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      授裝儀式講話稿(精選5篇)

      時間:2019-05-14 20:16:56下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《授裝儀式講話稿》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《授裝儀式講話稿》。

      第一篇:授裝儀式講話稿

      授裝儀式講話稿

      當(dāng)今時代,文化作為一種“軟實力”,日益顯示出其在國防實力構(gòu)成中的重要作用。革命軍人核心價值觀,作為我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉,植根于中國特色的先進(jìn)文化沃土之中。充分運用各種文化資源,努力開拓各種文化路徑,對于大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀,無疑有著非常重要的意義和作用。

      “觀乎人文,以化成天下”,這是5000年前中國先民對“文化”的最早感悟?!拔幕痹谖髡Z中的最初含義是指對土地的“耕耘”、“培植”,后引申為對人的培養(yǎng)、教化、發(fā)展等。顯而易見,文化本來就內(nèi)在地蘊(yùn)涵著“人文化成”的價值塑造功能。盡管時至今日,人們對文化的理解和定義紛繁多樣,但對文化與價值觀的密切聯(lián)系的認(rèn)知卻是一致的,那就是“精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品,包括一切意識形態(tài)”。

      一般來講,文化與價值觀是一種有機(jī)結(jié)合的互動關(guān)系。首先,一定的文化是一定的價值觀的土壤和基礎(chǔ)。價值觀并不構(gòu)成與文化相并列的因素,它只能在一定的文化中孕育、生成和流變。一個民族的文化,凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和感受,滋養(yǎng)和積淀著這個民族最深層的精神境界、價值追求和行為準(zhǔn)則。離開一定文化的價值觀,是無源之流、無本之木。其次,一定的價值觀則是一定文化的靈魂。文化的核心是價值觀。文化的不同是由于文化所包涵的

      價值觀不同所決定的。一個社會的核心價值觀是該社會所有文化的精神實質(zhì)和顯著標(biāo)志。離開一定的價值觀的文化,是沒有靈魂的文化,也就無所謂文化了。再次,價值觀本身也是一種文化。它既是文化積蓄、再生、揚棄、建造過程的一部分,也是文化價值的新陳代謝與一定文化形態(tài)的自我提升。一定的價值觀是要通過解讀其文化才能把握的,反之亦然。

      冷戰(zhàn)結(jié)束以來,國際文化交流的規(guī)??涨皵U(kuò)大、文化產(chǎn)品廣泛輸送、傳播媒體發(fā)展迅速、文化教育更趨國際化,再加上“為價值觀而戰(zhàn)”的文化帝國主義、文化霸權(quán)主義的重新抬頭,文化與價值觀的影響力日漸突現(xiàn),日益引起人們對國家文化和價值觀安全因素的思考。黨的XX報告明確指出:“當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。當(dāng)代革命軍人核心價值觀,一方面,作為社會主義核心價值體系的重要組成部分,直接關(guān)系到社會主義核心價值體系的構(gòu)建和作用發(fā)揮;作為中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,直接關(guān)系到國家的文化建設(shè)和社會文化結(jié)構(gòu)的走勢。另一方面,自覺、主動地探尋培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑,又是進(jìn)一步構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要推動力,必將推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮,不斷提高我國文化“軟實力”的競爭力。

      我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、本國文化與外來文化共相競爭,先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。選擇培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑,必須有利于毫不動搖地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,有利于鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識形態(tài),有利于培養(yǎng)高素質(zhì)新型革命軍人的健康成長,有效履行我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命。

      其一,培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑,必須立足國家文化安全的戰(zhàn)略高度,與中國特色社會主義文化的性質(zhì)相一致。文化是決定一個民族之所以存在的全部合理性與合法性之所在。一個民族在發(fā)展過程中,文化是它和世界各民族之間相區(qū)別的重要標(biāo)志,同時也是確定其人類學(xué)身份的最后依據(jù)。中國特色社會主義文化,對于當(dāng)代中華民族、社會主義中國和人民軍隊來說,是唯一一種能夠凝聚和整合民族、國家和軍隊一切資源的根本力量,這種力量的任何形式的喪失,都將構(gòu)成我們這個民族、國家和軍隊的生存安全。當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育的文化路徑選擇,必須體現(xiàn)社會主義文化的性質(zhì)。

      其二,培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑,必須更加自覺、主動地推動軍事文化發(fā)展繁榮,不斷增強(qiáng)我軍的“軟實力”。當(dāng)前,軍事“軟實力”在軍隊建設(shè)和軍事斗爭

