第一篇：陳少峰：旅游地產(chǎn)轉(zhuǎn)型升級中的“文化突圍”

陳少峰：旅游地產(chǎn)轉(zhuǎn)型升級中的文化突圍

史亞娟/文

房產(chǎn)新政嚴(yán)令催生下的旅游地產(chǎn)，在遭遇“井噴式”投資熱潮后正面臨著消化難題。一項數(shù)據(jù)顯示，2012年中國旅游地產(chǎn)項目超過3000個，全年投資總額破萬億元，當(dāng)大部分旅游地產(chǎn)投資者年收益率徘徊于3%～4%之間時，業(yè)界開始積極尋求旅游地產(chǎn)泡沫的突圍之路。

北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰指出，如何提升旅游地產(chǎn)投資收益率，以拉動項目銷售，正成為地產(chǎn)轉(zhuǎn)型升級中的一道待解難題，而同屬國家重點支持的文化與旅游業(yè)在實現(xiàn)與地產(chǎn)完美結(jié)合的基礎(chǔ)上，也需厘清一系列概念誤區(qū)。

文化名義圈地賣房不值得提倡

中房報：據(jù)一項最新統(tǒng)計數(shù)字顯示，目前國內(nèi)90%以上房企已進入旅游地產(chǎn)市場。催生旅游地產(chǎn)于短時間內(nèi)進入黃金啟動期的原因有哪些？

陳少峰：首先，在政策支持層面，國家“十二五”規(guī)劃提出加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。由此我預(yù)計從2011年到2020年，我國將迎來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金十年。近兩年國家出臺的一系列扶持措施，有專項規(guī)劃，也有對文化企業(yè)的稅收優(yōu)惠和金融支持。文化是旅游的源泉，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)同屬于國家重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，兩者均可為旅游地產(chǎn)注入源源不斷的活力。相比在“限購、限貸、限外、限價”為特點的國家房地產(chǎn)宏觀調(diào)控背景下，當(dāng)前房地產(chǎn)市場發(fā)展進入階段性低迷期。在此大環(huán)境下，將地產(chǎn)和文化“聯(lián)姻”成了房地產(chǎn)下一個方向和目標(biāo)。

其次，在房企經(jīng)營實踐中，如某些國內(nèi)大型房企本身包括一部分文化產(chǎn)業(yè)項目，經(jīng)營中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了依靠文化產(chǎn)業(yè)改善環(huán)境和拉動銷售的利好。尤其是房企在繼續(xù)做大、做強后發(fā)現(xiàn)，利用文化產(chǎn)業(yè)可有效規(guī)避或降低經(jīng)營風(fēng)險。

最后，需厘清的一個概念是，單純以旅游為概念的圈地賣房模式不值得提倡，地方政府和相關(guān)部門為此要加強行業(yè)監(jiān)管，要求給予土地優(yōu)惠的開發(fā)商體現(xiàn)出以文化名義開展旅游地產(chǎn)的產(chǎn)值與拉動效應(yīng)。

中房報：房產(chǎn)界曾流傳“不學(xué)東部華僑城，就不懂旅游地產(chǎn)”的說法，如何看待當(dāng)下旅游地產(chǎn)克隆“華僑城模式”、“迪斯尼概念”頻發(fā)的現(xiàn)象？

陳少峰：自從1990年深圳華僑城投資創(chuàng)建的“錦銹中華”景區(qū)建成開業(yè)，十多年來陸續(xù)建設(shè)開業(yè)的“世界之窗”、“歡樂谷”等大型文化主題公園許多都相繼取得了成功。同時，北京“世界公園”、蘇州“蘇州樂園”等國內(nèi)大型主題公園也已達(dá)到較高水平。尤其是哈爾濱市在冰雪節(jié)期間創(chuàng)建的“松花江冰雪大世界”，可稱為特定時間段內(nèi)的大型主題公園，其策劃和經(jīng)營管理水平也已大體與國際接軌。主題公園作為一種人造旅游資源，一個基本特征是創(chuàng)意性，它圍繞一個或幾個主題創(chuàng)造一系列有特點的環(huán)境與氣氛的項目來吸引游客。

