第一篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化啟動(dòng)儀式演講稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化啟動(dòng)儀式演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！

我是來自四一班的…。今天，我要演講的主題是：弘中華傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！

梁?jiǎn)⒊壬缇驼f過：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己逐漸培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我慶幸新建街小學(xué)的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：?jiǎn)?dòng)儀式演講稿

啟動(dòng)儀式演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：

今天我們非常高興，在美麗的江南城市嘉興開展首屆“生態(tài)文明暨環(huán)境保護(hù)百場(chǎng)宣講活動(dòng)”啟動(dòng)儀式。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表市文明辦的全體同仁，對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎！對(duì)嘉興市環(huán)保局，經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)環(huán)保局為本次活動(dòng)所做的精心安排和全面支持，從而為我們更好的宣傳生態(tài)文明，表示衷心的感謝！

生態(tài)文明暨環(huán)境保護(hù)是一個(gè)國(guó)家重要的舉措和重要的策略。也是世界各個(gè)國(guó)家共同關(guān)注的事情。“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)階段，世情、國(guó)情、市情將繼續(xù)發(fā)生深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將呈現(xiàn)新的階段性特征。在這個(gè)大的背景下，2007年黨的十七大報(bào)告提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。這是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，也是中華民族面對(duì)全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴(yán)承諾。

一、什么是生態(tài)文明？

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致；一系列全球性生態(tài)危機(jī)說明地球再?zèng)]能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。

但在當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境問題已成為阻礙人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸，是由不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人的社會(huì)行為方式導(dǎo)致的，是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)與自然的問題復(fù)合體。今天在北京一只蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀,可能下月在紐約引起一場(chǎng)暴風(fēng)雨，這就是著名的“蝴蝶效應(yīng)”，它意在說明地球上生態(tài)一體化，任何局部的變化，都會(huì)給其他地方產(chǎn)生重大的影響，所以，當(dāng)我們談生態(tài)文明的時(shí)候，我們必須看到生態(tài)文明背后的人類文明各種形態(tài)所起的巨大作用。

二、為什么要提出生態(tài)文明建設(shè)和實(shí)施“生態(tài)立市”戰(zhàn)略？

1.基于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)需要。

從國(guó)際形勢(shì)上來看，20世紀(jì)70至80年代以來，氣候變化、環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)等問題日益突出，逐漸成為阻礙人類健康發(fā)展的最大障礙，甚至威脅著人類生存。國(guó)際社會(huì)逐漸放棄“大量生產(chǎn)、大量排放和大量廢氣”的生產(chǎn)生活方式，積極采取應(yīng)對(duì)措施，減少生態(tài)破壞、控制溫室氣體排放、遏制全球氣候變暖,走上了可持續(xù)發(fā)展之路。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，建設(shè)生態(tài)文明已經(jīng)成為一種國(guó)際化潮流，生態(tài)思想和環(huán)保意識(shí)日益深入人心。加快生態(tài)文明建設(shè)，既是順應(yīng)世界文明發(fā)展潮流、應(yīng)對(duì)國(guó)際壓力的必然選擇，更是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境共贏，使整個(gè)社會(huì)文明持續(xù)發(fā)展，走向新的輝煌的戰(zhàn)略抉擇。

從國(guó)內(nèi)看，改革開放30多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就，但環(huán)境問題依然是我國(guó)發(fā)展的瓶頸制約。我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略期存在的基本條件和我國(guó)發(fā)展機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的基本面，并沒有因?yàn)閲?guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新變化而發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。我國(guó)有效應(yīng)對(duì)了國(guó)際金融危機(jī)的巨大沖擊，保持了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)總量位居全球第二位，邁入中等收入國(guó)家的行列。但是，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出，要素投入結(jié)構(gòu)不合理，資源環(huán)境瓶頸制約明顯加大。2010年2月9日，胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班指出的：“國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊，表面上是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的沖擊，實(shí)質(zhì)上是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的沖擊”?？倳涍@個(gè)論斷表明我國(guó)長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性素質(zhì)性矛盾尚未根本解決，粗放型增長(zhǎng)的格局尚未根本改變。與之相對(duì)應(yīng)的是，當(dāng)前資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾更加突出，瓶頸制約不斷加劇。2010年12月20日，李克強(qiáng)副總理在中國(guó)環(huán)境宏觀戰(zhàn)略研究成果應(yīng)用座談會(huì)上講話指出：我國(guó)環(huán)境狀況局部有所改善，但總體惡化趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，形勢(shì)依然嚴(yán)峻，壓力繼續(xù)加大。

