第一篇：大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益事業(yè)認(rèn)識(shí)的調(diào)研報(bào)告

大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益事業(yè)認(rèn)識(shí)的調(diào)研報(bào)告

調(diào)查人：葛躍進(jìn) 調(diào)研背景：

中國(guó)目前公益事業(yè)發(fā)展平穩(wěn)，社會(huì)，政府，民眾均有參與。公益從字面的意思來(lái)看呢是為了公眾的利益，它的實(shí)質(zhì)應(yīng)該說(shuō)是社會(huì)財(cái)富的再次分配。公益活動(dòng)是指一定的組織或個(gè)人象社會(huì)捐贈(zèng)財(cái)物，時(shí)間，精力和知識(shí)等活動(dòng)。公益活動(dòng)的內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù)，環(huán)境保護(hù)，知識(shí)傳播，公共福利，幫助他人，社會(huì)援助，社會(huì)治安，緊急援助，青年服務(wù)，慈善，社團(tuán)活動(dòng)，專業(yè)服務(wù)，文化藝術(shù)活動(dòng)，國(guó)際合作，等等。參加社會(huì)公益是大學(xué)生應(yīng)有的寶貴經(jīng)歷。

基本目標(biāo)：

1．了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益的認(rèn)識(shí)有多少？參與度有多高？ 2．了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)情況。

調(diào)查對(duì)象： 常熟理工學(xué)院在校大學(xué)生。

調(diào)查時(shí)間：2012年5月1日——2011年5月10日

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查，宿舍采訪，向各班級(jí)自愿者組織了解情況。

關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益事業(yè)認(rèn)識(shí)的調(diào)查問(wèn)卷

在社會(huì)越來(lái)越注重和諧的當(dāng)今，做為一名大學(xué)生，應(yīng)該為社會(huì)的和諧做一些貢獻(xiàn)，而參加社會(huì)公益事業(yè)就是一種很好的方式，對(duì)與社會(huì)公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)，我們又有多少呢？請(qǐng)您能完成以下問(wèn)題，謝謝您的配合！

1.你認(rèn)為中國(guó)目前開(kāi)展的公益事業(yè)的印象是

（）A.非常好 B.一般 C.差

2.你認(rèn)為大學(xué)生參加公益活動(dòng)是否必要

（）A.必要 B.不必要

3.你是否有參加社會(huì)公益活動(dòng)的經(jīng)歷

（）A.有且多 B.偶爾 C.沒(méi)有

4.你覺(jué)得大學(xué)生參加公益活動(dòng)的最適合形式是

（）A.義工 B.志愿者 C.捐錢物 D.其它

5.你覺(jué)得大學(xué)生參加做公益（如上街募捐）是件倒霉的事嗎

()A.有 B.沒(méi)有 C.沒(méi)感覺(jué)

6.你認(rèn)為社會(huì)有很好地為大學(xué)生提供參加公益的平臺(tái)嗎

()A.很多 B.有但少 C.完全沒(méi)有

7.你認(rèn)為明星頻繁參加慈善公益活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是否真正為了公益

()A.是 B.不全是 C.不是

8.你認(rèn)為公益募捐到的錢物用途是否公正，公平

()A.不公正公平B.公正公平C.公正不公平D.不公正公 9.你認(rèn)為中國(guó)公益事業(yè)所面臨的最嚴(yán)峻的是哪方面的問(wèn)題

()A.政府態(tài)度 B.企業(yè)觀念 C.組織的可信度 D.公民認(rèn)識(shí)

調(diào)查問(wèn)卷分析

本次參與調(diào)查的同學(xué)具有很高的隨機(jī)性，保證了本次調(diào)研具有一定的普遍意義，我們主要針對(duì)大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益的態(tài)度，參與情況，對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)公益的現(xiàn)狀的熟悉情況，對(duì)社會(huì)公益的看法來(lái)進(jìn)行分析：

1.從統(tǒng)計(jì)來(lái)看，大學(xué)生對(duì)中國(guó)公益的認(rèn)同度不高，80%認(rèn)為公益做得一般。

這和社會(huì)對(duì)此的關(guān)注程度和宣傳程度有關(guān)。

2.100%的大學(xué)生認(rèn)為參加公益活動(dòng)是必要的。由此可知大學(xué)生的思想覺(jué)悟挺高。

3.經(jīng)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生有參加社會(huì)的公益活動(dòng)且次數(shù)很多的只有4%，偶爾參加的有86%，而根本沒(méi)有參加過(guò)的卻有10%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果表明我們大學(xué)生對(duì)于社會(huì)上的公益活動(dòng)還是比較熱心的，但這還不夠。公益活動(dòng)能幫助許多需要幫助的人解決他們自己難以解決的問(wèn)題，具有重大的意義，所以我們大學(xué)生應(yīng)該更多的投入到公益活動(dòng)中去，對(duì)每次活動(dòng)都抱以支持的積極參加的態(tài)度。這樣也利于提高我們道德素質(zhì)。

4.經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為大學(xué)生參加公益活動(dòng)適合的形式是義工的有14%，認(rèn)為是志愿者的形式的有82%，認(rèn)為捐錢、物的有2%，而認(rèn)為是其他形式的也有2%。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明認(rèn)為參加公益活動(dòng)最適合的形式是志愿者的還是占大多數(shù)。的確，志愿者可以做各方面的好事，參加各種公益活動(dòng)。而捐錢、捐物那樣不僅局限于一方面，并且我們學(xué)生還無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源。所以我們大學(xué)生應(yīng)該爭(zhēng)做志愿者，更好的幫助他人、豐富自己的生活。

5.通過(guò)這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們大學(xué)生對(duì)于公益事業(yè)還是有一定的概念的，大家對(duì)于做公益事業(yè)有2%的人認(rèn)為是一件倒霉的事，具體詢問(wèn)，我們了解到這些同學(xué)曾經(jīng)在進(jìn)行募捐之類的公益事業(yè)時(shí)，遭到一些市民的質(zhì)疑，并且被詢問(wèn)；除此之外，在大街上那些以乞討為生的人的冷眼相對(duì)，更有甚者，在一些好心的市民捐錢時(shí)，那些人將盆伸過(guò)來(lái)，讓市民以為我們學(xué)生和他們是一伙的。但是有74%認(rèn)為做公益事業(yè)是一件有益的事，在他們的印象里，雖然遭遇過(guò)類似的事，但在這做這件事時(shí)，我們得到別人的贊同是更有意義的事，我們以一個(gè)學(xué)生的角度看到的是每一個(gè)人的善良，這樣我們感受到的是幸運(yùn)而不是倒霉。除以上兩種情況外，還有24%的人對(duì)于做公益事業(yè)沒(méi)有任何感覺(jué)，具體詢問(wèn)下，幫助了別人他們又不知道，有時(shí)還要無(wú)緣無(wú)故遭遇別人的冷眼。在這里我們可以了解到，大學(xué)生對(duì)公益事業(yè)雖然不是百分之百的的認(rèn)同和支持，從74%的一個(gè)縮影中我們看到，大部分人還是支持公益的，這種意識(shí)的普及，需要我們每一個(gè)人去了解。

上面我們所了解到的是大學(xué)生對(duì)做公益事業(yè)的看法，在這里我們所了解到的是一個(gè)比較實(shí)際的問(wèn)題，大學(xué)生想要進(jìn)行公益也需要一個(gè)平臺(tái)，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)人們認(rèn)為社會(huì)中有很好的人為我們大學(xué)生提供參加公益的平臺(tái)只占了4%，看來(lái)在大部分人的概念中，社會(huì)中很好的人還是占少數(shù)，具體了解，才發(fā)現(xiàn)，有些人做了好事不留名，這也給大家留下了社會(huì)中沒(méi)有好人的錯(cuò)覺(jué)。有82%的人認(rèn)為有好人但是很少，他們說(shuō)，知道的只是那些想要借助公益事業(yè)為自己的企業(yè)謀福利，打響品牌的企業(yè)家，真正為了公益事業(yè)的人還是占少數(shù)，這樣一來(lái)，即使大學(xué)生想要進(jìn)行公益事業(yè)，再被戴了為別人打響品牌的帽子后，也不愿意了。這樣反而打擊了大家的積極性，看來(lái)社會(huì)中有更多的好人是值得大家期待的。

6.此外，有6%的人認(rèn)為社會(huì)中完全沒(méi)有人為我們提供參加公益的平臺(tái)，90%同學(xué)認(rèn)為社會(huì)為大學(xué)生提供了參加公益勞動(dòng)的平臺(tái)但是很少。從這里我們可以想到，我們政府對(duì)提供公益平臺(tái)的事應(yīng)該采取一定的措施，促進(jìn)社會(huì)的和諧還是需要愛(ài)心的，但愛(ài)心的付出需要一定的平臺(tái)。而能很好提供這平臺(tái)的是社會(huì)。

