第一篇：政治理論學(xué)習(xí)講稿范文

時間 ：2014年7月11日上午

地點：多媒體教室 主講：黃正江

社會主義核心價值觀基本內(nèi)容

黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。

劉云山:著力培育和踐行社會主義核心價值觀

前不久，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》），這是我們黨推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措。要認(rèn)真貫徹總書記系列講話精神，切實抓好《意見》的落實，努力建設(shè)中華民族的共有精神家園，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的強大力量。

一、把握好核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系

最初提出建設(shè)社會主義核心價值體系，現(xiàn)在又強調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀，這兩者之間到底是什么關(guān)系？社會主義核心價值觀是在社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上提出來的，正如《意見》指出：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。這四句話，實際上是對核心價值觀和核心價值體系兩者關(guān)系的一個基本定位。

把握好核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系，首先要充分認(rèn)識到兩者的內(nèi)在一致性。核心價值觀與核心價值體系方向一致，都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達(dá)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值引領(lǐng)。核心價值觀與核心價值體系都堅持重在建設(shè)，就是要弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，都是為了形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，使我們的國家、民族、人民在思想和精神上強起來，更好地堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

把握好核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系，還要認(rèn)識到兩者各有側(cè)重，特別要看到相比于社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀有這樣幾個鮮明特點：一是更加突出了核心要素，社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面，是一個系統(tǒng)性、總體性的框架；而社會主義核心價值觀強調(diào)的“三個倡導(dǎo)”，則更清晰地揭示了這個價值體系的內(nèi)核，確立了當(dāng)代中國最基本的價值觀念。二是更加注重了凝練表達(dá)，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，是社會主義核心價值體系的凝練表達(dá)，符合大眾化、通俗化要求，便于闡發(fā)、便于傳播。三是更加強化了實踐導(dǎo)向，社會主義核心價值觀強調(diào)的“三個倡導(dǎo)”指向十分明確，每個層面都對人們有更具體的價值導(dǎo)向，是實實在在的要求，規(guī)范性和實踐性都很強，便于遵循和踐行。培育和踐行核心價值觀，為推進(jìn)核心價值體系建設(shè)進(jìn)一步明確了切入點和工作著力點，有利于更好把各項任務(wù)落到實處。

二、深化宣傳普及、增強認(rèn)知認(rèn)同

核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。培育和踐行核心價值觀，一定要在增強認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。

培育核心價值觀離不開持續(xù)的灌輸，抓好宣傳教育始終是一項基礎(chǔ)性工作。積極健康向上的思想和精神在人們心里播下種子，就能生根、開花、結(jié)果，就能轉(zhuǎn)化為崇德向善的實際行動。要把“三個倡導(dǎo)”基本內(nèi)容講清楚，引導(dǎo)人們牢牢把握富強、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標(biāo)，深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向，自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民層面的價值準(zhǔn)則。要把當(dāng)代中國價值觀念的傳播展示同中國夢的宣傳教育有機結(jié)合起來，深入闡釋中國夢是當(dāng)代中國人民共同理想和價值追求的形象表達(dá)，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。認(rèn)知認(rèn)同不僅要體現(xiàn)在理性認(rèn)知上，也要反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。這就需要找準(zhǔn)宣傳教育同人們思想道德情感的契合點，善于用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融。要善于運用大眾媒體傳播核心價值觀，加強核心價值觀的網(wǎng)上傳播，最大限度地唱響正氣歌，使核心價值觀真正成為人們心靈的羅盤，成為人們情感的寄托。

培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責(zé)任感。社會主義核心價值觀是追求真善美的價值觀，中華民族是自強不息、厚德載物的民族，每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，就是我們培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。要把增強全社會的價值判斷力和道德責(zé)任感作為宣傳教育的重要著力點，引導(dǎo)人們辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉?，F(xiàn)在突出問題是，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。一定要正視問題，把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點問題引導(dǎo)與群眾道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會文明進(jìn)步的推動者。

培育核心價值觀，必須堅持從小抓起、從學(xué)校抓起。青少年階段是價值觀形成階段，是可塑性最強的時期。抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長遠(yuǎn)。要把青少年價值觀教育擺在突出位置，堅持育人為本、德育為先，融入國民教育的全過程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。要針對不同年齡段的青少年采取不同的引導(dǎo)方式，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，建立愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的長效機制。要以對國家和民族高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，凈化社會文化環(huán)境，整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對那些危害青少年身心健康的違法犯罪行為要堅決查處、嚴(yán)厲打擊，讓廣大青少年健康成長。

三、從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好地創(chuàng)新和發(fā)展。總書記在山東考察調(diào)研時指出，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。培育和踐行社會主義核心價值觀，一定要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，增添文化的內(nèi)涵、實現(xiàn)文化的關(guān)照，努力做到以文化人、以文育人。要結(jié)合“三個倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容，講清楚中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強我們的文化自信、價值觀自信。要認(rèn)真汲取中華文化的思想精華、道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的思想和精神，深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華傳統(tǒng)美德實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)然，對待傳統(tǒng)文化，也要辯證地對待，加強鑒別、合理揚棄，取其精華、去其糟粕，真正把中華傳統(tǒng)文化這個寶庫開掘好、利用好。

通過文化傳承來以文化人、以文育人，既要有內(nèi)容還要有載體，要有文化活動還要有文化產(chǎn)品。要廣泛開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及活動，在國民教育中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更好地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人們心靈、陶冶道德情操?，F(xiàn)在，一些地方舉辦的經(jīng)典誦讀、道德論壇、文化講堂，利用傳統(tǒng)節(jié)日舉辦民間民俗活動，都是弘揚傳統(tǒng)文化的好形式、好載體，近年來開展的“我們的節(jié)日”活動已成為傳承中華文化、建設(shè)精神文明的一個品牌，這些都要在總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上繼續(xù)抓好。要深入實施中華文化傳承工程，圍繞反映中華民族歷史特別是近現(xiàn)代史、黨史、國史，圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，制定工程規(guī)劃、加強重點扶持，推出一大批弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想和當(dāng)代中國價值觀念的精品力作。這里還要強調(diào)，所有精神文化產(chǎn)品都應(yīng)當(dāng)有一股精氣神，有利于引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

四、推動人人參與、人人實踐

核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。參與面越廣，踐行核心價值觀的社會基礎(chǔ)就越深厚。培育和踐行核心價值觀，必須堅持教育和實踐兩手抓，以教育引導(dǎo)實踐、以實踐深化教育。

天下大事必作于細(xì)。對核心價值觀的踐行是具體的，必須堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，動員人們從身邊小事做起、從一點一滴做起，把“三個倡導(dǎo)”要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而增強自覺奉行和日常踐行的能力。要堅持不懈推動實踐養(yǎng)成，廣泛開展學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)活動，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)人們在實踐中深化對核心價值觀的理解。要充分利用重大節(jié)日、重大活動，開展面向大眾的主題實踐活動，開展必要的禮儀活動，讓人們更好感悟核心價值觀的真諦和要義?；顒硬辉诙?，關(guān)鍵要有效果。如果離開實際生活和工作去搞道德實踐活動，不管口號提得再響，活動規(guī)模再大，最后只能是空對空。推動核心價值觀的踐行，一定要注意貼近性、對象化、接地氣，實現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機結(jié)合，讓人們便于參與、樂于參與。

