會主義制度建立以后，就主要是發(fā)展生產(chǎn)力而不是解放生產(chǎn)力。但事實告訴我們，社會主義國家的體制如果有問題，也會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，也就有一個解放生產(chǎn)力的問題。突出解放生產(chǎn)力問題，而且把它提到社會主義本質(zhì)的高度，這是對馬克思主義的重大發(fā)展，也是社會主義本質(zhì)論中最有時代意義的內(nèi)容。

社會主義是取代資本主義而出現(xiàn)的嶄新的社會形態(tài)，社會主義的生產(chǎn)關系是適應發(fā)達的社會大生產(chǎn)建立起來的公有制的生產(chǎn)關系。這

種生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展的需要，使得原來被束縛的生產(chǎn)力獲得了解放。盡管這種生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間也有矛盾，但這種矛盾的性質(zhì)是非對抗性的，可以通過社會主義制度本身自覺的調(diào)節(jié)，來不斷加以克服，從而保證生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律持續(xù)地、正常地發(fā)揮作用。社會主義能夠通過改革來解放生產(chǎn)力，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的發(fā)展。而這正是社會主義優(yōu)越于資本主義的根據(jù)，是最能體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的東西。

2、“消滅剝削、共同富?！笔巧鐣髁x的根本目標

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是為了達到共同富裕，是達到共同富裕的手段。消滅剝削達到共同富裕，這才是社會主義的根本目的。

貧窮不是社會主義，社會主義要實現(xiàn)富裕。在過去的一段時間里，由于極左思潮的干擾，人們不敢提追求富裕，機械地把富裕與社會主義對立起來，從而使人們對社會主義的認識產(chǎn)生了極大的偏差。在這種情況下，鄧小平旗幟鮮明地指出：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，這對于端正人們對社會主義本質(zhì)的認識具有重大意義。

貧窮不是社會主義，而少數(shù)人富裕，多數(shù)人貧窮也不是社會主義。社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。在社會主義社會，經(jīng)過全國人民的共同努力，如果社會財富通過各種不正當?shù)耐緩脚c形式被聚斂到少數(shù)人手中，而大多數(shù)人依然貧窮，這就完全背離了社會主義本質(zhì)要求。只有共同富裕才既是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，又是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

最終達到共同富裕，既是社會主義的根本目標，又是社會主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)所在。資本主義的本質(zhì)是生產(chǎn)資料私有制，因此，反映在分配上，就表現(xiàn)為一小部分資本家憑借手中的生產(chǎn)資料，無償占有他人勞動，大量攫取社會財富，而廣大的勞動人民則由于不占有生產(chǎn)資料，一無所有。這樣便造成了貧富懸殊的兩極分化；一極是財富的積累；一極是貧困的積累。在社會主義社會，以生產(chǎn)資料公有制

為主體，廣大人民群眾成為社會的主人、生產(chǎn)資料的主人。這種社會制度的本質(zhì)反映在社會財富的分配上，必然是在生產(chǎn)資料公有制的基礎上，通過全體人民的共同努力而達到社會全體成員共同富裕。

3、鄧小平社會主義本質(zhì)論的理論意義和實踐意義

首先，它突破了把公有制作為社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。公有制和按勞分配都是受生產(chǎn)力狀況所制約的，它們是社會主義本質(zhì)的根本要求，但不是社會主義本質(zhì)的本身。在我國社會主義初級階段，必須始終維護公有制和按勞分配的主體地位；同時，也應該認識到，公有制的實現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)都只能根據(jù)生產(chǎn)力的客觀要求來確定。

其次，它突破了把計劃經(jīng)濟當作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。鄧小平指出，計劃和市場都是資源配置的兩種手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這就從根本上解除了所謂市場經(jīng)濟即資本主義、計劃經(jīng)濟才是社會主義的思想束縛，使我們明確了社會主義經(jīng)濟體制改革的目標。以市場為取向的社會主義經(jīng)濟改革，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

再次，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，繼承和發(fā)展了科學社會主義關于社會主義本質(zhì)的基本原理。不僅體現(xiàn)了科學社會主義創(chuàng)始人關于社會主義本質(zhì)的思想，而且具有很強的實踐性和時代性。這又一次證明鄧小平理論在實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

總之，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，是探索建立有中國特色社會主義道路的最大的理論成果之一，它從最高的層次上回答了什么是社會主義這個首要的根本問題，既堅持了科學社會主義的基本原則，又切合中國社會主義初級階段的實際情況，使我們對社會主義的認識達到一個新的水平。