2.基于嘉興經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

2010年，嘉興全市GDP達(dá)到2296億元，人均GDP突破8000美元，經(jīng)濟(jì)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。深化生態(tài)市建設(shè)、打造現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)型田園城市、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)，環(huán)境保護(hù)既迎來在高起點(diǎn)上加快發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇，同時(shí)也面臨破解諸多深層次矛盾與問題的壓力和挑戰(zhàn)。特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式仍比較粗放,發(fā)展是以量的擴(kuò)張為主，主要依靠低廉的土地價(jià)格、勞動(dòng)力成本和犧牲環(huán)境代價(jià)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在很大程度上是靠物質(zhì)資源的高消耗和物質(zhì)資本的高投入來實(shí)現(xiàn)的。從土地消耗來看，近幾年，全市每年用于開發(fā)建設(shè)土地在4萬畝左右，通過農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和土地整理復(fù)墾開發(fā)補(bǔ)充耕地

2.5萬畝左右，每年要凈占用土地1.5萬畝左右；從水資源消耗來看，近幾年來也呈下降的趨勢(shì)，以2009年為例，全市水資源總量比上一年下降3.0%，人均水資源量比上一年下降3.5%，僅為省內(nèi)人均水資源占有量的1/3；在體現(xiàn)GDP素質(zhì)和發(fā)展方向的第三產(chǎn)業(yè)比例上，嘉興也僅為36.4%，低于全省6.6個(gè)百分點(diǎn)。從以上這些情況可以看出，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，這種發(fā)展方式必然帶來了一系列的矛盾與問題，也必然是不可持續(xù)的。

三、保持生態(tài)環(huán)境平衡，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，改善人居環(huán)境的需要，也是我們義不容辭的責(zé)任。保護(hù)環(huán)境，功在當(dāng)代，利在千秋。那么，該如何更好地保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境呢？

一、以制度創(chuàng)新作為提升環(huán)境保護(hù)工作水平的方法。

處于轉(zhuǎn)型期的“十一五”環(huán)保不斷走強(qiáng)，其中一條重要經(jīng)驗(yàn)就是依靠制度創(chuàng)新來增強(qiáng)環(huán)保工作的動(dòng)力和活力。面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)保形勢(shì)和異常艱巨的任務(wù)，環(huán)保人一方面積極爭(zhēng)取上下左右的關(guān)心重視和理解支持，另一方面立足現(xiàn)狀勇于用創(chuàng)新的思維和辦法破解難題。排污權(quán)交易機(jī)制的創(chuàng)新讓嘉興環(huán)保走在了全國(guó)的前列，為污染減排和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整作出了重大的制度貢獻(xiàn)。公眾參與機(jī)制的創(chuàng)新讓嘉興環(huán)保團(tuán)結(jié)了廣泛的社會(huì)力量，形成了推動(dòng)環(huán)保事業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和強(qiáng)大動(dòng)力。邊界監(jiān)管機(jī)制的創(chuàng)新讓污染無處藏身，污染治理形成更大合力。一系列的制度創(chuàng)新讓嘉興環(huán)保事業(yè)充滿動(dòng)力和活力，也讓嘉興環(huán)保團(tuán)隊(duì)成為一支在省內(nèi)外有一定影響力的走在前列的創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)。