弘揚正氣，就得壓住邪氣。推動核心價值觀的踐行，還應(yīng)當(dāng)把抓建設(shè)與抓治理結(jié)合起來，集中力量對人們反映強烈的道德領(lǐng)域突出問題進(jìn)行專項整治。對那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為，對那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，要充分運用輿論手段、經(jīng)濟手段、法律手段等，予以遏制、加強懲戒，形成社會壓力，決不能聽之任之。政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信，一直是各方面關(guān)注的焦點，這方面的治理取得了一些成果，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要堅持不懈地抓下去，下大氣力解決食品藥品安全、社會秩序、公共服務(wù)等方面的突出問題，務(wù)求取得看得見、感受得到的成效。隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，出行旅游越來越成為人們生活的一部分，旅游中不文明現(xiàn)象日益凸顯出來。要在已有工作基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大治理力度，引導(dǎo)公眾增強文明出游意識，不斷提升道德素養(yǎng)，更好地塑造和展示良好國家形象。

五、黨員干部要引領(lǐng)帶動

黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。黨員干部在弘揚先進(jìn)思想道德上作出表率、見諸行動，就是重要的導(dǎo)向和最有說服力的教育。黨的十八大以來，我們黨抓作風(fēng)建設(shè)，堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、黨員干部帶頭，自上而下、以上率下，帶動整個社會出現(xiàn)新的氣象。這深刻啟示我們：培育和踐行社會主義核心價值觀，必須抓好黨員干部這個重點，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動作用。

黨員干部的引領(lǐng)帶動作用，就是要求我們的黨員干部以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，自覺踐行社會主義核心價值觀，做時代的先鋒、社會的楷模。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)帶頭堅定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。要求普通群眾做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，以實際行動影響和帶動全社會。當(dāng)前，要把踐行社會主義核心價值觀作為黨的群眾路線教育實踐活動的重要內(nèi)容，作為黨員干部教育培訓(xùn)的重要方面，加強黨性黨風(fēng)教育，加強黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

重德是我們黨選人用人的一個重要原則，這個“德”從根本上講就是社會主義核心價值體系和核心價值觀。讓黨員干部發(fā)揮引領(lǐng)帶動作用，就要把踐行核心價值觀的情況，作為考核評價、選拔任用干部的重要依據(jù)，真正把“德”的要求、把核心價值觀的要求落到實處。對那些信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部，要及時提拔任用到合適崗位上來，形成鮮明的以德為先用人導(dǎo)向。對那些信念動搖、精神頹廢的干部，對那些腐化墮落、道德敗壞的干部，對那些在關(guān)鍵時刻逃避責(zé)任、引起民憤民怨的干部，要及時作出組織處理，決不能讓“問題干部”消解思想道德建設(shè)的正效應(yīng)。

六、全黨全社會的共同責(zé)任

培育和踐行社會主義核心價值觀，涉及各個領(lǐng)域、各個方面，不僅是宣傳部門的事情，更是全黨全社會的共同責(zé)任。各級黨委一定要貫徹兩手抓、兩手都要硬的方針，把培育和踐行核心價值觀擺在重要位置，加強統(tǒng)籌規(guī)劃、加強工作指導(dǎo)，切實負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

各級宣傳部門要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，切實履行好組織實施、協(xié)調(diào)推進(jìn)的重要職責(zé)，加強與各部門的聯(lián)系和溝通，加強對重點工作的謀劃和督導(dǎo)，推動核心價值體系建設(shè)各項任務(wù)落到實處。中央文明委各成員單位，各條戰(zhàn)線各個部門都要認(rèn)真落實《意見》精神，把核心價值觀的要求融入到各自工作中，密切配合、形成合力。

政策法律，對培育和踐行核心價值觀有著重要的導(dǎo)向作用。要結(jié)合推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實踐，結(jié)合全面深化改革的進(jìn)程，做好有關(guān)政策、法規(guī)的制定和修訂工作，使之有利于培育和踐行核心價值觀。要始終堅持正確的政策導(dǎo)向，使經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等政策措施都有利于弘揚社會主義核心價值觀，防止背離現(xiàn)象、脫節(jié)問題。要善于通過科學(xué)的立法、執(zhí)法、司法實踐推動核心價值觀的培育和踐行，用有效的制度機制來規(guī)范人們的行為，使符合核心價值觀的行為受到鼓勵，使違背核心價值觀的現(xiàn)象受到制約。要加大對先進(jìn)典型、道德模范的關(guān)心和幫助，不僅要給予輿論上的推崇和道義上的支持，還應(yīng)當(dāng)給予物質(zhì)上的激勵和生活上的關(guān)心，推動形成好人好報、善有善報的正向機制，形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。

（本文系中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山2014年1月4日在培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上的講話，發(fā)表時有刪節(jié)。）

人民有信仰，國家才有力量 一論弘揚社會主義核心價值觀

發(fā)布時間：2014年02月12日 08:40

一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。

我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識、攻堅克難？在追逐中國夢的偉大奮斗中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大？

“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。這三個“倡導(dǎo)”，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發(fā)起強烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望；構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實的幸福感、讓國家鑄就更強軟實力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，三個“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時。這是黨的十八大以來，社會主義核心價值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會“法令滋彰，盜賊多有”；丟失了主導(dǎo)價值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標(biāo)、中國夢的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價值內(nèi)核、實現(xiàn)社會的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會主義核心價值觀，內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

學(xué)習(xí)時間： 2014年7月11日下 地點：多媒體教室 主講人：

黃正江

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

《黨的群眾路線教育實踐活動應(yīng)知應(yīng)會手冊》

1、在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動是哪次會議上提出的？

答：黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。

2、黨的群眾路線的主要內(nèi)容是什么？

答：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。

3、黨的群眾路線教育實踐活動的總體要求是什么？

答：要堅持圍繞中心、服務(wù)大局，全面貫徹落實黨的十八大提出的各項任務(wù)要求，把作風(fēng)建設(shè)放在突出位置，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大力量。要落實為民務(wù)實清廉要求；要著力解決突出問題；要牢牢把握基本原則。

4、習(xí)近平同志強調(diào)開展黨的群眾路線教育實踐活動關(guān)鍵要把握好哪五個方面要求？ 答：牢牢把握目標(biāo)任務(wù)；認(rèn)真貫徹總要求；以整風(fēng)精神開展批評和自我批評；堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭；注重建立長效機制。

5、黨的群眾路線教育實踐活動的主要對象有哪些？

答：黨的群眾路線教育實踐活動在全體黨員中開展，重點抓好縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，突出抓好直接聯(lián)系服務(wù)群眾的執(zhí)法監(jiān)管部門和窗口單位、服務(wù)行業(yè)的教育實踐活動，注重抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村、社區(qū)等基層組織的教育實踐活動。

