第一篇：毛概匯報(bào)演講稿

演講稿

大家好，我們是來(lái)自1403班的第二組，今天我們小組為大家匯報(bào)的主題是“為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗”暨深入學(xué)習(xí)“總書(shū)記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話”。

下面我將從三個(gè)方面將整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分為三個(gè)部分進(jìn)行匯報(bào)。第一部分：講話內(nèi)容概述。

首先，我們將講話內(nèi)容進(jìn)行了數(shù)字上的解讀。用1、2、3、4、5這五個(gè)數(shù)字對(duì)整個(gè)講話進(jìn)行概述。

“一聲號(hào)角”：在我國(guó)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，把科技創(chuàng)新在更加重要位置，吹響建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)角。

“兩翼齊飛”：把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置，普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法，在全社會(huì)推動(dòng)形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍，使蘊(yùn)藏在億萬(wàn)人民中心的創(chuàng)新智慧充分釋放、創(chuàng)新力量充分涌流。

“三個(gè)目標(biāo)”：到2025年時(shí)使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，到2035年時(shí)使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列，到新中國(guó)成立100年時(shí)使我國(guó)成為世界科技強(qiáng)國(guó)。

“四個(gè)服務(wù)”：中國(guó)科協(xié)各級(jí)組織要堅(jiān)持為科技工作者服務(wù)、為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展服務(wù)、為提高全民科學(xué)素質(zhì)服務(wù)、為黨和政府科學(xué)決策服務(wù)。

“五項(xiàng)要求”：

一、夯實(shí)科技基礎(chǔ)。在重要科技領(lǐng)域躋身世界領(lǐng)先行列。必須準(zhǔn)確判斷科技突破方向；提出更多原創(chuàng)理論，作出更多原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)，力爭(zhēng)在重要科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越發(fā)展。

二、強(qiáng)化戰(zhàn)略導(dǎo)向。破解創(chuàng)新發(fā)展科技難題。實(shí)施一批重大科技項(xiàng)目和工程，涌現(xiàn)一批重大原創(chuàng)新性科學(xué)成果，擁有一批世界一流科研機(jī)構(gòu)、研究型大學(xué)、創(chuàng)新型企業(yè)。

三、加強(qiáng)科技供給。服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大幅增加公共科技供給，落實(shí)好“三去一補(bǔ)”任務(wù)。

四、深化改革創(chuàng)新。形成充滿活力的科技管理和運(yùn)行機(jī)制?？萍紕?chuàng)新、制度創(chuàng)新要協(xié)同發(fā)揮作用，兩個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)；形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集中力量辦大事的新機(jī)制；引領(lǐng)科技體制及其相關(guān)體制深刻變革，重點(diǎn)加快建立科技咨詢支撐行政決策的科技決策機(jī)制，加強(qiáng)科技決策咨詢系統(tǒng)，建設(shè)高水平科技智庫(kù)等。

五、弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。培育符合創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊(duì)伍。造就三種人才，即造就一批能夠把握世界科技大勢(shì)、研判科技發(fā)展方向的戰(zhàn)略科技人才；培養(yǎng)一批勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的企業(yè)家和高技能人才；培養(yǎng)一大批善于凝聚力量、統(tǒng)籌協(xié)同的科技領(lǐng)軍人才。

第二部分：學(xué)習(xí)過(guò)程討論。

借此經(jīng)典品讀的契機(jī)，我們小組成員帶著去對(duì)歷史的探索，按照時(shí)間的線索，通過(guò)對(duì)經(jīng)典的品讀，去感受中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的發(fā)展史。在活動(dòng)全部結(jié)束后，我們得到了深刻的感悟，最使我們感到震撼的是，無(wú)論是中華民族，還是中國(guó)共產(chǎn)黨，我們一直都沒(méi)有忘記初心，我們都秉承著吾將上下而求索的精神，堅(jiān)持中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，在這條探索的道路上奮勇前行。

我組的經(jīng)典品讀學(xué)習(xí)主要采用三種形式：演說(shuō)、問(wèn)答、討論。演說(shuō)：由負(fù)責(zé)講述本篇講話的兩位組員進(jìn)行演說(shuō)，講述自身對(duì)于該講話的理解等。由負(fù)責(zé)講述本篇講話的兩位組員進(jìn)行演說(shuō)，講述自身對(duì)于該講話的理解等。講述人精心準(zhǔn)備講述內(nèi)容，對(duì)自己的理解感悟進(jìn)行演說(shuō)。

問(wèn)答：其余組員針對(duì)該篇講話進(jìn)行提問(wèn)，由負(fù)責(zé)的兩位組員來(lái)回答。其余組員針對(duì)該篇講話進(jìn)行提問(wèn)，由負(fù)責(zé)的兩位組員來(lái)回答。組員們提前準(zhǔn)備并提出各自疑問(wèn)，由講述人詳細(xì)解答并檢驗(yàn)講述人的理解程度。

討論：所有組員一起，就該篇講話中涉及的話題進(jìn)行深入討論。所有組員一起，就該篇講話中涉及的話題進(jìn)行深入討論。組員們積極發(fā)言，交流各自想法，討論得熱火朝天。

