第一篇：20000915 張湛彬 張國華：中央理論工作務(wù)虛會(huì)的前前后后

中央理論工作務(wù)虛會(huì)的前前后后

張湛彬 張國華

1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，決定從1979年起把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。然而，黨內(nèi)在一些重大理論問題上的認(rèn)識(shí)并未得到徹底統(tǒng)一。于是，便有了1979年初的中央理論工作務(wù)虛會(huì)。會(huì)上提出并討論的若干重大的理論問題，對(duì)后來的中國社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。

葉劍英提議召開一個(gè)理論務(wù)虛會(huì)

理論務(wù)虛會(huì)是由葉劍英提議召開的。

在真理標(biāo)準(zhǔn)討論期間，《紅旗》雜志編緝部寫了一篇批評(píng)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。文章雖然也講實(shí)踐第一、實(shí)事求是的觀點(diǎn)，但整篇文章是強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)作用；文章不是反對(duì)教條主義，而是大批什么懷疑論、不可知論；文章最后部分，專門批判“毛主席也有錯(cuò)誤”的言論，稱之為“海外廳談”。這篇文章的用心顯然是對(duì)批判“兩個(gè)凡是”進(jìn)行反批判?！都t旗》雜志編輯部將它送到中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所去征求意見，哲學(xué)所提出了６點(diǎn)不同的看法。這篇文章沒有被發(fā)表?！都t旗》雜志編輯部將它的哲學(xué)所的意見一起上報(bào)中共中央政治局，最后中央沒有同意發(fā)表此文。當(dāng)時(shí)，鑒于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的分歧情況，葉劍英依據(jù)1978年８月李先念主持國務(wù)院務(wù)虛會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，提議召開一個(gè)理論務(wù)虛會(huì)，把不同意見擺出來，用民主的方法統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，把問題解決一下。

同年11月，為紀(jì)念毛澤東誕辰85周年，譚震林寫了一篇肯定實(shí) 踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的文章：《井岡山的斗爭實(shí)踐與毛澤東思想的發(fā)展》。《紅旗》雜志總編輯熊復(fù)要求作者刪去文章中支持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，譚震林堅(jiān)決不同意。后經(jīng)鄧小平、李先念出面干預(yù)，文章始得發(fā)表。接著，11月召開的中央工作會(huì)議和12月召開的十一屆三中全會(huì)，圍繞著這個(gè)重大原則問題展開了一場激烈的爭論，擺出了許多情況，提出了不少問題。會(huì)議高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，推到了“兩個(gè)凡是”，迫使華國鋒、汪東興等人作了檢討，這標(biāo)志著歷時(shí)半年多的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論取得了勝利。但是，從理論上看，仍有一些問題沒有解決，這就使中央決定召開這樣一個(gè)會(huì)議專門討論理論問題成為必要。

鄧小平十分重視葉劍英的建議，提出如要開這樣的會(huì)，“索性把問題擺開，免得背后講”。鄧小平這樣說是針對(duì)著當(dāng)時(shí)沒有放棄或者沒有完全放棄“兩個(gè)凡是”的人。從鄧小平的原意來看，在十一屆三中全會(huì)后召開這樣一個(gè)會(huì)，是想重點(diǎn)解決“凡是”人的思想問題，為改革開放掃清理論上的障礙。

據(jù)此，華國鋒在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中正式提出：在這次會(huì)議上，同志們對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”問題，擺出了許多情況，提出了不少問題，對(duì)一些同志提出了不少批評(píng)意見，為如一是論務(wù)虛會(huì)創(chuàng)造了有利條件。由于這次中央工作會(huì)議的議題多，時(shí)間有限，這方面的問題不可能花很多的時(shí)間來解決。中央政治局同志意見，還是按照葉帥的提議，在黨的十一屆三中全會(huì)之后，專門召開一次理論務(wù)虛會(huì)，進(jìn)一步把這個(gè)問題解決好。關(guān)于會(huì)議的名稱，原來的提法是“理論務(wù)虛會(huì)”。有的人提出，理論本身就是“虛”，“理論務(wù)虛會(huì)”這個(gè)會(huì)議名稱不確切。后來就采用了“理論工作務(wù)虛會(huì)”這個(gè)名稱，簡稱“理論務(wù)虛會(huì)”。

在1978年末的十一屆三中全會(huì)上，胡耀邦被增補(bǔ)為中央政治局委員。12月25日，中央政治局會(huì)議任命胡耀邦為中央秘書兼中央宣傳部長。胡耀邦的注意力便更多地從平反冤假錯(cuò)案轉(zhuǎn)向了思想宣傳工作，理論務(wù)虛會(huì)的籌備工作自然也就落到了胡耀邦的肩上。

為了開好理論工作務(wù)虛會(huì)，胡耀邦要求《人民日?qǐng)?bào)》等幾家宣傳媒體，做好這方面工作，形成一種社會(huì)氛圍，使理論務(wù)虛會(huì)在三中全會(huì)后再創(chuàng)寬松的環(huán)境。1979年１月3日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的社論《發(fā)揚(yáng)民主和實(shí)現(xiàn)四化》指出：發(fā)揚(yáng)民主就是讓大家七嘴八舌，議論紛紛，反對(duì)說錯(cuò)了話就要追究的偏狹作法，再次宣布言者無罪，要維護(hù)憲法規(guī)定的公民權(quán)力。同時(shí)，胡耀邦通過他所主管的宣傳部門加大了思想解放的宣傳力度。同日，作為胡耀邦助手的中共中央副秘書長胡喬木，在中央宣傳部的會(huì)議上作了題為《社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭的一些提法問題》的報(bào)告，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命；在社會(huì)主義歷史階段中，還存在著階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭；以階級(jí)斗爭為綱以及黨內(nèi)斗爭是否都是社會(huì)階級(jí)斗爭的反映等問題提出了自己的看法。胡喬木是黨內(nèi)資深的理論家，他對(duì)這樣大的理論命題進(jìn)行重新審視，自然給人家在思想解放上以很大的鼓舞。胡喬木的文章在理論工作務(wù)虛會(huì)上做為大會(huì)材料印發(fā)，反響強(qiáng)烈。1月7日至17日，胡耀邦召集各省、市、區(qū)黨委宣傳部長在北京開會(huì)，討論全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)之后宣傳 工作的根本任務(wù)。胡耀邦認(rèn)為，在這樣的歷史時(shí)期，應(yīng)當(dāng)研究新問題，要使思想理論工作走在實(shí)際工作的前邊。這次會(huì)議實(shí)際上是理論務(wù)虛會(huì)的前奏。

胡耀邦還挑選了５位具有官員和學(xué)者雙重身份的胡績偉、周揚(yáng)、吳江、于光遠(yuǎn)和鄧力群做理論工作務(wù)虛會(huì)的召集人。鄧力群因事不能參加，于是改為童大林。理論務(wù)虛會(huì)分若干組，每組約25人左右。另有特邀出席者20人，均為多年從事或關(guān)心政治理論和經(jīng)濟(jì)理論的官員。理論務(wù)虛會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組由胡耀邦、胡喬木、黃鎮(zhèn)、朱穆之、胡績偉、于光遠(yuǎn)、周揚(yáng)、童大林、吳冷西、吳江、胡繩等11人組成。

