第一篇：“漫談家風(fēng)”演講稿

漫談家風(fēng)

有一種文化從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳。有一種精神，如旖旎的春風(fēng)，自血脈之初浩蕩漂拂，延綿至今。它是儒家文化的詩禮傳承，修身，齊家，平天下。它是老百姓門板上鐫刻的“忠厚傳家久，詩書繼世長”。它是我們耳熟能詳?shù)摹霸滥复套帧薄懊夏溉w”“孔融讓梨”的故事，它是代代傳頌的一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱的治家格言，它就是家風(fēng)。家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。有一則資料說，美國有兩個家族，一個是愛德華家族，一個是珠克家族。愛德華是位德高行潔、博學(xué)勤勉、多才嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。他的后輩兒孫，有十三位大學(xué)校長，一百多位教授，八十多位文學(xué)家，六十多位醫(yī)生，還有一人當(dāng)過副總統(tǒng)，一人當(dāng)過大使，二十人當(dāng)過議員。而珠克是個酒鬼、賭徒、無賴，終生渾渾噩噩。他的子孫后代，三百多人是乞丐、流浪漢，四百多人因酗酒致殘或死亡，六十多人犯過詐騙、盜竊罪，七人是殺人犯，后代中沒有一個是有出息的。這則資料確實(shí)令人震撼，發(fā)人深省。它揭示了一個深刻的道理：一個家庭或家族，其家風(fēng)的好與壞、正與邪，那是有長遠(yuǎn)影響力的，那是有強(qiáng)大滲透力的，它會長遠(yuǎn)地影響到許多代后人的成長。一個家庭或家族的家風(fēng)要正，要注重以德立家、以德治家。以德立家，第一重要的是一家之長在道德方面的表率作用和開創(chuàng)作用。愛德華家族為什么能英才輩出？那是因?yàn)榈谝淮鷲鄣氯A德高行潔，為他的后代樹立起了一座崇高的道德燈塔。他的道德光芒，長久地指引著后代們踏上成人成才的正道。我國清代著名的民族英雄林則徐，他挺身捍衛(wèi)國家民族利益的壯烈行為和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷，為后輩樹立起一座偉大的道德豐碑，受其德恩澤被，其子孫至今已傳至九代，代代都有卓有建樹的政治家和科學(xué)家。中國人與西方人在價(jià)值觀上有很明顯的差異。西方人以個人為本位，而中國人則以家庭為本位。家是中國人安身立命的根據(jù)地。他給家庭成員帶來了居家的溫馨、祥和、安全、撫慰和支撐，也帶來了保家的責(zé)任和使命，甚至還帶來了興家的動力和勇氣。家不僅對每個成員有濃厚的親和力和吸引力，而且還有強(qiáng)大的影響力和約束力。所以從古以來，中國就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家族道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說服力和威懾力。其中有被譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”的北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，北宋司馬光的《溫公家范》，明朝吳麟征的《家誡要言》，清朝朱柏廬的《治家格言》。這些家訓(xùn)不僅弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也為家庭成員制定了道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范。北宋包拯立下遺訓(xùn)：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。北宋倪思勸導(dǎo)兒孫：“儉者，君子之德”。還語重心長地指出：“奢則用不給，奢則貪求，奢則掩身，奢則破家，奢則不可訓(xùn)子孫”。清朝何倫在《何氏家訓(xùn)》中諄諄叮囑：“不可攘竊誆騙”，“不可強(qiáng)橫健訟、斗狠逞兇及扛幫教唆，生事害人”，“不可為貪心所使，專行崚險(xiǎn)之途”。民間諺語說：“有好兒孫荒成業(yè)，無好兒孫業(yè)成荒”。其次，一個家庭或家族的家風(fēng)要正，還要書香不絕。堅(jiān)持走文化興家，讀書樹人之路。中國是一個高度重視學(xué)習(xí)、重視讀書的國度。我們倡導(dǎo)文化興家，提倡書香不絕，這是因?yàn)椋核锌赡芨淖円粋€家庭的門第，也有可能改換一個家庭的家風(fēng)。讀書改變自身進(jìn)而改變家庭命運(yùn)的事例，在國外也比比皆是。美國有一位給幾任總統(tǒng)做過撰稿人的黑人，叫阿姆斯特朗。他原來是一個白人家庭中的小黑奴。女主人看他聰明，便在工余之時教他讀書寫字。有一天男主人回家后看到這個情景，立刻咆哮起來，說：“你怎么能教這個小黑奴讀書寫字呢？他學(xué)會了讀和寫，就再也不適合當(dāng)我們的奴仆了！”小阿姆斯特朗正是從男主人的咆哮聲中，領(lǐng)悟了一個真理，要想改變自己身為奴仆的命運(yùn)，必須學(xué)會讀和寫。從此，他便利用工余時間、休息時間發(fā)奮讀書、勤奮寫作，經(jīng)過多年努力，終于能寫出一手漂亮文章。憑著自己卓越的讀寫才能，先后被幾任美國總統(tǒng)聘為撰稿人，徹底改變了自己當(dāng)奴仆的命運(yùn)。所以中國宋代大哲學(xué)家陸九淵說：“玉之瑕終瑕，瑜終瑜，人則不然，學(xué)則瑕者瑜，不學(xué)瑜者瑕”。讀書成才、文化興家，古今中外之理 毛澤東主席曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)”。中國古語說：“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚?！庇终f：“好學(xué)則智”。只有文化的陽光才能照亮昏暗的家庭；只有知識的良藥才能療救愚昧無知的心靈，在充滿文化陽光的家庭中才能走出奮發(fā)有為，氣宇軒昂的人才。人們稱頌的“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒”，大約就是樣板 家風(fēng)是一種傳統(tǒng)美德，好的家風(fēng)對社會就是一種道德的力量。我們的社會需要這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，更需要這種力量，家風(fēng)需要我們一代又一代地傳承下去，真誠地希望每一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，家庭里的每一個成員的品德都是純潔的，高尚的，那么我們的社會就能形成一個良好的民風(fēng)，我們的社會就會成為一個和諧的社會。家是最小國，國是千萬家。我們生活在中國，這個大家庭需要我們每一個人的付出與努力，更需要我們優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，家風(fēng)，需要一代代人的文化傳承，需要時光的沉淀與積累，只有不斷地提升我們的小家風(fēng)，才能更好的塑造我們的民風(fēng)，中國風(fēng)！