我們小組在經(jīng)典品讀活動(dòng)中我們首先由活動(dòng)組長(zhǎng)為我們聲情并茂的朗讀了其中的一部分內(nèi)容，然后就由他們就這篇文獻(xiàn)其中的內(nèi)容向參與討論的同學(xué)提出一些問(wèn)題。大家非常踴躍并積極發(fā)表自己的看法。接下來(lái)我們圍坐在一起討論我們讀完這篇文獻(xiàn)的感悟，每個(gè)人都發(fā)表了自己的看法。在發(fā)表完看法之后，如果哪位同學(xué)對(duì)其他同學(xué)的看法有不同的見(jiàn)解，就可以提出來(lái)然后大家一起討論。

通過(guò)這次品讀活動(dòng)我們不僅加深了對(duì)小組成員彼此的了解，還建立了深厚的友誼。這次品讀活動(dòng)我們一起討論的十分開(kāi)心，雖然同學(xué)們之間有不同的見(jiàn)解，并且辯論得十分激烈，但是最和后都化為了深厚的友誼。第三部分：結(jié)論感悟。

做更多科技領(lǐng)域的“領(lǐng)跑者”：從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的提出，再到實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，經(jīng)過(guò)多年努力，我國(guó)科技整體水平大幅提升，一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列，某些領(lǐng)域正由“跟跑者”向“并行者”、“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)廣泛滲透，帶動(dòng)幾乎所有領(lǐng)域發(fā)生了以綠色、智能、泛在為特征的群體性技術(shù)革命。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年，我們積累了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，已具備從要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主，向以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主的良好條件。

偉大領(lǐng)袖毛澤東曾在詩(shī)中寫(xiě)下“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的豪情壯志，而今，我國(guó)航天事業(yè)與載人深潛事業(yè)蒸蒸日上，神舟但同時(shí)，在許多關(guān)鍵領(lǐng)域依舊嚴(yán)重依賴國(guó)外技術(shù)，例如：高精度機(jī)床、航空發(fā)動(dòng)機(jī)、微型芯片等

把屬于科學(xué)家的權(quán)力還給科學(xué)家：習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，包括一些應(yīng)用科技領(lǐng)域，要尊重科學(xué)研究靈感瞬間性、方式隨意性、路徑不確定性的特點(diǎn)，允許科學(xué)家自由暢想、大膽假設(shè)、認(rèn)真求證。不要以出成果的名義干涉科學(xué)家的研究，不要用死板的制度約束科學(xué)家的研究活動(dòng)。很多科學(xué)研究要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利，欲速則不達(dá)。

給了科學(xué)家“幻想”的權(quán)力，也就意味著要給予他們?cè)诳蒲谢顒?dòng)中更大的自主權(quán)。如果科學(xué)家的每一步都被條條框框束縛著，恐怕不少有可能震驚世界的科學(xué)成果還未面世便“胎死腹中”了。

不過(guò)，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，總有亂伸的權(quán)力之手，總有人喜歡插手自己不熟悉的領(lǐng)域。為保證正常的科研活動(dòng)不受外界干擾，防止“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”的情形出現(xiàn)，總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：“要讓領(lǐng)銜科技專家有職有權(quán)，有更大的技術(shù)路線決策權(quán)、更大的經(jīng)費(fèi)支配權(quán)、更大的資源調(diào)動(dòng)權(quán)，防止瞎指揮、亂指揮。”這種權(quán)力不僅要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，更要體現(xiàn)在職務(wù)上，中國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新奮斗之路：我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作的工程中，一定要夯實(shí)理論基礎(chǔ)，深入學(xué)習(xí)和調(diào)研在生產(chǎn)建設(shè)中急需解決的技術(shù)難題，刻苦攻關(guān)進(jìn)行理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)備研發(fā)，把技術(shù)應(yīng)用于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮出一個(gè)技術(shù)工作者應(yīng)有的功用。

結(jié)語(yǔ)

奮斗是一種信念。為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗是每個(gè)當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)具備、擁有的信念。擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。作為祖國(guó)未來(lái)，我們有責(zé)任有義務(wù)將這種智力轉(zhuǎn)化為能力，成為祖國(guó)科技發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力，把創(chuàng)新和奮斗表現(xiàn)在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

主講人：孫睿哲 組員：趙志博 朱坤巖 曾高鐸 洪依林 宗津誠(chéng) 石委 薛喜地

第二篇：毛概演講稿

談四有文化之—有紀(jì)律

沒(méi)有紀(jì)律的自由不是真正的自由。紀(jì)律是針對(duì)不遵守紀(jì)律的人而設(shè)。

掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)自由，反而會(huì)一頭栽向大地。沒(méi)有紅燈的約束，就沒(méi)有綠燈的自由。

一、我們?yōu)槭裁匆袷丶o(jì)律

紀(jì)律和法律是人類得以有序生存的重要保證，如果一個(gè)社會(huì)規(guī)則缺失、紀(jì)律渙散、法律松弛，那么，這個(gè)社會(huì)將會(huì)是一種什么狀況？

1、天堂與地獄的故事：這個(gè)故事大家都很熟悉，但是天堂之所以成為天堂，地獄之所以成為地獄主要區(qū)別除下愛(ài)心、奉獻(xiàn)之外。關(guān)鍵就在于天堂是有序的，地獄是無(wú)序的。遵守規(guī)則，重要的是人們應(yīng)該有遵守規(guī)則的意識(shí)，即心中要有規(guī)則，讓規(guī)則看守自己的心靈。近年來(lái)，從報(bào)刊上，互聯(lián)網(wǎng)上看到的人類的災(zāi)難大多是因?yàn)檫`反規(guī)則，不執(zhí)行紀(jì)律，不遵守法律所造成的。可見(jiàn)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)工廠，一個(gè)學(xué)校都必須有他自己的規(guī)章制度和紀(jì)律。所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。有規(guī)還得守規(guī)，守規(guī)需要人的主動(dòng)和自覺(jué)，他律不如自律，這才是至關(guān)重要的！

