第一篇：與法律有關(guān)的演講稿集錦

與法律有關(guān)的演講稿集錦

在成長中與法同行

正如我們所知，法律是規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏世K，依法治國也是我們國家堅持的治國政策之一。我們生活在社會主義法治國家當中，法律是與我們的生活密切相關(guān)的。我們國家的根本大法是憲法，在此基礎(chǔ)上派生出了治安管理處罰法等行政法規(guī)，其中未成年人保護法是國家專門為我們青少年所設(shè)立的。

那么，在我們的成長道路上如何與法同行？有人說你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。我說不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因為沒有真正意識到法律的重要性。請問，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀古巴比倫王國國王漢穆拉比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世？請問，如果法律只是一紙空文，為什么拿破倫會說“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的——那就是我的《民法典》?！?/p>

歷史不會說謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。”法律，就是實現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。在當今這個信息時代，在這個經(jīng)濟社會，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這促使我們更加呼吁法律來維護我們社會的秩序。紐約，這個世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當堅信的是，法律永遠維護的是正義。

誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢，只是一個“利”字。但我仍要說，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當毫不動搖的堅信法律的正義性。并學(xué)會捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國家的尊嚴，捍衛(wèi)自己的尊嚴。

而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀守法。可見，遵紀是基礎(chǔ)。從認真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴格自律。從被動的受約束到主動的養(yǎng)成遵紀的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想。！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的威嚴才悔恨呢？因此，讓我們從小做起，從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，有法律武裝自己的頭腦，樹立正確的法律觀念，讓我們大家共同攜手，在成長得到律上與法同行吧！

高一二班

12月21日 今天，我演講的題目是：成長路上與法同行。

“辦法”，“身法”，“寫法”??我們的生活中處處有法。法制生活的時代已經(jīng)來臨。那么，什么才是“法”呢？

法就是由國家制定或者認可的，受國家強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)范。法律時刻提醒著我們，約束著我們，衡量著我們的行為。

有些“法”是需要強制執(zhí)行的。這里有個例子。南京有一家鴨店，生意是紅紅火火，正當人們蜂擁而至購買鴨子時，一隊城管隊員卻沖了進來。人群迷惑不解，但很快就知道了答案，原來，黑心老板不僅收購的是病鴨，而且又在鴨子里注水，這種“注水鴨”外表看來白白凈凈，嫩嫩滑滑，但金玉其外，敗絮其中，吃過鴨子不多久，就會出現(xiàn)腹瀉、頭痛癥狀。在執(zhí)法隊員取證過程中，另外也發(fā)現(xiàn)了販賣病鴨的基地，并一并“端掉”。如今的社會紛繁復(fù)雜，所以同學(xué)們，身處其中的我們，不僅要懂法，還要學(xué)會對一切觸動法律的陷阱與誘惑說：“NO!”

有些“法”是沒有確切規(guī)定的。只是當你撿起一片紙屑時，別人會用贊許的目光望著你；當你扶起跌傷的孩子，孩子會永遠記住你一輩子??因為有法可依，我們身處的這個社會才變得有序。

不過，對有些人來說，法律卻像捆仙索，時常動用它的咒語，讓人們嘗到它的苦澀，有些人甚至付出生命的代價。這些人中，很大一部分是未成年人，他們法律意識淡薄，只顧物質(zhì)上的享受，一次又一次淡忘法律，漠視法律，在不知不覺中誤入歧途，受到了法律的審判和制裁，以致在牢獄中浪費了太多大好光陰，為人們敲響了警鐘。

所以，作為21世紀的中學(xué)生，我們也應(yīng)該思考：在我們的成長道路上如何與法同行？有人說你多慮了，我們還是未成年人，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。我說不，法律離我們很近。那些藐視法律而犯罪的人，必將受到法律的制裁。杭州5名平均年齡僅18歲的少男少女因“口角之爭”，將一名17歲少年殺害并分尸。XX年8月21日，杭州市中級人民法院對此案做出一審判決，2人被判死刑，2人無期，1人有期徒刑15年。這是多么沉痛的教訓(xùn)?。“亚啻汉蜕桓督o監(jiān)獄和懲罰，誰愿意呢？同學(xué)們，我們既然來到了這世上，那么就有義務(wù)好好珍惜自己的生命，你們說呢？

因此，作為社會的小公民，我們更要遵紀守法。其中，遵紀是基礎(chǔ)。從認真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴格自律；從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想，??千萬不要認為違反一下學(xué)校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行。請你快點打消這種念頭吧！現(xiàn)在小小的放松很可能釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的尊嚴才悔恨呢？所以，同學(xué)們，請從今天起，從這一刻起，讓我們一起踏上與法同行的道路吧！讓我們都力爭使自己成為一名知法、懂法、守法、護法的好公民吧！

老師，同學(xué)們，早上好。

今天，我演講的題目是：成長路上與法同行。

提起法律，給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在這個社會才變的有序。正是由于有法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。

作為當代的中學(xué)生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出臺，“依法治國”被寫進憲法，多么令人振奮！然而我們更應(yīng)該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人說你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。我說不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因為沒有真正意識到法律的重要性。請問，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀古巴倫王國國王漢穆比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世？請問，如果法律只是一紙空文，為什么拿破倫會說“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的——那就是我的《民法典》?！睔v史不會說謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?！狈桑褪菍崿F(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。

明確了法律的重要性。也許有些人又會問：法律既然是為了保障我們的權(quán)利而存在的，那我們什么也不用做么？當然不，凡事都有兩面性。我們不能只懂得索取而不懂得回報與付出。法律為我們創(chuàng)建了一個良好的社會秩序，給予了我們一個安定的生活環(huán)境。但法律同時具有強制性和義務(wù)性，在行使自己權(quán)利的同時也必然的要履行法律賦予每個人的義務(wù)。例如，我們有勞動的權(quán)利，同時相應(yīng)的有勞動的義務(wù)。我們中學(xué)生有受教育的權(quán)利，同時也有9年的受教育義務(wù)。

在當今這個信息時代，在這個經(jīng)濟社會，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這促使我們更加呼吁法律來維護我們社會的秩序。紐約，這個世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當堅信的是，法律永遠維護的是正義。誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢，只是一個“利”字。但我仍要說，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當毫不動搖的堅信法律的正義性。并學(xué)會捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國家的尊嚴，捍衛(wèi)自己的尊嚴。

而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀守法?？梢姡窦o是基礎(chǔ)。從認真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴格自律。從被動的受約束到主動的養(yǎng)成遵紀的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想，與社會不良風氣做斗爭。不要忽視遵紀的作用，以小見大的道理人人都懂。如果你認為違反一下學(xué)校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行。請你快點打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的威嚴才悔恨呢？所

以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生作起，當我們走出校園，融入社會這個大集合體后，才能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。

總之，法律在我們的一生中是維護自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則。同學(xué)們，從今天起，從這一刻，踏上與法同行的道路吧！

各位老師，各位同學(xué) 你們好:

我演講的題目《做一個知法守法的好公民》

每個公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)社會主義法律知識。有人認為學(xué)法是一件無所謂有也無所謂無的事。其實，這種觀念是不正確的。當今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。我們身邊的學(xué)多問題都要依法解決。所以，一個合格的公民必須是一個知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂法律知識，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。

知法，守法是青少年學(xué)生健康成長的需要。我們青少年是祖國的未來，人民的希望。祖國和人民盼望我們健康成長，成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為了不辜負黨和人民的期望，我們青少年學(xué)生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且要有法律知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。這樣才能抵制各種不良影響，促進自己健康成長。