第二篇：漫談家風(fēng)

漫談家風(fēng)

家風(fēng)對于我們大學(xué)生的人生道路成長是十分重要的。為何如此重要？簡而言之，良好的家風(fēng)是一個家庭的精神支柱，是一個社會的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是一個民族興旺發(fā)達(dá)、國家繁榮昌盛的必要條件。因此，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)——家風(fēng)。

讀書育人的雅道相傳成為古代謝瓚之大家的家風(fēng)。謝氏的第一代叫謝瓚，當(dāng)過三國時代魏國的典農(nóng)中郎將，是一個主管屯田事務(wù)的中下級官員。他最大的功勞是重視對子女的教育，開創(chuàng)了謝氏家族重視書香、重視讀書育人的家風(fēng)。在他的精心培養(yǎng)下，他的兒子謝衡當(dāng)上了“國子祭酒”，相當(dāng)于今天的國立大學(xué)校長，史書上稱其為“碩儒”。此時，謝家的文化底蘊(yùn)已經(jīng)很厚實(shí)了。就連他的兩個弟弟謝廣、謝裒也都位列“尚書”，是部長級的高官。第四代：謝鯤之子謝尚，從小就有神童之稱，以后官至鎮(zhèn)西將軍、豫州刺史。謝裒有六個兒子，都是朝廷要員。其中老大謝奕，官至安西將軍；老三謝安，更是位極人臣，官至丞相；老四謝萬，官至西中郎將；老五謝石，官至衛(wèi)將軍。而且謝安和謝石還親自指揮了挽救東晉命運(yùn)的淝水之戰(zhàn)。第五代謝玄、謝琰，都是淝水之戰(zhàn)的大功臣。由于謝氏一門有救國于危亡之際的蓋世大功，所以戰(zhàn)后謝安被封為“廬陵郡公”，謝石被封為“南康縣公”，謝玄被封為“康樂縣公”，謝琰被封為“望蔡縣公”。一門兩代四公，謝氏家族已登上名門望族的巔峰?？v觀謝氏家族的興家史，應(yīng)該認(rèn)識到，“雅道相傳”正是謝氏的家風(fēng)。書香使謝家從一個平民之家、小官僚之家，僅三代便上升成為豪門大戶。而且?guī)状臅阋苍炀土酥x氏家人的特有的氣質(zhì)。

從小事做起、從基層做起成為摩根對兒子的家風(fēng)教育?！赌Ω視肥敲绹?cái)富巨擘摩根家庭的奠定者摩根，給兒子小約翰·皮爾龐特的信，是父子之間交流感情和工作的私人信件。這些信件展示了摩根家族的家風(fēng)，其中“透露了摩根強(qiáng)大、富有的秘籍??”摩根為兒子的成長不遺余力，對兒子的要求非常嚴(yán)格，讓他從底層干起，并從實(shí)踐中體驗(yàn)到冒險(xiǎn)精神的收獲。他告誡兒子，禮貌也決定成敗，激勵比批評有益，還要不斷吸取新經(jīng)驗(yàn)。所以說，一個杰出的繼承人決不是多陪他吃幾頓飯就能培養(yǎng)出來的。正因?yàn)橛辛藦男∈伦銎鸬膬?yōu)秀家風(fēng)才造就了一代名人。

