第一篇：關(guān)于將誠信的演講稿六百字

各位老師、同學(xué)們，大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任?！把员匦?，行必果?！敝暮柤瘓F曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。

古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見

利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧！篇二：關(guān)于誠信的演講稿 ? 老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是 ? ? 早在《論語》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言,說話算數(shù),不自食其言,不單方面撕毀契約。應(yīng)推心置腹、彼此無私、相互幫助。就像而秦末的季布，因為講誠信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠信的基礎(chǔ)之上。2 001年南京冠生園因“陳餡”引發(fā)“失信破產(chǎn)第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不僅讓經(jīng)過幾代人、半個世紀(jì)奮斗的企業(yè)瞬間破產(chǎn)，更對中國整個乳制品行業(yè)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。無數(shù)事實證明：誠信是立人之本、是交友之道、你對別人說假話,別人也對你說假話。一個不誠實守信的人,既不尊重別人,也得不到別人的尊重。

曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧著要去，哄孩子說“在家乖乖待著，媽媽回來殺豬給你吃。”她趕集回來，曾參正準(zhǔn)備殺豬，妻子忙問究竟，曾參說“你不是說，趕集回來殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說，是為了哄孩子，怎么能當(dāng)真呢？”曾參嚴(yán)肅地說“我們不能哄騙孩子，孩子時刻在效仿父母，我們哄騙他，就等于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會再相信父母了，一個人連父母都不信任了，將來如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現(xiàn)了妻子的諾言。

孔子在《論語·為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無法行走于世。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說;人而無信，不知其可。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。

記得 我們第一天跨進校門時都經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不按時完成作業(yè)，時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現(xiàn)實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽過這樣一則 客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。

綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠信。

我的演講完了，謝謝大家！

誠實正直也許會使你暫時失去一些東西，有時候，也許會被人嘲笑，但是如果你能堅守這一習(xí)慣，最后就會成為命運的贏家。? 誠實守信，重在踐行，貴在積累 誠信必須從大處著眼，從小處入手、從我做起，從日常生活做起。對于我們職業(yè)學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。篇三：關(guān)于誠信的演講稿(1)與誠信一路同行

敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。

我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時沒有相贈。待出使歸來，再經(jīng)徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。

可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈??！也許你會說，這些與我無關(guān)。真的嗎？說話不算數(shù)，親口承諾的事卻不能兌現(xiàn)，考試抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？你能說與我無關(guān)嗎？也許你還會說，這些是微不足道的小事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事？

為人應(yīng)以“誠”為本，這是做人的基本點。沒有誠信的人間，是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加光彩！朋友們，讓我們一路始終與誠信同行吧！|篇四：關(guān)于誠信的演講稿發(fā)言稿 關(guān)于誠信的演講稿|發(fā)言稿

各位老師，各位同學(xué)： 大家好！今天，我演講的題目是《擁抱誠信 吧》。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大言之，它是立國之根本，不是有“得民心者得天下”的警言說法嗎？小言之，誠信也是做人之根本。

