第一篇：誠(chéng)信面試演講稿

誠(chéng)信的力量

大關(guān)一小教師: 黃 矗

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信的力量》。2012年冬天的一個(gè)下午，一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對(duì)尷尬局面高價(jià)賠償，他沒(méi)有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評(píng)，被網(wǎng)友贊為誠(chéng)信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。誠(chéng)信中學(xué)生，這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對(duì)小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨，更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠(chéng)信事跡的呼喚。

孔子曰：人而無(wú)信不知其可。詩(shī)人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說(shuō)：一言既出，駟馬難追。幾千年來(lái)，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。然而，在世場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益開(kāi)放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠(chéng)信二字掂起來(lái)卻是那么的沉重。各種騙術(shù)層出不窮，爾虞我詐充斥市場(chǎng)，以至于網(wǎng)友如此調(diào)侃：從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了福爾馬林，從銀耳、蜜棗里我們認(rèn)識(shí)了硫磺。如今走在大街小巷，辦證廣告漫天發(fā)揚(yáng)，身份證，學(xué)歷證，應(yīng)有盡有。近年來(lái)，肯德基“秒殺門”，蒙?！罢u謗門”，唐駿“學(xué)歷門”，河北大學(xué)校長(zhǎng)“抄襲門”，等等丑聞?shì)喎涎?，讓公眾一次次倍感社?huì)誠(chéng)信缺失之痛。還有我國(guó)每年因假品，假證，假?gòu)V告造成的直接損失高達(dá)幾千億元。這些觸目驚心的數(shù)字，這些駭人聽(tīng)聞的行為讓我們不禁要問(wèn)：誠(chéng)信，都去哪兒了？

記得世界名著《百年孤獨(dú)》里有這樣 一句話：誠(chéng)信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)隨意被拋擲。應(yīng)為誠(chéng)信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經(jīng)商之魂和安心之良藥。言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動(dòng)中國(guó)的好兄弟孫水林，孫東林用誠(chéng)信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波?！靶履瓴磺放f年賬，今生不前來(lái)生債”。哥哥一家五口飛來(lái)橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過(guò)工人一分工錢，一場(chǎng)悲情接力催人淚下。誠(chéng)為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負(fù)累累債務(wù)，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬(wàn)大獎(jiǎng)時(shí)，卻絲毫沒(méi)有心動(dòng)，毅然追出去將彩票歸還原主。一次次誠(chéng)信的舉動(dòng)傳遞著溫暖的正能量。同學(xué)們，朋友們，請(qǐng)用我們的努力讓誠(chéng)信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應(yīng)，百呼百應(yīng)，千呼千應(yīng)，萬(wàn)呼萬(wàn)應(yīng)。誠(chéng)信的力量可以排山倒海，誠(chéng)信的力量可以眾志成城。誠(chéng)信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海；誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學(xué)們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來(lái)歌頌誠(chéng)信，實(shí)踐誠(chéng)信，弘揚(yáng)誠(chéng)信！謝謝！篇二：誠(chéng)信考試演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師同學(xué)們：

大家好，我是來(lái)自09通信2班的陳靜嫻。時(shí)間過(guò)得很快，一轉(zhuǎn)眼這個(gè)學(xué)期就要接近尾聲了。而接踵而來(lái)的就是緊張而忙碌的期末復(fù)習(xí)階段了。我們要抓緊這最后的三個(gè)星期，將學(xué)過(guò)的知識(shí)認(rèn)真的復(fù)習(xí)幾遍，用自信，輕松的心境來(lái)面對(duì)期末考試！既然考試臨近，在這里也必須強(qiáng)調(diào)下誠(chéng)信考試的重要性，即使這個(gè)話題不斷被提起。首先呢，我想給大家講一個(gè)小故事：

有一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，眼前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的，是平坦大路；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的，是坎坷小路。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，竟是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官卻笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。然而忽然大家覺(jué)悟過(guò)來(lái)，本來(lái)，在岔路口老實(shí)誠(chéng)信，是多么重要啊。誠(chéng)信不僅可以取得成績(jī)，還能夠讓人得到別人的尊敬。