7.本題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)于明星頻繁參加慈善公益活動(dòng)是否為了公益的態(tài)度和看法都不同。有84%的大學(xué)生認(rèn)為明星參加慈善公益活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)不全是為了公益，有16%的大學(xué)生認(rèn)為完全不是，但是沒(méi)有人認(rèn)為明星是為了公益而參加慈善公益活動(dòng)的。這結(jié)果不難看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于明星參加公益活動(dòng)并沒(méi)有持很樂(lè)觀的態(tài)度。從新聞中我們可以了解到，現(xiàn)在有越來(lái)越多的明星都參加到了慈善公益活動(dòng)之中。我們也沒(méi)法去探究到底他們各自的目的是為了提高自己的出鏡率或是知名度還是其他的什么，但是這種現(xiàn)象總是好的，有更多需要幫助的人得到了幫助。我們也應(yīng)該相信，其中肯定也有部分的明星是出于真心地去幫助困難的人。8.通過(guò)調(diào)查得知大學(xué)生對(duì)中國(guó)目前開(kāi)展的公益事業(yè)印象一般，現(xiàn)在社會(huì)上有名目繁多的公益募捐。而公益募捐到的錢物的用途的公正、公開(kāi)一直是人們所關(guān)注的。本次調(diào)查中有超過(guò)半數(shù)（52%）的同學(xué)認(rèn)為是不公正，不公開(kāi)的，22%的同學(xué)認(rèn)為公正但不公開(kāi)，12%的同學(xué)認(rèn)為不公開(kāi)但公正，僅14%的同學(xué)認(rèn)為募捐來(lái)的錢物的使用是公正公開(kāi)的。這從一個(gè)側(cè)面反映出我國(guó)公益事業(yè)上的一些不足，需要我們?nèi)ジ倪M(jìn)。這些錢物是大家捐的，那就有權(quán)知道它的去向，應(yīng)該公開(kāi)這些錢物的使用，防止有人私吞。畢竟這些錢物是用來(lái)幫助有困難的人而聚集的。這使公益得到的錢得不到很好的利用。

9.還有一個(gè)重要的問(wèn)題： 公事業(yè)所面臨的最重要的問(wèn)題是哪方面的。有一半的同學(xué)認(rèn)為是組織的可信度，他們對(duì)于自己的錢物是否能充分利用到有困難的人身上很關(guān)心。有32%的同學(xué)認(rèn)為公民認(rèn)識(shí)是最重要的，就是能否募捐到更多的錢物去幫助別人，排名第三，占16%的是政府的態(tài)度，是否大力支持公益事業(yè)。僅2%的同學(xué)認(rèn)為最重要的是企業(yè)觀念.宿舍采訪內(nèi)容：

1.你覺(jué)得公益事業(yè)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)不應(yīng)該支持？為什么？ 答：我覺(jué)得，作為一名在校大學(xué)生，想更好的發(fā)展自我的大學(xué)生，應(yīng)該支持公益事業(yè)，畢竟著能夠在鍛煉我們的能力的同時(shí)為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。而且公益事業(yè)能夠幫助別人，“助人為樂(lè)”著本來(lái)就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該大力支持工藝事業(yè)。

2.你覺(jué)得公益活動(dòng)有“寒暑假、雙休日”嗎 ？

答：公益事業(yè)沒(méi)有寒暑假、雙休日，生活中的每一天都需要責(zé)任與貢獻(xiàn)，對(duì)工作的社會(huì)人士來(lái)說(shuō)，從事公益活動(dòng)的時(shí)間上有很大的限制，但是大學(xué)生不同，充足的課余時(shí)間，可以自由安排每一天的課余生活所以非雙休日的工作時(shí)間是公益活動(dòng)寶貴的財(cái)富。是在職公益活動(dòng)者心有余而力不足的遺憾有大學(xué)接力上了。另外就是寒暑假，這對(duì)公益活動(dòng)來(lái)說(shuō)更是求之不得的時(shí)間，尤其在暑假里大學(xué)生有更多的時(shí)間參與大型的公益活動(dòng)中去，將公益事業(yè)做得更細(xì)，走的更遠(yuǎn)。

3.有人說(shuō)“大學(xué)生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，無(wú)法為公益事業(yè)提供太多物質(zhì)上資助”對(duì)于這種看法你怎么認(rèn)為？

答：大學(xué)生物質(zhì)資源是很豐富的。單從金錢而言他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是從其他非金錢物質(zhì)上卻搶占著得天獨(dú)厚的先機(jī)。首先我們可以提供各式學(xué)習(xí)資料，雖然我們無(wú)法保證提供嶄新的圖書，但是我們有很多使用過(guò)的書籍，雜志，資料，這是作為學(xué)生最大的財(cái)富；還有就是場(chǎng)地，對(duì)公益事業(yè)而言有時(shí)在場(chǎng)地會(huì)遇到很多的麻煩，但是在學(xué)校我們可以爭(zhēng)取教、操場(chǎng)、活動(dòng)室等等。

4.如果讓你放棄一些休息時(shí)間去參加公益活動(dòng)，你愿意嗎？ 答：我愿意，因?yàn)檫@是一種雙贏的，在幫助別人的同時(shí)我們也能夠受益非淺，從別人身上學(xué)到一些東西。

采訪后記：從采訪中知，大學(xué)生對(duì)參加事業(yè)是抱肯定態(tài)度的，他們都可以為了公益放棄一些自己的時(shí)間為需要幫助的人提供幫助。這是大學(xué)生可以做到的也是為了社會(huì)應(yīng)該做的。

總結(jié) : 目前中國(guó)有1000多家公益機(jī)構(gòu)，10年來(lái)共得到近100億的捐贈(zèng)，這個(gè)數(shù)字或許沒(méi)什么了不起，只相當(dāng)于美國(guó)戴爾電腦公司創(chuàng)始人邁克爾·戴爾一個(gè)人捐贈(zèng)的數(shù)字，但如果你知道10年前慈善事業(yè)還被指責(zé)為“宗教行為和資本主義的偽善”的話，你就會(huì)對(duì)今天的成就刮目相看。如今沒(méi)有人會(huì)忽視公益機(jī)構(gòu)，作為政府和市場(chǎng)之外的另一種力量，他們正在發(fā)揮日益重要的作用，這很大程度上歸功于中國(guó)政府的功勞。雖然目前中國(guó)的慈善公益還處于不是很成熟的階段，但我們相信在全社會(huì)的共同努力下，中國(guó)的慈善事業(yè)回到達(dá)一個(gè)新高度，能為更多需要幫助的人提供幫助。而我們大學(xué)生也有義務(wù)為中國(guó)的公益事業(yè)做出我們的努力。

第二篇：大學(xué)生參與社會(huì)公益事業(yè)問(wèn)卷調(diào)查

大學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)問(wèn)卷調(diào)查

感謝您的參與，我們保證會(huì)對(duì)您的問(wèn)卷保密。這份問(wèn)卷是用作作業(yè)，不會(huì)對(duì)您造成任何傷害或損失！基本信息：性別 : ___男__年級(jí): ____大二_____

1.您對(duì)大學(xué)生公益活動(dòng)的態(tài)度是：_______A___________

A.支持B.不支持C.無(wú)所謂

2.您認(rèn)為參加公益活動(dòng)會(huì)影響您的生活、學(xué)習(xí)或工作嗎？________A__________

A.會(huì)B.不會(huì)

3.在大學(xué)期間你是否參加過(guò)公益活動(dòng)？注：此題選未曾參加者直接進(jìn)入16題_______A___________

A.參加過(guò)B.未曾參加過(guò)(原因: a.時(shí)間限制 b.不了解相關(guān)信息 c.沒(méi)有興趣d.其他原因)

4．為什么您愿意參加公益活動(dòng)？【可多選】________C__________

A.希望為社會(huì)做些力所能及的B.大學(xué)里要求參加一定數(shù)量的志愿者活動(dòng)C.幫助有需要的人

D.鍛煉自己，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)E.于今后找工作有益F.其他

5．您認(rèn)為一名志愿者需具備哪些素質(zhì)？【可多選】________BCD__________

A.只要樂(lè)意即可B.高度責(zé)任感C.樂(lè)于助人D.吃苦耐勞E.具備某一方面特長(zhǎng)F.其它

6．公益事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)公益機(jī)構(gòu)，您對(duì)我市的公益機(jī)構(gòu)了解嗎？________C__________

A.非常了解B.知道一些C.不了解

7．您身邊的人對(duì)您參加公益活動(dòng)的看法如何？_______B___________

A.很支持，認(rèn)為使我獲益匪淺B.支持，但希望不要影響我的學(xué)業(yè)C.不支持D.他們對(duì)此不知情

8．您認(rèn)為目前限制大學(xué)生公益活動(dòng)開(kāi)展的主要因素是？【可多選】________ABCD__________

A.活動(dòng)較單一，無(wú)法形成較大社會(huì)影響力 B.經(jīng)費(fèi)不足，活動(dòng)難以開(kāi)展

C.學(xué)生對(duì)公益認(rèn)識(shí)不夠D.學(xué)校宣傳倡導(dǎo)的不夠

9．您一般參加什么類型的公益活動(dòng)？【可多選】_____ABC_____________

A.愛(ài)心捐助類B.各類大型賽會(huì)志愿者C.慰問(wèn)福利院等D.交通協(xié)管員E.支教類F.其他

10．您一般利用什么時(shí)間參加公益活動(dòng)？【可多選】________AB__________

A.雙休日B.工余或課余時(shí)間C.節(jié)假日（包括寒暑假）D.只要需要，任何時(shí)間都可以

11．您主要是通過(guò)什么渠道獲得公益活動(dòng)的信息?【可多選】_______B___________

A.志愿服務(wù)機(jī)構(gòu)B.學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、志愿服務(wù)團(tuán)體C.網(wǎng)絡(luò)D.自發(fā)的志愿者團(tuán)體

E.同輩群體（朋友、同學(xué)）及其他志愿者F.報(bào)紙、電臺(tái)、電視等媒體

12．您參加公益活動(dòng)遇到的阻礙因素有哪些？【可多選】______BC____________

A.沒(méi)有B.時(shí)間因素，與個(gè)人生活或工作學(xué)習(xí)相沖突C.經(jīng)濟(jì)因素，參加志愿服務(wù)還要花錢

D.家庭因素，家人不支持E.朋友因素，朋友們不理解F.社會(huì)因素，多數(shù)人對(duì)志愿者有偏見(jiàn)I.其他

13．參加公益活動(dòng)過(guò)程中遇到困難挫折您會(huì)：__________A________

A.當(dāng)作鍛煉自己,更加振奮B.接受教訓(xùn),繼續(xù)工作C.受到打擊,退出活動(dòng)D.感到委屈，再不參加活動(dòng)

