第一篇：水滸傳的魯智深讀后感

在讀過(guò)《水滸傳》之后我對(duì)里面的一百多個(gè)好漢是充滿了敬意，他們各自有著不同的性格和種種遭遇從而被逼上梁山，但是卻有著同樣敢于抗?fàn)幍牟磺?。而在里面讓我印象特別深刻的還是花和尚魯智深。

魯智深他是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。在書(shū)中，魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠他們兩個(gè)在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽(tīng)了翠蓮關(guān)于他們生活的描述之后魯智深對(duì)他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。

而后來(lái)發(fā)生的三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的事情更是充分體現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格。

魯智深雖然性格比較魯莽，但是他還是一個(gè)粗中有細(xì)的人。在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過(guò)程中，他充分考慮了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過(guò)先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)，讓別人也從這個(gè)里面了解到這是一場(chǎng)正義的打斗，可是因?yàn)樗α窟^(guò)大不慎才將鄭屠給打死了。

但面對(duì)這種局面魯智深也不是很慌亂的逃走，而是通過(guò)這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)的話語(yǔ)拖延了時(shí)間，他的這些行為充分體現(xiàn)了他有勇有謀的特點(diǎn)。

之后的情節(jié)中亦有多處體現(xiàn)了魯智深勇力可嘉、重情重義的特點(diǎn)。

到結(jié)局的時(shí)候魯智深是驗(yàn)證了智真大師的話，頓悟后圓寂了。他這也算得上是修成正果得以善終了。

第二篇：有關(guān)水滸傳：魯智深

有關(guān)水滸傳：魯智深

天狐星-魯智深

《水滸傳》給我留下的印象不僅只是熱烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是每個(gè)人鮮明的性格。宋江的仗義、李逵的勇猛、吳用的機(jī)智??不過(guò)，其中讓我印象最深的不是及時(shí)雨，也不是智多星，而是花和尚魯智深。

禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人。這一句話是魯智深說(shuō)的，意思是：笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。雖然他相貌不揚(yáng)，但性格熱忱率直，嫉惡如仇。魯提轄在潘家酒樓吃酒時(shí)，聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤(pán)纏?；氐阶√幒螅圆会?xiě)?，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親自到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。

他粗中帶細(xì)，林沖被押開(kāi)封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買(mǎi)通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖，確于在野豬林中置林沖于死命。而魯智深事先打聽(tīng)到，野豬林是一個(gè)殺人的好地方，就先到一步。阻止了他們殺害林沖。

有人說(shuō)，魯智深是假僧真佛，我認(rèn)為，所謂假僧，就是指他出家了還“酒肉穿腸過(guò)，”而真佛就是指他真正做到了空、善、凈。

他把整個(gè)世界都看透了，所有事情都看開(kāi)了，就是空。他樂(lè)意助人，做到了善。而凈就是魯智深這一生光明磊落、清清白白。人們經(jīng)常說(shuō)懲惡揚(yáng)善，懲惡是義，揚(yáng)善就不是了嗎？魯智深這一生一直在揚(yáng)善。他這是真正的“梁山好漢?！?/p>

我更喜歡魯智深，雖然他相貌不揚(yáng)，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者、甚至?xí)械臒o(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。

初一:鄧穎欣

第三篇：《水滸傳》魯智深形象分析

《水滸傳》魯智深研究

《水滸傳》中的魯智深，他的“該出手時(shí)就出手”的英雄氣概，他的粗中有細(xì)，嫉惡如仇，我行我素的性格，他的扶危濟(jì)困、打抱不平的俠義壯舉，使他成為人們心中的大英雄；他雖然粗魯，但卻粗中有細(xì)智慧，他雖殺人無(wú)數(shù)，但為人正直，他獨(dú)特的性格和形象給人們留下了難以磨滅的印象。作者對(duì)魯智深性格特征的刻畫(huà)，運(yùn)用了多種描寫(xiě)手法，錯(cuò)位描寫(xiě)，對(duì)比描寫(xiě)，襯托描寫(xiě)，以及對(duì)故事矛盾沖突的描繪等，獨(dú)特的語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)魯智深的形象刻畫(huà)的入木三分，使人讀了如聞其聲，如見(jiàn)其人。