中國(guó)是禮儀之邦，自古就崇尚誠(chéng)信，晁(chao)說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠(chéng)不行?！币粋€(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人就像一棵沒(méi)有根的樹(shù)，一幢沒(méi)有基礎(chǔ)的高樓。即使枝葉再繁茂，建筑再宏偉，因?yàn)樗麤](méi)有立足的根基，他最終也無(wú)法立足于世上。而一個(gè)誠(chéng)信的人，他必定是一個(gè)有品德的人，是一個(gè)心胸坦蕩的人，是一個(gè)正直的人。這種人在考試中能做到心無(wú)旁鶩，不會(huì)分開(kāi)心神來(lái)想如何在考試中作弊。一個(gè)學(xué)生在考試中作弊，那么他就再不能用真實(shí)的自己來(lái)面對(duì)別人，面對(duì)社會(huì)。

誠(chéng)信是千百年來(lái)不變的話題。古人說(shuō)“君子修身，莫善于誠(chéng)信”，現(xiàn)在人們?nèi)匀缓茏⒅卣\(chéng)信。國(guó)家樹(shù)誠(chéng)信，社會(huì)講誠(chéng)信，校園理應(yīng)提倡誠(chéng)信。對(duì)于學(xué)生而言，是否重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的表現(xiàn)；能否誠(chéng)信應(yīng)考，則體現(xiàn)了一個(gè)人的道德品格。

即將來(lái)臨的期末考試不僅是對(duì)我們每個(gè)人一學(xué)期學(xué)習(xí)成果的檢測(cè)，更是對(duì)我們自信心、自覺(jué)性、意志力和誠(chéng)信度的考驗(yàn)。面對(duì)考試，或許我們不能人人都成為優(yōu)勝者，但我們應(yīng)做一名追求進(jìn)步、超越自我的勇敢者?，F(xiàn)在我們都提倡誠(chéng)信考試，我們學(xué)校每次考試都會(huì)要求考生們?cè)诳季砩虾炗啞墩\(chéng)信考試承諾書》，這是對(duì)我們的誠(chéng)實(shí)守信品格的一次考驗(yàn)?！罢\(chéng)”就是要誠(chéng)信待人，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊?！靶拧本褪侵v信用，重承諾，遇到錯(cuò)誤勇于承擔(dān)。做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。擁有誠(chéng)信的人才擁有一切！那些考試作弊的人就象有些產(chǎn)品，表面看著光滑精致，實(shí)際里面都是劣質(zhì)材料，欺騙了消費(fèi)者！那么，作弊到底會(huì)有什么后果？我想大家都很清楚，第一種可能是被當(dāng)場(chǎng)抓住，然后按校規(guī)進(jìn)行處分。一次考試失利，你還有很多機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)，而一次考試作弊，會(huì)讓你徹底喪失誠(chéng)信！第二種可能是作弊成功，蒙混過(guò)關(guān)。而且事后沾沾自喜，甚至有的人還大肆宣揚(yáng)作弊成功的秘訣。這樣的同學(xué)，我更替他擔(dān)心，因?yàn)樗昧藗€(gè)及格卻喪失了人格。也許有的同學(xué)認(rèn)為考試作弊并不是什么大事，但我認(rèn)為這也絕非小事：一個(gè)學(xué)生在學(xué)生時(shí)代考試作弊僥幸成功，有可能誘導(dǎo)他將來(lái)在擔(dān)任某項(xiàng)工作時(shí)也會(huì)作弊，如果他是法官，他可能徇情枉法；如果他是政府官員，他可能徇私舞弊；如果他是科學(xué)工作者，他可能剽竊、偽造成果??如果舞弊者因作弊成功而擔(dān)當(dāng)各種重要的社會(huì)角色，那么國(guó)家利益、人民福祉自然不會(huì)是這種人心中的最重，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化安全也必然會(huì)受到威脅。

因此我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，時(shí)刻衡量自己是否做到了真正的誠(chéng)信。如果想通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉尊嚴(yán)。