《狼來了》的故事，大家還記得吧。從表面上看，放羊娃是被狼吃掉的；從本質(zhì)上看，他是因為兩次騙人說“狼來了”以后失去了誠信的緣故啊！有人說，現(xiàn)實的社會已經(jīng)是商品經(jīng)濟時代了，競爭如此的激烈，只有傻瓜才會守誠信。親愛的同學(xué)們，這種說法對嗎？ 當(dāng)然不對！肯定不對！假如我們真的不守誠信，個個惟利是圖，背信棄義，人人欺瞞哄騙，弄虛做假，那么我們又到哪兒去買自己所需要的、安全的、放心的商品呢？我們的吃、穿、住、用、行不是都很危險了嗎？最難辦的還是這些男性同胞們，將來你們又到哪兒去找那誠實可信的姑娘做為自己的妻子呢？女性同胞們也好不到哪兒去，將來你們又到哪兒去找那誠實可靠的男孩做為自己的終身伴侶呢？ 我們無法想象那失去誠信的社會是什么樣子，但是我從每天的新聞里得知了一個事實——在海灣地區(qū)的伊拉克國土上，駐著一批十五萬人的外國軍隊，它們與當(dāng)?shù)氐娜嗣裰g，好像就缺了那么一點兒誠信。于是它們不得不將自己的全身武裝起來。什么鋼盔呀，防彈衣呀，夜視鏡呀，坦克、飛機、大炮呀，還有導(dǎo)彈、航母呀，什么都用上了。結(jié)果，綁架、暗殺、汽車炸彈這類殘酷血腥的事件，不僅沒有得到控制，反而愈演愈烈，天天發(fā)生，無外不在。即使是這些全副武裝的外國軍隊，也有近兩千人喪命，一萬多人傷殘，還有百分之九十的士兵患了恐懼癥，當(dāng)他們輪換回到自己的國土以后，照樣條件反射的睡不好一個安穩(wěn)的覺。至于那些伊拉克的人民嘛，生活究竟過得怎樣呢？我看呀，大家可以展開想象的翅膀，飛到那戰(zhàn)火紛飛的伊拉克去體會一下吧。唉！我們還是回到眼前的生活中來吧。當(dāng)今的時代，的的確確是商品的經(jīng)濟時代，但是，它并不是不守誠信的時代，而是一個更加美好，更加文明的嶄新時代。它對誠信的要求沒有降低，反而更高了。前兩年，美國的安然公司，不是因為做假賬，欺騙了市場，而被時代所淘汰了嗎？相反地，我國的海爾集團公司，卻因守住了誠信，其產(chǎn)品銷往一百五十多個國家和地區(qū)，深受市場的青睞，成了時代的寵兒。事實告訴我們：誠信的商品，大家喜歡；失信的產(chǎn)品，大家拋棄。在當(dāng)今這個商品經(jīng)濟的時代里，只有守住了誠信，才能贏得商機，贏得市場，贏得金錢，贏得繁榮與輝煌??！守住了誠信的人們，嘗到了甜頭，總喜歡用一些美妙的比喻來表情達(dá)意。有的說，誠信是一朵永不凋零的花朵；有的說，誠信是一輪明月；還有的說，誠信是永恒不變的太陽。可是我覺得，這些語言還是無法表達(dá)出，我對誠信的追求與敬仰，我要把誠信比做一位崇尚無比的帥哥，或者是一位最純最美的姑娘。我真心希望在座的每一位同學(xué)，都能

毫不猶豫的去追求它，去頌揚它，都能與誠信結(jié)伴同行，相親相愛，永不分離！讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧！篇五：誠信演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是吉林九中的李濛西，今天我演講的題目是：《誠信——永不凋謝的心靈之花》 參天大樹挺拔聳立，靠的是根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自基石的堅固支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！

有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異，畢業(yè)后，到處求職，卻屢屢受挫，這是因為檔案記錄表明，他曾因逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機，因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還?？梢姡\信對于每個人都是至關(guān)重要。有誠信，公司才能聘用你；講誠信，銀行才能借錢給你；守誠信，才能得到別人的信任，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。誠信無處不在，無處不需。

年初，在某中學(xué)出現(xiàn)了“無人售報攤”.放在校園里的報攤，不需要人來賣報紙，同學(xué)們來買報時，只需要將錢放入箱內(nèi)，包括找零都由學(xué)生自己來做。在這所中學(xué)的一位負(fù)責(zé)老師說：這些報攤平均日售報紙120～160份，從未出現(xiàn)過差額，即使有人一時忘記帶錢，下次買報時也一定會將錢自覺補上。

誠信就是這樣，在你來我往，從拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的靈魂，支承我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸同一份報紙，無數(shù)學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！

孔子說“人而無信，不知其可也”；詩人說“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；民間說“一言既出，駟馬難追”。這些都極言誠信的重要，幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。那別于蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞！那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？但他在出發(fā)前已經(jīng)許下了完璧歸趙的諾言，他正是循著一條實踐諾言的艱難道路，在勇敢地捍衛(wèi)國家的利益和個人心中那不朽的誠信契約?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪，淘瀝出的赤純之金。

