第一篇：古建筑群防火

對(duì)文物古建筑火災(zāi)防控對(duì)策的思考

近年來(lái)，文物古建筑火災(zāi)事故多發(fā)，2013年3月，麗江古城突發(fā)火災(zāi)，燒毀民房107間。2013年4月，湖南鳳凰古城發(fā)生火災(zāi)，過(guò)火面積30余平方米；同月，大理古城突起大火，燒毀3間正房1間耳房。2014年1月，云南香格里拉縣獨(dú)克宗古城突發(fā)火災(zāi)，造成103間建筑被燒；同月，貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣報(bào)京侗寨突發(fā)火災(zāi)，燒毀、損害1000余間房屋。一系列的古建筑火災(zāi)給保護(hù)古建筑敲響了警鐘，為此公安部、住建部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村及文物建筑消防安全工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，公安部消防局制定了《古城鎮(zhèn)和村寨火災(zāi)防控技術(shù)指導(dǎo)意見(jiàn)》從規(guī)劃、管理和技術(shù)等層面對(duì)文物古建筑消防安全管理提出了指導(dǎo)。近期，作者對(duì)金華本地文物古建筑進(jìn)行了調(diào)研，并隨同市文物局對(duì)我市國(guó)家、省兩級(jí)文保單位進(jìn)行了檢查，了解了我市文物古建筑基本情況和消防安全狀況，對(duì)我市文物古建筑火災(zāi)防控對(duì)策有所思考，談幾點(diǎn)想法。

一、金華市文物古建筑及火災(zāi)基本情況

金華市為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，現(xiàn)存元明清古建筑 2600 余座，擁有國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn) 2 個(gè)（佛堂、芝英），國(guó)家級(jí)歷史文化名村 7個(gè)（俞源、郭洞、后吳、寺平、山頭下、嵩溪、櫸溪）。國(guó)家重點(diǎn)文保單位26 處（包括太平天國(guó)侍王府、天寧寺、蘭溪諸葛村、蘭溪長(zhǎng)樂(lè)村、東陽(yáng)盧宅、浦江鄭氏義門(mén)祠堂等），省級(jí)重點(diǎn)文保單位92 處，市縣級(jí)重點(diǎn)文保單位627處，文物保護(hù)點(diǎn)1100處。金華古建筑總體呈分布廣泛、年代悠久、保存完好、建筑精美、研究?jī)r(jià)值高等特點(diǎn)。這些具有鮮明地方特色的古建筑都是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，不僅反映了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和豐富多彩的民族、民間、民俗文化，也是人類文明的歷史見(jiàn)證。由于歷史和建筑構(gòu)造等原因，我市古建筑耐火等級(jí)較低、火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)大。尤其是一些建筑所處地理位置偏僻，消防水源缺乏，一旦失火，容易形成大面積成片火災(zāi)，撲救及其困難。2007年8月，市級(jí)文保單位山口馮村古建筑群發(fā)生火災(zāi)，百年老宅“述作堂”化為灰燼；2008年10月國(guó)家重點(diǎn)文保單位太平天國(guó)侍王府發(fā)生火災(zāi)；2011年4月佛堂鎮(zhèn)王斗村古建筑發(fā)生火災(zāi)；2011年7月市級(jí)文保單位法明寺發(fā)生火災(zāi)；2012年6月縣文保單位大山塔村花廳民居發(fā)生火災(zāi)；2014年9月和10月，武義縣省級(jí)文保單位陳家廳和熟溪橋相繼發(fā)生火災(zāi)。火災(zāi)已成為威脅金華古建筑安全的最重要因素，特別是隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大，古建筑安全所面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，加強(qiáng)文物古建筑火災(zāi)防控工作是公安消防部門(mén)不能回避的重要課題。

二、金華市文物古建筑突出消防安全問(wèn)題 我市古建筑大多采用木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式，火災(zāi)荷載大、耐火等級(jí)低、致災(zāi)因素多，容易發(fā)生火災(zāi)、撲救困難，尤其是國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和歷史文化名村，古建筑以建筑群的形式集中在有限的區(qū)域內(nèi)，進(jìn)一步呈現(xiàn)出消防設(shè)施（水源）匱乏、無(wú)防火間距（或間距過(guò)?。⑾儡?chē)無(wú)法通行等特點(diǎn)，加之古建筑的消防安全缺乏有效管理，使得問(wèn)題較為突出。

一是火災(zāi)荷載大、耐火等級(jí)低。文物古建筑大都采用木構(gòu)架為建筑的主要承重構(gòu)件，按照《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》這些建筑的耐火等級(jí)連最低等級(jí)的四級(jí)要求都還達(dá)不到，一旦著火很容易垮塌。為保證古建筑的風(fēng)格，建筑內(nèi)的裝修、裝飾和擺放的物品、家具等也全都是采用木質(zhì)等可燃材料制造的，進(jìn)一步加大了建筑內(nèi)的火災(zāi)荷載，據(jù)統(tǒng)計(jì)，古建筑內(nèi)的火災(zāi)荷載可達(dá)到600kg/m2，遠(yuǎn)高于現(xiàn)代建筑中的20kg/m2的火災(zāi)荷載，所以古建筑一旦著火，火勢(shì)異常兇猛，持續(xù)時(shí)間也較長(zhǎng)。

二是火災(zāi)致災(zāi)因素多。古建筑除采用木材構(gòu)造，先天性容易著火外，導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生的因素也不少，主要集中在雷火、用火不慎、電氣火災(zāi)、縱火。雷火主要指由于建筑的防雷措施不到位，遇雷電天氣，建筑遭雷擊的熱效應(yīng)或電氣故障而發(fā)生火災(zāi)，如2007年7月東陽(yáng)市城東街道李宅社區(qū)內(nèi)的古建筑因?yàn)槔讚舳鸹?。用火不慎主要指在建筑?nèi)燒飯、取暖或遺留火種而引發(fā)火災(zāi)，在古建筑火災(zāi)中占大頭，如省級(jí)文保單位熟溪橋橋面火災(zāi)是由于煙頭跌落橋面內(nèi)層引燃可燃物導(dǎo)致，市級(jí)文保單位“述作堂”火災(zāi)是由于老婦煮飯不慎引起。電氣火災(zāi)是由于電氣線路的故障而引起的火災(zāi)。現(xiàn)在不少古建筑都用于旅游開(kāi)發(fā)，用作商業(yè)用途，內(nèi)部布滿了電氣線路，增加了電氣火災(zāi)的危險(xiǎn)性。縱火是人為的放火，這類火災(zāi)一般是不可控的，如2008年國(guó)家重點(diǎn)文保單位太平天國(guó)侍王府火災(zāi)為人為縱火。

三是防火間距不足，容易大面積火蔓延。文物古建筑一般成群布置，房屋毗連建造、建筑密度大，內(nèi)部通道狹窄，由于建筑構(gòu)造原因，無(wú)法劃分防火分區(qū)（如全國(guó)文保單位諸葛八卦村、盧宅等），即使是單獨(dú)的文物古建筑也往往處在一圈低耐火等級(jí)建筑的包圍中，如省級(jí)文保單位臺(tái)灣義勇隊(duì)紀(jì)念館，其與周邊建筑防火間距不足2m，緊鄰的天主教堂廚房排煙口正對(duì)該紀(jì)念館后堂，使得一處起火，火災(zāi)極易迅速蔓延擴(kuò)大，形成“火燒連營(yíng)”之勢(shì)。

