第一篇：桐廬寫導(dǎo)游詞100字左右

桐廬導(dǎo)游詞

桐廬縣，鑲嵌在浙西北的翡翠，撒落在富春江畔的一顆璀璨明珠！

桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。境內(nèi)總面積1825平方公里，轄7個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng)、2個(gè)街道，人口40萬(wàn)，隸屬杭州市管轄，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的對(duì)外開放縣。桐廬系多山丘陵地區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，四季分明。平均降雨量1450毫米，平均氣溫16攝氏度，自然景觀多姿多彩。

桐廬歷來是文人雅士邀游吟詩(shī)之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說融為一體。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時(shí)，今富陽(yáng)、桐廬。建德均為富春縣。三國(guó)吳孫權(quán)黃武四年(225年)，富春縣分出相溪鄉(xiāng)置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。

桐廬自建縣后，歷經(jīng)南宋、齊、梁、陳不變。隋開皇九年（公元589年），桐廬縣并入錢塘縣，屬杭州。仁壽二年（公元602年）復(fù)置桐廬縣，屬睦州。宣和三年（公元1121年），改睦州為嚴(yán)州府。元代屬建德路。明清兩代稱嚴(yán)州府，桐廬、分水均屬嚴(yán)州府。民國(guó)成立后，廢府設(shè)道，桐廬、分水屬金華道。1927年廢除道制后直屬浙江省。1949年4一5月兩縣解放。1958年分水縣并入桐廬，1960年5月起隸屬于杭州市。

桐廬在歷史上曾三遷縣治。建縣初縣治設(shè)于今漏港灘附近。仁壽二年復(fù)置桐廬縣時(shí)，新縣址設(shè)于“桐江西山莊”，在今俞趙附近。貞觀二十年（公元646年），又將縣治遷至桐溪邊，即今舊縣址；后因舊縣址低洼易澇，交通不便，于開元二十六年（公元738年），遷至江口，即今桐廬鎮(zhèn)。

關(guān)于縣名由來，說法有三：《元和郡縣志》說，國(guó)居地桐溪而得名；《太平震宇記》中說，桐溪有顆大桐樹，枝多葉茂。樹冠大，遮住數(shù)畝土地，遠(yuǎn)望似廬，故得桐廬之名；據(jù)《方輿勝覽》載：“有人采藥結(jié)廬桐木下，人問其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬?！比缃褚缘谌N說法較多。

人們常說“上有天堂，下有蘇杭”。可是，你曾否想過，只要你從人間天堂“杭州”再向西跨出一步，你一定會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，有一條秀絕人寰的富春江，如綠色的飄帶縈繞徜徉在同樣青翠的群山間，水綠如鋪，鋪出了瀟瀟灑灑美桐廬。桐廬，處處是山水詩(shī)，寸寸是寫意畫，古往今來，有多少文人墨客在此留下了多少詩(shī)篇、多少畫卷、多少令人膾炙人口的美麗傳說。

桐廬，是華東浙江省內(nèi)富春江上的一個(gè)縣份，地處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)“富春江—新安江—千島湖”的中心地段。境內(nèi)，山水旅游資源得天獨(dú)厚，山青水秀，洞奇石美，古跡悠悠，勝跡處處?！盀t灑桐廬郡”、“流水帶花香”便是流傳了千萬(wàn)年的吟詠。從1600多年前的南北朝到20世紀(jì)初的清末，就有1003名詩(shī)人到此盤桓后留下過2000多首詩(shī)。可它沉寂了漫長(zhǎng)的歲月，直到1979年，因瑤琳仙境重被發(fā)現(xiàn)，“忽然洞開新世界，不盡賓客結(jié)伴來”，名聲大噪。繼而又修復(fù)建設(shè)了東漢古跡嚴(yán)子陵釣臺(tái)、藥祖圣地桐君山風(fēng)景區(qū)，成為浙西黃金旅游線上一顆璀璨的明珠，每年接待中外游客150多萬(wàn)人次以上。1989年4月13日《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表題為《桐廬—中國(guó)縣級(jí)旅游之冠》的文章，轟動(dòng)了全國(guó)，震驚了旅游界同行?？缛攵兰o(jì)九十年代，旅游業(yè)在全國(guó)興起，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”，桐廬又適時(shí)推出了度假休閑的旅游精品，大奇山國(guó)家森林公園、天目溪竹筏漂流、富春江釣魚島、紅燈籠鄉(xiāng)村家園、外婆家。這些人文與自然景觀的拓展和興立，桐廬再度掀起了新一輪旅游高潮，人口僅38萬(wàn)的山區(qū)縣，依然保持著每年接待游客人次超250萬(wàn)的記錄，在中國(guó)縣級(jí)旅游史上創(chuàng)造了長(zhǎng)盛不衰的旅游奇跡。

經(jīng)過20多年的苦心經(jīng)營(yíng)，桐廬旅游已基本形成了以桐廬鎮(zhèn)為中心，以富春江、天目溪為紐帶的瑤琳仙境和富春江兩大旅游板塊，各具特色的20余個(gè)游覽區(qū)域格局，呈現(xiàn)了絢美健康有趣的層次，更使桐廬顯其“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如”的魅力。那些久居地平線上，想去看看地下幻境的游人，便涌向瑤琳仙境；文化沉積厚實(shí)的游人則更多去釣臺(tái)、富春江小三峽，既沉清吮新，又發(fā)現(xiàn)古之幽清；住厭了城市蝸居的游人，樂于去天目溪，或乘竹筏，或乘皮筏漂流，再去臨江的小橋流水外婆家漫步，紅燈籠小木屋、大奇山蒙古包小住，看那里的民族文化、傳統(tǒng)美德、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，采采花、打打牌、聊聊天，將整個(gè)身心溶進(jìn)大自然的懷抱中，以享天趣。而到大奇山國(guó)家森林公園餐霞飲露、套鴨圈偶，又走索橋、步棧道、跋山涉水，更是厭倦了喧囂的都市年青人的追尋；老年人登臨不高卻雋秀、而有兩江入懷的桐君山，在那里茗品清賞兩岸“青螺”，再悟桐君老人濟(jì)世風(fēng)范，于身于心都是恰好的消遣，有著城市無(wú)法比擬的神韻和意境。

跨入新世紀(jì)，桐廬旅游按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，依托資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步強(qiáng)化旅游意識(shí)、規(guī)劃意識(shí)、精品意識(shí)，不斷完善多元化投資體系，借杭州旅游西進(jìn)的東風(fēng)，打響“千島西湖一肩挑，富春山水瀟灑游”的旅游品牌，構(gòu)筑大旅游格局，做大做深桐廬山水洞文章。堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、企業(yè)主體”型的戰(zhàn)略，進(jìn)一步從旅游業(yè)的地方法規(guī)、管理體制、運(yùn)行機(jī)制、發(fā)展政策方面改善投資環(huán)境，積極動(dòng)員和鼓勵(lì)全社會(huì)的力量，多層次、全方位地加大投入，使桐廬從旅游資源大縣向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的目標(biāo)邁進(jìn)！明天的桐廬旅游一定會(huì)在大潮中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>

游不完的富春江山水，道不盡的瀟灑美桐廬。朋友，瀟灑桐廬歡迎您！富春山水擁抱您！桐廬素有“八山一水一分田”之稱，不僅“奇山異水，天下獨(dú)絕”，農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)資源也很豐富。主要特產(chǎn)有茶葉、蜂蜜、黃花菜、萸肉、水果等，富春江、天目溪兩江水產(chǎn)豐富，鰣魚、子陵魚屬名貴水產(chǎn)，現(xiàn)已罕見。主要有白魚、鳊魚、石斑魚、船丁魚、蟹、蝦等水產(chǎn)品。

桐廬茶葉蜚海內(nèi)外，唐代陸羽在“茶經(jīng)”中說：“西揚(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗而不及桐廬”，“天尊貢芽”在南宋時(shí)已為貢品。

“天尊貢芽”茶，產(chǎn)于海拔千米、層巒疊嶂的歌舞鄉(xiāng)天尊巖一帶。每斤茶葉有嫩芽2。6萬(wàn)顆，形似壽眉，秀麗綠潤(rùn)，香氣清高持久，滋味生醇。1985年以來，該茶多次在省市級(jí)名茶評(píng)比中獲省一類名茶和省名茶稱號(hào)。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)榮獲“名茶新秀獎(jiǎng)”，當(dāng)代著名茶學(xué)家莊晚芳教授于1986年8月來桐品嘗“天尊貢芽”茶后，即興揮毫寫下“瑤琳釣臺(tái)客歡游，品嘗貢芽神更幽。氣味清香別有格，名茶四美永傳流?！钡馁澗?。

“五云曲毫”茶，產(chǎn)于百江鄉(xiāng)的高山之中，是1988年新創(chuàng)制的名茶。1989、1991年兩度評(píng)上省一類名茶。該茶外形細(xì)緊卷曲，翠綠顯毫，湯色嫩綠明亮，清香持久，味爽回甘，葉底

綠明。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)上獲得“名茶新秀”獎(jiǎng)。

桐廬盛產(chǎn)蜂蜜，年產(chǎn)商品蜜 噸。蜂蜜含有豐富的葡萄糖、果糖和種類繁多的無(wú)機(jī)鹽、有機(jī)酸、消化酶及維生素，是人們喜愛的“天然食品”，主要產(chǎn)品有蜂皇漿、蜂蠟、花粉等。中醫(yī)學(xué)了用作補(bǔ)中、潤(rùn)燥藥，主治便秘、咳嗽等癥，為家庭常備良藥。利用花粉為原材料的“葆爾春”皇獎(jiǎng)花粉營(yíng)養(yǎng)液曾獲農(nóng)業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)。

絲綢是桐廬縣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，產(chǎn)品有白廠絲、綢緞、軟緞被面、衣料、真絲針織衣褲等。其中絲綢時(shí)裝遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本、意大利等國(guó)家。

萸肉為山茱萸果實(shí)，經(jīng)加工去核、烘干而成的一味名貴中藥，有補(bǔ)腎、固精、斂汗等功效，適用于耳鳴眩暈、腰膝疲軟、盜汗小便頻爭(zhēng)、月經(jīng)過多等癥，是桐廬外貿(mào)出口產(chǎn)品之一。

此外，桐廬水果品種豐富，一年四季都有不同的時(shí)鮮水果，主要有楊梅、水蜜桃、青梅、白梨、紅心李、青棗、櫻桃、板栗、山核桃、枇杷、石榴、草莓等。篇二：富春江導(dǎo)游詞

富春江導(dǎo)游詞

朋友們，大家好！本次將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽富春江的奇山異水。

富春江是中國(guó)浙江省中部河流，為錢塘江桐廬至蕭山聞家堰段的別稱，它長(zhǎng)110公里，流貫浙江省桐廬、富陽(yáng)兩線，其間風(fēng)景絕美，無(wú)可比擬，因此古代文學(xué)家吳均有文《與朱元思書》寫到：自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。富春江地域山高水清，有“小三峽”之稱，現(xiàn)在，我將為大家詳細(xì)介紹這里的山水之美。