胡耀邦把鄧小平想法具體化并引向深入

1979年１月18日至4月3日，理論務(wù)虛會(huì)在北京舉行。這是胡耀邦1978年12月25日被任命為中央宣傳部長后所抓的第一件大事，人稱胡耀邦新官上任中宣部的“第一把火”。

會(huì)前，胡耀邦曾把他將做的“引言”報(bào)告送中央政治局常委審閱，并寫了一封信。信中寫道，第一段會(huì)主要是大家討論、小組座談和大會(huì)發(fā)言相結(jié)合，讓大家把思想敞開，暢所欲言；第二段會(huì)請(qǐng)華國鋒、葉劍英、鄧小平等人到會(huì)講話，引導(dǎo)大家集中討論解決思想理論戰(zhàn)線迫切需要解決的一些重要問題。先民主后集中，把思想統(tǒng)一起來，促進(jìn)全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后的理論工作做得更好。胡耀邦的“引言”稿和信發(fā)出后，很快得到中央政治局常委的同意。據(jù)說，華國鋒首先表示了贊同。

1月18日會(huì)議開始時(shí)，胡耀邦在《理論工作務(wù)虛會(huì)引言》中明 確指出：“我們召開這一次理論工作務(wù)虛會(huì)，要達(dá)到什么目的呢？第一，要總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)兩年，也可總結(jié)十年來、三十年。建國三十年，理論宣傳戰(zhàn)線有許多好的經(jīng)驗(yàn)，也有許多教訓(xùn)，要把這些正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都總結(jié)起來，把思想理論上的重大原則問題討論清楚，統(tǒng)一到馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上來。第二，要研究全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)。這兩個(gè)目的是互相聯(lián)系的?？偨Y(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是為了向前看，把我們會(huì)后的工作做得更好，使理論工作更加蓬蓬勃勃地開展起來?！?/p>

這兩個(gè)目的是明確的，有針對(duì)性的。其實(shí)，胡耀邦要在理論工作務(wù)虛會(huì)上達(dá)到的“目的”，是對(duì)鄧小平提出召開這樣一個(gè)會(huì)的具體說明，也可以說是具體化。只是胡耀邦所要討論的問題外延擴(kuò)大了，涉及的問題更多了。

據(jù)參加理論工作務(wù)虛會(huì)的溫濟(jì)澤回憶：1978年12月31日，胡耀邦在中宣部所屬單位領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上說，今后理論上還有哪些禁區(qū)要打破？希望有關(guān)單位開出一批清單來。中國社會(huì)科學(xué)院就這個(gè)問題向所屬各研究所進(jìn)行了調(diào)查，并根據(jù)各所提出的問題和材料，略加整理，開出了一個(gè)清單。我們把這個(gè)清單中的問題刪減了一些，保留了５個(gè)較重要的問題，提供給參加理論務(wù)虛會(huì)的與會(huì)者?？磥?，胡耀邦是想把這次會(huì)議開成“打破”禁區(qū)的會(huì)議，用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)來總結(jié)建國30年來的是是非非。

對(duì)于會(huì)議的開法，胡耀邦提出：“應(yīng)當(dāng)推廣三中全會(huì)和中央工作 會(huì)議的那種會(huì)風(fēng)，大家解放思想，開動(dòng)腦筋，暢所欲言，充分恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和黨的實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到弄清是非，增強(qiáng)整個(gè)理論宣傳隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。”

胡耀邦還在“引言”中回顧和分析了近兩年來思想理論界的狀況，贊揚(yáng)了當(dāng)時(shí)的理論工作。他認(rèn)為粉碎“四人幫”以后的理論工作超過了建國以來任何一個(gè)時(shí)期，是最出色的兩年。他針對(duì)存在的問題提出了今后理論宣傳工作者的任務(wù)，一是繼續(xù)掃清前進(jìn)道路上的思想障礙；一是研究解決偉大轉(zhuǎn)變中層出不窮的新問題。他還熱情地贊揚(yáng)那兩年思想比較解放、勇于突破禁區(qū)的理論工作者。

他說，這兩年“涌現(xiàn)了一大批理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，善于思考問題，敢于發(fā)表創(chuàng)見的闖將”。“他們旗幟鮮明，立場堅(jiān)定，抓住真理，所向披靡，敢想敢說敢干敢闖”。講到激動(dòng)處，胡耀邦振臂揮拳，要和這些他贊揚(yáng)為“闖將”的人一起，“沖破一切禁區(qū)，打碎一切精神枷鎖，徹底肅清林彪、‘四人幫’的理論專制主義，理論惡霸作風(fēng)”。聽眾無不為之動(dòng)容。一個(gè)思想解放的新時(shí)期即將到來了。

胡耀邦的“引言”和講話，實(shí)際上成了理論務(wù)虛會(huì)的具體指導(dǎo)方針。

提出了一些建設(shè)性的有前瞻意見的理論問題

從1月19日開始，理論務(wù)虛會(huì)各小組開會(huì)，分組討論從一開始就很熱烈。參加理論工作務(wù)虛會(huì)的人，在思想解放的精神鼓舞下，突破了許多理論禁區(qū)，提出了一些對(duì)撥亂反正和改革開放、對(duì)探索新問題頗有意義的理論觀點(diǎn)。會(huì)議分組進(jìn)行。各組的發(fā)言均送大會(huì)秘書處，由秘書處印發(fā)詳細(xì)的簡報(bào)給每一位與會(huì)者。所以，情況交流得很及時(shí)。

小組討論一開始，胡績偉就在第一組會(huì)上宣讀了他和楊西光、曾濤、華楠、王惠德、于光遠(yuǎn)等6人的聯(lián)合發(fā)言，發(fā)言的題目是《關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論的情況》。這篇發(fā)言系統(tǒng)地列舉了事實(shí)，說明真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的由來和發(fā)展過程，指出了爭論的政治實(shí)質(zhì)，列舉了許多嚴(yán)重事實(shí)。這個(gè)發(fā)言大開了大家的眼界，也為后來大家縱深討論一些問題打開了缺口，提供了樣板。1月22日，《紅旗》雜志總編輯熊復(fù)在第一組會(huì)議上發(fā)言。他說，我是一個(gè)思想沒有解放的人，在關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論上，犯了思想路線不端正的錯(cuò)誤。我非常希望，通過這次會(huì)議，使自己受到教育，把自己從思想僵化的精神狀態(tài)里解放出來，以便做好黨的理論宣傳工作。熊復(fù)發(fā)言以后，吳冷西、李鑫等人也就真理標(biāo)準(zhǔn)討論問題做了檢討，不同程度地認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。盡管與會(huì)者對(duì)有些人的“檢討發(fā)言”不滿意，甚至很不滿意，但有一點(diǎn)情況是重要的，就是這些人都承認(rèn)自己在這個(gè)問題上犯了錯(cuò)誤。這也就是說，明確了在這場大爭論中究竟誰是誰非的大界限，這無疑具有重要意義。

