第一篇：第二章 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論配套復(fù)習(xí)題及答案
第二章 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論配套復(fù)習(xí)題及答案 該文章轉(zhuǎn)載自搜學(xué)網(wǎng)：http://
一、單項(xiàng)選擇題
1.20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變是（）
A．辛亥革命 B．國(guó)民革命 C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
2．中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（）。
A．辛亥革命 B．新文化運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)
3． 第一次明確提出徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是（）
A．中共一大 B．中共二大 C．中共三大 D．中共四大
4．區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（）
A．革命對(duì)象不同 B．革命動(dòng)力不同
C．革命前途不同 D．革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同
5．毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是（）
A．《民眾的大聯(lián)合》 B．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
C．《新民主主義論》 D．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》
6．毛澤東明確把官僚資本主義列為革命對(duì)象之一的論著是（）
A．《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 B．《論人民民主專(zhuān)政》
C．《論聯(lián)合政府》 D．《在晉綏干部會(huì)議上的講話》
7．新民主主義革命總路線的核心是（）
A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) B．人民大眾的參與
C．工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．人民軍隊(duì)的建設(shè)
8．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題是（）
A．對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo) B．對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)
C．對(duì)城市小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) D．對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)
9．近代中國(guó)民主革命的主力軍是（）
A．工人階級(jí) B．農(nóng)民階級(jí) C．小資產(chǎn)階級(jí) D．知識(shí)分子
10．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在新民主主義革命中最可靠的同盟軍是（）
A．民族資產(chǎn)階級(jí) B．農(nóng)民階級(jí)
C．小資產(chǎn)階級(jí) D．大資產(chǎn)階級(jí)
二、多項(xiàng)選擇題
1.1949年組成人民政協(xié)的階級(jí)、階層的政治聯(lián)盟有()
A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.民族資產(chǎn)階級(jí)
E.愛(ài)國(guó)民主人士
2.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，工農(nóng)民主專(zhuān)政的主體包括()
A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.中等資產(chǎn)階級(jí)E.開(kāi)明紳士
3．近代中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的偉大斗爭(zhēng)有()
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法C.辛亥革命 D.五卅運(yùn)動(dòng)E.解放戰(zhàn)爭(zhēng)
4.近代中國(guó)革命的對(duì)象是()
A.帝國(guó)主義 B.封建主義C.農(nóng)民階級(jí) D.官僚資本主義E.民族資產(chǎn)階級(jí)
5.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后到1935年，曾提出過(guò)的國(guó)家政權(quán)主張有（）
A.勞農(nóng)專(zhuān)政 B.真正平民的政權(quán)C.革命民眾政權(quán) D.工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)獨(dú)裁制
E.人民民主專(zhuān)政
三、簡(jiǎn)答題
1．近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生的歷史必然性是什么？
2．中國(guó)舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的條件是什么？
3．中國(guó)革命為什么要無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？
四、辨析題
1．近代中華民族民主革命發(fā)生是歷史的必然。
2．“只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。而在中國(guó)，為民主主義奮斗的時(shí)間還是長(zhǎng)期的?！?/p>
3．在新民主主義革命時(shí)期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義。
五、論述題
1．為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷史上“開(kāi)天辟地的大事變”？
2.舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁词菤v史的必然？
六、材料分析題:
下面是如何認(rèn)識(shí)新民主主義革命的有關(guān)材料：
材料1
我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范圍?，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)制，要破壞的是帝國(guó)主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主主義革命。但是這個(gè)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無(wú)力完成，必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成。
（摘自毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》）
材料2
現(xiàn)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，這種革命已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。這種革命正在中國(guó)和一切殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)展起來(lái)，我們稱這種革命為新民主主義革命。這種新民主主義革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，它是堅(jiān)決地反對(duì)帝國(guó)主義即國(guó)際資本主義的。它在政治上是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)對(duì)于帝國(guó)主義者和漢奸反動(dòng)派的專(zhuān)政，反對(duì)把中國(guó)社會(huì)造成資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)。它在經(jīng)濟(jì)上把帝國(guó)主義者和漢奸反動(dòng)派的大資本大企業(yè)收歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)，把地主階級(jí)的土地分配給農(nóng)民所有，同時(shí)保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會(huì)主義創(chuàng)造前提。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命階段，是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的一個(gè)過(guò)渡階段，是一個(gè)新民主主義的革命過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后才發(fā)生的，在中國(guó)則是從一九一九年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。所謂新民主主義革命，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國(guó)的社會(huì)必須經(jīng)過(guò)這個(gè)革命，才能進(jìn)一步發(fā)展到社會(huì)主義的社會(huì)去，否則是不可能的。
（摘自毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》）
材料3
迷惑于所謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會(huì)革命畢其功于一役”的純主觀的想頭；而不知革命有階段之分，只能由一個(gè)革命到另一個(gè)革命，無(wú)所謂“畢其功于一役”。這種觀點(diǎn)，混淆革命的步驟，降低對(duì)于當(dāng)前任務(wù)的努力，也是很有害的。如果說(shuō)，兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說(shuō)，民主革命沒(méi)有自己的一定任務(wù)，沒(méi)有自己的一定時(shí)間，而可以把只能在另一個(gè)時(shí)間去完成的另一個(gè)任務(wù)，例如社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個(gè)叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。
（摘自毛澤東《新民主主義論》）
材料4
新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說(shuō)，這個(gè)革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，只能和必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。這就是說(shuō)，由參加這個(gè)革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨(dú)立勞動(dòng)者、自由職業(yè)者、知識(shí)分子、民族資產(chǎn)階級(jí)以及從地主階級(jí)分裂出來(lái)的一部分開(kāi)明紳士，這就是我們所說(shuō)的人民大眾。由這個(gè)人民大眾所建立的國(guó)家和政府，就是中華人民共和國(guó)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級(jí)聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個(gè)革命所要推翻的敵人，只能是和必須是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。
（摘自毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》）
（1）根據(jù)材料1、2指出新民主主義革命的基本特征是什么？
（2）根據(jù)材料2、3分析新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系是什么？所謂“畢其功于一役”或“一次革命論”思想錯(cuò)誤的癥結(jié)何在？
（3）根據(jù)材料4回答新民主主義革命的總路線是什么？它正確解決了民主主義革命的哪些基本問(wèn)題？
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一、單項(xiàng)選擇題
1．A；2 ．C； 3．B；4． D ；5．D ；6．D ；7．A ；8．B；9． B ；10．B
二、多項(xiàng)選擇題
1．ABCDE ；2．ABC；3．ABCDE ；4．ABD； 5．ABCD
三、簡(jiǎn)答題
1.答:革命的發(fā)生與發(fā)展有其深刻的社會(huì)歷史根源。近代中國(guó)革命是民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物。具體說(shuō)來(lái)：（1）由于帝國(guó)主義的侵略和清王朝的落后腐朽，統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不能照舊維持其統(tǒng)治秩序，而廣大人民群眾也已不能照舊生活。近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命是民族危機(jī)和社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物。西方列強(qiáng)的侵略使中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)；本國(guó)封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，竭力維護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系，嚴(yán)重阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。從根本上說(shuō)，近代中國(guó)革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者逼出來(lái)的。（2）救亡圖存是中華民族和中國(guó)人民首要的緊迫革命任務(wù)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗、戊戌維新改良失敗，證明必須要改變中國(guó)政治體制，必須要經(jīng)過(guò)革命手段，尤其是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)，依靠封建統(tǒng)治者自上而下的改良，是根本不可能的。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派適應(yīng)形勢(shì)的要求，走上了革命的道路。
2.答:(1)、舊民主主義革命屢遭失敗，資本主義道路在近代中國(guó)走不通。中國(guó)革命呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。這是轉(zhuǎn)變的歷史條件。(2)、第一次世界大戰(zhàn)期間，中華民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，這是轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)條件。(3)、中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這是轉(zhuǎn)變的政治條件。(4)、新文化運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)十月革命的影響，這是轉(zhuǎn)變的思想條件
3.答:第一，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性、殘酷性是世界歷史上少有的。第二，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。第三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖然不多，但集中在沿海、沿江大中城市，集中在煤礦、紡織等一些工礦企業(yè)部門(mén)，便于組織；尤其是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始走上政治舞臺(tái)，就在本階級(jí)的革命政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成為中國(guó)社會(huì)最有覺(jué)悟的階級(jí)。
四、辨析題
1.(1)恩格斯指出：“任何地方發(fā)生革命動(dòng)蕩，其背后必然有某種社會(huì)要求，而腐朽的制度阻礙這種要求達(dá)到滿足”。這種革命形勢(shì)，通常是指被壓迫階級(jí)的貧困和苦難異乎尋常地加強(qiáng)，不愿照舊生活下去；統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治，不能照舊統(tǒng)治下去。總之，革命發(fā)生與發(fā)展總是有其深刻的社會(huì)歷史根源的。(2)近代中國(guó)革命是民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳化的必然產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始由獨(dú)立的封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。列強(qiáng)的侵略和封建主義的腐朽統(tǒng)治，使中國(guó)的領(lǐng)土被侵占，主權(quán)遭侵犯，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展受到嚴(yán)重束縛，嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾這兩對(duì)社會(huì)矛盾空前激化，為革命創(chuàng)造了條件。(3)近代中華民族民主革命是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義統(tǒng)治者逼出來(lái)的。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)革命爆發(fā)的主要原因是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾激化的結(jié)果，而民族矛盾又加劇了這種矛盾。戊戌維新的失敗，證明改良主義道路在中國(guó)行不通。此后，只有革命，才是挽救民族危亡、振興中華、解決中國(guó)社會(huì)一切問(wèn)題的唯一出路。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，則是在帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮、中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣的歷史背景下發(fā)生的，它推翻了清王朝，但未能完成民主革命的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，終于完成了反帝反封建的歷史任務(wù)，可以說(shuō)是辛亥革命的繼續(xù)與發(fā)展。
2.(1)這是毛澤東在中共七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中論述黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)辨證統(tǒng)一關(guān)系的觀點(diǎn)。我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)，我們是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。(2)我們將來(lái)的綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想。但是在現(xiàn)階段，中國(guó)人民的任務(wù)還是反帝反封建，為建立新中國(guó)而奮斗。對(duì)于黨的最高綱領(lǐng)說(shuō)來(lái)，一般綱領(lǐng)是黨的最低綱領(lǐng)。黨的最低綱領(lǐng)是要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)。(3)全黨同志既要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而不懈努力。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。
3.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族資本主義的政策，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，并不取決于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度及其變化。(2)近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)革命是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中，對(duì)民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。(3)民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，既有革命要求又有動(dòng)搖性。但是，無(wú)論民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命，還是脫離革命陣營(yíng)，中國(guó)共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對(duì)民族資本主義的保護(hù)政策。
五、論述題
1.答：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展和思想演變的結(jié)果，是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有劃時(shí)代的意義，是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變，從此，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。
首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難沉重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷地向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨，它把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免資本主義的前途提供了可能性。
2.(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民為了民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)行了前仆后繼、不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民起義沉重打擊了中國(guó)封建統(tǒng)治，教訓(xùn)了外國(guó)侵略者。戊戌變法則把近代中國(guó)挽救民族危亡和發(fā)展資本主義兩大目標(biāo)提到全新的高度，對(duì)中國(guó)的出路進(jìn)行了可貴的探索。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下去了。但是，由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性，作為舊民主主義革命高潮的辛亥革命終以失敗而告終，資本主義道路在近代中國(guó)行不通。
(2）20世紀(jì)初中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化的劇烈變動(dòng)則為舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。這些條件是：經(jīng)濟(jì)上，第一次世界大戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展；政治上，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；思想上，新文化運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)十月革命的影響。而1919年爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)，則標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開(kāi)端，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建創(chuàng)造了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，它的成立，是中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展和思想演變的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有劃時(shí)代的意義，是中國(guó)歷史上“開(kāi)天辟地的大事變”，從此，中國(guó)革命面貌煥然一新了。
六、材料分析題:
答案要點(diǎn)：(1)新民主主義革命的基本特征：新民主主義革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；新民主主義的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)；革命的前途是建立社會(huì)主義；新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。(2)新民主主義革命與社會(huì)主義革命都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，新民主主義革命是社會(huì)主義革命的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的歸宿和必然趨勢(shì)。所謂“畢其功于一役”或“一次革命論”思想錯(cuò)誤的癥結(jié)在于模糊了兩者的界線，混淆了兩個(gè)不同性質(zhì)的革命，超越民主革命的歷史階段。(3)新民主主義革命的總路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這條總路線正確地解決了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等一系列基本問(wèn)題。
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第二篇：毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論
中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院
2011年課程考試
《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》
課程論文
（論文題目有效期：2010年10月11日至2011年11月4日）
題目：
一、淺論全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求 1．論文寫(xiě)作所需參考資料
1)江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。
2)江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。
3)胡錦濤：《樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。
4)胡錦濤：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。
5)胡錦濤：《在鄧小平同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版。
6)胡錦濤：《在學(xué)習(xí)（江澤民文選＞報(bào)告會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2006年8月16日。
7)中共中央宣傳部理論局：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2006年版。8)胡錦濤：《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。2．論述寫(xiě)作要考慮的要點(diǎn)
第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我們必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在中心位置，在任何時(shí)候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松。
第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。
第三，科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。
實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，必須從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾和新問(wèn)題，不斷增強(qiáng)辯證思維和系統(tǒng)思維能力，正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、局部利益和全局利益、發(fā)展的平衡和不平衡、政府和市場(chǎng)等各種關(guān)系。
二、簡(jiǎn)析革命、建設(shè)和改革都要走自己的路 1．論文寫(xiě)作所需參考資料
1)毛澤東：《反對(duì)本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。
2)毛澤東：《實(shí)踐論》、《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。
3)鄧小平：《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。
4)鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。
5)鄧小平：《在武漢、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。
6)江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。
7)江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。
8)胡錦濤：《樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。
9)胡錦濤：《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。2．論述寫(xiě)作要考慮的要點(diǎn)
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把中國(guó)引上了社會(huì)主義道路。鄧小平認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過(guò)去我們搬用了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對(duì)資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒(méi)有對(duì)各國(guó)如何實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過(guò)具體藍(lán)圖。
第二，走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”將世界各國(guó)的文明成果經(jīng)過(guò)消化、改造，使之適合中國(guó)的國(guó)情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。
三、詳論“三個(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn) 1．論文寫(xiě)作所需參考資料
1)毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。
2)鄧小平：《對(duì)中國(guó)改革的兩種評(píng)價(jià)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。
3)鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。
4)江澤民：《二十年來(lái)我們黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)》，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版。
5)江澤民：《在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。
6)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，人民出版社2005年版。2．論述寫(xiě)作要考慮的要點(diǎn)
1992年，在南方談話中，鄧小平明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。
第一，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持和發(fā)展，在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，綜合國(guó)力的增強(qiáng)是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民的根本利益出發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。
第二，“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于改革開(kāi)放的一些具體政策措施，必須從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中擺脫出來(lái)，放開(kāi)手腳，大膽地試，大膽地闖，把注意力放到研究用什么手段和方法才能有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，和有利于提高人民生活水平。
第三，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中明確提出的是發(fā)展“社會(huì)主義社會(huì)”的生產(chǎn)力，增強(qiáng)“社會(huì)主義國(guó)家”的綜合國(guó)力，和“提高人民生活水平”，說(shuō)明這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身強(qiáng)調(diào)的是必須有利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。合乎“三個(gè)有利于”、可以為社會(huì)主義所利用的東西，也要允許其存在和支持其發(fā)展。凡是合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義的，或者是為社會(huì)主義所需要和允許的。