      中的地位作用日益凸現(xiàn),各國軍隊不僅重視武器裝備等硬實力的比拼,也更加看重軍事理論、軍心士氣、軍隊形象等軍事文化“軟實力”的較量。我軍的軍事文化軟實力,其實就是通過軍隊和軍人的核心價值觀和制度等得以呈現(xiàn)的吸引力、吸納力和影響力。必須把培育和傳播當(dāng)代革命軍人核心價值觀,作為創(chuàng)新發(fā)展我軍先進(jìn)軍事文化軟實力的強(qiáng)大動力,作為塑造我軍形象、增強(qiáng)我軍軍事文化軟實力的基礎(chǔ)工程和長期任務(wù)。

      其三,培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑,必須滿足當(dāng)代革命軍人核心價值觀發(fā)揮功能作用的要求?!爸艺\于黨,熱愛人民,報效國家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽(yù)”,作為當(dāng)代革命軍人的核心價值觀,其指向、功能作用表現(xiàn)在兩個方面:對內(nèi)它自我凝攝其外來文化信息,是軍隊凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的源泉,對外它敞開為一種無形卻實在的競爭力、協(xié)調(diào)力、融合力、親和力和滲透力,是綜合國力、國防力的重要因素。我們必須以更加開放的文化心態(tài)和文化自覺,更加注重從軍內(nèi)外、國內(nèi)外的多種文化資源中汲取營養(yǎng),既要堅守高雅文化、主流文化,也要關(guān)注通俗文化、流行文化,努力把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化觸角伸向一切優(yōu)秀的人類文化資源。

      當(dāng)代革命軍人的核心價值觀內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻,反映了我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相

      互關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。文化是一個復(fù)雜系統(tǒng),開拓培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑,就是充分利用各種文化資源、各種文化形態(tài)、各種文化手段,把當(dāng)代革命軍人核心價值觀內(nèi)化為堅定的信仰,外化為自覺的行為。

      以大文化觀念抓好文化教育。教育是立國之本,也是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基礎(chǔ)工程和基本途徑。一是思想理論文化教育。進(jìn)行馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀教育,堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,認(rèn)真開展深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動,為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀打下扎實的理論根基。二是科學(xué)文化教育。一定的科學(xué)文化教育,能使革命軍人核心價值觀具有知識、智慧、真理、文明的形式和內(nèi)涵,進(jìn)而推動當(dāng)代革命軍人的核心價值觀的外延擴(kuò)展和內(nèi)涵的深化。三是藝術(shù)文化教育。藝術(shù)文化總是通過文學(xué)、電影、音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式,在生動的感性觀照中,集中體現(xiàn)特定時代、特定民族、特定軍隊人們的審美情趣、思想感情、愿望要求和價值追求,能使廣大官兵獲得精神上的愉悅,潛移默化地固化當(dāng)代革命軍人的核心價值觀,始終保持當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育的生機(jī)與活力。

      積極開展文化傳播與交流。當(dāng)今信息社會,誰的傳播能力強(qiáng)大,誰的文化理念和價值觀念就能廣為流傳。應(yīng)把新聞媒體作為當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育和傳播的重要文化

      載體,把互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體作為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的新陣地、新空間和新引擎。軍事文化交流也是培育和傳播當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要途徑。隨著國家改革開放不斷深入,我軍官兵與各國軍隊和人民的接觸越來越頻繁。充分運用我軍各種對外軍事交流的窗口、平臺和機(jī)遇,在與外國、外軍的軍事文化、軍人價值觀的交流和交鋒中,可以進(jìn)一步開闊培育我軍核心價值觀培育的視野,借鑒、學(xué)習(xí)外軍價值觀培育的有益經(jīng)驗,增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的影響力。

      提供精神文化產(chǎn)品服務(wù)。精神文化產(chǎn)品是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要載體。精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費、服務(wù)的過程,也是價值認(rèn)同和培育的過程。當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育,反映了當(dāng)代軍人對精神文明、軍事文化新的巨大需求。這就要求我們,更加重視精神文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和價值內(nèi)涵,組織生產(chǎn)更多倡導(dǎo)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的優(yōu)秀精神文化食糧。

