第一篇：人口老齡化背景下農(nóng)村空巢家庭老人

人口老齡化背景下農(nóng)村空巢家庭老人

精神贍養(yǎng)問題研究

謝美琪

（溫州醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院08公管3班0806020136）

【中文摘要】當(dāng)今社會，人口老齡化趨勢加劇，隨著 “送出一人，全家脫貧”、“ 走天涯、闖天下”等思想的深入，農(nóng)村人口老齡化趨勢尤為嚴(yán)重，農(nóng)村空巢老人的贍養(yǎng)問題迫在眉睫。新農(nóng)村建設(shè)以及各種規(guī)劃、政策有效地提高了農(nóng)村人民的物質(zhì)生活水平，但由于空巢老人的特殊性，他們的精神需求還得不到足夠的慰藉和滿足,心理健康狀況不佳,必須采取積極有效的措施,改善精神贍養(yǎng)狀況,促進健康老齡化農(nóng)村的實現(xiàn)

【關(guān)鍵詞】人口老齡化；農(nóng)村；空巢老人；精神贍養(yǎng)

一、人口老齡化背景下農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 截止到2009年10月，我國60歲以上老年人口已達1.69億，超過總?cè)丝诘?0%，且以每年近1000萬的速度增加。我國農(nóng)村人口約占全國總?cè)丝诘?0%，由此推算，全國農(nóng)村老人應(yīng)該在1．2 億左右，農(nóng)村老齡化問題尤為突出。人口老齡化給老年人口，特別是農(nóng)村老年空巢人口的養(yǎng)老問題帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

空巢家庭是家庭生命周期中的一個階段。所謂“空巢”，是指子女長大成人后從父母家庭中相繼分離出去，只剩下老年一代人獨自生活的家庭。而一旦配偶去世，則家庭生命周期進入鰥寡期?？粘财谂c鰥寡期對老年人來說是生活中容易發(fā)生困難的兩個重要階段。又據(jù)全國老齡辦2007年12月17日發(fā)布的《中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查》顯示，農(nóng)村地區(qū)的空巢家庭為38.3％，其中單身孤老戶為9.3％，夫妻戶為29.0％。

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，以及稅費改革、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村社會保險制度的不斷深入和完善，農(nóng)村人民尤其是老人的物質(zhì)生活水平得到了不斷提高，但與之相對應(yīng)的精神文化發(fā)展卻遲遲跟不上物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展的腳步。

二、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的現(xiàn)狀

心里專家指出,人到老年,各種生理機能都進入衰退階段,如形態(tài)老化、感覺器官功能下降、神經(jīng)運動機能緩慢、記憶力減弱、性格改變等,這些必然引起老年人心理素質(zhì)逐漸弱化,表現(xiàn)出進取心差、風(fēng)險承受能力弱、害怕孤獨寂寞、情感脆弱、容易灰心等心理癥狀。這些心理癥狀如果得不到及時的排解和撫慰,會導(dǎo)致更為嚴(yán)重的一系列心理生理疾病,甚至成為老年人猝死的原因之一。而農(nóng)村空巢老人在年輕時超負(fù)荷的勞動，加上沒有足夠的營養(yǎng)攝入和預(yù)防保健，各種生理機能衰退的尤為嚴(yán)重從而進一步致使其心理素質(zhì)弱化——更需要子女的關(guān)心，不僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。

然而現(xiàn)實是子女紛紛進城打工、學(xué)習(xí)或者定居，獨留老人駐守農(nóng)村老家，或許子女會定時打錢到老人賬戶，現(xiàn)在農(nóng)村醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險制度也進一步完善。但大部分農(nóng)村空巢老人的精神卻得不到贍養(yǎng)。子女極少打電話回家，更少回家看望老人，他們總以學(xué)習(xí)忙工作忙為借口，而老人又總是一再的體諒一再的壓抑他們深深地思念。孤獨感不斷上升，尤其是喪偶的農(nóng)村空巢老人。

同時,農(nóng)村不像城市，老年人想鍛煉身體可以去公園，想培養(yǎng)興趣愛好可以去老年大學(xué)，想看書打牌可以去社區(qū)老年活動中心，想集體出游可以去各種老年組織……農(nóng)村老人也同樣有著與城市老人一樣的需求與愛好，可是他們卻沒有足夠的公用養(yǎng)老設(shè)施，無法大量結(jié)識同齡老人來填補他們的孤獨與寂寞。農(nóng)村老人能排解寂寞與空虛的至多也不過是看看電視，在傍晚蹲蹲樹陰嘮嘮家常。

三、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的現(xiàn)狀原因分析

（一）國家相關(guān)立法政策的缺失

盡管1996年的《中華人民共和國老年人權(quán)益保護法》第十一條規(guī)定贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。但其中并沒有明確立法規(guī)定應(yīng)如何進行精神贍養(yǎng)，精神贍養(yǎng)的基本內(nèi)容應(yīng)該包括哪些。迄今為止，我國還沒有一部專門針對老年人精神贍養(yǎng)的立法。幾千年來對老年人精神贍養(yǎng)的最主要的依據(jù)和保障還是社會的道德約束。但道德約束是不具備任何強制力的，它僅對人們的日常行為起一定指導(dǎo)作用，尤其是在當(dāng)今孝道觀念逐漸弱化，市場經(jīng)濟占主導(dǎo)作用的時代，立法保護老年人的精神生活已變得日趨重要。

（二）農(nóng)村家庭養(yǎng)老觀念弱化

市場經(jīng)濟的沖擊，使人們價值觀念產(chǎn)生偏離，重視金錢，淡漠親情,再加上社會的迅速變遷和人口遷移使家庭中的代溝呈現(xiàn)出擴大的趨勢，更推動了老少兩代的分居和老年人家庭戶的增長。家庭規(guī)模的小型化，核心家庭的出現(xiàn)，給農(nóng)村老年人居住安排、生活照顧和精神慰藉帶來了諸多的困難。隨著市場經(jīng)濟大潮和現(xiàn)代文明的沖擊，孝道觀念弱化，現(xiàn)在的年輕農(nóng)民家庭責(zé)任觀念日益淡化，敬老、養(yǎng)老意識淡薄，因為贍養(yǎng)老人問題而出現(xiàn)的糾紛時有發(fā)生，甚至出現(xiàn)了虐待老人的現(xiàn)象；隨著社會轉(zhuǎn)型加快, 代溝愈來愈突出。中國的社會轉(zhuǎn)型是工業(yè)化和市場化雙重轉(zhuǎn)型的統(tǒng)一。在社會轉(zhuǎn)型過程中，人們追求個人發(fā)展的方式和途徑增加，子女人格獨立化，家庭重心下移和平移，老人在家庭中絕對權(quán)威地位喪失。與此同時大眾教育的普及，尤其是西方生活方式的影響，已經(jīng)和正在改變著年輕一代的價值觀念和生活方式。這些因素的綜合作用必然使傳統(tǒng)的孝道觀念受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，某些傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范逐步退卻或讓位，因此出現(xiàn)有些道德缺位現(xiàn)象和更多的道德弱化現(xiàn)象。

（三）農(nóng)村相關(guān)養(yǎng)老設(shè)施的缺乏

顯而易見，農(nóng)村或許有大片的農(nóng)田、樹林、草地，卻沒有公園，沒有社區(qū)老年活動中心，更沒有老年大學(xué)。農(nóng)村空巢老人想要克服空巢心理，培養(yǎng)興趣愛好，建立新的人際關(guān)系，廣交朋友，豐富生活，積極參與各種活動和公益性勞動，但是卻沒有相對應(yīng)的設(shè)施機構(gòu)或組織。

（四）對養(yǎng)老的理解存在誤區(qū)

在農(nóng)村，人們受教育的程度普遍不高加上市場經(jīng)濟各種物質(zhì)思想的沖擊，在某種程度上對養(yǎng)老的理解存在誤區(qū)，他們普遍認(rèn)為：養(yǎng)老=物質(zhì)養(yǎng)老，即給予老人足夠的物質(zhì)，老人就越滿足、越快樂，卻忽視了精神贍養(yǎng)的存在。

同時，農(nóng)村空巢老人對選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老的態(tài)度上不夠積極他們認(rèn)為，“只有無子女的人才會去養(yǎng)老院”，“自己有兒有女去了還不讓人笑話？”“除非到生活不能自理，子女又無法在身邊照顧的情況下，才選擇去養(yǎng)老院”等等。

四、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的重要性

（一）農(nóng)村空巢老人的精神贍養(yǎng)是老人的健康、被尊重、自我實現(xiàn)的需求

身體健康包括生理健康、心理健康以及社交的健康。對老人的精神贍養(yǎng)，能夠有助于其廣交善友，減少孤獨無助感，促進其身體的全面健康。

同時，步入老年人就意味著進入了“弱勢社會團體”,其社會角色、經(jīng)濟地位發(fā)生了變化,同時也影響到老年人的家庭地位和支配權(quán)。這些有可能會造成老年人情緒低落、抑郁和消沉,出現(xiàn)焦慮、孤獨和被社會拋棄感,嚴(yán)重的甚至?xí)T發(fā)身心疾病,影響身體健康。因此老年人特別需要別人對他的尊重,對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感。通過有效的精神贍養(yǎng)能有效的讓他們感受到被尊重、被重視。

農(nóng)村空巢老人雖然離退休，但他們尚有工作能力，渴望為社會做貢獻。鼓勵其通過不斷學(xué)習(xí)，提升自我，進而在力所能及的范圍內(nèi)做一些有意于社會的事，能夠讓他們實現(xiàn)自身的價值或未完成的心愿,也從中體驗到成功的喜悅和滿足感。

（二）精神贍養(yǎng)是人口老齡化背景下新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展的必然要求