四是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，火災(zāi)撲救困難。古建筑建造年代久遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)的年代尚無(wú)消防規(guī)劃和先進(jìn)的消防理念即使是按當(dāng)年的技術(shù)水平進(jìn)行了設(shè)防，也無(wú)法滿足現(xiàn)代的消防安全要求。因此，古建筑最終表現(xiàn)為單位內(nèi)部基本消防設(shè)施不足，一般只有最簡(jiǎn)單的滅火器而沒(méi)有其他的如消火栓、自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)等能滅較大火災(zāi)的設(shè)施。單位外部通道狹窄，無(wú)法形成消防車(chē)通道，火災(zāi)時(shí)不利于消防車(chē)靠近撲救，外部一般沒(méi)有室外消火栓等取水設(shè)施，火災(zāi)時(shí)只能到遠(yuǎn)處的池塘、河流等取水，通過(guò)遠(yuǎn)距離供水撲救，容易貽誤戰(zhàn)機(jī)。另外，由于古建筑一般都距消防隊(duì)較遠(yuǎn)，等到消防隊(duì)到場(chǎng)時(shí)，火災(zāi)已經(jīng)處于猛烈燃燒階段，增大了火災(zāi)撲救的難度。

五是消防安全管理不到位。除被列入消防安全重點(diǎn)單位和部分單位明確了消防安全管理人并對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行了崗前培訓(xùn)外，其余大部分單位無(wú)專門(mén)的消防管理人員或無(wú)管理人員，既未制定消防安全管理制度和滅火應(yīng)急疏散預(yù)案，又未對(duì)員工進(jìn)行消防培訓(xùn)，從業(yè)人員不懂得滅火器材和消防設(shè)施操作。部分古建筑管理和使用單位消防意識(shí)淡漠，將古建筑出租用作工業(yè)加工工廠和作坊，建筑內(nèi)使用的是民用電，帶動(dòng)工業(yè)負(fù)荷，容易引發(fā)電氣火災(zāi)，此類現(xiàn)象在我市的古建筑中占有一定的比例。

三、文物古建筑火災(zāi)防控對(duì)策

結(jié)合長(zhǎng)期從事消防工作的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)文物古建筑火災(zāi)特點(diǎn)的掌握，筆者認(rèn)為可以從四個(gè)方面開(kāi)展古建筑火災(zāi)防控工作：

一是科學(xué)編制消防規(guī)劃，加強(qiáng)完善基礎(chǔ)消防設(shè)施建設(shè)。推動(dòng)城鄉(xiāng)規(guī)劃、文物部門(mén)將消防規(guī)劃納入歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和文物保護(hù)規(guī)劃，文物部門(mén)編制文物建筑集中分布區(qū)的區(qū)域性消防專項(xiàng)規(guī)劃，將名城、名鎮(zhèn)、名村及文物建筑的消防站、消防供水、消防車(chē)通道等消防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)，并與城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)同步實(shí)施。

二是科學(xué)制定古建筑防火安全標(biāo)準(zhǔn)，為建筑消防改造提供依據(jù)。目前國(guó)家、省級(jí)層面尚未出臺(tái)古建筑防火標(biāo)準(zhǔn)，各地在把握古建筑防火要求時(shí)，主要參考《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》中關(guān)于木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)建筑的防火要求，《建規(guī)》中的要求較高，古建筑基本上都達(dá)不到，為規(guī)避法律責(zé)任，各地消防部門(mén)又不敢放寬或制定新的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，可以從建筑內(nèi)、外兩個(gè)方面解決這一問(wèn)題，對(duì)建筑內(nèi)部設(shè)施，可以采取組織專家論證會(huì)的形式，對(duì)擬定的建筑防火標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審查并報(bào)同級(jí)人民政府批準(zhǔn)后實(shí)施；對(duì)建筑外部設(shè)施，可參考國(guó)務(wù)院《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》第三十一條規(guī)定：“歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村核心保護(hù)范圍內(nèi)的消防設(shè)施、消防通道確因保護(hù)需要無(wú)法按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范設(shè)置的，由城市、縣人民政府公安機(jī)關(guān)消防機(jī)構(gòu)會(huì)同同級(jí)城鄉(xiāng)規(guī)劃部門(mén)共同制定防火措施”。目前，金華消防支隊(duì)聯(lián)合高校共同申報(bào)了《金華市古建筑集聚區(qū)消防安全評(píng)價(jià)體系研究》課題，以期建立古建筑聚集區(qū)消防安全基本標(biāo)準(zhǔn)，破解長(zhǎng)期困擾古建筑的消防安全問(wèn)題，現(xiàn)該項(xiàng)目已完成公示，即將進(jìn)入實(shí)施階段。

三是加強(qiáng)人防技防，提高火災(zāi)防控水平。加強(qiáng)人防，督促文物古建單位建立健全完善的消防安全管理制度，經(jīng)常進(jìn)行消防安全檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和整改火災(zāi)隱患，至少應(yīng)做到嚴(yán)格控制古建筑內(nèi)用火用電，嚴(yán)禁在古建筑內(nèi)或周邊堆放可燃、易燃、易爆物品，使用瓶裝液化石油氣或煤爐，嚴(yán)禁搭建可燃建筑或用可燃材料分隔房間。國(guó)家文保單位要按照《消防法》的規(guī)定建立專職消防隊(duì)，其他有條件的也要建筑專職或志愿消防隊(duì)，提高自救水平。國(guó)家、省兩級(jí)文保單位要充分發(fā)揮文保員的作用，開(kāi)展消防安全“四個(gè)能力”培訓(xùn)，提高文保員檢查發(fā)現(xiàn)、整改隱患和撲救初起火災(zāi)的能力；市、縣文物部門(mén)應(yīng)爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，逐步為市、縣級(jí)文保單位聘任文保員。加強(qiáng)技防，提高火災(zāi)防控科技水平，根據(jù)被保護(hù)對(duì)象的規(guī)模、重要性等，合理的將點(diǎn)式（無(wú)線）火災(zāi)報(bào)警探測(cè)器（系統(tǒng)）、吸氣管式火災(zāi)報(bào)警探測(cè)器、簡(jiǎn)易噴淋、水噴霧、細(xì)水霧、木材阻燃等消防科技產(chǎn)品和技術(shù)應(yīng)用在古建筑中，實(shí)現(xiàn)早報(bào)警、早撲救、少損失的目標(biāo)。

四是加強(qiáng)監(jiān)管，落實(shí)部門(mén)責(zé)任。消防部門(mén)要加大對(duì)文物古建筑的消防監(jiān)督、執(zhí)法力度，組織火災(zāi)隱患排查治理，開(kāi)展消防宣傳教育培訓(xùn)，指導(dǎo)單位加強(qiáng)消防安全“四個(gè)能力”建設(shè)，推動(dòng)重點(diǎn)單位落實(shí)“戶籍化”管理要求，對(duì)保護(hù)范圍內(nèi)的消防安全重點(diǎn)單位每年至少檢查一次。文物部門(mén)落實(shí)行業(yè)監(jiān)管責(zé)任，將消防安全列入文物保護(hù)工作的重要內(nèi)容；督促指導(dǎo)文物建筑管理、使用單位落實(shí)消防安全主體責(zé)任；按照文物消防安全檢查規(guī)程，對(duì)文物建筑開(kāi)展消防安全檢查，對(duì)文物保護(hù)工程施工現(xiàn)場(chǎng)加強(qiáng)消防安全監(jiān)管。在年度消防目標(biāo)管理責(zé)任制考核的基礎(chǔ)上，有條件的，可推動(dòng)政府將文物建筑消防安全納入社會(huì)管理綜合治理、政府目標(biāo)責(zé)任考評(píng)，每年組織對(duì)有關(guān)部門(mén)履職情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，切實(shí)落實(shí)相關(guān)部門(mén)的工作責(zé)任。