為了我們更好的成長，國家制定了像《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律來規(guī)范人們對青少年兒童的教育和保護。有了這些法律還不夠，我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)它們。讓這些法律法規(guī)不淪落為空話套話，而是，實實在在地在我們的生活中起到真正的作用。下面我來給大家講一個身邊的小故事吧。

15歲的小張家境優(yōu)越,父母都是做服裝生意的。當他因為詐騙

罪被公安機關(guān)逮捕時,他的父母百思不得其解:兒子有吃有喝,從不缺錢,可是他為什么要到同學(xué)家去詐騙呢?兒子在監(jiān)獄給媽媽寫了一封信,描繪了這樣一個場景:每天晚上,你跟爸爸兩個人都在家討論賺錢的事,吹噓自己把衣服賣出了高價,把冒牌服裝當名牌賣出去了,我聽你們講了這么多,覺得這事特別有吸引力,特別刺激…哎。。我想如果他的家人都是知法守法的公民，小張也知道一些法律知識的話，這樣的慘劇就不會發(fā)生了。

離我們生活最近的法律我想就是交通法了。交通事故時時刻刻都會發(fā)生，它就像一顆威力十足的危害，一時大意，這顆埋伏的就會爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心苦悲。所以我們要遵守交通規(guī)則，紅燈停綠燈行，不能酒后駕車，不能超速行駛，不能隨意橫穿馬路，沒有滿12周歲的小學(xué)生是不能騎自行車上馬路的。就是這些簡單的交通規(guī)則保護了我們的安全，但是總有些人不懂，不顧，肆意破壞它們，最后給自己帶來的確實非常慘痛的后果。

爸爸媽媽和我說了這么一個故事，有一個小孩他的爺爺來接她放學(xué)回家，在馬路邊等紅燈的時候，他看到他的媽媽就在馬路對面。于是掙脫了爺爺?shù)氖窒耨R路對面沖去。被左邊駛來的一輛大貨車撞壓致死了。一個幼小的生命就這樣離開了人世。如果每個人都能遵守法律法規(guī)，這樣由鮮血釀就的慘劇就不會發(fā)生了。

為了祖國的明天，也為了我們自己，去學(xué)法、了解法，讓我們每一個人都做一個知法守法的合格公民吧！

我的演講完畢!謝謝大家!

尊敬的評委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《學(xué)法、守法，從我做起》。

什么是法？我認為法是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認清是非；法是智慧的窗口，對人的思想進行點撥，行為加以制約。的確，我們青少年是祖國的未來，是祖國的希望，是一個及其單純而特殊的團體，如果我們從小不培養(yǎng)法律意識，不養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護法的良好習(xí)慣，那么依法治國就將永是一句空話！我就舉例來說吧：殺人犯趙某僅12周歲，因向一個女童索要一包方便面，遭拒絕，竟將她拖至水中溺死。一個初中生楊某，只因與同學(xué)幾句不和，竟一氣之下將該同學(xué)捅死。事后，他竟無知的說：“是他先來說我的，難道我錯了嗎？”這看似觸目驚心，其實也就是一時的沖動，競釀成了如此大的悲劇。法無處不在，但不要將它變成生活的負擔，而要將它作為生活的準則規(guī)范，約束自己的行為。

有人說，法離我們很遙遠，但我卻要告訴大家，法時刻存在于我們的身邊。當有人故意毀公共場所的座椅，打碎路燈時；當有人騙取他人財物，甚至偷竊時；當有人私自猜毀他人信件，污蔑他人時；當有人哄賣假藥，坑害他人時等等。這些不都是我們身邊的違法行為嗎？這其中有你嗎？有你的家人嗎？

同學(xué)們，我們應(yīng)是“德、智、體”全面發(fā)展，才能適應(yīng)建設(shè)社會主義法制國家的需要。我們今天的小學(xué)生是明天國家各項事業(yè)的接班人，只有現(xiàn)在認真學(xué)法，才能在未來做一個懂法的人：因為只有懂法，才能成為一個守法的小公民：只有我們自己守法，才能拿起法律武器來保護自己的權(quán)利！法制的社會是和諧的，法制的藍天是湛藍而深遠的。讓我們攜起手來，共同學(xué)法、知法、守法、用法。

謝謝大家，我的演講完畢！

第二篇：法律與生活演講稿

一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律！一切人類法律的發(fā)展都來源于生活！各位老師、同學(xué)們：

你們好！今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問題，希望同學(xué)們進一步提高法制觀念,在學(xué)法、知法、守法上有所幫助，做一名遵紀守法的好學(xué)生，同時更是拋磚引玉。結(jié)合有些年來學(xué)習(xí)法律的一些體會和認識，和大家談一談這方面的問題，同時，由于本人的學(xué)識和能力所限，加上時間有限，準備不足，有不當之處，敬請批評指正。我今天講的題目是《法律與生活》——一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律！一切人類法律的發(fā)展都來源于生活！在我們國家的憲法中規(guī)定,1999年憲法修正案：構(gòu)建社會主義和諧社會，必須充分發(fā)揮法治的重要作用，樹立社會主義法治理念，增強全社會法制意識。因此，作為普及法律知識、弘揚法治精神的一項基礎(chǔ)性工作，開展法制宣傳教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求和重要保障。先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！逼鋵嵥^枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會的資源按需分配，屆時國家、監(jiān)獄、軍隊、警察等一系列暴力機構(gòu)將不復(fù)存在，當然法律也因為失去了保障其實行的強制力而逐漸消亡。整個社會進入一種理想化的狀態(tài)，個人的情感與道德的約束超越法律，達到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個社會因為規(guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國吾民依然無法擺脫社會規(guī)則之清朗。法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應(yīng)該是百科全書。學(xué)習(xí)法律不僅僅需要學(xué)習(xí)法律規(guī)則方面的知識，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識。人的任何知識、任何經(jīng)驗，對他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個“人”是什么？經(jīng)濟學(xué)把“人”假定為“經(jīng)濟人”，倫理學(xué)把“人”假定為“道德人”，法律對“人”也有一個假定。我認為，法律對人的假定是“壞人”?；舨妓拐f過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。

正是因為人性惡，是壞人，會做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會背信棄義，所以要規(guī)定誠實信用；會出爾反爾，所以要簽訂合同；會損人利己，所以要規(guī)定損害賠償；會殺人越貨，所以要罰當其罪，等等。從這個角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對付壞人的規(guī)則制度。另一方面，正是因為有針對人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會遭到“上帝”的懲罰；違反合同，要承擔違約責任；損人利己，要損害賠償；殺人越貨，會罰當其罪；等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人。可見，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因為有了法律，人們才成為好人。

如果法律把人性假定為善，把人看作好人，不會背信棄義，那還講什么誠實信用；不會出爾反爾，那就用不著簽訂合同了；不會損人利己，那就談不上損害賠償；不會殺人越貨，那還規(guī)定刑法干什么？等等，一句話，如果人是好人，就不需要法律規(guī)則了。好人雖然也會有矛盾糾紛，但只是小打小鬧，嚴重不到法律上來，好人不需要法律，法律是對好人的不敬。從這個角度看，人性善的假定，好人理論，往往會導(dǎo)致法律虛無主義。另一方面，正是因為假定人性善，好人不會做壞事，用不著法律規(guī)則，法律也沒有規(guī)定，因而人們背信棄義，不受“上帝”懲罰；違反合同，不承擔違約責任；損人利己，不損害賠償；殺人越貨，不罰當其罪；等等。既然如此，人們何不背信棄義，違反合同，損人利己，殺人越貨呢？結(jié)果人們棄善從惡，好人變壞人，這正是所謂的“圣人不死，大盜不止”。如果沒有法律，每個人都可能是壞人。小到個人私事，實踐“壞人理論”還是“好人理論”大有不同。如果相信人性惡，有壞人，會做壞事，因而提高警惕，謹防壞人，就不會上當受騙，就不會有那么多問題了。相反，在現(xiàn)實生活中，許多問題都是因為信以為人性善，誤以為是好人，好人沒事，輕信于人，放松警惕，結(jié)果上當受騙。所以在人們的日常交往中，要區(qū)分善惡，識別好壞，“先小人后君子”而不是“先君子后小人”，害人之心不可有，但防人之心不可無，這是生活的態(tài)度，也是法律的態(tài)度。善良的人們往往缺乏法律意識。所謂的法律意識，第一就是壞人意識，要時刻意識到有壞人會做壞事，因而才知道用法律去防范壞人保護自己。