然而，不知從何時起，假煙假酒假文憑，假賬假證假報告；從普通百姓的惡意消費透支，到政府官員的虛假政績工程；從三鹿產(chǎn)品的黯然神傷到假流感疫苗之禍等等等等。一個“利”字使人的靈魂頹然可欺！黑心商人見利忘義，為其所惑。然而，面對這古老的禮儀之邦，那些被利益蒙住良心的人們哪！難道你們真的心安理得？真的一點也不心痛嗎？當(dāng)你們在一點點地喪失誠信時，也正是在一點點地駐蝕著一個民族巍巍的脊梁??！歷史事實證明：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的國家是沒有希望的國家。

我們當(dāng)代中學(xué)生不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己內(nèi)心那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬，誠信為人，必能取信于人，立信于人；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏

得信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，才能終將取得成功。誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結(jié)出完美的碩果;誠信，是建房的泥漿，有了它的粘合，才會有牢固的大廈； 誠信，是植物的肥料，有了它的注入，才會有茁壯的綠物。蔡元培先生說：欲知明日之社會，須看今天之校園。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們守住誠信的震地，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放。

第二篇：關(guān)于將誠信的演講稿六百字

篇一：關(guān)于誠信的演講稿發(fā)言稿 關(guān)于誠信的演講稿|發(fā)言稿

各位老師，各位同學(xué)： 大家好！今天，我演講的題目是《擁抱誠信 吧》。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大言之，它是立國之根本，不是有“得民心者得天下”的警言說法嗎？小言之，誠信也是做人之根本。

《狼來了》的故事，大家還記得吧。從表面上看，放羊娃是被狼吃掉的；從本質(zhì)上看，他是因為兩次騙人說“狼來了”以后失去了誠信的緣故啊！有人說，現(xiàn)實的社會已經(jīng)是商品經(jīng)濟時代了，競爭如此的激烈，只有傻瓜才會守誠信。親愛的同學(xué)們，這種說法對嗎？ 當(dāng)然不對！肯定不對！假如我們真的不守誠信，個個惟利是圖，背信棄義，人人欺瞞哄騙，弄虛做假，那么我們又到哪兒去買自己所需要的、安全的、放心的商品呢？我們的吃、穿、住、用、行不是都很危險了嗎？最難辦的還是這些男性同胞們，將來你們又到哪兒去找那誠實可信的姑娘做為自己的妻子呢？女性同胞們也好不到哪兒去，將來你們又到哪兒去找那誠實可靠的男孩做為自己的終身伴侶呢？ 我們無法想象那失去誠信的社會是什么樣子，但是我從每天的新聞里得知了一個事實——在海灣地區(qū)的伊拉克國土上，駐著一批十五萬人的外國軍隊，它們與當(dāng)?shù)氐娜嗣裰g，好像就缺了那么一點兒誠信。于是它們不得不將自己的全身武裝起來。什么鋼盔呀，防彈衣呀，夜視鏡呀，坦克、飛機、大炮呀，還有導(dǎo)彈、航母呀，什么都用上了。結(jié)果，綁架、暗殺、汽車炸彈這類殘酷血腥的事件，不僅沒有得到控制，反而愈演愈烈，天天發(fā)生，無外不在。即使是這些全副武裝的外國軍隊，也有近兩千人喪命，一萬多人傷殘，還有百分之九十的士兵患了恐懼癥，當(dāng)他們輪換回到自己的國土以后，照樣條件反射的睡不好一個安穩(wěn)的覺。至于那些伊拉克的人民嘛，生活究竟過得怎樣呢？我看呀，大家可以展開想象的翅膀，飛到那戰(zhàn)火紛飛的伊拉克去體會一下吧。唉！我們還是回到眼前的生活中來吧。當(dāng)今的時代，的的確確是商品的經(jīng)濟時代，但是，它并不是不守誠信的時代，而是一個更加美好，更加文明的嶄新時代。它對誠信的要求沒有降低，反而更高了。前兩年，美國的安然公司，不是因為做假賬，欺騙了市場，而被時代所淘汰了嗎？相反地，我國的海爾集團公司，卻因守住了誠信，其產(chǎn)品銷往一百五十多個國家和地區(qū)，深受市場的青睞，成了時代的寵兒。事實告訴我們：誠信的商品，大家喜歡；失信的產(chǎn)品，大家拋棄。在當(dāng)今這個商品經(jīng)濟的時代里，只有守住了誠信，才能贏得商機，贏得市場，贏得金錢，贏得繁榮與輝煌??！守住了誠信的人們，嘗到了甜頭，總喜歡用一些美妙的比喻來表情達(dá)意。有的說，誠信是一朵永不凋零的花朵；有的說，誠信是一輪明月；還有的說，誠信是永恒不變的太陽?？墒俏矣X得，這些語言還是無法表達(dá)出，我對誠信的追求與敬仰，我要把誠信比做一位崇尚無比的帥哥，或者是一位最純最美的姑娘。我真心希望在座的每一位同學(xué)，都能 毫不猶豫的去追求它，去頌揚它，都能與誠信結(jié)伴同行，相親相愛，永不分離！讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧！篇二：關(guān)于誠信的演講稿 ? 老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是 ? ? 早在《論語》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言,說話算數(shù),不自食其言,不單方面撕毀契約。應(yīng)推心置腹、彼此無私、相互幫助。就像而秦末的季布，因為講誠信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠信的基礎(chǔ)之上。2 001年南京冠生園因“陳餡”引發(fā)“失信破產(chǎn)第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不僅讓經(jīng)過幾代人、半個世紀(jì)奮斗的企業(yè)瞬間破產(chǎn)，更對中國整個乳制品行業(yè)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。無數(shù)事實證明：誠信是立人之本、是交友之道、你對別人說假話,別人也對你說假話。一個不誠實守信的人,既不尊重別人,也得不到別人的尊重。

曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧著要去，哄孩子說“在家乖乖待著，媽媽回來殺豬給你吃?！彼s集回來，曾參正準(zhǔn)備殺豬，妻子忙問究竟，曾參說“你不是說，趕集回來殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說，是為了哄孩子，怎么能當(dāng)真呢？”曾參嚴(yán)肅地說“我們不能哄騙孩子，孩子時刻在效仿父母，我們哄騙他，就等于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會再相信父母了，一個人連父母都不信任了，將來如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現(xiàn)了妻子的諾言。

孔子在《論語·為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無法行走于世。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說;人而無信，不知其可。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。

記得 我們第一天跨進校門時都經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾?？墒墙裉煸谖覀兊纳磉厖s有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不按時完成作業(yè)，時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現(xiàn)實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：我一定好好鍛煉身體。可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人!守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽過這樣一則 客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。

綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠信。

我的演講完了，謝謝大家！

誠實正直也許會使你暫時失去一些東西，有時候，也許會被人嘲笑，但是如果你能堅守這一習(xí)慣，最后就會成為命運的贏家。

? 誠實守信，重在踐行，貴在積累 誠信必須從大處著眼，從小處入手、從我做起，從日常生活做起。對于我們職業(yè)學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。篇三：關(guān)于誠信的演講稿 所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。

誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權(quán)的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。

誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算?? “人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇??難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？ 現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當(dāng)一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀(jì)律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時代唾棄，踩在腳下。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上指出，社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。

當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風(fēng)，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會的愛護，使誠實人能夠?qū)崒嵲谠诘馗沙墒聵I(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀(jì)守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進步。

在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應(yīng)萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬

胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議的民盟、民進聯(lián)組會討論時，強調(diào)樹立良好社會風(fēng)氣，弘揚社會公德。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)，這既是黨和國家在新的歷史時期對轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，弘揚社會公德的新倡導(dǎo)，也是一面真善美、假惡丑的照妖鏡。

十屆全國人大代表、著名作家凌解放（二月河），對當(dāng)今社會的道德滑坡深表憂慮。在河南團3月7日下午的代表小組會議上，凌解放說，“新農(nóng)村在我的眼里是絢爛的風(fēng)景，美景里應(yīng)該有‘美人’。一個民族沒有精神是不行的”。（據(jù)3月7日《人民網(wǎng)》）這話說得好。說出了我們中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，靠的就是人窮志不窮的奮斗精神，靠的是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)導(dǎo)的艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的革命精神。