迪斯尼樂園作為世界上第一個現(xiàn)代意義上的主題公園，至今50多年過去了，其已成為世界主題公園行業(yè)內(nèi)的巨無霸跨國公司，由此引申出的“迪斯尼概念”（主題公園+房地產(chǎn)模式）也逐漸被我國房企所采納，并形成一種新型的景區(qū)模式——城市旅游主題地產(chǎn)。加之各地政府對旅游地產(chǎn)政策支持力度的不斷加大，也對房企學(xué)習(xí)“華僑城模式”、“迪斯尼概念”起到了推波助瀾的作用。但是，從主題公園和地產(chǎn)的集約經(jīng)營的角度說，華僑城也要繼續(xù)學(xué)習(xí)迪斯尼。

古跡保護開發(fā)不應(yīng)脫離民本

中房報：如何看待當(dāng)下風(fēng)起云涌的古城再造項目？它們是否真正做到了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承？

陳少峰：雖然當(dāng)前各地古城在房企或政府心目中的商業(yè)價值在逐漸銳減，但單純依靠古城改造方式不僅不會對拉動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)生太大影響，還將耗費大量人力、物力、財力且不具商業(yè)價值與推廣價值。

我國部分城市中不斷涌現(xiàn)的古城改造項目并不成功，他們在古城內(nèi)大搞拆遷工程，大興土木以圖利用極富當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化和古典文化以發(fā)展旅游地產(chǎn)。但他們并未意識到當(dāng)今古城早已因摻雜民居、商業(yè)等現(xiàn)代元素而喪失了其古樸典雅的原汁原味，古城改造不是對傳統(tǒng)文化的傳承，而演變?yōu)橐环N建筑樣式的仿古。由此我建議地產(chǎn)開發(fā)商不妨多采用現(xiàn)代元素開發(fā)旅游地產(chǎn)，或融入現(xiàn)代設(shè)計理念以達(dá)到與古城的和諧共生，并非一定要重建一個缺少文化內(nèi)涵又不具實用價值“空城”，要知道在我國對古城的最好保護方式就是保持它的歷史原貌不變。

中房報：文化旅游地產(chǎn)大發(fā)展背景下，如何看待在保護前提下通過合理開發(fā)以讓歷史遺跡“活化”的命題？有何建議？

陳少峰：歷史遺跡承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，具有極高的科學(xué)文化價值和旅游觀賞價值，但近年來屢屢遭到破壞，失去了其固有的歷史文化傳承功能。我提倡以保護有歷史文化遺存的形態(tài)為主，但不提倡對歷史遺跡的泛化保護。如對待各地涌現(xiàn)出的“土疙瘩”，可先通過考古挖掘以及時清走有價值的歷史文物和遺存再進行文化旅游地產(chǎn)開發(fā)的形式。此外，要把歷史遺跡保護與改善遺址周邊的生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境，提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和居民生活水平相結(jié)合，實現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代城市建設(shè)的和諧共生。對古建遺址進行“全面保護、拒絕開發(fā)”的時代已經(jīng)過去，取而代之的是以保護為前提的適度開發(fā)時代的到來。目前許多地方政府都把歷史遺跡的開發(fā)利用作為支柱產(chǎn)業(yè)來抓，取得的成功經(jīng)驗為破解歷史遺跡“活化”命題樹立了典范。文化地產(chǎn)不應(yīng)淪為景觀地產(chǎn)

中房報：當(dāng)前商業(yè)地產(chǎn)界涌現(xiàn)出的“商旅文綜合體”模式對發(fā)展旅游地產(chǎn)的獨特優(yōu)勢有哪些？

陳少峰：“商旅文聯(lián)合綜合體”開發(fā)模式可以上海城隍廟作為代表。它將整個建筑群加以改造，借助歷史遺跡旅游來帶動商業(yè)發(fā)展，既保留中國傳統(tǒng)文化特色，如豫園園林景觀，中國傳統(tǒng)表演和美食文化街；也與國際時尚接軌，如引進國際品牌，聚集ZARA、H&M等服飾品牌，以及麥當(dāng)勞、肯德基等知名餐飲連鎖店。

然而，開發(fā)商在推廣“商旅文綜合體”模式時也要正視如今網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的快速發(fā)展給商場等傳統(tǒng)商業(yè)業(yè)態(tài)和以批發(fā)、零售為主體的傳統(tǒng)營銷模式帶來的挑戰(zhàn)和沖擊。在此種沖擊下，不僅分流出了部分顧客群體直接選擇網(wǎng)購，而且催生出部分顧客群體僅將商場作為商品陳列室，如先到商場或?qū)Ｙu店去試，記下商品貨號后再到購物網(wǎng)上的正品代購店購買。為應(yīng)對此種挑戰(zhàn)，開發(fā)商在商場建設(shè)時可適當(dāng)增加配合現(xiàn)場互動體驗和數(shù)字化服務(wù)內(nèi)容的設(shè)施，還要為配合日后品牌商在商場不定期駐場演出的需要，在商場空間利用上做好規(guī)劃。