在我國人口老齡化的大趨勢下，尤其是農(nóng)村地區(qū)，要做到可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧社會，建設(shè)新農(nóng)村就必須認(rèn)清這個大趨勢，重視老人的贍養(yǎng)，尤其是農(nóng)村空巢老人這一弱勢群體的。

社會主義社會，不僅要抓物質(zhì)文明，更要抓精神文明。要兩手都要抓，兩手都要硬。對于農(nóng)村空巢老人的精神贍養(yǎng)問題一直是我們的一個空白區(qū)，要真正發(fā)展健康的社會主義社會就必須填補這個空白。重視農(nóng)村空巢老人的精神贍養(yǎng)。

五、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的內(nèi)容

（一）發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加強立法，進一步建設(shè)和完善農(nóng)村各類養(yǎng)老設(shè)施

我國現(xiàn)行法律在老人精神贍養(yǎng)方面的缺失，使得沒有切實可依的量化標(biāo)準(zhǔn)，在具體操作工程中，往往讓少數(shù)人鉆了法律的空子。為了讓司法系統(tǒng)有法可依，讓老年人的精神贍養(yǎng)成為子女必須履行的一項義務(wù)，有必要將老年人的精神贍養(yǎng)以法律形式進行量化。

現(xiàn)階段，我國的經(jīng)濟和社會還不是很發(fā)達，沒有能力給每個農(nóng)村配備完備的養(yǎng)老設(shè)施，但是應(yīng)該逐步建立和完善農(nóng)村基礎(chǔ)養(yǎng)老設(shè)施。結(jié)合農(nóng)村老人的實際情況，可以優(yōu)先考慮建立一些活動室，配備各種書刊、報紙、多媒體和健身設(shè)施。

（二）農(nóng)村空巢老人自身要自立自強，沖破傳統(tǒng)思想，培養(yǎng)興趣愛好，懂得自得其樂 在我國傳統(tǒng)文化中,老人的精神生活是以兒孫為中心的,尤其是農(nóng)村空巢老人，所以對兒女的“精神贍養(yǎng)”過分依賴,這種精神狀態(tài)很容易使老年人產(chǎn)生抑郁,如食欲減低、體重下降、失眠、懶散、情緒低落等。今天作為新世紀(jì)老人，老年人要擁有樂觀的心態(tài),能夠調(diào)整生活中心和生活節(jié)奏,主動接受社會,適應(yīng)社會,積極地走入社會去尋找快樂。若能每日將“自信康壽二百年”默念數(shù)遍,久而久之,在人的潛意識中,自然就會樹起一個堅強的健康長壽的精神支柱。生理衰退,尚可恢復(fù),精神衰老,一老百老。因此,最重要的是老年人自己主觀上要努力,做到凡事想得開,保持一顆平常心,才能在精神上持久地保持青春活力,這才是老年人精神慰藉的長久源泉。農(nóng)村空巢老人要在空閑時間注意培養(yǎng)自己的新興趣,尋找適合自己口味的自娛活動,如:種花種草、養(yǎng)魚養(yǎng)鳥、繪畫書法、歌舞旅游、拳劍功操、讀書看報等,這些活動能夠使他們保持良好的心態(tài),使他們精力充沛,體力增強,使他們能夠享受到高品質(zhì)的晚年生活。

（三）家庭要發(fā)揚“孝”的傳統(tǒng)，不僅要讓老人老有所依、老有所養(yǎng)，更要讓他們老有所樂

孝是我國養(yǎng)老文化的核心內(nèi)容，是我國的傳統(tǒng)美德?！缎⒔?jīng)》上說:“夫孝,天之經(jīng),地之義,民之行也?！币簿褪钦f，孝順是天經(jīng)地義的，是人生來的義務(wù)。具體一點說,孝就是使父母寬心喜樂,免憂愁少擔(dān)心。在今天子女孝順父母有了新的時代意義,這就是說,我們不僅要愛自己的父母,更多的是去尊敬他們,使他們身心愉快,這也是“精神贍養(yǎng)”的出發(fā)點和歸宿。作為子女,要想搞好老年父母的精神贍養(yǎng),就必須在應(yīng)對繁忙的工作和其他雜事之外千方百計想方設(shè)法多在生活的細(xì)微之處關(guān)心老人的物質(zhì)需求和精神需求,讓老人在家里感受到更多的關(guān)懷和溫暖。要經(jīng)常抽時間出來陪空巢的父母散步,讓他們不再空巢，主動與老人談他們感興趣的話題,教育子女尊敬老人,不要嫌老人嘮叨啰嗦,不要嘲笑老人的某些“兒童行為”;要尊重老人的自尊心,耐心傾聽老人的想法,遇事多與老人商量,經(jīng)常詢問老人的身體狀況,老人生病要帶他們就醫(yī),逢年過節(jié)或遇老人生日,特意為老人做愛吃的食物,買老人喜歡的物品。出門在外多打電話報平安，多問老人的近況。不僅要尊重老人的興趣愛好，更要幫助他們培養(yǎng)良好的興趣好看，幫助他們廣結(jié)益友。

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第二篇：人口老齡化背景下空巢家庭現(xiàn)象淺析（精選）

人口老齡化背景下空巢家庭養(yǎng)老問題淺析

摘要：隨著人口老齡化問題的日益加劇，空巢家庭現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，空巢老人的養(yǎng)老問題也成了一個嚴(yán)重的社會問題。本文通過對空巢家庭的含義和成因分析，發(fā)現(xiàn)空巢家庭養(yǎng)老存在的問題，提出了相對應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：空巢家庭 人口老齡化

養(yǎng)老問題

網(wǎng)上有個視頻叫《老人與年》，描述的是一個老人等不到兒女的回家，孤獨的過完又一個年，深山老林，只有一條大黃狗的陪伴。其實早在1980年，世紀(jì)老人冰心就在她的名作《空巢》中將“空巢老人”的晚景寂寞描繪得栩栩如生。如今，中國的空巢現(xiàn)象及其帶來的一系列社會問題，早已遠(yuǎn)非改革開放初期的景象了。

目前我國城鄉(xiāng)空巢家庭超過50%，部分大中城市達到70%；農(nóng)村留守老人約4000萬，占農(nóng)村老年人口的37%；城鄉(xiāng)家庭養(yǎng)老條件明顯缺失。有專家稱，“空巢家庭”將是21世紀(jì)我國城市，甚至是許多農(nóng)村地區(qū)老年人家庭的主要模式。因此

一、空巢家庭現(xiàn)象的含義及其成因分析

在家庭生命周期理論中，杜瓦爾認(rèn)為家庭生命周期分為八個相互聯(lián)結(jié)的階段，空巢期屬于其中的第六階段，是指從第一個子女到最后一個子女陸續(xù)離家出走這個階段。在空巢時期，成年子女因就業(yè)、服兵役、上學(xué)、結(jié)婚等因素離家，家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系都發(fā)生了重大的改變。對于空巢家庭的分類，根據(jù)穆光宗的觀點，有兩種分類方法：第一種分為群空巢家庭和類空巢家庭，前者指單身空巢家庭和配偶空巢家庭，后者指子女不在身邊但其他親屬在身邊的空巢家庭；第二種分為年老的空巢家庭和年輕的空巢家庭。

我國出現(xiàn)大量空巢家庭現(xiàn)象的原因是多方面的，包括個人家庭、社會變遷、思想文化等因素。第一，個人和家庭影響因素?？粘布彝ピ趥鹘y(tǒng)社會中極為罕見，但隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型，尤其是計劃生育政策的實施，生育率普遍下降，獨生子女家庭增多，家庭規(guī)模不斷縮小，家庭結(jié)構(gòu)趨向“小型化”和“核心化”。同時，由于收入水平的提高和住房條件的改善，越來越多的年輕人由于思想觀念和生活習(xí)慣不同不愿意和父母居住在一起，選擇獨居。第二，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和變遷。隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的速度加快，勞動力流動日益頻繁，流動頻率逐步提高，中國正在經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模的人口遷移。改革開放初期，全國離開戶口所在地外出打工的農(nóng)民流動人數(shù)大約在100萬~200萬之間，但2005年全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，流動人口已高達1.47億，占總?cè)丝诘?1.28%。勞動力的流動和遷移使更多的年輕人選擇離開父母，到外地尋求更好的發(fā)展和工作機會。第三，思想觀念的改變。傳統(tǒng)家庭的觀念是養(yǎng)兒防老，大家庭以血緣為紐帶，共同生活，一起勞作，但是隨著改革開放，人們的思想素質(zhì)不斷提高，傳統(tǒng)的家庭倫理觀念發(fā)生了重大改變，從注重倫理關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暯?jīng)濟關(guān)系。父母和子女在生活習(xí)慣、價值觀念、活動方式上差距加大，因此，雙方都更傾向于分開居住，由此產(chǎn)生了空巢問題。

二、人口老齡化下空巢家庭對養(yǎng)老帶來的挑戰(zhàn)

其實空巢家庭現(xiàn)象增多的背后最重要的還是中國日益嚴(yán)峻的人口老齡化趨勢。

從老年人口規(guī)?？?，中國是世界上最多的。根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，2010年全國60歲以上老年人口達1.78億，是全球唯一一個老年人口超過1億的國家，占全球老年人口的23.6%。

從老齡化速度看，中國是世界上最快的?！笆濉逼陂g，中國將迎來第一個老年人口高峰，年均增加860萬左右，預(yù)計到“十二五”期末全國老年人口將達到2.21億，占全國總?cè)丝诘?6%。2021～2035年，中國將出現(xiàn)第二個老年人口增長高峰，年均將增加1100多萬人。