14．您認(rèn)為您周圍的人參加公益活動(dòng)的風(fēng)氣如何？________C__________

A.很好B.比較好C.一般D.不太好E.很差

15．您感覺(jué)社會(huì)各界怎樣看待公益活動(dòng)？________A__________

A.純粹是做宣傳、搞形式B.是提倡社會(huì)公益的好辦法C.給人們創(chuàng)造了一個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的好平臺(tái)

D.倡導(dǎo)了互相幫助的精神E.是援助社會(huì)弱勢(shì)群體的良好機(jī)制G.沒(méi)有太關(guān)注社會(huì)外界的看法

16.你是否曾想過(guò)畢業(yè)之后去NGO等公益組織參加工作？_________B_________

A.非常愿意去B.一般，到時(shí)再看情況了C.不想去D.不知道

17.你認(rèn)為大學(xué)生對(duì)中國(guó)公益事業(yè)的發(fā)展有促進(jìn)作用嗎？__________A________

A.有重大作用，有素質(zhì)，有文化，有朝氣B.有一定作用，但大部分靠社會(huì)其他力量C.不太清楚

謝謝您的參與!

第三篇：大學(xué)生 社會(huì)調(diào)研報(bào)告

重重慶城市管理職業(yè)學(xué)院

大學(xué)生調(diào)研報(bào)告

題目：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)給力幸福廣東

調(diào)研區(qū)域：社會(huì)科學(xué)

姓名：張彬

系別：文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院

專業(yè)：會(huì)展策劃與管理

指導(dǎo)教師：張曉斌

時(shí)間：一個(gè)半月

重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)生處、院團(tuán)委制

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)給力幸福廣東

文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院

會(huì)展策劃與管理A0902

作者：張彬

指導(dǎo)老師：張曉斌

導(dǎo)語(yǔ)

2011年是“十二五”開(kāi)局之年，廣東提出“十二五”規(guī)劃的核心是“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福廣東”。幸福廣東，由中共中央政治局委員、省委書記汪洋在廣東省委十屆八次全會(huì)上提出，其定義為：讓民眾幸福更給力更持久！

分析“幸福廣東”這一概念，它的提出宣告：廣東未來(lái)發(fā)展將以增強(qiáng)民眾福祉為重；在廣東“十二五”規(guī)劃中“幸福廣東”將成為重要的命題。

同時(shí)，這一詞將為廣東未來(lái)五年的發(fā)展破題。

正文

一、總體情況介紹

當(dāng)前的省“兩會(huì)”刮起了幸福的旋風(fēng)，“幸福廣東”頓時(shí)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)議題。在人們的記憶中，歷屆政府已先后有過(guò)綠色廣東、平安廣東、和諧廣東等等說(shuō)法，今天的幸福廣東會(huì)不會(huì)成為本屆政府的權(quán)宜之計(jì)，追求的只是一種時(shí)尚？其實(shí)，建設(shè)幸福廣東并非一些人想象的只是一種可能的選擇，從邏輯上，它是廣東科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求與必然結(jié)果。

科學(xué)發(fā)展要求廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變包含三個(gè)層次的要求：一是資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)，二是自主創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，三是通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)需實(shí)現(xiàn)消費(fèi)、投資、出口的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)過(guò)“十一五”的努力，廣東的生態(tài)環(huán)境明顯改善了，自主創(chuàng)新明顯進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)規(guī)模明顯擴(kuò)大了，但是，過(guò)度依賴出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的格局沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變，過(guò)度依賴政府投資與消費(fèi)的格局沒(méi)有根本性改變。由于人民幣的不斷升值，過(guò)剩的低水平產(chǎn)能無(wú)法再通過(guò)出口消化；由于嚴(yán)重的通貨膨脹壓力，過(guò)剩的低水平供給無(wú)法再通過(guò)政府消費(fèi)。廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變不能停留在資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)上，甚至也不能局限在產(chǎn)業(yè)升級(jí)與自主創(chuàng)新上，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)是改變現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力結(jié)構(gòu)：從主要依靠加工出口與政府投資拉動(dòng)轉(zhuǎn)向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

擴(kuò)大內(nèi)需無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。擴(kuò)大內(nèi)需不應(yīng)當(dāng)淺顯地理解為廣東制造大舉進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，如果各省市都將希望寄托在對(duì)他人需求的占有上，擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略最終注定會(huì)落空。對(duì)于廣東而言，擴(kuò)大內(nèi)需就是擴(kuò)大本地居民的有效需求，是通過(guò)包括收入分配等制度的進(jìn)一步改革，讓廣大人民群眾分享發(fā)展的紅利，從而形成本地市場(chǎng)可觀的增量需求，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。需要指出的是，由于環(huán)珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，廣東區(qū)域發(fā)展的任務(wù)依然繁重，有人據(jù)此認(rèn)為廣東不愁內(nèi)需。廣東發(fā)展任務(wù)的繁重并不等于發(fā)展前景的樂(lè)觀，更不等于廣東發(fā)展后勁的充足。如果貧困人口越多意味著發(fā)展越有希望，那么，最有希望的不應(yīng)當(dāng)是廣東，因?yàn)閲?guó)內(nèi)還有更多的地方遠(yuǎn)比廣東貧困落后。顯然，這是不符合現(xiàn)實(shí)的想法。

上述認(rèn)識(shí)之所以荒謬，關(guān)鍵是將貧困人口的需要等同于市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。需要并不就是需求，有支付能力的需要才是現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)需求，能夠與供給相對(duì)應(yīng)的需求才是有效需求。貧困人口的確存在著改善生活的強(qiáng)烈需要，但是，他們沒(méi)有需求，因?yàn)樗麄儧](méi)有支付能力。因此，廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，在相當(dāng)程度上有賴于造就一大批“有支付能力的窮人”，換言之，如何讓廣大中低階層人民群眾盡快富裕起來(lái)，是廣東解決當(dāng)前低水平產(chǎn)能過(guò)剩的迫切要求與現(xiàn)實(shí)選擇。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極不平衡，最富的地方在廣東，最窮的地方也在廣東，直接導(dǎo)致支撐廣東發(fā)展的本地市場(chǎng)力量不足。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，在社會(huì)財(cái)富總量給定的前提下，只有通過(guò)收入分配制度的進(jìn)一步改革，讓大量的中低階層人民群眾盡快富裕起來(lái)，最大限度地釋放本地居民的市場(chǎng)需求，這既是解決廣東轉(zhuǎn)型升級(jí)動(dòng)力不足的重要工作，也是建設(shè)幸福廣東的必然要求。

如果說(shuō)綠色廣東、平安廣東、小康廣東都是在傳統(tǒng)發(fā)展方式上提出的針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際的一些有針對(duì)性的口號(hào)，那么，幸福廣東則是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變前提下提出的新的奮斗目標(biāo)。幸福廣東是一種更高要求的和諧廣東，和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)在整體上的平穩(wěn)有序，這種和諧可以通過(guò)外在的維穩(wěn)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。幸福廣東重視全社會(huì)個(gè)體的感受，重視每個(gè)社會(huì)成員的存在價(jià)值，幸福社會(huì)的和諧是通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)需，通過(guò)社會(huì)公平，通過(guò)讓每個(gè)社會(huì)成員最大限度地參與、共享與推動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這是一種更高水平的和諧。由此可見(jiàn)，幸福廣東的提法并不是應(yīng)景之作，它實(shí)實(shí)在在是廣東科學(xué)發(fā)展的必然要求，廣東父老鄉(xiāng)親的根本利益訴求，這個(gè)必須得有！

——來(lái)源：《南方日?qǐng)?bào)》

二、辨證分析

在省委十屆八次全會(huì)在廣州開(kāi)幕式上，汪洋書記作的主題報(bào)告中指出：2010年GDP4.5萬(wàn)億，財(cái)政總收入1.18萬(wàn)億，2011年 GDP增9%，十二五期間 GDP增8%。

“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福廣東”將成為廣東省“十二五”期間的發(fā)展核心。如何在保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的前提下，實(shí)現(xiàn)民生福祉的持續(xù)改善？如何使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考量從“血汗G D P”的數(shù)字標(biāo)簽到宜居“幸福指數(shù)”的人文標(biāo)簽的轉(zhuǎn)型？如何將“幸?！钡母拍钷D(zhuǎn)化為民眾切實(shí)感受的幸福生活？這些都將是未來(lái)需要正視和解決的問(wèn)題。

（1）放緩GDP的增長(zhǎng)速度為實(shí)現(xiàn)“幸福廣東”的目標(biāo)，廣東將“十二五”期間GDP年均增長(zhǎng)率預(yù)定在8%以上，這一增長(zhǎng)率只略高于全國(guó)預(yù)期目標(biāo)，低于國(guó)內(nèi)很多省份的目標(biāo)，也低于廣東“十一五”預(yù)期目標(biāo)和實(shí)際增長(zhǎng)速度。

廣東省委書記汪洋如此解釋：“暫時(shí)的稍慢是為了將來(lái)的更好和更快，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，即使一段時(shí)間速度和總量被別人趕超，我們還可以東山再起，迎頭趕上?！?/p>

廣東各市的主政者表示積極支持。在正在舉行的中共廣東省委十屆八次全會(huì)分組討論中，他們紛紛表示，廣東將GDP增速放緩為建設(shè)“幸福廣東”增加了空間。GDP增速的要求低了，地方政府就有不唯GDP的動(dòng)力，也就有更多精力建設(shè)“幸福廣東”。