如果問(wèn)為什么要遵守課堂紀(jì)律，幾乎所有的同學(xué)都會(huì)說(shuō)：“沒(méi)有好的紀(jì)律，學(xué)習(xí)就難以進(jìn)行?！边@話有道理，但并不全面。其實(shí)，紀(jì)律本身也是目的。為什么這樣說(shuō)呢？我們可以想一想這兩個(gè)問(wèn)題：在人的未來(lái)生活中，我們是否需要成為一個(gè)有紀(jì)律意識(shí)并遵守紀(jì)律——進(jìn)而成為有法律意識(shí)遵守法律制度的人？而紀(jì)律意識(shí)和遵守紀(jì)律的習(xí)慣是不是天生的？

2、一個(gè)留學(xué)生談戀愛(ài)的故事：中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)和美國(guó)姑娘談戀愛(ài)因?yàn)檫^(guò)公路的斑馬線而告吹；誰(shuí)知回國(guó)后和本國(guó)姑娘談戀愛(ài)還是因?yàn)檫^(guò)公路斑馬線而告吹！遵守規(guī)則有時(shí)所表現(xiàn)的是一種品德、是一種風(fēng)度、是一種氣質(zhì)、更是一種教養(yǎng)！

可見(jiàn)我們讓自己在紀(jì)律的環(huán)境中過(guò)有秩序、有紀(jì)律的生活多么重要，所以，紀(jì)律本身就是目標(biāo)。由于我們僅僅把紀(jì)律當(dāng)成手段，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中觀念意識(shí)和遵守紀(jì)律的習(xí)慣并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，所以長(zhǎng)大以后，不闖紅燈、過(guò)馬路走斑馬線、候車排隊(duì)等不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題也就成了問(wèn)題。

我們是新世紀(jì)的青年學(xué)子，我們要樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，深刻領(lǐng)悟紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的保證的涵義。我們肩負(fù)著時(shí)代的使命，我們應(yīng)有高度的責(zé)任感，我們的一言一行，都要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)有所作為，有所貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)有勇氣揭露自己的缺點(diǎn)，并勇于改正，逐步完善自我，自覺(jué)地受紀(jì)律的約束，創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生。

古今中外，凡是摔跟斗的人無(wú)一不是摔在不守紀(jì)律上，可見(jiàn)，紀(jì)律是人生成功的重要保證。自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由，自由必須在紀(jì)律的保證之下，否則就會(huì)受到紀(jì)律的制約。就像打籃球不能違規(guī)和出界一樣。

二、平凡鑄就偉大、細(xì)節(jié)成就功勛（自覺(jué)遵守紀(jì)律是一種艱難的修養(yǎng)）

任何偉大都是從平凡中走出來(lái)的，沒(méi)有人生來(lái)就偉大，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌松贸讨袊?yán)格地用紀(jì)律要求自己、規(guī)范自己，從而使自己養(yǎng)成了一種自覺(jué)執(zhí)行規(guī)則和紀(jì)律的好行為、好習(xí)慣，成就了自己高雅的氣質(zhì)、高尚的品德、高貴的人格。

1、偉人們是如何遵守紀(jì)律的周恩來(lái)去北戴河，需要看世界地圖和一些書(shū)籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)。”周恩來(lái)便冒雨到圖書(shū)館借書(shū)。小黃一見(jiàn)是周總理，心里很懊悔，總理和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度?！奔o(jì)律的重要性不僅反映在東方，在西方，紀(jì)律的重要同樣得到人們的重視。

2、巴頓將軍率先垂范：（有些人只欣賞西方的自由，卻不知道西方的紀(jì)律）

在西方，一些有關(guān)巴頓的傳記中，把巴頓描寫(xiě)成是一個(gè)為了自己的榮譽(yù)，可以毫不顧忌士兵生命與鮮血的軍人，這實(shí)際上是不公道、不公正的。有的士兵發(fā)牢騷，在背后說(shuō)壞話，罵他，但是看巴頓滿身汗水地鉆到坦克里面時(shí)，內(nèi)心確實(shí)被感動(dòng)了。坦克里面非常熱，即使在現(xiàn)代化的坦克里面，那也悶得慌。巴頓個(gè)子又高又大，鉆到那么一個(gè)狹小的空間里面，其熱的程度可想而知。但是巴頓和他們一起在訓(xùn)練，因此牢騷就變成無(wú)言的服從，他要求部隊(duì)必須有鐵一般的紀(jì)律，不能有一絲含糊的，他認(rèn)為遵守紀(jì)律是一個(gè)軍人的基本素質(zhì)。由于巴頓嚴(yán)格、認(rèn)真，所以，他所帶的部隊(duì)的精神面貌煥然一新。艾森豪威爾視察部隊(duì)時(shí)，他對(duì)巴頓說(shuō)：“我接到有人告你的狀，但是我不信他們，只相信你”。

