第一篇：2015年中國壯鄉(xiāng)武鳴羅波駱越文化旅游節(jié)

2015年中國壯鄉(xiāng)﹒武鳴“三月三”歌圩暨 駱越文化旅游節(jié)駱越祭祖大典倡議書

2014年12月3日，國務(wù)院公布了第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，武鳴“壯族三月三”入選為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是武鳴的光榮，也是駱越后裔民族的光榮。

“壯族三月三”起源于古駱越民族的始祖王祭祀習(xí)俗。古駱越民族是中華民族的一個(gè)重要來源，是壯族、侗族、黎族、布依族等壯侗語民族和南方漢族的共同祖先。古駱越民族最早發(fā)源于大明山地區(qū)的古駱越水流域（即邕江和郁江流域），在這一地區(qū)創(chuàng)造了中華民族最早的稻作文明、醫(yī)藥文明、紡織文明和水事文明，并在這里走向海洋，開發(fā)了南海，開辟聞名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河，并在珠江的重要源頭大明山下的羅波潭邊興建了祭祀駱越始祖王的祖廟，于每年的農(nóng)歷三月初三前后在羅波廟舉行隆重的祭祀駱越始祖王大典。紀(jì)念駱越祖先，對(duì)中華文明作出的偉大貢獻(xiàn)。駱越始祖王祭祀大典后來演變形成了武鳴壯鄉(xiāng)每年盛大的“三月三”民俗活動(dòng)的一個(gè)亮點(diǎn)。

今年是農(nóng)歷羊年，羊年祭祖，三羊開泰，大美吉祥。中國壯鄉(xiāng)﹒武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)研究決定于2015年4月20日（農(nóng)歷三月初二）在羅波街舉辦駱越始祖王祭祀大典。本次祭祀大典由中國壯鄉(xiāng)﹒武鳴“三月三” 歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組主辦，由廣西駱越文化研究會(huì)和羅波社區(qū)主辦，祭祀大典在武鳴縣羅波鎮(zhèn)社區(qū)戲臺(tái)和羅波廟舉行，各大媒體、電視臺(tái)記者跟蹤采訪，從4月20日（三月初二）上午9時(shí)開始。祭祀大典內(nèi)容有始祖王巡游、公祭儀式、參拜羅波廟、千家宴、文藝匯演等。

今年三月初二在羅波街舉辦的駱越始祖王祭祀大典活動(dòng)比往年更隆重，聲勢(shì)更浩大。首先是牽頭的三羊（活羊）開泰一公里長(zhǎng)的巡游隊(duì)伍，其中有抬始祖王像方陣，豬頭、雞鴨、抬全豬、全羊祭品方陣，百斤大粽子王方陣，桂林、南寧大學(xué)生志愿者方陣，道公、仙姑方陣，彩茶、腰鼓、大銅鈸方陣，原始農(nóng)具方陣等等。公祭儀式，參 拜神廟活動(dòng)，有社區(qū)38個(gè)村民小組琳瑯滿目的供品，美不勝收。在羅波潭畔萬人祭祖，真可謂“紅燭裊裊白云間，煙波邊上香客忙?！标y后，各村文藝隊(duì)演出，一條街竹杠舞，青年男女拋繡球等同時(shí)開展，還有羅波鎮(zhèn)各村舉行的現(xiàn)場(chǎng)直播蒸五色糯米飯制作比賽，品嘗美食一條街，百家宴一并展現(xiàn)于賓客面前。要多熱鬧有多熱鬧，要多開心有多開心。

縣內(nèi)外的嘉賓，遠(yuǎn)方的朋友們，來吧，我們熱情歡迎您的光臨！有道是：盛世中華，千里共嬋娟。讓我們一起來共賞，同享羅波鎮(zhèn)三月初二祭祀大典和文化旅游節(jié)的繁華興旺，共建文明和諧的社會(huì)。

本次活動(dòng)經(jīng)費(fèi)以社會(huì)捐獻(xiàn)為主，我們希望得到各單位和各界人士的大力支持。凡單位和個(gè)人參加活動(dòng)捐助：