對(duì)此，專家也表示認(rèn)同，只要廣東建設(shè)好了，人民幸福了，經(jīng)濟(jì)自然會(huì)變得更好。

廣東寧愿放慢GDP源于增進(jìn)民生福祉的任務(wù)刻不容緩，也源于廣東改革開(kāi)放30多年積累的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

如今的廣東憑實(shí)力邁入GDP超級(jí)大省俱樂(lè)部，擁有穩(wěn)定而巨大的經(jīng)濟(jì)總量，這為“幸福廣東”的重大轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)，使廣東有實(shí)力、有精力專注于民眾生活、個(gè)人尊嚴(yán)、公民權(quán)利等方面建設(shè)，并向建設(shè)全面小康社會(huì)再邁進(jìn)一步。

廣東的主政者不僅提出了這一概念，還對(duì)“幸福廣東”有了更深刻的認(rèn)識(shí)與建設(shè)目標(biāo)，那就是要堅(jiān)持以人為本，維護(hù)公平正義，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)宜居城鄉(xiāng)，改善社會(huì)治安，保障人民權(quán)益，暢通訴求表達(dá)渠道，滿足民眾文化需求。保證民眾有更給力的幸福，更長(zhǎng)久的幸福。

（2）實(shí)施六大戰(zhàn)略

擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，綠色發(fā)展戰(zhàn)略以及和諧共享戰(zhàn)略。

提高我省自主創(chuàng)新能力，必須深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，加強(qiáng)建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)省、教育強(qiáng)省和人力資源強(qiáng)省，推動(dòng)發(fā)展向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)

者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

首先，深入實(shí)施科教興粵戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)省。應(yīng)統(tǒng)籌做好原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸引再創(chuàng)新，努力形成原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新并駕齊驅(qū)的良好局面，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的軌道。應(yīng)進(jìn)一步深化省部、省院產(chǎn)學(xué)研合作，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新平臺(tái)、示范基地和創(chuàng)新聯(lián)盟建設(shè)，擴(kuò)大企業(yè)科技特派員派駐規(guī)模。應(yīng)提升我省高新園區(qū)。應(yīng)增加科研與教育投入，使研發(fā)投入占GDP比重超過(guò)2%，財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重超過(guò)4%。還應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化自主創(chuàng)新的環(huán)境，大力發(fā)展科技服務(wù)業(yè)和科技金融，綜合運(yùn)用財(cái)稅、信貸、土地、貿(mào)易等政策，加快形成鼓勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的體制機(jī)制和利益導(dǎo)向。其次，深入實(shí)施教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略，加快建設(shè)教育強(qiáng)省。全面貫徹落實(shí)《廣東省中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，圍繞建設(shè)教育強(qiáng)省和人力資源強(qiáng)省，加快實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡化、學(xué)前教育到高等教育普及化、終身教育全民化、教育服務(wù)多元化、教育合作國(guó)際化，在全國(guó)率先基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。最后，深入實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，加快建設(shè)人力資源強(qiáng)省。全面貫徹落實(shí)《廣東省中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，創(chuàng)新人才發(fā)展體制機(jī)制，深化事業(yè)單位人事制度改革，充分發(fā)揮人才第一資源作用；實(shí)施珠江人才引進(jìn)計(jì)劃和南粵英才培養(yǎng)工程；增加人力資本投資，到“十二五”期末，人力資本投資占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到13%，到2020年政府物力資本投資和人力資本投資比例達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，以最優(yōu)政策建設(shè)中國(guó)的人才特區(qū)。

出自：華南師范大學(xué)增城學(xué)院

（3）重點(diǎn)抓好五大方面工作

一要堅(jiān)持以人為本，全心全意為人民群眾的幸福而努力工作。把為人民群眾謀幸福作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，貫穿于“十二五”時(shí)期乃至推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的全過(guò)程。要把保障和改善民生，解決關(guān)系人民群眾切身利益的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，作為建設(shè)“幸福廣東”重頭戲，著力抓好扶貧開(kāi)發(fā)、增加就業(yè)、公共教育均等化、城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生、城鄉(xiāng)社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、住房保障、改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件、城鄉(xiāng)防災(zāi)減災(zāi)和環(huán)境治理、城鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)等民生工程，并將工作進(jìn)展情況通過(guò)媒體公布，接受人民群眾監(jiān)督。建設(shè)“幸福廣東”是惠及9600萬(wàn)廣東人民的崇高事業(yè)，要?jiǎng)訂T全社會(huì)參與，使之成為人民群眾的內(nèi)在要求和自覺(jué)行動(dòng)。

二要形成倒逼機(jī)制，利用重大活動(dòng)壓任務(wù)打硬仗。今年是“十二五”發(fā)展開(kāi)局之年，又是貫徹實(shí)施《規(guī)劃綱要》、實(shí)現(xiàn)“四年大發(fā)展”具有決定性意義的一年，更是扶貧開(kāi)發(fā)“雙到”工作和實(shí)現(xiàn)省內(nèi)省外交通便捷化以及縣縣通高速公路等工作的攻堅(jiān)決勝之年。各地各部門對(duì)重大任務(wù)要建立倒逼機(jī)制，分解目標(biāo)，明確責(zé)任，做到“千斤重?fù)?dān)眾人挑”，把工作壓力傳送到每個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)崗位，激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的干勁。

三要突出工作重點(diǎn)，集中優(yōu)勢(shì)兵力打“殲滅戰(zhàn)”。緊緊圍繞加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，集中優(yōu)勢(shì)兵力，打幾場(chǎng)事關(guān)全局的“殲滅戰(zhàn)”。要在拉動(dòng)工業(yè)投資上實(shí)現(xiàn)重大突破，把工業(yè)投資特別是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)投資作為衡量各市經(jīng)濟(jì)工作的重要方面，下決心扭轉(zhuǎn)工業(yè)投資徘徊的局面。要在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)上實(shí)現(xiàn)重大突破，各地各部門要明確1-2個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)突破點(diǎn)，以點(diǎn)帶面促進(jìn)工作。要在推進(jìn)“雙轉(zhuǎn)移”上實(shí)現(xiàn)重大突破，從今年起實(shí)行省級(jí)產(chǎn)業(yè)園升降級(jí)制度，對(duì)搞得好的園區(qū)進(jìn)行通報(bào)表?yè)P(yáng)，對(duì)搞得最差的三個(gè)園區(qū)今年實(shí)行黃牌警告，明年再搞不好就實(shí)行

紅牌罰出。要在推進(jìn)城鎮(zhèn)化上實(shí)現(xiàn)重大突破，集中力量打造一批名鎮(zhèn)名村，確保一年出成效，兩年實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

四要善于改革創(chuàng)新，找準(zhǔn)解決難題的思路和辦法。要善于打破思維定勢(shì)、跳出“框框”看問(wèn)題，善于在“?！迸c“機(jī)”的轉(zhuǎn)化中化危為機(jī)，善于從政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，努力找準(zhǔn)自主創(chuàng)新、擴(kuò)大內(nèi)需、深化粵港澳合作和民主法制建設(shè)等工作的突破口，完善工作思路舉措，推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展。

五要切實(shí)強(qiáng)化政治優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的模范帶頭作用。在當(dāng)前加快轉(zhuǎn)型升級(jí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入學(xué)習(xí)、武裝頭腦，帶頭振奮精神、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)、狠抓落實(shí)，帶頭勤政為民、廉潔自律，以自身的表率作用影響帶動(dòng)廣大干部群眾努力實(shí)現(xiàn)省委提出的各項(xiàng)宏偉目標(biāo)。

結(jié)尾

幸福不幸福，由群眾說(shuō)了算，要主客觀相結(jié)合；要把人的滿意度作為主要目的；要面對(duì)部分民眾、一定時(shí)期里的不滿和怨言，并提高政府的服務(wù)水平、執(zhí)政能力，及時(shí)給與解決；要讓發(fā)展成果與群眾共享、政績(jī)與群眾共鳴等。

幸福不幸福，看看GDP的增長(zhǎng)速度是不是與群眾的生活水平相適合，而群眾的生活水平包括著物質(zhì)生活與精神生活。一句話，就是讓群眾的腰包都鼓了，群眾的心都踏實(shí)了。

汪洋書記也說(shuō)了，幸福不幸福，“一是看跟過(guò)去相比生活是不是改善了，二是看我們的工作是不是在為改善他們的生活而努力”。

總之，大家好，才是真的好，這樣，幸福才能真正的給力！

第四篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)研報(bào)告

重慶理工大學(xué)寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

對(duì)梁平旅游現(xiàn)狀的思考

楊照華

摘要：梁平——地靈、民風(fēng)淳樸的。這里有著極其豐富的旅游資源，為推動(dòng)梁平旅游產(chǎn)業(yè)上檔升級(jí)，促進(jìn)僧俗旅游統(tǒng)籌發(fā)展、軍地旅游統(tǒng)籌發(fā)展、城鄉(xiāng)旅游統(tǒng)籌發(fā)展，為推動(dòng)本縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展出力。但梁平的旅游再投入了大量的人力物力財(cái)力后并沒(méi)有獲得大的回報(bào)，這是怎么回事呢？梁平旅游在規(guī)劃與開(kāi)發(fā)、宣傳上存在這極大地盲點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：錦繡梁平平原資源豐富佛教文化毀壞全新梁平