一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有一點精神也是不行的。胡總書記及時地提出的“八榮八恥”，切中時弊,如同一面照妖鏡，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風(fēng)氣，樹立“社會主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一個國家的社會風(fēng)氣好壞，標(biāo)志著這個國家的政治文明、精神文明和社會文明程度，能否與發(fā)達(dá)國家媲美，能否與世界上最先進的東西接軌。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進退，有道則陽，無道則暗。有理則順，無理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！

一個民族要具備良好的精神面貌，非從樹立良好的社會風(fēng)氣抓起不可。提倡文明、弘揚公德，老百姓最擁護。社會風(fēng)氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質(zhì)量。反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。全國人大代表申紀(jì)蘭說，有的“連系鞋帶的能力也沒有”的庸官，為民辦事啥能力沒有，以權(quán)謀私的勁頭十足，一說到給七大姑八大姨辦事，就長出三頭六臂。這種人群眾最討厭！由于一些貪官的精神墜落，掉進“錢空袋”里不能自拔，被錢色弄得昏頭轉(zhuǎn)向，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上指出，社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)。總書記的倡導(dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。

當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪

第三篇：永將誠信隨身攜帶

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我演講的題目是《永將誠信隨身攜帶》

天使的翅膀斷了，落到了人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到人世，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有舍，有得有失。失去了美貌，有健康相伴；失去了健康，有才學(xué)相跟；失去了才學(xué)，有機敏相隨。但失去了誠信呢？失去了誠信，所擁有的一切：金錢、榮譽、才學(xué)、機敏，不過是水中月鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)消失。

不欺騙，不隱瞞才是真正的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑事故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光。腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美的花朵，筑建起人生最堅固的銅墻鐵臂。擁有誠信，一根小小的火柴燃亮了一片天空；擁有誠信，一片小小的葉子可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花可以濺起整個海洋。

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸目為王。我們崇尚這樣一種誠信，仰起希冀的臉頰，拍拍稚嫩的雙手，歪歪頭說：

永將誠信隨身攜帶 高一年級“五四”演講稿

“我相信你！”此時此刻，你的心底難道沒有涌起一股激動的熱潮？我們向往這樣一種誠信。舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前說：“真誠的祝賀你?！贝藭r此景，難道你的頭腦中沒有閃過一片快樂的云彩？播種誠信，你收獲的不僅僅是

朋友的交往，還有可以信任的友人。

拋棄誠信，虛偽的面容將充斥世界的每一個角落，世界將變得生氣全無。友誼之花在凋謝，親情之果在隕落，撐起人們面前五彩的面紗，露出的是君子道貌蠱然的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐蝕的氣息，實在太可怕了！

誠信的云被陰翳遮蓋，再也映不出夕陽下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

同學(xué)們，背好誠信的背囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才更堅定。

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，背著誠信上路，踏出一路風(fēng)光！

演 講 人：高一（6）班 沈倩文

指導(dǎo)老師：龔遠(yuǎn)菊

二○○六年五月四日

第四篇：3•15演講稿—“3•15”的呼喚：將誠信進行到底

一、又是一年3·15，又是一個誠信缺失年

回顧2004年，一系列誠信缺失的事件給人們本已脆弱的誠信期望又一重?fù)?。其中比較大的有“甘德懷事件”“不粘鍋危機”“四六級泄題”“高考舞弊案”等，這些事件給人們思想最大的沖擊并不是事件本身，而是在它背后所代表的原本神圣的權(quán)威組織的墮落。如“甘德懷事件”，一個考分第一的學(xué)生硬是被刷下

來，而上榜的卻是北大內(nèi)部的人，這一點無論朱蘇力怎么解釋也說不過去，畢竟人民群眾的眼睛是雪亮的，人們不是傻子，里面的貓膩不言自明。而“高考舞弊案”竟是由政府工作人員出名組織的集體欺詐案件，河南濮陽反貪局第一副局長涉嫌其中，參與者竟是人們一向很尊敬的老師，這些原本應(yīng)該為人師表的人大肆斂財，不顧一點起碼的誠信道德，其行徑令人們憤怒的同時也不禁慨然嘆息：連老師都這個樣子，還指望誰去恪守誠信！同樣，“四六級泄題”也是老師參與的集體欺詐案件，而且，這些案件幾乎年年都有，在很多大學(xué)里，海報欄里更是公然地貼著招聘“槍手”的海報，論壇上的“槍手”貼更是不計其數(shù)。每考一次四六級，做假證的都要發(fā)一筆財，因此有假證販子曾開玩笑地說：“四六級考試一年怎么只考兩回？天天考該多好呀！”“四六級”舞弊，平時的考試舞弊者更多，至于論文抄襲則早不是新聞了，從本科生到博士生以至赫赫有名的大教授，抄襲論文者前江后浪推前浪，生產(chǎn)出一大批“假冒偽劣”的論文。層出不窮的高校欺詐事件如何讓人們相信校園仍是純潔之地，如何保持著自身的高尚！