大到國家制度，如國家權(quán)力，實踐“壞人理論”還是“好人理論”也會有不同的結(jié)果。如在西方國家，霍布斯認為國家是“利維坦”，是“兇惡的巨獸”；洛克認為國家是“必要的惡”；潘恩認為國家是“禍害”。他們并不是在謾罵國家，而是深刻地認識到國家是一個強權(quán)組織，擁有任何私人所無可匹敵的強大暴力，是侵犯公民權(quán)利破壞社會自由的最大危險，認識到“一切權(quán)力都易于濫用是萬古不易的一條真理”，“絕對的權(quán)力絕對導(dǎo)致腐敗”。正是基于對國家權(quán)力上述壞的認識，所以才提出了“三權(quán)分立”和“權(quán)力制約”的政治制度設(shè)計，并提醒人們，“要是三權(quán)合一，那就一切都完了”。實踐證明，正是因為對國家權(quán)力的壞的認識，才導(dǎo)致了西方國家的憲政法治以及民主自由。這是壞的出發(fā)點導(dǎo)致好的結(jié)果，可謂忠言逆耳利于行，置之死地而后生。相反，如果信以為國家超凡至圣，全知全能，大公無私，除了人民的利益以外沒有任何自己的私利，權(quán)力取之于民用之于民，因而用不著權(quán)力制約和權(quán)力監(jiān)督。結(jié)果高度集權(quán)，獨斷專行，貪污腐化，國家真的成了“利維坦”，權(quán)力走向異化，侵犯公民權(quán)利破壞社會自由。這是好的出發(fā)點導(dǎo)致壞的結(jié)果，歷史反復(fù)證明，通向地獄的道路常常是善良愿望鋪成的。

其實，法律的“壞人理論”與宗教的“原罪說”一脈相承、異曲同工。宗教的“原罪說”認為，每個人生來就是有罪的，所以一生都在贖罪，只有贖清了罪惡，才能死后進入天堂。法律的“壞人理論”認為，每個人都可能是壞人，所以要依法規(guī)治壞人，從壞處出發(fā)，向好處努力。猶如醫(yī)生眼里出病人，治病救人，法律眼里出壞人，以壞去壞，法律規(guī)治壞人，使壞人成為好人，使人真正成為人。人之初，蒙昧無知，天法無天。始后人隨年長而長知，人到成年后，基本上習(xí)得了風俗習(xí)慣，懂得了人情世故，被社會化了，成熟了，成型了，能在社會中生活了。一個成年人的日用常行其實正是法律的核心內(nèi)容，因為習(xí)慣是法律之母。國法莫大乎人情。

人們要理解法律首先要成年，要長大成人，要經(jīng)歷一些事情，見過一些世面，積累一些經(jīng)驗，對人生有全面而真切的體會和領(lǐng)悟，才能理解法律的真諦。因為法律是經(jīng)驗之談，是人生法則。

人是社會動物，是在社會生活中逐漸成為人的。人成年以后，就基本上習(xí)得傳承了歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因，而法律不過是歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因的具體化、規(guī)則化和體系化，所以成年人的學(xué)問與法律是一脈相承的。

