第一篇：菅直人2010年8月6日廣島核彈被害日演講稿(日語)

広島市原爆死沒者慰霊式並びに平和祈念式あいさつ

2010.08.06 広島市原爆死沒者慰霊式並びに平和祈念式に當(dāng)たり、原子爆弾の犠牲となられた方々の御霊に対し、謹(jǐn)んで哀悼の誠を捧げます。

そして今なお被爆の後遺癥に苦しまれている方々に、心からお見舞いを申し上げます。核兵器の慘禍を、人類は二度と繰り返してはなりません。唯一の戦爭被爆國である我が國は、「核兵器のない世界」の実現(xiàn)に向けて先頭に立って行動する道義的責(zé)任を有していると確信します。私は、様々な機會をとらえ、核兵器保有國を始めとする各國首脳に、核軍縮?不拡散の重要性を訴えてまいります。また、核兵器廃絶と世界恒久平和の実現(xiàn)に向け、日本國憲法を遵守し、非核三原則を堅持することを誓います。

昨年四月のオバマ大統(tǒng)領(lǐng)のプラハ演説を契機に、核軍縮?不拡散に向けた動きが活発化してきています。

こうした中、本日の式典には、潘基文國連事務(wù)総長、さらにはルース駐日米國大使を始め七十か國を超える國の代表の方々が出席されています。心より歓迎いたします。日本國民の、二度と核による被害をもたらさないで欲しいという思いを受けとめていただくよう祈念いたします。

核兵器廃絶を訴えるＮＧＯである「平和市長會議」に加盟する都市は、広島や長崎を筆頭に、世界で四千を超えています。こうしたＮＧＯや市民を母體とする活動は、世界的な核軍縮の気運を高めていく上で、重要な役割を果たしています。

五月の核兵器不拡散條約運用検討會議の際には、百人近くの被爆者の方々がニューヨークに赴き、會場や街頭で、核兵器被害の悲慘さを訴え、秋葉広島市長も現(xiàn)地で盡力されました。この會議が最終文書採択という成果を収めた背景には、こうした被爆者の方々とそれを支援するＮＧＯや市民の方々の貢獻がありました。

今後は、被爆者の方々が例えば「非核特使」として日本を代表して、様々な國際的な場面で、核兵器使用の悲慘さや非人道性、平和の大切さを世界に発信していただけるようにしたいと考えています。

政府としても、將來を見據(jù)えた具體的な核軍縮?不拡散の措置を積極的に提案し、國際社會の合意形成に貢獻していく決意です。

政府は、被爆により苦しんでおられる方々に、これまで保健、醫(yī)療及び福祉にわたる総合的な援護策を講じてまいりました。

長く続いてきた原爆癥認(rèn)定集団訴訟については、昨年八月に終結(jié)に関する確認(rèn)書を交わしました。この確認(rèn)書に基づき、控訴の取下げや基金の創(chuàng)設(shè)などを行っています。

一方、原爆癥の認(rèn)定を待っておられる方々に関しては、一日でも早く認(rèn)定すべく最善を盡くしたいと思います。さらに、法律改正による原爆癥認(rèn)定制度の見直しについて検討を進めてまいります。また、母親の胎內(nèi)で被爆された方々やご家族のご要望を踏まえ、こうした方々への支援體制も強化します。

結(jié)びに、犠牲となられた方々の御冥福と、被爆された方々並びに御遺族の皆様の今後の御多幸を心からお祈りし、併せて參列者並びに広島市民の皆様の御健勝を祈念申し上げ、私のあいさつといたします。

平成二十二年八月六日 內(nèi)閣総理大臣 菅直人

第二篇：菅直人的一封信

新學(xué)期を迎えるみなさんへ

みなさん、入學(xué)、進級おめでとうございます。

この４月から、また新しいお友達をたくさん知りあってください。

みなさんは、この４した。

しかし、この春は、私たちにとって、とてもつらい春になってしまいました。

ご存じのように、３月１１日、あの大地震と津波が日本で襲われました。みなさんの中にも、ご家族を亡くなったり、あるいはいまも避難所から學(xué)校に通ったりしている人たちがいることでしょう。

避難所の中では、みなさんがお手伝いをしたり、お年寄りや身體の不自由な人を助けてしたり、掃除をしたり、食事の準(zhǔn)備をしたりしてくれていることという話をたくさん聞きました。本當(dāng)にありがとう。

いま、みなさんは、即座にすべての悲しみや不安から逃れることはできないかもしれません。でも、みなさんは、けっして一人ではありません。どうか、ぜひ先生や友達と助け合って、一日も早く、みんなが楽しく安心して學(xué)び、遊び學(xué)校を取り戻しましょう。私たちも全力で、みなさんと一緒にがんばります。

災(zāi)害にあわなかった地域の児童のみなさんにも、お願いがあります。

どうか、みなさんの學(xué)校にやってくる、避難してきた仲間たちへ溫かく迎えてあげてください。すぐ近くに、そういったお友達がいなくても、遠く離れて不自由な生活をしている子どもたち、あるいは、この震災(zāi)で亡くなり、進學(xué)、（がつ）