6、黨的群眾路線教育實踐活動的基本原則是什么？

答：堅持圍繞中心、服務(wù)大局，正面教育為主，批評和自我批評，講求實效，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，分類指導(dǎo)等六個原則。

7、黨的群眾路線教育實踐活動分為哪三個環(huán)節(jié)？

答：學(xué)習(xí)教育、聽取意見；查擺問題、開展批評；整改落實、建章立制。

8、黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)是什么？

答：教育引導(dǎo)黨員、干部樹立群眾觀點，弘揚優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問題，保持清廉本色，使黨員、干部思想進(jìn)一步提高、作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實清廉形象進(jìn)一步樹立。

9、黨的群眾路線教育實踐活動的總要求是什么？ 答：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

10、“照鏡子”的主要內(nèi)容是什么？

答：學(xué)習(xí)和對照黨章，對照廉政準(zhǔn)則，對照改進(jìn)作風(fēng)要求，對照群眾期盼，對照先進(jìn)典型，查找宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距。

11、“正衣冠”的主要內(nèi)容是什么？

答：按照為民務(wù)實清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護(hù)良好形象。

12、“洗洗澡”的主要內(nèi)容是什么？

答：以整風(fēng)精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因，堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題。

13、“治治病”的主要內(nèi)容是什么？

答：堅持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。

14、黨的群眾路線教育實踐活動的切入點是什么？ 答：貫徹落實中央八項規(guī)定精神。

15、中央“八項規(guī)定”內(nèi)容是什么？

答：（1）要改進(jìn)調(diào)查研究；（2）要精簡會議活動；（3）要精簡文件簡報；（4）要規(guī)范出訪活動；（5）要改進(jìn)警衛(wèi)工作；（6）要改進(jìn)新聞報道；（7）要嚴(yán)格文稿發(fā)表；（8）要厲行勤儉節(jié)約。

16、自治區(qū)黨委“十條規(guī)定”內(nèi)容是什么？

答：（1）自覺加強學(xué)習(xí)；（2）改進(jìn)調(diào)查研究；（3）精簡會議活動；（4）精簡文件簡報；（5）規(guī)范出訪活動；（6）改進(jìn)警衛(wèi)工作；（7）改進(jìn)新聞報道；（8）嚴(yán)格文稿發(fā)表；（9）厲行勤儉節(jié)約；（10）堅持廉潔自律。

17、喀什地委“十條規(guī)定”的內(nèi)容是什么？ 答：（1）自覺加強學(xué)習(xí)；（2）改進(jìn)調(diào)查研究；（3）精簡會議活動；（4）精簡文件簡報；（5）嚴(yán)格文稿發(fā)表；（6）改進(jìn)公務(wù)接待；（7）規(guī)范出訪活動；（8）規(guī)范新聞報道；（9）厲行勤儉節(jié)約；（10）加強廉潔自律。

18、什么是“三重一大”決策制度？

答：重大事項決策、重要干部任免、重要項目安排和大額資金的使用，必須經(jīng)集體討論做出決定的制度。

19、黨的群眾路線教育實踐活動要突出哪方面的建設(shè)？ 答：作風(fēng)建設(shè)。

20、黨的群眾路線教育實踐活動要增強哪“兩個意識”？ 答：宗旨意識、服務(wù)意識。

21、黨的群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容是什么？ 答：為民務(wù)實清廉。

22、如何理解“為民”？

答：為民，就是要堅持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄，堅持以人為本、人民至上，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。

23、如何理解“務(wù)實”？

答：務(wù)實，就是要求真務(wù)實、真抓實干，發(fā)揚理論聯(lián)系實際之風(fēng)；堅持問政于民、問需于民、問計于民，發(fā)揚密切聯(lián)系群眾之風(fēng)；謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，發(fā)揚艱苦奮斗之風(fēng)。

24、如何理解“清廉”？

答：清廉，就是要自覺遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，主動接受監(jiān)督，自覺凈化朋友圈、社交圈，帶頭約束自己的行為，增強反腐倡廉和拒腐防變自覺性，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行使，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，堅決反對一切消極腐敗現(xiàn)象，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

25、什么是“三公經(jīng)費”支出？

答：指黨政部門人員因公出國（境）經(jīng)費、公務(wù)車購置及運行費、公務(wù)招待產(chǎn)生的費用。

26、喀什地區(qū)開展黨的群眾路線實踐活動的重點任務(wù)是什么？ 答：（1）著力解決政治不夠堅強的問題；（2）著力解決“四風(fēng)”方面的突出問題；（3）著力解決影響民族團(tuán)結(jié)的問題；（4）著力解決圍繞實現(xiàn)長治久安統(tǒng)籌推進(jìn)各方面工作能力不強的問題；（5）著力解決基層基礎(chǔ)工作不扎實的問題；（6）著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題；（7）全面深入開展踐行“喀什責(zé)任”，爭創(chuàng)“四有一流”班子活動。

27、喀什地區(qū)開展黨的群眾路線實踐活動的實踐載體是什么？ 答：踐行“喀什責(zé)任”，爭創(chuàng)“四有一流”班子。

28、黨員干部突出政治堅強、敢于擔(dān)當(dāng)在思想認(rèn)識上的要求是什么？

答：清醒地認(rèn)識新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和尖銳性，清醒地認(rèn)識民族分裂主義不是民族問題，清醒地認(rèn)識宗教極端主義不是正常的宗教。

29、黨員干部突出政治堅強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡谝粯?biāo)準(zhǔn)是什么？

答：把對待民族分裂主義及其活動的態(tài)度作為檢驗所有黨員、干部是否樹立了宗旨意識、群眾觀點的第一標(biāo)準(zhǔn)。

30、黨員干部突出政治堅強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡谝灰笫鞘裁矗?答：把毫不含糊地與民族分裂主義及其活動作堅決斗爭作為對所有黨員、干部正風(fēng)肅紀(jì)的第一要求。

31、黨員干部突出政治堅強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谝回?zé)任是什么？

答：把遏制宗教極端主義滲透、堅決防止暴力恐怖案件發(fā)生作為各級黨組織和所有黨員干部的第一責(zé)任。

32、黨員干部突出政治堅強、敢于擔(dān)當(dāng)在行動上的要求是什么？

答：面對大是大非敢于發(fā)聲亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對“三股勢力”敢于堅決斗爭。

33、黨員干部突出政治堅強、敢于擔(dān)當(dāng)必須做到的“三個堅持”是什么？

答：堅持把推動科學(xué)發(fā)展作為解決一切問題的基礎(chǔ)，堅持全面正確貫徹黨的民族宗教政策，堅持把反分裂作為新疆工作的首要任務(wù)。

34、黨員干部突出政治堅強、敢于擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)“三個堅決防止”的目標(biāo)是什么？

答：堅決防止發(fā)生暴力恐怖案件、堅決防止發(fā)生大規(guī)模騷亂事件、堅決防止大規(guī)模群體性事件。

35、黨的群眾路線教育實踐活動要堅決反對哪“四風(fēng)”？ 答：形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

36、堅決反對形式主義的主要內(nèi)容是什么？

答：教育引導(dǎo)黨員、干部端正學(xué)風(fēng)，改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)，在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅持原則，真正把心思用在事業(yè)上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上。