二、建立環(huán)境預(yù)警機(jī)制，加大基層執(zhí)法力度。

“十一五”是環(huán)保監(jiān)管執(zhí)法工作從弱到強(qiáng)的五年，一方面環(huán)保法律法規(guī)建設(shè)邁出重要步伐，環(huán)保監(jiān)管有法可依，另一方面，我們?cè)邳h委、人大、政府和政協(xié)的支持下，樹立起嚴(yán)格監(jiān)管執(zhí)法的理念，把嚴(yán)格監(jiān)管執(zhí)法作為構(gòu)建良好環(huán)境秩序的基本原則，從一年查不了幾個(gè)案件，罰不了幾個(gè)錢，到每年查辦一千多個(gè)案件，處罰突破數(shù)千萬。同時(shí)構(gòu)建部門環(huán)保執(zhí)法聯(lián)動(dòng)機(jī)制、邊界區(qū)域環(huán)保聯(lián)動(dòng)監(jiān)管機(jī)制、重點(diǎn)違法行為媒體曝光機(jī)制、污染源在線監(jiān)測(cè)體系等，建立起環(huán)保監(jiān)管執(zhí)法的一整套制度保障體系、技術(shù)支撐體系，樹立起了環(huán)保監(jiān)管執(zhí)法的權(quán)威，大大提高了環(huán)保監(jiān)管執(zhí)法對(duì)環(huán)境違法行為的威懾力，企業(yè)對(duì)環(huán)保法律法規(guī)樹立了敬畏之心，企業(yè)達(dá)標(biāo)排放率大幅提升，環(huán)境質(zhì)量惡化趨勢(shì)得到有效控制，人民群眾的環(huán)境權(quán)益得到較好維護(hù)，環(huán)保工作的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。

三、大力引進(jìn)公眾參與，深入開展保護(hù)環(huán)境宣傳，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。

環(huán)保是重大的發(fā)展問題，也是重大的民生問題。關(guān)系百姓切身利益的民生問題，必須相信群眾智慧，依靠群眾參與，走群眾路線，只有群眾動(dòng)員起來了，構(gòu)建最廣泛的環(huán)保統(tǒng)一戰(zhàn)線，環(huán)保事業(yè)才有希望，才有巨大的影響力和推動(dòng)力?！笆晃濉钡膶?shí)踐充分證明，我們堅(jiān)

持走公眾參與的道路方向是正確的，公眾是環(huán)保最忠實(shí)的支持者、監(jiān)督者，“市民檢查團(tuán)”、“環(huán)保專家服務(wù)團(tuán)”、環(huán)保志愿者等在推動(dòng)環(huán)保事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。我們開門抓環(huán)保，主動(dòng)接受社會(huì)各界批評(píng)監(jiān)督，主動(dòng)邀請(qǐng)各方人士加盟環(huán)保組織，參與環(huán)保事業(yè)，贏得了社會(huì)各界的理解支持，形成了廣泛的環(huán)保統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚了向污染宣戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。

四、節(jié)能減排參與主體要由企業(yè)為主向企業(yè)與社會(huì)并重轉(zhuǎn)變。

“十一五”期間，盡管我國(guó)也開展了全社會(huì)的節(jié)能減排活動(dòng)，但重點(diǎn)依然是企業(yè)節(jié)能減排。主要原因在于，我國(guó)能耗和排污的主導(dǎo)者是企業(yè)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展耗能較多，社會(huì)節(jié)能減排的效果比不上產(chǎn)業(yè)節(jié)能減排。但筆者預(yù)計(jì)，“十二五”時(shí)期，這種結(jié)構(gòu)將出現(xiàn)變化，節(jié)能減排重點(diǎn)將從企業(yè)節(jié)能減排向企業(yè)與生活和住、行節(jié)能減排并重轉(zhuǎn)變

生態(tài)文明是工業(yè)文明高度發(fā)展之后的覺醒，是人們物質(zhì)需求和精神需求兩相博奕后的權(quán)衡。中國(guó)作為發(fā)展中的大國(guó)，可持續(xù)發(fā)展的壓力比許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都要大得多、嚴(yán)峻得多。因此，只有牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀，我們面臨的資源環(huán)境問題才能得到有效改善，科學(xué)發(fā)展才能落到實(shí)處，永續(xù)發(fā)展才不會(huì)是一句空話。