根據(jù)聯(lián)合國公布的數(shù)據(jù)，2000年中國老齡人口比重與世界平均數(shù)相同，均為10%左右，到2010年我國上升3.3個百分點，而世界平均數(shù)只上升了1個百分點。預(yù)計未來40年，世界老齡人口比重將上升10.8個百分點，而我國將上升21個百分點。從解決老齡問題的難度看，我國是世界上最大的。我國人口老齡化呈現(xiàn)“老年人口增速加快、高齡老人增速加快、空巢化加快”等三個特點，老齡工作面臨的困難之多也是世界上其他國家所沒有的。

人口老齡化，同全球化、城市化和氣候變化一樣，被視為２１世紀(jì)人類面臨的四大挑戰(zhàn)之一。隨著人口老齡化及家庭結(jié)構(gòu)的變化，獨居老人的數(shù)量越來越多，他們的養(yǎng)老、健康醫(yī)療等問題逐漸凸顯。

空巢老人的生活主要存在以下幾個方面的問題：

一是部分空巢老人的經(jīng)濟相對困難，無法保持基本生活水平。

良好的經(jīng)濟狀況是保證老年人晚年生活的基本物質(zhì)基礎(chǔ)，由于老年人退休后，退出勞動力領(lǐng)域，缺乏必要的勞動技能 收入大大減少。部分農(nóng)村老人仍以家庭為主要依托，但在空巢家庭中，兒女都不在身邊，加之青年人自身生活，供養(yǎng)孩子的壓力，他們的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)非常沉重，也不能時時給父母以經(jīng)濟上的補助。

其實我覺得這個問題最主要是因為我國的養(yǎng)老保障體系并不完善。雖然到2011年為止，我國的養(yǎng)老保險實現(xiàn)了全覆蓋，但是這只是補了了缺位，并沒有起到多大的實際作用，保障水平很低的，很多時候不能解決老人的經(jīng)濟問題。

在《老人與年》中，老人因為沒錢提前出院，總是在破落的昏暗的墻角數(shù)著不多的幾張皺巴巴的錢，一遍遍在我腦海中徘徊。

二是空巢老人的服務(wù)需求得不到滿足，健康、人身安全、生活照料等問題突出。

據(jù)調(diào)查顯示，空巢老人家庭的老年人患病率達80.7%，比非空巢老人平均患病率高10.03個百分點 對醫(yī)療保健服務(wù)的需求更大而由于無人照料，使空巢老人病情加重或暴死家中的例子時有發(fā)生。老年人由于身體機能衰退，沒有足夠的體力和精力照顧自己，尤其是很多患有慢性病、大病的老人，更無法照顧自己基本的飲食起居。在農(nóng)村地區(qū)，醫(yī)療衛(wèi)生水平有限，兒女又不在身邊，社區(qū)資源有限，身體和精神的雙重壓力很容易使空巢老人患病、面臨著很大的生存風(fēng)險。

由于老年人機體功能下降及對各種危害因素的抵抗能力下降，發(fā)生跌倒、摔傷、燙傷等的幾率增加。此外，有些犯罪分子瞄準(zhǔn)空巢老人家庭這個弱勢群體 進行盜竊、搶劫、詐騙等犯罪活動，老人因孤立無援而深受其害。2012年4月19日桂林就有一“空巢老人”煤氣中毒死亡20天后才被發(fā)現(xiàn)。同時調(diào)查顯示，有58.2%的老年人不能照顧自己，在做飯、買菜、洗衣等日常生活上需要接受幫助?？粘怖先嘶疾÷瘦^高，家庭在老年人的生活照料中發(fā)揮著核心作用。

內(nèi)蒙古清水河縣北堡鄉(xiāng)樺樹溝村成了所謂的老人村，這塊土地已經(jīng)“留不住年輕人了”，年輕人都外出打工，甚至很多家庭都是一個老人一個家。2歲的王四腎臟不好，經(jīng)常腰痛，有時實在干不動活，就趴在田里，一邊爬一邊“扒拉”著松松土。年輕人走后，老人們需要打理家里的一切，其實，這個家不過一個人而已。

三是部分空巢老人缺乏精神慰藉，情感無法得到有效滿足；

一方面 在空巢家庭中，子女遠(yuǎn)離父母外出求學(xué)、工作、生活，無法時時陪伴在父母身邊，老年人的心理需求無法得到滿足。另一方面，由于社區(qū)公共資源有限，特別是在農(nóng)村，文化娛樂設(shè)施非常缺乏，空巢老人沒有活動產(chǎn)所，也時常無人聊天，精神空虛會使病殘率提高和導(dǎo)致各種生理和心理問題。

“兒孫滿堂全家福，天倫之樂笑開顏”的傳統(tǒng)文化背景下，空巢的出現(xiàn)使老人進入了“出門一把鎖，進門一盞燈”的生活狀態(tài)。調(diào)查顯示，有42.6%的空巢老人有非精神病

性心理障礙 表現(xiàn)為情緒低落 焦躁不安 孤僻 抑郁等 這些心理問題若不能及時解決，有可能使老人陷入心理危機，甚至發(fā)展為空巢綜合癥。

“每天像窩在鴿子籠里一樣?！被加行呐K病的呂奶奶說，她平常很少出門，怕在外面暈倒。自己在家每天用一個舀水大鋁勺做兩頓面條，“吃罷就干坐著”。子女經(jīng)常給她錢，送來的食品總也吃不完，不受餓也挨不著凍，只是無盡的“寂寞難以打發(fā)”。

“最盼望過年，像小孩子一樣了?！眳文棠炭嘈Φ馈Ｖ挥忻磕甏汗?jié)期間子女們才能回來聚一聚，但往往正月初五初六開始，“家在外地的要回去，本地的也要忙他們的工作，又剩下我一個人”，剛剛“熱乎”起來的心窩又復(fù)歸寂寞。

精神空虛，是不少空巢老人面臨的共同問題。寧夏銀川市興慶區(qū)天盛社區(qū)76歲的汪秋菊老人，獨生子常年在外地開油罐車，三四個月才回來一次。老人患有高血壓、糖尿病、關(guān)節(jié)炎等疾病，嚴(yán)重糖尿病引發(fā)了白內(nèi)障，她只能模模糊糊地看路，2010年因此摔斷了腿，鋼板至今還沒取出來。為此，她很少出門，只是偶爾出去買點菜和饃饃回來。兒子擔(dān)心她再出意外，每天下午都會打電話問她身體如何、吃啥了。“我現(xiàn)在每天就等著兒子5點鐘的電話了！一個人在家里很孤獨，然而待不住也要待，沒事就在屋里轉(zhuǎn)圈圈，人真是老不得！”

三、解決空巢家庭養(yǎng)老的對策

2011年，國務(wù)院印發(fā)了《中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》和《社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(2011～2015年)》。在高層部署中，未來五年，中國將以發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)為重點，加快社會化的老齡服務(wù)體系建設(shè)。其中，加快建立健全居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，大力發(fā)展居家和社區(qū)照料服務(wù)，加強對失能老人和高齡老人生活照料和各項服務(wù)，大力培養(yǎng)居家養(yǎng)老服務(wù)中介組織和志愿者隊伍，統(tǒng)籌發(fā)展機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)，加快老年人護理康復(fù)服務(wù)等六大發(fā)展重點，均是對位解決“空巢老人”精神寂寞、生活照料等現(xiàn)實困難的可行舉措。我們在這再對空巢家庭養(yǎng)老提出以下對策。

一、制定并完善相應(yīng)的政策法規(guī)，從社會宏觀層面維護空巢老人的權(quán)益。在人口老齡化和老年家庭空巢化形勢下，制定并完善相應(yīng)的政策法規(guī)，幫助空巢老人克服諸多生活及心理危機，保證社會和諧健康發(fā)展，是國家和政府義不容辭的社會義務(wù)和歷史責(zé)任。政府除應(yīng)逐步建立健全養(yǎng)老保險制度，完善醫(yī)療保險制度，老年福利設(shè)施等外 還應(yīng)針對空巢老人這一特殊群體，以空巢老人的需求為導(dǎo)向制定有針對性的法律法規(guī)。從宏觀層面維護空巢老人的權(quán)益，以解決空巢老人面臨的實際問題，逐步提高其生活質(zhì)量，最終使空巢老人實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂的目標(biāo)。

二、發(fā)揚傳統(tǒng)的孝文化,強化家庭養(yǎng)老功能。

空巢老人是社會的一個弱勢群體，他們的養(yǎng)老同樣有物質(zhì)的需求，也渴望得到子女親情的關(guān)懷。然而他們的子女很多為了生計常年在外打工,與自己天各一方。從中國傳統(tǒng)的“孝文化”來說，子女理應(yīng)贍養(yǎng)年邁的、曾經(jīng)為自己辛苦付出的父母，發(fā)揚我國優(yōu)良的家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)。子女當(dāng)自己不在父母身邊之時，除了應(yīng)托人照顧家里的老人之外，還要經(jīng)常打電話回家問候老人家，通過電話進行感情和思想的交流。讓空巢老人感受到親情的溫暖。對于老年人來說，他們需要轉(zhuǎn)變思想，恰當(dāng)?shù)靥幚砗弥袊鴼v來最難處理的婆媳關(guān)系，對于自身與子的矛盾應(yīng)該積極去面對，而不應(yīng)選擇與子女分居的辦法來逃避現(xiàn)實的矛盾。應(yīng)通過雙方的共同努力來營造一個良好的養(yǎng)老氛圍，充分發(fā)揚家庭養(yǎng)老的作用。