至于怎樣才算成年，不可能有劃一的標準。但有一點可以肯定，一般說來，人越老越成年。因為人越老，越是歷事無數(shù)，越是見多識廣，越有經(jīng)驗，也越理解法，也許可以在這個意義上理解孔子所說的：“七十而從心所欲，不逾矩。”法律猶如一個飽經(jīng)風霜、見多識廣、老成持重的智慧老人的家常話語和諄諄教誨。這其實也指明了學(xué)習(xí)法律的正道。學(xué)習(xí)法律應(yīng)向生活學(xué)習(xí)，向經(jīng)驗學(xué)習(xí)，爾要學(xué)法律，功夫在法外，應(yīng)在社會實踐中學(xué)習(xí)。在法學(xué)院校學(xué)習(xí)的法律其實也是從社會實踐中積累總結(jié)出來的，生活是根基，法律是花朵，根基深厚，才能碩果累累，有了豐富的生活閱歷，就更能理解法律的究竟。所以，首先要做成人，然后才能理解法。法律是生活的百科全書，它要告訴人們?yōu)槿颂幨乐?，待人接物之法，安身立命之道，為此，法律必須生活化、世俗化。那種沒有生活根基，不關(guān)切人生，不食人間煙火的法，不是人法而是神法。法典不是《圣經(jīng)》，不要用圣人的標準去要求成年的人們。法律只規(guī)定人們能做到的，不要勉為其難，遠離人們生活的法律必然會為人們所離棄。法律是廣大民眾的日用品，而不是某些人物的專利品，法律是天下公器，而不是個人私物，法律應(yīng)是行話術(shù)語最少甚至沒有行話術(shù)語，只要能識文斷字、有一般理解力的人就能理解和踐行。法律要是成年人不能理解，就沒有了人氣，沒有了根基，就會成為僵死的教條。法律要平視人、正視人而不要拔高人、美化人，要把大眾看作是普通的平凡的人們。大家知道，目前我們有三種知識是需要普及也能夠普及的，這就是文化知識、科普知識和法律知識。為什么法律知識和文化知識、科普知識能夠相提并論呢？就是因為法律是成年人的學(xué)問。我們想一想，法律知識和別的知識有什么不同呢？一個很大的不同就是法律知識，它是最不需要概念術(shù)語的知識，它是最需要大眾化、通俗化的知識?，F(xiàn)實中發(fā)生的很多法律問題都是老百姓日常生產(chǎn)生活中發(fā)生的事情，法律要解決這些問題必須以老百姓能夠理解、接受的方式加以解決。誰最了解日常事務(wù)？誰最能理解老百姓接受什么法律規(guī)則？是生活在其中的老百姓，他們最有發(fā)言權(quán)。例如陪審員制度，把那些最了解情況的，最有代表性的老百姓選舉為陪審員，這些陪審員往往不是什么法律專家，有的甚至根本不知道法律是何物，可是他的權(quán)力和法官是一樣的，這就說明法律并不需要專業(yè)化。反過來，其他的知識卻更為專業(yè)化和職業(yè)化，比如醫(yī)生看病。要是人們躺在病床上，旁邊給人們看病的醫(yī)生是沒有學(xué)過任何醫(yī)療知識的醫(yī)生，人們就會感到十分可怕！這就意味著，法律和別的知識不一樣，在很大程度上它需要大眾化、通俗化和生活化?，F(xiàn)在我們法學(xué)界出現(xiàn)一種現(xiàn)象，看不起常識，認為寫東西“太常識”會顯得自己沒有水平，所以認為現(xiàn)在的法律“專業(yè)槽”太淺，以至于誰都可以到里面“吃上一口”。一些學(xué)者寫東西非要語不驚人死不休，認為寫得讓人看不懂才是有水平。我認為，這恰恰是對法律的誤解。道理很簡單，如果我們的法律寫得極度專業(yè)化，只有少數(shù)人才能看得懂，廣大老百姓根本無從理解，這還叫法律嗎？法律是老百姓的生活法則，絕不是高超無用的屠龍之技。我期待著有那么一天，法律的精神信仰會以一種“潤物細無聲”的姿態(tài)悄然進入民眾的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，直至成為華夏大地全體公民的精神支柱。相信因信仰而存在的法治之花會更加美麗！法律因信仰而存在 從人類進入文明社會以來，法治一直是人們孜孜以求的神圣目標。亞里士多德曾說，法治包括兩重涵義：已成立的法律必須被服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是本身制定良好的法律。幾千年來，多少哲人為法治所魂牽夢縈，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。法治已經(jīng)成為西方發(fā)達國家所接受的最具普適性的原則。換言之，法治作為一種信仰成為最基本的準則。美國著名法史學(xué)家伯爾曼說，法律必須被信仰，否則他將形同虛設(shè)。當美國的總統(tǒng)選舉陷入僵局時，是作為正義化身的最高法院一錘定音決定布什和戈爾孰是總統(tǒng)。盡管戈爾存有不滿，但他接受最高法院的裁決。事實上，他所服從的不僅僅是美國最高法院，而是通過最高法院所張揚出來的法治理念和信仰。中國正處在敏感的社會轉(zhuǎn)型階段，在這一背景下，完成構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開法治的支撐，要實現(xiàn)從人治到法治的根本性轉(zhuǎn)變，核心在于法律信仰的建構(gòu)以及法律權(quán)威的樹立。法治是一種“公共的善”，它所創(chuàng)造的公共空間應(yīng)當是一種催動人們追求幸福和自由的生存空間。法治目標只有和大多數(shù)人的人生追求形成良性互動才會體現(xiàn)一種終極關(guān)懷。公眾可以在知識層面上是法律外行，但是，在內(nèi)在的心靈層面，卻要有一種與法律精神不謀而合的東西，唯有如此，才不會與公共理性和規(guī)則相隔膜。法治是人類交往與社會生活中的一種德行。當下的生活世界是無法脫離法律目光的審視和考量而存在的。從某種意義說，一個對法律接受起來很困難的人，其對現(xiàn)代生活的適應(yīng)能力是大可懷疑的。精英人物的杰出之處往往在于他能夠迅速地把握不同環(huán)境中的游戲規(guī)則，用出色的適應(yīng)力獲取生活的高效益。很難設(shè)想一個在法律空間中“水土不服”的人會很好地調(diào)適自己的生活心態(tài)，控制自己的生活行為。法律的主體是有感覺、有個性的人，他們希望用法律來支持他們的生活期待，去反抗那些偽飾和謊言，以獲得真實、穩(wěn)定的生活身份和價值認同。法律對普遍化的強調(diào)，給人以蔑視個性、對抗人格的印象，法律在日常生活中所顯示的世俗特征被人為地忽略了。法律最豐富、最生動的一面總是蘊藏在日常生活中，人們在調(diào)動各自的聰明應(yīng)對生活的種種問題和危機的過程中，完成了生活經(jīng)驗的積累和法律智慧的增長。法律雖然擔負著設(shè)計生活流程的任務(wù)，但是，我們不能單純把法律當作組織日常生活的工具。如果只是本著一種功利的態(tài)度，運用法律來應(yīng)付生活中出現(xiàn)的種種問題，就勢必會造成法律價值與生活價值的錯位。法律不單單是限制生活，更重要的是用規(guī)范去引導(dǎo)生活，用自由去提升生活。日常生活是市民社會的核心，日常生活的運行離不開市民社會自發(fā)生成的理性秩序，它不排斥生活參與者的種種欲求，而是時時召喚人們?nèi)ネ诰驒?quán)利資源、調(diào)和利益矛盾，從而使生活保持了充足的活力。有一學(xué)者認為：“法律之為法而有效，恒在于對一定人文類型既有之多數(shù)人的生活常規(guī)與一般的通義常理的肯認與積累，從而作為一種社會記憶中的‘生活的智慧’，予此多數(shù)人的人世生活以人間秩序。換言之，即基于人間秩序的常態(tài)、常規(guī)與常例，表達出人世生活的常識、常理與常情。從而，法律的規(guī)則即為生活的規(guī)則，法律的意義即為生活的意義，盡管生活的規(guī)則和意義不止于此。”（《說法活法立法——關(guān)于法律為一種人世生活方式及其意義（增訂版）》，第54頁，清華大學(xué)出版社2004年版。）法律是一種生活知識，法律意圖是一種生活意圖。法律只有尊重人們的生活感受和欲求才能夠構(gòu)建起進入人類心靈的意義世界，才能使人們確立“通過法律而生活”的態(tài)度。如果沒有生活的滋養(yǎng)，沒有人類精神和情感的灌溉，法律的土壤就會變得貧瘠不堪。法律是一種地方性知識，而地方性的本質(zhì)就是生活的異質(zhì)性。不同地域造成了不同的生活方式，而不同的生活方式?jīng)Q定了不同的法律文化。只有直面生活、親近生活才能打破法律萬能的幻覺，才能消解法律話語霸權(quán)，達到一種高境界上的契合。正如德國法學(xué)家赫爾穆特·殷科說：“法對社會道德懷著感激之情。建立真正的法，建立一種真正公正的和自由的社會制度，似乎表現(xiàn)為社會道德的義務(wù)?！币环N秩序主要是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然、人與自身四種關(guān)系，雖然西方人言秩序必稱法律，殊不知世界上不少地方并不推崇法律而生活仍然井井有條。例如，以中國傳統(tǒng)社會為代表的“禮治”(道德)秩序，以伊斯蘭諸國為代表的宗教秩序。面對糾紛，民事的抑或刑事的，大的抑或小的，由于文化傳統(tǒng)、具體歷史條件的不同，東、西方采取了截然不同的態(tài)度。在中國，中國的主流意識形態(tài)是以群體主義或國家主義為倫理價值取向的，強調(diào)對公共利益的保護，而對個人的利益幾乎不加保護。中國法律制度最引人注目的一個方面就是“調(diào)節(jié)”在解決糾紛中不同尋常的地位。在中國，判決乃至仲裁被視為最后的解決手段。他們不經(jīng)當事人的同意就平息了爭議，“‘調(diào)解’即‘和解’是指通過第三者解決糾紛，不給出有約束力的判決的方法。中國的調(diào)解者發(fā)生了這樣的作用：他把互不理解的當事人聯(lián)系到一起，從另一角度來看，他們不僅僅建立了當事人的聯(lián)系，確定了事實上的問題，尤其是提出了合理的解決方案——甚至是可能的和建議性的決定——動用了強有力的政治、經(jīng)濟、社會和道德上的壓力，并施加于一方或雙方當事人身上，使他們最終保留小的爭議但達成‘自愿的’一致意見”①這種調(diào)解制度與儒家的觀念有密切的聯(lián)系。根據(jù)儒家的觀點，法律制度不是中國文明的最高成就之一，而是令人遺憾的必需物。事實上，儒家通常認為跟法庭打交道是不體面的，即使一方當事人確有冤情。這大概也就是“小白菜”這個我們大家耳熟能詳?shù)谋瘎∈饺宋镌诒粡姳┖笕虤馔搪暡粓蠊俑木売砂??！叭寮疫€認為，訴訟代表著對人類事務(wù)中存在的自然和諧的破壞，法律由強權(quán)支撐，因此，在儒家眼中它是不潔的。儒家觀點認為，大多數(shù)糾紛的最優(yōu)解決辦法不是經(jīng)由君主的強權(quán)，而是經(jīng)由道德上的說服。進而言之，訴訟使人好訟而無恥，只關(guān)注自身利益，從而有損于社會的利益。”②和諧，是儒家所追求的一種理想的社會秩序，而“好訟”無疑是對這種秩序的破壞。因此，站在儒家的立場上，“非訟”“厭訟”就是必然的了。儒家的價值強調(diào)的不是個人的權(quán)利，而是社會秩序的和諧，群體的利益。和諧，是最重要的，一旦和諧遭到破壞，那么最好通過調(diào)和予以修復(fù)。如果一個人覺得被冤枉了，儒家的道德教導(dǎo)他最好“吃點兒虧”，讓事情過去，“息事寧人”，而不是制造混亂，造成更大的沖突。通過“讓”來積累美德，“吃虧是?！?、“和氣生財”、“家和萬事興”?和諧，是儒家追求的最高社會目標，孔子就有“和為貴”的主張，而熱衷于訴訟是道德低下的表現(xiàn)，因此，互諒互讓是解決糾紛的正確方法。然而，在西方，則截然相反。西方的主流意識形態(tài)是以個人主義為倫理價值取向的，主張“個人利益至上”，保障公民與生懼來的平等權(quán)利、自由，非法律這些權(quán)利和自由不能剝奪。并且這些權(quán)利受到比普通法律更有效的憲法的保障，憲法后面還有社會民意，有由于自然法理論、超感性宗教、集團的多元主義等歷史條件而形成的“法律至上”觀念和“權(quán)利意識”的深厚的群眾基礎(chǔ)。因此，對輕微的民事、刑事等糾紛一般均訴諸訴訟，即“好訟”觀念?！艾F(xiàn)代西方社會思想的主導(dǎo)傳統(tǒng)一直主張，人并不具備天生的、經(jīng)過培育就可以保證公正社會秩序的善，但是，人是值得作為個人而受到尊重，而且他們有能力在相互尊重的基礎(chǔ)上達成關(guān)于正確與錯誤的共識?它們把法律制度看作是通過害怕而相互制約的工具，是共同認識和價值的貯藏室，是強加在私人組織之上的框架，是從私人組織中產(chǎn)生的秩序?！雹垡虼?，總的說來，調(diào)解機制，“非訟”、“厭慫”思想，雖然對緩解社會矛盾，節(jié)省訴訟成本等確實起了一定的積極作用，但也嚴重影響了法律在立法與司法過程中的發(fā)展。如果說古代中國的調(diào)解制度有其歷史合理性的話，那么我們今天是否應(yīng)該對其全盤地予以繼承？顯然，今天，我們的態(tài)度應(yīng)該是在合法訴訟的大前提下適當運用調(diào)解機制來解決輕微的民事、刑事糾紛，并且是否適用調(diào)解機制應(yīng)以當事人是否自愿為轉(zhuǎn)移。所以，現(xiàn)在已是我們對中國傳統(tǒng)的調(diào)解機制進行“批判繼承”的時候了。二十世紀是中國歷史關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時期，中國告別了自己的傳統(tǒng)時期，進入了現(xiàn)代；二十世紀是中國現(xiàn)代化建構(gòu)和發(fā)展的時期，是我們跨出古典中國、進入現(xiàn)代中國，在很多方面都發(fā)生斷裂性變化的時代；二十世紀，中國已經(jīng)進入了一個新的全球化和市場化的時代，我們面對的高速的經(jīng)濟增長方式和社會變化都將我們帶入了一個不可思議的速度之中。中國的今天，非常像二十世紀初的美國，像是德萊塞1900年出版《嘉麗妹妹》的時代，這個時代充滿了問題和矛盾，但也充滿了活力和欲望；它不是一灘死水，卻是到處噴發(fā)的美麗的混亂；它不符合我們的理想的標準，卻展出了超出我們想象力的能量?所以，我們當下最需要的便是一種社會普遍的法治意識，特別是從我們中學(xué)生時代開始,有法治理念,有法律意識,這樣法治社會才得以建立，社會秩序終能保障。