第二篇：五泉山古建筑群鑒賞

五泉山古建筑群鑒賞

一·五泉山園林建筑群悠久的歷史淵源

史書(shū)記載，漢武帝元狩三年（公元前120年），驃騎將軍霍去病率兵西征，抗擊匈奴經(jīng)由此地。傳說(shuō)星夜行軍來(lái)到山下時(shí)，已經(jīng)人馬疲憊，苦于干渴無(wú)水。霍將軍性急用馬鞭卓地而泉出，連卓五鞭，遂成五泉。

在林木蒼郁，清泉環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的園林內(nèi)，分布著一組組古色古香的明清建筑，依山就勢(shì)，參差錯(cuò)落。具有觀賞和使用雙重價(jià)值的古建筑，是構(gòu)成五泉風(fēng)光的重要部分。

五泉山明清建筑以寺院為主。最早的一座叫崇慶寺，始建于元，明洪武五年（1372年）重建。清乾隆、同治年間兩次毀于戰(zhàn)火，唯寺內(nèi)“金剛殿”幸存于今。金剛殿建在2.15米的高臺(tái)上，平面呈長(zhǎng)方形。由前后廊、殿堂、左右山墻、鐘鼓樓幾部分組成。廊寬3.1米，長(zhǎng)19.8米，有四根朱紅色大廊柱。大殿面闊三間，寬約15米；進(jìn)深一間，5.5米。屋頂為單檐歇山式，屋角起翹，山脊有綠色琉璃裝飾，煌輝耀眼。斗拱為一斗兩踩二十一升式，飾彩繪圖案。大殿有隔扇門(mén)四扇，門(mén)闊四米。整個(gè)大殿顯得雄偉、沉重。殿前院里，有明槐一棵，身圍五公尺，高十五公尺，距今已有600年歷史。

酒仙祠：位于西龍口，崇慶寺西北側(cè)。始建于明惠帝建文元年（1399年），清代兩次毀于戰(zhàn)火，光緒年間重修。分東西兩院：東院為酒仙祠，供李白、劉伶；西院為三圣殿、供關(guān)羽、張飛、岳飛。當(dāng)年院內(nèi)還有奸臣秦檜的鐵鑄跪像。

嘛尼寺：明初建，喇嘛教寺廟。位于西龍口“惠泉”西側(cè)山腰，濃蔭之中。同治元年毀于火，十三年重修。寺院屋舍分別取號(hào)迎綠、飛黛、聽(tīng)松、拜云、聽(tīng)泉，十分雅致；懸樓．命名瞰霞、延月；樓下洞門(mén)取名依依徑、仄仄門(mén)、曲曲亭、重重院、疊疊洞等。

文昌宮：明洪武年始建，后毀于戰(zhàn)火。光緒丙戌年（1886年）重建。位于全山建筑中軸線最上層。大殿座落在高臺(tái)上，原供文昌帝君；下臺(tái)為宮院，兩層建筑。上層為三面懸樓，中間是魁星閣。原五泉書(shū)院設(shè)在此宮。

武候祠：祀諸葛武候祠宇。始建于明，光緒初年重修。殿前懸樓名日“一覽樓”。

大悲殿：武候祠東側(cè)，俗稱千眼千手佛殿。始建于明惠帝建文元年（1399年），光緒年間重修。

清虛府：文昌宮西側(cè)，現(xiàn)為外賓接待室。始建干清順治十一年（(1655年），康熙年間改稱清暉閣。光緒年間重修，改為靈佑祠，供泉神和雹神。民國(guó)10年（1921年）重修，改稱清虛府，供奉宋岳飛、楊業(yè)和清左宗棠，也稱“左公祠”。

地藏寺：文昌宮東南側(cè)，臥佛殿下。明惠帝建文元年(1399年）建，依山大殿為地藏寺，原供地藏菩薩，前有“曠觀樓”。

臥佛殿：位于地藏寺之上山間。明惠帝建文元年（1399年）始建。前有暢樓空懸，后有依山殿宇三座。中殿內(nèi)為釋迎牟尼入涅梁塑像，（俗稱臥佛、睡佛）兩旁塑十八羅漢像。光緒年間重修。1981年，重新復(fù)原后的臥佛長(zhǎng)2.7丈，神態(tài)安詳。

五泉山二郎崗的莊嚴(yán)寺相傳為薛舉的故宅，唐初建，元代重修，明清兩代多次擴(kuò)建，原建筑布局宏偉，有過(guò)廳、大雄殿、五佛殿、鐘鼓樓及東西廂房，西側(cè)有花園。莊嚴(yán)寺為蘭州著名古建筑，以“三絕”（即塑絕、畫(huà)絕、寫(xiě)絕）著稱，原址在蘭州晚報(bào)社，1995年遷建于此。

二·建筑類型多樣，造型及結(jié)構(gòu)具有鮮明的地域特色 三·園林布局獨(dú)特，景觀豐富，造園理念為西北翹楚

州城南的皋蘭山麓，海拔1600余米，是享譽(yù)隴上的旅游名勝。，古木參天，山環(huán)水繞，清靜幽雅。一組組古色古香的明清建筑，依山就勢(shì)，參錯(cuò)其間。有“嵯峨宮殿聳青云”的金剛殿，有“飛閣閣等。布局各異，精巧玲瓏，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的蘭山風(fēng)光。這座名山古寺，多少年來(lái)，引來(lái)了無(wú)數(shù)詩(shī)人墨客，留下了不少贊美曾有詩(shī)云：“水繞禪林左右連，蕭蕭古木帶煙寒。共夸城外新蘭若，自是人間小洞天。僧住上方為罨畫(huà)，雨余下土應(yīng)豐年。明朝再擬泉?！毕鄠鳎瑵h武帝元狩三年（前120年），驃騎將軍霍去病西征匈奴，大軍長(zhǎng)途拔涉來(lái)到皋蘭山下，士兵和戰(zhàn)馬饑渴難耐，苦無(wú)可馬鞭在山崖連擊五處，鞭過(guò)處泉水涌流。五處泉水先是總稱“飲馬泉”，后又分別命名為“甘露泉”、“掬月泉”、“摸子泉”、““惠泉”。山因泉而得名，泉出之神奇又顯示山林之不凡。五泉山的時(shí)期已無(wú)法考證。有記載的是：元順帝至正十一年（1351），五泉山建皇慶寺。此后，大規(guī)模興建五泉山的是明代惠帝時(shí)的明太祖朱元璋的十四子，受封肅王。建文元年（1399），肅王府由張掖移蹕蘭州，朱英為繁榮藩都盛貌，大興土木整修寺廟道觀。修達(dá)三十余幢，使五泉山初具規(guī)模。后來(lái)清季又多次修葺增補(bǔ)，尤其是清末民初的隴上名士劉爾忻先生，募銀四萬(wàn)兩大事整修五泉山筑群得以保存至今。1982年之后，蘭州市佛教協(xié)會(huì)對(duì)已經(jīng)批準(zhǔn)開(kāi)放的寺院，進(jìn)行了大規(guī)模地整修擴(kuò)建。使經(jīng)歷了六百余年的昔日隴有濃郁的明清建筑風(fēng)格，成為旅游勝地及“絲綢之路 ”上的一顆明珠。