還有“杜邦特富龍”事件，盡管“特富龍”在質(zhì)量和安全性能方面在美國有著良好的聲譽，盡管美國國家環(huán)保署的罰單僅僅是指向該產(chǎn)品的行政匯報程序，但是有必要強調(diào)的是：我們的消費者由于長期經(jīng)受各種問題商品的侵?jǐn)_和折磨，已經(jīng)日益變得草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳了。所以檢測結(jié)果出來，“不粘鍋”并無問題，但卻帶給消費者心理上的很大不安，因為我們確實吃夠了問題商品的苦了。

另外還有更嚇人的“息斯敏事件”，來自權(quán)威部門的說法，因為息斯敏會引起心血管系統(tǒng)方面的副作用，甚至出現(xiàn)吃死人的個案，美國強生公司已經(jīng)停止生產(chǎn)。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們對該藥的副作用知之甚少，并且在一些藥房卻能夠輕松購到該藥，人們廣泛應(yīng)用息斯敏，使它成為在2002年中國藥品零售市場抗變態(tài)反應(yīng)藥物(化學(xué)藥)排名第一的老藥，是楊森公司不折不扣的一架吐錢機器。公司賺了大錢，但人們的生命安全怎么保障？

人們應(yīng)該不會忘記2003年的藥品**，龍膽瀉肝丸、排毒養(yǎng)顏膠囊、九郡敗毒丸多起重大中藥不良反應(yīng)事件接連曝光，一系列的藥品安全事件足夠讓人們對藥品產(chǎn)生全范圍的懷疑，我們不知道還有什么東西能夠保障我們的生命安全，連知名的藥品都值得懷疑，人們怎么能不灰心。而且，我們有理由相信，這些問題僅是冰山一角，還有更多的問題隱藏在黑暗之中。

一系列問題讓人們疑問：這個世界還有什么值得我們相信？中國人真的沒有一點誠信嗎?3·15讓我們消費者再一次為那些不堪回首的假冒偽劣事件痛心。

二、失信是失信者的通行證，誠信是誠信者的墓志銘？

有人開玩笑說，在我國，失信是失信者的通行證，誠信是誠信者的墓志銘。他的意思是，騙子才能生存，所以才會有那么多的假冒偽劣商品。事情真的是這樣嗎？

曾幾何時，誠信是我國的傳統(tǒng)美德，人們視誠信為生命，孔子告誡自己的學(xué)生，“人而無信，不知其可也”。意思是說，一個人如果不講信用，就無法在世上行事立足。古人講誠信的例子很多，有一個令人感動的成語故事：尾生抱柱。尾生和一個姑娘約會在橋下，姑娘未到而水漲了起來。尾生抱柱等待姑娘不肯離開，終于被水淹死。有人批判說這個尾生太愚笨，照這個說法，每個守信的人都是愚蠢的人。而我們現(xiàn)在的問題恰恰是：聰明人太多，“愚蠢”的人太少！

但事實很奇怪，聰明人往往沒有好下場，而“愚蠢”的人往往有大收獲。歸根結(jié)底，那些“聰明人”只是小聰明，而“愚蠢”則是大智慧。有這樣一件事：四川阿壩藏族羌族自治州一個偏僻的小縣城，有一座由法國某公司建造的小教堂，至今已有80年歷史。前不久，那家法國公司發(fā)來一紙通知：“該教堂已到了80年設(shè)計使用年限，請進行安全檢查，我公司不再對教堂承擔(dān)責(zé)任。”接到法方函告，當(dāng)?shù)厝藢烫眠M行了徹底檢查。結(jié)果主體結(jié)構(gòu)仍然牢固，僅需稍稍修葺便可繼續(xù)使用。