天孤星魯智深，原名魯達(dá)，人稱(chēng)花和尚。《水滸傳》中梁山一百單八將之一，位列十三，在梁山上為步軍頭領(lǐng)之首。

魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深。”1（第四回P50）魯智深在寺中難守佛門(mén)清規(guī)，大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京汴梁大相國(guó)寺，臨別贈(zèng)四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”（第五回P62）在去東京汴梁大相國(guó)寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后與史進(jìn)重逢火燒瓦罐寺殺死生鐵佛。后魯智深在相國(guó)寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結(jié)為兄弟。林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護(hù)。在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時(shí)出手，救了林沖一命，此后一直護(hù)送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，再次走上逃亡之路，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。

后來(lái)宋江等接受招安，魯智深陪同宋江，重上五臺(tái)山，參禮智真長(zhǎng)老。師父說(shuō)：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”（第九十回P1090）臨別再贈(zèng)四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂。”（第九十回P1091）

宋江征方臘時(shí)，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點(diǎn)，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，魯智深說(shuō)：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！保ǖ谝话偈呕豍1393）宋江又勸他住持名山，光顯宗風(fēng)，報(bào)答父母，魯智深說(shuō)：“都不要！要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！保ǖ谝话偈呕豍1393）宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。魯智深聽(tīng)得錢(qián)塘江潮信，終于頓悟，于是沐浴更衣，圓寂涅盤(pán)，留頌曰：

“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。”（第一百十九回P1396）

魯智深圓寂后，宋江又道幾句法語(yǔ)：

“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無(wú)處根尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金?！保ǖ谝话偈呕豍1396）

后來(lái)朝廷因其有擒獲方臘大功，加贈(zèng)魯智深為“義烈照暨禪師”。（第一百十九回P1402）

魯智深的形象分析

行俠仗義，粗中有細(xì)，豪放不羈，重情重義等。金圣嘆說(shuō)：“寫(xiě)魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”紀(jì)德君對(duì)魯智深的評(píng)價(jià)是“殺人須見(jiàn)血，救人須救徹；才大心細(xì)，雄猛沉穩(wěn)；率性而行，粗豪不羈?！彼选岸U仗打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”作為魯智深一生的寫(xiě)照。

《水滸傳》塑造了一大批血肉飽滿而神采飛揚(yáng)的古代俠義英雄人物形象,其中魯智深是公認(rèn)的最成功的一位。聶紺弩先生曾經(jīng)認(rèn)為,魯智深的形象是“人性的極峰,也是對(duì)于人性的最高理想”

一．粗鹵急躁 蠻橫無(wú)禮

魯智深粗鹵急躁，蠻橫無(wú)禮的形象，不僅表現(xiàn)在他的行動(dòng)上，也表現(xiàn)在其語(yǔ)言上。他和史進(jìn)去喝酒，遇到史進(jìn)以前的師父李忠，魯智深便要拉著李忠一起去喝酒，李忠叫他們等一會(huì)兒，魯智深便道：“誰(shuí)耐煩等你？去便同去！”（第三回P37）然后卻將看李忠賣(mài)膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這里從語(yǔ)言和行為上都顯出了他的鹵莽性急的性格。強(qiáng)請(qǐng)別人喝酒，卻不覺(jué)得自己蠻橫無(wú)禮。又如“魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上?！薄棒斶_(dá)道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回P40）等也從行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現(xiàn)了他的急躁的性格。他時(shí)常罵人為“腌臟潑才”“直娘賊”“鳥(niǎo)人”“鳥(niǎo)寺”等粗俗不堪的語(yǔ)言，更顯其粗鹵。還有更厲害的，他本在五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚，可是卻搶人酒喝，并在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規(guī)戒律，而且更顯得自己沒(méi)有修養(yǎng)，狂放不羈，粗俗不堪，再顯其粗鹵的性格。

二．粗中有細(xì) 有勇有謀

魯智深雖然粗豪，但是也具有精細(xì)的特點(diǎn)。金圣嘆說(shuō)他是：“論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)?！边@一段話，是很切合《水滸傳》中對(duì)魯智深的描寫(xiě)的。他在救金家父女時(shí)，不是先打鄭屠逞一時(shí)之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔(dān)心他們跑得不夠遠(yuǎn)，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身，徑到狀元橋來(lái)?！保ǖ谌豍40）