浚 源 寺

上圖為浚源正門(mén)

始建于元順帝至正十一年（1351），原名黃慶寺。明太祖洪武五年（1372）按元代遺址重建，易名為“崇慶寺”。清乾隆、同治年間重加修補(bǔ)。清末名士劉爾欣募銀整修后，題名“浚源寺”。

一座一進(jìn)三院的建筑群。寺門(mén)是一高大軒敞的五開(kāi)間磚砌牌坊。中門(mén)上方有劉爾欣手書(shū)的“浚源寺”三字磚雕門(mén)額，古樸而端方。中大地山河造成樂(lè)土，滿林風(fēng)月來(lái)扣禪關(guān)。”“我來(lái)敲不二法門(mén)催座上菩提快撥眾生登彼岸，佛既辟大千世界種人間煩惱莫耽獨(dú)樂(lè)守名：“流水今日”聯(lián)云：“笑指河山問(wèn)釋迦不知我千圣百王繼志傳心之地種什么因結(jié)這般果，別開(kāi)世界生盤(pán)古好度那五洲萬(wàn)國(guó)圓顱方趾天?！彼伦箝T(mén)題額曰：“明月前身”聯(lián)云：“花即是禪鳥(niǎo)即是禪山耶云耶亦即是禪鐘磬聲中隨你自尋禪意去，男可成佛女可成佛老者里何人不抱佛心來(lái)。”

系浚源寺內(nèi)第一重殿宇。始建于元代，明洪武五年（1372）重修，雖經(jīng)清乾隆、同治年間兩次兵亂，但金剛殿完好無(wú)損，距今已有6也是五泉山至今保存完好的最古老的建筑物。金剛殿建在高基之上，前后回廊環(huán)繞，斗拱飛檐，彩繪斑斕，莊嚴(yán)雄偉。殿內(nèi)原塑有“被毀。現(xiàn)殿內(nèi)所供“銅接引佛”，為1954年由蘭州市慶陽(yáng)路“接引寺”遷移于此。佛像系明代洪武三年（1370）所鑄，身高5.33米萬(wàn)斤。佛像造形優(yōu)美，衣褶顯晰，面部神態(tài)敦原豐腴，怡靜凝重，極富神韻，是我省唯一的一尊銅接引佛。有二聯(lián)曰：“xi 八愿普去，廿五有同生正信合當(dāng)一念一如來(lái)?！薄耙虺钌离y逃每對(duì)金容而涕淚，為怖人身易失常祈寶手以提攜。”

內(nèi)西側(cè)，有明槐一株，身圍5米，高約15 米。東西角各有一圓門(mén)，東門(mén)曰“話月園”，西門(mén)名“拈花塢”。

上圖為浚源寺“金剛殿”接引佛

殿兩邊無(wú)色界、有情天側(cè)門(mén)，便到“大雄寶殿”。

是浚源寺的主體建筑，始建于元代，明洪武、永樂(lè)年間重修，后因戰(zhàn)亂，焚毀于清同治六年（1867）。民國(guó)初年（1919——1924年導(dǎo)再次修復(fù)。文革期間，佛像被毀。1988年，在已故五泉山寺院方丈融開(kāi)大和尚和廣大僧眾，以及信教群眾的共同努力下，浚源寺管理，并清省工藝美術(shù)研究院工藝師何鄂等于1989年重塑了釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、迦葉、阿難、韋馱菩薩、十八羅漢等之不足。

東西兩側(cè)為觀音殿和地藏殿。觀音殿內(nèi)供有一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高1.8米，重約2噸，是1989年旋居緬甸的愛(ài)國(guó)華僑付鳳英精細(xì)，線條流暢，披金袈裟，端坐蓮臺(tái)，為我省少有。地藏殿內(nèi)供有木雕地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，為1994年蘭州市佛教協(xié)浙江天臺(tái)山佛像雕刻廠聯(lián)系所雕。該雕像衣飾紋褶簡(jiǎn)潔流暢，豐頰修目，面帶慈容。

即浚源寺的第三院，是已遭焚毀的藏經(jīng)樓?，F(xiàn)在矗立在荒基上的一座三層樓閣，叫“萬(wàn)源閣”，全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，36根木柱支撐起樓方，懸山頂?shù)牡罴怪醒肓鹆Щ▽氻敻吒呗柫?，遠(yuǎn)望猶如寶塔，雄踞于全寺的中軸線上，與金剛殿、大雄寶殿自然和諧地組成一個(gè)建是萃英門(mén)內(nèi)舊舉院的明遠(yuǎn)樓。1923年劉爾欣先生重修五泉山時(shí)將它移建于藏經(jīng)樓的廢址上，并更名。

清建筑以寺院為主

是中國(guó)古代建筑體系的最后一個(gè)發(fā)展階段。這一時(shí)期，中國(guó)古代建筑雖然在單體建筑的技術(shù)和造型上日趨定型，但在建筑群體組合、卻取得了顯著的成就。

大成就是在園林領(lǐng)域。明代的江南私家園林和清代的北方皇家園林都是最具藝術(shù)性的古代建筑群。中國(guó)歷代都建有大量宮殿，但只有故宮、沈陽(yáng)故宮得以保存至今，成為中華文化的無(wú)價(jià)之寶。現(xiàn)存的古城市和南北方民居也基本建于這一時(shí)期。明清北京城、明南京城代表。北京的四合院和江浙一帶的民居則是中國(guó)民居最成功的典范。壇廟和帝王陵墓都是古代重要的建筑，目前北京依然較完整的保地、社稷和帝王祖先的國(guó)家最高級(jí)別壇廟。其中最杰出的代表是北京天壇，至今仍以其溝通天地的神妙藝術(shù)打動(dòng)人心。明代帝陵在繼自成一格，清代基本上繼承了明代制度。明十三陵是明清帝陵中藝術(shù)成就最為突出者。

史研究者，常常因明清時(shí)期單體建筑藝術(shù)性的下降而貶低明清建筑。實(shí)際上，明清建筑不僅在創(chuàng)造群體空間的藝術(shù)性上取得了突出成上也取得了進(jìn)步。明清建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合，減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用。這不僅簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu)，還節(jié)省了大量木材的材料取得更大建筑空間的效果。明清建筑還大量使用磚石，促進(jìn)了磚石結(jié)構(gòu)的發(fā)展。其間，中國(guó)普遍出現(xiàn)的無(wú)梁殿就是這種進(jìn)步的期的建筑藝術(shù)并非一味地走下坡路，它仿佛是即將消失在地平線上的夕陽(yáng)，依然光華四射。