中房報：國內(nèi)地產(chǎn)界在融合文化、旅游、地產(chǎn)的實踐中，怎樣打好“文化”牌才能做到既利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能讓旅游業(yè)在轉(zhuǎn)型升級中少一些陣痛？ 陳少峰：國內(nèi)文化旅游地產(chǎn)可借鑒以下兩點外來經(jīng)驗：

第一，奢侈品營銷理念。目前我國奢侈品消費正在進入黃金時期，全球25%的奢侈品都被中國人買走，業(yè)界預(yù)計未來3年內(nèi)中國奢侈品消費總額有望超過日本而成為世界第一大奢侈品消費國。又如近日騰訊傳出其市值首次突破1000億美元關(guān)口，名列全球互聯(lián)網(wǎng)公司市值第三位的新聞?；ヂ?lián)網(wǎng)提供給大眾的是一種虛擬產(chǎn)品，它所產(chǎn)生的價值符合奢侈品營銷中“無形價值大于有形價值”的理念。而目前在國內(nèi)實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的大背景下，地產(chǎn)界可在奢侈品、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的成功案例中攫取“真經(jīng)”。第二，蘋果公司創(chuàng)新理念。蘋果公司從一個正在消亡的電腦公司轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€消費電子和娛樂服務(wù)公司，不僅重新躋身偉大的公司行列，而且成了移動互聯(lián)網(wǎng)時代的先行者。其一直遵循的“不斷變革與創(chuàng)新”的品牌文化和注重技術(shù)創(chuàng)新和消費者體驗的商業(yè)模式值得外界學(xué)習(xí)。相比之下，當(dāng)今文化地產(chǎn)強調(diào)更多的是僅將文化作為拉動地產(chǎn)升值的符號與氛圍，而不能將文化與旅游作為一種獨立的消費產(chǎn)品，創(chuàng)新思路的缺失，文化旅游地產(chǎn)很容易演變?yōu)橐环N景觀地產(chǎn)且難以直接用文化產(chǎn)生價值。（2949）

第二篇：古鎮(zhèn)型旅游目的地轉(zhuǎn)型升級中的理念創(chuàng)新-

古鎮(zhèn)型旅游目的地轉(zhuǎn)型升級中的理念創(chuàng)新

云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院李慶雷

●在這個“物質(zhì)充裕”和“全民壓力”并存的時代，“輕旅行”重新被提及，并被賦予“簡約旅行”和“旅游減壓”雙重意義，是新時期人們對旅游活動的本質(zhì)進行不斷反思的結(jié)果。這一理念對古鎮(zhèn)型旅游目的地發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新和項目建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

●時間安排與活動節(jié)奏不僅僅是游客心態(tài)的問題，也與旅游目的地的總體氛圍、服務(wù)設(shè)施、活動內(nèi)容緊密相關(guān)。亦即，目的地應(yīng)給游客一個愿意慢下來的理由，創(chuàng)造一個可以慢下來的環(huán)境，提供一些能夠慢慢品味的活動。

●從供給方面來看，“深體驗”理念有利于古鎮(zhèn)型旅游目的地從“走馬觀花”升級為“下馬賞花”、最終提升為“養(yǎng)馬種花”，有利于延長游客停留時間，提高資源利用效率，釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛能，增加綜合收入。

●古鎮(zhèn)深厚的文化、閑適的氛圍、舒緩的節(jié)奏、淳樸的民風(fēng)、新鮮的菜食有益于養(yǎng)生，養(yǎng)生旅游是古鎮(zhèn)型旅游目的地產(chǎn)品升級的重要方向。