月、希望に満ちた

（きぼう）（み）（はる）

春を

（むか）

迎えるはずで

進級を果たせなかった子どもたちのことも、同じ仲間だと思って、祈りとはげましの聲をあげてください。

小さなみなさんも、節(jié)電をしたり、おこづかいを貯めて募金をしたりしてくれているという話もたくさん聞きました。そして、私たちはとても誇らしい気持ちになりました。みなさんのその思いやりがあれば、日本はきっと、もっとも素晴らしい國になって、もう一度立ち上がります。

もっとも被害の大きかった東北地方にも、もうすぐ春が訪れます。

みなさんは、「桜前線」という言葉を、先生からもう習(xí)いましたか？ 桜の花が開く日を線で結(jié)んだものです。

日本の國土は縦に細(xì)長いために、沖縄では例年１月上旬から開花宣言が行われ、その桜全線は、約半年をかけて、5月の下旬まで北海道の北端に到達します。自然がおりなす、素晴らしい命の伝えるんです。

自然は、今回の地震や津波のように、時に、私たちに厳しい試練を與えます。しかし桜前線のように、私たちをやさしく包んでくれるのも、また自然の力です。

みなさんも、どうか、思いやりのリレーのバトンを、被害を受けた地域の仲間に屆けてください。電車の中でお年寄りに席を譲ること、身體の不自由な方たちの手助けをすること。そうした身近な人への思いやりが、きっと少しずつ広がって、桜全線と一緒に、被災(zāi)地に屆くことでしょう。

この思いやりのバトンは、世界中からも屆けられました。世界中から、救助の人が來てくれたり、支援の品が屆けられたりしました。みなさんも、たくさん勉強をして、今度は、このバトンを世界中の困っている人たちに返してあげ

られるような大人らしいになってください。

原子力発電所の事故に対して、危険をかえりみずに立ち向かう消防士さんや自衛(wèi)官、電力會社の人たちの姿。各地の被災(zāi)地で救命救急活動に當(dāng)たった警察官やお醫(yī)者さん、看護師さん、そして何より、本當(dāng)に命がけでみなさんを守ってくれた學(xué)校の先生たちの姿を忘れないでください。みなさんも、もっともっと身體を鍛え、判斷力を養(yǎng)い、やさしい心を育んで、他人のために働ける人になってください。

私たちも、全國の學(xué)校の先生方も、みなさんが笑顔で登校できるように、全力でみなさんを支えます。日本の未來は、みなさんにかかっています。みなさんの明るい笑顔で、日本を元気にしてください。

內(nèi)閣総理大臣

菅

直人

文部科學(xué)大臣

髙木 義明

第三篇：絆(紐帶)——菅直人首相的災(zāi)后感謝信

絆

Kizuna-the bonds of friendship平成２３年４月１１日（月）

巨大な地震と津波に見舞われ、1萬3千人以上の死者を出した東日本大震災(zāi)から一ヶ月が経ちましたが、未だに1萬4千人以上が行方不明であり、約15萬の方々が、今も避難生活を強いられています。我が國の國民だけでなく、外國人の方も含め、今回被災(zāi)されたすべての方と、そのご家族の皆様には、心よりお見舞いを申し上げます。

福島第一原子力発電所の狀況については、現(xiàn)在、事態(tài)の収束のために全ての資源を動員し、一日も早い安定化に向けて努力しているところです。

大震災(zāi)からの一ヶ月間は、日本にとって極めて厳しい期間でした。しかし、同時に、日本は世界と共にあることを、改めて実感し、感謝する期間となりました。

これまで130以上の國?地域、40近い國際機関、數(shù)多くの非政府組織、そして世界中の方々からお見舞いをいただき、さらには義捐金などを通じて支援と連帯を示していただきました。様々な國?地域から救助隊員の方々が駆けつけ、いち早く被災(zāi)地で救援活動を行い、食料?醫(yī)薬品?毛布等の物資を?qū)盲堡皮坤丹盲郡长趣?、被?zāi)者を心から勇気づける支援でもありました。また、被災(zāi)地の復(fù)興を願い、遠い國の子供たちが一生懸命折ってくれた千羽鶴も屆けていただきました。

このような世界中からの支援に対し日本國民を代表して心から感謝を申し上げます。

日本は必ず再生し、復(fù)活し、さらに素晴らしい國になります。國際社會が示してくださった溫かい激勵と連帯に応えるためにも、その新生への道を歩むことこそが、我が國の責(zé)務(wù)であり、最高の返禮であると考えています。そして、日本國民の底力と國際社會の溫かいご協(xié)力により、それは必ずできると、私は確信しています。

そして、世界の皆様からいただいた溫かいご支援に対し、國際貢獻という形で、必ず恩返しをしたいと思い定めています。

そのためにも、私は、復(fù)興に向けて全力を盡くして參ります。

內(nèi)閣総理大臣

まさかの友は真の友

菅首相からの支援感謝メッセージ、１１日付人民日報に大きく掲載

東北関東大震災(zāi)が発生から1カ月が経過した4月11日、中國共産黨機関紙の「人民日報」に災(zāi)害支援に対する感謝の意を込めた菅直人首相からのメッセージが掲載され、中國網(wǎng)など多くの中國メディアによってその內(nèi)容が紹介された。