37、堅決反對官僚主義的主要內(nèi)容是什么？

答：教育引導(dǎo)黨員、干部深入實際、深入基層、深入群眾，接地氣、通下情，堅持民主集中制，改進(jìn)調(diào)查研究，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督。

38、堅決反對享樂主義的主要內(nèi)容是什么？ 答：教育引導(dǎo)黨員、干部牢記“兩個務(wù)必”，克己奉公，勤政廉政，保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

39、堅決反對奢靡之風(fēng)的主要內(nèi)容是什么？

答：教育引導(dǎo)黨員、干部堅守節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣，做到艱苦樸素、精打細(xì)算，勤儉辦一切事情。40、學(xué)習(xí)教育、聽取意見階段的重點是什么？

答：搞好學(xué)習(xí)宣傳和思想教育，深入開展調(diào)查研究，廣泛聽取干部群眾意見。

41、查擺問題、開展批評階段的重點是什么？ 答：圍繞為民務(wù)實清廉要求，通過群眾提、自己找、上級點、互相幫，認(rèn)真查擺政治上是否堅強和形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)方面的問題，進(jìn)行黨性分析和自我剖析，開展批評和自我批評。

42、整改落實、建章立制階段的重點是什么？

答：針對作風(fēng)方面存在的問題，提出解決對策，制定和落實整改方案；對一些突出問題，進(jìn)行集中治理。每個單位都要抓住重點問題，制定整改任務(wù)書、時間表，實行一把手負(fù)責(zé)制，并在一定范圍內(nèi)公示。注重從體制機制上解決問題，使貫徹黨的群眾路線成為黨員、干部長期自覺的行動。

43、如何才能全面提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平，增強各級黨組織的號召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力？

答：（1）加強思想政治建設(shè)，進(jìn)一步堅定理想信念；（2）按照好干部的標(biāo)準(zhǔn)要求，著力建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍；（3）深入扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動，切實抓好作風(fēng)建設(shè)；（4）創(chuàng)新基層黨建工作，進(jìn)一步提高基層黨組織的戰(zhàn)斗力；（5）堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人的清廉本色。

44、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？

答：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

45、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是什么？ 答：全心全意為人民服務(wù)。

46、中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是什么？ 答：實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

47、中國共產(chǎn)黨的行動指南是什么？

答：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

48、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

49、黨的思想路線是什么？

答：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。50、現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是什么？

答：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

51、黨的四項基本原則是什么？

答：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。

52、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是什么？

答：理論與實踐相結(jié)合的作風(fēng)；和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)；批評與自我批評作風(fēng)。

53、我們的立國之本是什么？ 答：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想這四項基本原則。

54、黨的各項工作總的出發(fā)點和檢驗標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。

55、加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是什么？

答：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

56、馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險是什么？

答：脫離群眾。

57、黨執(zhí)政的最牢固根基是什么？

答：人民的擁護(hù)和支持。

58、建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系要堅持什么方針？

答：堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。

59、黨的生命線和根本工作路線是什么？ 答：群眾路線。

60、黨的最大政治優(yōu)勢是什么？黨執(zhí)政后的最大危險是什么？ 答：最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾；最大危險是脫離群眾。61、黨員必須履行密切聯(lián)系群眾的哪些義務(wù)？

答：密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。62、入黨誓詞的內(nèi)容是什么？

答：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

63、做好新形勢下群眾工作的基本前提、重要基礎(chǔ)和根本要求分別是什么？

答：為民是做好新形勢下群眾工作的基本前提，務(wù)實是做好新形勢下群眾工作的重要基礎(chǔ)，清廉是做好新形勢下群眾工作的根本要求。64、科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么？ 答：以人為本。

65、增強黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效武器是什么？ 答：批評和自我批評。

66、中央要求全體黨員應(yīng)以什么精神開展批評和自我批評？ 答：整風(fēng)精神。

67、毛澤東同志向全黨發(fā)出“兩個務(wù)必”號召的內(nèi)容是什么？

答：務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。68、毛澤東同志是怎樣比喻黨群關(guān)系的？

答：黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。

69、毛澤東同志指出，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以什么為最大利益和最高標(biāo)準(zhǔn)？ 答：必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。70、毛澤東同志指出共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿是什么？ 答：群眾觀點。

71、毛澤東同志指出創(chuàng)造世界歷史的動力是什么？ 答：人民。

72、延安整風(fēng)運動中，毛澤東同志提出整風(fēng)的方針是什么？ 答：懲前毖后，治病救人。

73、馬克思主義認(rèn)為，歸根結(jié)底地說來，歷史是誰創(chuàng)造的？ 答：人民群眾。

74、毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)里，哪兩條是最根本的？ 答：群眾路線和實事求是。

75、鄧小平同志指出我們黨的力量源泉和傳家寶分別是什么？ 答：群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。76、鄧小平同志指出馬克思主義的精髓是什么？ 答：實事求是。

77、鄧小平同志指出我們黨怎樣才能順利地完成自己的各項任務(wù)？

答：黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務(wù)。

78、鄧小平同志指出，黨的工作中的群眾路線，要求黨的領(lǐng)導(dǎo)保持怎樣的態(tài)度？ 答：要求黨的領(lǐng)導(dǎo)保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度。

79、江澤民同志指出誰是國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量？ 答：人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量。80、江澤民同志指出應(yīng)該把什么貫穿于我們黨的全部工作之中？

答：群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，應(yīng)該貫穿于我們黨的全部工作之中。81、江澤民同志指出什么是我們黨的根本力量和優(yōu)勢所在，也是我們各項工作的取勝之道？ 答：聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團(tuán)結(jié)群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢所在，也是我們各項工作的取勝之道。82、江澤民同志指出政治問題從根本上說是什么問題？ 答；是對人民群眾的態(tài)度問題和同人民群眾的關(guān)系問題。

83、胡錦濤同志指出我們黨無往而不勝、始終保持先進(jìn)性的法寶是什么？ 答：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

84、胡錦濤同志指出堅持艱苦奮斗的根本目的是什么？

答：堅持艱苦奮斗，根本目的就是要為最廣大人民的根本利益而不懈努力，不斷把人民群眾的利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。

85、胡錦濤同志強調(diào)要把什么作為第一信號、第一選擇、第一標(biāo)準(zhǔn)？

答:把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。86、胡錦濤同志指出立黨為公、執(zhí)政為民的關(guān)鍵是什么？ 答：堅持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

87、習(xí)近平同志指出我們黨的強大精神支柱和堅實執(zhí)政基礎(chǔ)分別是什么？

答：崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎(chǔ)。88、習(xí)近平同志強調(diào)開展黨的群眾路線教育實踐活動的根本目的是什么？ 答：為全面貫徹落實黨的十八大精神、推進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展提供保障。89、習(xí)近平同志強調(diào)檢驗我們一切工作的成效，最終都要看什么？

答：最終要都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。

90、習(xí)近平同志指出，要正確處理哪三者利益的關(guān)系，切實把人民利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好？