四、正確理解鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1．論文寫(xiě)作所需參考資料
1)鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。
2)江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版。3)江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。
4)胡錦濤：《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗》，人民出版社2006年版。
5)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，人民出版社2003年版。
6)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，人民出版社2005年版。2．論述寫(xiě)作要考慮的要點(diǎn)
毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的又一條基本原則。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還因?yàn)樗俏覈?guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。這主要表現(xiàn)在：
第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；
第二，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)竟?fàn)幜?；促使非公有制?jīng)濟(jì)健康發(fā)展，既要對(duì)它們鼓勵(lì)和支持，又要對(duì)它們進(jìn)行引導(dǎo)。
第三，外資企業(yè)的進(jìn)人不僅會(huì)帶來(lái)資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來(lái)一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)方式和資本組織形式，可為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅(jiān)持公有制的主體地位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來(lái)，而不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。
五、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在 1．論文寫(xiě)作所需參考資料
1)毛澤東：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。
2)鄧小平：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。
3)鄧小平：《思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線來(lái)保證》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。
4)江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。
5)胡錦濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話》，人民出版社2006年版。
6)《中共中央關(guān)于黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》，人民出版社1994年版。7)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，人民出版社2004年版。2．論述寫(xiě)作要考慮的要點(diǎn)
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于執(zhí)政以后容易脫離群眾的傾向始終有著高度的警惕。針對(duì)新時(shí)期黨群關(guān)系中出現(xiàn)的新問(wèn)題，黨中央強(qiáng)調(diào)指出，能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。從生死存亡的高度認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系，具有十分重要的意義。
第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。馬克思主義政黨是全心全意為民族、為國(guó)家、為人民的利益而奮斗的，除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持唯物史觀，把尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來(lái)，把為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來(lái)，才能把完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來(lái)，充分體現(xiàn)馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)特征。
第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰的根本因素。黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。所以，在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。
第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)還是現(xiàn)代化建設(shè)，都必須依靠群眾。人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉和勝利之本。中國(guó)最廣大人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者，是決定我國(guó)前途命運(yùn)的根本力量。我國(guó)改革開(kāi)放和建設(shè)的順利推進(jìn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的不斷鞏固和加強(qiáng)，都需要人民群眾的支持和擁護(hù)。
具體要求：
1．從以上五個(gè)題目中任選一題進(jìn)行寫(xiě)作，要切中題目。2．論文字?jǐn)?shù)3000字左右。（專(zhuān)科2500字左右）3．論文寫(xiě)作：
（1）論點(diǎn)必須明確、論據(jù)詳實(shí)充分；（2）結(jié)構(gòu)完整合理、語(yǔ)言流暢通順；（3）特色鮮明獨(dú)到、結(jié)合本人思考；（4）引證資料廣泛、杜絕整段抄襲。
4．不在上述選題范圍內(nèi)寫(xiě)作，以及復(fù)制、抄襲別人論文，論文內(nèi)容雷同者均以零分計(jì)。
第三篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論
研 究 論 文 教 學(xué) 計(jì) 劃
第一部分 說(shuō) 明
一、說(shuō)明
1、目的：
⑴ 思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)教育、能力教育和價(jià)值觀教育相結(jié)合，以知識(shí)教育為依托，實(shí)現(xiàn)能力教育和落實(shí)科學(xué)價(jià)值觀教育，這是思想政治理論課建設(shè)和深化改革的基本要求。在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道功能的前提下，《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》將把提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)課堂吸引力、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、強(qiáng)化能力培養(yǎng)，逐步開(kāi)好研討式、研究型的課程作為深化思想政治理論課課堂教學(xué)改革的基本方向，將改革引向深入。
⑵加強(qiáng)研究、研討環(huán)節(jié)，拓展教育空間，提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究水平。
2、要求：
查閱相關(guān)資料，搜集相關(guān)素材，要求目的明確，結(jié)合課堂所學(xué)理論撰寫(xiě)有一定學(xué)術(shù)水平的課程論文。
3、成績(jī)考核：
研究論文教學(xué)為16學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，以課程論文的寫(xiě)作為考核方式，成績(jī)實(shí)行百分制，六十分為及格。
二、內(nèi)容
貫穿于理論教學(xué)之中，將研究論文的選題、開(kāi)題、查閱資料、寫(xiě)作方法、格式規(guī)范等內(nèi)容結(jié)合理論教學(xué)進(jìn)行講授。
三、課程論文規(guī)范
1、格式
課程論文應(yīng)由學(xué)生本人手寫(xiě)、A4紙，左裝訂，雙面書(shū)寫(xiě)。論文的格式為： ⑴課程論文題目；作者及專(zhuān)業(yè)、學(xué)號(hào)； ⑵中文內(nèi)容摘要；關(guān)鍵詞；
⑶正文（引言、方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論、結(jié)論等）； ⑷參考文獻(xiàn)或資料(包括文獻(xiàn)編號(hào)、作者姓名、書(shū)名、或文集名、期刊名、出版單位、出版年月、頁(yè)碼等)。
2、基本要求：
⑴查閱文獻(xiàn)資料數(shù)量視課題需要和學(xué)生水平而定，一般在5篇以上。⑵思想端正、觀點(diǎn)明確；內(nèi)容精煉、層次分明；論點(diǎn)明確，論據(jù)充分；實(shí)事求是，論據(jù)可信。
⑶用漢語(yǔ)寫(xiě)作，文字通順，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)工整，無(wú)錯(cuò)別字。符合學(xué)術(shù)文章要求。
⑷圖畫(huà)整潔，布局合理。所有內(nèi)容符合國(guó)家最新標(biāo)準(zhǔn)。
⑸正文字?jǐn)?shù)在2500—3000字；中外文摘要200-300字；關(guān)鍵詞3-5個(gè)。⑹文中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、計(jì)量單位、圖表格式、文字書(shū)寫(xiě)、字號(hào)、排版格式以及引用文獻(xiàn)等，均應(yīng)按正式出版物要求來(lái)表述。
3、課程論文成績(jī)?cè)u(píng)定
指導(dǎo)教師對(duì)課程論文進(jìn)行全面審查，在《學(xué)生課程論文評(píng)分表》上打分，并簽寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。凡審查不合格者，應(yīng)令其返工，直到達(dá)到要求為止。
4、課程論文題目自擬，選題符合課程要求，建議選題具有一定現(xiàn)實(shí)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。
準(zhǔn)
第四篇：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》
《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》
選擇題題庫(kù)
一、單項(xiàng)選擇題
1.最先提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”這一偉大任務(wù)的是（C）A.陳獨(dú)秀 B.王稼祥 C.毛澤東 D.劉少奇
2.毛澤東最早提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”科學(xué)命題的會(huì)議是（C）A.遵義會(huì)議 B.瓦窯堡會(huì)議 C.中共六屆六中全會(huì) D.中共六屆七中全會(huì) 3.中國(guó)共產(chǎn)黨明確把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章的會(huì)議是（C）A．中共五大 B．中共六大 C．中共七大 D．中共八大 4．鄧小平理論形成的時(shí)代主題是（B）
A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B．和平與發(fā)展 C．機(jī)遇與挑戰(zhàn) D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息革命 5．把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想是在（D）
A．十二大 B．十三大
C．十四大 D．十五大 6.中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新成果的最高概括是（D）A．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 B．“以德治國(guó)” 基本方略 C．“依法治國(guó)”基本方略 D．“三個(gè)代表”重要思想
7.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持（A）
A.與時(shí)俱進(jìn) B.黨的先進(jìn)性
C.執(zhí)政為民 D.執(zhí)政興國(guó) 8.20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變是（A）
A．辛亥革命 B．國(guó)民革命 C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 9．中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（C）
A．辛亥革命 B．新文化運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) 10．區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（D）
A．革命對(duì)象不同 B．革命動(dòng)力不同
C．革命前途不同 D．革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同 11．新民主主義革命總路線的核心是（A）
A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) B．人民大眾的參與 C．工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．人民軍隊(duì)的建設(shè) 12．近代中國(guó)民主革命的主力軍是（B）
A．工人階級(jí) B．農(nóng)民階級(jí) C．小資產(chǎn)階級(jí) D．知識(shí)分子 13．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在新民主主義革命中最可靠的同盟軍是（B）A．民族資產(chǎn)階級(jí) B．農(nóng)民階級(jí) C．小資產(chǎn)階級(jí) D．大資產(chǎn)階級(jí) 14.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（B）
A.軍隊(duì)建設(shè) B.土地革命 C.政權(quán)建設(shè) D.黨的領(lǐng)導(dǎo) 15.中國(guó)新民主主義革命的中心內(nèi)容是（B）A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華財(cái)產(chǎn)歸新民主主義國(guó)家所有 B.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有
C.沒(méi)收四大家族的官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有 D.沒(méi)收民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)歸新民主主義國(guó)家所有 16.毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心是（A）
A.積極防御的思想 B.集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)的思想
C.戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想 D.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想 17.毛澤東指出人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則（A）
A.黨指揮槍 B.官兵一致 C.軍民一致 D.民主建軍 18.毛澤東指出：紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（A)A.中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó) B.國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ) C.全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展
D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo) 19.新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是（B）
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟 B.勞動(dòng)者聯(lián)盟 C.非勞動(dòng)者聯(lián)盟 D.勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者聯(lián)盟
20.中國(guó)共產(chǎn)黨建黨有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)，因?yàn)辄h一開(kāi)始就堅(jiān)持了（C）A.實(shí)事求是的思想路線 B.民主集中制的組織原則 C.列寧主義的建黨原則 D.毛澤東思想的建黨原則
21.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生“左”右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的主要思想根源是（B）A.資產(chǎn)階級(jí)思想 B.小資產(chǎn)階級(jí)思想 C.封建主義思想 D.修正主義思想 22.黨內(nèi)矛盾和黨內(nèi)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是（A）
A.思想斗爭(zhēng) B.路線斗爭(zhēng) C.階級(jí)斗爭(zhēng) D.群眾斗爭(zhēng) 23.毛澤東建黨思想中最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（A）A.著重于從思想上建設(shè)黨 B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè) C.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng) D.保持黨的優(yōu)良作風(fēng) 24.毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會(huì)議是（B）
A.中共六屆六中全會(huì) B.中共七大 C.中共七屆二中全會(huì) D.中共八大 25.中國(guó)新民主主義社會(huì)屬于（B）
A.資本主義體系 B.社會(huì)主義體系C.民主主義體系D.共產(chǎn)主義體系 26.新中國(guó)初期建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（B）A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè) B.沒(méi)收官僚資本 C.贖買(mǎi)民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn) D.剝奪地主階級(jí)的財(cái)產(chǎn) 27.中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（D）
A.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化 28.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化采取的第一個(gè)步驟是（A）
A.互助組 B.初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社 29.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造采取的政策是（D）A.加工定貨 B.統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo) C.公私合營(yíng) D.和平贖買(mǎi) 30.社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是（D）
A.中華人民共和國(guó)的成立 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整 C.《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布 D.社會(huì)主義改造的勝利完成 31.社會(huì)主義的根本任務(wù)是(B)
A．鞏固人民民主專(zhuān)政 B．發(fā)展生產(chǎn)力
C．消滅剝削，消除兩極分化 D．滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 32.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(B)A．落后的生產(chǎn)力同先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C．商品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的矛盾 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
33.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷是在(D)
A．黨的十一屆三中全會(huì)上B．黨的十二大上C．黨的十三大上D．1992年的南方談話中 34.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們的中心任務(wù)是(B)A．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變 D．保持社會(huì)穩(wěn)定 35.社會(huì)主義的根本原則是(D)
A．發(fā)展生產(chǎn)，不斷增加社會(huì)財(cái)富 B．改革開(kāi)放，增強(qiáng)綜合國(guó)力
C．實(shí)行按勞分配，改善人民生活 D．堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕 36.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本的理論問(wèn)題是(D)A．解放思想、實(shí)事求是 B．大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
C．一切從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā) D．什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 37.一切從實(shí)際出發(fā)，我國(guó)最大的實(shí)際是(A)
A.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 B.人口多、資源相對(duì)不足 C.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡 D.商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá) 38.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指(Ｄ)
A.從社會(huì)主義制度建立到基本實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化B.從新中國(guó)成立到社會(huì)主義制度建立 C從社會(huì)主義改造完成到進(jìn)入小康社會(huì)D從社會(huì)主義改造完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn) 39.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是(B)
A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖 B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖 C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖 D.堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖
40.我黨第一次全面系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是在黨的（C）A.十一屆三中全會(huì) B.十二大 C.十三大 D.十四大 41.社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）
A.革命 B.改革 C.階級(jí)斗爭(zhēng) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 42.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)是（C）
A.解決人民溫飽 B.實(shí)現(xiàn)人民小康生活水平
C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人民生活比較富裕 D.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平43.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（Ｄ）Ａ.實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化 Ｂ.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化 Ｃ.實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)代化
Ｄ.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 44.鄧小平提出的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是（Ｄ）Ａ.各地區(qū)均衡發(fā)展Ｂ.各地區(qū)非均衡發(fā)展Ｃ.由西向東梯次推進(jìn) Ｄ.由東向西梯次推進(jìn) 45.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理好（Ｃ）
Ａ.改造自然與保護(hù)耕地的關(guān)系
Ｂ.發(fā)現(xiàn)資源與利用資源的關(guān)系 Ｃ.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系
Ｄ.治理環(huán)境與預(yù)防疾病傳染的關(guān)系 46.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，主要是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)變到依靠（Ｃ）
Ａ.科學(xué)研究和科技開(kāi)發(fā)的軌道上來(lái) Ｂ.提高勞動(dòng)者和管理者的能力的軌道上來(lái) Ｃ.科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)Ｄ.科研與生產(chǎn)相結(jié)合的軌道上來(lái)
47.鄧小平同志歷來(lái)十分重視農(nóng)業(yè)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出：農(nóng)業(yè)是根本，不要忘掉。農(nóng)業(yè)問(wèn)題搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了。他還告誡說(shuō)：90年代經(jīng)濟(jì)如果出問(wèn)題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問(wèn)題，多少年緩不過(guò)來(lái)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響。這些話的意思體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)（B）
A.是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一產(chǎn)業(yè) B.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位 C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用 D.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要特征 48.股份制是（D）
A.資本主義私有制經(jīng)濟(jì) B.一種行業(yè)自律形式
C.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì) D.現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式 49.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（D）
A.市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控 C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度 D.堅(jiān)持公有制的主體地位 50.公有制實(shí)現(xiàn)形式，具體是指（C）
A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)形式 B.公有資產(chǎn)的所有、占有、支配、使用的關(guān)系
C.公有資產(chǎn)的組織形式 D.公有資產(chǎn)的最終歸屬問(wèn)題 51.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（B）
A.現(xiàn)代企業(yè)制度 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 C.宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控制D.統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系
52.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制（A）
A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡
C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡 D.可保障社會(huì)公平
53.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用體現(xiàn)在（C）
A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì) B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位 C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 D.是下崗人員再就業(yè)的主渠道
54.中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特點(diǎn)是（B）
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家作主 C.維護(hù)社會(huì)主義制度D.依法治國(guó)
55.我國(guó)的根本政治制度是（A）
A.人民代表大會(huì)制度 B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
C.民族區(qū)域自治制度 D.民主集中制
56.人民政協(xié)的主要職能是（D）
A.政治協(xié)商 B.民主監(jiān)督 C.參政議政 D.政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政
57.我國(guó)政治體制改革的性質(zhì)是（C）
A.社會(huì)主義國(guó)家政體的改變 B.社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的改變
C.社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展 D.人民代表大會(huì)制度的自我完善和發(fā)展
58.我國(guó)人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是(D)
A.共產(chǎn)黨*** B.工農(nóng)聯(lián)合專(zhuān)政 C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨聯(lián)合專(zhuān)政 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 59.我國(guó)的政體是(B)
A.人民民主專(zhuān)政 B.人民代表大會(huì)制度
C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度
60.我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是(C)
A.人民當(dāng)家作主的原則 B.公平、公正、公開(kāi)的原則
C.民主集中制原則 D.在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的原則
61.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（B）
A.弘揚(yáng)和培育民族精神 B.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)
C.大力發(fā)展教育事業(yè) D.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略 62.中華民族民族精神的核心是（B）
A.社會(huì)主義 B.愛(ài)國(guó)主義 C.集體主義 D.馬克思主義