縱觀古今中外的家風(fēng)事跡，我們懂得了家風(fēng)實(shí)質(zhì)上是一個家庭內(nèi)在的精神動力，更是生長在其中的每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。不管社會如何變化，誠信、正直、勤奮等核心的價(jià)值觀念，應(yīng)被長久堅(jiān)守，這是我們安身立命的根本。

在大學(xué)里，我們依然要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)。學(xué)習(xí)顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等的優(yōu)秀品質(zhì)。品味歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 的家風(fēng)意味?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。好家風(fēng)就是一種正能量。所以我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

第三篇：家風(fēng)演講稿

“紅土地之歌”演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓們：

大家好！今天我演講的題目是《家風(fēng)并非寫在紙上》。中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家庭，或多或少都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：不以規(guī)矩?zé)o以成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，從勤儉持家到尊老愛幼，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望與策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。

家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。

一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無

二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。

著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。

一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會造就一個有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。

溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛。盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。

還要有節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久。

其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。

這就是我質(zhì)樸而真實(shí)的家風(fēng)，讓我能最直觀地去了解、最貼切地去體會家的溫馨。是父母的叮嚀，是父母的身體力行，更是父母的孝讓我明白了什么是仁，什么是禮，什么是誠實(shí)守信，什么是尊老愛幼，它讓我在面對困難時，選擇的是去破除藩籬而不是逃避;它讓我在面對陌生的環(huán)境時，選擇的是去適應(yīng)而不是退縮。它更讓我成為了一個有愛心，有真心，有孝心的良好公民。

良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，偉大的中國夢我的夢才會實(shí)現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量才會實(shí)現(xiàn)。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價(jià)值觀將會得到弘揚(yáng)，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把社會新風(fēng)尚傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！

我的演講完畢，謝謝大家!

第四篇：家風(fēng)演講稿

好家風(fēng)，無言的教誨

大家好，今天下午我給大家演講的題目是《好家風(fēng)，無言的教誨》。

家庭教育是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。

家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規(guī)范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。

家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為及輿論營造的，存在于家庭日常生活中，表現(xiàn)在成年人處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營造良好的家風(fēng);不良的行為習(xí)慣和不正確的輿論營造不良的家風(fēng)。

父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，未成年人在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對未成年人產(chǎn)生某種性質(zhì)的

影響，未成年人都在模仿。未成年人早期的行為習(xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。例如，大學(xué)生章某成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發(fā)生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創(chuàng)造一切?！庇仔〉恼履畴m然還聽不懂那些大道理，但她愛勞動，并從勞動中體驗(yàn)到了快樂。

媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進(jìn)去再扔進(jìn)垃圾桶。章某到現(xiàn)在也有隨手帶著塑料袋的習(xí)慣，把不用的廢棄物裝進(jìn)去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他酷愛讀書，把節(jié)余下來的錢幾乎都買了書，并經(jīng)常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學(xué)起就堅(jiān)持寫日記和讀書筆記，現(xiàn)在已經(jīng)在報(bào)刊雜志發(fā)表了十幾篇文章。

和睦、平靜、溫馨、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)為章某的成長奠定了良好的基石，她勤勞簡樸，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，氣質(zhì)優(yōu)雅，與同學(xué)、朋友相處得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說：“現(xiàn)在是競爭時代，你不覺得吃虧嗎?”章某笑著說：“我只想把我能做的事情努力做好，沒有想過吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風(fēng)格?！?/p>

再舉一個截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活非常優(yōu)越，父母在外忙于生意，家中請了兩個保姆，一個負(fù)責(zé)家中日常生活，一個專門負(fù)責(zé)照顧王某，一切都不用王某動手。小的時候有時王某出于好奇學(xué)著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說：“沒出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個的命，這是下人做的事情，你要做人上人?！庇仔〉耐跄晨吹侥赣H每天對保姆挑三撿四，從來沒有滿意的時候，也漸漸地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的幸福。

在幼兒園時，老師讓她擺一下椅子，她會說：“我媽媽說干這種事沒出息，我要做人上人?！爆F(xiàn)在已是初中學(xué)生的王某仍然只習(xí)慣做“人上人”，對同學(xué)、親戚、朋友指手畫腳、吆三喝四，經(jīng)常要求別人為她做事，卻從來不肯為別人做一點(diǎn)事情。由于她的自私、懶惰、自以為是和狹隘，她沒有朋友，內(nèi)心孤獨(dú)，而且學(xué)習(xí)怕吃苦，成績差，沒有人喜歡她。許多鄰居也認(rèn)為王某一家粗俗、傲慢、霸道、貪小便宜，不愿意與他們來往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問題的癥結(jié)在哪里。

這些事例告訴我們：家庭教育是一個連續(xù)的過程，它的每一個細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果成年人的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。

所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風(fēng)。子女的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中。

我的演講完畢，謝謝大家!