理論務(wù)虛會(huì)是在“文化大革命”結(jié)束兩年后舉行的。大家親身遭受的苦難，痛猶在心；大家所見聞的災(zāi)難和暴行，景猶在目，聲猶在耳。多數(shù)人必須面對(duì)一個(gè)重大問題：“文化大革命”究竟是成功，還是失??？老老實(shí)實(shí)說，“文化大革命”失敗了。過去說，不搞“文化大革命”，黨正在變質(zhì)，國正在變色，人民正在吃二遍苦，受二茬罪。然而“文化大革命”在黨的十一大黨章和五屆人大通過的憲法中仍然 被肯定。

周揚(yáng)在會(huì)上講道：“首先有了對(duì)‘文化大革命’的定性問題。結(jié)論當(dāng)然要由中央來做，但在理論上，我們必須弄清楚。究竟是出了林彪、‘四人幫’幾個(gè)野心家陰謀家造成的，還是在路線、理論上有問題？無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論是否存在著問題？這個(gè)問題不搞清楚，‘兩個(gè)凡是’的問題也搞不清楚。”

批“左”的閘門一經(jīng)沖開，人們反思的激流便再也阻擋不住了。中央編譯局負(fù)責(zé)人王惠德說：“現(xiàn)在全黨面臨著一個(gè)重新認(rèn)識(shí)的問題。建國快要三十年了，現(xiàn)在還有兩億人吃不飽飯。面對(duì)這種情況，全黨、全民都在思考，我們一定是在哪里出了毛病。這個(gè)重新認(rèn)識(shí)的要求是阻擋不住的。在這種情況下，我們搞理論工作的同志麻木不仁，不思考，不去研究是不行的?！?/p>

理論務(wù)虛會(huì)必然涉及到對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)問題。與會(huì)者說：毛澤東的歷史功績是不容抹煞的，同時(shí)也要指出他的錯(cuò)誤。

著名歷史學(xué)家黎澍說：“毛主席本人思想有改變。他在《論聯(lián)合政府》和七屆二中全會(huì)上都說過，全國解放以后，要保存資本主義一個(gè)階段，并要讓它有所發(fā)展。還說過，要在殖民地半殖民地半封建社會(huì)的廢墟上馬上建設(shè)志社會(huì)主義是空想?？墒遣痪盟终f，在新民主主義革命勝利后，資產(chǎn)階級(jí)必然要走資本主義道路，黨內(nèi)也會(huì)有一部分人藉口中國落后需要讓資本主義有一個(gè)發(fā)展，這也就是后來所說的黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。新的社會(huì)制度一產(chǎn)生，他就想超越經(jīng)濟(jì)自然發(fā)展階段，這樣也就帶來了嚴(yán)重的問題。我們的社會(huì)主義搞成 了貧窮的社會(huì)主義，還說貧窮能更快進(jìn)入共產(chǎn)主義，可見解放后他的思想有改變?！?/p>

為了避免黨的領(lǐng)導(dǎo)人犯毛澤東晚年的錯(cuò)誤，大家認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制。

民主與法制的問題也是人們議論比較多的一個(gè)問題。大家一致感到，民主問題，是所有社會(huì)主義國家沒有解決好的一個(gè)重大問題，無論是斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)，還是毛澤東時(shí)代的中國，這個(gè)問題都沒有解決好。

朱穆之說：“黨取得政權(quán)后，和群眾是什么關(guān)系，對(duì)民主應(yīng)采取什么態(tài)度，這是很重要的問題。是領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)一步爭取和發(fā)揚(yáng)民主，還是與群眾游離，認(rèn)為群眾要民主就是向黨要民主，和黨對(duì)立？這個(gè)問題不正確解決，就把自己放在群眾的對(duì)立面?！?/p>

有人指出，我們長期以來，以專政代替法制，使我們的法制建設(shè)遭到了很大的破壞。我們處理階級(jí)斗爭的方法，基本上是群眾運(yùn)動(dòng)的方法而不是民主和法制的方法。

經(jīng)濟(jì)問題也是會(huì)上人們談?wù)摰囊粋€(gè)焦點(diǎn)，議論的比較多，反思的也比較深刻。孫冶方提出了要重視價(jià)值規(guī)律，重視經(jīng)濟(jì)經(jīng)理研究等問題。另外，大有對(duì)“鞍鋼憲法”、“以鋼為綱”、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”等問題都進(jìn)行了評(píng)議。

在討論經(jīng)濟(jì)工作時(shí)，第五組建議，中央應(yīng)讓陳云參與領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作。人們一致認(rèn)為，陳云對(duì)經(jīng)濟(jì)工作具有很高的理論修養(yǎng)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。特別是在我國經(jīng)濟(jì)工作幾次遭受挫折、處于困難的時(shí)候，他 所提出的意見和主張，對(duì)于克服困難，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，都起到了重要作用。鑒于當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)工作問題堆積如山，建議中央讓陳云同志參加領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作。

“西單墻”與理論務(wù)虛會(huì)的一些問題引起了鄧小平的注意 “西單墻”是指天安門廣場往西不遠(yuǎn)的一道深灰色的磚墻，長約200米。1978年的秋天與1979年前幾個(gè)月，這里是北京最具政治特色的地方。

事情緣于1978年復(fù)刊的《中國青年》。由于汪東興勒令禁止發(fā)行這本雜志，一些人在西單的一面墻上貼出了大字報(bào)，可以說西單民主墻從此開始。在過去的年代，中國人對(duì)大字報(bào)有特殊的情結(jié)。在法制不健全、言路不暢通的社會(huì)環(huán)境里，民眾可以利用大字報(bào)在有限的范圍里公開自己的感受，發(fā)泄內(nèi)心的積怨，爭取社會(huì)的同情，以求得公正的對(duì)待。在“文革”剛剛結(jié)束的中國，那些在“反右”及“文革”中受到委屈的人，從北京的大街小巷紛紛來到這里，采用貼大小字報(bào)的形式向社會(huì)公開自己的冤情。在最初的幾個(gè)月，大家只是以訴冤為主，只是就事論事，沒有涉及多少政治的內(nèi)容。由于建國后接連不斷的運(yùn)動(dòng)、斗爭，全國的冤情實(shí)在太多了，很多人從全國各地專程來到這里，發(fā)泄自己的怨恨和尋找再生的機(jī)會(huì)。大字報(bào)一層又一層的覆蓋，人們也不僅僅是匆匆的過客了。隨著官方“真理標(biāo)準(zhǔn)討論”的日益高漲，這里的氣氛也熱了起來。

1978年下半年，大字報(bào)的內(nèi)容越來越集中于政治，也越來越接近敏感問題。就在西單民主墻活動(dòng)轟轟烈烈深入發(fā)展之際，全國許多 地方也跟著同步發(fā)展。從1978年11月20日起，上海每天有數(shù)千人在人民廣場聚會(huì)，討論一些同北京大致相同的話題。在中央工作會(huì)議期間，胡耀邦通過中央黨校、新聞機(jī)構(gòu)、共青團(tuán)等渠道，不斷地把“西單墻”的情況，采用簡報(bào)等形式，反映到工作會(huì)議上，起到了推動(dòng)人們解放思想的作用。在中央工作會(huì)議期間，北京市委宣布，被判為反革命事件的“四五”運(yùn)動(dòng)，完全是革命行動(dòng)，參與此次事件的人一律平反昭雪。這就更增加了“西單墻”的熱度。“西單墻”反映的大量歷史積案和現(xiàn)實(shí)問題，時(shí)常是中央工作會(huì)議人們關(guān)注的議題。由于胡耀邦積極推動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和平反冤假錯(cuò)案，“西單墻”起初的要求與之不謀而合。在這樣的歷史背景下，人們是理解“西單墻”的，在某種程度上是贊成的，最起碼也是不反對(duì)的。