魯智深如此性急粗獷之人，在旅店門(mén)口無(wú)所事事地坐兩個(gè)時(shí)辰，也就是四個(gè)小時(shí)，這真是太難為他了，此處的魯智深可謂心細(xì)如發(fā)。魯智深之所以能夠耐心坐四個(gè)小時(shí)，完全是因?yàn)樗麅?nèi)心的責(zé)任感，他一定要讓金家父女安全離開(kāi)渭州，而且他也知道一個(gè)是老人，一個(gè)是女子，他們可沒(méi)有自己的好腳力，所以一坐就是四個(gè)小時(shí)?？墒蔷驮谇耙惶?，他一聽(tīng)說(shuō)了金家的事就迫不及待地要揍鄭屠戶，被勸住回家后“晚飯也不吃，就氣憤憤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地來(lái)替金家張羅。前面的急躁與此時(shí)的耐心形成了極大的反差，于此更顯示其粗中有細(xì)的特點(diǎn)。

魯智深的細(xì)心在不同的情況下有不同的表現(xiàn)，他在桃花村救了劉太公的女兒，用武力逼迫周通不得娶她為妻。打周通之前，他心里便有個(gè)計(jì)較，怕把劉太公嚇住，就不告訴他自己要打周通，架打完了，人也救了，他又考慮到周通、李忠與劉家近在咫尺，自己走了，一旦周通反悔，劉家可真得又倒霉了。所以，周通盡管答應(yīng)了不再對(duì)劉家進(jìn)行騷擾，但他還是不放心，硬給周通戴頂高帽子讓他為難：“大丈夫作事，卻休要翻悔?！保ǖ谖寤豍71）周通無(wú)奈，只好折箭為誓，本不想做大丈夫，這時(shí)也只好稀里糊涂趕鴨子上架地去做了大丈夫，一旦做了大丈夫，就沒(méi)法做“丈夫”了。這里就體現(xiàn)了魯智深有勇有謀的形象，“勇”在于他明知道周通是山賊也不懼怕，只身一人前往救人；“謀”在于他救了人后，怕周通反悔，給周通帶了個(gè)高帽，讓周通無(wú)法做“丈夫”的計(jì)策。魯智深在救林沖的時(shí)候也是知微見(jiàn)著，見(jiàn)到有人找董超和薛霸就開(kāi)始留心有無(wú)異常，在野豬林救了林沖以后，索性一直護(hù)送到滄州，深怕途中有變。估計(jì)不會(huì)再出什么事了，才離開(kāi)。臨分別時(shí)，還一禪杖把松樹(shù)打折，以此來(lái)震懾董超和薛霸，免他們又生歹心。魯智深在這里可謂用心良苦了：如果不這樣做就無(wú)法震懾董超和薛霸，自己也不會(huì)放心的。這又表現(xiàn)了魯智深重情重義的性格。

三．正直勇敢 幽默智慧

《水滸傳》是一本寫(xiě)英雄好漢的書(shū)，而魯智深算是108好漢中的佼佼者?！端疂G傳》開(kāi)篇的重頭戲大部分在他身上。魯智深為人正直，富有同情心，見(jiàn)義勇為。從“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”到“大鬧野豬林”，“哪有不平哪有我”，“該出手時(shí)就出手”，懲惡揚(yáng)善、義薄云天。讓人不由得為他的行為大聲叫好！

魯智深善于審時(shí)度勢(shì)，豁達(dá)明快。出了命案后，被官府通緝，他就聽(tīng)從趙員外的安排，出家做了和尚。魯智深雖然狂放不羈，但知輕重緩急，緊要處能自制。在五臺(tái)山，他兩次闖禍。但長(zhǎng)老一到，“那酒就醒了七八分”。還裝瘋賣(mài)傻，讓長(zhǎng)老“與灑家做主”。長(zhǎng)老訓(xùn)話說(shuō)：“??如何這般所為？” 魯智深跪下道：“今番不敢了?！保ǖ谒幕豍54）這表明魯智深有羞愧之心，懺悔之語(yǔ)，也表現(xiàn)了他是個(gè)敢做敢當(dāng)，正直的人。

魯智深也有可愛(ài)的一面，這就表現(xiàn)出他的幽默感。大鬧桃花村，戲弄山大王，就是十足的惡作劇?？茨桥执蠛蜕校摰贸鄺l條，坐在新娘床上，“恭候”新郎到來(lái)。那大王“探一只手去時(shí)，摸到魯智深的肚皮，被魯智深就勢(shì)劈頭巾帶角兒揪住”，按下床來(lái)便打，邊喝道：“教你認(rèn)得老婆！”（第五回P67）看到這里，誰(shuí)能不捧腹大笑？在桃花山上，魯智深因見(jiàn)不得李忠、周通的慳吝，便卷了他們的金銀，從后山“骨碌碌滾到山腳邊”，溜之大吉。魯智深以搞笑的方式，“教育”了吝嗇鬼們。