（一)錦繡梁平

魚(yú)米鄉(xiāng)，柚花香，走進(jìn)“重慶平原”——梁平

"四面 青山下，蜀東魚(yú)米香：千家竹葉翠，百里柚花香”，這就是梁平——一個(gè)在重慶這塊以土地和丘陵為主的地方中，鮮有的平原地區(qū)。

走進(jìn)梁平，就如同走進(jìn)一幅錦繡畫卷當(dāng)中，天藍(lán)，景幽。美麗的田園風(fēng)光、嶄新的城市面貌、神秘的佛教氛圍、厚重的地方文化、蒼翠的竹海山色和獨(dú)特的名優(yōu)產(chǎn)品，使梁平成為一座名副其實(shí)的宜居都市后花園，一顆耀眼的渝東明珠，一方外來(lái)投資者的熱土和旅游觀光勝地。

梁平，史稱梁山，西魏元?dú)J二年（公元533年）即置梁山縣。1952年改稱梁平縣。她位于重慶市東北部，東臨萬(wàn)州，南接忠縣、墊江西連四川大竹，北倚達(dá)州、開(kāi)江，幅員面積1892平方公里。全縣地處高臺(tái)，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。海拔最高1221米，最低221米。境內(nèi)屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，物產(chǎn)豐富。

梁平境內(nèi)礦藏資源豐富，其中天然氣儲(chǔ)量500多億方，煤炭可采儲(chǔ)量4200萬(wàn)噸，石灰石地質(zhì)儲(chǔ)量10萬(wàn)億噸，石膏礦儲(chǔ)量2.8億噸。農(nóng)副土特產(chǎn)品種類繁多，已形成柚、筍竹、蠶桑、水禽、生豬、山羊、茶葉等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品。“全國(guó)三大名柚”之一的梁山柚，多次榮獲國(guó)家、省市級(jí)金獎(jiǎng)，全縣種植面積達(dá)15萬(wàn)畝。旅游景觀風(fēng)光秀麗，境內(nèi)山清水秀，風(fēng)光旖旎。期中有被尊為“西南禪宗祖庭”的全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟雙桂堂，“全國(guó)第二高石塔”文峰塔，東山國(guó)家級(jí)森林公園，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)百里竹海以及重慶雙桂湖旅游度假村、蟠龍洞、明月湖等十余個(gè)景點(diǎn)。梁平自古人文薈萃，士篤儒風(fēng)，有明代著名理學(xué)家來(lái)知德，著名書法家、佛學(xué)大師破山海明，畫壇怪杰竹禪，近代精于竹簾繪畫的民間藝術(shù)家方炳南，知名川劇作家冉樵子等。被譽(yù)為“巴渝十大明間藝術(shù)”之一的“梁平三絕”——梁山燈戲、梁平竹簾、梁平年畫，更是聞名遐邇。

游走在城野間 有人說(shuō)，這是一個(gè)游走的時(shí)代——或與城市之間奔波，或在田野之間奔波......我們愛(ài)工作，也更愛(ài)生活。工作的疲倦，心靈的孤寂。喜歡顛沛流離，喜歡偶爾撒撒小謊，侃侃星星；喜歡在工作之余，親近自然，看看山水；喜歡做城里人眼中的城里人，鄉(xiāng)村人眼中的鄉(xiāng)村人，到處合群，到處生活。

獨(dú)步天下的“梁平三絕”

一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長(zhǎng)的民間戲曲劇種。遠(yuǎn)在明正德年間，它就從民間“玩燈”和“秧歌戲”中脫穎而出。到清代中期，梁山燈戲遍及全鄉(xiāng)，逢節(jié)日盛會(huì)，祝臺(tái)競(jìng)演，逐漸向周圍傳播，形成了長(zhǎng)江中下游和南國(guó)13個(gè)省市數(shù)百個(gè)縣、滲透幾十個(gè)劇種的“梁山調(diào)腔戲”。

二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽(yù)為“天府之國(guó)”三大年畫。梁平年畫起源于清初，已有三百年歷史。據(jù)《梁平縣志》記載：在清康熙年間就已在宜昌、沙市、漢口均設(shè)有分莊，產(chǎn)品銷往陜西、西南各地及長(zhǎng)江流域，盛極一時(shí)。梁平年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術(shù)提煉，以驅(qū)邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，造型獨(dú)特、精美、人物形象生動(dòng)活潑，機(jī)智幽默，充滿強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。技術(shù)上具備了動(dòng)畫、剪紙和漫畫的效果，其畫面飽滿簡(jiǎn)潔，造型古樸粗獷，神態(tài)生動(dòng)，構(gòu)圖完整，對(duì)比強(qiáng)烈，從視覺(jué)上給人強(qiáng)烈的形式美，作為套色木板年畫，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其豐富的人文內(nèi)涵，久看不厭。

三絕梁平竹簾——梁平竹簾工藝制作歷史已逾千年。史料記載：早在北宋年間，就被列為皇家貢品，飲譽(yù)天下，素有“天下第一簾”之稱。

梁平竹簾是室內(nèi)裝飾和饋贈(zèng)親友的上選禮品，在北京人民大會(huì)堂，釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館都有珍藏。他曾多次獲得周恩來(lái)、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)訪問(wèn)的禮品，多次被中國(guó)竹業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó) 第四屆竹業(yè)博覽會(huì)授予金獎(jiǎng)。

佛教禪宗祖庭——雙桂堂

該廟在佛教歷史上具有顯赫的地位和深厚的文化底蘊(yùn)。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂派素以：雄渾壯闊“著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，幾乎成為國(guó)內(nèi)漢傳佛教的最大禪派。創(chuàng)建人破山海明由此成為西南佛教的禪宗領(lǐng)袖，被尊為“古佛出世”、“小釋迦”，雙桂堂也被戴上了“西南佛教禪宗祖庭”、“蜀中叢林之首”、“第一禪林”等桂冠。

第十代方丈竹禪是一位飲譽(yù)海內(nèi)外的書畫家，長(zhǎng)于詩(shī)、書、畫、印諸方面的造詣，更具有文學(xué)佛學(xué)的修養(yǎng)，曾為慈禧太后傳戒、作畫，被列為世界著名宗教人物。除此之外，廟內(nèi)文物珍品、時(shí)刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀(jì)印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁(yè)，由御賜古樂(lè)器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負(fù)盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。

佛學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)精美的融合，雙桂堂儼然是一個(gè)積淀豐富的文化寶庫(kù)。

此外，在梁平還具有神話色彩的觀音洞，梁山八景，隔天只有一尺八的梁山文峰塔，風(fēng)光旖旎的國(guó)家級(jí)森林公園——東山公園，古洞蟠龍洞，令人流連往返的龍溪河，古代兵家必爭(zhēng)之地的梁山古寨等：理學(xué)家來(lái)知德，民間畫家方炳南，川劇劇作家冉樵子，書法家陳克農(nóng)等為梁平添光添彩.....(二)重慶旅游發(fā)展計(jì)劃給梁平的思考

隨著市政府對(duì)旅游的重視，重慶旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，在市內(nèi)的其他區(qū)縣均已加強(qiáng)旅游的發(fā)展把旅游開(kāi)發(fā)和實(shí)地旅游作為旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，已形成相關(guān)的政策，但梁平有這么好的旅游條件，卻沒(méi)有給本縣經(jīng)濟(jì)帶來(lái)大的貢獻(xiàn)，問(wèn)題到底出在哪里？

1.本縣的旅游資源開(kāi)發(fā)不到位，不徹底

例如觀音竹海的旅游開(kāi)發(fā)。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個(gè)避暑納涼的好去處。但是，來(lái)這里的人們卻沒(méi)有了到觀音竹海所具有的人文環(huán)境。相傳，觀音菩薩得道成佛后，準(zhǔn)備選一個(gè)幽靜的青山綠歲做那個(gè)道場(chǎng)，一天他駕著祥云，從東海上冉冉而來(lái)，當(dāng)他行至梁山百里槽上空時(shí)，見(jiàn)這里峰巒疊翠，碧波蕩漾，山上山下竹林如海，竹濤滾滾，便把這里作為他講經(jīng)解道的的道場(chǎng)。

觀音菩薩經(jīng)常在這里講經(jīng)解道，廣布恩惠，久而久之人們便把這里叫做觀音竹海，這就是觀音竹海的來(lái)源，觀音竹海的由來(lái)極具神話味道，但游客卻不知道不了解其意味貴人文環(huán)境與自然環(huán)境的圖其來(lái)源，且觀音竹海中的觀音洞也流傳著神話故事，但卻沒(méi)能成為吸引游客眼球的寶，人文環(huán)境與自然環(huán)境的脫軌，反映出在旅游資源開(kāi)發(fā)上的欠缺與不足，更是沒(méi)有深度挖掘資源所具有的價(jià)值。

2.縣領(lǐng)導(dǎo)對(duì)旅游的不重視，相關(guān)政策的實(shí)施不到位

由于領(lǐng)導(dǎo)的換屆，不同的領(lǐng)導(dǎo)都有不同的想法，每位領(lǐng)導(dǎo)都想做出驕人的成績(jī)，快速發(fā)展本縣經(jīng)濟(jì)，所以，上屆領(lǐng)導(dǎo)以旅游發(fā)展為主，或許在下一屆領(lǐng)導(dǎo)眼里旅游的發(fā)展就不比工業(yè)或者其它產(chǎn)業(yè)重要，上一屆的目標(biāo)也許還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，到了下一屆夭折的可能性就很大，或者施行極緩慢，這樣就是出臺(tái)的相關(guān)政策的實(shí)施不到位或者就敷衍了事。由于當(dāng)屆領(lǐng)導(dǎo)的不重視，施行人員的怠慢，開(kāi)發(fā)區(qū)民眾的不配合不支持，相關(guān)政策的實(shí)施遇阻或者收效甚微。