同學(xué)們，誰(shuí)不期盼收獲，誰(shuí)不渴望成功？但是偽裝的成功不堪一擊，弄虛作假?zèng)]有任何意義。沒(méi)有誠(chéng)信的人活在世上，如同竊賊。他們收獲的是欺騙、虛偽和暫時(shí)的愜意，無(wú)法見(jiàn)光，也難以搏得別人的信任；沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。學(xué)問(wèn)之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。一個(gè)考試作弊的人，拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。在此，我代表電信系向在座的同學(xué)們發(fā)出倡議，作為各班的班委，還有入黨積極分子，預(yù)備黨員和正式黨員，我們首先要從自身做起，要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持。然后再帶動(dòng)周圍的同學(xué)一起做到誠(chéng)信考試，不作弊不抄襲，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。讓我們用誠(chéng)實(shí)和自尊收獲信譽(yù)，讓我們用勤奮和努力收獲成功，記?。河H手摘的果最甜，親自釀的酒最香！

最后，預(yù)祝同學(xué)們?cè)诩磳⒌絹?lái)的期末考試中交上一份誠(chéng)信而又滿意的答卷！謝謝！篇三：誠(chéng)信 演講稿

誠(chéng)信有力量，真誠(chéng)放光彩

參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出一個(gè)人的人格魅力。

何謂“誠(chéng)實(shí)”？何謂“守信”？我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假?！笆匦拧奔囱远行牛f(shuō)到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

誠(chéng)實(shí)守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠(chéng)信為本，無(wú)信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來(lái)這個(gè)問(wèn)題卻一直困擾著人們。有些人為了一己私利，棄誠(chéng)信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還，一時(shí)間“誠(chéng)信”為此蒙灰?? 難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎？確實(shí)，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰?利益的誘惑無(wú)處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn)，于是，“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過(guò)的坎嗎？難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專利嗎？我不以為然。我以為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。

一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧！從歷史的昨天到現(xiàn)實(shí)的今天，從家庭到社會(huì)，時(shí)時(shí)處處都需要“誠(chéng)信，使中國(guó)有了繁榮的今天；誠(chéng)信，使中國(guó)擁有如此和睦的大家庭；誠(chéng)信，使我們的生活充滿了陽(yáng)光。當(dāng)你拋棄誠(chéng)信，拾起金錢、免得，你只會(huì)覺(jué)得空虛而又悲哀。丟棄誠(chéng)信，你就失去了做人的根本，也熄滅了你前進(jìn)航船上指路的明燈。如果沒(méi)有誠(chéng)信，一個(gè)國(guó)家將立足于世界這林，無(wú)法同其他國(guó)家和平友好！丟棄誠(chéng)信，人類將會(huì)有不盡的災(zāi)難：從蘇聯(lián)與德國(guó)合謀出賣到圓明園的沖天大米，再到珍珠港尋聲災(zāi)難的巨響，可見(jiàn)類道德淪喪到何等地步。丟棄誠(chéng)信，世界將永無(wú)寧日！很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú) 法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

說(shuō)到誠(chéng)信又不得不說(shuō)真誠(chéng)，誠(chéng)信是一種社會(huì)準(zhǔn)則是人類道德的一種，誠(chéng)信是生澀的而真誠(chéng)卻是感性的，真誠(chéng)是人類的一種情感，誠(chéng)信待人是可以通過(guò)加強(qiáng)教育去實(shí)現(xiàn)的，而發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)確是難能可貴的。真誠(chéng)一詞在人們的腦海里似乎變得模糊了，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,說(shuō)這個(gè)詞和聽(tīng)這個(gè)詞的機(jī)會(huì)都少了,更沒(méi)有多少人愿意去提起它。僅在頭腦里真誠(chéng)地想想,已是非分,看來(lái),人與人之間的距離在漸漸變遠(yuǎn),真誠(chéng)的土壤在漸漸萎縮,真誠(chéng)的范圍也在漸漸縮小,雖然,以誠(chéng)心換誠(chéng)心這張幡,時(shí)時(shí)都在召喚著真誠(chéng)的回歸,但是,真誠(chéng)還是少了,換取的真誠(chéng)也少了;得到的真誠(chéng)少了,愿意付出真誠(chéng)的也少了......親情需要真誠(chéng),友情需要真誠(chéng),愛(ài)情也需要真誠(chéng),為人處事更需要真誠(chéng)。以誠(chéng)心包容誠(chéng)心,以誠(chéng)心面對(duì)誠(chéng)心,我們的生活才會(huì)坦蕩蕩,我們的世界才會(huì)亮晶晶。