先看這邊，富春江水極清，呈青白色，有種晶瑩清澈的靜態(tài)美。但靜中有動(dòng)：可以一眼見到水中嬉戲的魚兒;動(dòng)中又存靜：水中的細(xì)石也可以一覽無(wú)余。江水有時(shí)又有種動(dòng)態(tài)美：急湍勝箭，猛浪若奔。有一瀉千里的豪氣，使江水的秀麗美和壯觀美完美的結(jié)合。

再看那邊，富春江夾岸高山也別有一番美感，高大巍峨，“橫柯上蔽，在晝猶昏”更顯出“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”的山勢(shì)之奇。在這幽遠(yuǎn)的山谷中，大家應(yīng)該感到了一種平靜、祥和，這也就是吳均所說的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。山間泉水叮咚，百鳥鳴聲嚶嚶，給山一種勃勃的生氣。真正是“長(zhǎng)川不是春來綠，千峰倒影落其間”。

游客朋友們，置身于如此美麗的山水之間，想信你們一定很愜意，吳均也在1600年前至富春江“從流飄蕩，任意東西”，讓他充滿了無(wú)拘無(wú)束、自由自在的快樂，這里可體會(huì)高山之壯麗，觀看江水之清澈，聆聽蟬和猿的叫聲。

本次游覽到這就結(jié)束了，如果游客朋友們有興趣，還可以拍照留念。

導(dǎo)游：潘慧 八年級(jí)五班篇三：浙江桐廬桐君山·七里揚(yáng)帆導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好！歡迎你們來到桐君山·七里揚(yáng)帆景區(qū)游覽，我是景區(qū)的講解員，姓х，我們的游程大約為二小時(shí)左右，希望各位今天在我的導(dǎo)游講解下，能夠玩得開心，游得盡興。

【桐君老人像前】 桐君山·七里揚(yáng)帆景區(qū)是一處綜合性的觀光游覽景區(qū)，主要分為兩部分內(nèi)容。一部分是攀桐君山訪古尋幽，品中藥文化；另一部分是觀景游樂富春江七里揚(yáng)帆。

各位游客，一進(jìn)大門，我們就可以看到一位慈眉善目、笑瞇瞇看著我們的老人塑像，這位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩掛藥葫蘆，后背箬葉帽，仿佛千百年前那位濟(jì)世救民的老中醫(yī)又回到了我們身邊。說起這位桐君老人，根據(jù)《方輿勝攬》記載：遠(yuǎn)在4000多年前的時(shí)候，此山上長(zhǎng)滿了許多的桐樹，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹下造了一座茅草房，因?yàn)檫@位老人的醫(yī)術(shù)非常高明，經(jīng)常給山下的老百姓治病，并且分文不收。所以當(dāng)?shù)厝朔浅８兄x他，請(qǐng)他留下姓名，永遠(yuǎn)為他傳誦。當(dāng)人們問他叫什么名字的時(shí)候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐樹，人們根據(jù)他的這一示意，便把這座山稱為桐君山，這位老人稱為桐君老人，意指桐樹下的君子，山下的小鎮(zhèn)稱為桐廬鎮(zhèn)，取“桐樹下的草廬”之意。

其實(shí)，桐君，在歷史上確有其人，是我國(guó)有文字記載最早的一位對(duì)藥物學(xué)研究卓有成效的醫(yī)藥學(xué)者。據(jù)梁·陶弘景《本草序》，明·李時(shí)珍《本草綱目》、《中國(guó)名人大辭典》等記載：桐君，是黃帝時(shí)人，黃帝命巫彭采藥求道，止于桐廬縣東山（也就是現(xiàn)在的桐君山）桐樹下，識(shí)草木金石性味，定三品藥物，著有《桐君采藥錄》，太平興國(guó)二年的《太平御覽》之“藥部”篇載有桐君對(duì)30多種藥物的性味評(píng)判，可見桐君這位歷史人物是載之史冊(cè)的，在古時(shí)的醫(yī)壇上也是盛名卓著的。桐君定的處方格律君、臣、佐、使，垂數(shù)千年沿用迄今，不愧是我國(guó)中醫(yī)藥的鼻祖。歷代詩(shī)人、畫家都曾以桐君為題材吟詩(shī)作畫。如蘇軾、陸游、徐舫都寫有《桐君山詩(shī)》，在桐君山的摩崖石刻上還留有元已卯（公元1279年）俞頤軒的五絕一首：“瀟灑桐廬郡，江山景物妍。問君君不語(yǔ)，指木是何年?！边@首石刻，生動(dòng)地記錄了700多年前詩(shī)人對(duì)于桐君其人的真情實(shí)感。

【百草園】 好，各位，在對(duì)這位桐君山的最早的主人稍作了解后，我們前行可以看到，旁邊有一片開闊的園子，看似許多普通的雜草和一些高低不同的植物參差不齊地排著，偶爾沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也許你會(huì)把它當(dāng)作一般的綠化草地，眼睛偶爾瞥過便罷了，其實(shí)這里面的一草一木都是行醫(yī)治病的良藥。

第二篇：桐廬導(dǎo)游詞

桐廬導(dǎo)游詞

桐廬縣，鑲嵌在浙西北的翡翠，撒落在富春江畔的一顆璀璨明珠！

桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。境內(nèi)總面積1825平方公里，轄7個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng)、2個(gè)街道，人口40萬(wàn)，隸屬杭州市管轄，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的對(duì)外開放縣。桐廬系多山丘陵地區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，四季分明。平均降雨量1450毫米，平均氣溫16攝氏度，自然景觀多姿多彩。

桐廬歷來是文人雅士邀游吟詩(shī)之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說融為一體。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時(shí)，今富陽(yáng)、桐廬。建德均為富春縣。三國(guó)吳孫權(quán)黃武四年(225年)，富春縣分出相溪鄉(xiāng)置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。

桐廬自建縣后，歷經(jīng)南宋、齊、梁、陳不變。隋開皇九年（公元589年），桐廬縣并入錢塘縣，屬杭州。仁壽二年（公元602年）復(fù)置桐廬縣，屬睦州。宣和三年（公元1121年），改睦州為嚴(yán)州府。元代屬建德路。明清兩代稱嚴(yán)州府，桐廬、分水均屬嚴(yán)州府。民國(guó)成立后，廢府設(shè)道，桐廬、分水屬金華道。1927年廢除道制后直屬浙江省。1949年4一5月兩縣解放。1958年分水縣并入桐廬，1960年5月起隸屬于杭州市。

桐廬在歷史上曾三遷縣治。建縣初縣治設(shè)于今漏港灘附近。仁壽二年復(fù)置桐廬縣時(shí)，新縣址設(shè)于“桐江西山莊”，在今俞趙附近。貞觀二十年（公元646年），又將縣治遷至桐溪邊，即今舊縣址；后因舊縣址低洼易澇，交通不便，于開元二十六年（公元738年），遷至江口，即今桐廬鎮(zhèn)。

關(guān)于縣名由來，說法有三：《元和郡縣志》說，國(guó)居地桐溪而得名；《太平震宇記》中說，桐溪有顆大桐樹，枝多葉茂。樹冠大，遮住數(shù)畝土地，遠(yuǎn)望似廬，故得桐廬之名；據(jù)《方輿勝覽》載：“有人采藥結(jié)廬桐木下，人問其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬。”如今以第三種說法較多。

人們常說“上有天堂，下有蘇杭”。可是，你曾否想過，只要你從人間天堂“杭州”再向西跨出一步，你一定會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，有一條秀絕人寰的富春江，如綠色的飄帶縈繞徜徉在同樣青翠的群山間，水綠如鋪，鋪出了瀟瀟灑灑美桐廬。桐廬，處處是山水詩(shī)，寸寸是寫意畫，古往今來，有多少文人墨客在此留下了多少詩(shī)篇、多少畫卷、多少令人膾炙人口的美麗傳說。

桐廬，是華東浙江省內(nèi)富春江上的一個(gè)縣份，地處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)“富春江—新安江—千島湖”的中心地段。境內(nèi)，山水旅游資源得天獨(dú)厚，山青水秀，洞奇石美，古跡悠悠，勝跡處處?！盀t灑桐廬郡”、“流水帶花香”便是流傳了千萬(wàn)年的吟詠。從1600多年前的南北朝到20世紀(jì)初的清末，就有1003名詩(shī)人到此盤桓后留下過2000多首詩(shī)?？伤良帕寺L(zhǎng)的歲月，直到1979年，因瑤琳仙境重被發(fā)現(xiàn)，“忽然洞開新世界，不盡賓客結(jié)伴來”，名聲大噪。繼而又修復(fù)建設(shè)了東漢古跡嚴(yán)子陵釣臺(tái)、藥祖圣地桐君山風(fēng)景區(qū)，成為浙西黃金旅游線上一顆璀璨的明珠，每年接待中外游客150多萬(wàn)人次以上。1989年4月13日《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表題為《桐廬—中國(guó)縣級(jí)旅游之冠》的文章，轟動(dòng)了全國(guó)，震驚了旅游界同行?？缛攵兰o(jì)九十年代，旅游業(yè)在全國(guó)興起，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”，桐廬又適時(shí)推出了度假休閑的旅游精品，大奇山國(guó)家森林公園、天目溪竹筏漂流、富春江釣魚島、紅燈籠鄉(xiāng)村家園、外婆家。這些人文與自然景觀的拓展和興立，桐廬再度掀起了新一輪旅游高潮，人口僅38萬(wàn)的山區(qū)縣，依然保持著每年接待游客人次超250萬(wàn)的記錄，在中國(guó)縣級(jí)旅游史上創(chuàng)造了長(zhǎng)盛不衰的旅游奇跡。

經(jīng)過20多年的苦心經(jīng)營(yíng)，桐廬旅游已基本形成了以桐廬鎮(zhèn)為中心，以富春江、天目溪為紐帶的瑤琳仙境和富春江兩大旅游板塊，各具特色的20余個(gè)游覽區(qū)域格局，呈現(xiàn)了絢美健康有趣的層次，更使桐廬顯其“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如”的魅力。那些久居地平線上，想去看看地下幻境的游人，便涌向瑤琳仙境；文化沉積厚實(shí)的游人則更多去釣臺(tái)、富春江小三峽，既沉清吮新，又發(fā)現(xiàn)古之幽清；住厭了城市蝸居的游人，樂于去天目溪，或乘竹筏，或乘皮筏漂流，再去臨江的小橋流水外婆家漫步，紅燈籠小木屋、大奇山蒙古包小住，看那里的民族文化、傳統(tǒng)美德、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，采采花、打打牌、聊聊天，將整個(gè)身心溶進(jìn)大自然的懷抱中，以享天趣。而到大奇山國(guó)家森林公園餐霞飲露、套鴨圈偶，又走索橋、步棧道、跋山涉水，更是厭倦了喧囂的都市年青人的追尋；老年人登臨不高卻雋秀、而有兩江入懷的桐君山，在那里茗品清賞兩岸“青螺”，再悟桐君老人濟(jì)世風(fēng)范，于身于心都是恰好的消遣，有著城市無(wú)法比擬的神韻和意境。