很多人羨慕當(dāng)官的，尤其羨慕那些當(dāng)大官的，總以為他們可以隨心所欲，十分自由。其實(shí)，他們哪里知道，越是偉大人物就越會(huì)嚴(yán)格要求自己，就越會(huì)嚴(yán)格遵守紀(jì)律。因?yàn)?，他們除下本身所具有的高素質(zhì)，高教養(yǎng)之外，他們的身份，他們的地位，他們所肩負(fù)的使命都要求他們必須這樣做！

成功的紀(jì)律約束源于自律自覺(jué)——“瘦羊博士”與“曹操自刑”。

紀(jì)律的最高境界是自覺(jué)自律。有了自覺(jué)自律，紀(jì)律就會(huì)向著良好的方向發(fā)展。

1、“瘦羊博士”的故事：西漢光武帝劉秀時(shí)期，按慣例年夕必須賞賜每個(gè)博士一頭羊。這往往讓分羊博士犯難，因?yàn)檠蛴写笥行?，有肥有瘦。正?dāng)大家束手無(wú)策時(shí)，一位叫甄宇的博士從人群中走了出來(lái)，說(shuō)：“這批羊很好分。”說(shuō)完，他就牽了一只最瘦小的羊，高高興興地回家了。眾博士見(jiàn)了，也都紛紛仿效他，不加挑剔地牽了一頭羊就走。“瘦羊博士”的舉動(dòng)，不僅得到了同僚們的尊敬，也得到了皇帝的器重。

2、軍事家曹操割須代刑：歷史上一些著名的政治家、軍事家，為了維持統(tǒng)治的秩序，保持內(nèi)部的一致，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，都是非常注重紀(jì)律并帶頭遵守的。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家曹操就是一個(gè)典型的例子。一次曹操帶兵出征，路過(guò)一片麥田，他當(dāng)即下令：“任何人不得踐踏麥田，違令者斬！”命令一下，人人都小心起來(lái)。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去，官兵見(jiàn)狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說(shuō)：“‘罰不加于尊’，這件事就算了”。曹操說(shuō)，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處于刑法了。說(shuō)著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發(fā)的，這是當(dāng)時(shí)的一種刑法。曹操自刑，全軍震動(dòng)。此后，曹操的威望就更高，曹軍的紀(jì)律也更嚴(yán)明了。

荀況說(shuō)“令行禁止，王者之事畢矣”。從古到今，無(wú)數(shù)哲人智者都從歷史中得出一個(gè)顛撲不破的真理：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。鄧小平同志說(shuō)：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律”。

在社會(huì)生活中，還是在學(xué)習(xí)生活中，遵守紀(jì)律，就需要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，從思想上認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律的重要性，增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)的義務(wù)感。同時(shí)，要自覺(jué)地遵守紀(jì)律，不論大事小事，凡是紀(jì)律要求做到的，就堅(jiān)決去做；凡是紀(jì)律所禁止的，就堅(jiān)決不做；在沒(méi)有人監(jiān)督和別人不知道的情況下，同樣遵守紀(jì)律，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣，使遵守紀(jì)律成為我們的自覺(jué)行動(dòng)。只有這樣，社會(huì)才會(huì)變得井然有序。

三、讓規(guī)則看守自己的心靈

中國(guó)有句古話：沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。天堂之所以成為天堂，是因?yàn)樘焯玫囊?guī)則比地獄的規(guī)則更詳更細(xì)。

1、哈佛大學(xué)圖書(shū)館失火的故事： 1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的圖書(shū)館，很多珍貴的古書(shū)絕籍毀于一旦，讓人痛心疾首。第2天這場(chǎng)重大事故學(xué)校上下得知，有個(gè)學(xué)生尤其面色凝重。

突發(fā)的火災(zāi)把這個(gè)普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置，逼迫他做出選擇。在這之前，他違反圖書(shū)館規(guī)則，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書(shū)帶出館外，準(zhǔn)備悠哉悠哉地閱讀完后再歸還，突然之間這本書(shū)就成為哈佛捐贈(zèng)的250本書(shū)中唯一珍本。怎么辦？是神不知鬼不覺(jué)地?fù)?jù)為己有，還是光明坦蕩地承認(rèn)錯(cuò)誤？一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，惴惴不安的學(xué)生終于敲開(kāi)了校長(zhǎng)辦公室的房門，說(shuō)明理由后，鄭重地將書(shū)還給了學(xué)校。

霍里厄克校長(zhǎng)接下來(lái)的舉動(dòng)更令人吃驚，收下書(shū)表示感謝，對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以嘉獎(jiǎng)，然后又把他當(dāng)眾開(kāi)除出校！

哈佛的理念是：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。

2、日耳曼民族是世界上最守規(guī)則的民族：與哈佛人相似，德國(guó)人也被看作是世界上最守規(guī)則的人之一。一位留學(xué)德國(guó)多年的中國(guó)學(xué)者說(shuō)，他在德國(guó)從未見(jiàn)過(guò)一輛闖紅燈的車，即使在深更半夜，空寂無(wú)聲的街頭，德國(guó)人依舊沿著橫行線，看著紅綠燈過(guò)馬路，德國(guó)老人喜歡向別人炫耀的是，在他幾十年的駕車歷史中違章記錄欄內(nèi)始終是一片空白。