63.在社會(huì)主義文化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用，居于決定性的支配地位的是（A）A.思想道德建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè) C.思想建設(shè) D.道德建設(shè)
64.社會(huì)主義道德的核心是（D）
A.集體主義 B.愛(ài)國(guó)主義 C.社會(huì)主義 D.為人民服務(wù)
65.發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的方向是（C）
A.為黨的工作服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) B.為社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)
C.為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù) D.為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)
66.有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（A）
A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 B.發(fā)展教育和科學(xué) C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境 D.深化文化體制改革
67.社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（A）
A.提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) B.促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè) C.促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的提高 D.提高社會(huì)主義生活質(zhì)量
68.50年代中期，代表中國(guó)政府第一次公開(kāi)提出“和平解決臺(tái)灣”主張的是（B）A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.鄧小平D.葉劍英 69.最早提出兩岸盡快實(shí)現(xiàn)通郵、通航、通商“三通”建議的文獻(xiàn)是（B）A.黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào) B.全國(guó)人大常委會(huì)《告臺(tái)灣同胞書(shū)》 C.《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 D.《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》 70.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（B）
A.香港問(wèn)題開(kāi)始的B.臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的C.澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的 D.香港和澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的 71.“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)和前提是(A)
A.國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó) B.港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治
C.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持繁榮穩(wěn)定 D.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持原有的資本主義制度50年不變 72.臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是（A）
A.中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題 Ｂ.中國(guó)同美國(guó)的關(guān)系問(wèn)題
Ｃ.中國(guó)同日本的關(guān)系問(wèn)題 Ｄ.共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問(wèn)題
73.鄧小平提出的解決某些國(guó)際領(lǐng)土爭(zhēng)端的新思想。下列選項(xiàng)中，正確的選項(xiàng)是(Ｄ)A.擱置主權(quán)，分而治之 B.擱置主權(quán)，共同治理 C.擱置主權(quán)，和平共處 D.擱置主權(quán)，共同開(kāi)發(fā) 74.我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把(C)
A.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位 B.發(fā)展睦鄰友好關(guān)系放在首位
C.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位 D.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位 75.當(dāng)前國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是(B)
A.社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)B.科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)資源的競(jìng)爭(zhēng)D.軍事力量的競(jìng)爭(zhēng) 76.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終（C）
A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ) C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ) 77.南北差距不斷加大的原因是（C）
A.南方的國(guó)民素質(zhì)低下 B.南方的技術(shù)條件差 C.不合理不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 D.北方國(guó)家援助較少
78.20世紀(jì)70年代，美蘇爭(zhēng)霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢(shì)。中國(guó)審時(shí)度勢(shì)，提出了（D）的外交戰(zhàn)略？ A.一邊倒 B.另起爐灶 C.打掃干凈屋子再請(qǐng)客 D.一條線、一大片 79.我國(guó)的民主黨派是（D）
A.執(zhí)政黨 B.反對(duì)黨 C.在野黨 D.參政黨 80.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是（A）A.堅(jiān)持民族平等.民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮 B.鏟除民族壓迫，消除各民族之間事實(shí)上的不平等 C.反對(duì)大漢族主義和地方民族主義 D.愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相結(jié)合 81.民族區(qū)域自治的核心，是（A）
A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利
B.高度自治，繁榮穩(wěn)定 C.民族平等，共同繁榮 D.民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一 82.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是（A）
A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟
B.以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟 C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟 D.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟
83.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（B）A.黨的宗旨決定的 B.黨的性質(zhì)決定的 C.黨的路線決定的 D.黨綱黨章規(guī)定的 84.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是（C）
A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合 B.黨的代表大會(huì)制度和各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)制 C.民主集中制 D.少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù) 85.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（C）
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
C.全心全意為人民服務(wù) D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 86.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是（B）
A.要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展 B.堅(jiān)持以人為本 C.全面發(fā)展 D.快速發(fā)展 87.科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（D）
A.五個(gè)統(tǒng)籌 B.發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) C.堅(jiān)持以人為本 D.要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展 88.發(fā)展的最終目的是（A）
A.為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益 B.為了提升我國(guó)的國(guó)際聲譽(yù) C.實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展 D.為改革開(kāi)放提供一個(gè)更好的環(huán)境 89.科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和根本著眼點(diǎn)是（B）
A.解決前進(jìn)道路上面臨的矛盾和問(wèn)題 B.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展 C.處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 D.可持續(xù)發(fā)展 90.我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（B）
A.堅(jiān)持改革開(kāi)放 B.發(fā)展 C.堅(jiān)持執(zhí)政為民 D.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展 91.毛澤東確立的黨的思想路線的內(nèi)容是(B)
A.解放思想 B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.求真務(wù)實(shí) 92.毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”的成語(yǔ)進(jìn)行馬克思主義解釋的那篇著名的文章是(D)A.《反對(duì)本本主義》 B.《實(shí)踐論》 C.《矛盾論》 D.《改造我們的學(xué)習(xí)》 93.黨的教條主義的突出表現(xiàn)是(C)
A.主觀主義 B.黨八股 C.照搬馬克思主義的本本 D.思想僵化 94.鄧小平根據(jù)新形勢(shì)的需要豐富和發(fā)展了黨的思想路線,表現(xiàn)在他突出強(qiáng)調(diào)(A)A.解放思想的重要性 B.實(shí)事求是的重要性
C.撥亂反正的重要性 D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性
95.1978年5月,鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,實(shí)質(zhì)就在于(D)A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路 B.堅(jiān)持改革開(kāi)放
C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D.恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線
96.中共十六大通過(guò)的新黨章明確地指出,黨的思想路線是(D)A.解放思想，實(shí)事求是，走自已的路 B.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新
C.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新
D.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
二、多項(xiàng)選擇題
1.毛澤東思想的科學(xué)含義是（ABC）A．馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展 B．被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D．奪取中國(guó)革命勝利的理論武器
2.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)在如何運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)解決中國(guó)革命實(shí)踐中的問(wèn)題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的主要錯(cuò)誤傾向是（AD）
A．教條主義 B．實(shí)用主義 C．盲動(dòng)主義 D．經(jīng)驗(yàn)主義
3.毛澤東思想有多方面的豐富內(nèi)容，除了關(guān)于新民主主義革命理論外，還包括（ABCD）A．關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論 B．關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 C．關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論 D．關(guān)于政策和策略的理論和關(guān)于黨的建設(shè)的理論 4．鄧小平理論是一個(gè)(ABD)
A．比較完整的科學(xué)體系 B．開(kāi)放的理論體系
C．當(dāng)今世界唯一科學(xué)的理論體系 D．需要不斷豐富和發(fā)展的理論體系 5.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，工農(nóng)民主專(zhuān)政的主體包括(ABC)
A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.中等資產(chǎn)階級(jí)
6．近代中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的武裝斗爭(zhēng)有(ACD)A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng) 7.近代中國(guó)革命的對(duì)象是(ABD)
A.帝國(guó)主義 B.封建主義 C.民族資產(chǎn)階級(jí) D.官僚資本主義 8.標(biāo)志毛澤東思想初步形成的著作是（ABCD)
A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 B.《井岡山的斗爭(zhēng)》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對(duì)本本主義》
9.1928年～1930年間，毛澤東撰寫(xiě)的有關(guān)中國(guó)革命道路理論的重要著作有(ABD)A.《井岡山的斗爭(zhēng)》 B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 C.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》 D.《星星之火，可以燎原》 10.20世紀(jì)20年代后期30年代前期，中共黨內(nèi)的主要錯(cuò)誤傾向是（ABC）A.把馬克思主義教條化 B.把共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化 C.把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化 D.把中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)神圣化 11.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中對(duì)頑固派做斗爭(zhēng)時(shí)采取“有理、有利、有節(jié)”的原則，這一原則的依據(jù)是(ABCD)
A.中共整個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是綜合聯(lián)合和斗爭(zhēng)兩方面的政策 B.大地主大資產(chǎn)階級(jí)的親英美派和漢奸親日派是有區(qū)別的 C.頑固派在抗日方面有既抗日又動(dòng)搖但不愿投降的兩面性 D.頑固派在聯(lián)共方面有既聯(lián)共又反共但不愿決裂的兩面性 12.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，工農(nóng)民主專(zhuān)政的主體包括(ABC)
A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.中等資產(chǎn)階級(jí) 13.正確開(kāi)展反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)，應(yīng)把握的基本原則有（ABCD）A.調(diào)查研究，實(shí)事求是 B.認(rèn)真吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反“右”時(shí)要注意防“左” C.正確認(rèn)識(shí)“左”和“右”的根源、實(shí)質(zhì)和危害D.必須根據(jù)具體情況決定方針 14.國(guó)民革命時(shí)期，國(guó)民黨改組成為政治聯(lián)盟的革命階級(jí)是（ABCD）A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.民族資產(chǎn)階級(jí) D.城市小資產(chǎn)階級(jí) 15.建國(guó)初期，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑有(AB)A.沒(méi)收四大家族的官僚壟斷資本
B.對(duì)外國(guó)資本主義在華的企業(yè)采取管制、征用等做法，使之逐步歸國(guó)家所有 C.沒(méi)收民族資本家的企業(yè) D.沒(méi)收地主階級(jí)的土地 16.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線主要內(nèi)容是(BD)
A.沒(méi)收官僚壟斷資本 B.逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.沒(méi)收地主的土地 D.逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化
17.1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)，把社會(huì)主義社會(huì)劃分為(AC)A.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 B.發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 C.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 D.社會(huì)主義低級(jí)階段 18.過(guò)渡時(shí)期總路線的“兩翼”是指（BCD）
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化 B.實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 D.實(shí)現(xiàn)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 19.社會(huì)主義本質(zhì)表述的內(nèi)容，包含(ACD)
A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) C．消滅剝削，消除兩極分化 D．最終達(dá)到共同富裕 20.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是(ABCD)A．解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提B．發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的
C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
D．兩者是社會(huì)主義根本任務(wù)和最終目的的統(tǒng)一 21.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義最根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，是因?yàn)?ABCD)
A．大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)重要思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ) B．發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
C．發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要 D．當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 22.鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論依據(jù)是(ACD)
A．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展最終決定力量是生產(chǎn)力的原理 B．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的原理 C．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的的原理
D．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的原理 23.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是(ABCD)
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.自力更生.艱苦創(chuàng)業(yè) 24.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括(ABC)
A.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì) B.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治 C.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化 D.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)防 25.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是(ABCD)
A.以馬克思主義為指導(dǎo) B.以培育“四有”新人為目標(biāo)
C.面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái) D.發(fā)展民族的、大眾的、科學(xué)的社會(huì)主義文化 26.鄧小平的分“三步走”的戰(zhàn)略步驟是（ＡＢＤ）
Ａ.第一步，從1981年到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題
Ｂ.第二步．從1991年到上世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平Ｃ.第三步，到2010年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，人民生活更加寬裕 Ｄ.第三步，到本世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
27.鄧小平提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)是（ＢＣＤ）
Ａ.工業(yè) Ｂ.農(nóng)業(yè)
Ｃ.能源和交通 Ｄ.教育和科學(xué) 28.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須（ＡＣＤ）Ａ.控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量 Ｂ.加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平Ｃ.切實(shí)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約利用資源 Ｄ.提高環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù) 29.我國(guó)現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括（ABCD）
A國(guó)有經(jīng)濟(jì)B集體經(jīng)濟(jì)C混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分D混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分
30.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（ABCD）
A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈并起主導(dǎo)作用
C.公有資產(chǎn)既有量的優(yōu)勢(shì)，又注重質(zhì)的提高 D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和控制力不斷增強(qiáng)
31.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（ABCD）
A.股份合作制B.合作社 C.公有民營(yíng) D.股份公司和租賃、承包制
32.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這是因?yàn)樗?ABCD)
A.直接體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專(zhuān)政的性質(zhì)
B.直接反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)
C.在制定國(guó)家各種制度中起著決定性作用
D.保證人民的權(quán)利在全部國(guó)家政治生活中處于首要地位 33.我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（ABCD）
A.參加國(guó)家政權(quán)B.參與國(guó)家事務(wù)管理 C.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行
D.參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商
34.人民政協(xié)的民主監(jiān)督職能主要是指(ACD)A.對(duì)國(guó)家的憲法和法律法規(guī)的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督
B.對(duì)國(guó)家工作人員提出質(zhì)詢、彈劾
C.對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督
D.對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督
35.在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是（ABCD）
A.面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化 B.面向世界的社會(huì)主義文化
C.面向未來(lái)的社會(huì)主義文化 D.民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化
36.作為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)之一，培育“四有”公民是指（ABCD）A.有理想 B.有道德 C.有文化 D.有紀(jì)律
37.中華民族的民族精神的基本內(nèi)容包括（ABCD）
A.以愛(ài)國(guó)主義為核心 B.勤勞勇敢 C.愛(ài)好和平D.自強(qiáng)不息和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 38.要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須（ABCD）
A.大力發(fā)展先進(jìn)文化 B.支持健康有益文化C.努力改造落后文化D.堅(jiān)決抵制腐朽文化
39.“一國(guó)兩制”下的特別行政區(qū)享有高度的民主自治權(quán)利，包括（ＡＢＣＤ）Ａ.行政管理權(quán)、立法權(quán)和獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)Ｂ.單獨(dú)財(cái)政預(yù)算，中央政府不征稅 Ｃ中央政府不干預(yù)特別行政區(qū)的內(nèi)部事務(wù)Ｄ特別行政區(qū)人民的各種合法權(quán)益受法律保護(hù) 40.“一國(guó)兩制”的基本含義包括（ＡＢＣＤ）A.在一個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度 B.香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分
C.香港、澳門(mén)、臺(tái)灣作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變 D.實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變 41.臺(tái)灣問(wèn)題是（BＣＤ）
Ａ.殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題 Ｂ.不容許外國(guó)插手干涉的問(wèn)題 Ｃ.中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題 Ｄ.應(yīng)由中國(guó)人自己解決的問(wèn)題
42.香港回歸祖國(guó)是永載史冊(cè)的民族盛事，其重大意義是（ＡＢＣＤ）
A.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了中華民族的百年國(guó)恥
B.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著“一國(guó)兩制”構(gòu)想獲得巨大成功
C.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步
D.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)
43.20世紀(jì)80年代末、90年代初，世界格局發(fā)生重大變化，這些變化可以概括為(ABD)A.兩極稱霸的格局已經(jīng)打破 B.新的世界格局尚未形成 C.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已形成 D.多極化世界格局逐漸形成 44.我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主主要體現(xiàn)在（BCD）A.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則 B.堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位 C.真正的不結(jié)盟 D.反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平45.和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題的核心是（ABC）
A.發(fā)展問(wèn)題 B.南北問(wèn)題 C.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 D.和平問(wèn)題 46.我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期黨的建設(shè)主要包括（ABD）
A.思想建設(shè) B.作風(fēng)建設(shè) C.經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.組織建設(shè) 47.在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是（ABCD）
A.執(zhí)政的考驗(yàn) B.改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn) C.反對(duì)“和平演變”的考驗(yàn) D.要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的考驗(yàn) 48.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是堅(jiān)持（ABD）
A.民族平等 B.民族團(tuán)結(jié) C.民族獨(dú)立 D.各民族共同繁榮 49.全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋ˋBCD）
A.工人階級(jí)是社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) B.工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)
C.工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表 D.工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍 50.黨的實(shí)事求是的思想路線的確立,在我國(guó)民主革命中取得的偉大成果是(ABCD)A.使黨擺脫了教條主義的精神枷鎖,實(shí)現(xiàn)了一次思想大解放 B.開(kāi)創(chuàng)了新民主主義革命的道路 C.開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的道路