特別是針對農(nóng)村空巢老人來說，這一對策是目前最可行的。

三、建立社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)管理體制，重視空巢老人的精神照料

與家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老不同，社區(qū)居家養(yǎng)老是以家庭為主，社區(qū)為輔，老年人家庭是基本生活載體，社區(qū)通過上門服務(wù)、社會互動、網(wǎng)絡(luò)交流等方式提供養(yǎng)老服務(wù)。這是適合我國基本國情的選擇，也符合我國幾千年的思想文化傳統(tǒng)，這種方式有效彌補了空巢老人因兒女不在身邊的精神空虛問題。它以家庭為載體，充分利用社區(qū)的各種資源，向老年人提供包括生活、醫(yī)療、家政、康復(fù)、娛樂、精神等多方面的服務(wù)，是一種家庭與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個體與集體相結(jié)合的養(yǎng)老模式 能夠有力的應(yīng)對我國的老齡化沖擊，緩解家庭養(yǎng)老的壓力，滿足老年人的多層次需求。

四、結(jié)語

“勞我以生，佚我以老”。養(yǎng)老“空巢”，是一個需要家庭、社區(qū)、社會、政府以及個人共同努力加以解決的綜合性問題。面對“未富先老”和“銀發(fā)浪潮”的雙重壓力，老年人是社會階層中的弱勢群體，空巢家庭老人的養(yǎng)老問題，是一個復(fù)雜的社會問題，對我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型有巨大影響。唯有直面空巢現(xiàn)象及其影響，準(zhǔn)確把握中國人口老齡化發(fā)展趨勢和規(guī)律，盡早在思想、理論、法規(guī)、政策、物質(zhì)、社會氛圍等方面進行探索和準(zhǔn)備，方能順應(yīng)社會發(fā)展趨勢、回應(yīng)公眾對于“空巢”現(xiàn)象的擔(dān)憂與訴求，走出一條中國特色的應(yīng)對人口老齡化之路。

參考文獻：

[ 1] 劉娜梅、路麗娜.城市老年空巢家庭現(xiàn)狀及對策分析.護士進修雜志.2011年9月第26卷第18期

[ 2] 肖潔紅.空巢老人問題探析.巢湖學(xué)院學(xué)報, 2006: 46-49.[ 3] 謝慧娟.城市化過程中農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老保障分析.湖南經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報, 2006: 70-71, 74.[ 4] 李靚.淺析人口老齡化背景下空巢家庭養(yǎng)老問題.經(jīng)濟視角.2011年第1期

[ 5]楊琳.你的老年也會“空巢”嗎.瞭望.2012年

第三篇：空巢老人背景（模版）

“空巢老人”，一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征。

在《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》中可以了解到，自2001年起，我國已正式進入到快速老齡化階段；未來20年，老齡人口的年均增長速度將超過3%；到2050年，中國的老齡人口總量將超過4億人，老齡化水平將超過30%以上。

隨著中國社會老齡化程度的加劇，“空巢老人”越來越多。據(jù)民政部統(tǒng)計，目前我國老齡人口約有1.69億，其中40%是空巢老人，個別老城區(qū)“空巢老人”家庭已達到70%，預(yù)計2010年將達到80%以上?！翱粘怖先恕眴栴}已不僅僅是個人問題，而是全社會亟待解決的社會命題。早在 1999國際老年人年，國際衛(wèi)生組織就提出了“積極老齡化”的觀點，即通過倡導(dǎo)積極老齡化，最大限度地增加健康、參與和保障的機會，以實現(xiàn)盡可能延長人類健康預(yù)期壽命，提高老年期生活質(zhì)量的目標(biāo)。“空巢老人”隨著年齡的增長，生理功能逐漸衰退，對他人幫助的依賴性越來越高，心理上也就越來越脆弱，對養(yǎng)老服務(wù)需求也日益迫切。政府有關(guān)部門應(yīng)采取有效措施積極應(yīng)對和解決“空巢老人”問題，比如加大財政對養(yǎng)老事業(yè)供給，大力發(fā)展社會養(yǎng)老機構(gòu)，加快養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展，為“空巢老人”搭建“安全網(wǎng)”，建立應(yīng)急求助信息系統(tǒng)等，為“空巢老人”辦一些實實在在的事。“勞我以少壯，息我以衰老”。是到了為空巢老人提供生活照料、心理撫慰、應(yīng)急救助、健康保健、法律援助等服務(wù)的時候了，因為他們正面對或遭受心理危機的困擾

第四篇：農(nóng)村空巢老人案例

案例正文：

農(nóng) 村 空 巢 之 痛

——農(nóng)村空巢老人的案例分析研究

摘要：當(dāng)前，我國人口老齡化問題越來越尖銳，而伴隨著老齡化的問題所帶來的農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀就更讓人擔(dān)憂。人口老齡化和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的雙重社會背景使農(nóng)村的空巢老人在經(jīng)濟收入以及各項應(yīng)有的社會保障上程度偏低，違背了科學(xué)發(fā)展觀中以人為本的理念，對于社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村社會發(fā)展的穩(wěn)定也帶來了很大的負(fù)面影響，因此他們所面臨的種種生活問題也越來越引起了社會和政府的關(guān)注。在課題組調(diào)研的吉林省合心鎮(zhèn)新農(nóng)家村，農(nóng)村空巢老人的各方面生活很大程度上都面臨著“空巢危機”的威脅。主要表現(xiàn)在生理上的危機、精神需求的危機、社會支持較少以及經(jīng)濟方面的危機。通過四次訪談，課題組成員幫助該村一戶空巢老人解決了一些目前面臨的問題，以期啟發(fā)同學(xué)們提出針對農(nóng)村空巢之痛的更多解決途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村空巢老人 空巢危機

新農(nóng)家村

合心鎮(zhèn)

吉林省

前言

改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，大量的農(nóng)村剩余勞動力不斷向城市轉(zhuǎn)移尋找更好的發(fā)展，這造成了越來越多的農(nóng)村空巢家庭。

老年空巢家庭是指身邊無子女共同居住，老年人獨自生活的家庭，其中包括：單人空巢家庭和夫婦兩人的空巢家庭，將這些家庭中的老人稱為空巢老人。隨著我國人口老齡化進程的加快，我國空巢家庭發(fā)展迅速，所帶來的空巢家庭問題也日益受到人們的重視，如老年人的生 活照顧、醫(yī)療保健、情感和心理需求等。關(guān)注空巢家庭，促進老年人的身心健康，將成為新世紀(jì)政府和社會關(guān)注的熱點。

2015年5月，國家衛(wèi)計委發(fā)布了《中國家庭發(fā)展報告(2015年)》，報告顯示，我國空巢老人占老年人總數(shù)的一半，其中，獨居老人占老年人總數(shù)的近10%，僅與配偶居住的老人占41.9%。農(nóng)村留守老人占農(nóng)村老人的23.3%，其中，在50歲以上及有子女的調(diào)查對象中，其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。農(nóng)村老人比城鎮(zhèn)老人面臨更多困難，28.9%的城鎮(zhèn)老年人感覺養(yǎng)老目前沒有困難，而農(nóng)村則低于城鎮(zhèn)13個百分點。47%的農(nóng)村老人認(rèn)為錢不夠花，42.3%認(rèn)為病痛較多，均高于城鎮(zhèn)超10個百分點。老年人日常的生活照料主要依靠自己和家庭成員，養(yǎng)老服務(wù)的需求集中在健康醫(yī)療方面，對社會化服務(wù)的需求較大。老年人接受的社會化養(yǎng)老服務(wù)比重很低，且城鄉(xiāng)差異不大。老年人接受過的社會化養(yǎng)老服務(wù)主要為身體健康檢查、咨詢，約27%老年人接受過該服務(wù)，其次是上門看病和幫助干農(nóng)活、陪同看病，但接受過這幾類服務(wù)的老年人很少，分別只有7.5%、6.8%和4.4%。老年人獲得的外部經(jīng)濟支持主要來自子女，農(nóng)村老年人對子女的經(jīng)濟依賴比城鎮(zhèn)更強。老年人為社會發(fā)展付出了一生的精力，黨和國家對老年人的關(guān)注也越來越多，也制定和出臺了很多針對他們的政策，并把老有所養(yǎng)定位為我國社會主義建設(shè)的主要目標(biāo)之一。但是，不得不看到，由于我國老齡化步伐的加快，老年人口數(shù)量的激增，城市和農(nóng)村都出現(xiàn)了不同程度的空巢問題。伴隨著農(nóng)村空巢家庭和空巢老人的日益增多，空巢危機也隨之而來。因此，在農(nóng)村老年人社會保障制度尚未建立健全之時，探討運用社會工作的專業(yè)視角嘗試解決農(nóng)村空巢老人的空巢危機并進而推廣所取得的理論、實務(wù)成果，對于減輕政府負(fù)擔(dān)，完善農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)體系，解決日趨嚴(yán)峻的農(nóng)村空巢問題，切實提高農(nóng)村空巢老人生命、生活質(zhì)量，發(fā)展和充實社會工作專業(yè)方法具有很大意義。1 新農(nóng)家村空巢老人基本情況 新農(nóng)家村地處吉林省東部，位于長春市西北部，隸屬合心鎮(zhèn)，位于合心鎮(zhèn)西北部，距市區(qū)30公里，建筑多沿公路修建。轄8個自然屯。共465戶，低保戶16戶，黨員38名，戶籍人口1780人，其中，勞動力906人，種植大田和蔬菜的人數(shù)為200人左右，技術(shù)工人主要在北車等開發(fā)區(qū)上班，從事木、電、焊工及服務(wù)業(yè)，大約150人。全村幅員面積為805公頃，其中耕地面積為509公頃。

通過實地走訪，我們了解到目前村里的老人大約有100多位，而且子女不在家的老人竟然占到了80%，“空巢”老人現(xiàn)象普遍存在。我們走訪了很多位老人，還專門為那些“空巢”老人干了一些我們力所能及的家務(wù)活。我們發(fā)現(xiàn)有些老人還在以種地維持生計，有些老人則靠子女的收入生活，而有些老人因為種種原因，只能靠村里的資助生活。同時他們的生活態(tài)度會有些消極，他們不愿意麻煩自己的子女，有的老人甚至為了不讓兒女擔(dān)心，隱瞞了自己生大病的事實。調(diào)查結(jié)果顯示：