答：要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系。91、習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，要怎樣用權(quán)？

答：領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責(zé)任，自覺把權(quán)力行使的全過程作為為人民服務(wù)的過程，自覺接受人民監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。92、習(xí)近平同志指出，什么是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱？ 答：對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。

93、習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上提出的“三個必然要求”重要論述的內(nèi)容是什么？ 答：開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求；是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求；是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。

94、習(xí)近平同志指出的黨的優(yōu)良作風(fēng)有哪些？

答：優(yōu)良作風(fēng)就是我們黨歷來堅持的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評以及艱苦奮斗、求真務(wù)實等作風(fēng)。

95、習(xí)近平同志指出的加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是什么？ 答：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

96、習(xí)近平同志強調(diào)群眾工作的本質(zhì)是什么？核心是什么？ 答：本質(zhì)是密切黨群關(guān)系；核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。97、中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志是什么？ 答：密切聯(lián)系群眾。

98、歷史和現(xiàn)實表明，任何政權(quán)和政黨的前途命運最終取決于什么？ 答：民心向背。

99、黨的最大政治優(yōu)勢是什么？黨執(zhí)政后的最大危險是什么？ 答：最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾；最大危險是脫離群眾。

100、黨的十八大報告指出，新形勢下黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”是什么？ 答：“四大考驗”是執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗；“四大危險”是精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。

第二篇：政治理論學(xué)習(xí)

衣：1978改革以前人們衣著的特點是：色彩和樣式單調(diào)，而且數(shù)量有限，需要憑布票來購買，改革以后人們衣著的特點是：豐富多彩，而且時裝表演成為一道亮麗的風(fēng)景線。這表明，在當(dāng)今社會，服飾不僅僅是遮羞御寒的工具，更是人們展示個性、顯示風(fēng)度的一種方式。（一組數(shù)據(jù)：1977年、1990年、2001年城市居民衣著人均消費分別是12.6元、275.6元、537.5元。）

食：上世紀(jì)50年代末60年代初，居民每天只能憑糧票、肉票、菜票領(lǐng)取有限的食糧，七八十年代，百姓都挖窖儲藏蘿卜、白菜、土豆等蔬菜，糧食以粗糧為主，1978改革開放后，大米等精細(xì)口糧成為人們的主食，蔬菜種類日漸豐富，90年代營養(yǎng)搭配、綠色食品、膳食平衡成為百姓飲食“主旋律”。改革開放前，人們的食物匱乏、單調(diào)、營養(yǎng)不足，改革開放后，人們的吃飯問題基本解決，不但能吃飽還要吃好，即吃出營養(yǎng)、吃出文化、吃出健康。

到20世紀(jì)末，城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民人均糧食消費量分別降低44.5公斤和44.1公斤。城鎮(zhèn)居民人均肉禽及其制品消費量增加4.1公斤，人均鮮蛋消費量增加7.2公斤，人均植物油消費量增加3.9公斤。食品消費中，現(xiàn)在與五年前比較：鮮菜增長5.1%，干鮮瓜果類增長10.2%，水產(chǎn)品增長17.5%，奶制品增長3.9倍，在外用餐增長1.6倍。

?。焊母镩_放前，人們的居住條件較差，1978年人均居住面積，城鎮(zhèn)只有3.6平方米，農(nóng)村是8.1平方米。改革開放后在，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的十幾年里，中國的城市面貌和百姓住房條件都發(fā)生了極大的變化。到2000年，人均居住面積，城鎮(zhèn)超過了10平方米，農(nóng)村超過24平方米。大家請看50—90年代人們居住條件和環(huán)境的變化?，F(xiàn)在，北京、上海、深圳等大城市的繁華可以與世界上任何一個大都市相媲美。過去中小城市里隨處可見的紅磚平頂樓房，正逐步被外表裝飾漂亮的樓房所取代。中國農(nóng)村的住房變化同樣令人吃驚。中國房地產(chǎn)協(xié)會副會長顧云昌說，“這十年來中國的房地產(chǎn)發(fā)展規(guī)模之大、格局變化之快居世界之首

行：改革開放前，農(nóng)村靠畜力和步行，城市靠公共汽車和自行車，改革開放后，特別是20世紀(jì)90年代以后，乘出租汽車和開私家車的人多了起來，除此之外，我國鐵路、公路和航線的增長都很快，出門旅游的人越來越多，坐飛機不再是件稀罕事，開私人汽車出行的人也占了一定的比重，說明我國的交通條件有了明顯改善，和改革前交通工具緊張，道路擁擠的情況形成了鮮明的對比

50年代人民的生活狀況

以山東農(nóng)村為例，基本上吃不飽。一年當(dāng)中只有在過節(jié)的時候吃上白面，每年大 1 約能分幾斤花生。至于所謂“三年自然災(zāi)害”期間，食不果腹，餓殍遍野。樹皮、榆錢葉、野菜、蜥蜴等你所能想象到的，想不到的所有能“吃”的我們樸實的農(nóng)民都吃過了。沒有電、自來水，受教育的少，禁止自由流動，生活在美好的共產(chǎn)主義精神生活里。

吃飽穿暖，這是長期陷于饑寒交迫困境的中國人民的最低要求。舊中國的歷代政府不僅沒有能解決這一問題，反而加重了人民的災(zāi)難。在舊中國，只占農(nóng)村人口10%的地主和富農(nóng)占有70%的土地，而占農(nóng)村人口70%的貧雇農(nóng)卻只占有10%的土地；占人口極少數(shù)的官僚買辦資產(chǎn)階級壟斷著80%的工業(yè)資本，操縱著全國的經(jīng)濟命脈。中國人民遭受著地租、賦稅、高利貸和工商資本的層層盤剝，其所受的剝削和貧困的程度是世界上罕見的。據(jù)統(tǒng)計，1932年，僅苛捐雜稅的名目就多達(dá)1656種，捐額約占農(nóng)民收獲量的60%至90%。加上反動政府在政治上腐敗無能，喪權(quán)辱國，充當(dāng)?shù)蹏髁x的統(tǒng)治工具，大小軍閥割據(jù)，長期戰(zhàn)亂不已，使人民災(zāi)駿深重，生存維艱。據(jù)估算，舊中國有80%的人長期處于饑餓、半饑餓狀態(tài)，幾乎每年都有幾萬到幾十萬人因饑餓而死。一遇自然災(zāi)害，更是餓殍遍野。1931年，華東地區(qū)水災(zāi)，造成370多萬人死亡。1943年，僅河南省餓死者就達(dá)300萬人，另有1500萬人靠啃草根、吃樹皮度日，瀕臨死亡邊緣?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨反動政府發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，榨取民脂民膏，造成經(jīng)濟全面崩潰。1946年，各地餓死1000萬人。1947年，全國饑民竟達(dá)1億多人，占當(dāng)時全國人口的22%。