也許有人會(huì)說(shuō)：“哈佛人是做作的，書(shū)交上來(lái)了，人家改過(guò)了，還計(jì)較什么；德國(guó)人是刻板的，能夠趁機(jī)過(guò)馬路為什么不過(guò)，浪費(fèi)時(shí)間；美國(guó)人是固執(zhí)的，來(lái)得早不如站得巧，能早點(diǎn)辦事為啥不擠？規(guī)則是死的人是活的，活人為什么要被死規(guī)則纏住??到底怎樣的生活才愜意？沒(méi)有規(guī)則的自由，是不是一種真心的自由？德國(guó)人的名言是：循規(guī)蹈矩，一絲不茍才是輕松的活法，而凡事無(wú)章可循，才使人疲憊不堪。自由必須有所約束，不然，A的某種自由就可能要以B的另種自由為代價(jià)。德國(guó)人把用規(guī)則看守的世界，稱為“天堂”。

任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)都有維護(hù)自己利益的紀(jì)律，古今中外，概莫能外。前蘇聯(lián)著名將領(lǐng)蘇沃洛夫有句名言：“紀(jì)律是勝利之母?！备锩鼞?zhàn)爭(zhēng)要取得勝利依靠鐵的紀(jì)律，而今天，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大事業(yè)的進(jìn)程中，同樣需要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。這是建立正常的經(jīng)濟(jì)秩序、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，使改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)能夠順利進(jìn)行的重要保證，也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

有人提倡“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是，尤其是無(wú)人的情況下，你能否把持住自己，所謂“天知地知，你知我知”。中國(guó)人其實(shí)是很講究?jī)?nèi)功修為的：“為人莫做虧心事”“舉頭三尺有神明”。這就是要人們時(shí)時(shí)用規(guī)則守住自己的靈魂。人們有時(shí)埋怨規(guī)則太多、太嚴(yán)，其實(shí)如果你遵守規(guī)則，規(guī)則不就形同虛設(shè)了嗎？反之，無(wú)規(guī)則就是無(wú)序，而無(wú)序的世界會(huì)是個(gè)什么樣子呢？

第三篇：毛概演講稿

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

2005年10月8日至11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議（十六屆五中全會(huì)）在北京舉行，會(huì)上提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略任務(wù)

新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容是什么呢？它的內(nèi)容是十分清晰的，就是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。它既包含了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也包含了農(nóng)村整體面貌，農(nóng)民素質(zhì)的提升。

我是來(lái)自英雄城四平的 都說(shuō)四平最有名的 那必須是精神病院啦 但是呢在這里不禁要說(shuō) 在四平英雄城黑土地著有“神州第一屯”他就是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一面紅旗四平紅嘴集團(tuán)也許提起紅嘴集團(tuán) 大家會(huì)很陌生 但是要是說(shuō)宏寶萊 金士百 大家沒(méi)人不知啦

搜狐曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)：

四平紅嘴集團(tuán)：是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一面紅旗?，F(xiàn)在紅嘴集團(tuán)也是全省新農(nóng)村建設(shè)示范單位。

其實(shí)紅嘴集團(tuán)不僅有汽水 雪糕 啤酒 還涉及冶金建材、機(jī)械制造、農(nóng)畜產(chǎn)品加工、有機(jī)化工、包裝印刷、商貿(mào)服務(wù)等七個(gè)行業(yè)，是中國(guó)的500強(qiáng)企業(yè)。

回首紅嘴集團(tuán)創(chuàng)業(yè)史：在盧志民董事長(zhǎng)的帶領(lǐng)下 一群農(nóng)民從750人的生產(chǎn)小隊(duì)到風(fēng)光無(wú)限的“神州第一屯”，家產(chǎn)43個(gè)億，離不開(kāi)祖國(guó)的好政策，新農(nóng)村建設(shè)。

為什么說(shuō)紅嘴集團(tuán)是社會(huì)主義新農(nóng)村的一面旗幟呢？因?yàn)榧t嘴集團(tuán) 一直想著農(nóng)民帶著農(nóng)民 共同奮斗還是集體所有制 解決農(nóng)民吃飯住房民生問(wèn)題

紅嘴集團(tuán)的金士百啤酒與世界第二大啤酒集團(tuán)英國(guó)巴斯集團(tuán)合資采用最先進(jìn)技術(shù) 生產(chǎn)啤酒 這么多年 在沈陽(yáng)雪花啤酒和 哈爾濱哈啤夾縫求生存 是非常不容易的 但是依然屹立不倒 熱銷大賣 希望大家多多支持金士百啤酒 宏寶萊花生露 O(∩_∩)O謝謝

第四篇：毛概演講稿

近代史

1、近代的中美關(guān)系（公元1804年——1949年）

（1）1804年，美國(guó)“愛(ài)麗華號(hào)”商船來(lái)華，這是中美開(kāi)始正式交往的源頭。

（2）1844年，美國(guó)駐華公使乘中國(guó)滿清政府在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗、懼怕洋人之機(jī)，在廣東澳門附近的望廈村逼迫清政府簽訂《中美望廈條約》，從中獲取大量利益。

（3）1899年，美國(guó)繼1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)奪取菲律賓和關(guān)島之后，來(lái)到中國(guó)，為獲取西方列強(qiáng)在中國(guó)取得的侵略權(quán)益，提出“門戶開(kāi)放”政策，主張利益均沾，共同侵略中國(guó)。