11月26日，鄧小平對(duì)前來中國訪問的日本社會(huì)黨委員長佐佐木良作說：“寫大字報(bào)是我國憲法允許的。我們沒有權(quán)利否定或批判群眾發(fā)揚(yáng)民主、貼大字報(bào)。群眾有氣讓他們出氣。群眾的議論并非一切都是深思熟慮過的，也不可能要求完全正確，這并不可怕?！边@說明鄧小平開始是支持“西單墻”的，至少也是默認(rèn)的。葉劍英在12月13日的一次講話中也說：“黨的十一屆三中全會(huì)是黨內(nèi)民主典范，西單民主墻是人民民主典范?！?/p>

鄧小平在十一屆三中全會(huì)閉幕式上的講話中，不僅表示允許群眾提意見，而且對(duì)“利用民主鬧一點(diǎn)事”，表現(xiàn)了政治家的大度。在對(duì)待“西單墻”上，華國鋒與鄧小平最初不完全是一樣的。華國鋒認(rèn)為，少數(shù)人貼大字報(bào)，發(fā)表演說，甚至公開點(diǎn)名攻擊中央負(fù)責(zé)同志，這種 做法是完全錯(cuò)誤的，應(yīng)予以懲治；而鄧小平認(rèn)為，“西單墻”繼承了“天安門事件”，推動(dòng)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并講：“一個(gè)革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲?！?/p>

但“西單墻”的發(fā)展，是人們很難預(yù)料的。從1978年末起，全國出現(xiàn)了一些非法組織。他們中一些人提出了“反饑餓”、“反迫害”、“要人權(quán)”、“要民主”等口號(hào)，煸動(dòng)一些回城知青和上訪者沖擊黨政機(jī)關(guān)，出版刊物。所謂“中國人權(quán)小組”貼出大字報(bào)，要美國總統(tǒng)卡特“關(guān)懷中國的人權(quán)”；“解凍社”公然提出“廢棄毛澤東思想”、“取消階段斗爭、暴力革命和一切形式的專政”；有的組織打出大幅標(biāo)語，指出“萬惡惡源是無產(chǎn)階級(jí)專政”；有的提出“清算共產(chǎn)黨”，“打倒社會(huì)主義”。到了這種地步，當(dāng)務(wù)之急還不僅僅是與“凡是”派的斗爭問題，重要的是要保證有秩序。只有這樣，才能保證“全黨工作完全轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。”如果繼續(xù)容忍這一運(yùn)動(dòng)，可能在政治上對(duì)中國的基本社會(huì)制度造成傷害，可能會(huì)破壞剛剛起步的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

這一時(shí)期，在“西單墻”上說“十一屆三中全會(huì)”是復(fù)辟資本主義的大字報(bào)，也忽然多了起來。有一張大字報(bào)說：“鄧小平蠶食了毛主席的革命事業(yè)?！编囆∑礁杏X到了強(qiáng)大的壓力。

這樣看來，“西單墻”不僅給求民主的人們提供了一個(gè)場所，也給“凡是”的人們找到了一個(gè)發(fā)表言論的地方。北京以外的地方，風(fēng)聲也挺緊。三中全會(huì)閉幕那一天，山西運(yùn)城地委黨校的大院里，就帖出了“千萬不要忘記階級(jí)斗爭”的標(biāo)語?？梢?，確有一些人對(duì)鄧小平的主張懷著深深的不滿。在北京，有一個(gè)自稱“馬列主義毛澤東思想 研究會(huì)”的組織，把一份份傳單扔得滿街都是，主要內(nèi)容是“批胡耀邦、胡喬木的修正主義路線”。另外一個(gè)叫做“反對(duì)機(jī)會(huì)主義者全國聯(lián)盟的十九人委員會(huì)”的組織，把一份他們主張的稿件同時(shí)發(fā)往十幾家報(bào)社，長達(dá)1.6萬多字，通篇大罵鄧小平是個(gè)機(jī)會(huì)主義者。

事情的發(fā)展往往是偶然性引發(fā)必然性。由于中央理論務(wù)虛會(huì)上個(gè)別人發(fā)言不夠慎重，講出很多中央認(rèn)為不能講、不能說的東西。鄧小平本人也認(rèn)為有些東西最好不要進(jìn)，最起碼現(xiàn)在不能講。如果議了將涉及到中國共產(chǎn)黨的歷史，將涉及到對(duì)建國以來我們社會(huì)主義建設(shè)問題怎么評(píng)價(jià)問題，弄不好將傷害一些人的感情，不利于解放思想向前看。但這些人似乎沒有明白鄧小平的良苦用心，還大講特講。而且，北京大街小巷里都在議論中央理論工作務(wù)虛會(huì)的消息，說“秀才正在開造反的會(huì)”。有人用京腔的諧音稱“務(wù)虛會(huì)”為“戌戌會(huì)”，拿這個(gè)人人都了解的歷史故事來影射中國政局，其用心一望而知。所有這些事情集中到一起，使洞察秋毫的政治家鄧小平感到既有右的壓力，又有“左”的壓力，到了必須解決一下的時(shí)候了。

連思想解放的胡耀邦這時(shí)都指出：“我們要嚴(yán)肅考慮一下：關(guān)于毛主席的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，在我們沒有認(rèn)真研究清楚之前，講我了好不好？公開在報(bào)紙上講好不好？特別是在當(dāng)前一個(gè)時(shí)期之內(nèi)。不是說毛主席的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，我們都要包起來。共產(chǎn)黨對(duì)誰都是有什么錯(cuò)就是什么錯(cuò)，但是這里有個(gè)前提問題，有個(gè)表達(dá)的方式問題。我提出這么個(gè)問題來，看恰當(dāng)不恰當(dāng)？??有些同志可能認(rèn)為毛主席的缺點(diǎn)錯(cuò)誤講得越多、傳得越廣越好。有沒有抱這樣想法的人，這需要我們注意呀！第二點(diǎn) 是，對(duì)任何人的批評(píng)，對(duì)任何一件歷史事件的鑒定，我們都應(yīng)嚴(yán)格核實(shí)。講的時(shí)候，寫的時(shí)候，還應(yīng)留有余地?！笨梢妴栴}的嚴(yán)重性。