      強(qiáng)化文化風(fēng)尚塑造。培育當(dāng)代革命軍人的核心價值觀,作為國防意識的重要內(nèi)容,需要全民和全社會的共同努力,形成新的國防文化風(fēng)尚。要大力弘揚我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),特別要深入挖掘我軍歷史上形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、“載人航天”精神、抗震救災(zāi)精神等寶貴財富,并根據(jù)時代發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)涵,創(chuàng)造新的實現(xiàn)形式,積極塑造、宣傳我軍正義之師、威武之師、文明之師的良好形象,為培育軍人核心價值觀營造深厚的社會文化氛圍。

      發(fā)揮文化傳統(tǒng)熏陶作用。文化精神與價值觀隨著時間凝固為傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化,這是中華民族文化凝聚力和當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育和文化形象塑造的重要基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化及其傳統(tǒng)軍事文化源遠(yuǎn)流長,反映了中國人民和中國軍人反對戰(zhàn)爭、渴求和平,崇尚道義、重視武德,精忠報國、禮智信勇等一以貫之的精神追求和價值理想,是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的寶貴資源。比如,從《詩經(jīng)》里《長發(fā)》、《殷武》、《出車》中可以開發(fā)出濃烈的尚武精神;從賽龍舟等日常節(jié)慶、貼門神等民間風(fēng)俗,可以追尋到中國人民對愛國志士的審美記憶。

      開發(fā)軍隊儀式教育功能。軍隊儀式是通過嚴(yán)格和規(guī)范的禮儀程式,對官兵進(jìn)行精神激勵和價值傳承的一種潛移默化的形式,蘊(yùn)含著豐富的軍事文化內(nèi)涵,對于增強(qiáng)官兵對軍事職業(yè)的認(rèn)同感和榮譽(yù)感、培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀,具有重要的作用。應(yīng)通過閱兵儀式、宣誓儀式、授裝儀式、授予晉升軍銜儀式等,促使軍人自覺產(chǎn)生符合軍人核心價值觀的積極心理和行為。

      加強(qiáng)文化制度約束。一定文化制度是一定的價值觀的凝固和外化,它表現(xiàn)為規(guī)范、規(guī)則、制度、規(guī)章、條令、法律

      等等。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化制度約束路徑,就是要把當(dāng)代革命軍人的核心價值觀的要求滲透到廣大官兵的軍人道德操守、職業(yè)規(guī)范、組織紀(jì)律、條例條令等行為規(guī)范中,形成有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的制度機(jī)制,使之成為廣大官兵日常生活的基本遵循。

      第二篇:授帽儀式

      授帽儀式流程

      一宣布授帽儀式開始(隨著護(hù)理事業(yè)的發(fā)展,每年我們的護(hù)理隊伍中都要加入一些新的護(hù)士,她們的到來為我們的隊伍注入了新的血液和活力,下面有請護(hù)理部譚鑫主任為新晉人員授帽,讓我們一塊感受這莊嚴(yán)而神圣的時刻。)

      二授帽

      三宣誓國際護(hù)士節(jié)護(hù)理誓詞

      我宣誓

      我志愿獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)

      奉行革命的人道主義精神

      堅定救死扶傷的信念

      履行“保存生命、減輕痛苦、促進(jìn)健康”的職責(zé)

      我宣誓

      熱愛護(hù)理事業(yè)

      忠于職守,兢兢業(yè)業(yè)

      樹立良好的職業(yè)形象

      為患者提供安全、便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

      我宣誓

      遵守護(hù)士的職業(yè)道德

      一切以患者為中心

      誠信為本、求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造和諧

      永葆白衣天使的圣潔

      青春靚麗的白衣天使含笑向我們走來,燭光熠熠照亮你那美麗的臉龐,白色的護(hù)士服使你們顯得是那樣圣潔安詳,你們是病人戰(zhàn)勝病魔康復(fù)的希望。愿你們能學(xué)習(xí)和發(fā)揚護(hù)理前輩“燃燒自己,照亮別人”的精神,用真誠的愛心和無私的奉獻(xiàn)幫助每一位病人。

      燕帽潔白如玉兩翼如飛燕,它像一道圣潔的光環(huán),襯托著白衣天使崇高的使命,帶上圣潔的燕帽,就意味著將護(hù)士這一職業(yè),作為自己終生奮斗的目標(biāo),把救死扶傷無私奉獻(xiàn),作為終身的光榮使命,此刻我們手中的燭光已經(jīng)點燃,它引導(dǎo)著我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚護(hù)理學(xué)前輩,燃燒自己照亮別人的精神,讓我們永遠(yuǎn)記住今天,永遠(yuǎn)記住這偉大而神圣的歷史時刻。