魯智深不是小聰明，他有大智慧。在菊花會(huì)上，當(dāng)宋江提出招安的心愿時(shí)，魯智深立即反對(duì)道：

“只今滿朝文武，多大奸邪，蒙蔽圣聰明，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”

他“遇（方）臘而執(zhí)”，立了大功。宋江勸他“還俗為官，蔭子封妻，光耀祖宗”，魯智深卻“只愿尋一個(gè)凈了去處，安身立命”。他深知仕途兇險(xiǎn)骯臟，不愿同流合污。宋江又讓他“到京師去主持一個(gè)名山大剎，為一僧首”。魯智深聽(tīng)了直搖頭叫道：“都不要，更多也無(wú)用！??”像宋江這樣癡迷功名的人，當(dāng)然不可能理解魯智深的想法。魯智深名副其實(shí)，慧根深不可測(cè)。

四．嫉惡如仇 見(jiàn)義勇為

魯智深是個(gè)行俠仗義、見(jiàn)義勇為的大英雄。在瓦罐寺，魯智深見(jiàn)崔道成，丘小乙兩人強(qiáng)占寺廟，霸占民女，十分憤恨，大開(kāi)殺戒；在華州府，他得知賀太守霸占民女，貪贓枉法，十分氣憤，竟冒險(xiǎn)前去行刺，結(jié)果被抓，打入死牢，幸虧宋江攻城才救了出來(lái)。在聽(tīng)了素不相識(shí)的金老父女的悲慘遭遇之后，魯智深的表現(xiàn)絕對(duì)異于常人，他一連問(wèn)了三句：“你姓甚么？在哪個(gè)客店里歇？那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人在那里住？”（第三回P39）關(guān)切之情溢于言表，并且立刻就要去打死鄭屠那廝。被勸住之后，“晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。”第二天“天色微明”，魯智深就趕到金老父女住的店里，讓店小二叫他們動(dòng)身出發(fā)，等他們走遠(yuǎn)，便去三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，除了心中一口惡氣。這一切，在別人眼里也許覺(jué)得不值得，也許很可笑，但在魯達(dá)看來(lái)卻是必然如此，他的嫉惡如仇的本性，他的急公好義的胸懷，都使他必然如此。沒(méi)有人強(qiáng)迫他去做什么，他完全可以不做這一切，但他自覺(jué)自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不計(jì)可能給自己帶來(lái)的不利后果，完全出于真誠(chéng)，完全出于內(nèi)心的要求。他的這種性格，不屬于一般的義氣，具有永恒的魅力。

五．善良厚實(shí) 心胸闊達(dá)

魯智深是一個(gè)善良、豁達(dá)、大度的大丈夫。當(dāng)他聽(tīng)金老父女哭訴投親不著,流落異鄉(xiāng)被人欺凌訛詐之后,當(dāng)即就說(shuō):“老兒,你來(lái)，灑家與你些盤(pán)纏,明日便回東京去如何?”（第三回P39）立即湊了十五兩銀子送與了金老。這突出地表現(xiàn)了魯智深富有同情心,心地善良,慷慨大方的優(yōu)良品質(zhì)和豪爽性格。魯智深在瓦官寺和老僧搶粥吃,當(dāng)?shù)弥虾蜕腥鞗](méi)吃飯了,才化得這些小米熬粥吃,于是便停下不吃了。這些地方表現(xiàn)了魯智深心地善良,推己及人的仁者之心。在東京相國(guó)寺當(dāng)菜頭時(shí),一群偷菜的潑皮曾算計(jì)過(guò)他。當(dāng)他制服了這群潑皮之后,又體諒到他們的生活處境,于是便與他們和睦相處。這也表現(xiàn)了魯智深心地厚道,豁達(dá)大度的品格。體格闊大指的是魯智深的海闊天空,不受拘泥限制的性格。金圣嘆多次以“闊”字許魯智深。如“魯達(dá)自然是上上人物,寫(xiě)得心地厚實(shí),體格闊大”(2)“寫(xiě)魯智深闊綽,打人亦打得闊綽”，(3)魯智深自由自在,海闊天空,心胸浩蕩,童心爛漫,放蕩不羈而合乎人情天理,這也是天性使然。