菅首相のメッセージが掲載されたのは、4月11日付人民日報の第9面。紙面のほぼ半分程度のスペースに「紐帯 Ｔｈａｎｋ ｙｏｕ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｋｉｚｕｎａ」と銘打たれた自署つきの文章を見ることができる。

文章は全體にわたって中國語で記載されており、冒頭では震災(zāi)によって多くの尊い命が奪われたとともに、発生から1カ月が経過した今なお15萬人あまりが避難生活を余儀なくされていると紹介。その中で、海外の友人からの援助で大きな勇気をもらったとして、毛布などの支援物資や捜索隊や醫(yī)療救助隊の獻身的な活動に觸れた。そして、「あなたを含め、大きな支援をくださった國や地域に心から『ありがとう』と言いたい」と感謝の意を表した。

さらに、福島原発の問題について安定に向けて全力を注いでいることを強調(diào)するとともに、日本の復(fù)興に向けた動きがすでに始まっていることを伝え、復(fù)興への協(xié)力を求めた。（編集擔(dān)當(dāng)：柳川俊之）

【ソウル＝加藤達也】１１日付の韓國紙朝鮮日報は、東日本大震災(zāi)に対する支援を感謝する日本政府の広告を掲載した。広告は、漢字で「絆（きずな）」、英文で「絆に感謝します」と題し、縦２９センチ橫１８?５センチで１ページの約３分の１の大きさ。末尾に菅直人首相の署名がある。

地震や津波被害への支援に対し、「われわれは、全世界の皆さまが與えてくださった絆に、深く感謝しております。支援をしてくださったすべての國と地域、そして皆さまに、心から感謝の言葉を申し上げます」と表明。復(fù)舊狀況にも言及し、福島第１原発については「全力を挙げて安定化努力を継続しています」と述べている。

東日本大震災(zāi)から1カ月。

日本政府は、地震や津波で大きな被害を受けた日本に対し、支援に乗り出した韓國に感謝の意を伝える広告を、韓國メディアの中では唯

一、本紙11日付A23面に掲載した。

日本政府は予算上の都合から、支援してくれた國に感謝の気持ちを表す広告を、各國で最も代表的なメディアにだけ掲載することにしたという。

日本政府は、菅直人首相名義のこの広告で「全世界の皆さんが示してくださった

絆（きずな）に深く感謝する」「支援してくださった全ての國と地域、そして皆さんに心より感謝の言葉を申し上げる」としている。

さらに「日本は國民の底力と國際社會の協(xié)力により必ずや再生するだろう」「全世界の皆さんの溫かい救いの手に応えたい」と書かれている。

大韓赤十字社?社會福祉共同募金會?グッドネーバーズ?飢餓対策などが先月中旬に日本支援キャンペーンを始めて以來、10日午前現(xiàn)在までに500億ウォン（約40億円）近い義援金が集まった。

本紙と共に日本支援キャンペーンに賛同した11の募金機関?団體も、同日までに58萬1377人から119億828萬ウォン（約9億3000萬円）を集めている。

震災(zāi)支援で「世界の絆」に感謝 各國に菅首相メッセージ（04/11 13:31）

【ソウル、北京共同】「全世界の皆さんが示してくださったＫｉｚｕｎａ（絆）に深く感謝しています」。１１日付の韓國紙、朝鮮日報や中國共産黨機関紙、人民日報などは、東日本大震災(zāi)から１カ月に合わせ、各國の支援に対する日本政府としての感謝を表す菅直人首相のメッセージを掲載した。

朝鮮日報は中面に約３分の１ページ、人民日報も同様に約半ページを割いて掲載?！弗单螗濠`?フォー?ザ?キズナ」との英語の題名にそれぞれ韓國語や中國語で菅首相の言葉を伝えている。

北京の日本大使館によると、メッセージ內(nèi)容はいずれも基本的に同じで、被災(zāi)地に寄せられた支援が「われわれに勇気を與えてくれました」と指摘。食料や毛布などの物資提供に加え、派遣された救助隊や醫(yī)療チームの獻身的な活動を稱賛した。

福島第１原発事故については「全力を挙げて安定化の努力を続けています」と強調(diào)。感謝の気持ちを希望に変えながら、國民が一致団結(jié)して底力を発揮し、國際社會の協(xié)力も得て「日本は必ずや復(fù)活し、より強くなります」と復(fù)興への決意を示した。

首相のメッセージは人民日報傘下の環(huán)球時報や、米紙ウォールストリート?ジャーナル（アジア版）、英紙フィナンシャル?タイムズ（アジア版）、ベトナムの共産黨機関紙ニャンザンやトイチェなどにも掲載された。他國の有力紙にも掲載される予定

サーチナ総合研究所（上海サーチナ）のアンケートによると、東北関東大震災(zāi)の報道に接した観想として「（自分の）人生に立ち向かう姿勢を、考えなおすことになった」、「インターネットで、人道主義にもとづく書き込みが多く、狹隘（きょうあい）な民族主義は少ない。喜ばしく、慰められた」などの考えを示す人が、比較的多い。