有一部人存有僥幸心理，一段時(shí)間里用虛無(wú)換取了他人的真誠(chéng)，這樣的人一度在背后嘲笑著他人的傻，但是一段時(shí)間后，他便發(fā)現(xiàn)自己也將被他人嘲笑。因?yàn)?，真誠(chéng)是唯一座能夠連接心靈的橋梁。河的兩岸也只有真誠(chéng)才可以駐足，跨越真誠(chéng)這座橋，誰(shuí)都可以看到心靈的彩虹。

那么就讓我們攜手共進(jìn)，真誠(chéng)以對(duì)，讓這心靈的彩虹綻放出它最燦爛的光彩

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿——讓我們的人格閃光

誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信

使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！篇四：誠(chéng)信演講稿

誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”；有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商?！保挥幸环N誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅(jiān)定？ 有人說(shuō)意志是靈魂的載體，那么誠(chéng)信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎？可這重量意味著什么？

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。

時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。

讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！篇五：“誠(chéng)信”的演講稿 誠(chéng)信：誠(chéng)摯的信念 尊敬的各位來(lái)賓，各位同學(xué)們，大家下午好！我是來(lái)自**學(xué)院**班的**。都說(shuō),一千個(gè)人讀《哈姆雷特》就有一千零一個(gè)莎士比亞。親愛(ài)的，敬愛(ài)的各位莎士比亞們，對(duì)于今天,關(guān)于“誠(chéng)信”二字，想必大家也都有自己的真知灼見(jiàn)，能站在這里與大家分享、交流，我無(wú)比的興奮與自豪。

和大部分參賽選手一樣，接到這個(gè)話題,查閱了許多資料，大部分都將“誠(chéng)信”定義為：誠(chéng)實(shí)，守信。無(wú)可厚非，我們從小，教育體系就是這樣教的。但在準(zhǔn)備稿子時(shí)，突然想到，那些可愛(ài)的“間諜”呢？他們有“誠(chéng)信”可言嗎？說(shuō)實(shí)話，從小對(duì)間諜，就有一種莫名的崇拜，說(shuō)他不誠(chéng)信，那定義，就顯得狹隘了。所以，我認(rèn)為，誠(chéng)信：是一種誠(chéng)摯的信念，而非僅僅簡(jiǎn)單的誠(chéng)實(shí)，守信而已

吾生之道，誠(chéng)信者，誠(chéng)摯，之信念也！

“間諜”的行為為國(guó)、為家，那信念就是誠(chéng)摯的，他們選擇了大誠(chéng)大信，在各種欲望間，他們選擇了兼顧大國(guó)大家。

在人生的字典里，我們都應(yīng)當(dāng)儲(chǔ)存三個(gè)信念——理想、自信、誠(chéng)信。理想是燈，自信是斧，誠(chéng)信是讓芝麻開(kāi)門的鎖鑰。縱使你如何的天馬行空，吹得如何天花亂墜，拿到現(xiàn)實(shí)，那就是錘子，而你所云之物就是釘子，那是一個(gè)一個(gè)只有四平方毫米受力面積的憋屈鉆進(jìn)他人的心窩。學(xué)過(guò)概率論的同學(xué)都知道，“狼來(lái)了”他第一次說(shuō)謊，信譽(yù)度就只有0.444了，其結(jié)果，就真的與那個(gè)儒雅阿拉伯語(yǔ)，諧音了?！耙哉\(chéng)待人，取信與人?！辫驳闹腥A文明是地基，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，理想、自信就像是c50混凝土、ⅲ級(jí)鋼筋，若想風(fēng)中燭火能夠亮起，你不挖它個(gè)四五十米，能放心嗎？

既然誠(chéng)信如此之重要，為何當(dāng)今，還會(huì)有如此之多的誠(chéng)信危機(jī)呢？毒奶粉，地溝油，染色饅頭，毒大米等等如何之多的食品衛(wèi)生安全，向我國(guó)之威武法制叫囂。記得小時(shí)候姥姥常說(shuō)——樹(shù)沒(méi)有皮，必死無(wú)疑?，F(xiàn)在，那些不法商販就用自己的身體力行詮釋了下聯(lián)：人不要臉，天下無(wú)敵。若說(shuō)“人在做，天人看”略顯唯心主義，但說(shuō)“人在做，后人看”就不為過(guò)吧。的確。在監(jiān)察制度上，是有問(wèn)題，但究其根本的還是施惡者本身，或品質(zhì)，或信念。誠(chéng)然，其中有利益的趨勢(shì)，一旦踏出這一步，也許問(wèn)題不是在廟會(huì)上，虔誠(chéng)的燒燒高香就能解決的，現(xiàn)實(shí)中的罪孽已經(jīng)無(wú)法撫平了。覆水難收，柵欄上的盯眼，已經(jīng)無(wú)法復(fù)原了。選擇誠(chéng)信，讓心靈多一絲舒坦；