二、深圳改革開放經(jīng)驗

鄧小平經(jīng)濟特區(qū)思想，是對當代世界經(jīng)濟、科技和國際形勢發(fā)展變化敏銳觀察的結(jié)果，具有鮮明的時代性。設立經(jīng)濟特區(qū)，就是要為中國特色社會主義建設“殺出一條血路來”。這不僅在社會主義發(fā)展史上是一大創(chuàng)舉，而且在世界經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展史上也是一給新的貢獻。

自1980年被國家設置為經(jīng)濟特區(qū)以來，經(jīng)過近30年的改革、建設和發(fā)展，深圳以它特有的“深圳速度”不斷創(chuàng)造了一個又一個的發(fā)展奇跡，從邊陲小漁村躍身成為一個現(xiàn)代化大都市。

深圳現(xiàn)已具有經(jīng)濟社會發(fā)展的堅實基礎，具有市場經(jīng)濟體制比較完善的有利條件，具有良好的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境、區(qū)位優(yōu)勢、包容文化和創(chuàng)新開放精神。高新技術產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代物流、金融服務業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)是深圳努力發(fā)展的四大支柱產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟增長由二、三產(chǎn)業(yè)共同推進，以高新技術產(chǎn)農(nóng)業(yè)為主到的工業(yè)發(fā)揮了經(jīng)濟增長的龍頭作用?，F(xiàn)已基本建成“以高新技術產(chǎn)業(yè)、先進制造業(yè)為基礎，以現(xiàn)代服務業(yè)為支撐的適應現(xiàn)代化中心城市功能”的新型產(chǎn)業(yè)體系。

深圳努力完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。培養(yǎng)了一批在國內(nèi)乃至在國際上都有影響力和競爭力的大型國有企業(yè)和上市公司。同時大力發(fā)展外商投資經(jīng)濟，支持和規(guī)范發(fā)展農(nóng)村集體股份制經(jīng)濟，支持和鼓勵發(fā)展私營經(jīng)濟和個體經(jīng)濟特別是民營科技企業(yè)的發(fā)展。民營經(jīng)濟已占據(jù)深圳經(jīng)濟總量的“半壁江山”，而公有制企業(yè)產(chǎn)權主體也不斷趨于多元化。

深圳經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略目標是建設成為亞太地區(qū)有重要影響的國際高科技城市、國際物流樞紐城市、國際金融貿(mào)易和會展中心、國際旅游城市。以建設“和諧深圳”與“效益深圳”為發(fā)展目標，以經(jīng)濟貿(mào)易國際化、服務功能國際化、運行機制國際化為重點，不斷加強服務區(qū)域、服務全國發(fā)展的輻射力和帶動力，發(fā)展自己的同時也帶動其他地區(qū)的發(fā)展，努力發(fā)展成為一個功能比較完善的區(qū)域性國際化城市。

深圳的發(fā)展與繁榮切實起到了經(jīng)濟特區(qū)的“窗口作用”和“實驗

作用”，有力地促進了我國社會主義現(xiàn)代化建設。它不但證明了鄧小平關于特區(qū)理論的正確性與預見性，同時也從實踐的角度驗證了鄧小平社會主義本質(zhì)論的科學性和正確性。可見，對社會主義本質(zhì)的認識和理解越是科學，就越能促進經(jīng)濟和社會的迅猛發(fā)展。

參考資料：

[1] 奚廣慶等，《鄧小平理論概論》中國人民大學出版社，1998.7第一版

[2] 余其銓,董本建等《歷史性的跨越：鄧小平特區(qū)理論與深圳改革開放實

踐》改革出版社1995

第四篇：社會主義本質(zhì)理論的重要意義

社會主義本質(zhì)理論的重要意義

本質(zhì)的科學內(nèi)涵就是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕．

基本內(nèi)涵包括兩個方面：

第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)

第二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕

我國現(xiàn)代化建設的總設計師鄧小平同志在指導我國改革開放的過程中，反思了我國過去對社會主義認識的偏差，逐步提出了社會主義本質(zhì)的命題，從最根本的意義上回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。鄧小平同志指出：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵1]鄧小平的論述，是對科學社會主義理論的新的概括和發(fā)展。