跨入新世紀(jì)，桐廬旅游按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，依托資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步強(qiáng)化旅游意識(shí)、規(guī)劃意識(shí)、精品意識(shí)，不斷完善多元化投資體系，借杭州旅游西進(jìn)的東風(fēng)，打響“千島西湖一肩挑，富春山水瀟灑游”的旅游品牌，構(gòu)筑大旅游格局，做大做深桐廬山水洞文章。堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、企業(yè)主體”型的戰(zhàn)略，進(jìn)一步從旅游業(yè)的地方法規(guī)、管理體制、運(yùn)行機(jī)制、發(fā)展政策方面改善投資環(huán)境，積極動(dòng)員和鼓勵(lì)全社會(huì)的力量，多層次、全方位地加大投入，使桐廬從旅游資源大縣向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的目標(biāo)邁進(jìn)！明天的桐廬旅游一定會(huì)在大潮中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>

游不完的富春江山水，道不盡的瀟灑美桐廬。朋友，瀟灑桐廬歡迎您！富春山水擁抱您！桐廬素有“八山一水一分田”之稱，不僅“奇山異水，天下獨(dú)絕”，農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)資源也很豐富。主要特產(chǎn)有茶葉、蜂蜜、黃花菜、萸肉、水果等，富春江、天目溪兩江水產(chǎn)豐富，鰣魚、子陵魚屬名貴水產(chǎn)，現(xiàn)已罕見。主要有白魚、鳊魚、石斑魚、船丁魚、蟹、蝦等水產(chǎn)品。

桐廬茶葉蜚海內(nèi)外，唐代陸羽在“茶經(jīng)”中說：“西揚(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗而不及桐廬”，“天尊貢芽”在南宋時(shí)已為貢品。

“雪水云綠”茶，產(chǎn)于常年的云霧氤氳的新合鄉(xiāng)，1915年榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。1987年重新創(chuàng)制，形若蓮花，色澤嫩綠，清香高銳，滋味鮮醇，甘冽生津。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)榮獲“文化名茶”獎(jiǎng)，在省級(jí)名茶評(píng)比中獲第一名，取得省級(jí)名茶證書。

“天尊貢芽”茶，產(chǎn)于海拔千米、層巒疊嶂的歌舞鄉(xiāng)天尊巖一帶。每斤茶葉有嫩芽2。6萬(wàn)顆，形似壽眉，秀麗綠潤(rùn)，香氣清高持久，滋味生醇。1985年以來，該茶多次在省市級(jí)名茶評(píng)比中獲省一類名茶和省名茶稱號(hào)。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)榮獲“名茶新秀獎(jiǎng)”，當(dāng)代著名茶學(xué)家莊晚芳教授于1986年8月來桐品嘗“天尊貢芽”茶后，即興揮毫寫下“瑤琳釣臺(tái)客歡游，品嘗貢芽神更幽。氣味清香別有格，名茶四美永傳流?！钡馁澗?。

“五云曲毫”茶，產(chǎn)于百江鄉(xiāng)的高山之中，是1988年新創(chuàng)制的名茶。1989、1991年兩度評(píng)上省一類名茶。該茶外形細(xì)緊卷曲，翠綠顯毫，湯色嫩綠明亮，清香持久，味爽回甘，葉底綠明。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)上獲得“名茶新秀”獎(jiǎng)。

桐廬盛產(chǎn)蜂蜜，年產(chǎn)商品蜜 噸。蜂蜜含有豐富的葡萄糖、果糖和種類繁多的無(wú)機(jī)鹽、有機(jī)酸、消化酶及維生素，是人們喜愛的“天然食品”，主要產(chǎn)品有蜂皇漿、蜂蠟、花粉等。中醫(yī)學(xué)了用作補(bǔ)中、潤(rùn)燥藥，主治便秘、咳嗽等癥，為家庭常備良藥。利用花粉為原材料的“葆爾春”皇獎(jiǎng)花粉營(yíng)養(yǎng)液曾獲農(nóng)業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)。

絲綢是桐廬縣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，產(chǎn)品有白廠絲、綢緞、軟緞被面、衣料、真絲針織衣褲等。其中絲綢時(shí)裝遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本、意大利等國(guó)家。

萸肉為山茱萸果實(shí)，經(jīng)加工去核、烘干而成的一味名貴中藥，有補(bǔ)腎、固精、斂汗等功效，適用于耳鳴眩暈、腰膝疲軟、盜汗小便頻爭(zhēng)、月經(jīng)過多等癥，是桐廬外貿(mào)出口產(chǎn)品之一。

此外，桐廬水果品種豐富，一年四季都有不同的時(shí)鮮水果，主要有楊梅、水蜜桃、青梅、白梨、紅心李、青棗、櫻桃、板栗、山核桃、枇杷、石榴、草莓等。

第三篇：浙江桐廬桐君山七里揚(yáng)帆導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好！歡迎你們來到桐君山·七里揚(yáng)帆景區(qū)游覽，我是景區(qū)的講解員，姓Х，我們的游程大約為二小時(shí)左右，希望各位今天在我的導(dǎo)游講解下，能夠玩得開心，游得盡興。

【桐君老人像前】

桐君山·七里揚(yáng)帆景區(qū)是一處綜合性的觀光游覽景區(qū)，主要分為兩部分內(nèi)容。一部分是攀桐君山訪古尋幽，品中藥文化；另一部分是觀景游樂富春江七里揚(yáng)帆。

各位游客，一進(jìn)大門，我們就可以看到一位慈眉善目、笑瞇瞇看著我們的老人塑像，這位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩掛藥葫蘆，后背箬葉帽，仿佛千百年前那位濟(jì)世救民的老中醫(yī)又回到了我們身邊。說起這位桐君老人，根據(jù)《方輿勝攬》記載：遠(yuǎn)在4000多年前的時(shí)候，此山上長(zhǎng)滿了許多的桐樹，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹下造了一座茅草房，因?yàn)檫@位老人的醫(yī)術(shù)非常高明，經(jīng)常給山下的老百姓治病，并且分文不收。所以當(dāng)?shù)厝朔浅８兄x他，請(qǐng)他留下姓名，永遠(yuǎn)為他傳誦。當(dāng)人們問他叫什么名字的時(shí)候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐樹，人們根據(jù)他的這一示意，便把這座山稱為桐君山，這位老人稱為桐君老人，意指桐樹下的君子，山下的小鎮(zhèn)稱為桐廬鎮(zhèn)，取“桐樹下的草廬”之意。

其實(shí)，桐君，在歷史上確有其人，是我國(guó)有文字記載最早的一位對(duì)藥物學(xué)研究卓有成效的醫(yī)藥學(xué)者。據(jù)梁·陶弘景《本草序》，明·李時(shí)珍《本草綱目》、《中國(guó)名人大辭典》等記載：桐君，是黃帝時(shí)人，黃帝命巫彭采藥求道，止于桐廬縣東山（也就是現(xiàn)在的桐君山）桐樹下，識(shí)草木金石性味，定三品藥物，著有《桐君采藥錄》，太平興國(guó)二年的《太平御覽》之“藥部”篇載有桐君對(duì)30多種藥物的性味評(píng)判，可見桐君這位歷史人物是載之史冊(cè)的，在古時(shí)的醫(yī)壇上也是盛名卓著的。桐君定的處方格律君、臣、佐、使，垂數(shù)千年沿用迄今，不愧是我國(guó)中醫(yī)藥的鼻祖。歷代詩(shī)人、畫家都曾以桐君為題材吟詩(shī)作畫。如蘇軾、陸游、徐舫都寫有《桐君山詩(shī)》，在桐君山的摩崖石刻上還留有元已卯（公元1279年）俞頤軒的五絕一首：“瀟灑桐廬郡，江山景物妍。問君君不語(yǔ)，指木是何年?！边@首石刻，生動(dòng)地記錄了700多年前詩(shī)人對(duì)于桐君其人的真情實(shí)感。

【百草園】

好，各位，在對(duì)這位桐君山的最早的主人稍作了解后，我們前行可以看到，旁邊有一片開闊的園子，看似許多普通的雜草和一些高低不同的植物參差不齊地排著，偶爾沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也許你會(huì)把它當(dāng)作一般的綠化草地，眼睛偶爾瞥過便罷了，其實(shí)這里面的一草一木都是行醫(yī)治病的良藥。大家請(qǐng)看，這個(gè)叫“馬蹄徑”專治膽囊炎、尿路結(jié)石、傳染性肝炎等；這個(gè)叫“闊葉十大功勞”專治胃腸炎、咽喉腫痛等；這個(gè)叫“枸骨”，專治腰痛、肋骨痛、牙痛等；這里還有專治跌打損傷、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、毒蛇毒蟲咬傷等的藥材，大家所處其中，是否聞到了濃郁的中藥氣息呢？

各位，走過百草園，請(qǐng)大家往左邊看，停泊在江邊的小木船正拉起風(fēng)帆準(zhǔn)備啟航。這就是我們景區(qū)的另一部分—富春江·七里揚(yáng)帆，過一會(huì)兒，我們將會(huì)登上帆船，去富春江中感受一下古景七里揚(yáng)帆的樂趣。

【牌坊前】

各位游客，現(xiàn)在我們來到了一座牌坊前，這座牌坊是建于××年，上方寫有“藥祖之鄉(xiāng)”四字，這是由廣州中醫(yī)學(xué)院教授羅元愷書寫的，牌坊前有二塊石碑，一方是已故的著名中醫(yī)葉橘泉先生書寫的“中藥鼻祖”碑，另一方上寫“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是1989年前來參加桐廬華夏中藥節(jié)的國(guó)家醫(yī)藥總局的領(lǐng)導(dǎo)題寫的，意指桐君始創(chuàng)的中華醫(yī)藥科學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，希望桐君山這塊中華醫(yī)藥圣地發(fā)出更加奪目的光芒。

各位，接下來我們就要開始登桐君山了，桐君山海拔只有67米，200多級(jí)臺(tái)階，但是“山不在高，有仙則名”。因?yàn)橛辛饲甑耐┚先?，使得桐君山在中醫(yī)藥文化上占有一席之地，被稱為是“藥祖圣地”。當(dāng)然，此山除了具有濃厚的中藥文化外，還因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置、優(yōu)美的環(huán)境、秀麗的風(fēng)光，而被稱為“小金山、浮玉山”。清代康有為曾稱為“峨眉諸峰不及此奇”，梁?jiǎn)⒊瑒t稱之為“峨眉之一角”，由此可見，桐君山不僅風(fēng)光旖旎，還是一方風(fēng)水寶地。各位，在綠樹掩映叢中，我們可以看到一幢青磚灰瓦馬頭墻的徽派建筑吸引著我們前往，這就是我們登山前要去的第一處景點(diǎn)葉淺予故居——富春畫苑。