聽罷這個故事令國人大吃一驚，有人不理解，施工單位遠(yuǎn)在法國，又是80年前的承諾，其間即使發(fā)生質(zhì)量問題，早已時過境遷，誰來追究？追究誰？這恐怕是國內(nèi)大多數(shù)建筑公司的慣性思維。法國公司的誠信在有些國人看來是“愚蠢”，但正是這種“愚蠢”讓他們在世界赫赫有名，常青了一百多年，反觀國內(nèi)的“聰明”公司則往往是曇花一現(xiàn)，經(jīng)營不長一段時間就被淘汰。我們常常感嘆我們沒有世界一流的大公司，數(shù)來數(shù)去，誠信觀念不強是我們?nèi)笔Т蠊镜闹匾颉?/p>

與

第五篇：3•15演講稿—“ 3•15”的呼喚：將誠信進行到底（推薦）

一、又是一年3·15，又是一個誠信缺失年

回顧2004年，一系列誠信缺失的事件給人們本已脆弱的誠信期望又一重?fù)?。其中比較大的有“甘德懷事件”“不粘鍋危機”“四六級泄題”“高考舞弊案”等，這些事件給人們思想最大的沖擊并不是事件本身，而是在它背后所代表的原本神圣的權(quán)威組織的墮落。如“甘德懷事件”，一個考分第一的學(xué)生硬是被刷下來，而上榜的卻是北大內(nèi)部的人，這一點無論朱蘇力怎么解釋也說不過去，畢竟人民群眾的眼睛是雪亮的，人們不是傻子，里面的貓膩不言自明。而“高考舞弊案”竟是由政府工作人員出名組織的集體欺詐案件，河南濮陽反貪局第一副局長涉嫌其中，參與者竟是人們一向很尊敬的老師，這些原本應(yīng)該為人師表的人大肆斂財，不顧一點起碼的誠信道德，其行徑令人們憤怒的同時也不禁慨然嘆息：連老師都這個樣子，還指望誰去恪守誠信！

同樣，“四六級泄題”也是老師參與的集體欺詐案件，而且，這些案件幾乎年年都有，在很多大學(xué)里，海報欄里更是公然地貼著招聘“槍手”的海報，論壇上的“槍手”貼更是不計其數(shù)。每考一次四六級，做假證的都要發(fā)一筆財，因此有假證販子曾開玩笑地說：“四六級考試一年怎么只考兩回？天天考該多好呀！”“四六級”舞弊，平時的考試舞弊者更多，至于論文抄襲則早不是新聞了，從本科生到博士生以至赫赫有名的大教授，抄襲論文者前江后浪推前浪，生產(chǎn)出一大批“假冒偽劣”的論文。層出不窮的高校欺詐事件如何讓人們相信校園仍是純潔之地，如何保持著自身的高尚！

還有“杜邦特富龍”事件，盡管“特富龍”在質(zhì)量和安全性能方面在美國有著良好的聲譽，盡管美國國家環(huán)保署的罰單僅僅是指向該產(chǎn)品的行政匯報程序，但是有必要強調(diào)的是：我們的消費者由于長期經(jīng)受各種問題商品的侵?jǐn)_和折磨，已經(jīng)日益變得草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳了。所以檢測結(jié)果出來，“不粘鍋”并無問題，但卻帶給消費者心理上的很大不安，因為我們確實吃夠了問題商品的苦了。

另外還有更嚇人的“息斯敏事件”，來自權(quán)威部門的說法，因為息斯敏會引起心血管系統(tǒng)方面的副作用，甚至出現(xiàn)吃死人的個案，美國強生公司已經(jīng)停止生產(chǎn)。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們對該藥的副作用知之甚少，并且在一些藥房卻能夠輕松購到該藥，人們廣泛應(yīng)用息斯敏，使它成為在2002年中國藥品零售市場抗變態(tài)反應(yīng)藥物(化學(xué)藥)排名第一的老藥，是楊森公司不折不扣的一架吐錢機器。公司賺了大錢，但人們的生命安全怎么保障？