古鎮(zhèn)是地方歷史文化的綜合載體、社區(qū)居民的生活空間，滿足了游客對懷舊和真實性的需求，并且能夠提供一站式消費體驗，因而成為我國旅游目的地體系的重要組成部分，在旅游產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的作用。經(jīng)過多年的開發(fā)，許多古鎮(zhèn)型旅游目的地尤其是區(qū)域性古鎮(zhèn)目的地已經(jīng)進入了生命周期中的停滯期，出現(xiàn)了“成長中的煩惱”。和其他類型的目的地一樣，古鎮(zhèn)型旅游目的地現(xiàn)階段也面臨著轉(zhuǎn)型升級的問題。旅游轉(zhuǎn)型升級的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的基點是理念創(chuàng)新。有鑒于此，本文以云南祿豐黑井古鎮(zhèn)為例，對古鎮(zhèn)型旅游目的地轉(zhuǎn)型升級中的理念創(chuàng)新進行初步探討，對“輕旅行、慢生活、深體驗、全健康”這一組具有普適意義的新理念進行簡要闡釋。

一、輕旅行

“輕旅行”（Travellight）意為輕裝、輕便、輕松的旅行方式，亦即放下一切不必要的負(fù)擔(dān)，讓身體和心情同時輕松起來。當(dāng)然，輕旅行并不意味著隨意、馬虎地對待旅游活動，而是去掉冗贅的、矯飾的部分，學(xué)會享受簡單生活和簡約旅行?！拜p旅行”和“微旅游”是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，后者強調(diào)行程上的“短小”，而前者側(cè)重“輕便”、“輕松”。其實，早在1954年，香奈兒公司創(chuàng)始人可可·香奈兒就提出了“只要四雙鞋，我就能環(huán)游世界”的口號，可謂“輕旅行”的開拓者。在這個“物質(zhì)充?！焙汀叭駢毫Α辈⒋娴臅r代，“輕旅行”重新被提及，并被賦予“簡約旅行”和“旅游減壓”雙重意義，是新時期人們對旅游活動的本質(zhì)進行不斷反思的結(jié)果。這一理念對古鎮(zhèn)型旅游目的地發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新和項目建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

黑井古鎮(zhèn)屬于區(qū)域性旅游目的地，主要客源來自以昆明為代表的滇中城市群和以攀枝花為代表的川西南地區(qū)，短期內(nèi)尚不能大規(guī)模吸引中遠(yuǎn)程市場的客源。因此，黑井古鎮(zhèn)應(yīng)堅持開拓新市場和提高重游率并重的方針，方能實現(xiàn)客源的持續(xù)增長和旅游經(jīng)濟的不斷發(fā)展。具體而言，依托成昆鐵路，面向昆明、攀枝花、楚雄等主要客源地推廣“輕旅行”的理念，通過完善服務(wù)設(shè)施、挖掘歷史文化、加強創(chuàng)意策劃、提高執(zhí)行能力，形成“月月有活動、季季有節(jié)慶、年年有不同”的局面，以不斷創(chuàng)新的旅游景觀、活動項目和節(jié)事會賽吸引游客重 1

游黑井，并逐漸培育“背上包就走、坐上車就到”、“輕旅行，到黑井”的形象。

同時，黑井古鎮(zhèn)二次開發(fā)中應(yīng)充分重視減壓類旅游項目，引導(dǎo)游客正確對待和疏導(dǎo)壓力，減輕長期在都市生活和工作中形成的身心壓力，填補區(qū)域市場空白。除了鹽?。ā八篮Ｆ　保┻@一標(biāo)志性項目之外，還可結(jié)合鹽鹵資源再利用策劃推出“水上沖關(guān)”、“潑水狂歡”、“高臺跳水”項目，并可考慮開發(fā)諸如“滑鹽”、“喊山”、“禪修”、“篝火玩火”、“江灘對歌”之類的活動。

二、慢生活

時至今日，“慢”的理念已經(jīng)深入到歐美社會的各個角落，成為一種生活哲學(xué)。近年來，“慢生活”理念也逐漸在國內(nèi)流行開來，催生了一個新的群體——“悠客”。他們抵制節(jié)奏快、壓力大、質(zhì)量低的生活方式，強調(diào)順應(yīng)自然、放緩節(jié)奏、淡泊寧靜、和諧有序、品味生活，提倡慢餐、慢走、慢閱讀、慢運動、慢旅游??旅游活動的時間有長有短，節(jié)奏有快有慢，如果時間寬松、節(jié)奏舒緩，就可將其稱為廣義上的“慢旅游”。受歷史傳統(tǒng)和生產(chǎn)方式的影響，不少古鎮(zhèn)尤其是交通不便、經(jīng)濟發(fā)展滯后的古鎮(zhèn)還保留著閑適的氛圍和相對緩慢的生活節(jié)奏，是慢生活（包括慢旅游）的理想空間，黑井就是其中的代表。