選擇誠(chéng)信，讓你我共助中國(guó)夢(mèng)。

不可否認(rèn)，言行一致是誠(chéng)信。子曰：“文由質(zhì)也，質(zhì)由文也?！钡欠裣脒^(guò)，在“文”與“質(zhì)”上，也應(yīng)當(dāng)有這樣的信念呢？“文”，外在修飾，“質(zhì)”，內(nèi)在修養(yǎng)。先說(shuō)“文”吧，一般來(lái)說(shuō)，了解一個(gè)人，也是從“文”開(kāi)始的。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該有自己的朝氣，成長(zhǎng)就是我們資本。記得，一次心理課上楊燕老師說(shuō)過(guò)：“如果四年后畢業(yè)，你的衣著、打扮沒(méi)什么變化，那說(shuō)明，你的大學(xué)生活是失敗的?！斌w會(huì)這句話，還真是那個(gè)理兒。大學(xué)畢業(yè)，我們選擇就業(yè)，你撂上一件童裝，擱哪兒一座，沒(méi)準(zhǔn)人家回您一句：“嘿，兄弟，我們是 蓋房子的，不是搭積木?！彼哪戤厴I(yè)，我們身上是否應(yīng)當(dāng)，添一些23,4歲人的樣子，比如沉穩(wěn)，干練，因?yàn)槲覀円呀?jīng)身處那個(gè)年齡段了。生活中你可以風(fēng)趣、幽默，你也可以沉默寡言，那是你的生活方式，但該認(rèn)真的時(shí)候，你就應(yīng)當(dāng)有這種素養(yǎng)。當(dāng)然，有人解釋說(shuō)：我童心未泯！好吧！的確，你在辦一些事情上還沒(méi)有孩小孩靠譜呢。說(shuō)什么呢，這就是“質(zhì)”了。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們身上有了許多積淀，有好的，亦有壞的，好的多了，您的人生層次，思想，品味，想法就就像那句流行語(yǔ)一樣，高檔、大氣、上檔次，那壞的多了，就一身的毛病?？墒牵@說(shuō)來(lái)說(shuō)去，好像與誠(chéng)信也搭不上什么邊啊。但是，大家有沒(méi)有這樣的體會(huì)，給自己寫評(píng)語(yǔ)，那是一行一行的箴言那，可捫心自問(wèn)一下，你能做到其中的幾條呢？其實(shí)，對(duì)于好壞的判斷，每個(gè)人心中都有那么一桿秤，對(duì)于好的榮耀，都希望自己也有一份，但是你依照這些標(biāo)準(zhǔn)做了嗎？一條一條的差距，就在你一行一行的書寫中體現(xiàn)出來(lái)了。說(shuō)了這么多，其實(shí)大家心里也明白，追求這份真摯的信念很難，有時(shí)，會(huì)被很多因素左右。那就慢慢強(qiáng)壯你自己吧，當(dāng)你了解的越多，知曉的越多，心理越來(lái)越強(qiáng)大，羈絆你的因素，就越少了。

第二篇：誠(chéng)信演講稿

誠(chéng)信演講稿左右三篇

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。

什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由＂誠(chéng)＂和＂信＂兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的＂人而無(wú)信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了（）潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧！

篇二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。

我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來(lái)越少。

后來(lái)，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃?，大伯。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。

誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。

我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。

談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。

篇三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)（）民的光榮傳統(tǒng)和

崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。

從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢？誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？

作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

同學(xué)們，你們記住了嗎？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。

第三篇：誠(chéng)信演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們，你們好！我是xxx，關(guān)于誠(chéng)信校園行我創(chuàng)作的口號(hào)是“誠(chéng)為人本，褒華夏文明；信行天下，揚(yáng)中華之光！”誠(chéng)實(shí)是傳統(tǒng)美德，需要我們?nèi)グ龘P(yáng)，守信是行為準(zhǔn)則，需要我們?nèi)鞒校?/p>