【富春畫苑】

各位，現(xiàn)在我們站在富春畫苑前了，這是我國(guó)當(dāng)代畫家葉淺予先生生前居住的地方，背靠桐君山，面臨富春江，打開窗戶便是景，是一處絕好的吟詩(shī)會(huì)友之地。面積有466平方米，分上下二層，除了有畫室、展覽廳外，還有起居室、廚房、小餐廳等一應(yīng)俱全。葉老的老宅原來在桐廬鎮(zhèn)上，后來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日本的飛機(jī)炸毀了，為了使他每年回故鄉(xiāng)，有一個(gè)居住、創(chuàng)作、會(huì)客的地方，1985年，桐廬縣政府、縣旅游局特地建造這座小樓供他居住。葉老對(duì)他的新居非常喜歡，取名為“富春畫苑”，這橫額上的“富春畫苑”四字便是他親手所寫，在畫苑的兩側(cè)有一對(duì)龍虎門，葉老將左側(cè)題為“迎暉”，右側(cè)為“揖翠”。面對(duì)滔滔富春江，背朝嵯峨桐君山，的確是恰到好處。接下來，各位請(qǐng)隨我入內(nèi)參觀。

各位游客，正面墻上的這幅畫像就是葉淺予先生了，葉淺予先生1907年生于桐廬鎮(zhèn)，是中國(guó)集漫畫人物、舞蹈人物和山水畫于一身的大畫家，他早年的漫畫《王先生》曾在解放前二、三十年代名噪一時(shí)，在1929—1937年間的刊物上以長(zhǎng)篇連載的漫畫形式刊登，反映了半封建、半殖民地舊中國(guó)的小市民生活，在當(dāng)時(shí)成為家喻戶曉的滑稽人物，后來《王先生》還出出版了專門的畫冊(cè)，并被拍攝成故事影片。葉老生前的作品很多，其中有一幅《富春山居新圖》更是令人稱絕，說起這幅畫，我先給各位介紹一下葉老畫這幅畫的起因。桐廬富春山水的美在歷史上就一直為文人墨客所傾倒，歷史上曾有1000多位詩(shī)人來過桐廬，留下了2000多首贊譽(yù)桐廬的詩(shī)，當(dāng)然更有一些畫家也為富春山水所迷戀。元代被稱為“大癡道人”的黃公望便是其中一位，黃公望，姓黃，名公望，字子久，一生喜愛山水，游遍名山大川，當(dāng)他來到富春江畔時(shí)，被這里的山水所吸引，便選擇了富春江上風(fēng)景最秀麗的一段，在江邊有一處叫做廟山塢（現(xiàn)江南龍門灣的釣魚島）的幽谷中結(jié)廬作畫，精心構(gòu)思，畫出了一幅長(zhǎng)7米，寬30多厘米的《富春山居圖》，此畫取景多遠(yuǎn)浦近丘，荒村疏林，穿插山頭峰巒氣勢(shì)清秀，意境簡(jiǎn)遠(yuǎn)，被認(rèn)為是我國(guó)繪畫藝術(shù)中的瑰寶。就是這樣一幅傳世佳作，在歷史上幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，到明萬(wàn)歷年間（1573—1620年），此畫落到了江蘇宜興收藏家吳之炬手里，后又傳其子吳洪裕，吳洪裕把此畫比作王羲之的《蘭亭序》，特建造了一座“富春軒”來珍藏此畫。在吳洪裕臨死前，雙眼一直不肯閉上，家人展盡金銀財(cái)寶，都沒有效果，直至看到此畫，并已投進(jìn)火中燃著，才閉上眼睛，放心離去。在他閉上雙眼之后，站在一旁的侄子趕忙從爐中搶出此畫，但畫已被毀成了二段，值得慶幸的是，雖然已是二段，但真跡還留在世上，卷首一段現(xiàn)珍藏在浙江省博物館內(nèi)，卷尾一段在臺(tái)灣的故宮博物院。清朝王修玉曾有詩(shī)云：“今日已無(wú)黃子久，誰(shuí)人能畫富春山？”帶著這樣一種惋惜之情，一直到了二十世紀(jì)，桐廬籍畫家葉淺予決定在其有生之年填補(bǔ)這個(gè)遺憾，既是為了讓富春山水的美為世人所知，同時(shí)也為了報(bào)答桐廬的養(yǎng)育之恩。他花了三年的時(shí)間，畫成了一幅《富春山居新圖》，這幅畫長(zhǎng)32米，寬95厘米，拓展了原畫的內(nèi)容，從杭州六和塔、錢塘江大橋開始，畫富陽(yáng)、畫桐廬，一直畫到富春江上游的梅城，打破了時(shí)間和空間的限制，畫出了春夏秋冬四季的景色，可謂攬富春山水于一處，集四季勝景于一卷。這幅畫的臨摩畫卷曾經(jīng)在山上的“江天極目閣”里展示過。

各位，介紹完這幅畫后，我們?cè)賮砜匆幌伦笥覚淮袄镎钩龅倪@些照片，都是葉老生前的照片，大約有40幅左右。與宋慶齡在一起的合影，有葉老在國(guó)外的照片，有與好友、學(xué)生和家人的合影，同時(shí)還展出了與葉老一生息息相關(guān)的三位女性的照片。這張是葉老和他的第一位夫人羅彩云的照片；這張是他和第二位夫人戴愛蓮的照片，她是一位芭蕾舞蹈演員；這位是王人美，是葉老的第三位夫人，是一位電影演員。

葉老生前除了愛好繪畫創(chuàng)作外，還有一個(gè)嗜好：就是收集石頭，特別是家鄉(xiāng)的石頭。一次，他的第二位夫人戴愛蓮女士來游桐廬，回北京時(shí)，葉老興高采烈地把從富春江邊撿來的兩塊石頭作為禮物叫她帶回去。當(dāng)然，在這里，我們也有幸可以看到葉老生前所收集的一些石頭。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我一起去葉淺予先生的陵園。各位游客，這是葉老的半身塑像，在塑像后是當(dāng)代畫家黃茵子先生的悼念碑刻。葉老非常熱愛自己的故鄉(xiāng)，他生前曾說過：故鄉(xiāng)是他生命的根，身心歡樂的根，藝術(shù)源泉的根。的確，富春江的山水不僅造化了桐廬，也孕育了桐廬人與生俱來的靈氣，所以也使得畫壇宗師將這種靈氣變?yōu)殪`感，創(chuàng)作了那么多不朽的巨作。葉老是1995年病逝于北京的，根據(jù)他的遺愿，將他的骨灰葬在畫苑旁，讓富春江的水流，讓桐君山的山風(fēng)日日陪伴這位老人。

【三方石碑】

各位游客，參觀完葉老故居后，我們可以看到有三方石碑立于兩側(cè)，這一塊是已故的當(dāng)?shù)乩现嗅t(yī)洪燧卿先生在桐廬縣舉辦的首屆華夏中藥節(jié)時(shí)自創(chuàng)自書的碑文，洪老先生當(dāng)時(shí)已是73歲，他生前最大的愿望便是能將此文鐫刻成碑立于桐君山，以表達(dá)他對(duì)桐君老人、對(duì)中國(guó)中藥文化的熱愛，現(xiàn)在，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了；這一塊是1982年9月，日本櫻美林大學(xué)友好訪問團(tuán)一行25人來到桐廬，在參觀完桐君山后，團(tuán)長(zhǎng)石川忠久教授即興而作的一首詩(shī)，短短幾句話概括了桐君山這處名勝古跡的變遷發(fā)展，由王璋書寫；這一塊是由四組簽名碑組成，簽名者都是來過桐君山的醫(yī)藥界、書畫界的和中國(guó)知名中醫(yī)學(xué)院的一些著名人士。

【桐蔭問道亭】

經(jīng)過了幾級(jí)臺(tái)階，我們可以在石亭內(nèi)小憩一下。這座亭名叫桐蔭問道亭，是為了紀(jì)念當(dāng)年在桐樹蔭下，桐君老人為百姓看病，談?wù)擆B(yǎng)生之道的地方。亭內(nèi)有兩方石碑，左邊的這塊是宋代學(xué)士楊時(shí)做的一首《登桐君山》詩(shī)，內(nèi)容是：翠崖千尺崎方高，樓殿翠飛壓巨濤。檻外回峰自連著，只因潭下有靈鰲。右邊這塊鐫刻著明代大書法家董其昌的一篇《啟孫若裘書》。

各位游客，經(jīng)過64級(jí)陡的臺(tái)階后，我們可以看到前方石壁上的一首明代詩(shī)人孫綱的《桐君》詩(shī)：以桐為姓以廬名，世世代代是隱居。奪得一江風(fēng)月處，至今不許別人分。這首詩(shī)原來刻于桐君山沿江的石壁上，浙江省博物館還藏有此詩(shī)的拓片。

【四方藥局】

經(jīng)過了200多級(jí)石階，到現(xiàn)在基本上已到了桐君山頂了，首先可以看到的是一座古色古香的樓閣式建筑，飛檐翹角掩映在樹木叢中，這就是四方藥局?！八姆剿幘帧笔侵杆拇ǖ耐┚w制藥廠、杭州的胡慶余堂、杭州第二中藥廠、杭州民生藥廠四大藥廠聯(lián)合在此設(shè)點(diǎn)銷售，意指這里是中藥文化的發(fā)源地，弘揚(yáng)國(guó)藥文化，濟(jì)世救民。在四方藥局的門前是一對(duì)“龜鶴同春”銅像，鶴頭龜身，栩栩如生，高1.999米，因鑄造于1999年，故選此高度，重888公斤，龜體上有13塊龜片，刻有13種不同書體的“壽”字，這是預(yù)祝各位健康長(zhǎng)壽。

【桐君塔】

各位，走出四方藥局，前面一座白塔吸引著我們前往，這便是桐君白塔。這是一座高20米的七級(jí)實(shí)心塔，最早建于什么年間沒有考證，只是據(jù)《桐廬縣志》記載，宋景宗元年（公元1260年）曾修過這個(gè)塔，明朝、清朝也曾幾次修葺過它，現(xiàn)在我們看到的是1980年政府又重新修飾了這座白塔。以前桐廬縣城內(nèi)有三座古塔，呈等邊三角形互相呼應(yīng)，其余兩座已在文革時(shí)被毀，現(xiàn)在僅剩下這一座，成為了桐君山、也是桐廬縣城一處標(biāo)志性景觀。

在白塔的右邊是一口重4000公斤的“百令鐘”，是由四川桐君閣制藥廠為尋訪藥祖而送來的，每到除夕之夜或者新年的第一天，此鐘便會(huì)敲108下，意指去除人類的108個(gè)煩惱。每當(dāng)鐘聲敲響之時(shí)，方圓百里都能聽到，人們互相祝福，新年快樂，身體健康，“君山晨鐘”，成為一處勝景。大家如有興趣的話，也可去敲一下，保佑家人安康。

【四望亭】

聽著鐘聲，各位請(qǐng)隨我到“四望亭”去看看。四望是指：“東望白云深，西來天目遠(yuǎn)。南攀雙臺(tái)月，北溯錢江潮。”這里是遠(yuǎn)眺富春江與天目溪兩江匯合的最佳位置，請(qǐng)大家眺望一下，腳下清流縈繞，四周層巒疊嶂，清澈的天目溪水流到此處與富春江匯合，黃綠分明，交匯處泛起了白沫，好似中間鑲嵌著一條銀帶，這一景致般在春末夏初時(shí)比較常見。再往前看，富春江開闊而深邃，難怪唐朝詩(shī)人吳融寫道：“天下有水亦有山，富春山水非人寰。長(zhǎng)川不是春來綠，千峰倒影落其間。”詩(shī)中意境也不過如此吧？