1.1農(nóng)村逐步呈現(xiàn)老齡化，農(nóng)村空巢之痛不容小覷。由于城鄉(xiāng)差距越來越大，越來越多的年輕人不再安于靠種地維持生活，所以他們選擇了外出打工，把老人和孩子留在農(nóng)村。加之如今的醫(yī)療水平也在不斷改善，尤其是新型農(nóng)村醫(yī)療合作社的建立后，很多老人的看病難的問題得以解決，因此農(nóng)村老年人人口在不斷上漲，農(nóng)村老齡化的時代已經(jīng)到來，隨之而來的農(nóng)村空巢老人問題也接踵而來。

1.2農(nóng)村空巢老人的生活改善主要依賴子女。新農(nóng)家村農(nóng)村養(yǎng)老保險制度和農(nóng)村最低生活保障制度實施良好，覆蓋面100%，村里老人每個月都會有幾十元的保障，但這些錢不足以提升他們的生活品質(zhì)。與城市老人相比，農(nóng)村老人尤其是空巢老人的生活質(zhì)量明顯低下。1.3農(nóng)村空巢老人的精神活動更應(yīng)被關(guān)心。調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)一般子女都會定期或者不定期地給父母錢財讓他們安享晚年，但還是有一部分老年人依然堅持在田間忙碌，靠自己的能力賺 錢。大多數(shù)的老年人生活簡樸，開銷甚少。閑暇時由于子女不能陪伴左右，只能和其它老人一起聊聊天，看看電視，基本上沒有什么娛樂活動。而且村里對這方面也不是很重視，基本上沒有開展過什么集體活動。所以，不論是村里的干部，還是他們的子女，都不能簡單地認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就可以讓老年人過的很好，其實不然，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，他們最大的愿望還是希望自己的子女能夠經(jīng)?；貋砜纯此麄儯瑫r也希望村里能夠給予他們應(yīng)有的關(guān)心與照顧。2 個案背景

課題組針對新農(nóng)家村空巢老人普遍存在失望消極孤獨無助等心理危機這一現(xiàn)象，做了一次社會幫扶工作，以期探討運用社會工作的專業(yè)視角嘗試解決農(nóng)村空巢老人的心理危機的有效方法。

居住在吉林省合心鎮(zhèn)新農(nóng)家村的張爺爺今年已經(jīng) 75 歲了，初次見面是在村干部的引薦下完成的。通過簡單的交談，根據(jù)他本人描述，最近他常常感到生活很無助，而且做起事情來總覺得力不從心，容易疲勞。隨著交談的深入，筆者了解到，張爺爺有一個老伴兒，一個兒子，一個女兒，孫女以及外孫。但是由于家里生活困窘，加之幾乎沒有耕地，孩子們很早就外出打工了。兒女們疲于生活，對待老父母顯得有心無力，除了過年節(jié)偶爾回來一次，平時幾乎就剩下老兩口相依為命。但是，張爺爺?shù)睦习閮喝ツ觊_始出現(xiàn)老年性癡呆的癥狀，不能再照顧他了，反過來需要張爺爺去照顧老伴兒。老伴兒的突然狀況，張爺爺根本接受不了，并且，由于病癥的影響，張奶奶對原本就不怎么回家的兒女顯示出淡漠、疏遠(yuǎn)，有時甚至莫名發(fā)怒。一來二去，兒女們除了按時給予些養(yǎng)老費用之外，便很少再來探望，就連平時關(guān)系較好的幾個老鄰居也心有余悸，往來越來越淡了。談到這里，張爺爺流露出脆弱、無奈的表情，言語間夾雜著對老伴兒的無助，對兒女的失望，對自己和生活的絕望。3 幫扶策略 在分析完張爺爺?shù)膯栴}后，我們制定了針對張爺爺?shù)墓ぷ髂繕?biāo)和服務(wù)策略。由于張爺爺?shù)膯栴}主要是精神需求得不到滿足，這也是農(nóng)村空巢老人普遍面臨的危機。因此，我們制定的總體幫扶策略為：用談話的方式幫助張爺爺客觀面對生活現(xiàn)狀，接受生活中不好的一面；同時盡力與其兒女進行溝通，幫助緩和冰冷的家庭關(guān)系；最后，針對張爺爺老伴兒的疾病問題，盡量與村里負(fù)責(zé)醫(yī)療的領(lǐng)導(dǎo)進行協(xié)商想辦法緩解。具體地：

策略 1：與張爺爺一起回顧其生命史，目標(biāo) 1：讓老人找到往事的意義、懂得擁抱此時此刻；

策略 2：聯(lián)系老人子女，與其溝通張爺爺狀況，建立聯(lián)系，目標(biāo) 2：協(xié)助張爺爺與子女重塑家庭關(guān)系；

策略 3：與村委會工作人員交流，幫助張爺爺一同照顧生病的老伴兒，目標(biāo) 3：減輕張爺爺照顧家庭生活的壓力，同時讓他不再感覺到孤單和被社會遺棄。

在設(shè)定了服務(wù)目標(biāo)和策略后，我們將本次介入工作分為四個部分，計劃利用四次成功的訪談和介入來達到預(yù)定的工作效果。4 具體過程 4.1 第一次訪談

真正意義上的第一次介入是在張爺爺家里進行的，有了上一次比較成功的接觸，再次見到老人，他還是很配合也很高興。一進屋兒就笑呵呵的讓我們上炕坐并且在炕桌上用盤子擺上了自家的沙果和熱水。我們環(huán)顧了下屋內(nèi)，明顯感覺比上一次要潔凈和整潔了許多，張奶奶還是在炕的另一邊坐著不出聲。按照事先擬定的工作策略，在一陣寒暄之后我們開始漸漸引入主題，以想聽故事為由讓老人回憶并敘述自己的經(jīng)歷。張爺爺開始笑了笑，說自己孫子都不想聽什么故事，我們倒大老遠(yuǎn)跑來聽他嘮叨。一點點的，老人帶著我的思緒一起回到了 他的過去： 第一次聊天記錄：

“這么說吧，我老家還不是這兒的，老家是遼源那邊兒的，也是農(nóng)村。家里子妹兒多啊（兄弟姐妹多），算上我得有七個，我二哥三歲那年就沒了，說是肺炎，沒錢治。小時候家里是真困難啊，后來沒招兒啊，應(yīng)該是四幾年，43 年吧，我十六嘛，那年，實在受不了了，就從家里出來了，這邊有個親戚，家里人少，我就過來幫著干點兒農(nóng)活，種種地。起碼能有口飯吃啊，就這么地，學(xué)也沒上，來這頭兒兩三年吧，反正人也勤快，哎呀，真不是說啥，我那會兒也年輕，身體也好，天天三四點鐘兒就起來下地干活，這村里沒有不夸我的??！呵呵。我這親戚是遠(yuǎn)房的，算是一個舅吧，挺稀罕我的。覺得我這小伙兒還挺踏實肯干的，就找人做媒介紹你這奶奶，那會兒結(jié)婚也沒啥說道兒，都是老農(nóng)民，不像現(xiàn)在要這要那的，看著差不多人好也就嫁了。那年我應(yīng)該才十九，還沒你現(xiàn)在大呢，呵呵，該說不說我這舅真是對我好，借我錢幫我蓋了兩間土房（現(xiàn)在這瓦房是后來翻新的）。其實啊，那時候你這奶奶在小村兒里也算是數(shù)一數(shù)二的漂亮姑娘了，當(dāng)時說媒的也不少呢，我這輩子最有福的事兒也就是能娶她了，就連后來咱家這點兒地都指著人呢。我這戶口不在這村兒，沒有地，俺倆這不結(jié)婚了嘛，戶口就弄過來了，剛結(jié)婚那會兒我就是給別人種地干活兒，掙口飯吃，這是后來，我老丈人劃了塊兒地給俺們倆了，一點兒點兒把這倆孩子拉扯大了。現(xiàn)在這日子跟以前一比，俺也算滿足了，這擱以前根本就不敢想，呵呵，你奶奶這是病了，要不啊，我倆感情可好了。過了大半輩子了，都沒紅過臉，你們現(xiàn)在這些小年輕兒不行吧，呵呵。” 第一次訪談結(jié)果：

說到這里，張爺爺露出了笑容，神采也好了一些，似乎是想告訴我們，他年輕時候是一個多么優(yōu)秀的人，雖然沒有高官厚祿，只是一個普普通通的農(nóng)民，但是卻踏實肯干，愛情又幸福美滿。就這些來說，也確實值得我們現(xiàn)在這些浮躁的年輕人好好學(xué)習(xí)。同時我們意識到這是 一個非常好的契機給老人以鼓勵和肯定，于是在不斷微笑點頭以示回應(yīng)后，又向老人說了些老年疾病的發(fā)生規(guī)律，以及老年性癡呆的相關(guān)知識，引導(dǎo)張爺爺逐漸接受老伴兒患病的事實，并讓其明白家庭變遷后自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。跟老人聊了很多，雖然依然能夠感受到老人對目前孤獨生活的無助，但是明顯可以感到張爺爺對自己這輩子的肯定，和對眼下困難的從容接受。就這樣，跟老人約好了下次會面的時間和道別后，結(jié)束了第一次成功的訪談。4.2 第二次訪談

一陣問候后，開始了我們和老人的第二次訪談。還沒開始正題，老人情緒略顯焦慮，詢問下才明白是怎么回事： 第二次訪談記錄：

“我這閨女和兒子啊，得將近一個月沒來過電話了，真是當(dāng)沒我倆這人了。唉，算了，自打你奶奶有病，他們這是回來的越來越少了，哼，沒病的時候也一樣兒。都說養(yǎng)兒防老，我這養(yǎng)的是個啥啊，有時候真想跟你奶奶一起早點兒死了算了?！?/p>