D.取得了民主革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)
51.科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的基礎(chǔ)是（ABCD）A.立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情 B.總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐 C.借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn) D.適應(yīng)新的發(fā)展要求
52.馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成的。所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的成果為基礎(chǔ)的?！本兔珴蓶|思想產(chǎn)生而言，馬克思、恩格斯的這段話表明（ABCD）
A．毛澤東思想的產(chǎn)生是近代中國(guó)社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要 B.毛澤東思想的產(chǎn)生是新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的需要 C．毛澤東思想的產(chǎn)生是中國(guó)革命實(shí)踐的需要
D.毛澤東思想的產(chǎn)生是建立在馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的 53．我國(guó)社會(huì)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)科學(xué)判斷，包括基本含義是（AC）A．我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義 B．任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都經(jīng)歷的起始階段
C．我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在并將長(zhǎng)期處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段
D．多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過(guò)渡時(shí)期
E．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化的社會(huì) 54．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是（ACD）A．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
B．以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱
C．堅(jiān)持改革開(kāi)放
D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 E．堅(jiān)持持續(xù)、健康、快速的發(fā)展經(jīng)濟(jì) 55．在整個(gè)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，其內(nèi)容是（BCDE）A．四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放提出的新概念
B．堅(jiān)持社會(huì)主義道路
C．堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政
D．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) E．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論 56.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同特點(diǎn)有(ABCDE)A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化 B.企業(yè)行為自主化
C.宏觀調(diào)控間接化 D.經(jīng)濟(jì)管理法制化 E.保障制度社會(huì)化 57.在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是(ACDE)A.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡 B.擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的力度
C.促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化 D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng) E.抑制通貨膨脹 58．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這是因?yàn)椋ˋBC）A．它直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì) B．它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力
C．它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定性的作用
D．它能使廣大人民在國(guó)家政治生活中直接行使民主權(quán)力
59．社會(huì)主義民主政治與資本主義民主政治的原則區(qū)別是（ABDE）
A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同B．階級(jí)實(shí)質(zhì)不同C．國(guó)家結(jié)構(gòu)形式不同D．宗旨不同E．主體不同 60．全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家的（AC）A．最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．最高行政機(jī)關(guān)
C．最高立法機(jī)關(guān) D．最高審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)
E．最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān) 61．我國(guó)政治體制改革的原則（ABCDE）
A．必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B．不能照搬別國(guó)的政治模式
C．必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)D．必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)E．必須有步驟有秩序地進(jìn)行 62．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了以下保證（ABE）A．為實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大的目標(biāo)而形成共同理想和道德原則 B．為現(xiàn)代化建設(shè)指明正確的方向和創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境 C．為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)保證 D．為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證
E．為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的人才和科技成果、智力支持
63．用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，就是（ABCD）A．要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化 B．要用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果
C．要把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中去 D．要發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新 E．要堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化 64． 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCDE）A．馬克思主義指導(dǎo)思想B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神D．以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神E．社會(huì)主義榮辱觀 65． 社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是（ABCD）
A．以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥
B．以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥
C．以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥
D．以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥
66．我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，這表明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，由多個(gè)方面的發(fā)展構(gòu)成，形成了一個(gè)整體。這些方面主要為（ABCD）
A．經(jīng)濟(jì)建設(shè) B．政治建設(shè) C．文化建設(shè) D． 社會(huì)建設(shè)
67．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（ABCDE）
A．是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分
B．是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)
C．反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求 D．體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望
E．就是要推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展
主觀題題庫(kù)
需要掌握的主要知識(shí)內(nèi)容
第一章、第二章
1、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容是什么？
2、馬克思主義中國(guó)化的重要意義是什么？
3、實(shí)事求是思想路線的重要意義？
4、科學(xué)發(fā)展觀提出的背景和主要內(nèi)容。
第三、四章
1、簡(jiǎn)述中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因與條件有哪些？
2、新民主主義三大法寶及其相互關(guān)系是什么？
3、我國(guó)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)是什么？
第五、六章
1、鄧小平科學(xué)地概括了社會(huì)主義本質(zhì)，其包含哪些內(nèi)容？
2、社會(huì)主義初級(jí)階段理論有什么重要意義？
第七、八章
1、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？
2、對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。
3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征是什么？
4、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是什么？
5、確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本依據(jù)是什么？ 九、十、十一章
1、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？
2、如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？
3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的基本原則是什么？
第十二章、第十三章
1、如何理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？
2、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？
第十四章、第十五章
1、什么是“四個(gè)尊重”？為什么要堅(jiān)持此方針？
2、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。
3、新時(shí)期如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)？
論述題
1、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果”的理解。
2、為什么說(shuō)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)？
3、結(jié)合改革開(kāi)放三十年的實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？
4、怎樣理解注重社會(huì)公平，防止兩極分化？
作文
結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有關(guān)內(nèi)容，給定一個(gè)題目，綜合運(yùn)用社會(huì)主義建設(shè)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的內(nèi)容，寫(xiě)一篇議論文。
要求：
1、自擬題目，文體為議論文。
2、字?jǐn)?shù)不少于800字
3、要結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，并提出自己的看法。
第五篇：毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表重要思想概論習(xí)題答案
毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表重要思想概論習(xí)題答案(2008-08-30 17:27:09)標(biāo)簽：政治 法律 核心價(jià)值體系 社會(huì)主義文化 鄧小平中國(guó)
分類(lèi)：教育
《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想概論》習(xí)題及參考答案
習(xí)題一 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果思考題
1、為什么要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化？答案要點(diǎn)：（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要；（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。
2、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？答案要點(diǎn)：馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。（1）馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；（2）馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；（3）馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。
3、馬克思主義中國(guó)化有什么重大意義？答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；（2）馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；（3）馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
4、馬克思主義中國(guó)化的理論成果主要指什么？答案要點(diǎn)：三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想；最新理論成果——科學(xué)發(fā)展觀。
5、如何理解毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性？答案要點(diǎn)：（1）帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題是毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)；（3）馬克思主義在中國(guó)的傳播等是毛澤東思想產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。
6、毛澤東思想包括那些主要內(nèi)容？答案要點(diǎn)：（1）新民主主義革命理論；（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；（4）政策和策略理論；（5）思想政治工作理論；（6）黨的建設(shè)理論。
7、如何理解毛澤東思想的的歷史地位和指導(dǎo)意義？答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果；（2）中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；（3）中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。
8、如何理解鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性？答案要點(diǎn)：（1）和平和發(fā)展的時(shí)代主題是鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景；（2）社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)；（3）改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)是鄧小平理論產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。
9、鄧小平理論主要包括那些內(nèi)容？答案要點(diǎn)：（1）社會(huì)主義本質(zhì)理論；（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論；（3）改革開(kāi)放理論；（4）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。
10、如何理解鄧小平理論的歷史地位和重要意義？答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的理論成果；（2）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；（3）黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
11、如何理解“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史必然性？答案要點(diǎn)：（1）是蘇聯(lián)解體后社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重挫折和世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展等世界情況的變化所要求的；（2）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的階段、改革開(kāi)放出現(xiàn)新的情況等國(guó)內(nèi)情況變化所要求的；（3）是黨的執(zhí)政方位和黨的隊(duì)伍等黨自身情況變化所要求。
12、如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？答案要點(diǎn)：（1）面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義；（2）全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針；（3）加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。
13、為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果？答案要點(diǎn)：（1）科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展；（2）科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的；（3）科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
14、如何理解以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心？答案要點(diǎn)：（1）以人為本就是以最廣大人民的利益為本；（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求；（3）堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；（4）把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。
15、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的基本要求？答案要點(diǎn)：（1）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等全面進(jìn)步；（2）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)發(fā)展；（3）科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)性發(fā)展，即促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、和文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
習(xí)題二 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓思考題
1、實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？答案要點(diǎn)：黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)懼進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。
2、實(shí)事求是思想路線各內(nèi)容之間的關(guān)系是什么？答案要點(diǎn)：（1）一切從實(shí)際出發(fā)是貫徹實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；（2）一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是的三個(gè)基本觀點(diǎn)；（3）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，貫徹實(shí)事求是思想路線的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。
3、實(shí)事求是思想路線的意義是什么？答案要點(diǎn)：（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)際過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
4、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是什么？答案要點(diǎn)：無(wú)論是毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，它們的精髓都是實(shí)事求是。（1）實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)。（2）實(shí)事求是也是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的邏輯起點(diǎn)。
5、為什么革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？答案要點(diǎn)：這是根據(jù)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情所決定的。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
6、為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？答案要點(diǎn)：（1）原因 ① 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要大力弘揚(yáng)與時(shí)懼進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界。② 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時(shí)代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的。（2）理解理論創(chuàng)新應(yīng)該 ① 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)它來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其它方面的創(chuàng)新。必須自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解脫出來(lái)，從教條主義、主觀主義和行而上學(xué)中解脫出來(lái)。并非所有的新觀點(diǎn)都是理論創(chuàng)新。②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。
習(xí)題三 新民主主義革命理論思考題
1.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？答案要點(diǎn)：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。
2.新民主主義革命的總路線是什么？答案要點(diǎn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
3.新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容是什么？答案要點(diǎn)：（1）新民主主義革命的對(duì)象帝國(guó)主義是中國(guó)人民最兇惡的敵人；封建主義是近代中華民族民主革命的又一個(gè)對(duì)象；官僚資本主義是中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象。（2）新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨。（3）新民主主義革命的動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；在抗戰(zhàn)時(shí)期還包括部分大地主和大資產(chǎn)階級(jí)。（4）新民主主義革命的性質(zhì)和前途性質(zhì)：它既不是一般的舊式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是新式的特殊的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。前途：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。
4.新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別是什么？答案要點(diǎn)：（1）新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。新民主主義革命的新，就新在其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，五·四運(yùn)動(dòng)以前，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的階級(jí)主要是農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)；五·四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨才正式走上了中國(guó)革命的舞臺(tái)。盡管在這一時(shí)期，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)依然參加并在很大程度上領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的民主革命，但中國(guó)民主革命的政治指導(dǎo)者已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)了，而是提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，其革命的理論和主張深入人心，得到了廣大人民，尤其是農(nóng)民的支持，成為了中國(guó)的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。（2）新舊民主主義革命的指導(dǎo)思想不同。新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，這使得中國(guó)革命有了徹底的革命綱領(lǐng)和正確的革命方法。五·四運(yùn)動(dòng)以前，指導(dǎo)中國(guó)革命的主要是中產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，孫中山的“三民主義”也是資產(chǎn)階級(jí)民主思想的產(chǎn)物。但事實(shí)證明，西方資產(chǎn)階級(jí)的民主自由思想無(wú)法使中國(guó)軟弱的民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命走向勝利。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播，先進(jìn)的中國(guó)人敏銳地發(fā)現(xiàn)這一理論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大指導(dǎo)作用，尤其是十月革命在俄國(guó)的勝利，從實(shí)踐上也證明了馬克思列寧主義的可行性，使得中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的偉大歷史使命，自覺(jué)地走上中國(guó)的政治舞臺(tái)，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命。從此，馬克思列寧主義也就取代了資產(chǎn)階級(jí)的思想，成為了指導(dǎo)中國(guó)革命的理論。（3）新舊民主主義革命的前途不同。新民主主義革命的前途再也不是建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)和新民主主義共和國(guó)，并過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。（4）與世界革命的關(guān)系不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在俄國(guó)十月革命勝利以后，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。
5.新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是什么？答案要點(diǎn)：（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，也不同于蘇聯(lián)式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義共和國(guó)。新民主主義共和國(guó)的政權(quán)組織形式，采取民主集中制的人民代表大會(huì)制度。（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收帝國(guó)主義和官僚資本主義的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是“必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)”。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題，首要的是土地問(wèn)題。（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)新民主主義的文化就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。這種文化既不同于國(guó)民黨鼓吹的封建專(zhuān)制主義的文化，也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
6.農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是什么？
答案要點(diǎn)：毛澤東認(rèn)為，近代中國(guó)的特殊國(guó)情決定了中國(guó)必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。（1）半殖民地半封建中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡，造成了微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)大的封建經(jīng)濟(jì)的并存局面，近代的若干工商業(yè)發(fā)達(dá)的大中城市和以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)村形成了鮮明的對(duì)比。盡管城市中無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量比較強(qiáng)大，但反革命的力量更加強(qiáng)大；而農(nóng)村革命的力量比較弱小，但反革命的力量更弱小，使得中國(guó)的農(nóng)村成為了中國(guó)革命力量生存和發(fā)展的根據(jù)地。一方面，中國(guó)民主革命的敵人異常強(qiáng)大，而且長(zhǎng)期占據(jù)著中國(guó)的中心城市。這就決定了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性。另一方面，農(nóng)民具有強(qiáng)烈的革命性，是工人階級(jí)最廣大、最可靠的同盟軍。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占人口的80%，他們受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，加之連年軍閥混戰(zhàn)，生活極其困苦，具有強(qiáng)烈的革命要求。（2）中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)著主導(dǎo)地位，中國(guó)沒(méi)有形成統(tǒng)一地資本主義經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)就是其自身的封閉性，對(duì)外的交流相對(duì)較少，具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)。加之帝國(guó)主義采取的在華劃分勢(shì)力范圍的政策和帝國(guó)主義內(nèi)部的矛盾，造成了中國(guó)實(shí)際上的分裂狀態(tài)。這種分裂狀態(tài)就給予了中國(guó)革命力量一個(gè)生存發(fā)展的空間。這個(gè)生存發(fā)展的空間主要是農(nóng)村和山區(qū)，這也決定了我們國(guó)家的民主革命必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的可能性。