我所知道的~

1、糧食、肉、布等生活用品都是供給制~憑國家發(fā)給你的一定量的票外加人民幣購買~

2、那時候三大件是手表、自行車、縫紉機~多數(shù)人家的電器就是收音機~好一點的人家有個唱片機~

3、電視機剛剛開始進(jìn)入到廣大城鄉(xiāng)~~普通城鄉(xiāng)的電話還是手搖需要人轉(zhuǎn)接的~商店、飯店都是國營的~基本少有第三產(chǎn)業(yè)~ 暫時想到這么多~

開國大典前中國人民的生活

為中華民族的解放奮斗了一生的孫中山先生，在抱著事業(yè)未竟的遺憾于1925年撒手西歸兩年后的1927年，蔣介石即背叛了革命，由此激起中國共產(chǎn)黨和革命人民的反抗，開始了十年內(nèi)戰(zhàn)，接著八年抗日戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭。

舊中國的工業(yè)從遭受帝國主義殖民侵略開始，經(jīng)過了100多年畸型發(fā)展，但規(guī)模非常之小、產(chǎn)量非常之低。以國民經(jīng)濟經(jīng)過恢復(fù)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到并超過建國前最高產(chǎn)量的1952年的人均量作為比較，不僅在所有品種中全部低于美國同期的幾倍、幾十倍、幾百倍、甚至于2000多倍，而且在大多數(shù)主要品種(如鋼材、水泥、發(fā)電量、石油、布、食糖等)也低于印度同期很多。但就如此之低的工業(yè)生產(chǎn)量中，外國資本還占到約70％，國內(nèi)資本僅占約30％，而在國內(nèi)資本中，官僚資本又占統(tǒng)治地位，以1946年為例，官僚資本就占到80％。

舊中國不僅工業(yè)規(guī)模產(chǎn)量小得可憐，結(jié)構(gòu)還很畸形。生產(chǎn)資料產(chǎn)值很低(約占30％以下)，生活消費資料產(chǎn)值較高(約占70％以上)。工業(yè)技術(shù)水平十分低下，多半從事一些修理和裝配。工業(yè)布局極不合理，極少一點工業(yè)幾乎全部集中在沿海幾個大一點的城市。如1936年，關(guān)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)值的94％是由上海、青島、廣州、北平、南京、無錫提供的。廣大內(nèi)地幾乎沒有近代工業(yè)，中等以下城市的所謂工業(yè)基本上是一些布坊、染坊、酒坊以及鐵匠鋪一類的手工業(yè)，90％以上的縣城沒有電力供應(yīng)，火車、輪船、汽車等現(xiàn)代運輸工具要在沿海、沿江或大中城市才能見到，縣城以下地方的交通運輸連膠皮輪的車輛都很罕見，一般都是些木輪的有的還帶個鐵箍的牛馬車、人力車，而最窮的連這樣的車子也沒有，就是肩扛人挑。

舊中國雖然有史以來就是世界上首屈一指的農(nóng)業(yè)大國，但是生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)效率十分低下。一直到建國前，封建生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)主導(dǎo)地位。大約占農(nóng)產(chǎn)總數(shù)4％的地主占有全國耕地面積的50％，占農(nóng)產(chǎn)總數(shù)70％的貧雇農(nóng)僅只占15％。生產(chǎn)方式是傳統(tǒng)的個體手工勞動，幾乎沒有任何機械化作業(yè)，更沒有電力，沒有農(nóng)藥，沒有化肥，抵御自然災(zāi)害的能力極低，停留在歷史上沿襲下來的靠天吃飯的狀態(tài)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，如1949年全國糧食總產(chǎn)2162億斤，平均畝產(chǎn)只有142斤，棉花22斤。全國90％以上的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但糧食還不能自給。生活方式也與千百年前沒有多少不同。農(nóng)村中絕大多數(shù)人家是用“黑油燈”甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗糧、難得常吃細(xì)米白面魚肉，象肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，·都要進(jìn)歸，?是一般的百姓用不起的。經(jīng)濟情況好一些的地主才能住上磚瓦房。廣大貧雇農(nóng)生活在社會的最底層，很多人是上無片瓦、下無立足之地，常年吃糠咽菜，饑寒交迫，在死亡線上掙扎。農(nóng)民不僅要承受地主、富農(nóng)沉重的剝削壓迫，還要受卷入國際市場后己侵入中國的帝國主義的剝削壓迫，還要承受國民黨反動派的抓兵抓丁、苛捐雜稅。舊中國的萬般苦難，尤以農(nóng)村為甚。

舊中國雖然號稱擁有五千年文明史的泱泱大國，但是教育、科學(xué)、文化事業(yè)極為落后?？?cè)丝谥?0％以上是文盲。在農(nóng)村中，數(shù)百上千人的村莊有個小學(xué)畢業(yè)的，就算個“秀才”了。建國前夕，全國僅有普通高校205所，在校生僅有117000人。舊中國36年中(1912—1947)畢業(yè)大學(xué)生僅約21萬人，每年平均約5800人。因此，舊中國科學(xué)技術(shù)極其落后，幾乎沒有像樣的科學(xué)研究機構(gòu)。很多有志于科學(xué)事業(yè)的知識分子也只好到海外飄零。

由于三座大山的壓迫，由于教育與科學(xué)的落后，整個舊中國的文化是被殖民文化、封建文化、官僚文化統(tǒng)治著，人們的思想普遍受到這些反動腐朽文化的奴役、愚昧和禁錮，先進(jìn)的、革命的思想文化受到極端殘酷的封閉、鎮(zhèn)壓和迫害，人們的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命運。魯迅把這種舊中國的反動文化統(tǒng)治比喻成“吃人”，算是揭露到骨子里面了。其他許多先進(jìn)的思想家、文學(xué)家也在很多作品中對舊中國做了大量揭露和批判。

由于政治、經(jīng)濟、教育、科學(xué)、文化的落后，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)也極為落后。千百年來，各種瘟疫瘋狂肆虐流行，整個社會沒有任何有效的系統(tǒng)控制機構(gòu)、規(guī)劃、措施，勞動人民沒有任何醫(yī)療保健條件，象結(jié)核病、血吸蟲、瘧疾、天花、鼠疫、霍亂、黑熱病、克山病、傷寒等各種急慢性傳染病、地方病根本無法控制，任其瘋狂屠害廣大人民。因此，中國人民被殖民者羞辱的稱為“東亞病夫”。再加上自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂連年不斷，營養(yǎng)不良，勞動人民的生命保障能力微弱，建國前的1949年人均壽命只有35歲，低于美國的68．6歲和印度的41歲。在整個舊中國，哪兒的農(nóng)村沒有“亂葬崗”?哪兒的城市和礦山?jīng)]有“萬人坑”?