2月17日，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)開始。戰(zhàn)爭于3月16日結(jié)束，其全部過程局限于一個(gè)極小的地區(qū)。然而它對(duì)中國國內(nèi)的形勢(shì)，竟會(huì)發(fā)生重大的牽制，北京出現(xiàn)了“反戰(zhàn)”者，雖然寥寥無幾，但是已經(jīng)給黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶來很大麻煩。“西單墻”上出現(xiàn)了批評(píng)這場戰(zhàn)爭的大字報(bào)。這時(shí)候，被戰(zhàn)爭打斷的理論務(wù)虛會(huì)再度開始。就在參加理論工作務(wù)虛會(huì)的代表還在爭論時(shí)，鄧小平授權(quán)胡喬木為他起草一個(gè)講話，針對(duì)會(huì)里會(huì)外發(fā)生的一切，講講應(yīng)堅(jiān)持的原則。1979年3月30日下午，鄧小平代表黨中央在人民大會(huì)堂向會(huì)議作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。這個(gè)會(huì)由中共中央副主席李先念主持。鄧小平講完以后，李先念說：“小平這個(gè)報(bào)告非常非常重要，大家回去要討論，認(rèn)真地討論?！?/p>

在北京召開理論務(wù)虛會(huì)的同時(shí)，不少省、市、區(qū)也召開了理論務(wù)虛會(huì)，溝通情況，上下呼應(yīng)。北京的理論務(wù)虛會(huì)在3月30日聽了鄧小平的《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》講話后，進(jìn)行了討論，于4月3日結(jié)束。

在1979年的這個(gè)春天，至少有一件事情可以肯定：大字報(bào)的作用已經(jīng)走向反面，“西單墻”也不能再存在于世。1979年11月，鄧小平在黨的高級(jí)干部會(huì)議上提出，對(duì)那些經(jīng)常在“西單墻”貼大字報(bào)的人，要做細(xì)致的思想工作，對(duì)極少數(shù)壞人也要打擊一下。根據(jù)鄧小平的講話精神，1979年12月6日，北京市政府宣布，禁止在“西單墻”上張貼大字報(bào)。1980年1月16日，鄧小平在一次干部會(huì)議上指 出，憲法上有關(guān)“四大”，即大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論的條文，從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，從來沒有產(chǎn)生過積極的作用，顯然，不適宜發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。因此，根據(jù)長期實(shí)踐，根據(jù)大多數(shù)干部和群眾的意見，中共中央準(zhǔn)備提請(qǐng)人大常委會(huì)和全國人大審議，把它取消。1980年9月，五屆人大三次會(huì)議通過一項(xiàng)決議，取消“四大”，即“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”。

鄧小平的報(bào)告指明了中國政治發(fā)展方向

鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的報(bào)告中說，一方面，黨內(nèi)有一部分同志還深受林彪、“四人幫”極“左”思潮的毒害，有極少數(shù)人甚至散布流言蜚語，攻擊中央在粉碎“四人幫“以來特別是三中全會(huì)以來所實(shí)行的一系列方針政策違反馬列主義、毛澤東思想；另一方面，社會(huì)上有極少數(shù)人正在散布懷疑或反對(duì)四面基本原則的思潮，而黨內(nèi)也有個(gè)別同志不但不承認(rèn)這種思潮的危險(xiǎn)，甚至直接間接地加以某種程度的支持。鑒于上述情況，鄧小平說，現(xiàn)在，我想著重對(duì)從右面來懷疑或反對(duì)四項(xiàng)基本原則的思潮進(jìn)行一些批判。這樣，既提出了解放思想，又提出了反對(duì)右的思潮，當(dāng)然是比較全面了。

但是，對(duì)于參加了一個(gè)多月理論務(wù)虛會(huì)，著重揭露剖析“左”的思潮和錯(cuò)誤的與會(huì)者來說，就有一個(gè)如何全面地理解和掌握既反“左”又反右的精神問題。這可以說是進(jìn)入歷史新時(shí)期以來，思想政治領(lǐng)域遇到的第一個(gè)難題。

當(dāng)時(shí)，一些人認(rèn)為，這二者是矛盾的。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的勁頭有所減弱。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)“四個(gè)堅(jiān)持” 就是要用這作為“四根棍子”來打擊堅(jiān)持“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的人，是想阻擋十一屆三中全會(huì)所開始的生動(dòng)活潑的政治局面，進(jìn)而把中央以反“左”為主的方針扭轉(zhuǎn)為以反右為主的方針。這時(shí)，國際輿論也認(rèn)為鄧小平的《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話與他在十一屆三中全會(huì)上那篇標(biāo)志中國進(jìn)入新時(shí)期的重要講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有很大的不同。認(rèn)為中國解放思想的大門剛剛開一點(diǎn)，又關(guān)上了。針對(duì)這一社會(huì)傾向，鄧小平在不久以后的一次高級(jí)干部會(huì)上非常明確地指出：有人說，三中全會(huì)是放，四項(xiàng)基本原則是收。這完全是歪曲。共產(chǎn)黨員決不能夠容忍這種歪曲，而且必須堅(jiān)決反對(duì)這種歪曲。四項(xiàng)基本原則首先要求堅(jiān)持社會(huì)主義，難道我們能夠不堅(jiān)持社會(huì)主義嗎？不堅(jiān)持社會(huì)主義，還有什么安定團(tuán)結(jié)，還有什么社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化？三中全會(huì)就要求安定團(tuán)結(jié)，就要求在安定團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)主義化建設(shè)。這是全國人民的最大利益。

萬里在這一時(shí)期也說，人民有意見，要上訪，要貼大字報(bào)，應(yīng)該熱情歡迎，不應(yīng)該壓制。凡是對(duì)我提的意見，我都是細(xì)看了的，而且認(rèn)真研究，盡力解決。有些因物力、財(cái)力、編制、時(shí)機(jī)和其他條件而一時(shí)不能解決的，我就向提意見的人解釋清楚。這是當(dāng)前民主生活的主流。但是在最近時(shí)期的上訪和大字報(bào)中，也出現(xiàn)了一些偏向，比如造謠謾罵，人身攻擊，無理糾纏，硬沖機(jī)關(guān)，變相體罰，影響黨政部門正常工作，這是我們堅(jiān)決反對(duì)的。

其實(shí)，參加會(huì)議的有些人此時(shí)并沒有完全理解鄧小平的智慧設(shè)計(jì)。他不想讓中國“亂”，也就是他后來講的最大政治“穩(wěn)定”，只有 這樣，才能全力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)。鄧小平講的“四個(gè)堅(jiān)持”并不是新的東西，它同“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)”一樣，都是共產(chǎn)黨人的一種重提。必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這一點(diǎn)在鄧小平看來是沒有商量余地的。但是怎么樣“堅(jiān)持”，卻大有講究。正中他反復(fù)向高級(jí)干部指出的是“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法”。鄧小平反對(duì)“左”的“堅(jiān)持”，因?yàn)檫@種“堅(jiān)持”主張照抄照搬，固守陳規(guī)舊習(xí)，只能是死路一條。鄧小平的“堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展、堅(jiān)持和改革、堅(jiān)持和改善等方面的綜合。按這樣的“堅(jiān)持”方法，鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則并不表明他想把改革開放政策收回去。相反，他認(rèn)為這樣做是為順利貫徹執(zhí)行改革開放政策“所必須采取的措施”。鄧小平知道他的改革力度越大，引起的社會(huì)震動(dòng)就越大，因而越是需要有一個(gè)東西加以制約，加以控制。要“堅(jiān)持”是毫無疑問的，但是堅(jiān)持哪些具體內(nèi)容必須根據(jù)實(shí)際情況而定。鄧小平用“三中全會(huì)以來黨中央實(shí)行的一系列方針政策就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”來暗示：三中全會(huì)制定的核心政策是改革開放，故堅(jiān)持三中全會(huì)政策就是堅(jiān)持改革開放。像這樣堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不但沒有限制改革開放，還為改革開放起了積極作用。鄧小平提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要旨并不在于規(guī)定有哪些東西不能改動(dòng)，而在于表明一種態(tài)度：我們的改革是有原則的，不能亂來。