（1）中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)，這一基本國(guó)情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因，也是農(nóng)村包圍城市道路得以實(shí)現(xiàn)的最重要的可能條件。（2）國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和長(zhǎng)期存在的地方，一般是國(guó)民革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的地方，如廣東、湖南、湖北、江西等省。這些地方都曾經(jīng)建立過(guò)黨的組織和工農(nóng)群眾的組織，開(kāi)展過(guò)轟轟烈烈的反帝反封建斗爭(zhēng)；這里的群眾有較高的政治覺(jué)悟，也有一定的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。（3）全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。（4）相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。只有擁有相當(dāng)規(guī)模的正規(guī)軍隊(duì)，才能對(duì)付各種類(lèi)型的反革命軍隊(duì)，才能造成革命根據(jù)地的長(zhǎng)期割據(jù)發(fā)展的局面。（5）共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策不錯(cuò)誤。這是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。
7.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的內(nèi)容是什么？答案要點(diǎn)：毛澤東關(guān)于中國(guó)革命道路理論中最重要的就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想，三者互為一體、不可分割。（1）武裝斗爭(zhēng)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的最強(qiáng)有力的工具。只有建立強(qiáng)大的革命武裝和進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，才能有效地保障土地革命的成果，確保農(nóng)村革命根據(jù)地的存在和發(fā)展。（2）土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有進(jìn)行土地革命，才能廣泛動(dòng)員和組織農(nóng)民階級(jí)，參加紅軍和革命戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)村根據(jù)地才能得到鞏固和擴(kuò)大。（3）農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地。革命根據(jù)地是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和實(shí)行土地革命的可靠依托，只有建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期的有效的斗爭(zhēng)。土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)即是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式，也是農(nóng)村包圍城市革命道路的重要組成部分。工農(nóng)武裝割據(jù)的思想適應(yīng)了中國(guó)的國(guó)情，在敵強(qiáng)我弱的形式之下，否定了照搬外國(guó)的城市中心論，肯定了以農(nóng)村包圍城市的必由之路。
8.新民主主義革命道路的理論和實(shí)踐意義是什么？ 答案要點(diǎn)：（1）理論意義 ① 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命學(xué)說(shuō)，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。在半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)國(guó)家，在敵強(qiáng)我弱的情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨怎樣積蓄和發(fā)展革命力量；在落后的農(nóng)村環(huán)境和農(nóng)民人口占大多數(shù)的情況下，怎樣保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和革命軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性質(zhì)；在革命道路問(wèn)題上，是以城市為中心還是以農(nóng)村為中心，是先占領(lǐng)城市后奪取農(nóng)村還是先建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市等，這些問(wèn)題的正確解決，都是對(duì)馬克思主義暴力革命學(xué)說(shuō)的重要補(bǔ)充和發(fā)展。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論，不僅指導(dǎo)中國(guó)革命取得了徹底勝利，也為與中國(guó)國(guó)情類(lèi)似的殖民地半殖民地國(guó)家的人民解放運(yùn)動(dòng)提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示。② 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論的提出，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。毛澤東思想作為一種科學(xué)的思想體系，包含多方面的內(nèi)容，而農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論是其中的核心內(nèi)容。這條理論涉及到黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的工作重心問(wèn)題、革命軍隊(duì)建設(shè)及其戰(zhàn)略策略問(wèn)題、土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)等有關(guān)新民主主義革命的一系列重要理論問(wèn)題。而新民主主義革命理論正是毛澤東思想的主要內(nèi)容。因此，農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的產(chǎn)生，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。③ 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是在反對(duì)“左”和右的錯(cuò)誤，主要是“左”傾教條主義的錯(cuò)誤中形成的。它體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想，實(shí)事求是，敢于沖破教條主義的束縛，勇于堅(jiān)持真理和探索真理的馬克思主義理論勇氣和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理和探索真理，開(kāi)辟革命新道路的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，對(duì)我們今天改革開(kāi)放中解放思想具有重要的啟迪意義。（2）實(shí)踐意義 ① 農(nóng)村包圍城市革命道路的開(kāi)辟，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。② 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。實(shí)踐證明：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路是中國(guó)革命勝利的唯一正確道路。③ 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，對(duì)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。它告訴我們：在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，不能教條地照搬照抄馬克思主義基本原理和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該積極探索馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
9.新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？答案要點(diǎn)：以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命的豐富經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命勝利的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國(guó)革命中具有特別重要的地位，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的大地主資產(chǎn)階級(jí)及其支持者帝國(guó)主義，完成反帝反封的艱巨任務(wù)，就必須從國(guó)情出發(fā)，照顧農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的利益，農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)是可靠的同盟軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須同這些階級(jí)結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命的勝利。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線中還包括民族資產(chǎn)階級(jí)以及特定情況下的大資產(chǎn)階級(jí)。（2）以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，用革命的暴力反抗反革命的暴力。中國(guó)的社會(huì)特點(diǎn)決定了中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴決定了中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)革命，只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式，這是由中國(guó)革命的客觀規(guī)律決定的。（3）黨的建設(shè)十分重要。中國(guó)共產(chǎn)黨是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以戰(zhàn)勝敵人的英勇戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，處在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占大多數(shù)，因而黨的建設(shè)十分重要。著重從思想上建設(shè)黨，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。要在黨內(nèi)加強(qiáng)馬克思列寧主義的理論教育和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，努力提高全黨的思想理論水平。
10.新民主主義革命理論的意義是什么？答案要點(diǎn)：（1）新民主主義革命理論回答了在一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行革命的餓一系列理論問(wèn)題科學(xué)地回答了中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。（2）新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。（3）新民主主義革命理論為國(guó)家的繁榮和人民共同富裕掃清了障礙。在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，建立了社會(huì)主義制度。中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利，是繼20世紀(jì)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)。
習(xí)題四
1.為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？答案要點(diǎn)：（1）新民主主義社會(huì)有五種經(jīng)濟(jì)成分，但主要是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)；（2）與三種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系的中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)有三種基本的階級(jí)力量：工人階級(jí)、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)；（3）以上兩種矛盾集中表現(xiàn)在資本主義和社會(huì)主義兩條道路、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾上，而解決這個(gè)矛盾就必然要使中國(guó)社會(huì)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變；（4）新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，社會(huì)主義因素已在經(jīng)濟(jì)、政治上都已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素的比重還很大，所以，它還不完全屬于社會(huì)主義社會(huì)，因此必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。因而新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。
2.黨在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么？答案要點(diǎn)：一化三改造。
3.對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的方針、政策和辦法是什么？答案要點(diǎn)：（1）積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路；（2）遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，已互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路；（3）正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，指定正確的階級(jí)政策；（4）堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。
4.為什么說(shuō)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的改造道路？答案要點(diǎn)：（1）用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商業(yè)；（2）采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)；實(shí)行三個(gè)步驟；（3）把資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。
5.對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的基本步驟是什么？答案要點(diǎn)：手工業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的三個(gè)步驟。（1）辦手工業(yè)供銷(xiāo)小組；（2）辦手工業(yè)供銷(xiāo)合作社；（3）建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。
6.“四馬分肥”？答案要點(diǎn)：國(guó)家所得稅；企業(yè)公積金；工人福利費(fèi)；資方紅利各占四分之一。
7.“和平贖買(mǎi)”？答案要點(diǎn)：（1）和平，就是不用暴力；（2）贖買(mǎi)，就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。（3）贖買(mǎi)的具體方式，不是由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲取一部分利潤(rùn)。
8.黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線的現(xiàn)實(shí)可能性是什么？答案要點(diǎn)：(1)我國(guó)已經(jīng)擁有相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；(2)土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；(3)新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工定貨、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式；(4)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。
9.社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？答案要點(diǎn)：(1)堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；(2)采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式；
3、用和平方法進(jìn)行改造。
10.為什么說(shuō)1956年三大改造完成之后，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的初步確立？答案要點(diǎn)：(1)社會(huì)主義改造基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義公有制已成為我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；(2)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本建立的同時(shí)，我國(guó)的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中共領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義政治制度；(3)伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變化，我國(guó)的社會(huì)階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了根本變化；(4)在社會(huì)關(guān)系發(fā)生根本變化的同時(shí)，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化；(5)社會(huì)主義改造的基本完成和由此帶來(lái)的社會(huì)各方面的變化，表明社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域及社會(huì)生活其他領(lǐng)域基本確立。
11.社會(huì)主義基本制度確立的重大意義是什么？答案要點(diǎn)：（1）社會(huì)主義制度的確立，是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的巨變；（2）社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件；(3)社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人；(4)中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，使世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的勝利。
習(xí)題五 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)思考題
1、為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合? 答案要點(diǎn)：(1)我國(guó)社會(huì)主義改造即將完成 ,開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候,必須解決如何走出一條適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的問(wèn)題,這需要把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際第二次結(jié)合.(2)馬恩經(jīng)典作家不可能給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的各種問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案,需要我們把馬克思主義與我國(guó)實(shí)際結(jié)合.(3)“以蘇為鑒”、總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路也需要把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合.2、如何全面認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索成果和認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展? 答案要點(diǎn)：(1)要充分肯定改革開(kāi)放前黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律探索的理論成果;(2)明確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律必然要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,在此過(guò)程中有曲折是可以理解的;(3)不能因?yàn)辄h在社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程中犯有錯(cuò)誤就否定已經(jīng)取得的成績(jī),否定“文化大革命”前17年的歷史.3、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出。答案要點(diǎn)：(1)全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)(2)全面總結(jié)改革開(kāi)放的新鮮經(jīng)驗(yàn)在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷.4、為什么把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)? 答案要點(diǎn)：鄧小平以唯物史觀為指導(dǎo),在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)把握中國(guó)國(guó)情和當(dāng)前的時(shí)代特征的基礎(chǔ)上,突出強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的重要性,把生產(chǎn)力的解放和發(fā)展納入社會(huì)主義本質(zhì),認(rèn)為只有這樣才能堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快發(fā)展,不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),并最終以實(shí)踐來(lái)證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義.5、怎樣理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？ 答案要點(diǎn)：(1)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.(2)鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)概念是從目的和目標(biāo)層次上界定的,區(qū)分了事物的特征和本質(zhì),有更高的概括性;(3)鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括包含兩個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位;二是突出消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.著體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)和根本目標(biāo)的統(tǒng)一.6、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義。答案要點(diǎn)：(1)社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平;(2)社會(huì)主義本質(zhì)理論在實(shí)踐上為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的道路.7、怎樣正確理解共同富裕? 答案要點(diǎn)：共同富裕不是同步富裕,也不是同等富裕,作為社會(huì)主義的目標(biāo),共同富裕的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程,在此過(guò)程中,應(yīng)允許一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái),起到示范和激勵(lì)作用,推動(dòng)共同富裕進(jìn)程,最終達(dá)到全體社會(huì)成員共同富裕.8、社會(huì)主義本質(zhì)理論的發(fā)展。答案要點(diǎn)：黨的十六大以來(lái),以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù),作出“和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷,深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí),是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的發(fā)展.9、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理? 答案要點(diǎn)：(1)發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求;(2)發(fā)展才是硬道理是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié);(3)發(fā)展才是硬道理是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要.10、為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)? 答案要點(diǎn)：把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要.（1）發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系到人心背向事業(yè)興衰,關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固;（2）堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我黨的一條主要經(jīng)驗(yàn);（3）堅(jiān)持以發(fā)展為主題,用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路和發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn).11、如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？答案要點(diǎn)：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力是指科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)是占第一位的決定因素；（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素；（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)過(guò)程的一部分；（4）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度越來(lái)越快，其信息量日益膨脹，更新速度加快，不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和更新。
12、科教興國(guó)戰(zhàn)略的基本含義。答案要點(diǎn)：科教興國(guó)的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科學(xué)和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。
13、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義。答案要點(diǎn)：人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。
14、如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？答案要點(diǎn)：（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。（2）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，就要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過(guò)改革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，并使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不斷完善，更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
習(xí)題六 社會(huì)主義初級(jí)階段理論思考題
1．社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么? 答案要點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它有兩層含義：第一，從社會(huì)性質(zhì)上看，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，而不再是半殖民地半封建社會(huì)，也不是資本主義社會(huì)。第二，從社會(huì)發(fā)展程度上看，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。不僅生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而且生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑也不成熟。我們必須把社會(huì)主義和初級(jí)階段這兩個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)理解和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，既要堅(jiān)持社會(huì)主義又不能超越初級(jí)階段的實(shí)際。
2．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是什么? 答案要點(diǎn)：在黨的十五大報(bào)告中，將社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史進(jìn)程概括為九個(gè)方面，這就是：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；（2）是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；（3）是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；（4）是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；（5）是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；（6）是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；（7）是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；（8）是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；（9）是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。