“弱國無外交?！痹谌笊降膲浩认?，積貧積弱的舊中國，倍受帝國主義列強的欺凌，在國際上沒有地位。一百多年里，一次又一次的列強侵略，連篇累牘的或明或暗的喪權(quán)辱國的條約、協(xié)定，記錄了舊中國在世界民族之林的羞辱史。

苦難深重的中華民族血淚斑斑的歷史，至今才剛剛掀過去幾十年。它銘記在還活著的老一輩的記憶中，它鐫鑄在九百六十萬平方公里的土地上，它刻印在卷帙浩繁的文字遺存之中。就僅僅在半個多世紀(jì)以前，我們的祖國，曾經(jīng)為世界的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)的五千年文明的泱泱大國，國家落后到了盡頭!民族禍患到了盡頭!人民苦難到了盡頭!四萬萬人民在水深火熱的黑暗泥潭中，煎熬著，掙扎著。這就是舊中國的真實寫照。

歷史是一面鏡子。只有懂得歷史，才能認(rèn)識現(xiàn)在；只有懂得歷史和現(xiàn)在，才能預(yù)見將來。整個現(xiàn)存的物質(zhì)的和精神的一切，不過是歷史嬗變的積存而已。失去了歷史的記憶，就是失去了思想和智慧的根基。對歷史認(rèn)識上的片面和歪曲，是以后新的曲折和災(zāi)難的根源。二十多年來，中國有一股勢力，為了不可告人的目的，竭盡其能事，力圖掩蓋、模糊、歪曲這段剛剛過去的歷史，攪渾攪亂人民的視聽。這里簡要概括地描述舊中國，就是為我們清楚地認(rèn)識新中國，提供一個必不可少的尺度。沒有這個尺度，我們怎么可能說清楚新中國的一切事情呢?（我眼中的中國系列文章之一：《 解放前的舊中國是個什么樣子的》）

50年代結(jié)婚的時候我們不懂愛情 張國文 75歲

那時候，年輕人心目中理想的愛情就是馬克思與燕妮式的愛情，要和有共同“革命理想”的人一起生活。我是1948年參加革命的，革命勝利后還是個單身，組織上就安排了現(xiàn)在的老伴給我。我老伴開始是不同意的，但為了革命，甘愿服從組織安排。

準(zhǔn)備結(jié)婚的時候，我根本不在北京，正在天津工作。很多事情都是我老伴家里準(zhǔn)備的。我回來以后，連件新衣服都沒時間做，結(jié)婚當(dāng)天就借了我弟弟一件剛穿過一次的新衣服。我家沒有什么聘禮，她家也沒有什么陪嫁。洞房花燭夜，兩人把床拼到一起，把被子、枕頭疊在一起，這個婚就算結(jié)了。

結(jié)婚之前，我們根本沒怎么見過面，可以說根本就不了解。生活在一起，才開始慢慢相知、相愛。一輩子，就這么磕磕絆絆卻順順利利地走過來了。

70年代姻緣來自千里之外

吳英杰 56歲

那個不可思議的年代，發(fā)生了很多難以想象的故事。也許是命中注定吧，我從北京來到蘭州，并且和我愛人相遇。沒來的時候，我曾經(jīng)對所謂的新生活充滿期待，可真正到了這片“窮山惡水”時，從小嬌生慣養(yǎng)的我只剩下哭的份兒了。到蘭州的第一天，我就認(rèn)識了我愛人，是他把我們接到連部的。

他活潑外向，經(jīng)常幫我們這些新來的知青做這做那。因為我年齡最小，手又最笨，所以得到他的幫助也最多。后來，大家就都傳說我們在談戀愛，連部的領(lǐng)導(dǎo)還找我談話，說他家成分不好。可那時候，我們確實還沒有相愛，但是，他依然為此受到了處分。他為我受了那么大的委屈，我的心開始動搖了。于是，我們真正開始戀愛了。我不顧大家的反對，毅然嫁給了這個“黑五類分子”。這么多年，他一直對我很好。至

于不能返城的遺憾，早被歲月抹去了。

80年代畢業(yè)后我們一起生活

劉麗亞 31歲

讀大學(xué)的時候，我們相遇相知。大學(xué)畢業(yè)后，我們決定留在北京相守。剛工作的日子里，我們兩個掙錢都不多，租了一間平房，過著清貧卻幸福的日子。每天做飯，我都會很用心，希望他能在菜里品出我對他濃濃的愛意。我們一直在努力工作，他五年跳了四次槽，薪水也不斷增加。終于，我們在第六年交出了房子的首付。那天，他下班就早早回家了，一頓浪漫的燭光晚餐后，他拿出了一枚鉆戒，對我說：“這6年辛苦

你了，以后的60年，把你交給我吧！”我的淚水默默流下來，這一天，我等很久了。

第三篇：政治理論學(xué)習(xí)

關(guān)于學(xué)習(xí)“鄧小平理論” 的總結(jié)

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際特征相結(jié)合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國特色社會主義的行動指南。

這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫敗的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的科學(xué)體系。我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志尊重實踐，尊重群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破常規(guī)，以開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大的政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大的理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。因此我們對鄧小平理論進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)。

在這次學(xué)習(xí)活動中我們比較系統(tǒng)地初步了解和學(xué)習(xí)了“什么是社會主義”和“中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義”等一系列基本問題，這一理論它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域。涵蓋經(jīng)濟、政治科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，也是需要在實踐中進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平同志對于教育發(fā)展提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，這一論斷具有鮮明的時代特征，也為我國的教育發(fā)展和教育體制的改革確定了方向。

為了適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，教育結(jié)構(gòu)向整體化方向發(fā)展，全面和重點結(jié)合。所謂全面，是指整個教育體系都要進(jìn)行改革，全體社會成員終生都要接受教育和培訓(xùn)。教育事業(yè)必須適應(yīng)和服務(wù)于國家經(jīng)濟建設(shè)的需要；所謂重點，是指抓好基礎(chǔ)教育，提高教育質(zhì)量，個性全面和諧發(fā)展的趨勢。聯(lián)合國教科文組織指出應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存與發(fā)展的能力，促使人的個性全面和諧的發(fā)展，并將其作為當(dāng)代教育的基本宗旨。

現(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的教育改革運動普遍重視道德、文化和身體素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，以適應(yīng)教育面向未來的趨勢。人們越來越深刻的認(rèn)識到，教育的社會效益和經(jīng)濟效益雖有一定的滯后性，但從整體上說來它是未來的事。

我們這次學(xué)習(xí)活動的意義重大而深遠(yuǎn)，希望同學(xué)們以鄧小平理論為我們的行動指南，為中國建設(shè)特色社會主義做出重大的貢獻(xiàn)。

共青團(tuán)貴州大學(xué)明德學(xué)院委員會

〇XX年X月X二日

第四篇：政治理論學(xué)習(xí)

政法學(xué)院團(tuán)委政治理論學(xué)習(xí)