第三篇：法律與生活演講稿

一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律！

一切人類法律的發(fā)展都來源于生活！

各位老師、同學(xué)們：

你們好！

今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問題，希望同學(xué)們進一步提高法制觀念,在學(xué)法、知法、守法上有所幫助，做一名遵紀守法的好學(xué)生，同時更是拋磚引玉。結(jié)合有些年來學(xué)習(xí)法律的一些體會和認識，和大家談一談這方面的問題，同時，由于本人的學(xué)識和能力所限，加上時間有限，準備不足，有不當之處，敬請批評指正。我今天講的題目是《法律與生活》——一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律！一切人類法律的發(fā)展都來源于生活！

在我們國家的憲法中規(guī)定,1999年憲法修正案：構(gòu)建社會主義和諧社會，必須充分發(fā)揮法治的重要作用，樹立社會主義法治理念，增強全社會法制意識。因此，作為普及法律知識、弘揚法治精神的一項基礎(chǔ)性工作，開展法制宣傳教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求和重要保障。

先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！逼鋵嵥^枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。

如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會的資源按需分配，屆時國家、監(jiān)獄、軍隊、警察等一系列暴力機構(gòu)將不復(fù)存在，當然法律也因為失去了保障其實行的強制力而逐漸消亡。整個社會進入一種理想化的狀態(tài)，個人的情感與道德的約束超越法律，達到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個社會因為規(guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國吾民依然無法擺脫社會規(guī)則之清朗。

法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應(yīng)該是百科全書。學(xué)習(xí)法律不僅僅需要學(xué)習(xí)法律規(guī)則方面的知識，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識。人的任何知識、任何經(jīng)驗，對他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。

法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個“人”是什么？經(jīng)濟學(xué)把“人”假定為“經(jīng)濟人”，倫理學(xué)把“人”假定為“道德人”，法律對“人”也有一個假定。我認為，法律對人的假定是“壞人”?；舨妓拐f過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。

法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。

正是因為人性惡，是壞人，會做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會背信棄義，所以要規(guī)定誠實信用；會出爾反爾，所以要簽訂合同；會損人利己，所以要規(guī)定損害賠償；會殺人越貨，所以要罰當其罪，等等。從這個角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對付壞人的規(guī)則制度。

另一方面，正是因為有針對人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會遭到“上帝”的懲罰；違反合同，要承擔違約責任；損人利己，要損害賠償；殺人越貨，會罰當其罪；等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人。可見，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因為有了法律，人們才成為好人。

第四篇：與法律同行的演講稿參考

與法律同行的演講稿參考

各位尊敬的評委老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是湘潭市和平小學(xué)的歐陽龍逸。我今天演講的題目是“永不凋謝的花朵”！

先給大家講一件我親身經(jīng)歷的事情。那是一個漆黑寒冷的夜晚，我正坐在窗前看書。突然，從樓下傳來一聲凄厲的叫聲，緊接著，又傳來了咚咚的腳步聲，嘭嘭的關(guān)門聲，撕心裂肺的哭喊聲，院子里像炸開了鍋！

究竟發(fā)生什么事了？我和媽媽立刻關(guān)上門，飛快地跑下樓去。只見院子中間的地上正躺著一個人，一邊不停地打著滾，一遍用幾乎嘶啞的喉嚨不斷地叫喊著：“星伢子，我的星伢子，我要我的星伢子！”