一

鄧小平從生產(chǎn)力的高度概括出社會主義的本質(zhì)，無疑是抓住了社會主義的核心問題。馬克思主義認為，生產(chǎn)力在人類社會歷史發(fā)展中具有最終的決定作用。馬克思指出：“人們在發(fā)展其生產(chǎn)力時，即在生活時，也發(fā)展著一定的相互關系；這些關系的本質(zhì)必然隨著這些生產(chǎn)力的改變和發(fā)展而改變?！盵2]接著又指出：“社會關系同生產(chǎn)力密切相聯(lián)。隨著生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關系。手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！盵3]生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關系，決定社會的性質(zhì)和面貌，并且是推動生產(chǎn)關系變革，實現(xiàn)社會進步的經(jīng)濟根源。生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的原動力，社會主義也一樣。長期以來，我們并非不懂得生產(chǎn)力的重要意義，但實際上對社會主義的認識和理解卻更多地放在生產(chǎn)關系上，忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展。由于對社會主義的本質(zhì)認識不清，對社會主義的任務也不甚明了，甚至有存在極大的誤解，認為整個社會主義歷史階段的根本任務是階級斗爭，把階段斗爭的意義提得越來越高，以至發(fā)展到“文化大革命”。在“以階段斗爭為綱”的口號下，大搞破除所謂“資產(chǎn)階級法權”，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作社會主義原則加以固守，而把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的東西，如按勞分配原則、商品生產(chǎn)、貨幣交換、價值規(guī)律，當作資本主義加以否定。這是違背馬克思主義基本原理的。按照馬克思主義的基本觀點，生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動人類歷史發(fā)展和進步的決定性力量。社會主義制度的建立，歸根結(jié)底是生產(chǎn)力提出的要求。社會主義的進一步發(fā)展，也離不開生產(chǎn)力水平的提高。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)來認識，既從根本上恢復了馬克思主義的本來思想，又從根本上糾正了我們過去所犯的錯誤；既反映了中國社會主義初級階段的迫切需要，又對當代世界提出的挑戰(zhàn)作出了回答。社會主義與資本主義的根本區(qū)別當然不在生產(chǎn)力，但社會主義的最大功能、目標和價值，卻在于能夠比資本主義更好地發(fā)展生產(chǎn)力。而且，社會主義能夠代替資本主義的一個最重要的原因，是它解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)，能夠?qū)⑷祟惿鐣?chuàng)造的一切文明成果應用于社會實踐，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

二

鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論述，不僅講發(fā)展生產(chǎn)力，而且講解放生產(chǎn)力。歷來，我們黨認為社會主義制度建立以后，就主要是發(fā)展生產(chǎn)力而不是解放生產(chǎn)力。但事實告訴我們，社會主義國家的體制如果有問題，也會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，也就有一個解放生產(chǎn)力的問題。鄧小平說：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，不完全，應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了?！盵4]突出解放生產(chǎn)力問題，而且把它提到社會主義本質(zhì)的高度，這是對馬克思主義的重大發(fā)展，也是社會主義本質(zhì)論中最有時代意義的內(nèi)容。

社會主義是取代資本主義而出現(xiàn)的嶄新的社會形態(tài)，社會主義的生產(chǎn)關系是適應發(fā)達的社會大生產(chǎn)建立起來的公有制的生產(chǎn)關系。這種生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展的需要，使得原來被束縛的生產(chǎn)力獲得了解放。盡管這種生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間也有矛盾，但這種矛盾的性質(zhì)是非對抗性的，可以通過社會主義制度本身自覺的調(diào)節(jié)，來不斷加以克服，從而保證生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律持續(xù)地、正常地發(fā)揮作用。鄧小平說，通過改革，“對內(nèi)搞活經(jīng)濟，是活了社會主義，沒有傷害社會主義的本質(zhì)?！盵5]社會主義能夠通過改革來解放生產(chǎn)力，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的發(fā)展。而這正是社會主義優(yōu)越于資本主義的根據(jù)，是最能體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的東西。

因為社會主義與資本主義的區(qū)別當然在于生產(chǎn)力，但社會主義的最大功能、目標和價值，卻在于能夠比資本主義更好發(fā)展生產(chǎn)力，如果忘記了這一點，社會主義也就失去了意義。