思想是一面旗幟，指引著我院各團(tuán)支部前進(jìn)的航向。思想政治理論學(xué)習(xí)一直都是團(tuán)支部工作的重心。一直以來，我院各團(tuán)支部始終以馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的重要思想作為指導(dǎo)，統(tǒng)一全體成員的思想；鼓勵團(tuán)員主動向黨組織遞交入黨申請書，積極向黨組織靠攏。作為21世紀(jì)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高思想政治素質(zhì)，是黨中央國務(wù)院的一項重要工作，也是未來共青團(tuán)工作的中心任務(wù)之一。我院各團(tuán)支部，有責(zé)任、有義務(wù)貫徹團(tuán)中央的工作精神，落實院黨委和團(tuán)委的工作指示。我院各團(tuán)支部組織各種活動學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，樹立正確的人生觀，使團(tuán)員青年提高了個人思想素質(zhì)，樹立良好支部形象。支部以優(yōu)秀團(tuán)干部為核心，營造了一股積極向上的氛圍。團(tuán)的先進(jìn)取決于班級每個成員的思想政治覺悟及道德修養(yǎng)，作為大學(xué)生，我們更加應(yīng)該心系祖國和黨。時刻關(guān)心國家的命運及建設(shè)。將個人、支部及國家緊密的結(jié)合起來，是同學(xué)的思想意63識得到提高。所以我們組織班會進(jìn)行知識交流研討，以團(tuán)支部成員互相幫助，互相配合，共同進(jìn)步作為團(tuán)支部進(jìn)步的基石積極學(xué)習(xí)黨的政策。以學(xué)校團(tuán)委為工作中心，以實事求是、創(chuàng)新務(wù)實為基本原則，全面提高我班團(tuán)員的綜合素質(zhì)，并以思想教育為主線，專業(yè)學(xué)習(xí)為中心，社區(qū)活動為載體，進(jìn)一步加強團(tuán)支部的建設(shè)。

在同學(xué)的思想工作上，我們做了很多努力。大學(xué)中，同學(xué)們遠(yuǎn)離父母家人，而學(xué)校對同學(xué)們生活方面的管理相對薄弱，所以，在同學(xué)中暴露出了各種各樣的很多思想上的問題。比如，有些同學(xué)無法適應(yīng)大學(xué)的獨立生活，感到身邊沒有朋友；有些同學(xué)覺得功課壓力太大，科目太多，無從下手；有些同學(xué)對自己的專業(yè)沒有整體認(rèn)識，學(xué)習(xí)茫然，目的不明確；有些同學(xué)自覺性差，浪費很多時間??針對這些情況，我們積極與輔導(dǎo)員取得聯(lián)系，商討對策，通過班會、討論等很多活動，幫助大家擺正位置，了解系里面的一些課程的安排，全身心的投入學(xué)習(xí)。

在宣傳方面，團(tuán)支部成員及預(yù)備黨員積極主動的向?qū)W生介紹和傳達(dá)黨的思想，以及入黨的各方面問題。而且?guī)椭瑢W(xué)學(xué)習(xí)黨的理論知識，積極開張愛國主意教育。并鼓舞大家積極加入中國共產(chǎn)黨。

我院團(tuán)委注重提高共青團(tuán)員的思想覺悟，堅定中國共產(chǎn)黨的核心地位不動搖，積極學(xué)習(xí)馬、列、毛思想和鄧小平理論及“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等偉大理論體系，不斷加強共青團(tuán)員的理想信念。班長和團(tuán)支書積極參加每周六的青馬工程培訓(xùn)，在集體的氛圍中得到了鍛煉與提升，為以后更好地服務(wù)學(xué)生做了準(zhǔn)備。除此之外，選樹典型集體與優(yōu)秀個人，通過評選“優(yōu)秀團(tuán)員”“優(yōu)秀團(tuán)干”等活動帶動了大家爭做優(yōu)秀團(tuán)員、團(tuán)干的積極性，增強了大家的學(xué)習(xí)熱情，為團(tuán)支部順利開展工作奠定了堅實基礎(chǔ)。

第五篇：政治理論學(xué)習(xí)

政治理論學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是人類社會發(fā)展進(jìn)步的階梯。胡錦濤同志指出：“勤奮學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員增強黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提。”可見加強黨員學(xué)習(xí)的重要性。在政治理論學(xué)習(xí)中我體會到：政治理論知識的學(xué)習(xí)知是修身之道。政治理論性知識的學(xué)習(xí)是思想政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而思想政治素養(yǎng)是修身之道的基礎(chǔ)，一個人社會生活能力的強弱，認(rèn)知水平的高低，分析辨別是非能力的深淺，集中體現(xiàn)在其修身功底是否深厚的程度上；政治知識理論的學(xué)習(xí)是一個持之以恒的過程，不能一蹴而就。政治知識理論是提高政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)要牢固，絕非一日之功，它需要持之一恒的堅持不懈；政治理論知識的理論學(xué)習(xí)與個人工作、生活緊密結(jié)合。政治知識理論的學(xué)習(xí)不能空談，如果僅為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，那么，理論學(xué)習(xí)將會成為無本之木，無源之水，很難長久。只有將理論學(xué)習(xí)與自己的實際工作相結(jié)合，與個人的發(fā)展相結(jié)合，政治理論知識的學(xué)習(xí)才會持久的堅持下去，才能產(chǎn)生出真正的效果，才能達(dá)到提高自身政治素養(yǎng)的目的。從中不難看出學(xué)習(xí)政治理論知識的必要性。

政治理論知識學(xué)習(xí)，能使共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性。作為一名共產(chǎn)黨員要跟上時代的發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起時代的重任，走在時代的前列，保證政治上不落后、不動搖、不變質(zhì)、永遠(yuǎn)合格，就必須信念堅定，思想敏銳，作風(fēng)正派。要達(dá)到上述要求，首要的任務(wù)就是“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”。特別是在改革開放新形勢下，社會各個方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)，不堅持學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)，勢必落伍，勢必難以勝任我們肩負(fù)的重大職責(zé)。當(dāng)前，我們正肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會的重任，更需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)和科學(xué)知識的武裝。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就要爭做學(xué)習(xí)政治理論的模范，只有這樣才能保證黨員永葆先進(jìn)性。

政治理論知識學(xué)習(xí)，能使共產(chǎn)黨員走在學(xué)習(xí)型社會前列。黨的十六大提出要創(chuàng)建全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，終生學(xué)習(xí)、終生教育，具有特殊的意義。我們黨是一個擁有8000多萬黨員的執(zhí)政黨，黨員的信念堅定決定社會的信念堅定，只有每個黨員都成為帶頭勤奮學(xué)習(xí)政治理論，帶頭成為建設(shè)中國特色社會主義的先進(jìn)分子，我們的黨才能形成巨大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步。只有我們黨成為學(xué)習(xí)型的政黨，才能帶動全社會努力學(xué)習(xí)，在全社會形成崇尚科學(xué)，尊重知識的風(fēng)氣，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，推動歷史車輪的前進(jìn)。在新的歷史時期，對黨員的政治理論學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求，共產(chǎn)黨員只有學(xué)在前、干在前，不斷堅定信念，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，堅持與時俱進(jìn)，提高工作才干，才能走在學(xué)習(xí)型社會的前列。

政治理論知識學(xué)習(xí)，能使共產(chǎn)黨員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，對于每一個人來說，都是首要的問題。正確的世界觀、人生觀、價值觀不是自然形成。一個人思想境界的高低與學(xué)識深淺是緊密相聯(lián)的。學(xué)的東西多了，精神充實了，人的思想境界才會提高，才會站得高，看得遠(yuǎn)。掌握了正確的世界觀，能夠讓我們再做決定和處理事情時，做到心中有底。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而增強為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的責(zé)任感、光榮感、使命感。

2013年10月8日