（4）1900年，“八國(guó)聯(lián)軍”侵華，美國(guó)是其中之一，《辛丑條約》許諾：賠給侵略者白銀4.5億兩，美國(guó)人用這筆賠款辦教育，在北京創(chuàng)立了“燕京大學(xué)”即清華大學(xué)，主觀上是進(jìn)行文化滲透，文化侵略，培養(yǎng)中國(guó)本土高層次的親美人才，為美國(guó)的進(jìn)一步侵略打下基礎(chǔ)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)文化教育的發(fā)展，為中國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)了大批的人才。

（5）國(guó)民政府——國(guó)民黨統(tǒng)治期間，中美關(guān)系較為和睦，為了阻止、防范日本獨(dú)霸中國(guó)，曾勸說(shuō)張學(xué)良東北易幟，協(xié)助蔣介石統(tǒng)一中國(guó)。在中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)曾向中國(guó)提供大量軍用物資以抗戰(zhàn)，并派陳納德將軍帶領(lǐng)航空飛行大隊(duì)赴華與中國(guó)軍民并肩作戰(zhàn).(6)抗戰(zhàn)勝利后，支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)，給錢給槍炮，協(xié)助其占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，送其戰(zhàn)略物資，派譴軍事顧問(wèn)團(tuán)。同時(shí)，還以國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)調(diào)停者自居，為國(guó)民黨贏得主動(dòng)和時(shí)間。

建國(guó)后

在建國(guó)之后的50多年來(lái)，在國(guó)際舞臺(tái)的大背景和兩國(guó)自身現(xiàn)實(shí)的影響下，中美關(guān)系起伏跌宕、陰晴變幻，走過(guò)了極不平常的道路。大致分為四個(gè)時(shí)期：

第一個(gè)時(shí)期，是1949年新中國(guó)成立到1972年，這是中美戰(zhàn)略對(duì)抗階段。在這一階段中,1950年爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和60年代美國(guó)卷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)是中美兩國(guó)戰(zhàn)略對(duì)抗的標(biāo)志性事件。這期間中國(guó)先是一邊倒向蘇聯(lián)社會(huì)主義陣營(yíng)抗擊美國(guó)后對(duì)美蘇“兩面出擊”，美國(guó)則對(duì)中國(guó)進(jìn)行封鎖、包圍和直接干涉，中美關(guān)系經(jīng)歷了殘酷的“熱戰(zhàn)”和尖銳的“冷戰(zhàn)”,是全面對(duì)抗的敵對(duì)關(guān)系。

１９５０年６月２５日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。隨即，美國(guó)第７艦隊(duì)侵駐中國(guó)臺(tái)灣。之后，中美雙方在朝鮮半島大打出手，美軍傷亡３９萬(wàn)人，南朝鮮軍隊(duì)和聯(lián)合國(guó)軍中的其他國(guó)家軍人死亡逾７０萬(wàn)人，美國(guó)經(jīng)濟(jì)損失８３０億美元，而中國(guó)軍隊(duì)犧牲也超過(guò)10萬(wàn)人。即使如此，中美兩國(guó)也沒(méi)有全面宣戰(zhàn)。同時(shí)，也沒(méi)有把戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)域擴(kuò)大并升級(jí)為對(duì)彼此國(guó)內(nèi)目標(biāo)攻擊的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。中美在第三國(guó)交手，只管埋頭打，誰(shuí)也不出聲，打了三年，結(jié)果是中國(guó)贏得了戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利和政治上的尊嚴(yán)與地位，其成果便是《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。之所以說(shuō)是中國(guó)贏了，是因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)剛剛獲得獨(dú)立的弱國(guó)、窮國(guó)，而美國(guó)是世界上第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)、第一軍事強(qiáng)國(guó)，又打著聯(lián)合國(guó)的旗號(hào)，糾集了十幾個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)共同侵略朝鮮，所以，雙方又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)的起始點(diǎn)，便是中國(guó)的勝利，便是中朝人民的勝利，狠狠地打擊了美帝國(guó)主義的囂張氣焰。

朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的失利，令美國(guó)并不甘心。1964——1973年，美國(guó)又出兵越南，企圖從西南威脅中國(guó)的安全。中國(guó)被迫進(jìn)行抗美援越，美國(guó)出兵55萬(wàn)，中國(guó)出

兵32萬(wàn)，雙方又打了10年。不過(guò)與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)不同的是，中國(guó)軍隊(duì)一般沒(méi)有直接參與對(duì)美軍的打擊，而是做一些后勤物資保障、培訓(xùn)越南軍官或者是工兵等方面的工作，使中國(guó)成為越南人民可靠的大后方。經(jīng)過(guò)一次又一次交手，美國(guó)在損失數(shù)千億美元、死亡58209人、受傷30余萬(wàn)人之后，于1973年倉(cāng)皇逃離越南。而越南也于1976年實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，又一片土地成了赤旗的天下。

第二個(gè)時(shí)期，是1972年尼克松總統(tǒng)訪華到上個(gè)世紀(jì)80年代末，這是中美戰(zhàn)略合作階段。這一階段中美關(guān)系的特點(diǎn)是:雙方出于各自國(guó)家利益和對(duì)付蘇聯(lián)擴(kuò)張的戰(zhàn)略需要，終于走上了和平對(duì)話、求同存異的軌道。在這一階段中,中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)的發(fā)表是雙邊關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中的標(biāo)志性文件。美國(guó)在完成同臺(tái)灣“斷交、廢約、撤軍”和與中華人民共和國(guó)正式建交后，基本上遵守了三個(gè)公報(bào)的原則和精神，使中美關(guān)系保持正常、良性發(fā)展勢(shì)頭，中美雙方是戰(zhàn)略合作的準(zhǔn)伙伴、朋友關(guān)系。