這不是開建材店的陳阿姨嗎？就住在我家對面的二樓。“星伢子”不就是她的兒子李星嗎？他兒子去年不是剛?cè)ネ獾厣下毿幔烤烤钩鍪裁词铝耍?/p>

第二天，媽媽告訴了我事情的來龍去脈。原來陳阿姨和丈夫因忙于做生意沒時間管兒子。李星上初中后迷上了電游，沉溺在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里無法自拔！起初他用自己的零用錢玩，慢慢的就偷偷從媽媽的包里拿，最后甚至把手伸進了同學(xué)的書包！拿著這些不光彩的錢，他一有時間就往網(wǎng)吧里鉆，還結(jié)交了一幫社會小混混，吃喝玩樂、搶劫盜竊、打架斗毆樣樣都來，他的人生就這樣一步一步地滑向了深淵......昨天下午，他在當?shù)鼐W(wǎng)吧和別人因爭搶一個座位發(fā)生沖突，自認為吃了虧的他一氣之下喊來了社會上的那幫哥們，雙方在網(wǎng)吧里大打出手，最終在混亂中，對方用隨身攜帶的水果刀瘋狂地捅向了他，經(jīng)醫(yī)院搶救無效，這個16歲的孩子永遠地離開了這個世界......16歲，他才16歲呀！這是一個多么美好的數(shù)字！這是一個多么令人羨慕的年齡！他人生的樂章才剛剛奏響，怎么就這樣戛然而止了呢？

而在我們的身邊，這樣慘痛的教訓(xùn)還少嗎？XX年，湘潭縣發(fā)生一起入室搶劫殺人案。6名歹徒手持砍刀和匕首，竄入一村民家將其殘忍殺害。讓警方震驚的是，抓獲的兇手中居然有5名未成年人，最小的才15歲！XX年，兩所學(xué)校的學(xué)生在湘江邊聚眾斗毆，造成多人重傷！

為什么，這些本該在陽光下盡情綻放的鮮花就這樣過早地凋謝了？為什么，這些本該在校園里生龍活虎的生命就這樣過早地蒼白了？為什么，這些本該在成長中意氣奮發(fā)的少年就這樣過早地夭折了？這,究竟是為什么？

今天，我站在這里，就是要把答案大聲地告訴在座的每一位，告訴全天下所有的同齡人，這，就是不知法、不學(xué)法、不懂法、不守法的惡果！假如從小就養(yǎng)成了遵紀守法的好習(xí)慣，假如從小就學(xué)會了分辨是非，假如從小就懂得“勿以惡小而為之”的道理，那這一樁樁的觸目驚心，一件件的血淚斑斑還會有嗎？那一組組冰冷的統(tǒng)計數(shù)字還會有嗎？那一朵朵鮮艷的花朵還會凋謝嗎？那一個個鮮活的生命還會消逝嗎？

令人可喜的是，學(xué)生的法制教育越來越引起社會的深思和重視！今天我們站在這兒，慷慨激昂地說法講法，不就是最好的證明嗎？我們和平小學(xué)更是把學(xué)生的法制教育擺在首位，專門聘請法制副校長為我們現(xiàn)身說法，多次利用電視臺和廣播站宣傳普法知識，召開“遵紀守法”的主題隊會，舉辦法制手抄報競賽......這些豐富多彩的活動，使我們每一個和平孩子的法律意識不斷增強，法制之花開滿了整個校園！

同學(xué)們，朋友們，在我們成長的道路上，法如明燈，時刻照亮我們前進的方向！法，無處不在！法，人人必知，人人必學(xué)，人人必懂，人人必守！讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起，嚴格自律，遵紀守法，做新時代的好少年！在祖國這個大花園中，讓我們這些嬌艷的花朵永不凋謝，永遠在春天的陽光里盡情綻放！

我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：法律演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師們： 大家好!今天我演講的題目是《堅持依法治校，構(gòu)建和諧校園》。

首先，我想告訴大家，我之所以選擇這樣的題目，是因為偉大詩人歌德的一句話，他這樣說過：“能夠帶來安定的無非是兩種力量，一種是道德，而另一種就是法治?！碑斘覀冋劶啊胺ㄖ巍边@個嚴肅的詞匯時，大家聯(lián)想到的可能是厚厚的法典，或許還有冰冷的達摩克利斯之劍。但我想說，“法治”并非高高在上、遙不可及，它存于無形、溫暖地守候在我們的身邊。它是人類自由翱翔的風箏線，是和諧校園的守護神?！读x務(wù)教育法》的出臺，讓成千上萬的失學(xué)兒童圓了讀書夢;《婦女權(quán)益保障法》的頒布，使大批被漠視的女童邁進了學(xué)堂;《未成年人保護法》的實施，使廣大青少年觸摸到了法律的溫暖。同樣，作為教育工作者，我們也緊緊握住了法治這雙親切而有力的手，為學(xué)生、家長、老師、學(xué)校系上了一條攜手進步的安全帶。

古人云：“天下從事者，不可無法儀。”然而近年來，在教育的神圣世界里，陰暗可恥的黑影頻頻閃現(xiàn)，從北航大學(xué)的招生勒索到高考的泄露答案;從厚顏無恥的學(xué)術(shù)腐敗到令人寒心的師德淪喪;從老師體罰學(xué)生到學(xué)生毆打老師，從虐待兒童到對無辜幼兒的殘害，這些嘈雜的聲音時時襲擾著我們正常的教育教學(xué)環(huán)境，學(xué)校、家庭無不從心底呼喚，我們需要用法治的力量，來肅凈學(xué)風;用法治的力量，來規(guī)范教學(xué);用法治的力量，來創(chuàng)造和諧校園。

今天，當“法治”的利器真正掌握在我們自己手中的時候，它那劈荊斬棘、蕩滌腐朽的力量，讓你、讓我、讓關(guān)心教育的每一個人感受到了和諧的光芒。

請看一看我們身邊的事：我有位同事因為學(xué)生問題與家長發(fā)生意見分歧，家長蠻橫無理，出口大罵，甚至還想動手打人，我們的老師只能忍受滿肚子的委屈而無處“伸冤”，全心的付出換來得卻是惡語相加，她那紅腫的雙眼和委屈的淚水，讓我永遠無法忘記。老師們，那是一種痛啊!那是傷及內(nèi)心深處的痛啊!而今天，《中華人民共和國教師法》的出臺，讓這樣的往事不再重現(xiàn)?！督處煼ā返谌鍡l已經(jīng)作出明確規(guī)定：“侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰”，我們當然可以依法疾呼：教師的尊嚴不容侵犯!當然，這一切并不遙遠，就發(fā)生在我們的身邊。作為一名普通教師，我親歷著“堅持依法治校，構(gòu)建和諧校園”帶來的累累碩果，親歷著學(xué)校日新月異的變化——老師們的背影依然那么忙碌，但彰顯了更多自信;學(xué)生們的笑臉仍然那么清純，但增添了更多喜悅?? 親愛的老師們，我們曾經(jīng)用粉筆塑造過一批又一批學(xué)生的靈魂，我們同樣能用“法治”撐展起一片屬于學(xué)生、屬于你我、屬于整個社會的教育藍天!教育迎盛世，風好正揚帆!讓我們繼續(xù)攜起手來，為教育事業(yè)的發(fā)展，為發(fā)展中的偉大祖國，再次寫下濃墨重彩的一筆吧!我的演講完畢，謝謝大家!篇二：法律演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！我來自xxx的學(xué)生代表，非常榮幸能有機會站在這個舞臺上，今天我在這里為大家演講的題目是：法律就是秩序。

有人說：每個人從搖籃到墳?zāi)?，時時刻刻都離不開法律。的確，法律和我們每個人的社會生活息息相關(guān)，小到個人的衣食住行，生老病死。大到企業(yè)的生產(chǎn)運營、國家的政治經(jīng)濟，社會生活都離不開法律，法律約束著人們的行為，似乎它給遵守者帶來諸多“不便”，但從長遠和整體的角度來講，卻給整個社會包括遵守者本人帶來的好處是毋庸置疑的，正如交通公益廣告中說的那樣：“沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的暢通。”