聽到這里，我們意識到老人的空巢危機還是比較嚴(yán)重的，雖然通過第一次的介入，老人對現(xiàn)實生活能夠進行客觀對待，但是，兒女的長期忽略和冷落依然是導(dǎo)致目前危機的主要原因。因此，在安慰過老人后，征得了同意，我們聯(lián)系了老人的女兒，表達了老人對其牽掛之情，對小輩兒的想念，充分描述了目前兩位老人所面臨的形勢，希望她能聯(lián)系老人兒子多聯(lián)系和看望老人。并對張奶奶的病情作了簡單解釋，希望其能夠理解。女兒在電話的開始還是略顯抵觸的，但是后來也表示最近確實是因為工作太忙的緣故而疏忽了自己父母，才鬧出來需要外人打電話提醒的態(tài)勢。并且保證最近就會聯(lián)系老人兒子帶上孩子抽空回來看望兩位老人。在結(jié)束了跟老人女兒的電話后，我們嘗試給老人兒子去電話，但是試了幾次，都是關(guān)機。不過張爺爺在上一通電話后心情好了很多，又露出了笑容，并說：

“算了，不通就不通吧，到時候也能過來。呵呵，哎呀，小伙子，真挺謝謝你的，我這人脾 氣倔，他們不給我打電話，我就不給他們打。一來二去的，還得麻煩你打這個電話，你說這是什么事兒，哈哈?！?第二次訪談結(jié)果：

老人笑著說要留我在家吃晚飯，雖然不忍心拒絕，但是還是跟張爺爺說明了來一趟不太方便，天色也不怎么早了，怕沒有回市里的公交車。老人心里很是感動和感激，說下次早點兒做飯，留我們吃一頓飯。結(jié)束了第二次工作，感覺還是有很大收獲的，前兩次工作的目標(biāo)基本達到，張爺爺已經(jīng)可以接受現(xiàn)實生活，并且也緩和了同子女的關(guān)系。4.3 第三次訪談

第三次介入前，我們聯(lián)系了新農(nóng)家村的劉玉成書記，并就張爺爺老伴兒的問題與其進行交流，但劉書記表示現(xiàn)在條件有限，資金和人手都非常短缺，有些力不從心。但表示一定會把張爺爺老伴兒的情況反映給主管衛(wèi)生醫(yī)療的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。隨后，我們來到了張爺爺家，開始了第三次訪談工作。時隔幾日，老人家的精神狀態(tài)已經(jīng)非常不錯了，剛到屋內(nèi)就笑著拿水果給我吃。我們注意到，這次多了幾種水果，就笑著問張爺爺原因。老人邊忙乎邊笑著說： 第三次訪談記錄：

“這不都得謝謝你們嘛，昨兒我姑娘兒子領(lǐng)著我那孫女兒和外孫子回來了。這不，給我買了這老些水果，還給你奶奶買了一箱奶，我這能不高興嘛，倆孩子也確實不容易，說以后盡可能多回來陪陪俺倆，呵呵?！?第三次訪談結(jié)果：

聽到這里，我們心里也不由得高興起來，既是替老人高興，也是為自己的工作成果感到欣慰。接下來的交談中，我們轉(zhuǎn)達了村里領(lǐng)導(dǎo)對奶奶情況的關(guān)注，老人更是連聲道謝，并表示最近心情比之前好多了，對生活也有了新的認(rèn)識，偶爾下午空閑時，也跟鄰居聊天散心了。心情好了，覺得自己身體也比以前舒服多了。4.4 第四次訪談

由于之前所設(shè)定的工作目標(biāo)基本達成，即將面臨結(jié)案。當(dāng)我們意識到這即將成為和張爺爺最后一次促膝暢談后，心里難免有些擔(dān)憂，擔(dān)心這會對老人剛剛恢復(fù)的心理造成不好的影響。老人見到我們，依然很高興，還沒待我們走到門口就已經(jīng)揮手問好。并給我們講了這兩天發(fā)生的事情，兒女又打電話了，而且還跟孫女兒聊了幾句；隔壁的趙老頭兒昨天給他家送了點兒餃子；說今天一定要留我在家吃飯。一陣猶豫之后，還是跟老人說了實話，告訴他這將是我們最后一次訪談，老人頓了幾秒鐘，最后還是理解了，特別感謝這些天我們?yōu)樗麄兝蟽煽趦核龅氖虑椤Ｎ覀儽硎具€是會繼續(xù)跟他保持聯(lián)系，希望他能夠?qū)F(xiàn)在這種積極樂觀的生活態(tài)度保持下去，不定期還是會再過來拜訪的。張爺爺連忙說歡迎，歡迎，到時候一定給我做頓飯吃。5 結(jié)果評估

經(jīng)過長時間的接觸溝通，張爺爺已經(jīng)基本上擺脫了之前的危機，曾經(jīng)低落的心情有了很大好轉(zhuǎn)，消沉的心態(tài)也有了很大程度的好轉(zhuǎn)。對待現(xiàn)實的生活也有了客觀恰當(dāng)?shù)膶Υ?，重新燃起了生活的信心。同時在與兒子等其他家庭成員有了更好的互動和相處。從中我們可以感覺到，一個良好的家庭氛圍、家庭成員的親情支持和關(guān)懷對老人的鼓勵和擺脫困境起到了很大的積極作用。另一方面，張奶奶的疾病在很長時間以來一直困擾著張爺爺，而現(xiàn)在通過村里以及周圍鄰居的配合也算得到了一定程度上的解決。村里負(fù)責(zé)醫(yī)療的領(lǐng)導(dǎo)同意在條件允許的情況下定時找專業(yè)醫(yī)生給張奶奶做檢查；周圍鄰居幾個略微年輕的大爺大娘也表示，一有空閑就會去張爺爺家?guī)蛶兔?，做做家?wù)，并表示張爺爺有什么困難都可以找他們一起幫忙解決。最后一次跟張爺爺告別時，終于看到了他難得的笑容。

考慮到預(yù)定的幾項目標(biāo)基本達成，老人的精神需求基本得到了滿足，家庭生活問題也基本得到了解決并與子女關(guān)系逐步好轉(zhuǎn)，已經(jīng)達到了社會幫扶的標(biāo)準(zhǔn)。但是幫扶結(jié)束后，很容易使 工作已取得的成效喪失，因此我們之后仍然繼續(xù)與被訪者保持了一段時間的聯(lián)系，作為效果的保持和對幫扶工作的跟進。在此階段，在與老人聯(lián)系時，仍然盡量去了解其生理、心理狀況，并針對所出現(xiàn)的問題做出恰當(dāng)適時的干預(yù)來保證幫扶工作效果能夠長久有效的持續(xù)。6 結(jié)語

近幾年，由于農(nóng)村經(jīng)濟條件的提高，農(nóng)村空巢老人的溫飽不成問題，更多面臨的是孤獨寂寞等心理危機以及老年性疾病等困擾。在這種情況下，農(nóng)村空巢老人不僅需要子女和親朋的照料，更需要政府和社會共同來關(guān)愛、關(guān)注。

（案例正文字?jǐn)?shù)：6609）啟發(fā)思考題

1、張大爺家的“空巢”問題解決成功了嗎？后續(xù)工作問題怎么開展？

2、這種“空巢”老人現(xiàn)象的解決方法還存在哪些不足？

3、請對比農(nóng)村和城市都出現(xiàn)的“空巢”老人現(xiàn)象的異同。

4、請闡述你構(gòu)思的中國農(nóng)村空巢老人的解決途徑。

第五篇：2016農(nóng)村空巢老人調(diào)查報告

2016農(nóng)村空巢老人調(diào)查報告

農(nóng)村空巢老人調(diào)查報告

（一）中國是個多人口國家，隨著計劃生育政策逐漸完善，人口老齡化現(xiàn)象也應(yīng)運而生。在人口老齡化的今天，如何關(guān)注老人愉快的度過晚年，引起了社會各界的普遍關(guān)注，老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容，下面我們就農(nóng)村老人的生活狀況談一下這個問題。

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和改革開放的進一步深化，在目前城市人口流動日益頻繁，農(nóng)村外出務(wù)工人員逐年增多的情況下，出現(xiàn)了新型的家庭類型---“空巢老人”家庭?！翱粘怖先恕笔侵覆慌c子女居住在一起的老人，其中既包括無子女的老人，也包括與子女分開居住的老人。他們的主要特征是子女在外地工作和外出打工，把老人和孩子留在家里。有的則把孩子也帶到外地去，家里只留下老人看守。

究其產(chǎn)生原因而言是由于農(nóng)村地區(qū)長期以來一直實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障，但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動力的大量外流，長期兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動搖，這在很大程度上影響到空巢老人的健康和福祉。青壯年紛紛外出謀生，破壞了本來其樂融融的局面，留下老人與小孩獨守老宅。據(jù)新華日報報道中國“空巢老人”數(shù)目驚人，有2340萬之多，南京每10戶老人家庭中就有近4戶是“空巢”家庭，而且這一比例正在上升。而在農(nóng)村這一問題顯得更加突出，農(nóng)村“空巢老人”面臨與城市“空巢老人”相似的精神上的窘困，又有著許多不同之處，在農(nóng)村“空巢老人”中，很少有人擁有“退休金”作為生活來源?！翱粘怖先恕币殉蔀橐粋€嚴(yán)峻的社會問題。