3.旅游資源遭到破壞，重建喪失原味

在現(xiàn)階段的梁平旅游點(diǎn)中有很大一部份是重建后的景象，加上本縣人民的意識(shí)不強(qiáng)，政府重視度不夠，宣傳不到位，現(xiàn)在旅游的人的精神要求的提高，景點(diǎn)無(wú)人問(wèn)津，這無(wú)不意味著重建后的景點(diǎn)無(wú)法吸引人們的眼球，面對(duì)追求精神需求的人們來(lái)說(shuō)，也許是原味不夠。就拿“梁山八景”之一的“石馬歸云”來(lái)說(shuō)，在石馬山的頂上有“石馬歸云”幾個(gè)大字刻在石壁上，但又有多少人知道其真正的含義，政府花掉六十萬(wàn)為“梁山八景”重現(xiàn)做努力，可哪里見(jiàn)得到“梁山八景”的影子，沒(méi)有故事，沒(méi)有實(shí)物，就算有人愿意去聯(lián)想，這總也得有依據(jù)吧。細(xì)心的人、有心的人也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，在石馬山一個(gè)不起眼的角落里，還有重建后的“石馬歸云”中的一個(gè)點(diǎn)，叫做飲馬池，這里沒(méi)有水，有的只是幾個(gè)大字立在那里，受著煎熬，忍著風(fēng)吹雨打。

政府修建石馬山應(yīng)該是沖這“石馬歸云”去的吧，可現(xiàn)在石馬山只是供市民爬爬樓梯，鍛煉的地方，這使得“梁山八景”之一的“石馬歸云”被人遺忘成必然?？磻T了城市建筑的人們，有誰(shuí)還會(huì)奔著它來(lái)。

4.政府宣傳不足，宣傳重點(diǎn)不清

梁平歷史悠久，縣內(nèi)自然環(huán)境，人文環(huán)境豐富多彩。有西南佛教祖庭雙桂堂，國(guó)家森林公園東山林場(chǎng)，傳說(shuō)觀音菩薩講經(jīng)解道的觀音竹海，古洞蟠龍洞，重慶第一大寨貓兒寨等。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來(lái)的人明顯增多，但大家都是同一個(gè)目的，一睹明星風(fēng)采。結(jié)果是，明星離開(kāi)梁平，梁平也隨即恢復(fù)道昔日的平靜。為梁平旅游而舉辦的雙桂旅游節(jié)也只靠著大明星紅火了兩日。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為政府應(yīng)該負(fù)首要責(zé)任?！胺鸸怆p桂旅游節(jié)”的主角是梁平旅游，是雙桂堂，不是大明星，旅游節(jié)不是演唱會(huì)。宣傳初期，在外地人不了解梁平的情況下，政府宣傳的重點(diǎn)就定在了明星演唱會(huì)。海報(bào)張貼得到處都是，宣傳的是某事某地某人會(huì)來(lái)唱歌，此次演唱會(huì)高潮在哪里是什么，只字不提有關(guān)主角的事，結(jié)果就是，梁平“佛光雙桂旅游節(jié)”就是大明星來(lái)唱歌，演唱會(huì)門票比明星本人開(kāi)演唱會(huì)便宜，而且同時(shí)一睹多人風(fēng)采，劃算。再就是平時(shí)的宣傳力度，要想打響一個(gè)品牌就肯定的花錢出力費(fèi)時(shí)，要想吸引更多的游客，就得花大價(jià)錢做足了宣傳，讓更多的人知道了解梁平旅游。但實(shí)際上梁平政府對(duì)旅游宣傳的力度、強(qiáng)度、廣度實(shí)在不敢讓人恭維。人們或許只知道梁平有個(gè)雙桂堂，卻不知梁平還有八景，還有三絕，還有旖旎的東山公園......是說(shuō)他們不該沒(méi)有到實(shí)地去走走呢，還是說(shuō)我們沒(méi)有告訴他們？

（三）對(duì)家鄉(xiāng)旅游的幾點(diǎn)建議

1.加大宣傳力度，宣傳把握重點(diǎn)

重點(diǎn)挖掘梁平的歷史文化，人文文化，加大宣傳的力度，加大投資，形成廣告宣傳、書本宣傳、報(bào)紙宣傳、海報(bào)宣傳。對(duì)外宣傳要擴(kuò)大范圍，擴(kuò)大宣傳內(nèi)容，不僅僅是雙桂堂，還有我們特有的百里竹海，梁平三絕，東山林場(chǎng)等，在宣傳時(shí)注意方法和創(chuàng)新，要想別人沒(méi)想到的的方式，掉足游客的好奇心，讓他們有不得不到實(shí)地去看看的想法?？梢砸灾谱鲃?dòng)畫的形式，將梁平旅游推銷出去，根據(jù)雙桂堂的聲譽(yù)以及它在佛教中的地位，與神話故事相結(jié)合，將其神化，吸引信眾和和游客前來(lái)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.重點(diǎn)發(fā)掘雙桂堂的佛教文化，把梁平建成佛的城市博物館

1.在主要路口塑以佛為主題的大型雕塑，并且與雙桂堂相關(guān)，有濃烈的地方特色。在高速公路、火車站旁以塑雕塑或者海報(bào)宣傳的形式將破山老祖、雙龍、石馬、梁平三絕等梁平特有的東西展示出來(lái)，并且將于雙桂堂有關(guān)的梁平陰成木、桂花、酒都、癩子鑼鼓、燈戲等神話，利用其與雙桂堂的關(guān)系，為雙桂堂的宣傳做貢獻(xiàn)，同時(shí)也提高了其本身的價(jià)值。2.利用'雙桂堂傳奇‘中的“伐神木雙龍鬧東山”的神話故事傳說(shuō)，增設(shè)神木龍井，并且將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，是神木立于井口卻無(wú)法拔出，讓游人感受雙桂堂的神迷性，同時(shí)又有趣味性、互動(dòng)參與性和科學(xué)性。3.借鑒北京奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)印”打造一個(gè)彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代的寶物。4.收存超長(zhǎng)佛教雙面竹簾畫。竹簾畫使梁平的特產(chǎn)，可以生產(chǎn)一幅長(zhǎng)竹簾，千米以上，以佛教故事為題材，參照唐卡，繪成雙面畫，制成舉世無(wú)雙的“全佛圖”，作為雙桂堂的珍藏寶物，并申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄。將梁平的特產(chǎn)與佛教相結(jié)合，產(chǎn)生互補(bǔ)宣傳效果。5.疏通放生池到廟外小河（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當(dāng)梁平“四月八”發(fā)大水的時(shí)候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。這樣放生池里有緣的的靈物就能經(jīng)通海渠、迎龍溪、龍溪河到達(dá)大海。把現(xiàn)在的“死水池”變成名符其實(shí)的“放生池”，讓雙桂堂的的放生池更具神秘感。6.舉辦乾印法會(huì)，聚集全國(guó)信眾和得道高僧，由雙桂堂主持方丈親手給當(dāng)年對(duì)佛有重大貢獻(xiàn)的人士蓋一枚世界上最大的佛印圖章，作為文物保存。并同時(shí)舉辦講經(jīng)會(huì)，有得道高僧給到會(huì)的人講解佛的源遠(yuǎn)文化。

3.縣內(nèi)旅游一體化，全力打造全新梁平

1.利用機(jī)場(chǎng)和梁平的平壩優(yōu)勢(shì)，組織全國(guó)民間業(yè)余愛(ài)好飛行器飛行表演，吸引外地游客。

2.將雙桂旅游區(qū)、百里竹海景區(qū)、東山國(guó)家森林公園、龍溪河景區(qū)等具體規(guī)劃，形成互補(bǔ)，建設(shè)成為以佛教文化為主題，及養(yǎng)老、度假、會(huì)展、以竹為特色的綠色生態(tài)、森林野游、運(yùn)動(dòng)休閑、動(dòng)物科普觀賞、運(yùn)動(dòng)探險(xiǎn)、等的一體的綜合型景區(qū)。3.與周邊的區(qū)縣合作，連成旅游一體化，幾個(gè)區(qū)縣的旅游不分彼此，互相幫助，使梁平成為旅游團(tuán)隊(duì)的必經(jīng)之地，這也從側(cè)面幫助了梁平的宣傳，旅游團(tuán)隊(duì)到其他區(qū)縣旅游時(shí)，梁平作為整個(gè)大范圍中的一點(diǎn)，也是景點(diǎn)之一。

4.加大經(jīng)費(fèi)投入，除政府、受益者投資外，可以向社會(huì)各界投資，引進(jìn)外商投資，為打造新梁平出力。5.請(qǐng)業(yè)的旅游人士為梁平的旅游規(guī)劃，并通過(guò)專業(yè)人士的方法或者文章將梁平推銷出去，提高知名度。

注釋：

參考資料：1.《錦繡梁平》重慶出版集團(tuán)出版社 2007年1月

2.重慶市梁平論壇——關(guān)于加快梁平旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

3.《魅力重慶——梁平》重慶號(hào)百信服務(wù)有限公司 中國(guó)電信

第五篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)研報(bào)告

重慶理工大學(xué)寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

對(duì)梁平旅游現(xiàn)狀的思考

楊照華

摘要：梁平——地靈、民風(fēng)淳樸的。這里有著極其豐富的旅游資源，為推動(dòng)梁平旅游產(chǎn)業(yè)上檔升級(jí)，促進(jìn)僧俗旅游統(tǒng)籌發(fā)展、軍地旅游統(tǒng)籌發(fā)展、城鄉(xiāng)旅游統(tǒng)籌發(fā)展，為推動(dòng)本縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展出力。但梁平的旅游再投入了大量的人力物力財(cái)力后并沒(méi)有獲得大的回報(bào)，這是怎么回事呢？梁平旅游在規(guī)劃與開(kāi)發(fā)、宣傳上存在這極大地盲點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：錦繡梁平平原 資源豐富 佛教文化 毀壞 全新梁平