時間安排與活動節(jié)奏不僅僅是游客心態(tài)的問題，也與旅游目的地的總體氛圍、服務(wù)設(shè)施、活動內(nèi)容緊密相關(guān)。亦即，目的地應(yīng)給游客一個愿意慢下來的理由，創(chuàng)造一個可以慢下來的環(huán)境，提供一些能夠慢慢品味的活動。黑井古鎮(zhèn)應(yīng)發(fā)揮遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市、環(huán)境相對封閉、生活節(jié)奏緩慢的優(yōu)勢，大力倡導(dǎo)并踐行“慢旅游”的理念，將交通區(qū)位上的劣勢轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品開發(fā)中的優(yōu)勢。同時，深入挖掘地方文化內(nèi)涵，充分利用鄉(xiāng)村資源，結(jié)合接待設(shè)施的完善與提升，努力培育包括緩行、靜賞、參與、閑聊、慢餐、酣睡、樂購、養(yǎng)生、修學(xué)、感悟在內(nèi)的慢旅游體系。

其中，需要重點建設(shè)的是：第一，黑井古鎮(zhèn)慢行體系，形成連接龍川江、鳳山與玉璧山，貫通火車站、黑井鎮(zhèn)與石榴園的慢道系統(tǒng)；第二，將周邊地區(qū)納入“大黑井旅游圈”，根據(jù)《康熙黑鹽井志》記載和現(xiàn)狀，重塑包括煙溪夕照、龍江夜月、鳳嶺朝暉、半空晚鐘在內(nèi)的“黑井十六景”；第三，加強休閑餐廳、休閑娛樂設(shè)施、休閑購物場所建設(shè)，引導(dǎo)各景點、寺廟和其他文物保護單位利用內(nèi)部空間推出休閑項目，做好“月光經(jīng)濟”這篇大文章，豐富夜間活動形式；第四，設(shè)計“在黑井古鎮(zhèn)必做的十件事”和“黑井古鎮(zhèn)三日游行程與線路”，引導(dǎo)游客放緩腳步，細(xì)細(xì)品味千年鹽文化，好好享受黑井慢生活，認(rèn)真傾聽自己內(nèi)心的聲音，深入思考人生的意義。

三、深體驗

旅游活動就是在異地短暫的殊異體驗。旅游體驗有深淺之分，亦有強弱之別。所謂“深體驗”，是指游客通過身臨其境、主動參與、融入其中而獲得更豐富的信息、更深刻的認(rèn)識、更難忘的印象?！吧铙w驗”是旅游需求升級的產(chǎn)物，是“新旅游者”對現(xiàn)代旅游的“三化”（麥當(dāng)勞化、表象化、形式化）進行不斷反思的結(jié)果。從供給方面來看，“深體驗”理念有利于古鎮(zhèn)型旅游目的地從“走馬觀花”升級為“下馬賞花”、最終提升為“養(yǎng)馬種花”，有利于延長游客停留時間，提高資源利用效率，釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛能，增加綜合收入。

根據(jù)派恩二世的體驗經(jīng)濟理論，“深體驗”應(yīng)有兩個前提：明確的旅游主題、全面的感官刺激。古鎮(zhèn)型旅游目的地塑造“深體驗”時應(yīng)尤其注重地方文化的挖掘與展演、參與性活動的策劃與組織、體驗類型的豐富與深化、社區(qū)居民的參與和互動。黑井古鎮(zhèn)目前尚停留在“有說頭、缺看頭、沒玩頭”的層次上，產(chǎn)品以“到此一游”、“走馬觀花”式的觀光為主，展演性、參與性項目不多且不固定，文化優(yōu)勢還沒有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

為了解決這一問題，建議利用廢棄鹽廠建設(shè)“鹽立方”（鹽文化體驗式博物館），通過

文化包裝來差異化利用史家大院、包家大院、武家大院、上武家大院，恢復(fù)建設(shè)以“黑井鹽課提舉司”為代表的鹽政管理機構(gòu)及以“茶館”、“酒肆”為代表的傳統(tǒng)商業(yè)空間，利用沿街鋪面設(shè)立“刺繡”、“梨醋”、“小灶酒”等各類體驗式作坊，組織“阿召牧?！?、“竜工取鹵”、“古法煮鹽”、“提舉巡街”、“花燈酬神”、“武家中舉”、“御賜牌匾”等鹽文化展演，開發(fā)“龍燈會”、“太平會”、“洞經(jīng)會”等傳統(tǒng)節(jié)慶，設(shè)計觀燈、猜燈謎、放孔明燈等系列活動，利用沿江地帶和江灘空間創(chuàng)新夜間娛樂形式，策劃“走進黑井人家”、“夜游黑井”、“文廟成人禮”等新型旅游項目，舉辦鹽雕、鹽畫創(chuàng)作大賽及網(wǎng)絡(luò)評選，推出“黑井古鎮(zhèn)深度游”線路、攻略與手冊，推廣“千年鹽都，黑井滋味”旅游口號。