◆「日本の大地震に接して、何を思いましたか」との問いに対する回答狀況は以下の通り（15日午後2時45分現(xiàn)在）。

（1）大自然の威力に震撼した。人間とは小さいものだと思った…20．16％（2）大災(zāi)害を目にして、もっと広い態(tài)度で人生に立ち向わねばならないと思った…31．78％

（3）日本にはよい部分が多くある。うらやましい。われわれも學(xué)ばねばならない…16．28％

（4）インターネットで人道主義にもとづく書き込みが多く、狹隘（きょうあい）な民族主義は少ない。喜ばしいことで、慰められた…24．03％（5）その他…7．75％ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

◆解説◆

「大災(zāi)害を目のあたりにしたことで、人生に立ち向かう態(tài)度を考え直すことになった」との考えは、2008年の四川大地震の後にも、多くあった。大量の犠牲者や懸命の救出作業(yè)、大量に集まったボランティアなどを見て、個人的な出世や裕福になることを偏重する態(tài)度への反省が生じたとみられる。ただし、「人生、何があるか分からない」と、剎那（せつな）的な発想が強まった人もいるという。東北関東大震災(zāi)では、「日本人は困難な場合でも協(xié)調(diào)精神を失わない」との報道も多い。そのため、「われわれも學(xué)ばねばならない」との回答を選択する人が増えたと考えられる。（編集擔(dān)當(dāng)：如月隼人）

第四篇：深澤直人：《意識的核心》演講稿

深澤直人：《意識的核心》演講稿

作者： Naoto Fukasawa 來源： hi-id 時間： 2008年3月20日

主持人： 今天上午的第二場由深澤直人先生為我們帶來《意識的核心》的演講。我講簡單介紹一下深澤直人先生，深澤直人先生是產(chǎn)品設(shè)計師、日本武藏藝術(shù)大學(xué)教授、無印良品設(shè)計顧問、PLUS MINUS ZERO品牌創(chuàng)始人。他演講的概述是這樣的，在每一種條件或情形的任何事情或每一個事件都包含某種我們都認(rèn)識或分享的如核心/中心元素的東西，這種核心與深層的設(shè)計有著極大的關(guān)系。例如，如果我們以視覺語言的方式來演繹這種觀念的話，核心可以被認(rèn)為是我們所說的；我們都分享的圖形。如果我們以我們的行為來演繹它，核心可以是某種每個人在同一樣行為中所采取的路徑或次序。這種在我們意識中的核心/中心元素形成了設(shè)計本身的中心，也形成了我們在傳遞中對某事達到共同理解的核心。讓我們用熱烈的掌聲歡迎深澤直人先生。

深澤直人：

我今天來的目的就是想慢慢的、靜靜的和大家談一下關(guān)于設(shè)計這個話題。接下來會有圖象和文字的說明，請大家慢慢的一起欣賞。今天演講的主題是《意識的核心》，比如說，你找人家?guī)湍阍O(shè)計這個東西，然后他會問你，你想設(shè)計成什么東西？這個時候你往往回答不出來。但是當(dāng)有一天你走著的時候，突然看到，“我就是想要這樣的東西?！边@個是矛盾的東西，問你的時候回答不出來，但是當(dāng)看到的時候，你就會知道，“啊，原來我是想要這樣的東西?！睂嶋H上這種情況，是你知道自己想要什么，但是你還沒有意識到自己到底想要什么。也許有一天世界上不需要設(shè)計師了，因為在日常生活中，我會不時的發(fā)現(xiàn)一些你想要找的這些東西。（影片）比如你看這個照片，大家都知道這個是電車的玻璃窗，但是電車上的這個乘客把這個玻璃窗當(dāng)成鏡子來用了。那么在設(shè)計之前，是不是已經(jīng)存在了一些什么東西。比如在沒有放雨傘的地方，幾乎所有的人都會把雨傘往墻上一靠，而雨傘的另一頭就放在瓷磚與瓷磚之間的縫隙中。這種情況下，比如你造一座新房子的時候，你要設(shè)計放雨傘的東西，你不需要把這個地方設(shè)計成平常的專門放雨傘的一個空間。你只要在地上開一條縫，當(dāng)你家來客人的時候，他就會把雨傘往那兒一放。這個無意識的動作，實際上你設(shè)計者的目的就達到了，達到放雨傘的功能。設(shè)計者在設(shè)計放雨傘的地方的時候，可能會想到我要設(shè)計一個東西要放雨傘，但是他首先想到人和環(huán)境之間的關(guān)系。

（影片）美國有一個有名的學(xué)者吉姆斯基（音譯），他提出了環(huán)境提供給人的價值的概念?？梢杂眠@副照片解釋他的話，下面橫的是一顆倒著的樹，這個女孩想都沒有想就坐在了上面。也就是說樹提供了這個女孩往上坐的價值。剛才都是無意識的行為，類似這種無意識的行為有很多，比如工廠提供給大家的一些可以坐的地方。大家也可以想象到，這個類似于一顆被鋸斷的一顆樹。通過這些可以說明，人不是說自己想然后行動。而很多時候都是無意識的。