（一)錦繡梁平

魚(yú)米鄉(xiāng)，柚花香，走進(jìn)“重慶平原”——梁平

"四面 青山下，蜀東魚(yú)米香：千家竹葉翠，百里柚花香”，這就是梁平——一個(gè)在重慶這塊以土地和丘陵為主的地方中，鮮有的平原地區(qū)。

走進(jìn)梁平，就如同走進(jìn)一幅錦繡畫卷當(dāng)中，天藍(lán)，景幽。美麗的田園風(fēng)光、嶄新的城市面貌、神秘的佛教氛圍、厚重的地方文化、蒼翠的竹海山色和獨(dú)特的名優(yōu)產(chǎn)品，使梁平成為一座名副其實(shí)的宜居都市后花園，一顆耀眼的渝東明珠，一方外來(lái)投資者的熱土和旅游觀光勝地。

梁平，史稱梁山，西魏元?dú)J二年（公元533年）即置梁山縣。1952年改稱梁平縣。她位于重慶市東北部，東臨萬(wàn)州，南接忠縣、墊江西連四川大竹，北倚達(dá)州、開(kāi)江，幅員面積1892平方公里。全縣地處高臺(tái)，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。海拔最高1221米，最低221米。境內(nèi)屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，物產(chǎn)豐富。

梁平境內(nèi)礦藏資源豐富，其中天然氣儲(chǔ)量500多億方，煤炭可采儲(chǔ)量4200萬(wàn)噸，石灰石地質(zhì)儲(chǔ)量10萬(wàn)億噸，石膏礦儲(chǔ)量2.8億噸。農(nóng)副土特產(chǎn)品種類繁多，已形成柚、筍竹、蠶桑、水禽、生豬、山羊、茶葉等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品。“全國(guó)三大名柚”之一的梁山柚，多次榮獲國(guó)家、省市級(jí)金獎(jiǎng)，全縣種植面積達(dá)15萬(wàn)畝。旅游景觀風(fēng)光秀麗，境內(nèi)山清水秀，風(fēng)光旖旎。期中有被尊為“西南禪宗祖庭”的全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟雙桂堂，“全國(guó)第二高石塔”文峰塔，東山國(guó)家級(jí)森林公園，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)百里竹海以及重慶雙桂湖旅游度假村、蟠龍洞、明月湖等十余個(gè)景點(diǎn)。梁平自古人文薈萃，士篤儒風(fēng)，有明代著名理學(xué)家來(lái)知德，著名書法家、佛學(xué)大師破山海明，畫壇怪杰竹禪，近代精于竹簾繪畫的民間藝術(shù)家方炳南，知名川劇作家冉樵子等。被譽(yù)為“巴渝十大明間藝術(shù)”之一的“梁平三絕”——梁山燈戲、梁平竹簾、梁平年畫，更是聞名遐邇。

游走在城野間

有人說(shuō)，這是一個(gè)游走的時(shí)代——或與城市之間奔波，或在田野之間奔波......我們愛(ài)工作，也更愛(ài)生活。工作的疲倦，心靈的孤寂。喜歡顛沛流離，喜歡偶爾撒撒小謊，侃侃星星；喜歡在工作之余，親近自然，看看山水；喜歡做城里人眼中的城里人，鄉(xiāng)村人眼中的鄉(xiāng)村人，到處合群，到處生活。

獨(dú)步天下的“梁平三絕”

重慶理工大學(xué)寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長(zhǎng)的民間戲曲劇種。遠(yuǎn)在明正德年間，它就從民間“玩燈”和“秧歌戲”中脫穎而出。到清代中期，梁山燈戲遍及全鄉(xiāng)，逢節(jié)日盛會(huì)，祝臺(tái)競(jìng)演，逐漸向周圍傳播，形成了長(zhǎng)江中下游和南國(guó)13個(gè)省市數(shù)百個(gè)縣、滲透幾十個(gè)劇種的“梁山調(diào)腔戲”。

二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽(yù)為“天府之國(guó)”三大年畫。梁平年畫起源于清初，已有三百年歷史。據(jù)《梁平縣志》記載：在清康熙年間就已在宜昌、沙市、漢口均設(shè)有分莊，產(chǎn)品銷往陜西、西南各地及長(zhǎng)江流域，盛極一時(shí)。梁平年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術(shù)提煉，以驅(qū)邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，造型獨(dú)特、精美、人物形象生動(dòng)活潑，機(jī)智幽默，充滿強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。技術(shù)上具備了動(dòng)畫、剪紙和漫畫的效果，其畫面飽滿簡(jiǎn)潔，造型古樸粗獷，神態(tài)生動(dòng)，構(gòu)圖完整，對(duì)比強(qiáng)烈，從視覺(jué)上給人強(qiáng)烈的形式美，作為套色木板年畫，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其豐富的人文內(nèi)涵，久看不厭。

三絕梁平竹簾——梁平竹簾工藝制作歷史已逾千年。史料記載：早在北宋年間，就被列為皇家貢品，飲譽(yù)天下，素有“天下第一簾”之稱。

梁平竹簾是室內(nèi)裝飾和饋贈(zèng)親友的上選禮品，在北京人民大會(huì)堂，釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館都有珍藏。他曾多次獲得周恩來(lái)、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)訪問(wèn)的禮品，多次被中國(guó)竹業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó) 第四屆竹業(yè)博覽會(huì)授予金獎(jiǎng)。

佛教禪宗祖庭——雙桂堂

該廟在佛教歷史上具有顯赫的地位和深厚的文化底蘊(yùn)。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂派素以：雄渾壯闊“著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，幾乎成為國(guó)內(nèi)漢傳佛教的最大禪派。創(chuàng)建人破山海明由此成為西南佛教的禪宗領(lǐng)袖，被尊為“古佛出世”、“小釋迦”，雙桂堂也被戴上了“西南佛教禪宗祖庭”、“蜀中叢林之首”、“第一禪林”等桂冠。

第十代方丈竹禪是一位飲譽(yù)海內(nèi)外的書畫家，長(zhǎng)于詩(shī)、書、畫、印諸方面的造詣，更具有文學(xué)佛學(xué)的修養(yǎng)，曾為慈禧太后傳戒、作畫，被列為世界著名宗教人物。除此之外，廟內(nèi)文物珍品、時(shí)刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀(jì)印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁(yè)，由御賜古樂(lè)器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負(fù)盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。

佛學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)精美的融合，雙桂堂儼然是一個(gè)積淀豐富的文化寶庫(kù)。

此外，在梁平還具有神話色彩的觀音洞，梁山八景，隔天只有一尺八的梁山文峰塔，風(fēng)光旖旎的國(guó)家級(jí)森林公園——東山公園，古洞蟠龍洞，令人流連往返的龍溪河，古代兵家必爭(zhēng)之地的梁山古寨等：理學(xué)家來(lái)知德，民間畫家方炳南，川劇劇作家冉樵子，書法家陳克農(nóng)等為梁平添光添彩.....(二)重慶旅游發(fā)展計(jì)劃給梁平的思考

隨著市政府對(duì)旅游的重視，重慶旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，在市內(nèi)的其他區(qū)縣均已加強(qiáng)旅游的發(fā)展把旅游開(kāi)發(fā)和實(shí)地旅游作為旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，已形成相關(guān)的政策，但梁平有這么好的旅游條件，卻沒(méi)有給本縣經(jīng)濟(jì)帶來(lái)大的貢獻(xiàn)，問(wèn)題到底出在哪里？

1.本縣的旅游資源開(kāi)發(fā)不到位，不徹底

例如觀音竹海的旅游開(kāi)發(fā)。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個(gè)避暑納涼的好去處。但是，來(lái)這里的人們卻沒(méi)有了到觀音竹海所具有的人文環(huán)境。相傳，觀音菩薩得道成佛后，準(zhǔn)備選一個(gè)幽靜的青山綠歲做那個(gè)道場(chǎng)，一天他駕著祥云，從東海上冉冉而來(lái)，當(dāng)他行至梁山百里槽上空時(shí)，見(jiàn)這里峰巒疊翠，碧波蕩漾，山上山下竹林如海，竹濤滾滾，便把這里作為他講經(jīng)解道的的道場(chǎng)。重慶理工大學(xué)寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

觀音菩薩經(jīng)常在這里講經(jīng)解道，廣布恩惠，久而久之人們便把這里叫做觀音竹海，這就是觀音竹海的來(lái)源，觀音竹海的由來(lái)極具神話味道，但游客卻不知道不了解其意味貴人文環(huán)境與自然環(huán)境的圖其來(lái)源，且觀音竹海中的觀音洞也流傳著神話故事，但卻沒(méi)能成為吸引游客眼球的寶，人文環(huán)境與自然環(huán)境的脫軌，反映出在旅游資源開(kāi)發(fā)上的欠缺與不足，更是沒(méi)有深度挖掘資源所具有的價(jià)值。