各位游客，到了這里，大家一定會(huì)問，為什么到現(xiàn)在桐君山的主人也沒有看到，接下來，我們就去拜訪一下中藥鼻祖——桐君老人。

【桐君祠】

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了“桐君祠”，正上方匾額“桐君祠”這三個(gè)字是由著名畫家葉淺予先生寫的。這座祠堂是為了紀(jì)念桐君老人而建造的，祠內(nèi)正面塑像就是桐君了，四周的雕塑群像共分兩部分：前面兩組為第一部分，根據(jù)史料中記載而塑的“指桐為名”、“桐蔭問道”的史實(shí)；第二部分是以歷史年代為順序，塑出卓有成效的華夏中醫(yī)藥大師。他們依次是創(chuàng)“望、聞、問、切”四診法的扁鵲，“醫(yī)圣”張仲景，他的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》確立了“辨證論治”的醫(yī)療原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。精通內(nèi)、外、婦、小兒、針灸各科，尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)，被后人稱為“外科鼻祖”并且制作“麻沸散”的華陀，晉代修道煉丹的抱樸子葛洪，唐代“藥王”孫思邈，宋代針灸學(xué)家王維一，明代卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，最后一位是我國(guó)最早的一位杰出的解剖學(xué)家王清任?？戳诉@組塑像大家就很清楚桐君在中藥史中的地位了吧。同時(shí)，我們還可以在祠堂內(nèi)看到有一方碑文，是南宋樞密院參知政事樓鑰撰文的《桐廬縣桐君祠記》，這篇文章應(yīng)當(dāng)時(shí)邑尉之請(qǐng)，為修葺一新的桐君祠勒石而作的碑記，距今已有800余年歷史，全文不到400字，不但記敘了桐君的來歷，隱姓埋名的行醫(yī)濟(jì)醫(yī)的史跡，還描寫了桐君山秀麗的風(fēng)光。

【古石刻】

各位游客，桐君山因地處兩江交匯、風(fēng)光獨(dú)特的絕佳位置，一時(shí)引來無(wú)數(shù)人們前往，除了一般布衣之外，還有文人、官宦之人，因此，在桐君山的沿江石壁上留下許多關(guān)于桐君山的摩崖石刻。接下來，請(qǐng)大家隨我去看一下在位于半山腰的一處古石刻。這是一方古石刻。古時(shí)登桐君山很艱難，既沒有道路，更無(wú)石級(jí)，宋進(jìn)嘉熙年間，一位姓趙的縣官組織民眾鑿山路，后來民眾又資助財(cái)物才鋪了石級(jí)。這方石刻的前半部分記載了這一史實(shí)，后半部分記載了百年后元朝張久可第二次開路的史實(shí)。張久可（也有人稱可久），字伯遠(yuǎn)，號(hào)小山，元代著名散曲家。他曾在桐廬任典吏，官小職卑，仕途上很不得志，于是放懷詩(shī)酒，浪跡江湖，他專寫散曲，留存作品850余首，為元代散曲作家中傳世作品最多的一位，對(duì)后來明清曲壇影響很大。

各位，在后山下山途中還可看到一塊石碑，是南京中醫(yī)學(xué)院教授吳貽谷撰文并書寫的“贊桐君”，碑文僅用了80個(gè)字，高度概括和頌揚(yáng)了中藥鼻祖桐君在山上結(jié)廬煉丹、行醫(yī)采藥的功績(jī)。再往前行大家請(qǐng)隨我去看一下張可久的另一方石刻。這一方石刻和山上的記事石刻一樣距今已有600多年的歷史，雖然年代久遠(yuǎn)，但仍然清晰可辨，兩方石刻說明了散曲家張可久曾兩次登臨桐君山。

接下來，我們將到達(dá)桐君山游覽的最后一處景點(diǎn)——“桐君亭”。這是為紀(jì)念桐君老人而建造的，亭高5米，造型舒展別致，結(jié)構(gòu)精巧，顯得古樸、典雅、莊重。亭子門楣上的“桐君亭”匾額，氣韻生動(dòng)，神采飛揚(yáng)，是原軍事醫(yī)學(xué)院教授、80高齡的范行準(zhǔn)揮寫的。亭內(nèi)這方青石碑刻高200厘米，寬90厘米，碑石陽(yáng)面“藥祖圣地”四個(gè)大字剛勁有力，文筆流暢，氣勢(shì)雄偉，是全國(guó)人大常務(wù)委員、當(dāng)代著名中醫(yī)大師董建華手筆。

好，各位，桐君山的游覽就到此了，接下來我們要去游覽本景區(qū)的第二部分——富春江七里揚(yáng)帆，在游完山后，再玩水，感覺一下身在富春江，坐在小船上，品一杯清茶，揚(yáng)起風(fēng)帆觀兩岸風(fēng)光的趣味。

【富春江七里揚(yáng)帆】

各位游客，參觀完桐君山，拜訪過中藥鼻祖后，我們就要登上停泊在江邊的小木船，去真切地體味一下富春江上看兩岸風(fēng)光，觀桐廬古鎮(zhèn)風(fēng)情的感覺。

各位，小船已拉起風(fēng)帆，就要起航了，悠悠富春江水帶著我們將此行的游覽推向高潮。富春江，全長(zhǎng)110公里，是中國(guó)除了長(zhǎng)江、桂林漓江之外的第三大山水風(fēng)光帶，“山青、水清、史悠、境幽”構(gòu)成其獨(dú)特的山水人文環(huán)境，是國(guó)務(wù)院于1982年公布的我國(guó)第一批四十四個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。上游新安江發(fā)源于安徽省休寧縣的六股尖，其中一段在1959年時(shí)修建新安江水電站蓄水而成為了一個(gè)大水庫(kù)，也就是現(xiàn)在的千島湖，中游段從梅城至蕭山的聞家堰，下游是錢塘江，經(jīng)杭州灣流入東海。整個(gè)這條江以桐廬至梅城這一段風(fēng)光最為秀麗，歷史上從古至今文人墨客都是被這段江面的美景所傾倒，尤其以唐、宋詩(shī)人為最多，如李白、謝靈運(yùn)、陸游、范仲淹、李清照等，所以我們這條旅游線在以前也被人們稱為浙西唐詩(shī)之路旅游線，現(xiàn)在它又成為浙西名山名水黃金旅游線上的一個(gè)亮點(diǎn)。

清代詩(shī)人吳嗣綰有詩(shī)云：“一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。無(wú)聲詩(shī)與有聲畫，須在桐廬江上尋。”各位游客，作為今人的我們能夠在這樣詩(shī)般的意境中飽覽這奇山異水，也不失為會(huì)享受生活了。好，各位，請(qǐng)往這邊看，這就是天目溪和富春江的水流交匯處，桐君山就是處于這樣一個(gè)兩江匯合的地方，整座不高的山體遠(yuǎn)望就象浮在水面上一樣，如翠玉浮水，所以，也難怪人們稱它為“浮玉山”了。在天目溪上還有一座懸索橋，以前這里是一個(gè)重要的水運(yùn)港口，往來船只很多，從桐廬縣城到桐君山要靠擺渡才可以來往，為了解決桐廬市民能夠更方便地去桐君山，在1995年，由桐廬旅游公司投資500萬(wàn)元，建造了這座懸索橋。橋長(zhǎng)220米，寬僅3.5米，是一座人行橋，每到傍晚這里便聚集了很多人，人們?cè)诖丝梢猿顺藳?、吹吹江風(fēng)，也可以到桐君山上的茶室去品一杯香茗。

各位游客，我們的船依然在前行，在這里，大家一定會(huì)問，這里為什么稱“七里揚(yáng)帆”呢？這是因?yàn)檫^去富春江上游七里瀧一帶灘多水急，舟楫經(jīng)過此地，都要在此等候東風(fēng)的來臨，以借風(fēng)力上行。每當(dāng)東風(fēng)一起，千帆競(jìng)發(fā)，梢公的號(hào)子響徹云天。七十里的路程，借助東風(fēng)仿佛只走了七里一樣，所以有“有風(fēng)七里，無(wú)風(fēng)七十里”之說，當(dāng)然，這“七里”只是一個(gè)象征性的用詞而已，主要是指這一帶行舟之困難。1968年，在七里瀧口建造了富春江水電站，險(xiǎn)灘變平湖，帆船也漸漸被機(jī)動(dòng)船所代替，“七里揚(yáng)帆”景觀也隨之消失了。為了使這一古景觀再現(xiàn)，1997年，浙江富春江旅游股份有限公司經(jīng)過精心籌劃，投資600余萬(wàn)元于1999年5月1日正式推出了“七里揚(yáng)帆”景觀，使富春江上當(dāng)年的勝景在絕跡了三十年后，又重現(xiàn)昔日的風(fēng)采。

各位，舟行水上只見兩岸小鎮(zhèn)高樓林立，間或還有一處飛檐翹角半隱半露，既富現(xiàn)代氣息又不失古樸，偶爾鐘樓的整點(diǎn)報(bào)時(shí)聲傳來，余音裊裊，這就是桐廬鎮(zhèn)。桐廬鎮(zhèn)歷史悠久，鎮(zhèn)上建于唐開元26年（公元738年）的開元街便是昔日桐廬繁華的歷史見證。總面積6平方公里，目前全鎮(zhèn)人口大約10萬(wàn)，三面環(huán)水，一面靠山，獨(dú)特的地理位置形成了獨(dú)特的氣候條件，成就了獨(dú)特的小鎮(zhèn)風(fēng)情。這里屬亞熱帶季風(fēng)氣候，由于境內(nèi)多丘陵山地，兩條江流過，形成了冬暖夏涼的江南小氣候，夏季更是一處清涼的避暑勝地。

各位游客，現(xiàn)在映入眼簾的是臨江的一條綠色長(zhǎng)帶，這就是緊連縣城的江濱公園，東西長(zhǎng)1800米，寬25米，總面積近百畝，這里原來是一片淤積的荒灘，而現(xiàn)在則成了桐廬市民最喜愛的地方。夜晚，坐在江邊，聊聊天，聽聽音樂，看江面上漁船點(diǎn)點(diǎn)，兩岸萬(wàn)家燈火，一幅祥和的氣氛，與古桐廬鎮(zhèn)隔江相對(duì)的便是桐廬縣城的新城區(qū)，我們可以看到，新城區(qū)新氣象，無(wú)論是布局，還是建筑風(fēng)格，都是按照統(tǒng)一的規(guī)劃，在不久的將來，這里將是桐廬縣城最繁華的中心地帶。

船行到此，可以看到就在前方有兩座大橋，遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫富春江大橋，也稱富春江一橋；眼前這座叫富春江二橋，因一頭連著桐廬鎮(zhèn)的繁華商業(yè)街迎春街，故也稱迎春橋。這兩座大橋飛架在富春江上，為富春江增添了一道亮麗的風(fēng)景，我們稱此景為“雙橋入畫”。