鄧小平的這些謀略，顯示出一位老練政治家所獨(dú)有的精明。

中央認(rèn)為把制定《歷史決議》提上日程的時(shí)機(jī)趨于成熟 對(duì)理論務(wù)虛會(huì)評(píng)價(jià)的分歧，不是由于這個(gè)會(huì)議對(duì)“兩個(gè)凡是”的批評(píng)引起的，主要是由于這個(gè)會(huì)議對(duì)一系列重大問題進(jìn)行撥亂反正，包括對(duì)“怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義、毛澤東錯(cuò)誤的問題、‘文化大革命’問題、若干經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論問題等”引發(fā)的。這也是剛剛經(jīng)歷過十年內(nèi)亂的中國思想理論界的幾個(gè)焦點(diǎn)問題，我們有理由相信，不但參加理論務(wù)虛會(huì)的人們?cè)谟懻?，中央高層?duì)此也有一定的關(guān)注。

鄧小平的這個(gè)意見是經(jīng)過深思熟慮的，得到了全黨的贊同，并寫入了全會(huì)公報(bào)。鄧小平打算在“適當(dāng)”的時(shí)候總結(jié)一下，又指出“但不必匆忙去幫”。可以這樣說，百廢待興的中國有好多事情要做，以務(wù)實(shí)著稱的鄧小平在政治上站穩(wěn)以后，號(hào)召人民全力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這也是在情理之中的事情，也是國之所需，民之所盼。剛剛走出“文革”的人們，有很多理論問題需要清理，需要理順，理論務(wù)虛會(huì)所談的問題大多屬于這個(gè)范疇。由于人們的爭論，這在客觀上促使鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)人下決定盡快制定歷史決議并提上中央的工作日程。這就有了中共十一屆六中全會(huì)上的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。

《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草工作是在鄧小平直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，從1980年3月到1981年6月中共十一屆六中全會(huì)，鄧小平多次對(duì)決議稿的起草和修正進(jìn)行指示，要起草人抓緊時(shí)間完成，不能再拖了，并指出：對(duì)建國三十年歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過是非，要做出公正的評(píng)價(jià)。但總結(jié)宜粗不宜細(xì)?？偨Y(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?？磥恚囆∑较胪ㄟ^這樣的一個(gè)決議來解答理論務(wù)虛會(huì)的爭議，并希望在決議通過后，使黨內(nèi)和人民的認(rèn)識(shí)取得一 致，對(duì)歷史上重大問題的議論求得大體的統(tǒng)一。從決議的內(nèi)容來看，對(duì)理論務(wù)虛會(huì)的一般爭論，都作出了明確的結(jié)論，證明理論務(wù)虛會(huì)提的意見是對(duì)的，最起碼是有建設(shè)性的。

1979年3月30日，作為領(lǐng)班人的鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話一開始，就對(duì)這個(gè)會(huì)議作了評(píng)價(jià)。他說：“這次會(huì)議是根據(jù)黨的十一屆三中全會(huì)的決定舉行的?！薄霸谌腥珪?huì)以后召開的這次理論工作務(wù)虛會(huì)上，大家敞開思想，各抒己見，提出了不少值得注意、需要研究的問題，總的說來開得是有成績的。”這是一個(gè)總的評(píng)價(jià)，說明中央對(duì)理論務(wù)虛會(huì)是首肯的。

作為理論務(wù)虛會(huì)主持者、鼓動(dòng)者的胡耀邦，他的看法與評(píng)價(jià)無異是人們最關(guān)心的。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的社會(huì)上對(duì)理論務(wù)虛會(huì)議論紛紛的情況，1979年3月17日，胡耀邦在中央黨校第三期開學(xué)大會(huì)的講話中，談了對(duì)這個(gè)會(huì)議的看法。他說：“我們開了理論工作務(wù)虛會(huì)議，現(xiàn)在外面在傳，說理論務(wù)虛會(huì)議開得很不錯(cuò)，破了許多問題，我說對(duì)?！碑?dāng)然，胡耀邦也對(duì)理論務(wù)虛會(huì)中的不足做了揭示。他說：“對(duì)理論務(wù)虛會(huì)我三次打招呼，必須注意兩條：第一條，理論務(wù)虛會(huì)議上批評(píng)的一些人，材料都沒有核實(shí)，你們千萬不要傳。第二條，就是理論務(wù)虛會(huì)議提出來的觀點(diǎn)，都是個(gè)人的，不是中央的意見，你們也不要傳。可是，有些參加務(wù)虛會(huì)議的同志不管。不到十天，恐怕也有一千萬人知道這個(gè)事了。我覺得這個(gè)不好，這樣做對(duì)抓緊解決我們當(dāng)前的問題不利，講得不好聽一點(diǎn)的話，這樣做造成思想混亂。我是理論務(wù)虛會(huì)議的主持者，我的心情也不好受??！我們同志之間，我們相互之間搞 點(diǎn)信義嘛?！边@是目前見到的胡耀邦惟一一次在公開場合對(duì)理論務(wù)虛會(huì)作出的評(píng)價(jià)。

鄧小平在以后的一系列重要講話和黨中央的重要文件中，又進(jìn)一步肯定了理論務(wù)虛會(huì)提出的若干重要建議，比如關(guān)于廢止無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命理論、反對(duì)個(gè)人崇拜、對(duì)毛澤東及毛澤東思想的評(píng)價(jià)、健全社會(huì)主義民主和法制、廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制等問題，都已為中央采納，并在以后不久變成了政策和制度規(guī)定。

理論是具有前導(dǎo)性作用的，只要運(yùn)用得好，它是能夠走在實(shí)踐前面的。

第二篇：盧之超：理論工作務(wù)虛會(huì)

理論工作務(wù)虛會(huì)（1979年）

盧之超

《海邊憶往——圍繞中南海的回憶與思考》第二章

長沙開會(huì)回來，中央工作會(huì)議和三中全會(huì)已經(jīng)結(jié)束。不久就接到通知，準(zhǔn)備參加中央召開的“理論工作務(wù)虛會(huì)”。當(dāng)時(shí)我的單位是國務(wù)院財(cái)貿(mào)小組，可能是由鄧力群提名。我在大學(xué)學(xué)的是哲學(xué)，因?yàn)樵谙道飺?dān)任社會(huì)工作比較多，和連續(xù)跳級(jí)、沒有畢業(yè)便參加了工作，所以學(xué)的知識(shí)不太系統(tǒng)也不夠正規(guī)。所幸對(duì)馬列和毛澤東的著作還讀了不少，特別是一些基本原理的書讀得比較仔細(xì)扎實(shí)，后來在《紅旗》雜志當(dāng)編輯，又參與不少政治理論方面的活動(dòng)和斗爭，參加寫作和修改理論文章，因此對(duì)于馬列主義、毛澤東思想的基本理論和現(xiàn)實(shí)政治，都比較熟悉，而且有比較嚴(yán)格的理論和寫作的訓(xùn)練。但是在《紅旗》內(nèi)部的工作很忙，按規(guī)矩很少參加外面的理論活動(dòng)和向其他報(bào)刊寫稿，因此和理論界聯(lián)系較少，也不大為人所知，似乎我是剛加入理論界的新手。其實(shí)和同時(shí)期年齡差不多的理論工作者相比，各有長處和特點(diǎn)。例如大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的人比較專門，我則比較廣博，他們側(cè)重學(xué)術(shù)，我則側(cè)重理論與實(shí)際的結(jié)合。參加理論工作務(wù)虛會(huì)，對(duì)我來說，是一種“走出去”。一是發(fā)展了與理論界的聯(lián)系；二是從中看出理論界各種觀點(diǎn)同現(xiàn)實(shí)政治特別是同上層政治斗爭的關(guān)系。