誠(chéng)實(shí)守信一直以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)信則不立，無(wú)誠(chéng)則寸步難行，一個(gè)人活在世上最重要的就是誠(chéng)實(shí)守信，可以說(shuō)它是為人之本，是處事之責(zé)，所以我們要繼承這一傳統(tǒng)，要開(kāi)創(chuàng)這一文明。

歷史更迭換代，星辰起起伏伏，作為一個(gè)華夏名族，作為一個(gè)炎黃子孫，我們不能夠忘記就是“誠(chéng)信”！古往今來(lái)，有多少的故事講的是誠(chéng)信，又有多少故事告誡我們誠(chéng)信的重要性和失信的危害性，不說(shuō)其他，單從中國(guó)古代文明中就可以找出許許多多有關(guān)誠(chéng)信的故事！

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。）后來(lái)，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。他的舊日的朋友不僅沒(méi)有被重金所惑，而且冒著誅滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但是，為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)，而一個(gè)人的聲譽(yù)相較于物質(zhì)來(lái)說(shuō)，是重要的多的。所以，失信無(wú)異于丟了西瓜撿芝麻，得不償失的。

《郁離子》中就記載了一個(gè)因失信而喪生的故事。濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而至。商人就急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。

這個(gè)故事的真實(shí)性我們不得而知，但是這個(gè)故事用最淺顯語(yǔ)言告訴了我們誠(chéng)信的重要性，一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

誠(chéng)信是你價(jià)值不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變！隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，好像越來(lái)越多的人對(duì)著誠(chéng)信一詞嗤之以鼻，終究原因我是不太清楚，畢竟我不是研究心理學(xué)的，但是有一點(diǎn)我可以肯定，那就是“不誠(chéng)不立不信不行”。華夏古國(guó)，炎黃子孫，我們有著這樣的文明，就應(yīng)該讓他繼往開(kāi)來(lái)，讓她璀璨生輝！這也就是我的演講：誠(chéng)為人本，褒華夏文明，信行天下，揚(yáng)中華之光！

第四篇：誠(chéng)信演講稿

誠(chéng)信為本

大家中午好，很高興再一次的站上這個(gè)位置為大家催眠，前幾次的催眠并沒(méi)有成功，試一下今天可不可以成功呢。最近我學(xué)了一招，可以讓你們乖乖入睡，這招就是睡前講故事，好，在做的大朋友們，請(qǐng)注意聽(tīng)?。含F(xiàn)在屏幕上顯示的人像是孔子的學(xué)生：曾子，他親身經(jīng)歷的事不在少數(shù)，今天就選一個(gè)故事講給大家聽(tīng)：曾子殺豬，話說(shuō)：有一天，他的妻子要去集市，他的孩子也鬧著要去，但是他的妻子向孩子說(shuō)：別鬧，回來(lái)媽媽給你殺豬吃。但是當(dāng)她回來(lái)的時(shí)候看到曾子要去殺豬，就勸阻他說(shuō)：我只不過(guò)和孩子開(kāi)個(gè)玩笑，曾子反駁說(shuō)：你這樣做就是騙孩子，母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信你了，這不是教育孩子的正確方法啊。”于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。（看了看四周）哎？還有沒(méi)有睡著的??？好吧，那我就繼續(xù)獎(jiǎng)下一個(gè)“故事”：誠(chéng)信金融。我是來(lái)自XXX

關(guān)于這個(gè)故事我分為四章來(lái)講：誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信和什么有關(guān)？誠(chéng)信的作用以及大學(xué)生怎么塑造誠(chéng)信的品質(zhì)

那么，在座的大家都想問(wèn)一句，誠(chéng)信到底是什么？我們來(lái)拆字解答：誠(chéng)拆開(kāi)后為左半邊的言字旁以及右邊的成，那么我們可以理解為人們要誠(chéng)實(shí)講信用，不搞鬼鬼祟祟的把戲和陰謀詭計(jì)；信可以拆為左半邊的言字旁以及右半邊的言字，那么我們可以理解為人的言論應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)的。