第五篇：家風(fēng)演講稿

優(yōu)良家風(fēng)助揚(yáng)巡察清風(fēng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們，大家上午（下午）好！

我叫XXX,是一名巡察干部，今天我演講的題目是《優(yōu)良家風(fēng)助揚(yáng)巡察清風(fēng)》。

家風(fēng)關(guān)系國家前途，無數(shù)個優(yōu)良的家風(fēng)，才能匯聚成優(yōu)良的國風(fēng)。歷史上，周公旦的《誡伯禽書》、李世民的《誡皇屬》、包拯的《包拯家訓(xùn)》、朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，這些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)代代薪火相傳，形成了強(qiáng)大的正能量，使我們中華民族在幾千年歷史長河中生生不息。但也有蔡京、蔡攸父子，嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子家風(fēng)不正影響國家的典型代表，他們敗壞風(fēng)氣，損民利己，最終阻礙國家發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人歷來重視家風(fēng)建設(shè)，99年征程中，一代代共產(chǎn)黨人樹立的醇厚家風(fēng)、沉淀的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了特有的紅色家風(fēng)，毛澤東戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰的“親情三原則”，周恩來制定了《十條家規(guī)》，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”；焦裕祿熱愛勞動，艱苦樸素，不搞特殊化的“三條家風(fēng)”，許許多多的紅色家風(fēng)成為了廣大黨員干部廉潔修身、廉潔齊家的表率，激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)。

家風(fēng)是一個單位的風(fēng)氣。一個單位也是一個家，風(fēng)氣不正就會導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”，就會惡化政治生態(tài)。從近幾年查處的腐敗案件看，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)橹渭也粐?yán)，導(dǎo)致“后院”失火，道德操守和理想信念被層層撕開，一步步滑向了罪惡深淵。如，蘇榮案、郭伯雄案、***等等，都是家風(fēng)敗壞的典型，他們不僅在社會上造成了十分惡劣的影響，更給黨風(fēng)政風(fēng)帶來巨大的損害，嚴(yán)重污染了主政地的政治生態(tài)和社會風(fēng)氣。巡察工作正是緊盯被巡察單位的家風(fēng)家規(guī)開展政治監(jiān)督，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威，匡正單位風(fēng)氣，督促黨員干部守紀(jì)律講規(guī)矩，以巡察清風(fēng)營造良好的政治生態(tài)。

家風(fēng)對于巡察工作來說，就是巡察工作的作風(fēng)、巡察組的組風(fēng)，作風(fēng)不純、組風(fēng)不正，腐化墮落就會隨之而來。原甘肅省委巡視組組長武文斌正是違反巡視工作紀(jì)律，破壞巡視作風(fēng)的典型，他在擔(dān)任巡視組組長巡視甘肅省農(nóng)村信用聯(lián)社和蘭州市期間，大肆收受禮品禮金，大搞權(quán)錢交易，嚴(yán)重破壞了被巡視地方、單位的政治生態(tài)，嚴(yán)重?fù)p壞了巡視巡察的權(quán)威。白銀市委巡察機(jī)構(gòu)認(rèn)真借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定了“八個嚴(yán)禁”的巡察家風(fēng)，決不允許巡察人員接受任何宴請和饋贈、決不允許巡察人員隱瞞不報(bào)和捏造事實(shí)、決不允許巡察人員透漏巡察信息和秘密，堅(jiān)定以優(yōu)良家風(fēng)助揚(yáng)巡察清風(fēng)，以巡察清風(fēng)助推全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

家是最小的國，國是千千萬萬家。只有小家氣正，才能大家風(fēng)清。習(xí)近平總書記講“國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好?！毙聲r代，讓我們每一個人，每一個單位，每一個組織堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，始終牢記習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)的諄諄教誨和殷殷囑托，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做廉潔修身、廉潔齊家的表率；始終傳承好共產(chǎn)黨人的紅色家風(fēng)，秉持家國情懷，不忘初心使命，在踐履篤行中營造好“和家風(fēng)、淳民風(fēng)、清政風(fēng)、正黨風(fēng)”的社會環(huán)境，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。