人們應(yīng)該不會忘記2003年的藥品**，龍膽瀉肝丸、排毒養(yǎng)顏膠囊、九郡敗毒丸多起重大中藥不良反應(yīng)事件接連曝光，一系列的藥品安全事件足夠讓人們對藥品產(chǎn)生全范圍的懷疑，我們不知道還有什么東西能夠保障我們的生命安全，連知名的藥品都值得懷疑，人們怎么能不灰心。而且，我們有理由相信，這些問題僅是冰山一角，還有更多的問題隱藏在黑暗之中。

一系列問題讓人們疑問：這個世界還有什么值得我們相信？中國人真的沒有一點誠信嗎?3·15讓我們消費者再一次為那些不堪回首的假冒偽劣事件痛心。

二、失信是失信者的通行證，誠信是誠信者的墓志銘？

有人開玩笑說，在我國，失信是失信者的通行證，誠信是誠信者的墓志銘。他的意思是，騙子才能生存，所以才會有那么多的假冒偽劣商品。事情真的是這樣嗎？

曾幾何時，誠信是我國的傳統(tǒng)美德，人們視誠信為生命，孔子告誡自己的學(xué)生，“人而無信，不知其可也”。意思是說，一個人如果不講信用，就無法在世上行事立足。古人講誠信的例子很多，有一個令人感動的成語故事：尾生抱柱。尾生和一個姑娘約會在橋下，姑娘未到而水漲了起來。尾生抱柱等待姑娘不肯離開，終于被水淹死。有人批判說這個尾生太愚笨，照這個說法，每個守信的人都是愚蠢的人。而我們現(xiàn)在的問題恰恰是：聰明人太多，“愚蠢”的人太少！

但事實很奇怪，聰明人往往沒有好下場，而“愚蠢”的人往往有大收獲。歸根結(jié)底，那些“聰明人”只是小聰明，而“愚蠢”則是大智慧。有這樣一件事：四川阿壩藏族羌族自治州一個偏僻的小縣城，有一座由法國某公司建造的小教堂，至今已有80年歷史。前不久，那家法國公司發(fā)來一紙通知：“該教堂已到了80年設(shè)計使用年限，請進行安全檢查，我公司不再對教堂承擔(dān)責(zé)任。”接到法方函告，當(dāng)?shù)厝藢烫眠M行了徹底檢查。結(jié)果主體結(jié)構(gòu)仍然牢固，僅需稍稍修葺便可繼續(xù)使用。

聽罷這個故事令國人大吃一驚，有人不理解，施工單位遠(yuǎn)在法國，又是80年前的承諾，其間即使發(fā)生質(zhì)量問題，早已時過境遷，誰來追究？追究誰？這恐怕是國內(nèi)大多數(shù)建筑公司的慣性思維。法國公司的誠信在有些國人看來是“愚蠢”，但正是這種“愚蠢”讓他們在世界赫赫有名，常青了一百多年，反觀國內(nèi)的“聰明”公司則往往是曇花一現(xiàn)，經(jīng)營不長一段時間就被淘汰。我們常常感嘆我們沒有世界一流的大公司，數(shù)來數(shù)去，誠信觀念不強是我們?nèi)笔Т蠊镜闹匾颉?/p>

與此對應(yīng)，安然、安達(dá)信這兩個大公司敗落很大程度是歸咎于誠信的缺失。盛極一時的安達(dá)信（Andersen）創(chuàng)立于1913年、總部設(shè)在芝加哥的安達(dá)信，是全球五大會計師事務(wù)所之一。它代理著美國2300家上市公司的審計業(yè)務(wù)，占美國上市公司總數(shù)的17％，在全球84個國家設(shè)有390個分公司，擁有4700名合伙人，2000家合作伙伴，專業(yè)人員達(dá)8.5萬人，2001年財政的收入為93.4億美元。安達(dá)信1979年開始進入中國市場，相繼在香港、北京、上海、重慶、廣州、深圳設(shè)立了事務(wù)所，員工2000名。由這些數(shù)字可知，安達(dá)信曾經(jīng)