關(guān)于這個(gè)務(wù)虛會(huì)的情況，因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)的簡報(bào)非常多而且非常詳細(xì)，后來詳細(xì)的回憶或敘述很多，有的甚至出了專門的書。有人還往往把這種回憶作為一種炫耀，我則根本沒有這個(gè)興趣。所以這里不準(zhǔn)備多講那些簡報(bào)上已有的人所共知的東西，著重回憶一些個(gè)人的觀察和感受。

一、我在會(huì)前的思想狀況

前面說到的一些事，包括寫真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的文章和對(duì)于這個(gè)問題的看法，參加關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)文章的起草和財(cái)貿(mào)大會(huì)的準(zhǔn)備工作，關(guān)于農(nóng)村情況的調(diào)查，參加關(guān)于新生資產(chǎn)階級(jí)問題的討論會(huì)，說明我是一個(gè)愿意理論思考和熱心于思想解放、撥亂反正的積極分子。那時(shí)，除了本職工作，還積極考慮一些理論問題的“撥亂反正”。

關(guān)于“基本路線”的形成

和我一同去過干校的張德成當(dāng)時(shí)在《人民日?qǐng)?bào)》理論部編《理論宣傳動(dòng)態(tài)》，他讓我寫點(diǎn)東西，我就寫了幾篇文章。有一篇是我親歷的關(guān)于“基本路線”的形成。1966年，“文化大革命”開始不久，為了紀(jì)念《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表10周年，《紅旗》雜志要發(fā)表一篇文章，可是我們具體寫作的一直弄不出來，還有兩三天就要交稿了，大家很著急。王力這個(gè)人真是個(gè)才子，他說你們趕快把稿子拿來，送去后他說不行，于是自己花了一個(gè)晚上的時(shí)間，就搞了一篇社論出來，第二天一看還相當(dāng)不錯(cuò)。其中，他從階級(jí)斗爭的角度來談毛主席第一次提出社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾、階級(jí)和階級(jí)斗爭，把毛主席1962年分別在北戴河工作會(huì)議和八屆十中全會(huì)上講的兩段話一拼，意思上也沒有太大的歪曲，就湊成了非常有名的一段話：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，存在著社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。??要年年講，月月講，天天講??”這段話在社論里被排成黑體，后來不斷被引用，就成了毛主席提出的“基本路線”了，到1969年4月“九大”召開時(shí)，又在“存在”前加上“始終”兩個(gè)字，寫進(jìn)了黨章。我寫這個(gè)動(dòng)態(tài)，是揭露王力的，當(dāng)然是認(rèn)為階級(jí)斗爭天天講不對(duì)，想否定這個(gè)“基本路線”。關(guān)于這個(gè)問題，是務(wù)虛會(huì)討論中的一個(gè)熱點(diǎn)，在會(huì)議所發(fā)的材料中，有一篇重要文章是胡喬木在中宣部和社會(huì)科學(xué)院的報(bào)告，是講黨的“基本路線”的，他說怎么能講“始終”存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭呢？如果這樣的話，就永遠(yuǎn)消滅不了階級(jí)，永遠(yuǎn)到不了共產(chǎn)主義階段，他抓住了其中的邏輯矛盾，并且采取提問題的方式，把這個(gè)“基本路線”實(shí)際上否定了。我不知道他是否看到過我在《理論宣傳動(dòng)態(tài)》上寫的那篇東西。當(dāng)時(shí)他能夠?qū)γ飨P(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的“基本路線”提出疑問，并不是容易的事，這成為影響會(huì)議指導(dǎo)思想的一個(gè)很重要的材料。

以上情況可以看出我在理論務(wù)虛會(huì)前的思想狀況和傾向，那就是對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治狀況很不滿意，對(duì)毛主席在“文革”中的一些做法有懷疑。比如，在天安門紀(jì)念周總理、反對(duì)“四人幫”怎么就成了反革命了？鄧小平搞整頓怎么就成了走資派了？為什么要縱容“四人幫”這一類人，打擊那么多好人？還有，對(duì)于思想理論方面的壓制也不滿意，對(duì)于一些理論問題也覺得不妥。為什么有人提出或贊同“合二而一”就不對(duì)，后來竟然被打成了反革命？說民主是手段，不是目的，是不是太絕對(duì)了？我就感覺毛主席這些比較極端的看法不一定正確。特別是在階級(jí)斗爭這個(gè)問題上，從反右派、反右傾到“文革”，一直過分強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭，打擊面太大。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上也有不少錯(cuò)誤，造成嚴(yán)重困難。不過，很多這樣那樣的看法當(dāng)時(shí)都是在私下議論的，不敢在公開場合發(fā)表。所以在參加理論務(wù)虛會(huì)前，我意識(shí)到會(huì)議的討論可能要涉及毛主席，會(huì)不會(huì)、敢不敢觸及這些敏感和尖銳的問題，將是一個(gè)焦點(diǎn)。

二、會(huì)議開始，會(huì)上的情況

胡耀邦的引言和矛盾的焦點(diǎn)

大會(huì)開始時(shí)，胡耀邦發(fā)表了《理論工作務(wù)虛會(huì)引言》，我印象比較深的，一是彭德懷夫人告訴他，1965年，毛主席指示彭德懷到“三線”工作，請(qǐng)彭吃飯，談到發(fā)生在廬山的那場爭論，毛主席講，“你要向前看，你的問題由歷史做結(jié)論吧，也許真理是在你這一邊?！边@是毛主席在冷靜下來之后說的話；二是“九大”召開前的八屆十二中全會(huì)上，毛主席說怎么就這么一點(diǎn)人啊，中央委員還不到半數(shù)，所以就臨時(shí)把胡耀邦等人解放了，拉了進(jìn)去。毛主席還說“文化大革命”這一段將來是歷史上的一個(gè)小插曲。胡耀邦講這么兩個(gè)故事，我當(dāng)時(shí)就想他大概是從理解毛主席心情的角度試圖否定毛主席的一些東西，他的說法比較藝術(shù)，是從贊賞毛主席的自我批評(píng)精神提出的。還有就是關(guān)于民主個(gè)人主義的問題，民主個(gè)人主義是毛主席在解放初期批判過的一個(gè)觀點(diǎn)，用現(xiàn)在的說法就是資產(chǎn)階級(jí)自由化。胡耀邦這個(gè)時(shí)候也是處于矛盾狀態(tài)，一方面是要解放思想，對(duì)一些問題敢于提出疑問，試圖講毛主席的一些錯(cuò)誤，否定文化大革命中的錯(cuò)誤做法；另一方面是反對(duì)全盤否定毛主席，怕引起混亂。