（影片）比如說這張照片上是一個鐵欄桿，人們?yōu)槭裁磿堰@個牛奶往上放呢？因為這個欄桿的方形和這個牛奶盒的形狀一樣。還有一個例子，在電車站旁邊有給盲人用的有盲文的地方，有一些人很容易把煙頭就滅在這里。當(dāng)然這個行為不好。但是這個盲文剛好是一粒一粒的。把煙頭往上面一掐，這個功能剛好起到這個作用。當(dāng)然大家不要這樣做。比如說這個人在發(fā)短信的時候，他會沿著這條給盲人專用的道路走，他可以不用眼睛看而不走錯。也就是說，這條黃色的，平時提供給盲人使用的路，當(dāng)人在發(fā)短信的時候，又體現(xiàn)了它的新的價值。所以大家日常生活中的各種行為，比如走路、吃東西，這些行為都是一種去搜索價值的連續(xù)的行為。比如說走路，人走路并不是小時候?qū)W會的一種行為，而是你在走路的時候要看你的腳往哪兒踩，就是在尋找你的腳踩的一種價值。也是一種尋找價值的連續(xù)的行為。人與物、環(huán)境達到完美的和諧的時候，就是找到了一種意識的核心。

（影片）比如說類似這樣的例子有很多，這個是一個巴士站，總會在大家日常的生活中尋找新的價值，這個巴士站的欄桿，大家在等車的時候都會往上坐，大家可以看到這個欄桿現(xiàn)在都變成彎的了。在這種情況下，如果我把這個牌子移動50厘米的話，可能人們就不會往這個鐵欄桿上面坐了。也就是說在這種情況下，欄桿的這個地方就是意識的中心。設(shè)計其實就是去尋找意識的核心。這個是原研哉老師設(shè)計的一個紅茶的茶包。中間有一個透明的紅色的環(huán)，紅茶作為意識中心的時候可能會體現(xiàn)紅色的顏色，比如我現(xiàn)在想喝紅茶，我就會想到這個顏色，所以這個茶包的環(huán)用的就是紅色的。

（影片）以前大家設(shè)計都會絞盡腦汁去想怎么樣把形狀設(shè)計好。但是我在做這個作品的時候我就不去設(shè)計沒有意思的外形，這是一個打印機。一般在使用打印機的周圍可能有廢紙簍。這個設(shè)計不去考慮打印機的形，而是注意打印機和周圍的環(huán)境的關(guān)系，比如和廢紙簍的關(guān)系。所以說我們很多人、包括我們搞設(shè)計的人，往往不止打印一張。而是打幾張出來，會挑選其

中一張，然后把其他的扔掉。

（影片）這個是我很崇拜的一個藝術(shù)家，他的一句話就是用現(xiàn)有的東西怎么樣都能夠生存下去。比如這個是用雨鞋墊這個門的例子。我認(rèn)為這個是很完美的情況，比如用瓶蓋做煙灰缸。這個是用門把門抵住，可能你每天早上開店營業(yè)之間的情形。類似的情形在我們?nèi)粘Ｉ钪羞€有很多很多的。里面隱藏了我們大家所共鳴的一種美。

（影片）這是紐約時報上所刊登的一副作品，題目是《椅子》。這種椅子也會往下坐的行為已經(jīng)有了。這個設(shè)計是用椅子的外形和它使用的環(huán)境和使用的材料結(jié)合起來所創(chuàng)作的作品。（影片）這是一種用立體紗做出的一種沙發(fā)。大家會在雕塑的地方坐著等人，所以就做了一個類似雕刻的一樣的坐的地方。例如在機場也會設(shè)計一些類似箱子似的坐的地方。這些都是一些偏藝術(shù)一些的項目，是試圖改變?nèi)藗円环N思維的嘗試。這個椅子類似于一個金魚缸，后來由于加工的原因沒有坐成。以上都是體現(xiàn)了一些與素材之間的關(guān)系。

（影片）這個是計劃今年12月份在日本開始銷售的手機。它設(shè)計的形狀的潛臺詞是想體現(xiàn)一個像溶入你口中的感覺。這個是為了體現(xiàn)人和物體的關(guān)系。當(dāng)然大家不要看到糖果就馬上搞一個手機的設(shè)計?？催^這位大師作品的人，很多人都會說這么一句話，“你的作品好象在哪里看見過?！碑?dāng)然這些作品以前是沒有的。為什么人家會這么說呢？很多是因為人們也許在那里見到一個大家所熟悉的、共有的一個信息。

我自己覺得與其說是設(shè)計新的東西，倒不如說是找一個實際上已經(jīng)存在，但是你還沒有真正發(fā)現(xiàn)的東西。這個是剛才原研哉老師已經(jīng)介紹過的包裝盒。這個果汁盒做得像香蕉皮一樣。創(chuàng)作這個作品的作者我一次都沒有見過。他有意的做出來的這些包裝，為什么他會這么做呢？就是因為香蕉、豆?jié){、人生果等都是大家眾所周知的一個信息。