3．為什么說(shuō)我國(guó)將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段? 答案要點(diǎn)：（1）這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)決定的。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)就是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不完善、不成熟。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)就是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，使生產(chǎn)力達(dá)到比較發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑達(dá)到比較完善和成熟的水平和程度。實(shí)現(xiàn)這樣的歷史任務(wù)，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程至少需要一百年。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，則需要更長(zhǎng)的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，必須要有清醒的認(rèn)識(shí)和充分的思想準(zhǔn)備。
4．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)涵是什么？答案要點(diǎn)：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（1）“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”，指出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量；（2）“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，是社會(huì)主義根本任務(wù)的必然要求，是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的迫切需要；（3）“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，“堅(jiān)持改革開(kāi)放”，是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力和外部條件；（4）“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是社會(huì)主義事業(yè)的立足點(diǎn)和奮斗精神，“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化要實(shí)現(xiàn)的總目標(biāo)。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡(jiǎn)明概括。5．如何正確把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系。答案要點(diǎn)：（1）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的主要內(nèi)容?！耙粋€(gè)中心”是指“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，一是“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求，二是“堅(jiān)持改革開(kāi)放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。（2）“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也要靠四項(xiàng)基本原則提供政治保證，靠改革開(kāi)放提供發(fā)展動(dòng)力和外部條件。（3）“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間相互貫通，相互依存。四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放的政治保證，改革開(kāi)放不斷賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容。（4）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
6．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么? 答案要點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)。（1）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（3）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。上述建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。
7、試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。答案要點(diǎn)：（1）在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是指在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)、人民物質(zhì)文化生活等方面，達(dá)到當(dāng)今世界先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。根據(jù)我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（2）在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中，鄧小平深刻總結(jié)我國(guó)以往發(fā)展戰(zhàn)略方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和探索，提出了分“三步走”?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的臺(tái)階式發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1990年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（3）1995年召開(kāi)的黨的十四屆五中全會(huì)，進(jìn)一步對(duì)未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了新的戰(zhàn)略部署。2000年，在我國(guó)人口比1980年增長(zhǎng)三億左右的情況下，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達(dá)到小康水平，全面完成現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略部署，初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；2010年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完整的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。黨的十五大進(jìn)一步提出，我國(guó)21世紀(jì)前五十年的奮斗目標(biāo)是：第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。
8、簡(jiǎn)述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義。答案要點(diǎn)： “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，表明中國(guó)人民決心用一百年左右的時(shí)間，走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路，表現(xiàn)了中國(guó)人民的雄心壯志，具有十分重大的意義。（1）實(shí)現(xiàn)這一宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)貧困落后的面貌將得到根本的改變，人民生活將明顯改善，我們的國(guó)力將大為增強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值在世界的排名將進(jìn)一步的前移。（2）實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，證明建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)人民正確的選擇。它將向世界表明：走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明的惟一正確的道路；社會(huì)主義事業(yè)具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。（3）實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，必將大大加快世界文明發(fā)展的進(jìn)程。中國(guó)人口占世界人口的五分之一，到21世紀(jì)中葉，中國(guó)成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家，必將極大的影響世界文明的發(fā)展進(jìn)程。
9、怎樣理解全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵？答案要點(diǎn)：十六大報(bào)告把本世紀(jì)頭20年確立為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。（1）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)總量必須走在世界前列，人均GDP必須達(dá)到當(dāng)時(shí)中等收入國(guó)家的平均水平，進(jìn)一步提高小康生活的水平和質(zhì)量，增加富裕起來(lái)的人口的比例，提高富裕程度。（2）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)更全面的小康社會(huì)。也就是說(shuō)，不僅在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)方面提高人民的小康水平，而且在社會(huì)指標(biāo)方面，在精神生活的充實(shí)方面，在社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境方面，提高人民的小康水平；不僅要使人民安居樂(lè)業(yè)，接受良好的教育，推進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)，創(chuàng)造更多、更有價(jià)值的物質(zhì)和精神財(cái)富，而且要使人民享有更加完善的社會(huì)主義民主。（3）全面建設(shè)小康社會(huì)必須是全面建設(shè)發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。也就是說(shuō)，要消除局部貧困、少數(shù)貧困，在使貧困人口首先解決了溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)而使他們達(dá)到小康生活水平，使全國(guó)人民走向共同富裕?？傊娼ㄔO(shè)小康社會(huì)講的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)這樣一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)，可以使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
10、簡(jiǎn)述全面建設(shè)小康社會(huì)的具體目標(biāo)。答案要點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革的目標(biāo)。以優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益為基礎(chǔ)，我國(guó)的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。（2）民主政治建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。（3）精神文明建設(shè)的目標(biāo)。全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。（4）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。
11、簡(jiǎn)述全面建設(shè)小康社會(huì)的意義。答案要點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，意義十分重大。（1）全面建設(shè)小康社會(huì)是強(qiáng)國(guó)富民和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民和中華民族的偉大復(fù)興是全黨和全國(guó)各族人民的共同愿望，目前我們達(dá)到的總體小康的水平，離人民的美好愿望仍有很大距離，這就要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。（2）全面建設(shè)小康社會(huì)是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。社會(huì)主義制度要充分發(fā)揮優(yōu)越性，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，優(yōu)化人民的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。因此，通過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì)，可以進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。（3）全面建設(shè)小康社會(huì)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。因此，全面建設(shè)小康社會(huì)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。（4）全面建設(shè)小康社會(huì)是凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)符合國(guó)情而又順應(yīng)時(shí)代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要，實(shí)事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標(biāo)，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用。
習(xí)題七 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放思考題
1.如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的基本矛盾？答案要點(diǎn)：（1）社會(huì)主義社會(huì)仍存在矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)依然存在解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。（2）社會(huì)主義社會(huì)的矛盾性質(zhì)不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。（3）社會(huì)主義社會(huì)矛盾解決的方式是通過(guò)社會(huì)主義制度自身的不但完善加以解決；解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，要把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)
2.為什么改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力？答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。（2）在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東正確地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，這是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。（3）鄧小平根據(jù)馬克思和毛澤東的這些思想，提出了在社會(huì)主義制度建立以后，我們建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑在某種歷史條件下，也可能產(chǎn)生對(duì)生產(chǎn)力束縛的觀點(diǎn)，因而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn)。因此，改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。（4）改革是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
3.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？答案要點(diǎn)：（1）改革的性質(zhì)：既是一場(chǎng)革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。（2）改革的作用：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（3）改革的特點(diǎn)：改革具有根本性、廣泛性和深刻性。（4）判斷改革的是非得失以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)。
4.為什么說(shuō)改革是一場(chǎng)新的革命？答案要點(diǎn)：（1）改革也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。改革是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也叫革命。
（2）對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。
（3）改革引起了經(jīng)濟(jì)生活，社會(huì)生活，思想觀念，等一系列重大變化。
（4）這種革命不是傳統(tǒng)意義上的革命。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本變革。
5.判斷改革開(kāi)放中一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？提出這一標(biāo)準(zhǔn)有什么意義？答案要點(diǎn)：判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”（1）把“三個(gè)有利于”作為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，人們就可以大大解放思想。一切符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，都應(yīng)當(dāng)大膽采用，對(duì)于人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果，包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，都應(yīng)當(dāng)大膽吸收和借鑒；而一切違背這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，不管它看起來(lái)多么“正確”、多么“革命”，都應(yīng)當(dāng)大膽加以革除。（2）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)排除了離開(kāi)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)抽象爭(zhēng)論姓“社”姓“資”的教條主義干擾，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的深遠(yuǎn)的意義。
6.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系是什么？ 答案要點(diǎn)：（1）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持和發(fā)展（2）在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，綜合國(guó)力的增強(qiáng)是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)。（3）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民的根本利益出發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。7.如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（用唯物辯證法原理來(lái)分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系）答案要點(diǎn)：（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。
8.為什么說(shuō)“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”？答案要點(diǎn)：（1）“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，是經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的客觀要求，也是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。（2）“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”，是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把我國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。歷史的經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不行的。（3）從我國(guó)實(shí)際情況看，資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，充分利用國(guó)外資源，大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，互通有無(wú)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、趨利避害，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
9.獨(dú)立自主，自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系？答案要點(diǎn)：（1）始終把堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生作為立足點(diǎn)。（2）要堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。獨(dú)立自主，自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主，自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主，自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
10.為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的方針？答案要點(diǎn)：我國(guó)是獨(dú)立的社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)的鼓勵(lì)自主權(quán)利，決不允許別國(guó)干涉。我國(guó)是擁有十幾億人口的社會(huì)主義大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依*別人，必須立足于依靠本國(guó)人民的力量。強(qiáng)調(diào)自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力。振奮起整個(gè)國(guó)家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)的精神，把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)繆比較容易克服面臨的各種困難取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。
11.如何理解對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策? 答案要點(diǎn)：（1）這是深刻總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果。（2）這是敏銳把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)果。（3）這是清醒判斷我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的結(jié)果。
12.為什么要不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平？如何提高？ 答案要點(diǎn)：（1）原因： ①近30年的對(duì)外開(kāi)放取得了卓越的成就，但隨著我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深也面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn) ② 要更好的實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”同時(shí)并舉、相互促進(jìn)的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，更好的利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種自由，不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。（2）手段： ① 轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益 ② 提高利用外資水平，加強(qiáng)對(duì)外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí) ③ 切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全
13.試述鄧小平有關(guān)改革的重要理論觀點(diǎn)。(1)主要內(nèi)容： ① 我們的改革是全面改革，是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺(jué)地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)； ② 改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力； ③ 改革的目的是解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，更好地實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益。(2)重要意義： ① 在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論； ② 在實(shí)踐上實(shí)行改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史決策，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高。
習(xí)題八 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思考題
1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？答案要點(diǎn)：（1）計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段。（2）社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合，社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。（3）計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。（4）計(jì)劃與市場(chǎng)可以有機(jī)結(jié)合。（5）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有力地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2.如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？答案要點(diǎn)：：（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)具有一定的共性： ① 經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化； ② 企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主化； ③ 政府調(diào)控間接化； ④ 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同的本質(zhì)特征： ① 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體上，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為主體，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體。② 在分配制度上，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按資分配，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持以按勞分配為主體的原則，其他分配形式為補(bǔ)充的結(jié)構(gòu)。③ 在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身需要國(guó)家的參與，強(qiáng)調(diào)有計(jì)劃按比例地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征之一。④ 在價(jià)值觀上，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀是個(gè)人主義、利己主義、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀是集體主義。在政治制度上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)由共產(chǎn)黨和人民政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，有強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。
3.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？答案要點(diǎn)：：（1）由單一的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重減少，公有制經(jīng)濟(jì)的比重下降。（3）公有制經(jīng)濟(jì)采取多種實(shí)現(xiàn)形式。
4.如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？答案要點(diǎn)：：（1）所有制的實(shí)現(xiàn)形式是經(jīng)濟(jì)關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，主要指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營(yíng)方法。（2）公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式的關(guān)系，是內(nèi)容和形式的關(guān)系。不同類(lèi)型的公有制有不同的實(shí)現(xiàn)形式，同一類(lèi)型在不同時(shí)期、不同地區(qū)也有不同的實(shí)現(xiàn)形式。（3）好的公有制實(shí)現(xiàn)形式，關(guān)系到公有制發(fā)揮優(yōu)越性和在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位。
5.結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。答案要點(diǎn)：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的多種分配方式，就是按勞分配方式與非按勞分配方式并存。非按勞分配方式，主要是指按生產(chǎn)要素分配的方式。先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大構(gòu)想，反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡規(guī)律，符合我國(guó)國(guó)情和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律?！靶蕛?yōu)先”就是使生產(chǎn)要素投入者能按投入要素的數(shù)量、質(zhì)量、貢獻(xiàn)取得報(bào)酬，承認(rèn)個(gè)人在生產(chǎn)要素?fù)碛械馁|(zhì)和量以及個(gè)人對(duì)生產(chǎn)或財(cái)富創(chuàng)造上貢獻(xiàn)大小的差別，進(jìn)而承認(rèn)個(gè)人之間勞動(dòng)收入和要素收入的差別。（3）形成收入差距的原因合理和合法的原因有： ① 由于人的勞動(dòng)能力不同，按勞分配本身包含著人們富裕程度的差別； ② 在商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，優(yōu)勝劣汰法則必然導(dǎo)致一定程度的兩級(jí)分化； ③ 由于人們占有的生產(chǎn)要素的質(zhì)量和數(shù)量的不同，承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配也會(huì)產(chǎn)生人們富裕程度的不同； ④ 我國(guó)改革開(kāi)放的梯度推進(jìn)戰(zhàn)略也會(huì)使一部分地區(qū)和一部人先富起來(lái)。其中不合理的原因有： ① 一些行業(yè)依靠行政資源，以國(guó)家的名義占有和瓜分本屬于全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)資源，由此造成壟斷部門(mén)的從業(yè)人員與所占有的資源的比例極不協(xié)調(diào)。② 由于對(duì)統(tǒng)一市場(chǎng)的不合理分割和地方行政干預(yù)導(dǎo)致的人力資源和物資資源不能正常、合理地流動(dòng)，從而形成人們收入和生活水平的差異。不合法的原因有： ① 以個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)為主的偷稅漏稅收入； ② 各級(jí)黨政官員的腐敗賄賂收入； ③ 集團(tuán)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為個(gè)人消費(fèi)的收入； ④ 走私販假等其他的非法非正常收入。不合理和不合法的原因會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生十分巨大的阻礙作用，即使是合法和合理的原因產(chǎn)生的收入差距也應(yīng)是適當(dāng)?shù)暮陀邢薅鹊?。?）調(diào)節(jié)收入差距的措施 ① 保護(hù)合法收入。② 取締非法收入。③ 整頓不合理收入。④ 調(diào)節(jié)過(guò)高收入。⑤ 保障最低收入。