治終被推翻，中國(guó)又恢復(fù)了漢人掌權(quán)。但一心想恢復(fù)漢唐雄威的明朝皇帝并沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)另一次輝煌——封建制度沒(méi)落的頹勢(shì)已無(wú)集權(quán)發(fā)展到極點(diǎn)，宰相被廢除，皇帝成為官僚之長(zhǎng)。特務(wù)政治也發(fā)展到極至，東西廠、錦衣衛(wèi)等特務(wù)組織十分發(fā)達(dá)。封建統(tǒng)治者大力儒學(xué)早沒(méi)有了先秦時(shí)的朝氣，其消極因素越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，手工業(yè)與生產(chǎn)技術(shù)的提高，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的擴(kuò)大，資本。但面對(duì)儒學(xué)強(qiáng)大的勢(shì)力，這芽始終沒(méi)萌起來(lái)。此時(shí)期中國(guó)的科技發(fā)展出現(xiàn)了最后一個(gè)高峰，——近代西方文化開(kāi)始傳入中國(guó)，利瑪幾何原本》、李時(shí)珍編著《本草綱目》、宋應(yīng)星作《天工開(kāi)物》。明末對(duì)農(nóng)民嚴(yán)酷的剝削引起的大規(guī)模農(nóng)民起義推翻了明朝。清朝統(tǒng)治果實(shí)，延續(xù)明之君主獨(dú)裁。他們歧視漢人，對(duì)漢族實(shí)行民族同化政策，但懷柔與高壓并行，鼓勵(lì)醉心利碌的奴才思想，且大興文字獄礙。在經(jīng)歷了短暫的“康乾盛世”后，國(guó)勢(shì)陡轉(zhuǎn)，八旗子弟的弓箭長(zhǎng)矛終敵不過(guò)洋人的堅(jiān)船利炮，中國(guó)幾千年的封建社會(huì)被迫終結(jié)，封建半殖民地社會(huì)。

明清到達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰，呈現(xiàn)出形體簡(jiǎn)練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象。官式建筑由於斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細(xì)殺不再采用，梁坊比例沉重，屋頂柔和的線條消失，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，建筑形式精煉化，符號(hào)性增強(qiáng)。官式建筑已，在清朝政府頒布了《工部工程作法則例》，民間則有《營(yíng)造正式》、《園治》。由于制磚技術(shù)的提高，此時(shí)期用磚建的房屋猛然增多，砌，大式建筑也出現(xiàn)了磚建的“無(wú)梁殿”。的由于各地區(qū)建筑的發(fā)展，使區(qū)域特色開(kāi)始明顯。在園林藝術(shù)方面，清代的園林有較高的

第三篇：試論古建筑群的消防安全措施

試論古建筑群的消防安全措施

【論文關(guān)鍵詞】：古建筑群；消防安全；規(guī)劃

【論文摘要】：古建筑是消亡歷史的見(jiàn)證，是古代勞動(dòng)人民智慧和力量的結(jié)晶，具有很高的研究和鑒賞價(jià)值，但目前國(guó)內(nèi)很多古建筑群的消防安全現(xiàn)狀十分令人擔(dān)憂，文章就針對(duì)古建筑群的消防規(guī)劃進(jìn)行分析，提出了相應(yīng)的對(duì)策。

一、引言

中華民族有著博大久遠(yuǎn)的民族文化，是世界上唯一一個(gè)擁有5000年文明而不曾中斷的國(guó)家，悠久的歷史賦予了我們豐富的文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了獨(dú)特而燦爛的文明景觀，它不僅是國(guó)家和民族的驕傲，也是全人類的共同財(cái)富。迄今我國(guó)已有29處文物古跡、歷史名城和自然景區(qū)被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為繼意大利、西班牙之后的第三大遺產(chǎn)國(guó)。還有100多個(gè)項(xiàng)目被列入遺產(chǎn)預(yù)備清單中，居全世界首位，已經(jīng)成為遺產(chǎn)大國(guó)。

遺產(chǎn)的不可再生性決定了對(duì)待文物古建筑必須始終把保護(hù)放在第一位?！段奈锓ā芬?guī)定:“文物保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)制定專項(xiàng)的總體保護(hù)規(guī)劃，文物保護(hù)工程應(yīng)當(dāng)依據(jù)批準(zhǔn)的規(guī)劃進(jìn)行。

然而，目前的現(xiàn)實(shí)是，絕大多數(shù)的古建筑，在消防方面均未有較完整的規(guī)劃。以山西為例，共有木制結(jié)構(gòu)古建筑18118處，宋、元以前的地上木結(jié)構(gòu)古建筑占全國(guó)的72.6%，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位（國(guó)保）有119處。這么多的古建筑，除平遙古城的消防專業(yè)規(guī)劃正在編制中外，其余的還沒(méi)有一個(gè)做出消防專業(yè)規(guī)劃。

當(dāng)前，盡快能科學(xué)、合理地對(duì)古建筑做出消防安全保護(hù)的規(guī)劃，將古建筑的消防專業(yè)規(guī)劃納入總體保護(hù)規(guī)劃，已顯得刻不容緩。

二、古建筑群消防規(guī)劃的特殊性

眾所周知，消防規(guī)劃主要包括消防安全布局、消防站、消防通道、消防給水、消防通訊、消防裝備等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)平遙古城消防建設(shè)整體規(guī)劃、應(yīng)縣木塔修繕保護(hù)工程中消防站及配套給水建設(shè)工程、渾源懸空寺消防改造工程等項(xiàng)目的審核，認(rèn)為古建筑群的消防規(guī)劃，不應(yīng)套用一般消防規(guī)劃中的常規(guī)做法，而應(yīng)根據(jù)古建筑群特有的消防安全現(xiàn)狀，把握好其消防規(guī)劃的特殊性：

1.建設(shè)小型適用型消防站

（1）消防站建設(shè)的迫切性

《消防法》規(guī)定：“距離當(dāng)?shù)毓蚕狸?duì)較遠(yuǎn)的列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古建筑群的管理單位，應(yīng)當(dāng)建立專職消防隊(duì)，承擔(dān)本單位的火災(zāi)撲救工作?！痹谏轿?，包括世界文化遺產(chǎn)平遙古城在內(nèi)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的古建筑群，均未建立專職消防隊(duì)。一旦發(fā)生火災(zāi)，無(wú)法得到及時(shí)有效地?fù)渚取?/p>

1998年以來(lái)山西省發(fā)生古建筑火災(zāi)21起，大部分由于距離消防隊(duì)較遠(yuǎn)，沒(méi)有得到及時(shí)撲救，造成較大的損失，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)553萬(wàn)余元，珍貴文物的損失無(wú)法用數(shù)字估量。如2003年3月大同市廣靈縣的文廟火災(zāi)，由于該縣沒(méi)有消防隊(duì)，水源缺乏，導(dǎo)致文廟大殿付之一炬。

有鑒于此，加快古建筑群消防站的規(guī)劃和建設(shè),非常重要和迫切。

（2）消防站的建設(shè)要因地制宜、多種形式、小型適用

古建筑群大多為毗連建造的木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)的三、四級(jí)耐火等級(jí)的建筑，耐火性能極差，火災(zāi)荷載大，防火間距嚴(yán)重不足，一旦發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)會(huì)迅速蔓延擴(kuò)大。