（影片）這個是無印良品的一個空氣清新機。這個設(shè)計就像一般的車間的排氣窗的外形一樣。為什么會做成這個形狀呢？在日常生活中大家都知道，這個是排氣口。做成一個形狀的話，你一看就知道，你在這里抽煙的話，煙就會被吸進去，然后有新鮮的空氣出來。這個是一部碎紙機，無印良品本來就有做垃圾筒，這個時候做碎紙機的時候，就在原來的垃圾桶的功能上再加上一個碎紙的功能。這是最大限度的利用原有的資源，減少成本。

（影片）這個是把床的靠背部分做得很像椅子。當(dāng)你往床頭邊一放的時候呢，可能就會把它當(dāng)成一個床頭柜一樣，你會在上面放一些雜物。

（影片）這個是拿著一根表帶和車站的時鐘一起拍的照片，雖然兩個之間是有距離的。但是你這么一拍的話，好象真的是一個手表似。因為車站的時鐘是大家共有的資源，這個創(chuàng)作是

根據(jù)這個想法創(chuàng)作的。

（影片）這個是CD播放器。這個也是無印良品的藏品，它的外形好象是一個排氣扇，排氣扇一拉就會排氣，這個CD器你一拉的話就會播放音樂。

（影片）這個是削了皮的土豆，有各種各樣的棱角。這個是一個手機的設(shè)計，這個設(shè)計的靈感就來自于小時候的記憶，小時候削土豆皮之后，會有一些贓，然后把土豆往水里一放就會有很干凈的感覺。那么把手機設(shè)計成這樣，大家可以都有這種記憶，所以大家覺得很有感覺。

都會去買。

（影片）這個是意大利的一家公司的作品。它的名字叫“帶佳布”。它的形狀是非常傳統(tǒng)的形狀。它是用了一種新的材料?？吹竭@個之后，是不是感覺到曾經(jīng)在哪兒有過這樣的體驗？這一點很重要，人們往往在無意識的使用一些東西一般功能以外的功能。比如說你坐下來之后，把衣服往椅子上一搭，人們在使用這個功能的時候沒有想到這個東西具有這個功能。當(dāng)人在使用東西的時候，如果過分地去想他的功能的話，反而很容易出錯，比如你在彈鋼琴的時候，如果非常緊張哪個鍵是哪個音的時候，這個時候反而會很容易彈錯。所以說東西是在無意識當(dāng)中被使用的。在無意識的行為當(dāng)中，引入我們的設(shè)計，把我們的設(shè)計體現(xiàn)在人們的無意識的行為當(dāng)中。

（影片）人們往往在生活中有一種領(lǐng)域的意識，比如照片中有三個男人在打電話，如果有一個人在這里打電話，如果第二個人靠近的話，第一個人就會覺得很奇怪。那么，第三個人和第二個人之間的距離，已經(jīng)是根據(jù)第一個人和第二個人之間的距離決定的。類似這種人與人之間的距離的關(guān)系，就像橡皮筋一樣是可以伸縮的。人與人之間最短的距離就是這種在擠車的時候的距離，也就是零距離。大家在這個時候會有與電車保持同樣的節(jié)拍。如果其中有一個人擺動的角度大于電車的搖晃的角度的話，可能就有問題了。這個就是一種秩序。人這個時候的行動和這個環(huán)境如果協(xié)調(diào)的話，秩序就好，如果你的身體的動作大于這個環(huán)境的本身的擺動的話，那么秩序就很亂了。

有一個詞語“必然”。也就是說設(shè)計要設(shè)計已經(jīng)存在的一種感覺，要體現(xiàn)出恰到好處。有一些設(shè)計者會設(shè)計一些體現(xiàn)自己個性的作品。但是另外的設(shè)計者就會根據(jù)周圍的環(huán)境設(shè)計出和這

個環(huán)境匹配的東西出來。

（圖片）比如這個情況下，只要有一把剪刀就可以剪出一個和這個形狀一模一樣的東西。所以說，即使你多想體現(xiàn)你的個性，想設(shè)計出一個非常酷的東西，但是如果這個東西和周圍的環(huán)境不匹配的話，那么這個作品就不能說是一個好的作品。我認(rèn)為，設(shè)計應(yīng)該從自己的生活環(huán)境的各種要素中，抽出一些和環(huán)境所匹配的元素。

這個是可伸縮的人的形狀，我們把它叫做“哈利”，好象是大家工作中都有的壓力，但是把工作做好的話，就會達到和內(nèi)外環(huán)境和諧的情況。

我們作為設(shè)計者，我們的工作就是“畫一條線”，比如說物體和環(huán)境之間、空氣和物體之間的界限，人與物體中間的一條線，還有物體和物體之間的線，畫的這條線體現(xiàn)了人的生活態(tài)度，比如剛才所說的“哈利”，人可以做到和自然、和周圍環(huán)境的和諧。這個是畫的一部車，最終就是物體的關(guān)系之間畫一條能夠讓他們達到完美的線，這個就叫做“設(shè)計的輪廓”。

前面講的都是一些設(shè)計的基本理念和想法，希望我介紹一些我自己的作品。

（影片）這個是意大利的一個廠家做的沙發(fā)，雖然很簡單，但是很美。設(shè)計者要盡可能的簡單的思考。首先有一個椅子，如果要坐的話，需要一個墊子，然后再有一個靠背，然后坐在上面想喝咖啡，所以又設(shè)計了一個放咖啡杯的地方。這些IDEA都是很清楚和簡單的。簡單的都是我們就要用簡單的設(shè)計來體現(xiàn)他。