（一）1000元以上者，可進(jìn)入主祭席前排成為公祭敬獻(xiàn)花籃單位和主祭活動(dòng)嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴（3人）；

（二）500元上上者，可進(jìn)主主祭席前排成為活動(dòng)主祭嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴（2人）；

（三）200元以上者，可進(jìn)入主祭席成為活動(dòng)嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴（1 人）；

（四）100元者，可進(jìn)入主祭席成為活動(dòng)嘉賓并參加千家宴（1人）。

籌備辦公室歡迎社會(huì)各單位和各界人士大力支持和踴躍參加本次公祭活動(dòng)。

聯(lián)系人：羅波社區(qū)陸映春，手機(jī)：***；武鳴縣杜逢祖，手機(jī)：***；南寧市吳芳，手機(jī)：***；

中國壯鄉(xiāng)武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)

駱越祭祖大典籌備辦公室

廣西駱越文化研究會(huì)

武鳴縣羅波社區(qū)居民委員會(huì)

2015年3月30日

第二篇：駱越文化資源開發(fā)方案

駱越文化資源開發(fā)及經(jīng)營(yíng)方案

一、駱越文化資源開發(fā)需求分析

1、形象需求：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，城市形象的樹立，成為越來越關(guān)鍵的課題，各地政府紛紛聘請(qǐng)專家，進(jìn)行形象策劃設(shè)計(jì)與推廣，于是就有了各種定位、各種個(gè)性化的城市，這樣的形象工程，使得城市與城市可區(qū)分開來識(shí)別，并按各自的個(gè)性特色發(fā)展。廣西也不例外，首府城市南寧定位“綠城”，國際民歌節(jié)、東盟博覽會(huì)的推廣功能，使南寧改變了默默無聞的歷史，但就形象而言，認(rèn)知之后的認(rèn)同、美譽(yù)顯得后繼無力，如果想到廣西，想到南寧，僅僅是美麗的山山水水、城市的綠化和民歌，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，首先，這樣的形象并非唯一性的，不足以做區(qū)分識(shí)別，其次，它沒有體現(xiàn)城市發(fā)展戰(zhàn)略，沒有反映本土文化、城市個(gè)性和民族特色。一個(gè)鮮明、豐滿的形象，這些是必備條件。

就定位而言，“綠城”定位并非不可以，問題在于概念，綠化概念不具備唯一性，具備唯一性的是本土文化，如果把“綠”定義為原生態(tài)文化——駱越文化，把“綠”定義為“駱越人”自然、質(zhì)樸、兼容、順應(yīng)天性的民資個(gè)性、真誠的生活態(tài)度、生態(tài)以及兩性平等的獨(dú)特生活方式，把“五象”設(shè)定為城市形象系統(tǒng)的吉祥物，用民歌等文化藝術(shù)形式詮釋和傳播形象理念，那么，推廣、傳播的形象就和現(xiàn)在不同，品牌力、影響力、輻射力都將不同。

可惜的是，在今天，除了考古學(xué)家，大概沒有人知道廣西這片土

地在史前叫《駱越國》，范圍包括廣西、廣東的雷州半島、海南島、越南北部，駱越國的首都就位于現(xiàn)在的南寧市范圍內(nèi)，壯族、瑤族、黎族、京族等少數(shù)民族都是駱越人的后裔，駱越人是水稻種植的發(fā)明人，《駱越國》有千年的歷史，留下了花山文化、龍母文化、水稻文化、民族文化，有專家說，其文化的厚重不亞于瑪雅文化等史前文明。但這樣一部史前文明，卻淹沒在漢文化和現(xiàn)代西方文化的歷史潮流中。