針對(duì)古建筑火災(zāi)的蔓延特點(diǎn)和當(dāng)前消防警力相當(dāng)緊張的實(shí)際，古建筑的消防站規(guī)劃和建設(shè)要考慮以下特點(diǎn)：

a不應(yīng)套用《城市消防站建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的消防站的布局以接到報(bào)警后5分鐘消防隊(duì)到達(dá)責(zé)任區(qū)邊緣和保護(hù)面積為4—7平方公里的要求。應(yīng)在不破壞古建筑群整體格局的前提下，將到達(dá)的時(shí)間減到最小。如應(yīng)縣木塔修繕工程方案中，將消防站站址選擇在距木塔約1500m處，設(shè)計(jì)為消防隊(duì)接到警報(bào)后5分鐘到達(dá)木塔，責(zé)任區(qū)最大面積為4Km2。這樣的方案就不合理，國(guó)家之所以在當(dāng)前警力相當(dāng)緊缺的情況下，擬批準(zhǔn)應(yīng)縣建公安消防站，主要是出于保護(hù)應(yīng)縣木塔的需要。所以該消防站應(yīng)以保護(hù)應(yīng)縣木塔為主，可以兼顧縣城的火災(zāi)撲救需要。

b可以建公安、企業(yè)專職、兼職等多種形式的消防站，人員數(shù)量也要切合實(shí)際。

c消防站的建筑面積也不一定要按照《城市消防站建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，可因地制宜，不要建大而全的消防站，宜小型、適用。

d消防站的建筑形式可不拘一格，不一定非是紅色的大門(mén)和現(xiàn)代式樣的建筑，可以設(shè)計(jì)為仿古建筑與周?chē)墓沤ㄖ焊裾{(diào)相協(xié)調(diào)和一致。

2.消防器材裝備要立足古建筑火災(zāi)撲救的實(shí)際

（1）消防車(chē)輛配臵應(yīng)與消防通道相適應(yīng)

古建筑群普遍存在消防通道不暢的問(wèn)題，例如平遙古城最窄的通道還不足1米，在消防車(chē)輛的配臵上，除配臵普通的消防車(chē)外，還要配臵適合其街道通行的小型消防車(chē)。做規(guī)劃時(shí)不能按照常規(guī)的思維,一定要讓消防通道來(lái)滿足消防車(chē)的通行要求，反而應(yīng)是消防車(chē)輛要盡量適應(yīng)古建筑群消防通道的需要，如平遙古城和五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)都購(gòu)臵了1輛小型水罐消防車(chē)，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貙?shí)際。

對(duì)建于高山深谷之中，依山而建，道路崎嶇坎坷，或建于城區(qū)，但設(shè)有門(mén)檻、臺(tái)階等情況而使消防車(chē)無(wú)法通行的古建筑群，其專、兼職消防隊(duì)可以不配消防車(chē)輛，應(yīng)配手抬機(jī)動(dòng)泵，推車(chē)式滅火器等適用型的器材裝備。

（2）消防器材的配臵，必須減少火災(zāi)撲救時(shí)的水漬損失

古建筑群的消防水源嚴(yán)重缺乏，又有大量的壁畫(huà)、彩繪、泥塑、文字資料等特別貴重的歷史珍品，對(duì)這類型的古建筑，火災(zāi)撲救時(shí)必須減少水漬損失，要研發(fā)和配臵適合撲救古建筑火災(zāi)所需的水漬損失小、節(jié)水型的滅火裝備和搶險(xiǎn)救援器材如高壓脈沖水槍等，達(dá)到既節(jié)約用水又減少損失的目的。

3.消防供水要因地制宜

（1）建不同類型的消防水池和消防泵房

古建筑消防水源嚴(yán)重缺乏，山西省119處國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)過(guò)前一階段的專項(xiàng)治理，目前也只有39處建有消防水源，仍無(wú)法滿足火災(zāi)撲救的需要。部分有水源的古建筑群如平遙古城，也存在消防管網(wǎng)覆蓋區(qū)域少，供水管徑小，供水壓力、流量達(dá)不到滅火要求等問(wèn)題。

消防規(guī)劃時(shí)，在缺乏水源的地區(qū)，要結(jié)合古建筑群的地形特點(diǎn)，建設(shè)不同類型的消防水池和消防泵房。在消防車(chē)能夠到達(dá)的地方，應(yīng)修建供消防車(chē)取水用的設(shè)施。靈石縣王家大院、忻州的唐代建筑佛光寺結(jié)合古建筑依山而建的地形條件，在山坡的較高處修建了高位消防水池，建成常高壓消防給水系統(tǒng)，滿足滅火的需要。

（2）消防給水管網(wǎng)的布臵要滿足滅火救援的實(shí)際

在一時(shí)還不可能建大量消防站的情況下，大部分古建筑距離消防隊(duì)較遠(yuǎn)，或因地形等條件的限制，一旦發(fā)生火災(zāi)，消防車(chē)在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法到達(dá)。這樣在室外消火栓的規(guī)劃建設(shè)上也不應(yīng)按照120m的間距和150m的保護(hù)半徑布臵，古建筑

必須立足于自防自救，其間距應(yīng)能保證有兩支水槍的充實(shí)水柱同時(shí)到達(dá)古建筑內(nèi)為宜。如三多堂在每個(gè)院落安裝3個(gè)室外消火栓，代替室內(nèi)消火栓，無(wú)法設(shè)臵消火栓系統(tǒng)的，采用手抬機(jī)動(dòng)泵串聯(lián)遠(yuǎn)距離供水滅火；應(yīng)縣木塔將室內(nèi)消火栓移至室外設(shè)臵，稱之為室內(nèi)消火栓外臵，并設(shè)有明顯標(biāo)志；五臺(tái)山在室外消火栓處設(shè)臵啟泵按鈕，以便火災(zāi)時(shí)使用。

4.古建筑的開(kāi)發(fā)利用和消防安全布局應(yīng)合理

古建筑之間以及部分古建筑與其他建筑之間，普遍存在防火間距嚴(yán)重不足問(wèn)題，特別是座落在城區(qū)的古建筑尤為突出，如太原的崇善寺，地處成片民居包圍之中，有的已只有一墻之隔，一旦發(fā)生火災(zāi)事故，將會(huì)形成火燒連營(yíng)之勢(shì)。

規(guī)劃時(shí)要將古建筑群內(nèi)的危險(xiǎn)源逐步搬遷，影響古建筑消防安全的周邊的建筑，應(yīng)下決心列入拆遷計(jì)劃。如平遙古城內(nèi)的工廠、學(xué)校等已列入規(guī)劃予以分期遷出；大同市將與善化寺距離太近的民房拆除，使隱患得以消除。

古建筑群進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用也應(yīng)有科學(xué)規(guī)劃，應(yīng)該建立在保護(hù)的基礎(chǔ)上，在相應(yīng)歷史、文化背景下進(jìn)行；廟宇或者類似歷史建筑，利用時(shí)就應(yīng)該參照它在古代時(shí)的使用功能，這

是聯(lián)合國(guó)教科文組織贊成的利用方式。不能合理的開(kāi)發(fā)和利用，就會(huì)帶來(lái)安全隱患?！笆澜缥幕z產(chǎn)”武當(dāng)山古建筑群重要組成部分之一的遇真宮被出租并用做一家能容納700人的武術(shù)學(xué)校。2003年1月19日，遇真宮主殿因照明線路搭設(shè)不規(guī)范并疏于管理發(fā)生大火，最有價(jià)值的主殿三間共236平方米建筑全部化為灰燼，周邊文物也受到不同程度影響。5.古建筑的消防技術(shù)保護(hù)應(yīng)列入規(guī)劃，但不應(yīng)破壞其原貌