三

消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的根本目的、根本目標，這是社會主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別所在，是社會主義偉大理想的最本質(zhì)的體現(xiàn)。一方面，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了人民的共同富裕。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是為了達到共同富裕，是達到共同富裕的手段。離開生產(chǎn)力的發(fā)展，不可能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。所以，它是達到共同富裕的關鍵。同時，它又不是我們的目的，我們的目的是達到共同富裕。鄧小平說：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”[6]這里，共同富裕作為社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，包括有兩個基本思想。其一是貧窮不是社會主義，社會主義要實現(xiàn)富裕。鄧小平指出：“從1958年到1978年這20年的經(jīng)驗告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！盵7]“社會主義如果老是貧窮，它就站不住?！盵8]在過去的一段時間里，由于極左思潮的干擾，人們不敢提追求富裕，機械地形而上學地把富裕與社會主義對立起來，從而使人們對社會主義的認識產(chǎn)生了極大的偏差。在這種情況下，鄧小平旗幟鮮明地指出：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，這對于端正人們對社會主義本質(zhì)的認識具有重大意義。其二，少數(shù)人富，大多數(shù)人窮也不是社會主義。貧窮不是社會主義，而少數(shù)人富裕，多數(shù)人貧窮也不是社會主義?！吧鐣髁x的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。”[9]在社會主義社會，經(jīng)過全國人民的共同努力，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，從而消滅了貧窮，使社會財富迅速增加。但是如果這些財富通過各種不正當?shù)耐緩脚c形式聚斂在少數(shù)人手中，大多數(shù)人則依然貧窮，這則是完全背離社會主義本質(zhì)要求的只有共同富裕才既是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，又是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。另一方面，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，又是社會主義區(qū)別資本主義的本質(zhì)所在。鄧小平指出：“社會主義與資本主義不同的地方就是共同富裕，而不是兩極分化?！盵10]一個社會，社會成員的生活貧富差別狀況如何，是反映一種社會實質(zhì)的具體體現(xiàn)。資本主義的本質(zhì)是生產(chǎn)資料私有制，因此，反映在分配上，就表現(xiàn)為一小部分資本家憑借手中的生產(chǎn)資料，無償占有他人勞動，大量攫取社會財富，而廣大的勞動人民則由于不占有生產(chǎn)資料，一無所有。這樣便造成了貧富懸殊的兩極分化；一極是財富的積累；一極是貧困的積累。在社會主義社會，以生產(chǎn)資料公有制為主體，廣大人民群眾成為社會的主人、生產(chǎn)資料的主人。這種社會制度的本質(zhì)反映在社會財富的分配上，必然是在生產(chǎn)資料公有制的基礎上，通過全體人民的共同努力而達到社會全體成員共同富裕。正如鄧小平所說：“我們這里沒有剝削階級，沒有剝削制度，國民總收入完全用之于整個社會，相當大一部分直接分配給人民?！倍Y本主義“那里貧富懸殊很大，大多數(shù)財富是在資本家手中?！盵11]正是由于共同富裕體現(xiàn)了社會主義不同于資本主義的本質(zhì)，所以，鄧小平將其作為社會主義的根本原則來堅持。

四

鄧小平的社會主義本質(zhì)論，涵蓋了社會主義的生產(chǎn)力問題以及社會主義生產(chǎn)關系為基礎的社會關系問題，五句話互相聯(lián)系，包含三個層次的內(nèi)容，構(gòu)成了被學術界稱為社會主義本質(zhì)論的完整的理論體系。第一層次是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。這是社會主義制度得以鞏固和發(fā)展的物質(zhì)前提和根本途徑。只有“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一層次是從生產(chǎn)力的角度揭示了社會主義本質(zhì)要求是高效率。第二層次是“消滅剝削，消除兩極分化”。這個規(guī)定，確保生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義方向，使生產(chǎn)發(fā)展成果屬于人民，為生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件、開辟道路。這一層次是從生產(chǎn)關系的角度揭示了社會主義本質(zhì)的另一個要求是公平性。第三層次是“最終達到共同富?！?。這是社會主義的根本目標，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)、消滅、消除兩極分化的出發(fā)點和歸宿。這一層次是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系相統(tǒng)一的角度揭示了社會主義的本質(zhì)。它是社會主義效率與公平的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會主義最大的優(yōu)越性。富裕是效率提高，生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；共同富裕則是社會公平的最高體現(xiàn)。社會主義本質(zhì)論的這三個層次互為條件，互為前提，緊密聯(lián)系，不可分割，它們在社會主義本質(zhì)論中各有著特定的地位和作用，充分體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一、社會主義根本任務和根本目標的統(tǒng)一、社會主義物質(zhì)基礎和社會關系的統(tǒng)一、社會主義發(fā)展過程和最終目標的統(tǒng)一。

五

鄧小平的社會主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實踐意義。首先，它突破了把公有制作為社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。公有制和按勞分配都是受生產(chǎn)力狀況所制約的，它們是社會主義本質(zhì)的根本要求，但不是社會主義本質(zhì)的本身。在我國社會主義初級階段，必須始終維護公有制和按勞分配的主體地位；同時，也應該認識到，公有制的實現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)都只能根據(jù)生產(chǎn)力的客觀要求來確定。也就是說，公有制的實現(xiàn)形式要在改革中不斷完善和發(fā)展。其次，它突破了把計劃經(jīng)濟當作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。鄧小平指出，計劃和市場都是資源配置的兩種手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社