6.如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？答案要點(diǎn)：：（1）十六大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！?① 走新型工業(yè)化道路，完善中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。② 走新型工業(yè)化道路，適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展。③ 走新型工業(yè)化道路，加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。④ 走新型工業(yè)化道路，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)。（2）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義： ① 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是遏制城鄉(xiāng)差距拉大趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略的一個(gè)重要舉措。② 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)需求，消化富余的工業(yè)生產(chǎn)能力的根本出路。③ 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，構(gòu)建新型的城鄉(xiāng)關(guān)系的一個(gè)實(shí)際步驟。④ 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也是我們黨執(zhí)政為民和代表最大多數(shù)人利益的集中體現(xiàn)。（3）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義：所謂統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是中央政府從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度，運(yùn)用宏觀調(diào)控手段將不斷擴(kuò)大的區(qū)域差距重新回歸到民眾能夠普遍接受的范圍，從而逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)的動(dòng)態(tài)努力過(guò)程。①.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是抑制區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距負(fù)面效應(yīng)的需要。② 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是聯(lián)動(dòng)解決各類(lèi)區(qū)域存在和潛在的各種區(qū)域病的需要。③ 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是謹(jǐn)慎渡過(guò)“矛盾突顯期”的需要。7.如何理解建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義？答案要點(diǎn)：在黨的十六屆五中全會(huì)上，中央首次提出要建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，并把它確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期規(guī)劃中的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。（1）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是由我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情決定的。（2）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。（3）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。（4）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是我國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇。
習(xí)題九 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的思考題
1.什么是國(guó)體與政體？答案要點(diǎn)：（1）國(guó)體，就是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)力由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或那些階級(jí)所掌握。（2）政體，主要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即具體的政治制度。
2.什么是人民民主專(zhuān)政？答案要點(diǎn)：人民民主專(zhuān)政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作，黨的領(lǐng)導(dǎo)指的是什么領(lǐng)導(dǎo)？答案要點(diǎn)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。
4.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是一個(gè)什么組織？答案要點(diǎn)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形式。
5.依法治國(guó)的內(nèi)涵是什么？答案要點(diǎn)：依法治國(guó)是指人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家的各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。6.加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是什么？答案要點(diǎn)：加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本要求是：“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。”
7.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要實(shí)現(xiàn)哪幾個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一？答案要點(diǎn)：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。8.什么是四項(xiàng)基本原則？答案要點(diǎn)：四項(xiàng)基本原則是：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。
9.政治體制包括哪些內(nèi)容？答案要點(diǎn)：政治體制是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。
10.我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。答案要點(diǎn)：在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)是：完善民主權(quán)利保障制度，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。
11.什么是民主、自由、人權(quán)？答案要點(diǎn)：（1）民主是人民當(dāng)家作主的意思，是政權(quán)的一種構(gòu)成形式。（2）自由主要是指公民在法律范圍內(nèi)參與國(guó)家政治生活的一種權(quán)利，是政權(quán)給予公民的政治權(quán)利。（3）人權(quán)，泛指人生自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。公民在政治上應(yīng)該享有的自由和民主的權(quán)利，一般也被稱作為“人權(quán)”。
12.民主、自由、人權(quán)，這三者中的核心是什么？答案要點(diǎn)：民主、自由、人權(quán)中，核心是民主。因?yàn)楣竦淖杂膳c權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過(guò)國(guó)家政權(quán)，依賴國(guó)家政權(quán)。只有在民主的前提下，即人民掌握了國(guó)家政權(quán)的條件下，公民才會(huì)擁有真正屬于自己的自由和人權(quán)。
習(xí)題十建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化思考題
1.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？答案要點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是社會(huì)主義精神文明，指社會(huì)主義制度下社會(huì)精神生產(chǎn)和精神生活的發(fā)展結(jié)果。（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要力量。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。
2.為什么必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？答案要點(diǎn)：（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展，是我們黨不斷發(fā)展壯大的重要因素。（2）黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題。（3）先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求與先進(jìn)文化前進(jìn)方向是緊密聯(lián)系著的。黨作為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，也必然是先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表。
3.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？答案要點(diǎn)：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相互關(guān)系 ① 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂； ② 樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題； ③ 培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓； ④ 樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
4.如何理解樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？答案要點(diǎn)：（1）樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是新形勢(shì)下切實(shí)加強(qiáng)全民思想道德建設(shè)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣的需要。（2）樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。（3）樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。（4）樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是積極應(yīng)對(duì)文化全球化，弘揚(yáng)中華民族文化的需要。5.怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？答案要點(diǎn)：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：是適應(yīng)社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容：包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè) ① 社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)的內(nèi)容包括以下三個(gè)方面： A．理想建設(shè)，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心。分為最高理想和共同理想兩個(gè)層次。最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。共同理想是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。B．道德建設(shè)。道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容?？煞譃樯鐣?huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個(gè)層次。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信是規(guī)范、制度、人品)為重點(diǎn)。以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。C．紀(jì)律建設(shè)。紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證，同時(shí)也是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。② 社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)，是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人民群眾思想道德覺(jué)悟的重要條件。在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。
習(xí)題十一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)思考題
1、如何把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？答案要點(diǎn)：社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（1）要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)；（2）要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系；（3）要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
2、如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？答案要點(diǎn)：（1）重要性和緊迫性。社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，也是全國(guó)人民的共同社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)站在時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，從三個(gè)方面闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。
① 社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。
② 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。從國(guó)際來(lái)看，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們黨要帶領(lǐng)人民抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，成功應(yīng)對(duì)來(lái)自外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。
③ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題的迫切需要。我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不相適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重??這些問(wèn)題如果處理不好，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。對(duì)此，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，確保全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（2）可能性： ① 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是中國(guó)最廣大人民的根本利益體現(xiàn)，又是全國(guó)各族人民的愿望和要求，有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)； ② 黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和法治社會(huì)的逐步形成，是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治保證； ③ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)即符合馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，又體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)； ④ 改革開(kāi)放獲得的三個(gè)文明的偉大成果為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有利條件； ⑤ 和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的外部條件。
3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？答案要點(diǎn)：（1）理論意義： ① 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。② 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。③ 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）現(xiàn)實(shí)意義或?qū)嵺`意義： ① 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。② 使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。③ 促進(jìn)社會(huì)和諧中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。④ 社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。
4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？答案要點(diǎn)：（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想是：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的基本原則是： ① 必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。② 不許堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。③ 必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。?必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。⑤ 必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。⑥ 必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。
5、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)、任務(wù)和主要舉措是什么？答案要點(diǎn)：（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是： ① 社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障； ② 城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大化的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活； ③ 社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立； ④ 基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高； ⑤ 全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成； ⑥ 全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成； ⑦ 社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好； ⑧ 資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)； ⑨ 實(shí)現(xiàn)社會(huì)建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措： ① 堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。② 加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。③ 建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。④ 完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。⑤ 激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。
6、中國(guó)傳統(tǒng)文化中有哪些關(guān)于社會(huì)和諧的思想。答案要點(diǎn)：（1）孔子的“和為貴”思想；（2）墨子的“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”思想；（3）孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（4）孫中山的“大同社會(huì)”的思想等等。
7、馬克思主義以前的歐洲探索和諧社會(huì)的主要的代表人物和思想有哪些？答案要點(diǎn)：（1）法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉的現(xiàn)存不合理的資本主義制度必將為“和諧制度”所代替的思想；（2）英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文以“新和諧”命名的共產(chǎn)主義試驗(yàn)；（3）德國(guó)空想社會(huì)主義者魏特林期望的“和諧與自由”的社會(huì)，是一個(gè)“全體和諧”的社會(huì)。
8、馬克思、恩格斯對(duì)和諧社會(huì)有哪些探索？答案要點(diǎn)：《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的形成，提出了未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)或共產(chǎn)主義社會(huì)應(yīng)是一個(gè)人與人、人與自然關(guān)系和諧的，能夠?qū)崿F(xiàn)人和社會(huì)自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
9、毛澤東對(duì)社會(huì)和諧有哪些思考？答案要點(diǎn)：毛澤東在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，提出了一系列正確處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的方法、方針?biāo)悸泛湍繕?biāo)。所描繪的圖景就是一個(gè)的“和諧社會(huì)”。
10、社會(huì)主義建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)有何關(guān)系？答案要點(diǎn)：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有之意。（1）它既是社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，又是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；（2）它是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。
11、全面建設(shè)小康社會(huì)與構(gòu)建和諧社會(huì)有何關(guān)系？答案要點(diǎn)：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。全面建設(shè)小康社會(huì)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)互為目標(biāo)和內(nèi)容。（1）小康社會(huì)應(yīng)是和諧的小康社會(huì)，共助全面和諧發(fā)展是建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容；（2）小康社會(huì)是共產(chǎn)主義和諧社會(huì)的初級(jí)目標(biāo)和初級(jí)階段，為社會(huì)自由、全面、和諧發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
12、推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？答案要點(diǎn)：（1）這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。（2）這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。（3）這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。
13、民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的具體含義是什么？答案要點(diǎn)：（1）民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；（2）公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；（3）誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；（4）充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；（5）安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；（6）人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
14、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握哪些問(wèn)題？答案要點(diǎn)：（1）要正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)；（2）要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。（3）要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
15、如何正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)？答案要點(diǎn)：（1）社會(huì)主義和諧社會(huì)與封建式的“田園牧歌”、空想社會(huì)主義的“烏托邦”以及現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”有本質(zhì)的區(qū)別。（2）社會(huì)主義和諧社會(huì)是馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧的思想同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是邁向未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)階梯。（3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是我們的一個(gè)治國(guó)理想，又是一種治國(guó)方略、治國(guó)機(jī)制，同時(shí)也是一種治國(guó)結(jié)果。
16、怎樣把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同三個(gè)文明的關(guān)系？答案要點(diǎn)：社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。（1）社會(huì)主義三個(gè)文明為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障、智力與精神支持）；（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為社會(huì)主義三個(gè)文明建設(shè)提供重要（創(chuàng)造有利的社會(huì)）條件。
17、怎樣理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則？答案要點(diǎn)：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的原則，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。（1）它們從不同角度，回答了社會(huì)主義和諧社會(huì)為誰(shuí)建、靠誰(shuí)建、怎樣建的問(wèn)題；（2）指明了我們應(yīng)當(dāng)遵守什么思想構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、依據(jù)什么統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進(jìn)發(fā)展、運(yùn)用什么方式保證和諧，形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則。
18、為什么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵在黨？答案要點(diǎn)：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治保證；（2）加強(qiáng)和發(fā)揮黨在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的關(guān)鍵；（3）政治穩(wěn)定，黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必要的社會(huì)條件。
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習(xí)題十二 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想思考題
1．“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？答案要點(diǎn)： “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。
2．試述香港問(wèn)題的由來(lái)。答案要點(diǎn)：香港自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。1840年以后，西方列強(qiáng)憑借其堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，強(qiáng)迫腐敗無(wú)能的清政府簽訂了一系列不平等條約，香港才被分割出去。香港包括香港島、九龍和新界，現(xiàn)時(shí)面積為1076平方公里，位于珠江口東側(cè)，是中國(guó)通往世界的南大門(mén)，素有“東方之珠”的美稱。1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)侵華的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，次年1月26日宣布占領(lǐng)香港島。1842年8月29日，清政府被迫同英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，永久割讓了香港島。1856年，英國(guó)蓄意挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，并于1860年10月24日迫使清政府締結(jié)中英《北京條約》，將位于香港島對(duì)岸、九龍半島界限街以南的領(lǐng)土（包括西南的島嶼昂船洲），永久割讓給英國(guó)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義紛紛在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍。英國(guó)借機(jī)逼迫清政府于1898年6月9日簽訂了《展拓香港界址專(zhuān)條》，強(qiáng)行租借了界限街以北至深圳河以南大片土地以及附近230多個(gè)島嶼，租期為99年，1997年6月30日期滿。這些新租借地總面積約為975平方公里，約占香港總面積的92%，后被統(tǒng)稱“新界”。中國(guó)人民一直反對(duì)上述三個(gè)不等條約。以上就是香港問(wèn)題的由來(lái)。
3．試述澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)。答案要點(diǎn)：澳門(mén)位于廣東珠江口西側(cè), 原屬?gòu)V東省香山縣。1533年，葡萄牙殖民者借口曝曬水漬貨物，強(qiáng)行上岸租占。1887年12月，葡萄牙強(qiáng)迫清政府簽訂《天津條約》，強(qiáng)占澳門(mén)。澳門(mén)包括澳門(mén)半島及凼仔、路環(huán)兩島，面積15.51平方公里，人口488500人，我國(guó)同胞占95%。1979年中葡建交時(shí), 雙方就澳門(mén)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分已有諒解。1999年12月20日，中國(guó)收回澳門(mén)。澳門(mén)問(wèn)題是歷史上殖民主義者通過(guò)不平等條約割占中國(guó)領(lǐng)土造成的，這一問(wèn)題的解決屬于中國(guó)恢復(fù)行使主權(quán)問(wèn)題。