1971年4月，第26屆世界乒乓球賽在日本名古屋舉行。毛澤東果斷決策，邀請(qǐng)美國(guó)國(guó)家乒乓球隊(duì)訪華。毛澤東的“乒乓外交”以“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”，中美兩國(guó)間的堅(jiān)冰被打破。20世紀(jì)50年代末，中蘇之間開(kāi)始出現(xiàn)摩擦，20世紀(jì)60年代末，蘇聯(lián)在中蘇邊境陳兵百萬(wàn)，并不時(shí)挑起邊界爭(zhēng)端，以武力對(duì)中國(guó)相威脅，美國(guó)此時(shí)也深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，苦不堪言，想贏贏不了，想撤沒(méi)面子。同時(shí)，面對(duì)蘇聯(lián)人在全球重要地區(qū)的步步緊逼，美國(guó)人是步步防守，處于劣勢(shì)。中美聯(lián)手制衡蘇聯(lián)！美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格為此瞞天過(guò)海秘密訪華兩次，敲開(kāi)了中美關(guān)系新篇章的大門。終于，打不敗的中國(guó)人成為美國(guó)戰(zhàn)略意義上的朋友。

1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)中國(guó)，主動(dòng)和周恩來(lái)總理握手，并拜會(huì)了毛澤東主席。這是美國(guó)總統(tǒng)第一次到一個(gè)沒(méi)有與美國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家進(jìn)行正式訪問(wèn)，中美雙方在上海簽訂聯(lián)合公報(bào)，史稱《中美上海公報(bào)》，美國(guó)承諾“世界上只有一個(gè)中國(guó)原則，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”。中美聯(lián)手抗蘇，是尼克松中國(guó)之行的最大收獲。當(dāng)然，中國(guó)也有相同的收獲，還有另一樣收獲——美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的明確表態(tài)。尼克松的中國(guó)之行，史稱“破冰之旅”。在這個(gè)時(shí)期的中美關(guān)系中，相比較而言，中國(guó)處于一種更有利的地位，因此，是尼克松訪華，而不是毛澤東訪美。

之后，兩國(guó)也有其余的互動(dòng)。1984年，美國(guó)總統(tǒng)里根訪華。1989年，美國(guó)總統(tǒng)喬治?布什訪華。1985年，中國(guó)國(guó)家主席李先念訪問(wèn)美國(guó)，這是新中國(guó)成立后國(guó)家元首第一次出訪美國(guó)。這個(gè)時(shí)期是中美關(guān)系的黃金時(shí)期，由于共同的戰(zhàn)略利益把雙方緊緊地連結(jié)在一起，中美之間的關(guān)系全方位展開(kāi)并向深層次、高級(jí)別發(fā)展，這不僅表現(xiàn)為雙方在體育、文化、藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)、外交、高校、民間等交往方面，還表現(xiàn)在科技、投資、軍事、互派留學(xué)生方面，更表現(xiàn)在雙方對(duì)一些重大國(guó)際問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商、采取一致行動(dòng)諸方面。

第三個(gè)時(shí)期，是上個(gè)世紀(jì)80年代末到90年代中期，這是一個(gè)防范性的接觸階段。從1989年中國(guó)發(fā)生“六“四”事件開(kāi)始，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中美戰(zhàn)略合作的原有基礎(chǔ)逐漸失去，新的基礎(chǔ)尚未鞏固，美國(guó)對(duì)華采取“接觸與防范”的雙重戰(zhàn)略○1。這一時(shí)期中美關(guān)系**不斷、曲折起伏，“六”四”事件后美國(guó)宣布對(duì)華“全面制裁”，利用“銀河號(hào)事件”向中國(guó)無(wú)理挑釁，1995年允許臺(tái)灣李登輝訪美，1996年臺(tái)海危機(jī)時(shí)派遣航空母艦向中國(guó)示威，阻撓北京申辦2000年奧運(yùn)會(huì)……美國(guó)通過(guò)“?接觸戰(zhàn)略?保持美國(guó)和中國(guó)的正常聯(lián)系，推進(jìn)美國(guó)的各種利益和目標(biāo)”，同時(shí)針對(duì)中國(guó)崛起的“潛在威脅”，“加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的防范”○2。這一時(shí)期的戰(zhàn)略尚不成熟穩(wěn)固，既沒(méi)有明確內(nèi)容和目標(biāo)，前后也不連貫，屬過(guò)渡時(shí)期，其

間中美雙方敵對(duì)關(guān)系強(qiáng)于朋友關(guān)系。

第四個(gè)時(shí)期，是1997年至現(xiàn)在，這是中美關(guān)系重建階段。1997年10月和1998年6月中美兩國(guó)元首互訪,雙方?jīng)Q心“致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。○3可是，1999年5月美國(guó)轟炸中國(guó)駐南斯拉夫大使館事件，嚴(yán)重破壞了中美關(guān)系的正常發(fā)展。2000年中美之間繼中國(guó)加入WTO與美國(guó)完成雙邊貿(mào)易談判以后,美國(guó)眾參兩院又分別于5月和9月通過(guò)了對(duì)華永久性正常貿(mào)易關(guān)系議案。然而,新當(dāng)選的小布什政府又把中國(guó)作為美國(guó)“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”來(lái)定位，并發(fā)生了中美軍機(jī)在中國(guó)南海上空相撞事件和美國(guó)大規(guī)模售臺(tái)武器。從2001年“9?11”事件開(kāi)始，布什總統(tǒng)重新調(diào)整對(duì)華政策、重新定位對(duì)華關(guān)系，對(duì)華政策基調(diào)的積極面增加。這一時(shí)期，盡管雙方表達(dá)了“致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”的良好愿望，但其關(guān)系更準(zhǔn)確地說(shuō)是一種有限合作性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)系。