      第三篇:昌南變青年突擊隊授期儀式講話稿

      昌南變青年突擊隊授期儀式講話稿

      青年突擊隊是廣大團(tuán)員青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中經(jīng)受錘煉、增長才干、成才發(fā)展的大學(xué)校,是能打硬仗、善于攻堅、勇于勝利的先進(jìn)青年集體

      “艱苦創(chuàng)業(yè),崇尚實干,善于學(xué)習(xí),銳意創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn),爭創(chuàng)一流”的青年突擊隊精神。

      五十多年來,在青年突擊隊火紅旗幟的感召下,一代又一代的送電人以滿腔的熱情和昂揚的斗志,在輸變電工程建設(shè)中勇挑重?fù)?dān)、克難攻堅,在急、難、險、重的關(guān)鍵時刻沖鋒在前、無私奉獻(xiàn),在平凡的工作崗位上銳意進(jìn)取、爭創(chuàng)一流,為促進(jìn)江西電業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

      按照中央提出中部崛起要加快建設(shè)“三個基地一個樞紐”的要求,充分發(fā)揮河南的區(qū)位優(yōu)勢,高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)承東啟西、連南貫北的綜合交通運輸體系,是實現(xiàn)中原崛起的保證,更是億萬河南人民的期望和夢想。鄭石高速公路是打造河南綜合交通體系的一項重點工程。參與重點工程建設(shè)的廣大團(tuán)員青年,使命光榮,責(zé)任重大,“三個基地一個樞紐”的建設(shè)機(jī)遇,為你們展示青春風(fēng)采、積極建功立業(yè)提供了廣闊的舞臺。

      張大衛(wèi)希望,廣大青年要勤于學(xué)習(xí)、成長成才,牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,努力掌握報效祖國、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng),打牢人生成長進(jìn)步的根基,成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

      要善于創(chuàng)新、崗位建功,發(fā)揮青年人的創(chuàng)造優(yōu)勢,積極投身創(chuàng)新實踐,努力掌握核心技術(shù),立足本職、鉆研業(yè)務(wù),成長成才、創(chuàng)業(yè)發(fā)展。要樂于奉獻(xiàn)、爭創(chuàng)一流,堅持把個人的理想同祖國人民的事業(yè)緊密相聯(lián),把個人的奮斗與河南的發(fā)展聯(lián)系一起,努力在重點工程建設(shè)中創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績,在建設(shè)河南的偉業(yè)中砥礪成才,以實際行動促進(jìn)中原崛起目標(biāo)的早日實現(xiàn)。要勇于攻堅、奮發(fā)有為,繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神,做到哪里有困難,哪里就有青年突擊隊,哪里有青年突擊隊,哪里就有團(tuán)結(jié)一致、戰(zhàn)勝困難的勝利凱歌,讓火焰般的青春年華在重點工程建設(shè)中閃光。

      陶明倫在主持儀式時指出,伴隨著河南建設(shè)、改革、發(fā)展的步伐,我省青年突擊隊已走過了50年的奮斗歷程,一代又一代青年突擊隊員們在各個時期、各個領(lǐng)域的重點工程建設(shè)中彰顯作為、展示風(fēng)采,留下了濃重的青春足跡,陶明倫強(qiáng)調(diào),在中原崛起“三個基地一個樞紐”的建設(shè)過程中,在河南重點項目推進(jìn)的關(guān)鍵時刻,舉行河南省青年突擊隊授旗儀式,表彰在省重點工程——鄭石高速公路建設(shè)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀青年集體,就是激勵參加工程建設(shè)的團(tuán)員青年發(fā)揮生力軍和突擊隊作用,牢記使命,頑強(qiáng)拼搏,為按時保質(zhì)保量地完成工程建設(shè)任務(wù)而努力奮斗,為實現(xiàn)中原崛起目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

      陶明倫希望,青年突擊隊要以“我與祖國共奮進(jìn),中原崛起獻(xiàn)青春”為主題,在“三個基地一個樞紐”的建設(shè)過程中,廣泛開展勞動競賽活動,大力弘揚青年突擊隊精神,積極投身河南重點工程建設(shè),用辛勤的勞動,創(chuàng)造出無愧于青春、無愧于“青年突擊隊”光榮稱號的輝煌業(yè)績。