在老齡化、空巢化現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，重視并采取有效措施加以應(yīng)對空巢老人的各種問題，是加快推進居家養(yǎng)老服務(wù)的一項重要內(nèi)容，關(guān)系到能否成功應(yīng)對老齡化問題，關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的成敗以及和諧社會的構(gòu)建，具有重要的社會意義。為進一步了解他們的生產(chǎn)、生活情況，以此引起政府和社會各階層的高度重視，呼吁全社會都來關(guān)心和關(guān)注這一特殊的老年群體。為此我校開展了了解農(nóng)村“空巢老人”生活狀況的社會實踐?，F(xiàn)就我村“空巢老人”的分布情況、基本狀況、產(chǎn)生的原因、面臨的困難和問題、對空巢老人應(yīng)采取的措施、意見和建議進行分析和研究，以便采取相應(yīng)的對策。

首先我來到北關(guān)鎮(zhèn)民政所了解我們鎮(zhèn)關(guān)于農(nóng)村、養(yǎng)老等方面存在的問題，通過該部門我了解到：北關(guān)鎮(zhèn)下轄39個行政村，135個自然村，278個村民組，總?cè)丝?萬多人。其中60歲以上老人占總?cè)丝诘?%左右，而空巢老人大約占了老人總?cè)丝诘?0%。長期以來，國家在農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)保投入嚴(yán)重不足，覆蓋面不廣。媒體熱衷于對城市“空巢老人”的關(guān)注，忽視占大多數(shù)農(nóng)村“空巢老人”，在農(nóng)村相對于城市來說交通甚為不便，特別在一些偏僻農(nóng)村，農(nóng)村“空巢老人”生活更加艱辛，看病，購物，要走好幾里路。農(nóng)村“空巢老人”不但要忍受情感孤獨，內(nèi)心空虛、自閉，還要照顧子孫和兼做農(nóng)活。本次調(diào)查主要集中在民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)東村，我們這里的人民在改革開放中逐潮弄潮，紛紛外出打工、經(jīng)商，在調(diào)查中有將近85％的年輕人外出謀生，其余部分是老人和小孩。

其次我來到我們村的村書記家里，向他了解我們村的空巢老人生活狀況。他提到我們村部分組地處偏僻，離城鎮(zhèn)有一、二公里遠(yuǎn)，由于老年人行走不便，購物極為不便，這些“空巢老人”穿著衣物都是用了好幾年的衣服。子女外出打工，沒有固定收入，經(jīng)濟拮拘，生活簡陋，吃的大部分都是自家種的糧食，每逢過節(jié)，生活水平才有所改善，大魚大肉對他們來說依然是一種奢望。在“空巢老人”中長年患病的比率高達90％左右，農(nóng)村老人基本上沒有養(yǎng)老金等，到醫(yī)院看病，費用昂貴，老人通常都是小病忍，大病拖，致使常年遭疾病折磨，甚至有些家庭出現(xiàn)“因病致貧”“因病返貧”現(xiàn)象，更多老人是怕給兒女添負(fù)擔(dān)，每次病痛發(fā)作，吃一些慊價的止痛藥，隱瞞自己病情不說，寧自己受苦，也不愿給兒女找麻煩。子女外出謀生通常是一兩年回來一次，對父母盡孝道觀念淡薄，同時自己也沒有太多錢給父母看病。由孝道觀念淡泊和年輕人不了解老年人心態(tài)甚至厭惡老人的行為，通常都是結(jié)婚即分居住，兒女們常常因為贍養(yǎng)老人問題而互相吵架，這又增加老年人孤苦之感。覺得自己活在世間，只是在為兒女添麻煩。

農(nóng)務(wù)活是農(nóng)村“空巢老人”又一重大負(fù)擔(dān)，白天干農(nóng)務(wù)活，晚上早早就休息，這樣機械般地過日子。其實老人最怕的是孤獨，空虛感是他們常有的情緒，他們生活在“出門一把鎖，進門一盞燈”的狀態(tài)下，孤獨地出去，孤獨地回來。農(nóng)村“空巢老人”存在著巨大的矛盾心理，一方面希望孩子們進城打工多賺錢改善生活，另一方面，希望子女也能在身邊，享受天倫之樂。

接下來的幾天里我走訪了一些空巢老人，通過走近他們，與他們聊天進而達到調(diào)查的目的。在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)老人主要存在三大問題：一是生活保障，二是日常照料服務(wù)，三是精神慰藉，其中精神方面的問題是三大問題中最嚴(yán)重的問題。

在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)絕在多數(shù)老人有孤獨、壓抑、有事無人訴說之感，由于農(nóng)民工知識和技能的局限，外出經(jīng)常做一些臟、累、危險的工作，老人們還時時背著為子女擔(dān)心的包袱。為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，他們當(dāng)中大部分都有種田，種植一些花生、水稻、蔬菜等作物，常年勞累加上情感孤獨又添加思念、自憐和無助等復(fù)雜情感因素，對老年人身心造成莫大傷害，使他們快速加入老年性癡呆行列，其中大部分老年人心情抑郁、惆悵孤寂，行為退縮。究其原因是老年人受“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)思想影響對子女儂賴性強，子女不在身邊，又很少有娛樂活動，產(chǎn)生強烈的心理失落，涌起孤苦伶仃、自悲、自閑、自憐等情感。同時由于自身性格缺陷，對生活興趣索然無味。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在一對老年夫婦中，如果其中有一個配偶去世，另一個配偶因為悲傷相隔不久相繼去世。

農(nóng)村的空巢老人由于子女全部外出打工，而他們又舍不得放棄責(zé)任田，特別是有些子女寄回的錢不足以維持日常生活，有相當(dāng)一部分的老人不得不干起粗重的農(nóng)活?？粘怖先说恼樟现饕揽颗渑迹瑢τ趩逝?，子女又不在身邊的獨居老人問題更突出，無人照顧，空巢老人突發(fā)疾病或者不小心摔倒受傷時搶救不及時，生命也時常受到威脅。老人生病需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，顯得孤獨無助，甚至?xí)＜吧踩?。因此與城市老人相比，農(nóng)村“空巢”老人面臨的安全問題還有用電、用火不慎而造成安全威脅，還有災(zāi)情的威脅等等。

結(jié)語

隨著新農(nóng)村步伐的加快，我們那里也即將開始新農(nóng)村建設(shè)，我建議在規(guī)劃中：為老人專門蓋一區(qū)域，讓全村的老人集中住在一起，增加老人娛樂場所，完善其中的設(shè)施。為更好地服務(wù)龐大的老齡人群，我們可以參考城市生活照料服務(wù)、巡視員對接服務(wù)、心理熱線及咨詢室服務(wù)、文化養(yǎng)老服務(wù)等。在今后的新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會中，應(yīng)當(dāng)加強社會機構(gòu)養(yǎng)老成分，政府加大投資力度和擴大老覆蓋面，建立“低水平，廣覆蓋，適度保障”新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度，完善“空巢老人”社會求助制度，提倡家庭老保障與社會養(yǎng)老保障兩種制度并行和嘗試新型養(yǎng)老保障制度。政策應(yīng)支持和鼓勵社會性或個人出資舉辦不同層次的養(yǎng)老機構(gòu)?！翱粘怖先恕奔毙枞蟊Ｕ?，即：經(jīng)濟供養(yǎng)保障、醫(yī)療藥費保障和生活照料保障，建立老人娛樂場所，發(fā)展鄉(xiāng)村戲臺等，集中全村老人自娛自樂，把生活不能自理的老人集中照顧，組織醫(yī)生上門服務(wù)，引導(dǎo)社會各方能夠一起關(guān)注老人們、發(fā)展慈善事業(yè)和農(nóng)村醫(yī)療保障制度，繼續(xù)完善農(nóng)村特困戶、五保戶等救助體系，讓老年人們真正能夠頤養(yǎng)天年！

農(nóng)村空巢老人調(diào)查報告

（二）農(nóng)村空巢老人是我國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化的工業(yè)社會轉(zhuǎn)變過程中急劇擴大的群體。隨著社會的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進城務(wù)工，子女和老人在遷移時間上的不同步，以及相當(dāng)一部分老人對原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對象在時空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動越來越多離家時間越來越長，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村老人獨守空巢。

此次寒假社會實踐對空巢老人的關(guān)注活動旨在呼吁全社會共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴(yán)重的社會問題，老年人過去都為社會創(chuàng)造過物質(zhì)財富和精神財富，他們有享受物質(zhì)財富和精神財富的權(quán)利，如果一個社會的老年群體晚境凄涼，勢必嚴(yán)重影響勞動人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我團隊對空巢老人的調(diào)研幫扶活動意義深遠(yuǎn)。

總之，在現(xiàn)代新農(nóng)村的建設(shè)中，農(nóng)村空巢老人的問題是不可忽視的，農(nóng)村留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個“脆弱群體”，我們必須采取措施為這一群體做些幫助，為促進和諧老齡生活做貢獻，為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為構(gòu)建和諧社會做貢獻。

一、調(diào)查對象與方法

1、調(diào)查對象：

本次調(diào)查分別選取以山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個案。

吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部，西與臨朐交界，南與沂水接壤，面積113平方公里，該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村，亭子村，小洼村，卜家莊村，河西村，小吾山村，黃皿旺村，閉門山村等68個村委會。

山鎮(zhèn)是典型的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。

黃皿旺村位于？山鎮(zhèn)的東北方向，距離？山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農(nóng)村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯青壯勞動力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。

2、調(diào)查方法：

20**年6月，中新網(wǎng)公布了全國第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，結(jié)果顯示了全國人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢。不同于部分學(xué)者將調(diào)查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調(diào)研團深入基層，親身觸及農(nóng)村養(yǎng)老機制的方方面面。本次調(diào)查主要是采取走訪、問卷調(diào)查、查閱文獻及入戶典型調(diào)查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長、鎮(zhèn)政府秘書長、鎮(zhèn)敬老院的院長做了相關(guān)的了解。調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負(fù)擔(dān)及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。