2001年的“9?11”事件，使美國(guó)本土遭受了近200年來(lái)最嚴(yán)重的打擊，美國(guó)的國(guó)家安全面臨國(guó)際恐怖主義前所未有的挑戰(zhàn)。美國(guó)迅速調(diào)整對(duì)華政策，強(qiáng)化了與中國(guó)的合作。中美一起努力，在共同反恐的基礎(chǔ)上，基本形成了中美建設(shè)性合作關(guān)系。盡管美國(guó)這兩次危機(jī)的性質(zhì)、嚴(yán)重程度，以及中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況都很不相同，但都導(dǎo)致了中美關(guān)系的積極變化，主要呈現(xiàn)出以下3個(gè)特點(diǎn)：其一，美國(guó)陷于嚴(yán)重危機(jī)，其嚴(yán)重程度達(dá)到僅僅依靠美國(guó)自身或借助美國(guó)盟國(guó)都難以擺脫的地步，美國(guó)必須尋求新的、有力的合作者；其二，中國(guó)具有足夠的實(shí)力和影響，中美合作可以有效促進(jìn)美國(guó)走出危機(jī)；其三，中國(guó)有改善中美關(guān)系、發(fā)展中美合作的明確需要和愿望?？傊?，嚴(yán)重的危機(jī)促使美國(guó)清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)和中美關(guān)系對(duì)美國(guó)的重要性，美國(guó)必須與中國(guó)合作。在當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)中，這一點(diǎn)再次得到充分地體現(xiàn)。

到2008年底，中國(guó)已成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，不僅已擁有世界第一位的外匯儲(chǔ)備，而且也成為美國(guó)最大的債權(quán)國(guó)。同時(shí)，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際地位和作用，特別是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和金融事務(wù)中的地位和作用，也已經(jīng)達(dá)到前所未有的程度，這必然促使急于走出危機(jī)的美國(guó)，更加重視和需要中國(guó)的支持與合作。而且，國(guó)際金融危機(jī)也對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了明顯影響，中國(guó)需要與世界各國(guó)尤其是世界最大經(jīng)濟(jì)體美國(guó)進(jìn)行有效合作。因此，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，中美兩國(guó)都必然高度重視鞏固和發(fā)展雙方的合作關(guān)系，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系的新發(fā)展，這是中美共同的戰(zhàn)略需要。

幾十年來(lái)，中美之間既有對(duì)抗也有緩和，既有合作也有競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)受了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，但中美關(guān)系仍然克服了各種困難和障礙，在驚濤駭浪中向前發(fā)展。中美兩國(guó)之間的矛盾與分歧,這是美國(guó)遏制中國(guó)的根本原因,但共同戰(zhàn)略利益的存在,這是兩國(guó)開(kāi)展合作的基礎(chǔ)。美國(guó)對(duì)華采取遏制還是合作,在很大程度上取決于它對(duì)中美之間共同利益的當(dāng)今世界，在一超（美國(guó)）多強(qiáng)（俄羅斯、歐盟、日本、中國(guó)等）并存競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)背景下，政治多極化態(tài)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)共同發(fā)展，以美國(guó)為首的霸權(quán)主義繼續(xù)作用于國(guó)際舞臺(tái)，借重合作與牽制防范共同構(gòu)成了大國(guó)間的相互關(guān)系。中美兩國(guó)之間雖然存在著不少的矛盾和分歧,但同時(shí)也存在著廣泛的共同利益。正是這種共同利益才架設(shè)了一座聯(lián)系太平洋兩岸兩個(gè)大國(guó)關(guān)系的橋梁,構(gòu)成了兩國(guó)戰(zhàn)略關(guān)系的基礎(chǔ)。擴(kuò)大和鞏固共同利益，減少矛盾對(duì)抗，加強(qiáng)對(duì)話合作，進(jìn)行伙伴式積極的競(jìng)爭(zhēng)，是構(gòu)筑和發(fā)展中美戰(zhàn)略關(guān)系的有效途徑。當(dāng)今影響中美關(guān)系的決定因素主要有三個(gè)：安全、經(jīng)濟(jì)、民主。相信在全球化程度日益加深的背景下，中美兩國(guó)會(huì)有更多的互動(dòng)，中美關(guān)系會(huì)日益密切。

第五篇：毛概演講稿

勤儉節(jié)約以治國(guó)

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是從這一警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就

現(xiàn)在世界是許多國(guó)家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬(wàn)多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國(guó)家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過(guò)日子注意精打細(xì)算。對(duì)比起來(lái)，我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值才達(dá)1000美元，而社會(huì)上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費(fèi)都過(guò)早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國(guó)情，同世界上發(fā)達(dá)國(guó)家相比，是多么的不協(xié)調(diào)??！

在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹(shù)立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀；黨員干部要帶頭大興節(jié)約節(jié)約之風(fēng)，為群眾做出表率；每個(gè)家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi)；每個(gè)公民都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。