（1）維持原貌、確保重點(diǎn)

大部分的古建筑既有極高的文化和藝術(shù)價(jià)值，又有相當(dāng)大的火災(zāi)危險(xiǎn)性。如何使它們免受火災(zāi)危害，也是消防規(guī)劃的重要內(nèi)容，所以古建筑的消防技術(shù)保護(hù)措施必須列入消防規(guī)劃，這是古建筑群的消防規(guī)劃與一般的消防規(guī)劃所不同的重要特點(diǎn)。應(yīng)將古建筑按重要性分為不同類型的保護(hù)等級(jí)，有重點(diǎn)地分別采取不同的消防技術(shù)措施予以保護(hù)。

《文物法》規(guī)定：“文物保護(hù)工程必須遵守不改變文物原狀的原則,全面地保存、延續(xù)文物的真實(shí)歷史信息和價(jià)值?！彼怨沤ㄖ南兰夹g(shù)保護(hù)原則應(yīng)是在不破壞古建筑原貌的基礎(chǔ)上，確保消防安全。

（2）古建筑內(nèi)不宜設(shè)固定消防給水設(shè)施

《建規(guī)》中規(guī)定：“國(guó)家級(jí)保護(hù)單位的磚木結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)建筑應(yīng)設(shè)室內(nèi)消火栓給水系統(tǒng)和自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)?！钡@樣的規(guī)定不切合實(shí)際，古建筑內(nèi)不宜設(shè)固定消防給水設(shè)施。以山西應(yīng)縣木塔為例，該建筑始建于遼代清寧2年（公元1056年），距今948年，高約67.3m，是現(xiàn)存塔身最高、年代最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔，其獨(dú)特的價(jià)值就在于它是工藝精湛的全木結(jié)構(gòu)的建筑，如按建規(guī)的要求設(shè)臵噴淋和消火栓系統(tǒng)，就勢(shì)必破壞其原有的價(jià)值，失去了保護(hù)的意義和初衷。在不宜設(shè)室內(nèi)消防給水系統(tǒng)的古建筑群，宜增加推車(chē)式滅火器的配臵數(shù)量。

（3）古建筑應(yīng)設(shè)火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)和避雷設(shè)施

火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)是保護(hù)古建筑的有效措施，但消防技術(shù)規(guī)范恰恰沒(méi)有規(guī)定古建筑要設(shè)火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)。1998年4月4日凌晨，山西省臨汾市堯廟廣運(yùn)殿發(fā)生的特大火災(zāi)，火災(zāi)發(fā)生半小時(shí)后，值班室的人員還未發(fā)現(xiàn)，致使磚木結(jié)構(gòu)的廣運(yùn)殿及殿內(nèi)堯王等泥塑像9尊被燒毀，直接經(jīng)濟(jì)損失451.17萬(wàn)元。如設(shè)有火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)，火災(zāi)被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，損失將會(huì)減到最小。

避雷設(shè)施也是預(yù)防古建筑火災(zāi)事故的有效手段，大多文物古建筑防雷設(shè)備不夠完善，這類事故也多有發(fā)生。2004年4月26日山西運(yùn)城稷山大佛寺遭雷擊發(fā)生火災(zāi)；2002年9月7日，應(yīng)縣木塔遭雷擊，所幸未引發(fā)火災(zāi)事故。

（4）加強(qiáng)用火用電的規(guī)劃

對(duì)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的主要建筑禁止設(shè)臵電氣線路。其它古建筑內(nèi)不符合要求的電氣線路，應(yīng)嚴(yán)格按照電氣安全技術(shù)規(guī)程要求做出改造規(guī)劃。

古建筑周?chē)用竦挠没鸸芾?；確定為宗教活動(dòng)的建筑，對(duì)點(diǎn)燈、燒紙、焚香的場(chǎng)所和方式均應(yīng)做出規(guī)劃，采取有效的防范措施。

6.古建筑的消防管理措施要更加完善

目前，古建筑在消防安全管理上還存在產(chǎn)權(quán)不清，責(zé)任不明，安全保衛(wèi)人員短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，自防自救能力差，督促文物古建筑單位整改火災(zāi)隱患的手段單一等一系列的問(wèn)題。所以對(duì)古建筑的消防安全管理制度和措施要做出規(guī)劃，予以完善，也是其不同于一般消防規(guī)劃的重要特征。

（1）完善法規(guī)體系，明確消防安全責(zé)任

《文物建筑消防安全管理規(guī)則》規(guī)定：“文物古建筑的消防安全工作由文物古建筑的管理和使用單位共同負(fù)責(zé)?！辈粌H如此，國(guó)家需要進(jìn)一步完善古建筑消防管理的法規(guī)體系，明確各級(jí)政府、使用單位、管理單位、消防監(jiān)督部門(mén)等各自的責(zé)任。

（2）古建筑的保護(hù)要立足自防自救

古建筑火災(zāi)蔓延迅速，其保護(hù)必須立足自防自救，要規(guī)劃建立多種形式的消防組織，特別是義務(wù)消防組織，要制定切實(shí)可行的滅火預(yù)案，且要切實(shí)加強(qiáng)演練。

古建筑大多被城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村所包圍，應(yīng)和周邊的村民委員會(huì)、居民委員會(huì)開(kāi)展有針對(duì)性的消防聯(lián)防機(jī)制。

（3）拓寬籌資渠道，加大消防投入

《文物法》規(guī)定“縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將文物保護(hù)事

業(yè)納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。國(guó)家用于文物保護(hù)的財(cái)政撥款隨著財(cái)政收入增長(zhǎng)而增加。國(guó)有博物館、紀(jì)念館、文物保護(hù)單位等的事業(yè)性收入，專門(mén)用于文物保護(hù)，任何單位或者個(gè)人不得侵占、挪用?！?/p>

對(duì)古建筑消防保護(hù)的經(jīng)費(fèi)要列出規(guī)劃，安全投資渠道要多元化。對(duì)國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位，不一定非要當(dāng)?shù)卣顿Y，象山西這樣經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，國(guó)家應(yīng)予以資金上的傾斜和支持；同時(shí)也可以允許民間資本參與古建筑消防保護(hù)，或從旅游收入中按比例提取資金等多渠道籌資，以保護(hù)全人類的共同遺產(chǎn)。

三、結(jié)論

1.必須將消防規(guī)劃納入古建筑群總體規(guī)劃。古建筑的防火技術(shù)保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用、消防安全管理等也應(yīng)作為規(guī)劃的主要內(nèi)容。

2.古建筑群的消防規(guī)劃編制應(yīng)在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合古建筑的特殊性和歷史性，提出切實(shí)可行的意見(jiàn)。

3.消防規(guī)劃編制后，應(yīng)組織城建、消防、文物等有關(guān)方面的專家進(jìn)行專家論證，以確定科學(xué)、合理的規(guī)劃方案。

4.建議國(guó)家有關(guān)部門(mén)盡快完善古建筑的消防管理法規(guī)，推進(jìn)法制化管理進(jìn)程。啟動(dòng)古建筑消防保護(hù)的課題研究，科學(xué)合理地保護(hù)好人類的瑰寶。