第四篇：讀《水滸傳魯智深》有感

讀《水滸傳魯智深》有感

如此和尚

——讀《水滸傳魯智深》有感

若是去過(guò)古寺，那便一定見(jiàn)過(guò)和尚，他們無(wú)一不是身披素袍，清修寡言。抬頭望見(jiàn)殿中供奉的佛像，也是滿面慈祥，雙目竟似蘊(yùn)含萬(wàn)物。佛門(mén)為清，這是千百年來(lái)的認(rèn)知，然而，誰(shuí)也不知道后來(lái)竟會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)另類(lèi)。

他面圓耳大，深鼻口方，誰(shuí)會(huì)相信這樣一個(gè)九尺大漢竟會(huì)成為佛門(mén)弟子。有人說(shuō)，面由心生，放在這里也極為合適。果不其然，生得粗獷的魯達(dá)自有一身武者性子，灑脫不拘，好不歡樂(lè)，而這樣的人，自然也不會(huì)甘于平淡，總要弄出一番聲響才是自己。當(dāng)個(gè)提轄，莽莽撞撞，沒(méi)有半點(diǎn)為官的樣子，聽(tīng)到金氏父女的哭訴，便急著去討個(gè)公道。然而，這樣大大咧咧，急躁躁的魯達(dá)，找到鄭屠之后，在所有人都以為他要痛揍鄭屠的時(shí)候，卻能耐得住性子，像逗貓一樣不急不躁地與其周旋，將人激得大怒不已，然后再名正言順地痛打一番，最后走為上計(jì)。這樣的細(xì)節(jié)，讓我開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這位放蕩不羈的和尚。他不只是大家認(rèn)為的一個(gè)四肢發(fā)達(dá)，空有一番武藝的武者。而是粗中有細(xì)，勇善耿直，俠肝義膽的俠客，這樣一個(gè)人怎能不讓人心生愛(ài)憐呢？

'酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。'這句話用來(lái)評(píng)價(jià)成為和尚的魯達(dá)，再好不過(guò)了。身處佛門(mén)清靜之地竟也不能平息他的戾氣，依舊我行我素?？墒?，現(xiàn)在看他卻又似那些游蕩江湖的逍遙俠客。在他的心中有一桿標(biāo)尺。世間那些所謂的功過(guò)對(duì)錯(cuò)異常簡(jiǎn)單，過(guò)了那桿尺，便為錯(cuò)，反之，則無(wú)錯(cuò)。我想，這也是為何他能夠如此輕易無(wú)半分糾結(jié)的加入在外人眼里為逆賊的梁山好漢之中的原因吧。既然在他看來(lái)如今世道昏暗，朝廷黑暗，不值得效忠，那又為何不能另投他人呢？世間對(duì)錯(cuò)，僅為他一念之間罷了。

人人都道他魯智深不似和尚，我卻覺(jué)得他是那個(gè)最肖佛的和尚，瀟灑走在世間，卻又無(wú)半分迷失心智。這世間，又怎能找出第二個(gè)如此和尚呢？

我的名片

我叫陳童，我是九一班的一名學(xué)生。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是我最大的快樂(lè)。它極大的擴(kuò)展了我的視野，陶冶了我的情操。每當(dāng)我品讀那些>經(jīng)典名著時(shí)，我總是被它們吸引，被那些文字所折服，心弦時(shí)刻為情節(jié)的跌宕起伏而緊繃著，深深入迷。因此，讀書(shū)，讀好書(shū)，將帶給我極大的收獲。

第五篇：魯智深讀后感

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魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的?！按筇げ健北泐A(yù)示了他的慷慨灑脫。于是魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開(kāi)。

“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專(zhuān)屬于魯智深的。正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”，但魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無(wú)辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來(lái)勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上，估計(jì)板斧早就劈下去了，更甭提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡

不平人”，但他的禪杖向來(lái)打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。

在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆，卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細(xì)微的動(dòng)作，就像是一線和善的光，記入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。

透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。

魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過(guò)佛經(jīng)，卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后。宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖，封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！濒斨巧钍且粋€(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟大都已魂歸故里，尚在人世的也已無(wú)再會(huì)之緣。世事無(wú)常，一朝起落，如今他才算是真

正的遁入空門(mén)，大徹大悟，于是在一個(gè)清靜的夜晚，他獨(dú)坐在青燈古佛旁，隨著錢(qián)塘的潮信歸去了。我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。

“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化?！?/p>

好一個(gè)赤條條來(lái)去無(wú)牽掛!我仿佛看見(jiàn)了魯智深高唱著“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，大踏步地走下五臺(tái)山，“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”

好一代大俠魯智深!

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