這個是“正負(fù)0”的設(shè)計，就是指工差是“0”，和你想象的東西一模一樣。這個是當(dāng)時展覽會上的情形。這個是一個空氣加濕器，是在中國做的。如果大家仔細(xì)看的話，是用塑料做得。模具一般都會有合模線，這個大家卻看不到合模線。通過加工已經(jīng)把這條合模線加工掉了。所

以這個加濕器就像一個工藝品。

這是一個液晶電視，但是他的形狀就像以前我們最早的電視的形狀。液晶就是越作越小，為什么我們會把這個液晶做成CRD的外形呢？因為CRD的電視大家用了很多年，都很有感情了。所以我把這個液晶設(shè)計成CRD的外形。

這個是21英寸的電視，電視屏幕旁邊的框架就做得很細(xì)。這個遙控器做得很像刷牙的藥膏的管的形狀。為什么做成這個形狀呢？因為大家往往坐在沙發(fā)上的時候就到處找遙控器，不知道放在哪里了。那么做成這個形狀的話，大家不容易亂擱。

這個遙控器外形有點像積木的木塊。這是一個CD播放器。

這個是在臺燈的下面有一個盤，大家一回家的話，就會把手表、鑰匙取下來，有一個放東西的地方。這里面有一個開關(guān)，大家把東西往里面放的時候，就把開關(guān)打開了。這個就把你專門開關(guān)燈和你一回家、或者出門就自然的把燈開/關(guān)了。是兩種狀態(tài)的切換。

這個雨傘下面有一個往下凹的凹槽；這個地墊有一點像足球場的草地的感覺。這個是裝備調(diào)

味料的容器，有點像樂器中的沙捶。

這個是一個垃圾筒，有一側(cè)面正好做得很墻角的形狀一樣，放在墻角很和諧。這個包的形狀有點像鞋底的形狀。為什么要做成這樣呢？因為這個包的設(shè)計對象是針對日本的學(xué)生，他們可以在里面放鞋。在建筑工地大家都可以看到這種圍的布，這個就是用這個材料做的袋子。這個材料在建筑工地隨處可見，用這個材料做成這個袋的話，可以體現(xiàn)出一種大家看不見的一種聯(lián)系。有幾種顏色，有銀色、綠色、白色。

這個是一個加熱器。表面有點很細(xì)的絨毛的感覺，當(dāng)你觸摸它的時候，會感覺很柔軟。雖然外形很可愛，但是有一點擔(dān)心，就是擔(dān)心小孩子去抱它。

（影片）這個是“正負(fù)0”的一個商店，很漂亮。這個環(huán)境就像一些精品的時裝店，讓你在這個環(huán)境下買家電。我們一般的家電商店都是倉儲式的。那么在倉儲式的銷售方式之外是不是有另外一種銷售的環(huán)境呢？所以他們就創(chuàng)造了這種銷售家電的環(huán)境。

里面有很多很漂亮、實用的家電，比如這新款的咖啡爐，也可以用來泡紅茶，上面有過濾器。

這個是烤面包機，只能烤一張面包。如果有兩個人吃的話，你就會先烤給對方，所以使對方感覺很好。設(shè)計一個可以烤兩張的烤箱，我想很容易。如果設(shè)計成這樣的話，可以體現(xiàn)出很

親切的感覺。

這個是一個計算器，一般計算器都會放在收銀臺，一個好的計算器也可以美化你的商店。

這個是一個名牌的手表，手表的玻璃蓋是12邊形，為什么要做成12邊形呢？因為這樣就不用在手表上印上1—12了。一看就知道是幾點了。上面有三個小圓圈。為什么設(shè)計成這樣？比如指著10號，是星期四，那么這個幾個指針看上去就像一個悲傷的臉形，很有意思。

這個吹風(fēng)筒也沒有塑料的合模線，這個是用高新技術(shù)成型出來的。會給客人一個很好的外觀

印象。

這是波副公司生產(chǎn)的一款浴缸，這個是水龍頭。這些形狀都是很簡單的。這個是最新設(shè)計的坐便器，全部都是塑料做的、清潔是自動的。

所以說設(shè)計要在無意識中發(fā)現(xiàn)靈感，作為設(shè)計者，比不是設(shè)計的人知道更多你所不知道的IDEA。

（逐一播放圖片……）

大家看了這么多我設(shè)計的東西，大家可以看出來，好象覺得很眼熟，但是實際上真的又沒有在哪里看到過。好的設(shè)計是客觀的而不是主觀的表現(xiàn)生活。好的設(shè)計是以第三方的立場看這個東西。創(chuàng)作只都會有想表現(xiàn)自己的創(chuàng)作意愿，都是從已經(jīng)有的現(xiàn)實來尋找空間進行創(chuàng)作。我的一個很好的朋友，在他的作品集上寫了一句話，“雖然知道，但是自己總是沒有注意到。”沒有設(shè)計大家也是可以生活下去，但是有了設(shè)計可以使大家生活得更好。