      儀式上,團(tuán)省委命名了河南省豫通公路工程監(jiān)理事務(wù)所青年突擊隊等3支鄭石高速公路建設(shè)單位青年突擊隊為河南省青年突擊隊。張大衛(wèi)等領(lǐng)導(dǎo)同志為河南省青年突擊隊代表授旗。青年突擊隊集體進(jìn)行了集中宣誓。儀式結(jié)束后,與會領(lǐng)導(dǎo)到施工現(xiàn)場看望了青年突擊隊員,為他們送去了防暑降溫的慰問品。張大衛(wèi)同志勉勵青年突擊隊員們繼續(xù)發(fā)揚肯吃苦、善戰(zhàn)斗、能勝利的精神,為圓滿完成重點工程建設(shè)任務(wù)貢獻(xiàn)力量,叮嚀施工組織實施人員要注意防暑,保持健康

      第四篇:授帽講話稿

      2016年國際護(hù)士節(jié)授帽儀式講話

      適值生機(jī)勃勃的五月,我們懷著崇敬的心情迎來了又一個國際護(hù)士節(jié)。在這個神圣而莊嚴(yán)的日子,我欣喜地祝賀同學(xué)們能夠參加衛(wèi)校史上第一屆國際護(hù)士節(jié)授帽儀式,同時,我代表大同衛(wèi)校全體教職員工衷心祝愿同學(xué)們節(jié)日愉快!

      燕尾帽潔白、堅挺,兩翼如飛燕狀,它象一道圣潔的光環(huán),襯托著白衣天使崇高的使命。帶上護(hù)士帽,就意味著我們選擇了無私奉獻(xiàn),選擇了無怨無悔。我們將用一生去詮釋救死扶傷的職責(zé)和拯救生命的承諾。南丁格爾用精湛的護(hù)理技術(shù)解除了患者的生理疾病和心靈創(chuàng)傷,用手中的明燈和無限關(guān)愛照亮了人們前行的路。在此,我希望同學(xué)們能夠秉承認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極向上、開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的職業(yè)精神,傳承“患者至上”的護(hù)理學(xué)理念,掌握扎實的護(hù)理操作技能,早日成為一名合格的護(hù)士,讓自己的青春精彩紛呈。

      梁啟超先生說:“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,希望寄托在你們身上,我堅信作為未來社會的中堅力量,你們一定會以耐心、愛心和超強(qiáng)的責(zé)任感對待每一位病患,化腐朽為神奇,用生命演繹愛與奉獻(xiàn),以昂揚的斗志和無限的熱情在平凡的工作崗位上譜寫不平凡的信念之歌,讓自己的人生樸實無華卻熠熠閃光!

      謝謝大家!

      第五篇:授帽儀式旁白

      授帽儀式旁白

      白衣天使,潔白的燕帽,象征著圣潔的天使,它像一道光環(huán),襯托著白衣天使的使命,攜帶著生命的希望。

      一頂圣潔的燕尾帽, 一身潔白的護(hù)士服, 把你們裝扮的雪花一般美麗, 輕柔溫和的語氣, 甜美可愛的笑容 ,時時展現(xiàn)出白衣天使的美麗風(fēng)采每一個陽光明媚的清晨,一頂頂漂亮的燕尾帽,一身身潔凈的工作服,護(hù)士們輕快、敏捷而又悄無聲息地穿梭在各個病房之間,工作雖然繁重且枯燥,但是不乏我們工作的熱情與細(xì)致,我們是平凡但不平庸的護(hù)理工作者,我們更是那燕尾帽下的白衣天使……

      也許你沒有詩人華麗的語句,去謳歌你的職業(yè);也許你沒有學(xué)者深遽的思想,去思考你存在的價值;也許你沒有歌手動人的歌喉,去歌詠你的崗位。然而,你卻用一生的時間來銘記一個浪漫而又驕傲的名字---白衣天使!

      戴上圣潔的燕帽,接過前輩手中的蠟燭,我們將學(xué)習(xí)和發(fā)揚護(hù)理前輩“燃燒自己,照亮他人”的精神;將履行救死扶傷、防病治病的人道主義護(hù)士天職,把真誠的愛心無私奉獻(xiàn)給每一位病人;為預(yù)防疾病、保護(hù)生命、減輕痛苦和促進(jìn)人類健康事業(yè)奉獻(xiàn)青春與熱血。今天,我們點燃了蠟燭,同時,也點亮了人生,今天,在莊嚴(yán)的授帽儀式上許下的諾言將伴隨你們演繹著愛與奉獻(xiàn),讓平凡的工作,平凡的語言,平凡的舉動成就生命的輝煌!

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