桐廬從三國(guó)東吳黃武四年（公元225年）開始設(shè)縣，至今已有1700多年歷史了，長(zhǎng)期以來，盡管桐廬人民一代又一代做著各種各樣的美夢(mèng)，但還是改變不了“一江隔南北，兩岸長(zhǎng)相嘆”的局面。1991年10月，富春江上的第一座大橋—富春江大橋的建成終于結(jié)束了富春江自古無(wú)橋梁的歷史。富春江一橋，總投資2150萬(wàn)元，全長(zhǎng)812米，橋面通行車道寬10米，終于圓了人們可以“走”著來往的夢(mèng)想。眼前的這座富春江二橋建于1996年，全長(zhǎng)1021米，寬15米，是兩岸人民現(xiàn)在來往的一座生活用橋。

好，各位游客，過了兩橋以后，我們的眼前頓時(shí)一亮，一排青翠的山巒如屏風(fēng)般聳立江邊，這就是“十里排門山”。相傳，排門山從前叫牛山，山中有一大石窟，里面藏有仙界的十八頭一尺八寸長(zhǎng)的金牛，玉皇大帝為了防止凡人去偷金牛，即命霹靂大仙把牛山劈成陡崖峭壁，使凡人無(wú)法辨認(rèn)石門的位置，因山勢(shì)如同城內(nèi)街道的排門，后人就把牛山稱為排門山了。

各位游客，我們的游程主要是以兩橋?yàn)橹行?，到排門山掉轉(zhuǎn)船頭回到桐君山碼頭，所以，在此請(qǐng)各位坐穩(wěn)，我們要掉轉(zhuǎn)船頭了?，F(xiàn)在，我再給大家介紹一下桐廬的特產(chǎn)。桐廬因此處浙西山區(qū)，除了具有豐富的旅游資源外，山珍野味也很多，有野生的蕨菜、黃花菜、青筍干、山核桃，還有最富盛名的高山雪水云綠茶、苦丁茶，以及近幾年來出口量非常大的烤薯、鐘山豆腐干等。富春江里的野生魚更是鮮美無(wú)比，江中有80多種魚，除了平常大家常吃的一些魚外，最具特色的當(dāng)屬鰣魚和子陵魚了。鰣魚是每年4、5月份的時(shí)候從海里沿錢塘江游到富春江產(chǎn)卵，全身呈白色，每當(dāng)漁人用網(wǎng)捉到此魚的時(shí)候，它不會(huì)向其它的魚兒一樣亂跳，而是一動(dòng)不動(dòng)，生怕?lián)p壞了它的鱗片，所以也叫惜鱗魚，這種魚在烹煮的時(shí)候鱗片不用刮掉，適宜清蒸，遺憾的是在1958年富春江水電站的建成后，水位上升使得水體溫度有所變化，現(xiàn)在這種魚已很難得一見了。另外還有一種叫“子陵魚”，身體細(xì)長(zhǎng)不足3厘米，每年7—9月份成群結(jié)隊(duì)沿江至子陵灘一帶聚集，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為它們是在朝拜嚴(yán)子陵，故得“子陵魚”之名，此魚肉嫩鮮美，獨(dú)具風(fēng)味，可紅燒，可作羹，是上好的一道佳肴，所以，也難怪當(dāng)年毛澤東在勸柳亞子先生回國(guó)參加建設(shè)工作時(shí)寫道：“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”。

各位游客，桐君山·七里揚(yáng)帆只是我們桐廬眾多景點(diǎn)中的一處，接下來，我將把桐廬最具特色、最典型的山、水、林、洞風(fēng)光片放給大家看，各位可一邊品茶，一邊欣賞。

第四篇：導(dǎo)游詞怎么寫（范文模版）

怎么寫導(dǎo)游詞？ 第一種：

怎么寫導(dǎo)游詞及導(dǎo)游詞范文

一、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)

導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。

(一)引言

引言就是開場(chǎng)白。好的開場(chǎng)白，好比一出大戲的序幕，一篇樂章的序曲，一部作品的序言。游客都講究“第一印象”.而引言是給游客留下“第一印象”的極佳機(jī)會(huì)。引言包括歡迎詞和景點(diǎn)概述兩部分。

1.歡迎詞

歡迎詞是導(dǎo)游員表示歡迎的簡(jiǎn)短用語(yǔ)，包括表示歡迎.介紹自己，預(yù)告節(jié)目，預(yù)祝成功幾個(gè)要素。

2.景點(diǎn)概述

景點(diǎn)概述中，導(dǎo)游員向游客介紹景觀的基本情況，是對(duì)整個(gè)路線景點(diǎn)的預(yù)告，起到綱舉目張的作用。

(二)主體

主體部分是導(dǎo)游詞的核心，其內(nèi)容是把景點(diǎn)的具體內(nèi)容向游客進(jìn)行詳細(xì)的介紹。這一部分大都是以游蹤為線索，按景點(diǎn)順序用分述的方式一一進(jìn)行解說。如七星巖的導(dǎo)游詞在主體部分中分別對(duì)“第一洞天”、“姜太公釣魚”、“北斗七星”、“露滴石筍”、“滴水觀音”、“倒掛蝙蝠'、”三姐歌臺(tái)“、”祝壽蟠桃“等景觀進(jìn)行了詳介。在《黃果樹瀑布》(例文1)中，主體部分對(duì)”犀牛潭“、”水簾洞“、”黃果樹瀑布夜景“進(jìn)行了詳細(xì)而生動(dòng)的描繪真正起到了宣傳景點(diǎn)、吸引游客、指導(dǎo)消費(fèi)的作用。

在對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行介紹時(shí)，要注意景點(diǎn)之間的過渡與連接，不要叫游客感到突兀。如保定”華北明珠白洋淀“的導(dǎo)游詞中用了”朋友們請(qǐng)看，眼前的這一大片荷花，就是我們白洋淀有名的一景-十里荷香?！?我們現(xiàn)在來到的是生態(tài)游樂景區(qū)，大家請(qǐng)隨我下船登岸”?！按蠹铱炜?前面就是我們白洋淀的禽鳥自然保護(hù)區(qū)了?！钡冗^渡語(yǔ)。有了這些承上啟下的過渡用語(yǔ)，游客心中更明白更踏實(shí)了。

(三)結(jié)語(yǔ)

結(jié)語(yǔ)是簡(jiǎn)單的送別詞。如果說歡迎詞給游客留下了美好的第一印象，那么好的歡送詞則給游客留下的最后印象是深刻的、持久的，甚至是永生難忘的。

結(jié)語(yǔ)包含表示惜別、感謝合作、小結(jié)旅游、征求意見、期盼重逢等意思。如七星巖導(dǎo)游詞的結(jié)語(yǔ)是“七星巖就要游覽完了，讓我們借這一景物向貴賓表示良好的祝愿，祝大家身體健康，旅途愉快。歡迎大家有機(jī)會(huì)再來參觀?！睅拙湓掚m然簡(jiǎn)短，但很暖人心。如果虎頭蛇尾.草草收?qǐng)?，結(jié)果是前功盡棄.大煞風(fēng)景。

結(jié)束語(yǔ)常見的有以下幾種方式。1.告別式

如，“尊敬的各位嘉賓：我們已經(jīng)結(jié)束了雍和宮的參觀，現(xiàn)在就準(zhǔn)備去首都機(jī)場(chǎng)了，請(qǐng)大家仔細(xì)看一下自己的隨身物品，是否齊全了。中國(guó)有句俗話，叫做'千里送君，終有一別。'這也好，分別就是再見的開始。下一站你們將飛往鄭州，中州大地的歷史更加久遠(yuǎn)，故事、人物更加神采生輝。就讓我們一起唱起《龍的傳人》為本次北京之行畫上圓滿的句號(hào)吧。”①

2.總結(jié)式

請(qǐng)看河南仰韶文化遺址導(dǎo)游詞的結(jié)語(yǔ)：

各位游客朋友，在我們離開函谷關(guān)之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了。在三天的行程中如果有照顧不到的地方.敬請(qǐng)各位原驚，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。..預(yù)祝各位身體健康，萬(wàn)事如意，一路順風(fēng)!

3.祝福式

請(qǐng)看山東嘮山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞的結(jié)語(yǔ)：“各位游客，不知游覽完華嚴(yán)寺和那羅延窟您是否感受到佛家的淡泊清靜，您心中的俗慮是不是已經(jīng)得到解脫?祝愿各位從此萬(wàn)事如意，福壽綿長(zhǎng)?！?/p>

4.抒情式

請(qǐng)看廣東佛山三水荷花世界導(dǎo)游詞中的結(jié)語(yǔ)：

好了，我的介紹就到這里，下面的時(shí)間留給大家在園內(nèi)盡情觀賞和拍照。大家看那個(gè)灸麗的紅睛蜓正停在新生的荷葉尖上，這不正足那句名詩(shī)“小荷才落尖尖角，早有蜻蜓立上頭，嘛!相信大家拍出來的每一幅照片都會(huì)像詩(shī)句一樣美麗!

5.贊嘆式

唐山青山關(guān)導(dǎo)游詞結(jié)語(yǔ)用贊嘆式：”好了，朋友們，青山關(guān)的游覽到此就結(jié)束了，通過這次游覽，讓我們?cè)僖淮胃惺艿介L(zhǎng)城的魅力。長(zhǎng)城，中華民族的驕傲，中華民族的脊梁。“

6.祈盼式

請(qǐng)欣賞張家口崇禮滑雪導(dǎo)游詞結(jié)語(yǔ)：”崇禮確實(shí)是一個(gè)滑雪的理想場(chǎng)所，可以說三大雪場(chǎng)已經(jīng)打造出崇禮滑雪的知名品牌。它們各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷，各有千秋。不要奢望去什么阿爾卑斯山，也不要耗神費(fèi)力地去什么亞布力，到崇禮來，勤勞、淳樸、熱情的崇禮人以及漫山遍野的皚皚白雪、錚錚鐵骨的青松、亭亭玉立的白樺正敞開胸懷，歡迎您的到來?！?/p>

7.啟迪式

下面是廣東虎門導(dǎo)游詞的結(jié)束語(yǔ)：

現(xiàn)在，我們看到在當(dāng)年鵝片戰(zhàn)爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)上方，巍峨聳立的這一座我國(guó)自己設(shè)計(jì)、自己建設(shè)的有世界一流水平的大橋，能不心潮澎湃嗎?古時(shí)我們的人民堅(jiān)強(qiáng)不層，再重的壓迫也不能讓我們低頭，今天的我們更加揚(yáng)眉吐氣，挺立在世界的東方，這座大橋的喻義非同小可，它連接肴過去與未來。

8.反問式

請(qǐng)看恒山懸空寺導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)：”好，懸空寺的參觀告一段落。最后請(qǐng)大家思考幾個(gè)問題：通過懸空寺的參觀，大家感覺如何?古老的懸空寺留給了我們什么呢?是超凡的建筑?精美的塑像?還是人類偉大的創(chuàng)造精神?如果我說，懸空寺不愧于'東方瑰寶'的美稱，大家是否同意?