會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這就從根本上解除了所謂市場經(jīng)濟即資本主義、計劃經(jīng)濟才是社會主義的思想束縛，使我們明確了社會主義經(jīng)濟體制改革的目標。以市場為取向的社會主義經(jīng)濟改革，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。再次，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，繼承和發(fā)展了科學社會主義關于社會主義本質(zhì)的基本原理。誠然，經(jīng)典作家沒有明確使用過“社會主義本質(zhì)” 這個概念，但它們在考察資本主義社會發(fā)展趨勢時揭示了社會主義的本質(zhì)。馬克思恩格斯曾經(jīng)預示，未來社會將“由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同而有計劃地盡量利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)力發(fā)展到能夠滿足全體成員需要的規(guī)模；消滅犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的情況；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工，進行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，以及城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展”。[12]不難看出，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，同當年馬克思恩格斯揭示的社會主義的本質(zhì)屬性是一脈相承的。社會主義就是在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎上實現(xiàn)社會全體成員的才能的全面發(fā)展和共同富裕。這是社會主義所要達到的最高價值目標。堅持社會主義必須堅持這個奮斗目標。鄧小平的社會主義本質(zhì)論，不僅體現(xiàn)了科學社會主義創(chuàng)始人關于社會主義本質(zhì)的思想，而且具有很強的實踐性和時代性。這又一次證明鄧小平理論在實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

總之，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，是探索建立有中國特色社會主義道路的最大的理論成果之一，它從最高的層次上回答了什么是社會主義這個首要的根本問題，既堅持了科學社會主義的基本原則，又切合中國社會主義初級階段的實際情況，使我們對社會主義的認識達到一個新的水平

第五篇：2018年吉林市事業(yè)單位通用知識：社會主義本質(zhì)理論

2018年吉林市事業(yè)單位通用知識：社會主義本質(zhì)理

論

【導讀】

中公事業(yè)單位為大家?guī)砉不A知識《事業(yè)單位公共基礎備考知識點——社會主義本質(zhì)理論》，希望可以幫助各位考生順利備考事業(yè)單位考試。

“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，是建設中國特色社會主義的首要的基本理論問題，這也是鄧小平理論的首要的基本理論問題。要明確中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的主要任務和目標，我們就必須要知道社會主義本質(zhì)的相關理論。今天中公教育將為廣大考生介紹相關知識點。

一、社會主義本質(zhì)理論的科學內(nèi)涵

1992年，鄧小平在南方談話中，明確提出了關于社會主義本質(zhì)的著名論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本要求。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是從生產(chǎn)力的角度界定社會主義的本質(zhì)。馬克思主義認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，社會主義之所以高于和優(yōu)于資本主義，歸根到底體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力水平要比資本主義發(fā)展得更高一些，更快一些。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度的必然要求，是社會主義優(yōu)越性的根本表現(xiàn)。

消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕是社會主義的根本方向。消滅剝削，消除兩極分化是從生產(chǎn)關系的角度界定社會主義的本質(zhì)。消滅剝削是從生產(chǎn)資料所有制形式的角度，社會主義國家要堅持公有制;消除兩極分化是從產(chǎn)品分配形式的角度，社會主義國家要堅持按勞分配。要共同富裕是社會主義的價值取向和奮斗目標，共同富裕不等于同步、同等富裕，它是一個長期、逐漸的過程，不是一蹴而就的，否則就會妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平曾指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕”。黨的十八大報告指出，共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。

二、真題再現(xiàn)

1.(單選)中國特色社會義的根本原則是()。

A.堅持人民主體地位

B.公平正義

C.改革開放

D.共同富裕

2.(多選)下列屬于社會主義本質(zhì)理論的是()。

A.解放生產(chǎn)力

B.發(fā)展生產(chǎn)力

C.消滅剝削，消除兩極分化

D.達到共同富裕

3.(判斷)新中國成立以來，我們在社會主義建設中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就是沒完全搞清楚解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關系。()

A.正確 B.錯誤

三、參考答案

1.【答案】D.解析：黨的十八大報告指出，共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。故本題答案為D。

2.【答案】ABCD。解析：鄧小平在南方談話中，明確指出了社會主義本質(zhì)：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”故本題答案為ABCD。

3.【答案】B。解析：新中國成立以來，我們在社會主義建設中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就是沒完全搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，而這正是建設中國特色社會主義的首要的基本理論問題，即社會主義本質(zhì)的理論問題。故本題說法錯誤。

祝大家備考成功!

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