作為一名普通中學(xué)生，一個普通的公民，我認為我們唯有知識用法才能守法，唯有讓守法成為一種習(xí)慣，人生才能更平安，社會才能更加和諧。所以，無論是什么目的，無論是什么身份，都必須守法。我們敬愛的周總理就是守法的典范。有一次，總理去開會，在路上，司機違反了交通規(guī)則。交警批評司機卻當誤了總理開會的時間，同去的干部想和交警交涉，總理卻嚴厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守，總理不遵守，就是帶頭不遵守，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開。守法必先嚴于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，就讓我們反思一下自己。每次過馬路，我們是否都走斑馬線，每次開車，我們是否都能做到不超速，不搶行？“國無法不治，民無法不立”我們生活在法制國家，處處需有法，處處需遵法，而作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)當讓法律在心間長駐，遵守法律知識和憲法是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。俗語：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！狈傻闹贫ㄊ蔷S護社會秩序的根本途徑，所以為了社會的安定，更為了我們自身，我們必須自覺守法，而且法律所規(guī)定的內(nèi)容，必定著眼于公民的利益。因此，我們沒有理由反對，沒有道理不遵守，更沒有理由背道而馳。雖然我們有追求個性的自由，但這并不意味我們能標新立異，無視法律的存在，與法律撫俠的結(jié)果只有一個：自毀前程，在我們身邊，知識犯法的例子不勝枚舉，而為了燦爛的明天，我們能不守法嗎？ 法律：大到家、社會，小到學(xué)校、家庭。無一不有它的身影。那么，我們既然學(xué)習(xí)了法律。就要善于運用。以法律之矛，攻違法之盾。敢于與黑暗勢力斗爭，為社會盡自己的一份力量。

法律是和諧之基，有了法律社會才能發(fā)展進步，法律是文明之花，有了法律公民才能提高素養(yǎng)。法律是實踐之果，有了法律國家才能長治久安。所以同學(xué)們請拿起法律的武器。讓法律在我們心間長駐。最后，我想用亞里士多德的一句話來結(jié)束我今天的演講。那就是“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”我們沒有理由拒絕好的秩序，所以我們沒有理由拒絕法律。篇三：與法律有關(guān)的演講稿大集合 在成長中與法同行

正如我們所知，法律是規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏世K，依法治國也是我們國家堅持的治國政策之一。我們生活在社會主義法治國家當中，法律是與我們的生活密切相關(guān)的。我們國家的根本大法是憲法，在此基礎(chǔ)上派生出了治安管理處罰法等行政法規(guī)，其中未成年人保護法是國家專門為我們青少年所設(shè)立的。那么，在我們的成長道路上如何與法同行？有人說你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。我說不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因為沒有真正意識到法律的重要性。請問，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀古巴比倫王國國王漢穆拉比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世？請問，如果法律只是一紙空文，為什么拿破倫會說“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的——那就是我的《民法典》?！? 歷史不會說謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。”法律，就是實現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。在當今這個信息時代，在這個經(jīng)濟社會，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這促使我們更加呼吁法律來維護我們社會的秩序。紐約，這個世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當堅信的是，法律永遠維護的是正義。

誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢，只是一個“利”字。但我仍要說，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當毫不動搖的堅信法律的正義性。并學(xué)會捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國家的尊嚴，捍衛(wèi)自己的尊嚴。

而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀守法?？梢?，遵紀是基礎(chǔ)。從認真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴格自律。從被動的受約束到主動的養(yǎng)成遵紀的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想。！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的威嚴才悔恨呢？因此，讓我們從小做起，從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，有法律武裝自己的頭腦，樹立正確的法律觀念，讓我們大家共同攜手，在成長得到律上與法同行吧！

高一二班

2009年12月21日 今天，我演講的題目是：成長路上與法同行。

“辦法”，“身法”，“寫法”??我們的生活中處處有法。法制生活的時代已經(jīng)來臨。那么，什么才是“法”呢？

法就是由國家制定或者認可的，受國家強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)范。法律時刻提醒著我們，約束著我們，衡量著我們的行為。

有些“法”是需要強制執(zhí)行的。這里有個例子。南京有一家鴨店，生意是紅紅火火，正當人們蜂擁而至購買鴨子時，一隊城管隊員卻沖了進來。人群迷惑不解，但很快就知道了答案，原來，黑心老板不僅收購的是病鴨，而且又在鴨子里注水，這種“注水鴨”外表看來白白凈凈，嫩嫩滑滑，但金玉其外，敗絮其中，吃過鴨子不多久，就會出現(xiàn)腹瀉、頭痛癥狀。在執(zhí)法隊員取證過程中，另外也發(fā)現(xiàn)了販賣病鴨的基地，并一并“端掉”。如今的社會紛繁復(fù)雜，所以同學(xué)們，身處其中的我們，不僅要懂法，還要學(xué)會對一切觸動法律的陷阱與誘惑說：“no!”

有些“法”是沒有確切規(guī)定的。只是當你撿起一片紙屑時，別人會用贊許的目光望著你；當你扶起跌傷的孩子，孩子會永遠記住你一輩子??因為有法可依，我們身處的這個社會才變得有序。

不過，對有些人來說，法律卻像捆仙索，時常動用它的咒語，讓人們嘗到它的苦澀，有些人甚至付出生命的代價。這些人中，很大一部分是未成年人，他們法律意識淡薄，只顧物質(zhì)上的享受，一次又一次淡忘法律，漠視法律，在不知不覺中誤入歧途，受到了法律的審判和制裁，以致在牢獄中浪費了太多大好光陰，為人們敲響了警鐘。

所以，作為21世紀的中學(xué)生，我們也應(yīng)該思考：在我們的成長道路上如何與法同行？有人說你多慮了，我們還是未成年人，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。我說不，法律離我們很近。那些藐視法律而犯罪的人，必將受到法律的制裁。杭州5名平均年齡僅18歲的少男少女因“口角之爭”，將一名17歲少年殺害并分尸。2006年8月21日，杭州市中級人民法院對此案做出一審判決，2人被判死刑，2人無期，1人有期徒刑15年。這是多么沉痛的教訓(xùn)啊！把青春和生命交付給監(jiān)獄和懲罰，誰愿意呢？同學(xué)們，我們既然來到了這世上，那么就有義務(wù)好好珍惜自己的生命，你們說呢？

因此，作為社會的小公民，我們更要遵紀守法。其中，遵紀是基礎(chǔ)。從認真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴格自律；從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想，??千萬不要認為違反一下學(xué)校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行。請你快點打消這種念頭吧！現(xiàn)在小小的放松很可能釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的尊嚴才悔恨呢？所以，同學(xué)們，請從今天起，從這一刻起，讓我們一起踏上與法同行的道路吧！讓我們都力爭使自己成為一名知法、懂法、守法、護法的好公民吧！

成長路上與法同行

老師，同學(xué)們，早上好。

今天，我演講的題目是：成長路上與法同行。

提起法律，給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在這個社會才變的有序。正是由于有法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。

作為當代的中學(xué)生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出臺，“依法治國”被寫進憲法，多么令人振奮！然而我們更應(yīng)該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人說你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。我說不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因為沒有真正意識到法律的重要性。請問，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀古巴倫王國國王漢穆比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世？請問，如果法律只是一紙空文，為什么拿破倫會說“我真正的光榮并非打了四十次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的——那就是我的《民法典》?！睔v史不會說謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?！狈桑褪菍崿F(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。