4．在香港問(wèn)題上，鄧小平為什么說(shuō)“主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題”？答案要點(diǎn)：（1）“主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題”，是中國(guó)政府對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)。鄧小平提出“主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題”，是中國(guó)政府解決香港問(wèn)題最基本的原則。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主權(quán)利的總稱，是一個(gè)國(guó)家賴以存在和發(fā)展的最高權(quán)力。（2）“主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題”，是表明中國(guó)政府收回香港的堅(jiān)定信心。一個(gè)國(guó)家如果喪失了主權(quán)，就會(huì)喪失一切。如果中國(guó)對(duì)香港的主權(quán)問(wèn)題是可以討論的話，那就意味著中國(guó)政府沒(méi)有按期收回香港的權(quán)力。正如鄧小平同志所指出：“如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章??人民就沒(méi)有理由信任他們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出政治舞臺(tái)，沒(méi)有別的選擇?！边@就是說(shuō)，中國(guó)必須按期恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)同英國(guó)沒(méi)有任何回旋的余地。
5．為什么說(shuō)中國(guó)政府收回香港是對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)？答案要點(diǎn)：（1）香港自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，它并沒(méi)有因?yàn)楸挥?guó)非法占領(lǐng)、統(tǒng)治而改變這一事實(shí)?！叭齻€(gè)不平等條約”，就現(xiàn)代國(guó)際法而言，是沒(méi)有任何合法效力的。在中英聯(lián)合聲明中，“三個(gè)不平等條約”沒(méi)有任何地位。（2）中國(guó)政府在1997年7月1日收回香港，是在相隔100年后，重新對(duì)香港行使主權(quán)。所以說(shuō)，中國(guó)政府收回香港只是對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。
6．為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”是長(zhǎng)期不變的方針？答案要點(diǎn)： “一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變的方針，是鄧小平同志針對(duì)香港有些人總是擔(dān)心中國(guó)政府“一國(guó)兩制”方針會(huì)變的思想背景提出來(lái)的。鄧小平提出這個(gè)方針長(zhǎng)期不變的根據(jù)：（1）為了穩(wěn)定這些地區(qū)的人心，減少他們的疑慮，使他的更實(shí)實(shí)在在地感到我們政策的連續(xù)性、可靠性。
（2）“一國(guó)兩制”不是個(gè)人的主張，而是全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的方針，是法律。既然是通過(guò)法律形式確定的方針，而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明又是正確的，那就誰(shuí)也沒(méi)有理由改變。
（3）提出“一國(guó)兩制”，五十年不變，是同中國(guó)需要五、六十年才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)考慮的。在這個(gè)期間內(nèi)，港、澳、臺(tái)地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定有利于中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如果到下一個(gè)五十年，這個(gè)政策見(jiàn)效，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，就更沒(méi)有理由變了。（4）這個(gè)政策不變的根本原因是大陸的社會(huì)主義制度不變，這是“一國(guó)兩制”的主體。否則，香港50年不變也會(huì)吹掉。
7．為什么在臺(tái)灣統(tǒng)一的問(wèn)題上，我們不承諾放棄使用武力？答案要點(diǎn)：（1）以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但不能承諾放棄使用武力是我們的戰(zhàn)略方針。鄧小平提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想，就是希望通過(guò)和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。因?yàn)榕_(tái)灣島內(nèi)和國(guó)際上都有一股企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的勢(shì)力。如果承諾放棄使用武力，將使和平統(tǒng)一變得不可能。因此解決臺(tái)灣問(wèn)題，是和平方式還是武力方式，并不完全取決于我們一方，當(dāng)前主要取決于臺(tái)灣當(dāng)局是否搞公然的獨(dú)立。任何打著民主旗號(hào)搞臺(tái)獨(dú)的行為都是非法、無(wú)效的，選擇臺(tái)灣獨(dú)立就是選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一種戰(zhàn)略考慮。（2）不承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的。臺(tái)灣同胞是我們的手足兄弟，沒(méi)有人比我們更希望通過(guò)和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，我們將以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景。（3）不承諾放棄使用武力向世人表明了中國(guó)人民義無(wú)反顧地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的立場(chǎng)和決心，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一提供了必要的前提和保障。我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的根本基礎(chǔ)，也是全體中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志，決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。我們堅(jiān)持謀求用和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，但是始終沒(méi)有放棄非和平方式的可能性。
8．如何理解祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益？答案要點(diǎn)：（1）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)；（2）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一；（3）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可支援的堅(jiān)強(qiáng)意志。
9．“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的實(shí)踐意義是什么？答案要點(diǎn)：從實(shí)踐上看，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想既有利于祖國(guó)的統(tǒng)一、穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，也有利于維護(hù)世界和平?？梢哉f(shuō)“一國(guó)兩制”構(gòu)想是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族對(duì)世界文明寶庫(kù)的又一偉大貢獻(xiàn)。這一構(gòu)想從提出，到理論的形成以及方針政策的完善，再到實(shí)踐中具體實(shí)行，具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，有利于加快祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程，有利于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，提高了中華民族的凝聚力。（1）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”使和平統(tǒng)一國(guó)家的愿望開(kāi)始化為現(xiàn)實(shí)；（2）實(shí)行“一國(guó)兩制”，對(duì)振興中華、加速我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)無(wú)疑起著巨大的推動(dòng)作用；（3）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于維護(hù)亞洲和世界和平，為解決國(guó)際爭(zhēng)端開(kāi)辟了新途徑，提供了新思路。
10．為什么說(shuō)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)？答案要點(diǎn)：（1）“一國(guó)兩制”更充分地體現(xiàn)了國(guó)家的本質(zhì)；（2）“一國(guó)兩制”更有效地發(fā)揮了國(guó)家的作用；（3）實(shí)行“一國(guó)兩制”，突破了一個(gè)國(guó)家只能有一種國(guó)體這一傳統(tǒng)的理論，它允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部，實(shí)行兩種不同的制度，實(shí)行兩種不同的政權(quán)組織形式，這本身就發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)。
習(xí)題十三 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策思考題
1．和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)涵是什么？答案要點(diǎn)：和平共處五項(xiàng)原則，是指在處理國(guó)家之間關(guān)系中，堅(jiān)持相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則。這是本世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的，并得到國(guó)際社會(huì)普遍贊同。處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。只有超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)以及民族、宗教信仰的不同，普遍實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則，才能發(fā)展正常的國(guó)家關(guān)系，增進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)世界和平。
2．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)涵是什么？答案要點(diǎn)：建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則，以互不干涉別國(guó)內(nèi)政、尊重和維護(hù)世界各國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和國(guó)家利益為核心，建立民主、平等、合理、公正的新型國(guó)際關(guān)系，以促進(jìn)世界持久和平與人類(lèi)共同繁榮。
3．我國(guó)外交政策的原則是什么？答案要點(diǎn)：（1）和平與發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)；（2）獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則；（3）和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；（4）堅(jiān)持同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外工作的基本立足點(diǎn)；（5）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。
4．鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)做出了哪些新的科學(xué)判斷？答案要點(diǎn)：自70年代中后期以來(lái)，鄧小平以極大精力關(guān)注、研究國(guó)際問(wèn)題和世界形勢(shì)。他根據(jù)世界各種勢(shì)力的實(shí)力對(duì)比的消長(zhǎng)與變化，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)及發(fā)展趨勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的新問(wèn)題、新矛盾，對(duì)國(guó)際形勢(shì)做出以下四點(diǎn)新的科學(xué)判斷：（1）世界大戰(zhàn)是可以避免的。（2）和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。（3）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。（4）世界正朝著多極化方向發(fā)展。
5．如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？答案要點(diǎn)：（1）和平是世界各國(guó)人民的根本利益所在人心所向、大勢(shì)所趨。由于世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)，國(guó)際局勢(shì)總體已趨向緩和，因而在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的。但是由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，人類(lèi)仍然面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。所以，和平問(wèn)題是事關(guān)全人類(lèi)的帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。（2）發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今兩大問(wèn)題的核心。發(fā)展問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。由于長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的不公正、不合理而造成南北貧富差距、兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重。北方發(fā)達(dá)富裕，南方落后、貧困，而且富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮。南方迫切希望改變貧窮和落后，北方也需要再發(fā)展。南方不發(fā)展，北方就沒(méi)有市場(chǎng)，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)就難以形成良性的發(fā)展。所以，我們應(yīng)當(dāng)從全人類(lèi)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)發(fā)展問(wèn)題。
這兩大問(wèn)題不是彼此獨(dú)立、互不相干，而是相互聯(lián)系、相互依存的。和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn)；和平也離不開(kāi)發(fā)展，只有包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界發(fā)展起來(lái)，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。
6．為什么說(shuō)世界發(fā)展的多極化趨勢(shì)有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮？答案要點(diǎn)： 世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，標(biāo)志著當(dāng)今世界正處在大變動(dòng)、大分化、大改組的歷史時(shí)期。
（1）美、蘇壟斷一切的兩極格局已經(jīng)終結(jié)。舊格局已經(jīng)打破，新格局尚未形成。美國(guó)是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)，想建立一家獨(dú)霸的單極格局力不從心。（2）歐洲和日本在國(guó)際政治中的份量大大增加。歐洲聯(lián)盟的建立，加快了經(jīng)濟(jì)、政治一體化進(jìn)程，成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治中一支舉足輕重的力量。俄羅斯現(xiàn)有的實(shí)力，決定它仍會(huì)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用。日本正積極努力，爭(zhēng)取由經(jīng)濟(jì)大國(guó)向政治大國(guó)邁進(jìn)。（3）第三世界的崛起，必將在世界事務(wù)中發(fā)揮愈來(lái)愈大的作用。特別是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，綜合國(guó)力逐步增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高，國(guó)際影響不容低估，中國(guó)正變成多極中的重要一極。世界局勢(shì)這些急劇變化，表明世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)，國(guó)際形勢(shì)總體已趨向緩和，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)避免新的大戰(zhàn)是可能的。爭(zhēng)取一個(gè)良好的國(guó)際和平環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是可以實(shí)現(xiàn)的。所以說(shuō)，多極化趨勢(shì)的發(fā)展有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮。符合世界各國(guó)人民的共同利益和迫切希望。（4）堅(jiān)持以質(zhì)取勝和市場(chǎng)多元化的對(duì)外貿(mào)易戰(zhàn)略
7．為什么說(shuō)世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題至今一個(gè)也沒(méi)有解決？答案要點(diǎn)：主要來(lái)自霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的長(zhǎng)期存在，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。一些西方國(guó)家堅(jiān)持要把它們的政治經(jīng)濟(jì)制度和價(jià)值觀念強(qiáng)加于別國(guó)，特別是個(gè)別超級(jí)大國(guó)出于其帝國(guó)主義的本性作祟，利用“人權(quán)”問(wèn)題到處插手別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，大肆擴(kuò)張其政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力范圍，推行新殖民主義，甚至公然違背國(guó)際公約，捍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)干涉他國(guó)內(nèi)政，或者插手因民族、宗教、領(lǐng)土等因素而導(dǎo)致的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，造成世界不得安寧，使世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。
8．從全人類(lèi)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，應(yīng)如何謀求世界共同發(fā)展？答案要點(diǎn)：世界共同發(fā)展主要是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而其核心是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要謀求世界經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，特別是謀求發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要途徑有：
（1）改革不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，建立公正、合理、平等互利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。
（2）推行南北對(duì)話，改善南北關(guān)系，縮小南北貧富差距。
（3）第三世界聯(lián)合起來(lái)，加強(qiáng)南南合作。
（4）反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，切實(shí)裁減軍備，用和平方式政治解決各種爭(zhēng)端，維護(hù)國(guó)際和平環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的重要條件。（5）謀求世界共同發(fā)展，關(guān)鍵是要各國(guó)搞好自身的發(fā)展，尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家，一定要從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，制定符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略，以自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和繁榮。9．如何正確估計(jì)中國(guó)在多極格局中的地位和作用？答案要點(diǎn)：鄧小平同志指出：“所謂多極，中國(guó)算一極，中國(guó)不要貶低自己，怎么樣也算一極”。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)這一極是當(dāng)今世界促進(jìn)和平與發(fā)展的一支重要力量，在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著舉足輕重的作用，主要表現(xiàn)在以下三方面：
（1）中國(guó)是反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。我們決不允許別國(guó)把他的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于我們，我們也決不把自己的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于別人。誰(shuí)搞霸權(quán)主義就反對(duì)誰(shuí)。反對(duì)霸權(quán)主義是我國(guó)對(duì)外政策的綱領(lǐng)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事力量不斷增強(qiáng)，中國(guó)日益成為遏制霸權(quán)主義和保衛(wèi)世界和平的主要力量。
（2）中國(guó)是第三世界利益的捍衛(wèi)者。中國(guó)是第三世界中的大國(guó)。中國(guó)社會(huì)制度雖然與第三世界多數(shù)國(guó)家的社會(huì)制度不同，但在歷史上中國(guó)與第三世界有著共同的遭遇和經(jīng)歷，在維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立主權(quán)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、反對(duì)霸權(quán)主義等許多重大問(wèn)題工又有著共同的利益。在國(guó)際斗爭(zhēng)中，中國(guó)站在第三世界一邊，堅(jiān)決支持第三世界國(guó)家的一切正義斗爭(zhēng)和合理要求，與第三世界相互配合、相互支持，加強(qiáng)了第三世界國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位和影響。（3）當(dāng)今世界上許多重大問(wèn)題的解決離不開(kāi)中國(guó)的合作與努力。中國(guó)是占世界人口1／4的大國(guó)，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)5個(gè)常任理事國(guó)之一。中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交政策，作為一支獨(dú)立的政治力量，在世界多極化格局中具有舉足輕重的作用。今天世界上許多重大問(wèn)題離開(kāi)中國(guó)的參與和努力，是不能解決的。所以，在當(dāng)今多極化的世界格局中，中國(guó)這一極不是可有可無(wú)的，而是占有舉足輕重地位的一極。
10．針對(duì)上世紀(jì)末世界格局的轉(zhuǎn)折性變化，鄧小平提出了怎樣的思想？答案要點(diǎn)： 20世紀(jì)80年代末、90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界形勢(shì)發(fā)生了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)最重大的轉(zhuǎn)折性變化。特別是這種變化在很大程度上表現(xiàn)為社會(huì)主義的發(fā)展遭受了嚴(yán)重的挫折，因而引起了一些人對(duì)我國(guó)內(nèi)外政策的支援和懷疑。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，鄧小平提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)對(duì)、韜光養(yǎng)晦、有所作為”的“二十字”方針，指導(dǎo)中國(guó)順利度過(guò)了這一世界形勢(shì)十分嚴(yán)峻的時(shí)期，而且成為我國(guó)外交政策的長(zhǎng)期戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。
習(xí)題十四 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量思考題
1、如何理解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量？答案要點(diǎn)：（1）工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量；（2）農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題的重要性決定了農(nóng)民階級(jí)的重要地位；（3）知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分?？茖W(xué)技術(shù)的作用決定了知識(shí)分子的重要地位。
2、如何理解“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的基本方針？答案要點(diǎn)：（1）貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”方針是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨的和國(guó)家提出的新的要求；（2）貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”方針是中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；（3）貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”方針，目的在于最廣泛最充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；（4）貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。
3、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本內(nèi)容是什么“ 答案要點(diǎn)：新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。
4、社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是什么？答案要點(diǎn)：社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、個(gè)民族共同發(fā)展。
5、如何理解國(guó)防力量在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位？答案要點(diǎn)：（1）中國(guó)人民解放軍是人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石；（2）中國(guó)人民解放軍是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城；（3）中國(guó)人民解放軍是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要力量。
6、如何堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)？答案要點(diǎn)：（1）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)搞上去，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)；（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)防技術(shù)呢后和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使國(guó)防和軍隊(duì)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)；（3）積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。
習(xí)題十五 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心思考題
1、如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)？答案要點(diǎn)：（1）中國(guó)工人階級(jí)的根本利益與中國(guó)人民、中華民族的根本利益是一致的；（2）成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求；（3）成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。
2、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇？答案要點(diǎn)：（1）堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；（3）正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（4）應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
3、為什么說(shuō)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？答案要點(diǎn)：（1）從國(guó)際上看，當(dāng)今世界處在歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；（2）從國(guó)內(nèi)看，中國(guó)正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求；（3）從黨自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際情況同黨肩負(fù)的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。
4、如何理解黨和群眾關(guān)系的重要意義？答案要點(diǎn)：（1）為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；（2）保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在；（3）始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。
5、為實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)正確把握哪些基本原則？答案要點(diǎn)：（1）根本立足點(diǎn)是考慮并滿足最廣大多數(shù)人的利益要求；（2）妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系；（3）切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題。
6、為什么要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)？答案要點(diǎn)：（1）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨正確應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；（2）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)是世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；（3）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)是進(jìn)一步提高中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切要求。
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