最后，我預(yù)祝嘉興市“生態(tài)文明暨環(huán)境保護(hù)百場(chǎng)宣講活動(dòng)”取得圓滿成功！

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

——現(xiàn)代人怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

你們可能會(huì)說了，我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人，我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng)，我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì)說我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個(gè)聽得耳朵都長(zhǎng)繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個(gè)例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的戲劇，中國(guó)的建筑，中國(guó)的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少？

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國(guó)文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

可能又同學(xué)會(huì)問了，那我們應(yīng)該怎么辦？要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧！顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說文化會(huì)湮滅，它只會(huì)被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花，愛傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到，如果人人都意識(shí)到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興？

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國(guó)傳統(tǒng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的.掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯(cuò)過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲！

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿2

尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《xx》。

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華，也是中華民族精神教育的載體。 “武術(shù)可以說是源于流長(zhǎng)、窮其內(nèi)容，是博大精深！它不僅是一種健身技藝，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>

武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富，武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，適應(yīng)男女老少鍛煉，不受場(chǎng)地、設(shè)備、季節(jié)、氣候等限制，是強(qiáng)筋健骨、陶冶情操、自衛(wèi)防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影、電視，對(duì)武術(shù)十分鐘情，尤其是在家長(zhǎng)對(duì)幼影、電視，對(duì)武術(shù)十分鐘情。近年來武術(shù)這項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更有利于武術(shù)的發(fā)揚(yáng)。

雞獨(dú)立，白蛇吐信……，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究?jī)?nèi)外兼修，修身養(yǎng)性，非常練習(xí)。我們的想法，就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的基礎(chǔ)，這對(duì)他們的一生受益。

武術(shù)跟籃球、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù)，更容易操作些，也能夠強(qiáng)身健體，受益一生。

也許我們的家長(zhǎng)都會(huì)擔(dān)心小孩會(huì)用武術(shù)打架，其實(shí)，我們學(xué)習(xí)中華武術(shù)，不僅是強(qiáng)身健體，而且對(duì)進(jìn)一步傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化是一件大好事，“太極八卦連環(huán)掌，中華有神功?！?/p>

在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承，有助于增強(qiáng)我們的陽剛之氣，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣，是一種民族的力量，凝聚陽剛之氣，是民族的希望力量。所以我們一定要堅(jiān)持習(xí)武，經(jīng)得住考驗(yàn)，不怕苦。傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化——武術(shù)。

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表，它源于中國(guó)，屬于世界，它從一開始，就被中國(guó)人賦予靈魂，注定有中國(guó)心。

中華武術(shù)的魂是顯明的，豐潤(rùn)的，它在和平年代，是養(yǎng)生的'，儒雅的，而在風(fēng)雨年代它又是奮起的，抗?fàn)幍模谝淮斡忠淮蔚目範(fàn)幹?，它保證了中國(guó)人一次又一次的啟蒙的進(jìn)步，它富有救國(guó)救民的愛國(guó)精神，挽救中國(guó)于屈辱中，并為此付出了不懈的努力，中國(guó)人民在不斷地勝利，從來就沒有缺少國(guó)中華武術(shù)的身影。

一首《中國(guó)功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名，還唱出了中國(guó)人心中對(duì)中華武術(shù)最真切的體會(huì)，跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵。

臥似一張弓，站似一棵松，不動(dòng)不搖坐入鐘，走路一陣風(fēng)，南拳和北腿，少林武當(dāng)功，太極八卦連環(huán)掌，中華有神功。

時(shí)間在流逝，歷史在向前，傳承了中華武術(shù)魂的中國(guó)人，把“中國(guó)功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體，帶到國(guó)際舞臺(tái)上，演繹了一代又一代的精彩。中華武術(shù)大放異彩。

我們沒有理由不相信，中華武術(shù)會(huì)永生固存，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因?yàn)椋何湫g(shù)魂，中國(guó)心，永遠(yuǎn)在一起。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿3

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

你們可能會(huì)說了，我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人，我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng)，我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì)說我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個(gè)聽得耳朵都長(zhǎng)繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢，你又知道多少？還有，再舉個(gè)例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的戲劇，中國(guó)的建