明確了法律的重要性。也許有些人又會問：法律既然是為了保障我們的權(quán)利而存在的，那我們什么也不用做么？當然不，凡事都有兩面性。我們不能只懂得索取而不懂得回報與付出。法律為我們創(chuàng)建了一個良好的社會秩序，給予了我們一個安定的生活環(huán)境。但法律同時具有強制性和義務(wù)性，在行使自己權(quán)利的同時也必然的要履行法律賦予每個人的義務(wù)。例如，我們有勞動的權(quán)利，同時相應(yīng)的有勞動的義務(wù)。我們中學(xué)生有受教育的權(quán)利，同時也有9年的受教育義務(wù)。

在當今這個信息時代，在這個經(jīng)濟社會，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這促使我們更加呼吁法律來維護我們社會的秩序。紐約，這個世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當堅信的是，法律永遠維護的是正義。誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢，只是一個“利”字。但我仍要說，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當毫不動搖的堅信法律的正義性。并學(xué)會捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國家的尊嚴，捍衛(wèi)自己的尊嚴。而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀守法?？梢?，遵紀是基礎(chǔ)。從認真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴格自律。從被動的受約束到主動的養(yǎng)成遵紀的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想，與社會不良風氣做斗爭。不要忽視遵紀的作用，以小見大的道理人人都懂。如果你認為違反一下學(xué)校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行。請你快點打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的威嚴才悔恨呢？所

以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生作起，當我們走出校園，融入社會這個大集合體后，才能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。

總之，法律在我們的一生中是維護自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則。同學(xué)們，從今天起，從這一刻，踏上與法同行的道路吧！篇四：法律在我心中演講稿 法律在我心中演講稿

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！

我今天演講的題目是《法律在我心中》。

首先，我想問大家一個問題：在你們心中什么是法律？老師說，法律是明媚的陽光。陽光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野生動物等等都有相應(yīng)的法律保護著，法律的保護使天更藍、草更綠、水更清，大自然更加和諧。媽媽說，法律是一件安全的外套。人從一生下來開始，法律就對幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財產(chǎn)不受侵害、社會醫(yī)療保障、老年

撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護讓我們快樂地成長，安全地擁有，幸福地生活。爸爸說，法律是行動的指針。像我們開口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時也受到法律的保護。大人們每做一項工作，每簽訂一個合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護們的社會運行有序，和諧相處，健康發(fā)展。

哦，原來法律并不遙遠，它就像空氣、水、或面包一樣，時時刻刻在我們身邊，須臾不曾離開。當有人故意毀壞公共場所的座椅，打碎路燈時；當有人騙取他人財物，甚至偷竊時；當有人走路不靠右側(cè)通行，隨意破壞交通規(guī)則時；當有人破壞草坪、花卉，隨意污染環(huán)境時；當有人私自拆毀他人信件，污蔑他人時；當有人攜帶易燃易爆品乘車坐船時??這些不都是我們身邊的違法行為嗎？這其中有你嗎？有你的家人嗎？ 法律對于我們青少年而言，還只是一只模糊的蝴蝶，有時候違犯法律了還毫不知情。那些犯罪的人為什么犯了罪，罪在哪里都不知道，這是缺乏法律意識的一種表現(xiàn)。我們青少年首先要懂法、知法、守法，還要愛護法，多看一些法律方面的書籍，為自己的人生道路撐上一把健康的雨傘。

鄧小平爺爺曾說：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國的未來，是祖國的希望，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護法的好習(xí)慣，那么依法治國將永遠是一句空話！古人說的好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀兦f不要因小錯而釀成終生大錯，成為社會的罪人??！只要我們心中有法，你就會明白：什么事情可做，什么事情不可做，什么樣的行為是受法律保護的，什么樣的行為是法律所禁止的。親愛的同學(xué)們，我想大家已經(jīng)清楚了，法律是一柄雙刃劍，他既懲治壞人，也約束自己，他既賦予你權(quán)利，也讓你肩負責任，它無時不在，無處不在，它就在我們身邊，它就在我們心中。

我的演講完畢，謝謝大家！篇五：法制演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！今天我演講的題目是《法制進行曲》。在我演講之前，我想先給大家分享一條廣為流傳的廣告語：“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣?！币苍S您會問這與法制有什么關(guān)系？那么我們先不如臵換一下語言，重新思考一下問題，“人類失去法制，世界將會怎樣？”其實這個問題并不難回答，讓我們大家一起來想一想，如果沒有法制，餐桌上隨意染紅染綠的食品就會吃得讓人變成花花腸子；如果沒有法制，行兇作惡的壞人將會使社會上人人自危；如果沒有法制，央視在2012年10月14日新聞直播間節(jié)目播出后，結(jié)果怵目驚心，在一個十字路口處，一小時之內(nèi)盡然有六百多人闖紅燈，對于這樣的問題，網(wǎng)上眾說紛紜，而就我個人拙見，這就是中國人對法制觀念淡薄的具體表現(xiàn)，人多了就會產(chǎn)生一種從眾心理，即便違法，也心懷僥幸。這就導(dǎo)致了法制觀念未能融入國人的內(nèi)心，也許你對我說的話不以為然，那么請您站在銀川市最繁華街道的十字路口處觀察途中，您就會發(fā)現(xiàn)，隨意穿行的匆忙過客，帶頭無視交通規(guī)則的出租車，高速行駛的小轎車，以及不受信號燈支配的摩托車和自行車，可謂比比皆是，這些環(huán)生的現(xiàn)象使交通事故、死亡的情景時刻籠罩在我們的周圍，所以法制就像一首進行曲，如果法制之歌未能融入國人的內(nèi)心，那么文明之花的曲調(diào)就會變成一首哀歌，這樣看來法制這個話題雖大，但它卻時常蘊含在我們的周圍。

接下來我給大家講一個利用法制來維權(quán)的案例：2012年7月13日上午7點30分左右，從原州區(qū)到銀川打工的馬平在賀蘭縣暖泉工業(yè)園區(qū)太平洋生物科技有限公司101發(fā)酵車間工作時不慎從樓上摔下，當場死亡。馬平的家人傷心欲絕，而公司和沒有法制觀念的馬平家屬始終達不成賠償協(xié)議。了解情況后，在司法戰(zhàn)線上工作多年的調(diào)解能手——虎久桐所長一方面安慰死者家屬，對他們說：“要堅強的面對生活，你們的心情我很理解，但維權(quán)也要通過合法的手段，這件事就交給我來處理吧。”另一方面在與太平洋生物科技有限公司相關(guān)負責人交涉時，他說：“活生生的一個人就這樣沒了，面對死者家屬你們良心能過的去嗎；你們難道不感到惋惜嗎；你們能逃脫法制的約束嗎？”最終，經(jīng)過三天加班加點耐心調(diào)解和真情感化下，終于說服了公司及死者家屬并達成協(xié)議，由太平洋生物科技有限公司賠償死者家屬各種費用共計62萬元。由此可見，法制不但是我們維護自身權(quán)益的重要保證，而且是我們必須履行的法定義務(wù)，是我們成長和發(fā)展的基礎(chǔ)，我們必須遵守法制規(guī)則，因為個人的行為是受思想觀念支配的，犯罪對個人，對家庭，對他人，乃至對全社會都是百害而無利的，所以，我們應(yīng)該從內(nèi)心深處憎惡違法犯罪，行為上遠離犯罪。我相信在法制社會的屋檐下，我們將會在燦爛的陽光中，沐浴一方平安，健康生活，快樂成長，讓生命的一泓清泉永流不息。在滾滾奔流的社會中法制是一首永不休止的進行曲，讓我們一路高歌，去追尋法治社會的美好未來。我的演講完畢，謝謝大家。