第二種：

1.歡迎詞

第一次與游客見面時(shí)，留下的第一印象十分重要，既可以把自己呈現(xiàn)給游客，又可以借機(jī)拉近與游客間的心理距離，為之后的工作帶來很多便利。由于我們導(dǎo)游的工作性質(zhì)比較特殊，要為游客提供相關(guān)服務(wù)，所以，第一次見面時(shí)要做的工作很多。

禮貌為先。出門旅游的人都是為了享受來的，所以他們特別在意我們導(dǎo)游是否尊重他們，所以恰當(dāng)?shù)膯柡蛘Z(yǔ)和禮貌用語(yǔ)非常重要。

自我介紹。得讓游客知道怎樣稱呼我們吧。千萬(wàn)別小看了自我介紹，這里邊學(xué)問可大了，能做出許多“文章”出來。我們導(dǎo)游能給游客帶去什么？游客最想得到的是什么？不是講解，而是歡笑。

搞好游客與司機(jī)師傅之間的關(guān)系。司機(jī)師傅手中的方向盤關(guān)系到全車人的生命安全，所以，我們導(dǎo)游必須掌控好，至少讓游客跟司機(jī)師傅之間沒有矛盾，如果關(guān)系融洽就更好了。如果能使司機(jī)師傅把話匣子打開，無(wú)異于請(qǐng)了個(gè)得力的助手。

安全與車內(nèi)衛(wèi)生的提醒。我們導(dǎo)游最大的責(zé)任是什么？不是導(dǎo)和游，是保證游客的安全，然后才是帶隊(duì)、講解??才是讓游客感受到出行的快樂。該提醒什么我不多講，大家應(yīng)該都學(xué)過。即使學(xué)得不好，也能猜出幾分。比如行車過程中把頭探出窗外是不行的，行車過程中在車內(nèi)隨意走動(dòng)是不行的，亂丟垃圾是不行的，在車內(nèi)大聲喧嘩是不行的，隨地大小便是不行的??

善意的叮囑和提醒。包括個(gè)人安全、身體健康、兒童安全、車內(nèi)衛(wèi)生、公德意識(shí)等。

美好的希望和祝愿。吉祥話都會(huì)說吧？目的只有一個(gè)——讓游客保持快樂的心情。

22.景點(diǎn)概述

通常，在抵達(dá)某個(gè)景點(diǎn)之間，需要對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行概括性的介紹，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意義重大。精心的設(shè)計(jì)會(huì)立刻引起游客的興趣，為之后的講解打下良好的基礎(chǔ)。雖然景點(diǎn)的主要內(nèi)容不會(huì)變化，無(wú)論對(duì)誰(shuí)講都是一樣的，但沒有針對(duì)性的千篇一律的講解肯定不會(huì)達(dá)到理想的效果，講解的深度和內(nèi)容應(yīng)根據(jù)游客的接受能力和職業(yè)做出相應(yīng)的調(diào)整，景點(diǎn)的地位。5A、4A這樣的分級(jí)并不能完全說明景點(diǎn)的吸引力，但足以打動(dòng)游客；是否入選世界文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，也能大大提高游客的興趣。

景點(diǎn)的類型和特點(diǎn)。由于游客的興趣、愛好廣泛，所以風(fēng)景類、建筑類、遺產(chǎn)類、娛樂類等不同類型的景點(diǎn)對(duì)他們的吸引力也不相同，我們可以邊介紹邊觀察，根據(jù)游客的反應(yīng)調(diào)整在景點(diǎn)中詳細(xì)講解的內(nèi)容。

景點(diǎn)中的看點(diǎn)。盡管很多游客具有較高的學(xué)歷，但文化水平并不高，對(duì)于建筑、文字、宗教、園林等方面的知識(shí)一知半解，屬于“從眾性”游客，所以，我們有必要把景點(diǎn)中最著名、最有趣、最特色的“點(diǎn)”告訴他們，給他們留下深刻印象。他們可以不聽，但我們不能不講。

詳細(xì)講解的鋪墊。對(duì)于文化類的景點(diǎn)，相關(guān)知識(shí)的鋪墊十分必要；而對(duì)于娛樂型景點(diǎn)，安全則是最需要導(dǎo)游提醒、強(qiáng)調(diào)的地方；對(duì)于文物類景點(diǎn)，導(dǎo)游有責(zé)任提醒游客遵守景點(diǎn)的規(guī)定，盡公民保護(hù)文物的義務(wù)。

33.景點(diǎn)詳述

對(duì)每一個(gè)景點(diǎn)的講解應(yīng)從細(xì)致之處入手，因?yàn)橛慰退P(guān)心的就是該景點(diǎn)的歷史、背景、人物和事件，甚至與之聯(lián)系的神話故事。雖然很少有游客能問出較深層次的問題，但作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，盡己所能地掌握相關(guān)知識(shí)，既是個(gè)人能力的展現(xiàn)，又是個(gè)人修養(yǎng)的提高，我們自己也可以得到高層次的享受。

充分的知識(shí)儲(chǔ)備。每一處景點(diǎn)，都有其獨(dú)特的歷史、背景、人物和故事，如何把它們娓娓道來，將游客帶入歷史，去體驗(yàn)往昔的歲月。

講解應(yīng)尊重事實(shí)。對(duì)于不了解的東西，可以機(jī)智地回避，但絕不可胡編亂造、胡說八道。既是對(duì)歷史的褻瀆，又是對(duì)自己形象的損害，也會(huì)降低旅行社的信譽(yù)。

清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。應(yīng)盡量避免不良用語(yǔ)、不良習(xí)慣，景點(diǎn)描述清晰明了。應(yīng)避免不容易理解的長(zhǎng)句子；引用古語(yǔ)后一定要解釋；講地方話后要說明；口語(yǔ)與書面用語(yǔ)給游客的感覺很不一樣，交叉使用。

富于感染力的語(yǔ)言。故事講述要生動(dòng)；詩(shī)、詞、歌、賦、雙關(guān)語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等都能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

神話故事可以有，但不可亂用。

注重文物的保護(hù)。隨時(shí)提醒游客，什么地方禁止拍照，禁止撫摸、禁止吸煙等。即使某些景點(diǎn)的提示牌不明顯或被破壞，導(dǎo)游也應(yīng)有足夠的文物保護(hù)的意識(shí)。

44.歡送詞

導(dǎo)游的講解不僅為游客提供服務(wù)，更能促進(jìn)導(dǎo)游與游客之間的友誼。優(yōu)秀的講解使游客滿意，甚至令游客敬佩，更可能為導(dǎo)游帶來意外收獲。在結(jié)束服務(wù)之時(shí)，導(dǎo)游的歡送詞是對(duì)本次服務(wù)的總結(jié)，是表示對(duì)游客的尊重，是展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的又一次機(jī)會(huì)，是下一次服務(wù)的開始。

對(duì)本次講解（旅游）的總結(jié)。

對(duì)游客的合作表示感謝。

表示希望再次見面的愿望。

送上自己美好的祝愿。

歡迎詞通常是導(dǎo)游送團(tuán)時(shí)使用，起到總結(jié)、溝通、達(dá)成諒解、創(chuàng)造再次合作等作用。但不僅限于此，每個(gè)景點(diǎn)游覽結(jié)束后，也可以進(jìn)行總結(jié)，加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，也是提升講解水平的體現(xiàn)。

第三種：

有一句廣告詞說：心隨我動(dòng)，溝通無(wú)限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始，我是來自春天旅行社的導(dǎo)游，我姓王，大家可以習(xí)慣的叫我王導(dǎo)或者是小王，小王我是地地道道的東北人，具有東北人的主要性格就是熱情、豪爽，所以說在這三天的行程中如果您有什么問題和要求的話就盡管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會(huì)盡我自己最大的努力為你解決，那同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)張司付，那我與張司付可以說是旅游界中的最佳組合，也可以說是黃金榙檔，不客氣的說我們是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，所以說在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。

也許在座的各位朋友對(duì)您參團(tuán)的旅行社并不是很熟悉，雖然說我們是今年新加盟旅游界的晚輩，但是從老總到經(jīng)理到計(jì)調(diào)到導(dǎo)游，可以說我們的組團(tuán)經(jīng)驗(yàn)、操作能力能讓你在這座城市能對(duì)旅游有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)、希望我們的加入能夠帶來XX市旅游界的春天，同時(shí)有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會(huì)開，而且會(huì)永遠(yuǎn)綻放。

那么現(xiàn)在大家選擇出游，不單單是開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，更多的是尋找一份快樂，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑，更希望您是開懷大笑，更希望你不再只有一份開心，而是能夠找到一百個(gè)開心的理由，讓我們采拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。所以說一座美麗的城市，一處漂亮的風(fēng)景，都要有好的心情去體會(huì)，有一句廣告詞說的非常好：人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行，如果你經(jīng)?？磸V告的話，你就會(huì)知道這是一則香煙的廣告，雖然說旅游與香煙扯不上任何關(guān)系，但是最后一句話說的非常好：讓心靈去旅行!

好了，那現(xiàn)在我們從這里出發(fā)到達(dá)目的地是需要5個(gè)小時(shí)的時(shí)間，曾經(jīng)有人這樣計(jì)算過，他說旅游至少有三分之一的時(shí)間是被浪費(fèi)在漫長(zhǎng)的旅程中，但是我想咱們大家只有經(jīng)過了巔跛和企盼之后，那面對(duì)一種美景您才會(huì)感到由衷的興奮和贊嘆，現(xiàn)在就是我們征途的一個(gè)開始，如何打發(fā)掉這五個(gè)小時(shí)的時(shí)間呢：教給大家?guī)c(diǎn)打發(fā)旅途疲勞的小竅門，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點(diǎn)，您可以在座位上閉目養(yǎng)神，養(yǎng)好精神后才有更充份的體力去游玩，第二您在車廂內(nèi)可以聽聽音樂，放松一下心情，我覺得好的心情才是我們征途的一個(gè)好的開始，尤其是不經(jīng)常坐長(zhǎng)途旅行車的朋友我想可以舒展一下緊張的情緒，第三還可以在車廂內(nèi)打一打撲克，娛樂一下，我想在休閑娛樂的同時(shí)不僅可以增進(jìn)感情，還可以促進(jìn)友誼，那如果上述小王說的你都不喜歡的話呢，你還可以看一看窗外的景色，那么有一些城市我們未必停留過，但是我們?cè)?jīng)路過，所以商家才會(huì)有這樣的一句廣告詞：走過，路過，不要錯(cuò)過，莫讓美麗的沿途風(fēng)光擦肩而過，呵呵，好了，沿途風(fēng)光就留給我們?cè)谧呐笥崖蕾p.我們的車已經(jīng)駛ht進(jìn)高速了，所以在接下來的時(shí)間我還要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下安全問題，在座所有的朋友你在座位上坐好之后呢就不要隨意的走動(dòng)了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車速行駛過快出現(xiàn)危險(xiǎn)，再有由于早上可能大家都沒有吃過早餐，接下的某個(gè)時(shí)間可能會(huì)在車廂內(nèi)吃早餐，那我需要提醒您的是希望你把吃剩下的垃圾放在一個(gè)方便袋子里，保持車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，下車的時(shí)候司機(jī)會(huì)為大家清理，不要打開窗戶順著扔出去，因?yàn)楦咚偕先与s物是要被罰款的哦，而且還可能會(huì)影響其它車輛的正常行駛，還有插播一點(diǎn)非常重要，那就是車廂內(nèi)的男士凡是你在車廂內(nèi)的時(shí)候是不允許吸煙的哦，因?yàn)檐噹麅?nèi)的煙氣是排不出去的會(huì)影響其它人的身體健康哦，所以說人家說旅游可以呼吸新鮮的空氣，那我要說呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開始呀，好了剩下就是最后一點(diǎn)我們坐在最后靠窗戶的朋友你要記住不要打開車窗，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，我覺得出門在外那游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來，出門在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N幸福.好了，說過自身安全之外呢，還要說說財(cái)物安全,那出門在外呢，希望您保持冷靜的頭腦，所謂害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，我們所去的城市都是國(guó)內(nèi)旅游城市，既然是旅游城市，那么游客就一定會(huì)很多，而且外來人口就會(huì)很多，所以希望您自己貴重的物品請(qǐng)您一定要隨身攜帶好，包括用餐、游玩、住宿的時(shí)候，我們?cè)谶@里的幾天用餐的餐廳都是所有團(tuán)隊(duì)用團(tuán)餐的地方，那么請(qǐng)您記住你攜帶貴重物品的包包千萬(wàn)不要放在你的身后，一定要放在身前或都是在您的視線范圍之內(nèi)，以免放在身后被其他的人順手牽羊拿走，那么在景區(qū)游玩的時(shí)候也記住包不離身，尤其是排隊(duì)等候的時(shí)候盡量把包包放在胸前，那么住宿的時(shí)候是要把車內(nèi)您自己的貴重物品拿到房間，記住休息時(shí)要鎖好窗戶以及房門，防患于未然，如果你帶太多的現(xiàn)金或者你還是不放心你的貴重物品的話可以寄存在前臺(tái)，但一定要記住退房的時(shí)候記住取回。晚上出去逛街的時(shí)候希望你別帶太多的現(xiàn)金，出酒店的時(shí)候在前臺(tái)拿一張酒店的聯(lián)系卡，上面有酒店的地址以及聯(lián)系電話，如果你不小心走丟了找不到酒店可直接將此卡交給計(jì)程車，您就可以安全的回來了。晚上有出去逛街的朋友還要記住在這個(gè)陌生的城市里希望你能夠結(jié)伴而行，最好找我們團(tuán)隊(duì)里熟悉的男士，最好是身高馬大，身強(qiáng)力壯，身手不凡的，比較有安全感，所以在座我們的男士今天晚上你就可以帶著別人的老婆逛街去了。