二、留守老人面臨的困難與問題分析

（一）家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào)

隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調(diào)查問卷的分析，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。

（二）留守老人仍需要勞動，但經(jīng)濟收入低、生活質(zhì)量差。

通過我們的問卷調(diào)查，大部分空巢老人從事體力勞動，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請人，成本高，收入低。，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。

（三）生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重

由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如，我們團隊調(diào)查的一個張爺爺，早上下著蒙蒙細(xì)雨，他獨自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個小時的路來鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需半小時，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。

（四）就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出

目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對外來務(wù)工子女調(diào)研的結(jié)果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前我國針對農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國財政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質(zhì)幫助非常有限。

三、解決問題的對策與建議

青壯年勞動力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟拮據(jù)和情感的缺失，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負(fù)擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會必須作出相應(yīng)的調(diào)整。

（一）政策方面

社會正在進行大規(guī)模的社會主義建設(shè)，政府在制定政策是應(yīng)該堅持落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的政策。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。

（二）社會保障制度的完善

通過我們對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查，社會對留守老人的保障制度級政不夠完善，因此政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會保障體系，加大農(nóng)村社會救助和農(nóng)村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。()把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活水平。大約有60%城鎮(zhèn)居民對農(nóng)村留守老人不關(guān)注，因此必須增強社會尊老愛老的意識，政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如：每年評選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。

（三）經(jīng)濟供養(yǎng)

1、增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入

因地制宜。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。

2、增強子女支付養(yǎng)老費用的能力

“贍養(yǎng)老人”是每個子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。

（四）生活照顧

老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。

由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人進行照顧。

（五）精神慰藉

經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導(dǎo)致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟、醫(yī)療等方面上，上面已詳細(xì)闡述，以下介紹解決當(dāng)前老人精神方面的具體措施。

1、當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關(guān)注身邊留守老人的動員會，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。

2、還應(yīng)加強孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老人寄錢送物；讓老人無后顧之憂?！俺；丶铱纯础保浀脪炷罴彝?，時常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學(xué)習(xí)提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。

結(jié)束語：

老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國家全局的一個重大問題。研究該問題的一批專家學(xué)者在研究時采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人數(shù)據(jù)統(tǒng)計的出入較大，所以多數(shù)的研究稱不上典型，結(jié)果也就沒了意義。

在研究農(nóng)村老人生活現(xiàn)狀這一問題時，團隊初步分析歸納了農(nóng)村老年人的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性?？紤]到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，用實證的方法解構(gòu)農(nóng)村老年人生活的空間。

團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面有了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個問題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時還要管護孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當(dāng)然，各級黨委，政府也采取了相應(yīng)的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個建議：多開展志愿服務(wù)活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。

在實踐活動過程中，我們不僅深切的體會到團隊團結(jié)起來無與倫比的凝聚力，而且深切體會到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關(guān)愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強了服務(wù)意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進行交流的過程中，不僅提高了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當(dāng)然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會的共同努力。

從最初的一個想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個暑期的調(diào)研考證，從調(diào)研考證到厚厚的一摞調(diào)查報告，整個團隊一路走來，收獲頗豐，感觸最深的還是'實踐出真知'。

為期一周的社會暑期實踐活動圓滿結(jié)束。經(jīng)過團結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對留守老人問題有了更深的了解，有效的實現(xiàn)了了解社會、鍛煉自我、增長才干、學(xué)以致用的實踐目的，認(rèn)真履行了作為一名大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會奠定了初步的基礎(chǔ)。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機會出去鍛煉、體驗生活。

農(nóng)村空巢老人調(diào)查報告

（三）隨著社會的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進城務(wù)工。據(jù)人社部最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，20**年城市流動人口達2.67億人，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村老人獨守空巢，絕大部分老人留守原居住地，極少數(shù)老人跟隨子女進城生活?？粘怖先藛栴}已經(jīng)成為全社會共同關(guān)心越發(fā)嚴(yán)重的社會問題，如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題。

一、調(diào)查對象與方法

1、調(diào)查對象：

本次調(diào)查分別選取以大化瑤族自治縣都陽鎮(zhèn)都陽村留守老人作為本次調(diào)查的個案。

2、調(diào)查方法：

本次調(diào)查主要是采取走訪及入戶典型調(diào)查的方法，調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、生活需求、醫(yī)療及社保及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。

二、基本情況

大化瑤族自治縣，位于廣西壯族自治區(qū)中部偏西北的紅水河中游。全縣幅員面積2753平方公里，耕地面積1.62萬公頃，全縣總?cè)丝?5.87萬人，瑤族占21.95%，全縣轄13鄉(xiāng)3鎮(zhèn)。都陽鎮(zhèn)位于大化瑤族自治縣中部，距縣城50公里，地處丘陵。鎮(zhèn)人民政府駐地在都陽村都陽街。東接七百弄鄉(xiāng)，北連北景鄉(xiāng)，西鄰巖灘鎮(zhèn)、江南鄉(xiāng)，南接百馬鄉(xiāng)、古河鄉(xiāng)。20**年全鎮(zhèn)總面積189平方千米，總?cè)丝?4244人。轄都陽、尚武、武城、中武、加城、滿江、雙福等7個村。都陽鎮(zhèn)耕地面積883公頃，其中水田443公頃，旱地440公頃，主要農(nóng)產(chǎn)品有水稻、玉米等，農(nóng)產(chǎn)品加工主要有木材加工。

空巢老人（這里說的老年人指的是60周歲以上〔含60周歲〕老年人）已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的社會問題。據(jù)不完全統(tǒng)計，全縣60周歲以上（含60周歲）老年人共57670人，其中留守老人達40369人，占全縣60周歲老年人的70%，其中男性人數(shù)為17244人，女性人數(shù)為23125人。老年人受教育程度情況，其中文盲的占老年總?cè)藬?shù)的61.7%，受到小學(xué)教育的占33%，受到初中教育的占4.6%，受到高中教育的僅占不到0.7%；老年人身體健康狀況，日常生活能自理且能從事較輕農(nóng)活的老年人占老人總?cè)藬?shù)的78%，半喪失勞動能力的占老人總?cè)藬?shù)得15%，基本喪失勞動能力的占老人總?cè)藬?shù)得7%；經(jīng)濟來源情況，靠子女供養(yǎng)的占81.9%，自己供養(yǎng)的占9.7%，社會扶助的占8.1%。

三、空巢老人生活現(xiàn)狀與問題分析

（一）大部門留守老人仍需要體力勞動

子女外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。據(jù)調(diào)查，大部分的留守老人還從事體力勞動，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。一方面，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以增加家庭經(jīng)濟來源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負(fù)擔(dān)。另外一方面，絕大多數(shù)老人不想給自己的田地丟荒，所以堅持從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。由于子女不在身邊，許多重農(nóng)活要雇人，成本比較高，老人們只進行日常的田間管理。

（二）家庭氛圍缺失、精神慰藉單調(diào)

隨著大量子女外出務(wù)工，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。由于子女常年在外，除了春節(jié)或清明節(jié)能回來幾天外，基本上不能回家與老人團聚，有的甚至好幾年沒有回家，老人們難免有孤寂之感。通過對空巢老人的調(diào)查的分析，有80%以上的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉，有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有。尤其是老人生病時，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，只有靠老兩口互相扶持，更顯得孤獨無助。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。

（三）留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀

留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差，很多老人處于亞健康狀態(tài)，其中患慢性病的比例較高。農(nóng)村老人也基本不進行體檢，只有覺得不舒服的時候才去看病。如今，有了新型農(nóng)村合作醫(yī)療醫(yī)療制度，極大改善了農(nóng)村人口的醫(yī)療保障，但是由于相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質(zhì)幫助非常有限。由于經(jīng)濟收入不高，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，由于支出習(xí)慣和現(xiàn)實經(jīng)濟能力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。他們在生病時往往就這么拖著，只有少部分會去看醫(yī)生。有一些子女因為工作忙或是路途遠(yuǎn)而沒有回來，只是打來電話詢問。農(nóng)村偏遠(yuǎn)山區(qū)曾發(fā)生老人病死在家而無人知曉的悲劇。

四、解決留守老人問題的建議

（一）政策方面

政府在制定政策是應(yīng)該堅持落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的政策。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。

（二）進一步完善社會保障制，政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會保障體系，加大農(nóng)村社會救助和農(nóng)村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活水平。政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如：每年評選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。

（三）經(jīng)濟供養(yǎng)

1、增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入

因地制宜。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。

2、增強子女支付養(yǎng)老費用的能力

“贍養(yǎng)老人”是每個子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。

（四）生活照顧

老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔(dān)心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。

（五）精神慰藉

經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務(wù)工子女忽視的，建議采取以下措施豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。

1、當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。受訪者中覃克陽老人，生育1男1女，女兒已出嫁，兒子已外出務(wù)工近5年，母親已是94歲高齡，生活已不能自理，他就希望政府搞好野馬河兩岸河堤，方便老年人散步。還有黃玉林老人，平時酷愛跳廣場舞，但是場地有限，希望政府幫她們硬化場地等等。因此，政府應(yīng)因地適宜加大農(nóng)村健身活動場所投入，讓喜歡運動在老年人有地方去鍛煉身體。多組織娛樂活動，比如組織舉辦晚會，開展適合老年人在文體活動等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。作為子女，應(yīng)該多抽些時間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。

2、還應(yīng)加強孝道宣傳。一是大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調(diào)解，必要時還應(yīng)求助于法律手段來解決。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關(guān)心、幫助老人的良好社會風(fēng)尚。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)系；按時給老人寄錢送物；讓老人無后顧之憂。

（六）安全知識

留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當(dāng)前電價執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時消除。

結(jié)束語：

尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當(dāng)前建設(shè)和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。