筑，中國(guó)的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的`又有多少？

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私猓貏e是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國(guó)文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

可能又同學(xué)會(huì)問了，那我們應(yīng)該怎么辦？要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧！顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說文化會(huì)湮滅，它只會(huì)被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花，愛傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到，如果人人都意識(shí)到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興？

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

第五篇：演講稿--中國(guó)傳統(tǒng)文化

國(guó)學(xué)愛好者協(xié)會(huì)外聯(lián)部部長(zhǎng)競(jìng)選講演稿

各位老師，各位同學(xué)： 大家好！

我XX學(xué)XX專業(yè)XX班的XX。很榮幸今天我們能夠歡聚一堂，也很幸運(yùn)今天能再次站在這個(gè)舞臺(tái)上說出我由來已久的愿望，今天我競(jìng)選的是國(guó)學(xué)愛好者協(xié)會(huì)外聯(lián)部部長(zhǎng)。我來參加競(jìng)選的宗旨只有一個(gè)為我們協(xié)會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為大家服務(wù)。我將謹(jǐn)記國(guó)學(xué)宗旨：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’并將以之為我不斷努力的目標(biāo)。我愛國(guó)學(xué)愛好者協(xié)會(huì)，我更愛這里的老師和同學(xué)，是你們伴我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，正是因?yàn)橛心銈円恢痹谖疑砼阅仃P(guān)心幫助著我，使我理解了什么是大學(xué)生活，并且向著更有意義的目標(biāo)努力。因?yàn)闊釔畚易孕旁诶蠋?、同學(xué)們的幫助下，我能勝任這項(xiàng)工作，正由于這種動(dòng)力，當(dāng)我走向這個(gè)講臺(tái)的時(shí)候，我感到信心百倍。

首先，我有充沛的精力，處理問題不偏不倚，我會(huì)以中和時(shí)時(shí)要求自己，而且我飽含激情。正是因?yàn)橛屑で?，才能主?dòng)服務(wù)于同學(xué)，將國(guó)學(xué)文化薪火相傳。我知道這條路上有許多的挑戰(zhàn)，但我相信我有能力挑起這付擔(dān)子。

其次，過去一年中對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸我獲得了一種智慧，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，讓我學(xué)會(huì)了如何正確對(duì)待生活中的得失，如何更好地對(duì)待身邊的朋友，傳統(tǒng)文化讓我突破自我。所以今天我要力求突破自我，我希望能繼續(xù)留在國(guó)學(xué)愛好者協(xié)會(huì)。在平時(shí)的國(guó)學(xué)一家親活動(dòng)中，我不但學(xué)到了不少的國(guó)學(xué)知識(shí)，也感覺到國(guó)學(xué)離我如此之近；經(jīng)過一年的生活我外聯(lián)部門的工作職能也有了進(jìn)一部的了解。

第三我人際關(guān)系良好，我堅(jiān)信自勝者強(qiáng)，它讓我懂得提高自身價(jià)值要通過修身，修身才能使人超越原生狀態(tài)從而進(jìn)入自覺追求崇高的境界的意義，而與國(guó)學(xué)相伴無疑是提高自身修養(yǎng)最有效的途經(jīng)。我也喜歡與人交往，通過交往我明白了只有在集體中，人才能獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，一個(gè)人的能力是有限的，只有大家團(tuán)結(jié)合作才能辦好每一件事……

我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是在成功之路上的鮮花。如果我有幸能繼續(xù)留在國(guó)學(xué)愛好者協(xié)會(huì)，我將繼承上一屆的光榮傳統(tǒng)，誠(chéng)心聽取老師和同學(xué)的意見，處理好協(xié)會(huì)內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)。我將把它當(dāng)成我學(xué)生生活的一個(gè)新起點(diǎn)。我相信在更多的實(shí)踐與不懈努力中，來將國(guó)學(xué)文化代代相傳。

展望未來，我心中充滿了更多的自信和希望，我相信在大家共同的能力下，我們國(guó)學(xué)愛好者協(xié)會(huì)會(huì)更上一層樓！

我的演講完畢，謝謝大家。