四、全健康

當(dāng)前所面臨的是人類的第四次大革命——健康革命，其目標(biāo)是使人們愉快、健康、高質(zhì)量地度過一生。世界衛(wèi)生組織提出了有關(guān)健康的新概念——“全健康”。其核心理念是“健康是身體、精神和社會意義上的整體上的安適，而不僅僅是沒有疾病或者不虛弱”。據(jù)此而論，健康包括生理、心理和社會三個層次，分為預(yù)防（預(yù)先控制）、治療（過程控制）和康復(fù)（事后控制）三種保障手段。旅游活動是實現(xiàn)身心放松、促進社會和諧的重要手段，部分旅游資源（如溫泉）對治療疾病、恢復(fù)健康具有重要作用，這促進了養(yǎng)生旅游的迅速發(fā)展。所謂養(yǎng)生旅游，是以生態(tài)環(huán)境、特殊資源、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科技為依托，以改善身體機能、保障心理安適、實現(xiàn)身心和諧為主要動機，以護養(yǎng)身心健康、提升生活質(zhì)量、激發(fā)生命潛能為核心功能的旅游活動的總稱。通常而言，養(yǎng)生旅游可分為山地森林型、溫泉礦物型、湖泊海洋型、田園鄉(xiāng)村型、特殊資源型、醫(yī)療技術(shù)型、傳統(tǒng)文化型。顯然，養(yǎng)生旅游既包括生理層次的治病療傷、康復(fù)療養(yǎng)、體育運動、瘦身纖體、美容養(yǎng)顏，又涵蓋心理層次的陶冶性情、凈化靈魂、調(diào)養(yǎng)精神、調(diào)攝情緒、感悟生命，還涉及社會層次的公益活動與志愿旅游等。古鎮(zhèn)深厚的文化、閑適的氛圍、舒緩的節(jié)奏、淳樸的民風(fēng)、新鮮的菜食有益于養(yǎng)生，養(yǎng)生旅游是古鎮(zhèn)型旅游目的地產(chǎn)品升級的重要方向，對于擁有特殊資源的黑井而言更是如此。黑井鹽廠已經(jīng)關(guān)閉，地下儲量豐富的鹽鹵的工業(yè)價值雖已喪失，但其養(yǎng)生價值值得重視，是黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品升級和提質(zhì)增效中的關(guān)鍵依托。建議建設(shè)“云嶺死?！丙}浴休閑康療養(yǎng)生旅游項目，提取鹽鹵并經(jīng)過處理，利用鹽的滲透性、磨砂性，通過洗、泡、蒸、按等方式達(dá)到排毒養(yǎng)顏、瘦身塑體、美容美膚、補充營養(yǎng)、負(fù)離子浴、提高免疫力、病癥理療、保健養(yǎng)生的目的。建設(shè)內(nèi)容包括“暢所欲鹽”死海漂浮休閑園、“巧鹽花浴”神農(nóng)鹽浴池、“冷鹽熱浴”鹽沙熱療館及鹽蒸SPA屋、“閑鹽閑浴”鹽療冥想館及鹽窯洞；“妙不可鹽”主題休閑餐廳等。此外，還可利用石榴園、三合村開展鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)生游，依托各寺廟宮觀組織以禪修為代表的宗教養(yǎng)心游。

“輕旅行、慢生活、深體驗、全健康”是新時期社會環(huán)境與游客需求變化催生的新型旅游理念，是對傳統(tǒng)旅游方式的揚棄。它不僅對古鎮(zhèn)型旅游目的地轉(zhuǎn)型升級具有重要指導(dǎo)意義，對其他類型旅游目的地的戰(zhàn)略、項目、產(chǎn)品、營銷創(chuàng)新也具有重要的參考價值。（資料來源：中國旅游報，2014年7月16日，第11版）