那么講了這么多就是希望我們?cè)谧母魑慌笥涯贸瞿愕臒崆閬?，積極的融入到這此旅行之中去，從現(xiàn)在開始我將履行導(dǎo)游職責(zé)，盡職盡責(zé)的做好這次導(dǎo)游工作。希望得到您的支持，謝謝!

現(xiàn)在時(shí)間還早，各位朋友您就在您的座位上暫做休息，休息過后，精彩稍后繼續(xù)

范文一

哈樓，各位游客朋友大家好，很高興能和大家一起到**旅游觀光，首先自我介紹以下******，(一定要把自己的名字說的生動(dòng)有趣一些，特別一點(diǎn))然后介紹司機(jī)，那么雖然我們的車廂不大，但是卻能容納五湖四海，既然我們從960萬(wàn)平方公里的土地上相聚到這個(gè)小小的車廂里，借用范偉一句經(jīng)典名言：緣分啊。。雖然我長(zhǎng)的不是很漂亮(謙虛點(diǎn))，但是我保證大家玩的開開心心，留下最溫馨的一段回憶，有一個(gè)小小的愿望，希望在您的記憶里有一個(gè)小小的我哦，范文二

女士們，先生們，叔叔阿姨阿姨夫們，老少爺們娘們們，大家早上*點(diǎn)鐘好!

首先，我謹(jǐn)代表旅行社老板，全體老板娘以及全體導(dǎo)游向你們表示熱烈的歡迎。為了表示我的熱情，我要先給大家唱首歌，為什么要唱歌呢?不是因?yàn)槲页韬寐?。我唱歌屬于高音上不去，低音下不來，中間還走調(diào)，但是我為什么還要唱呢?我們旅行社老板說了，你們就是我的上帝，耶穌阿門啥的，你們對(duì)我們導(dǎo)游非常重要，你們快樂了我們旅行社老板才快樂，旅行社老板快樂經(jīng)理才能快樂，經(jīng)理快樂了我們導(dǎo)游才能快樂。所以為了你們快樂我也得唱。

初次見面，所以在這里呢，送給大家一首歌作為見面禮了：要欣賞先鼓掌(停頓)，鼓掌的都是董事長(zhǎng)：你未曾見過我，我未曾見過你，年輕的朋友一見面啦，情投意又合。你不用介紹你我不用介紹我年輕的朋友在一起呀比什么都快樂溜溜的她喲，她喲我喲心兒咿個(gè)嘿嘿嘿心兒咿個(gè)嘿嘿嘿

我也不會(huì)說什么華麗的語(yǔ)言，但我保證我說過的話都靈，我嘴開光啦

我祝愿所有給我鼓掌的朋友長(zhǎng)命百歲，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們放在心里。不鼓掌的祝你們打麻將點(diǎn)炮，上廁所忘帶手紙，嫖娼挨抓，該!

說了這么多，大家可能還都不認(rèn)識(shí)我，自我介紹一下，我姓x，大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號(hào)碼，大家需要的可以記一下哈，我的電話是******，24小時(shí)開機(jī)，有什么事直接找我可以了。小x長(zhǎng)的雖然稱不上是沉魚落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對(duì)的燦爛，我對(duì)工作絕對(duì)的是認(rèn)真負(fù)責(zé)!順便說一下我們家的門牌號(hào)，大家千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車。

我聽見有人樂了。那現(xiàn)在我給大家隆重的介紹一下咱們的司機(jī)師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務(wù)態(tài)度好!我們倆將互相配合，盡量讓你們每個(gè)人都滿意!同時(shí)也希望各位能理解配合支持我們的工作。

我們旅行社發(fā)給大家的紀(jì)念品有旅游包，旅游帽和社徽，就是希望大家“代代平安，滿載而歸”，尤其是咱們的帽和徽一定要戴上，在景區(qū)內(nèi)人很多，小x好找你們。

現(xiàn)在給大家介紹下咱們最關(guān)心的行程問題：

導(dǎo)游歡送詞(一)

各位朋友!

我們的旅程馬上要結(jié)束了，王導(dǎo)也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，王導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小王說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

第五篇：學(xué)寫導(dǎo)游詞 文檔

學(xué)寫導(dǎo)游詞

一、什么是導(dǎo)游詞？

導(dǎo)游詞，就是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客（旅游觀光的人）游覽觀光時(shí)的講解詞。是一種新的文體。其作用是：一是引導(dǎo)游客觀光游覽。二是宣傳旅游景點(diǎn)。

二、寫導(dǎo)游詞要注意些什么？

寫導(dǎo)游詞應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

1、注重知識(shí)性。當(dāng)你選定要寫的對(duì)象后，首先要收集資料?？梢运鸭糜尉包c(diǎn)的門票或查閱旅游手冊(cè)，看看上面的簡(jiǎn)介，也可以上網(wǎng)查詢。只有掌握了你所要“講解”的對(duì)象（景區(qū)或景點(diǎn)）的相關(guān)資料，才能考慮“導(dǎo)游詞”寫什么。例文寫的是《萬(wàn)里長(zhǎng)城導(dǎo)游詞》，如果作者不知道長(zhǎng)城東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)；不知道長(zhǎng)城有多長(zhǎng)；不知道“瞭望口”、“射擊口”的作用和相關(guān)的歷史知識(shí)；不知道孟姜女的傳說，那么，別說寫得好，恐怕連寫出來都很困難。

2、增強(qiáng)趣味性。許多景觀都有一些歷史傳說或民間故事，寫導(dǎo)游詞時(shí)，可以巧妙地引用這些資料，以增強(qiáng)文章的趣味性。不過，引用時(shí)，一定要自然，不可牽強(qiáng)附會(huì)，更不能胡編亂造。在例文中，小作者看似不經(jīng)意地用一句“您知道嗎？長(zhǎng)城是有感情的呢”，自然地引出了《孟姜女哭長(zhǎng)城》的傳說，如果講解時(shí)能充滿感情，一定會(huì)很吸引人的。最后，以大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨肚Ч沤^唱》作結(jié)，既增強(qiáng)了文章的趣味性，又給聽者以親切之感。

3、講究口語(yǔ)化。寫導(dǎo)游詞應(yīng)該使用生動(dòng)形象的口語(yǔ)。如果使用書面語(yǔ)，那也必須是通俗易懂的。寫作時(shí)，要多用短句子，避免使用拗口的詞語(yǔ)。這樣，不僅講著順口，聽著也輕松。

4、要注意整體介紹和重點(diǎn)講解相結(jié)合，應(yīng)該以“重點(diǎn)講解”為主。根據(jù)游客的不同身份，還可以在文章的開頭和結(jié)尾加上“歡迎詞”和“歡送詞”，這樣，更有人情味兒。如果是給外國(guó)人講解，還要注意弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，要有民族自豪感；如果給小朋友講，則要注意使用兒童語(yǔ)言，而且有必要提醒一下，游覽時(shí)要注意安全。

三、導(dǎo)游詞的內(nèi)容和特點(diǎn)有哪些？

導(dǎo)游詞的具體內(nèi)容，一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個(gè)部分。

前言，是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話，如錄像中小張講的那幾句，既簡(jiǎn)短、親切，又有引出下文的作用。（例文中的第1自然段）

總述，是對(duì)游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹。（例文第2自然段）

分述部分是導(dǎo)游詞的重點(diǎn)，要按游覽順序，對(duì)所選景觀逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體的解說，使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻，留下美好回憶。（例文3自然段）

結(jié)尾，在游覽結(jié)束后，應(yīng)對(duì)游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。（例文的最后一段）

導(dǎo)游詞的特點(diǎn)：內(nèi)容真實(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)，按游覽順序敘述，適時(shí)對(duì)游客提出注意事項(xiàng)。

例文：

頤和園導(dǎo)游詞

各位游客小朋友：

大家上午好。我是頤和園旅行社的導(dǎo)游員，我姓朱，名XX。

今天就由我來帶領(lǐng)大家游覽頤和園，希望我的講解能夠讓各位小朋友更多地了解頤和園這一世界文化遺產(chǎn)。

進(jìn)了頤和園的大門，繞過大殿，請(qǐng)看，這就是有名的長(zhǎng)廊。它東起邀月門，因?yàn)樵诶戎杏泻芏嗟牟世L，小朋友猜猜，有多少幅？多達(dá)14000余幅，而且很少有重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹后畫上來的。人物畫多采用我國(guó)的古典文學(xué)名著，例如《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度很大，從三皇五帝到清朝，這些畫面之冠。

好，下面可以選取你喜歡的背景拍照留念，請(qǐng)大家注意安全和公園衛(wèi)生，自由活動(dòng)十分鐘，之后我們就去萬(wàn)壽山了。。

基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入課文

2、初讀課文，整體感知。

3、自主誦讀，合作交流。

4、重點(diǎn)品讀，領(lǐng)悟語(yǔ)感。