主持人：非常感謝深澤直人先生，讓我們感受了意識之內(nèi)和意識之外的現(xiàn)象，讓我們再次以

掌聲感謝深澤直人先生。

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注：圖片并非原文，按字面意思補上的，有錯請指正。

第五篇：第22屆世界讀書日主題活動演講稿：讀書使人高尚

第22屆世界讀書日主題活動演講稿：讀

書使人高尚

大家上午好！

今天，我們歡聚在市圖書館，舉行第十七屆世界讀書日主題誦讀活動，這是非常有意義的一件事情。俄羅斯大文豪高爾基說，書籍是人類進步的階梯；英國哲學(xué)家培根說，知識就是力量！如今已經(jīng)成為全球傳誦的至理名言。中國古代先賢更直白地說，萬般皆下品，唯有讀書高。這句話過去一直是受到批評的。而我認(rèn)為這句話并不是讀書人自視清高而看不起其他行業(yè)的意思。而是說，不管從事哪個行業(yè)，只要認(rèn)真吸收前人智慧，掌握更多的知識，就能把這個行業(yè)做到更好。而達此目的的最佳途徑非讀書莫屬！因為自從地球有了人類，知識和智慧便萌芽在人類的社會生活實踐中，最終通過書籍凝聚起來，代代相傳，萬代不息。進而推動社會的發(fā)展，促進人類的文明和進步。那么我們不妨把這句話稍稍改一下，叫做“萬般皆可敬，讀書最崇高”。希望大家能夠同意！

同學(xué)們都知道，這個世界上曾經(jīng)有過古埃及、古印度、古巴比倫和古代中國四大文明存在，如今前三大文明早已支離破碎或不知所蹤，唯一連綿五千年不斷的就是偉大的中華文明！而它最顯著的標(biāo)志就是由《史記》開始記載，從五千年前的黃帝一直綿延至今的歷代史書；就是以甲骨文、金石文、四書五經(jīng)為代表直到明代《永樂大典》、清代《四庫全書》乃至當(dāng)今浩如煙海、一脈相承的各種典籍！這是對世界文明最偉大的貢獻，值得每個中國人引以為傲。

看一個國家、一個民族是否有前途，首先就要看這個國家、這個民族的人民對文化知識的態(tài)度。即使一個國家暫時還不夠富裕，但只要它有智慧的人民，有重視知識的傳統(tǒng)，那就可以斷言，這個國家是有前途的。如果說一個國家，一個民族目前很富裕，但它的人民卻從此不學(xué)無術(shù)，其后果必然是可悲的，它一定會漸漸衰落下去。

書籍是知識的載體和化身。中國唐代的開元盛世，英國能成為老牌資本主義國家，美國建國不過200多年就成為世界第一強國，德國日本在戰(zhàn)后十幾年時間便躋身世界強國之列，無一不是依靠了知識的助力。中國在當(dāng)今世界上日漸成為一個令世人矚目有影響的大國，也得益于改革開放以來我們國家對教育、對科技、對人才、對知識前所未有的重視。

當(dāng)今世界上有一種說法，二十一世紀(jì)是中國世紀(jì)，這說明全世界對中國寄予了厚望。中國要想對世界有大貢獻，自己首先要強大！我想大家可能早已會背誦梁啟超的《少年中國說》了，我在這里也不必重復(fù)?？鬃釉f，天之將降大任于斯人！如今，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，為世界大同作出貢獻的曠世擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)理所當(dāng)然地落在我們年輕一代身上！書中自有黃金屋，圖書館也能出世界首富！因為比爾.蓋茨曾說，他的成功要感謝他家鄉(xiāng)的圖書館。創(chuàng)造和追求財富雖然不是讀書的唯一目的，但這至少從一個側(cè)面說明了讀書的重要性。當(dāng)前，舉國上下都在倡導(dǎo)和開展全民閱讀活動。我們要立志做有知識，有抱負(fù)，有理想，有成就的社會棟梁，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛讀書。既要做好學(xué)校課堂教學(xué)的規(guī)定動作，又要做好廣泛閱讀優(yōu)秀課外書籍的自選動作。這樣，我們就能觸類旁通，如虎添翼，迅速聚集知識財富于自身。同時在勤奮讀書的過程中不斷陶冶道德情操，逐步培養(yǎng)和固化正確的世界觀、人生觀和價值觀，為我們的人生道路奠定一個高尚的起點。為我們將來報效國家、報效世界，報答老師、報答父母打下堅實的基礎(chǔ)。

去年，xx市圖書館已經(jīng)全面實行免費開放。今年，市政府將投資6000萬元興建一座中型現(xiàn)代化圖書館。新館建成后，我們的館藏圖書將更加豐富，設(shè)施將更加先進，環(huán)境將更加溫馨。我們殷殷期待廣大青少年朋友都能養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣；也熱忱歡迎同學(xué)們經(jīng)常光顧市圖書館，在這里遨游知識海洋，暢飲知識瓊漿，為我們的人生之旅備足燃料和營養(yǎng)，確保我們能夠順利抵達成功的彼岸，續(xù)寫中華民族新的更加燦爛的篇章！

最后，讓我們共同為今天的活動鼓掌加油！——謝謝大家！