第四篇：上甘棠村古建筑群簡(jiǎn)介

上甘棠簡(jiǎn)介

千年古村上甘棠是中國(guó)歷史文化名村，其古建筑群是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年省文物局將其列為全省首個(gè)“文物大保護(hù)大利用”示范點(diǎn)及農(nóng)村文化“四結(jié)合”試點(diǎn)，并創(chuàng)建全省首個(gè)村級(jí)博物館——上甘棠生態(tài)博物館。該村曾是西漢謝沐縣治所在地，這里有北宋靖康年間的“步瀛橋”和“掉石出官”的千古傳奇；謝沐河水雙胎龍鳳的生育奇觀，明代萬(wàn)歷年間的“文昌閣”飽經(jīng)滄桑，南宋名臣文天祥手跡“忠孝廉節(jié)”飽蘊(yùn)古村文明，壽萱亭碑載“八十一個(gè)他字歌”頗具道德倫理風(fēng)范??是小橋、流水、人家田園式的文明家園。

上甘棠位于江永縣城西南25公里處，與陽(yáng)朔相距86公里，與桂林相距125公里，省道325線從上甘棠村2公里處經(jīng)過(guò)，穿龍虎關(guān)與陽(yáng)朔、桂林相接。上甘棠村是一個(gè)千年古村，從漢武帝元鼎6年（公元前111年）至隋文帝開(kāi)皇9年（公元589年）是古蒼梧郡謝沐縣治，歷經(jīng)700年；自唐太和二年（公元827年）周氏族人在此定居立宅，迄今已有1000多年歷史。千百年來(lái)，村名、村址一直不變，是周氏族人聚族而居的村莊。上甘棠物華天寶，人杰地靈，為湖南省絕無(wú)僅有。千年間村內(nèi)出文武百官101名，官至尚書(shū)、節(jié)度使、太守、宣政大夫、將軍、刺使、知州、縣令等。其中京官18名，進(jìn)士11名。

村內(nèi)至今仍完好保存著200多幢明清時(shí)代的古民居，極富特色；村中街巷縱橫交錯(cuò)，似有規(guī)劃；門(mén)坊的設(shè)立，按“坊”（支系）居住，似有唐代里坊制度的遺風(fēng)；依山傍水的風(fēng)水定位，可

與碑文“圖甘棠山水之勝”、“一圖太極是甘棠”相印證。此外，村莊里留下了大量的明清建筑，如明萬(wàn)歷四十八年的文昌閣、明弘治六年的門(mén)樓、明嘉靖十年、清乾隆年的步瀛橋、民國(guó)二年的石圍墻等，還有一批明顯帶有宋代特征的古建筑。

從古代風(fēng)水上來(lái)描述，有太師椅、陰陽(yáng)八卦、七星拱月三個(gè)格局。太師椅格局：上甘棠古村背靠玉屏山脈，左右將軍山、昂山為扶手，西臨謝沐河，龜山為案、西嶺為朝。太師椅格局符合風(fēng)水觀念中基址選擇“負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水、藏風(fēng)聚氣”的基本原則，積淀了濃郁的傳統(tǒng)文化色彩。陰陽(yáng)八卦格局：以謝沐河為陰陽(yáng)八卦線，古村與對(duì)面農(nóng)田為陰陽(yáng)魚(yú)，昂山與文昌閣一虛一實(shí)一陰一陽(yáng)為魚(yú)眼。七星拱月格局：古代軍事要塞小鬼寨、叉寨、榕木寨、昂山寨、樟寨、仙姑寨、蒙公寨等七個(gè)山寨與上甘棠古村形成一個(gè)七星拱月的格局，七個(gè)古寨與古村互為呼應(yīng)，形成古村牢固的防御。該村落除人文景觀別具一格、交通便利外，依山傍水、自然景觀更是天下一奇。

上甘棠在千余年的歷史進(jìn)程中，無(wú)論是風(fēng)土人情還是民俗文化，都展現(xiàn)了村落中世代相傳、安居樂(lè)業(yè)、家和萬(wàn)事興的精神，構(gòu)造了一個(gè)完整的家園意象，并孕育出100多個(gè)文武百官生于斯、長(zhǎng)于斯的人杰。富饒的國(guó)土隱匿著如此美麗的村落，讓生活在都市的人，不由懷念起往日古老的家園，開(kāi)始了尋根的熱潮，讓我們?cè)趯ふ颐利惣覉@的同時(shí)，也殷切呼喚著像上甘棠村這些“民間珍藏的國(guó)?！钡玫綉?yīng)有的保護(hù)，成為人間天堂，讓人類優(yōu)

秀的文化遺產(chǎn)永放光芒。

第五篇：關(guān)于加強(qiáng)張巷鎮(zhèn)白馬寨古建筑群文物保護(hù)工作的通告

關(guān)于加強(qiáng)張巷鎮(zhèn)白馬寨古建筑群文物保護(hù)工作的通告

各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府、市政府有關(guān)部門(mén)：

為切實(shí)保護(hù)、充分利用、合理開(kāi)發(fā)我市文物、旅游資源，經(jīng)豐城市人民政府研究決定，將張巷鎮(zhèn)白馬寨周邊的古祠堂、古井等建筑及古樟列為市文物保護(hù)單位。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《江西省文物保護(hù)管理辦法》之規(guī)定，特就加強(qiáng)白馬寨等文物保護(hù)工作通告如下：

一、張巷鎮(zhèn)人民政府要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)所轄區(qū)域文物資源的保護(hù)，積極宣傳貫徹《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》教育文物保護(hù)單位周邊地區(qū)干部群眾樹(shù)立文物保護(hù)意識(shí)，遵守文物保護(hù)有關(guān)法律法規(guī)、確保所轄區(qū)域文物、旅游資源不受任何損害。

二、為維護(hù)好白馬寨建筑群落的原始風(fēng)貌，由市文物行政管理部門(mén)依法劃定保護(hù)區(qū)域。

在保護(hù)區(qū)域內(nèi)禁止實(shí)施下列活動(dòng)：

1、安排下保護(hù)、開(kāi)發(fā)無(wú)關(guān)的建筑工程。

2、損壞古物、構(gòu)筑、損毀古樹(shù)木等及其它設(shè)施和陳列品。

3、在古建筑物、構(gòu)筑物、古樹(shù)木和陳列品上涂寫(xiě)、刻畫(huà)。

4、貯存、攜帶爆炸性、易燃性、腐蝕性、毒害性、放射性等危險(xiǎn)物品。

三、現(xiàn)居住在古建筑群區(qū)域的村民，要增強(qiáng)對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)，不得隨意拆除古建筑中的設(shè)施，確需拆除、拆遷、改建或

者變賣(mài)的，必須經(jīng)市人民政府批準(zhǔn)同意。

四、對(duì)古建筑群區(qū)域的珍貴文物，市文物行政管理部門(mén)應(yīng)進(jìn)行登記造冊(cè)，單位和個(gè)人贈(zèng)送、轉(zhuǎn)讓文物應(yīng)當(dāng)報(bào)市文物行政管理部門(mén)備案，如需出售，必須由市文物行政管理部門(mén)收購(gòu)，嚴(yán)禁擅自買(mǎi)賣(mài)。

五、對(duì)有損古建筑群區(qū)域文物保護(hù)的行為，由文化、公安部門(mén)按有關(guān)法律法規(guī)處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究刑事責(zé)任。

六、本通知自發(fā)布之日起執(zhí)行

豐城市人民政府

二00三年八月十日