2.縣領(lǐng)導(dǎo)對(duì)旅游的不重視，相關(guān)政策的實(shí)施不到位

由于領(lǐng)導(dǎo)的換屆，不同的領(lǐng)導(dǎo)都有不同的想法，每位領(lǐng)導(dǎo)都想做出驕人的成績(jī)，快速發(fā)展本縣經(jīng)濟(jì)，所以，上屆領(lǐng)導(dǎo)以旅游發(fā)展為主，或許在下一屆領(lǐng)導(dǎo)眼里旅游的發(fā)展就不比工業(yè)或者其它產(chǎn)業(yè)重要，上一屆的目標(biāo)也許還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，到了下一屆夭折的可能性就很大，或者施行極緩慢，這樣就是出臺(tái)的相關(guān)政策的實(shí)施不到位或者就敷衍了事。由于當(dāng)屆領(lǐng)導(dǎo)的不重視，施行人員的怠慢，開(kāi)發(fā)區(qū)民眾的不配合不支持，相關(guān)政策的實(shí)施遇阻或者收效甚微。

3.旅游資源遭到破壞，重建喪失原味

在現(xiàn)階段的梁平旅游點(diǎn)中有很大一部份是重建后的景象，加上本縣人民的意識(shí)不強(qiáng)，政府重視度不夠，宣傳不到位，現(xiàn)在旅游的人的精神要求的提高，景點(diǎn)無(wú)人問(wèn)津，這無(wú)不意味著重建后的景點(diǎn)無(wú)法吸引人們的眼球，面對(duì)追求精神需求的人們來(lái)說(shuō)，也許是原味不夠。就拿“梁山八景”之一的“石馬歸云”來(lái)說(shuō)，在石馬山的頂上有“石馬歸云”幾個(gè)大字刻在石壁上，但又有多少人知道其真正的含義，政府花掉六十萬(wàn)為“梁山八景”重現(xiàn)做努力，可哪里見(jiàn)得到“梁山八景”的影子，沒(méi)有故事，沒(méi)有實(shí)物，就算有人愿意去聯(lián)想，這總也得有依據(jù)吧。細(xì)心的人、有心的人也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，在石馬山一個(gè)不起眼的角落里，還有重建后的“石馬歸云”中的一個(gè)點(diǎn)，叫做飲馬池，這里沒(méi)有水，有的只是幾個(gè)大字立在那里，受著煎熬，忍著風(fēng)吹雨打。

政府修建石馬山應(yīng)該是沖這“石馬歸云”去的吧，可現(xiàn)在石馬山只是供市民爬爬樓梯，鍛煉的地方，這使得“梁山八景”之一的“石馬歸云”被人遺忘成必然?？磻T了城市建筑的人們，有誰(shuí)還會(huì)奔著它來(lái)。

4.政府宣傳不足，宣傳重點(diǎn)不清

梁平歷史悠久，縣內(nèi)自然環(huán)境，人文環(huán)境豐富多彩。有西南佛教祖庭雙桂堂，國(guó)家森林公園東山林場(chǎng)，傳說(shuō)觀音菩薩講經(jīng)解道的觀音竹海，古洞蟠龍洞，重慶第一大寨貓兒寨等。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來(lái)的人明顯增多，但大家都是同一個(gè)目的，一睹明星風(fēng)采。結(jié)果是，明星離開(kāi)梁平，梁平也隨即恢復(fù)道昔日的平靜。為梁平旅游而舉辦的雙桂旅游節(jié)也只靠著大明星紅火了兩日。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為政府應(yīng)該負(fù)首要責(zé)任。“佛光雙桂旅游節(jié)”的主角是梁平旅游，是雙桂堂，不是大明星，旅游節(jié)不是演唱會(huì)。宣傳初期，在外地人不了解梁平的情況下，政府宣傳的重點(diǎn)就定在了明星演唱會(huì)。海報(bào)張貼得到處都是，宣傳的是某事某地某人會(huì)來(lái)唱歌，此次演唱會(huì)高潮在哪里是什么，只字不提有關(guān)主角的事，結(jié)果就是，梁平“佛光雙桂旅游節(jié)”就是大明星來(lái)唱歌，演唱會(huì)門票比明星本人開(kāi)演唱會(huì)便宜，而且同時(shí)一睹多人風(fēng)采，劃算。再就是平時(shí)的宣傳力度，要想打響一個(gè)品牌就肯定的花錢出力費(fèi)時(shí)，要想吸引更多的游客，就得花大價(jià)錢做足了宣傳，讓更多的人知道了解梁平旅游。但實(shí)際上梁平政府對(duì)旅游宣傳的力度、強(qiáng)度、廣度實(shí)在不敢讓人恭維。人們或許只知道梁平有個(gè)雙桂堂，卻不知梁平還有八景，還有三絕，還有旖旎的東山公園......是說(shuō)他們不該沒(méi)有到實(shí)地去走走呢，還是說(shuō)我們沒(méi)有告訴他們？

（三）對(duì)家鄉(xiāng)旅游的幾點(diǎn)建議

1.加大宣傳力度，宣傳把握重點(diǎn)

重慶理工大學(xué)寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

重點(diǎn)挖掘梁平的歷史文化，人文文化，加大宣傳的力度，加大投資，形成廣告宣傳、書本宣傳、報(bào)紙宣傳、海報(bào)宣傳。對(duì)外宣傳要擴(kuò)大范圍，擴(kuò)大宣傳內(nèi)容，不僅僅是雙桂堂，還有我們特有的百里竹海，梁平三絕，東山林場(chǎng)等，在宣傳時(shí)注意方法和創(chuàng)新，要想別人沒(méi)想到的的方式，掉足游客的好奇心，讓他們有不得不到實(shí)地去看看的想法?？梢砸灾谱鲃?dòng)畫的形式，將梁平旅游推銷出去，根據(jù)雙桂堂的聲譽(yù)以及它在佛教中的地位，與神話故事相結(jié)合，將其神化，吸引信眾和和游客前來(lái)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.重點(diǎn)發(fā)掘雙桂堂的佛教文化，把梁平建成佛的城市博物館

1.在主要路口塑以佛為主題的大型雕塑，并且與雙桂堂相關(guān)，有濃烈的地方特色。在高速公路、火車站旁以塑雕塑或者海報(bào)宣傳的形式將破山老祖、雙龍、石馬、梁平三絕等梁平特有的東西展示出來(lái)，并且將于雙桂堂有關(guān)的梁平陰成木、桂花、酒都、癩子鑼鼓、燈戲等神話，利用其與雙桂堂的關(guān)系，為雙桂堂的宣傳做貢獻(xiàn)，同時(shí)也提高了其本身的價(jià)值。2.利用'雙桂堂傳奇‘中的“伐神木雙龍鬧東山”的神話故事傳說(shuō)，增設(shè)神木龍井，并且將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，是神木立于井口卻無(wú)法拔出，讓游人感受雙桂堂的神迷性，同時(shí)又有趣味性、互動(dòng)參與性和科學(xué)性。3.借鑒北京奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)印”打造一個(gè)彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代的寶物。4.收存超長(zhǎng)佛教雙面竹簾畫。竹簾畫使梁平的特產(chǎn)，可以生產(chǎn)一幅長(zhǎng)竹簾，千米以上，以佛教故事為題材，參照唐卡，繪成雙面畫，制成舉世無(wú)雙的“全佛圖”，作為雙桂堂的珍藏寶物，并申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄。將梁平的特產(chǎn)與佛教相結(jié)合，產(chǎn)生互補(bǔ)宣傳效果。5.疏通放生池到廟外小河（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當(dāng)梁平“四月八”發(fā)大水的時(shí)候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。這樣放生池里有緣的的靈物就能經(jīng)通海渠、迎龍溪、龍溪河到達(dá)大海。把現(xiàn)在的“死水池”變成名符其實(shí)的“放生池”，讓雙桂堂的的放生池更具神秘感。6.舉辦乾印法會(huì)，聚集全國(guó)信眾和得道高僧，由雙桂堂主持方丈親手給當(dāng)年對(duì)佛有重大貢獻(xiàn)的人士蓋一枚世界上最大的佛印圖章，作為文物保存。并同時(shí)舉辦講經(jīng)會(huì)，有得道高僧給到會(huì)的人講解佛的源遠(yuǎn)文化。

3.縣內(nèi)旅游一體化，全力打造全新梁平

1.利用機(jī)場(chǎng)和梁平的平壩優(yōu)勢(shì)，組織全國(guó)民間業(yè)余愛(ài)好飛行器飛行表演，吸引外地游客。2.將雙桂旅游區(qū)、百里竹海景區(qū)、東山國(guó)家森林公園、龍溪河景區(qū)等具體規(guī)劃，形成互補(bǔ)，建設(shè)成為以佛教文化為主題，及養(yǎng)老、度假、會(huì)展、以竹為特色的綠色生態(tài)、森林野游、運(yùn)動(dòng)休閑、動(dòng)物科普觀賞、運(yùn)動(dòng)探險(xiǎn)、等的一體的綜合型景區(qū)。3.與周邊的區(qū)縣合作，連成旅游一體化，幾個(gè)區(qū)縣的旅游不分彼此，互相幫助，使梁平成為旅游團(tuán)隊(duì)的必經(jīng)之地，這也從側(cè)面幫助了梁平的宣傳，旅游團(tuán)隊(duì)到其他區(qū)縣旅游時(shí)，梁平作為整個(gè)大范圍中的一點(diǎn)，也是景點(diǎn)之一。4.加大經(jīng)費(fèi)投入，除政府、受益者投資外，可以向社會(huì)各界投資，引進(jìn)外商投資，為打造新梁平出力。5.請(qǐng)業(yè)的旅游人士為梁平的旅游規(guī)劃，并通過(guò)專業(yè)人士的方法或者文章將梁平推銷出去，提高知名度。

注釋：

參考資料：1.《錦繡梁平》重慶出版集團(tuán)出版社 2007年1月 2.重慶市梁平論壇——關(guān)于加快梁平旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)建議 3.《魅力重慶——梁平》重慶號(hào)百信服務(wù)有限公司 中國(guó)電信