那時(shí)社會(huì)上也處在思想比較解放也比較混亂的狀態(tài)。具體表現(xiàn)就是西單墻，我也偶爾去西單看過大小字報(bào)。鄧小平因?yàn)橐獩_破“四人幫”那一套，開始是支持西單墻的，現(xiàn)場的大喇叭還播放過他在大會(huì)堂會(huì)見外國人的有關(guān)講話。但后來變了，你解放思想解放到反對(duì)我的程度，肯定要打你一巴掌，這是很簡單的道理。西單墻的這種情況和變化，在務(wù)虛會(huì)上也有反映，甚至可以說是有相互作用的，后來聽說王若水就與在西單墻活動(dòng)的人有聯(lián)系。

會(huì)議開始后，發(fā)現(xiàn)許多原先私下議論、懷疑敢不敢提出的問題都被提出來了，比較激進(jìn)的人和觀點(diǎn)都出現(xiàn)了。有一種明顯的主導(dǎo)傾向，就是批“文革”、批毛的錯(cuò)誤，批所謂“凡是派”的幾個(gè)頭面人物維護(hù)個(gè)人迷信、設(shè)立禁區(qū)、阻撓深入揭批“四人幫”的言行等，發(fā)言主體則是一些曾經(jīng)被打倒的干部和被批判的知識(shí)分子。一開始就是在關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論的問題上，揭發(fā)、追問、批判阻止這個(gè)討論的李鑫、吳冷西、胡繩、熊復(fù)等人和汪東興。首先有胡績偉代表?xiàng)钗鞴?、曾濤、華楠、王惠德、于光遠(yuǎn)的聯(lián)合發(fā)言，對(duì)斗爭過程和實(shí)質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)的揭露和批判。然后就有許多人跟著揭發(fā)批判，一下子就擺出了對(duì)立的陣營，一方揭發(fā)、追問，另一方交代、說明、辯解。非常熱鬧，占去了很多時(shí)間。實(shí)際上這里沒有多少理論色彩，主要是政治斗爭，一方要全盤維護(hù)毛澤東和“文革”，包括其錯(cuò)誤方面，一方要打開突破口，全盤否定“文革”，包括毛的有關(guān)做法，實(shí)際上反映了上層即鄧小平和華國鋒等人的矛盾。當(dāng)然前者是占優(yōu)勢(shì)的進(jìn)攻勢(shì)態(tài)，后者則節(jié)節(jié)敗退。除了這個(gè)主題外，各組、各人都提出要解放思想、沖破“凡是”框框的各種問題，并且表明自己的看法。從當(dāng)時(shí)比較具體的問題如批鄧、天安門事件的平反和評(píng)價(jià)、一些冤假錯(cuò)案的過程和是非等，到一些理論政策的提出過程和是非，如“基本路線”、對(duì)知識(shí)分子的“兩個(gè)估計(jì)”等，再到一些基本理論問題，如社會(huì)主義時(shí)期的階級(jí)和階級(jí)斗爭、無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命等，以至在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和批判“個(gè)人迷信”的題目下，討論建國以來社會(huì)主義改造和建設(shè)的是非得失和黨的路線的對(duì)錯(cuò)，毛澤東和毛澤東思想的分析評(píng)價(jià)，對(duì)馬克思主義的重新認(rèn)識(shí)等。這些發(fā)言和討論的特點(diǎn)是各說各的，較少正面交鋒和爭論，也沒有人評(píng)判其是非，所有發(fā)言經(jīng)過本人認(rèn)可就印發(fā)簡報(bào)，不要審查，氣氛比較平和，也很自由（這是我和當(dāng)時(shí)多數(shù)人的感覺，實(shí)際上只是一個(gè)方面的自由，對(duì)于堅(jiān)持“凡是”的意見，包括一些部門、單位比較保守的意見，往往群起而攻之，存在著壓力）；同時(shí)也暴露出知識(shí)分子狂妄自大和脫離實(shí)際、脫離群眾的傾向。許多問題提出時(shí)口氣很大，但沒有有理有據(jù)的論證，自認(rèn)為可以臧否和評(píng)判一切，甚至好像在比賽誰膽大誰的思想就最解放，有不少超出了理論和政治是非的原則界限。在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境和氛圍里，許多人包括我自己都沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。這樣就越放越開，越來越?jīng)]有限制，越來越亂。會(huì)議開到后來，胡耀邦好像也意識(shí)到這個(gè)問題，不時(shí)批一些社會(huì)上有人請(qǐng)?jiān)?、鬧事等材料，提醒大家，意在要大家注意，實(shí)際也沒有起什么作用，后來還是控制不住了，于是有了由胡喬木幫助起草的鄧小平關(guān)于“四項(xiàng)基本原則”的講話，才算收?qǐng)觥?/p>

我在第三組，組長是周揚(yáng)，副組長有王惠德、邢賁思等，都是“解放思想”的積極分子。吳江、阮銘、胡績偉、王若水等在別的組很活躍，張顯揚(yáng)、王貴秀則在于光遠(yuǎn)安排下寫“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”這一理論的形成過程，也是積極分子，此外還有于浩成、李洪林、嚴(yán)家其等。他們中間許多人后來都是資產(chǎn)階級(jí)自由化的頭面人物。在這些人當(dāng)中，我了解吳江、阮銘等少數(shù)人的為人和以前的底細(xì)，因而敬而遠(yuǎn)之；和其他多數(shù)人思想比較合拍，比較談得來。

我和郭羅基住在一間房子里，很說得來，他常?；氐奖贝蠛偷胶５韰^(qū)演講，并且同那里的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突，然后帶些消息回來，很有造反派的味道。會(huì)議結(jié)束后，我曾寫過一篇關(guān)于張志新的文章《冷靜下來的思索》，被胡績偉拿去登在《人民日?qǐng)?bào)》上。這個(gè)問題對(duì)我來說是有親身體會(huì)的，只是對(duì)陳伯達(dá)有意見就被打成反革命，而且被“專政”了一段時(shí)間。黨紀(jì)國法在哪里？共產(chǎn)黨的最高紀(jì)律處分就是開除黨籍，怎么跟領(lǐng)導(dǎo)意見不一致就成了反革命呢？“文革”中間許多事情真是在踐踏黨紀(jì)國法！我是從這個(gè)角度寫的。郭羅基也寫過一篇叫《誰之罪》的文章，他則是要把罪過歸到共產(chǎn)黨和毛澤東頭上。后來我才知道，郭羅基和阮銘一樣，“文革”中是有名的造反派。

這是會(huì)議上的第一種人，即反對(duì)兩個(gè)“凡是”，積極支持鄧小平、胡耀邦的“解放派”。其實(shí)其成分和出發(fā)點(diǎn)很不相同，共同點(diǎn)只是思想都非常解放。果然后來沒有多久就發(fā)生了分化。