可是我們仔細(xì)的想一下，誠(chéng)信究竟和什么有關(guān)呢？我大致分為三個(gè)板塊：生活、工作、以及學(xué)習(xí)。其實(shí)粗略的講誠(chéng)信也可以稱之為信

用?？墒?，信用，又是什么？在中西方文化中，信用都被理解為不同的含義。在東方的文化中，古代君主就催信尤為的推崇?？墒窃谖鞣降奈幕?，信卻指貨幣的借貸關(guān)系。也許大家想問(wèn)一下，說(shuō)到這里，金融和信用到底有什么關(guān)系？所謂的金融信用指的就是金融市場(chǎng)參加者的信用。因?yàn)?金融市場(chǎng)上的交易大都不是“一手交錢,一手交貨”的實(shí)物買賣,而是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后才完成的交易，所以這就需要雙方有著有良好的信用基礎(chǔ)。因此，金融市場(chǎng)的信用不佳,直接影響著金融機(jī)構(gòu)的安全?？墒?，現(xiàn)在我們的金融信用正在失信，這究竟是為什么。我總結(jié)了四點(diǎn)：他們依次是：法律政策不健全、社會(huì)信用體系欠缺；金融信用觀念淡薄、缺乏對(duì)失信行為的懲戒 ；缺少有效監(jiān)督機(jī)制、維權(quán)手段；客戶信息不完全、金融信用文化有待加強(qiáng)。針對(duì)這四點(diǎn)，我也對(duì)此提出三點(diǎn)建議：加強(qiáng)信用立法、建立金融信用；規(guī)范信用中介機(jī)構(gòu)、管好“信用中的信用”；宣傳信用理念、倡導(dǎo)誠(chéng)信文化。

可是誠(chéng)信重要嗎？我這么一說(shuō)，肯定會(huì)有的同學(xué)來(lái)說(shuō)：那不是廢話嘛。可是我再要問(wèn)：它的重要性重要在哪里？誠(chéng)信在我國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理中，視為治國(guó)平家的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范，所以它是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)。在我國(guó)的許多法律中也是一個(gè)重要的基本原則，所以它是治國(guó)之計(jì)。當(dāng)前，我國(guó)提出以德治國(guó)，是誠(chéng)信為政的體現(xiàn)，所以它是行業(yè)的立身之本。誠(chéng)信是為人之道，是人與人相互信任的基礎(chǔ)，所以他還是法律規(guī)范的道德。

這樣一說(shuō)，在座的各位都有所了解了吧。那么，作為我們?cè)谛４?/p>

學(xué)生究竟如何做到誠(chéng)信？其實(shí)誠(chéng)信與我們的距離也并沒(méi)有多么遙遠(yuǎn)我們只要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。讓我們用真心換取內(nèi)心的安寧，用坦誠(chéng)換取別人的信任

其實(shí)，這樣的說(shuō)，做一個(gè)誠(chéng)信的人，也很簡(jiǎn)單。

謝謝大家，我的故事，講完了。

第五篇：誠(chéng)信演講稿

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。

“以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問(wèn)題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。

實(shí)踐表明，現(xiàn)代社會(huì)是誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，改革將更加深入，開(kāi)放將更加擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)將更加發(fā)展，民主將更加健全，科教將更加進(jìn)步，文化將更加繁榮，社會(huì)將更加和諧，人民生活將更加殷實(shí)，這些都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。新世紀(jì)新階段，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)

容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。講誠(chéng)信有利于社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)的緊密結(jié)合。

誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育相當(dāng)成熟的發(fā)達(dá)國(guó)家在誠(chéng)信方面仍問(wèn)題不少，丑聞不斷。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出比其他社會(huì)制度更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且應(yīng)當(dāng)孕育出更加先進(jìn)的精神文明。歷史總是在解決自己面臨的問(wèn)題中向前邁進(jìn)的。我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)間還不長(zhǎng)，在誠(chéng)信建設(shè)方面還存在這樣那樣的問(wèn)題，但我們有信心有能力以更快速度、更高質(zhì)量推進(jìn)全社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)。

有黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾的積極參與，有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和制度建設(shè)的有力推動(dòng)，一個(gè)具有嶄新精神風(fēng)貌和強(qiáng)大道德力量的中國(guó)，必將伴隨著中華民族的偉大復(fù)興屹立于世界東方。