一方面是廣西城市形象的樹立對(duì)本土文化有著顯性需求，一方面是偉大的史前文明不為人所知，這種矛盾的現(xiàn)狀，不是眾所周知，所以至今沒有改變。

2、經(jīng)濟(jì)需求：西部開發(fā)以來，廣西經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，泛北部灣經(jīng)濟(jì)圈戰(zhàn)略，為廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的機(jī)遇，這個(gè)機(jī)遇是發(fā)展“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”的大機(jī)遇，“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”是新經(jīng)濟(jì)，世界上的典型案例是“歐盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)”。發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的核心問題是文化沖突問題，解決問題的最好辦法是尋找文化共鳴，對(duì)于文化共鳴而言，駱越文化幾乎就是大多數(shù)東盟國家的文化之根，同樣種植水稻，同樣吃米粉，同樣為男女共同勞作的生活方式。此外，開發(fā)駱越文化資源對(duì)廣西經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)優(yōu)化升級(jí)和科技、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起關(guān)鍵作用。以上兩方面均說明廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)駱越文化存在顯性需求。

3、文化需求：廣西在歷史上，在漫長(zhǎng)的漢文化時(shí)代，和海南一樣，是典型的流放地，山高皇帝遠(yuǎn)，邊沿化是其特點(diǎn)，歷朝歷代都有邊沿化情結(jié)，影響深遠(yuǎn)。在西方文化普及的今天，再度經(jīng)歷新文化洗禮，仍然處于邊沿地位，和其它民族自治區(qū)不同的是，廣西沒有鮮明的民族文化使人具備歸屬感、自豪感與凝聚力。兩個(gè)文化時(shí)代，廣西都是默默地隨大流，任本土文化淹于新文化中。這種邊沿化的另一特點(diǎn)是，人們的生活方式、生活習(xí)慣得以保留，本土文化不能成為城市個(gè)性，民族個(gè)性卻沒有失落和遺失。

在文化同化嚴(yán)重的今天，國際上、社會(huì)各界都在呼吁“民族的就是世界的”，這使得世界各國，國內(nèi)所有民族地區(qū)都在開發(fā)與傳播民族文化，紛紛走進(jìn)民族文化復(fù)興的潮流。在這一背景下，駱越文化呈現(xiàn)在世人面前，向世界展示一部同樣偉大的史前文明只是時(shí)間問題，廣西文化發(fā)展存在民族文化復(fù)興的必然趨勢(shì)。

4、人的需求：保持自身民族生活方式、生活習(xí)慣的廣西人，卻沒有文化歸屬感、文化自豪感、民族個(gè)性沒有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，民族力量得不到完整展現(xiàn)和凝聚，身為廣西人，不了解本土文化，不知道《駱越國》，不認(rèn)識(shí)“駱越人”，很顯然，廣西人存在本土文化需求。

二、駱越文化開發(fā)思路

1、資料收集：駱越古國考古資料；駱越古國歷史資料；駱越后裔民族文化資料；駱越后裔生活、生產(chǎn)方式、習(xí)慣民俗資料。

2、資料整理：分類、分科整理，并建立資料檔案。

3、文化系統(tǒng)建設(shè)：建立駱越文化系統(tǒng)知識(shí)庫，文化系統(tǒng)知識(shí)庫由三部分組成，一是原始資料系統(tǒng)；二是經(jīng)專家整理編輯的史前文明系統(tǒng)；三是經(jīng)創(chuàng)作的文化傳播系統(tǒng)，文化傳播系統(tǒng)由基礎(chǔ)系統(tǒng)和藝術(shù)系統(tǒng)組成。

4、文化傳播基礎(chǔ)系統(tǒng)建設(shè)：文化傳播系統(tǒng)分四部分，一符號(hào)部分，符號(hào)部分是一個(gè)大的系統(tǒng)，包括花山壁畫，銅鼓花紋，服飾花紋，建筑花紋等；

二、人物形象部分，各種傳說故事人物；

三、生產(chǎn)工具部分，包括水稻種植工具，水田作業(yè)工具，米粉加工工具，服飾加工工具等原始工具；

四、物質(zhì)產(chǎn)品部分，包括衣食住行等產(chǎn)品。

建設(shè)方式：平面設(shè)計(jì)、二維、三維設(shè)計(jì)。

建設(shè)方法：依據(jù)原始資料加工轉(zhuǎn)換為符合現(xiàn)代傳播需要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。參考標(biāo)準(zhǔn)有視覺識(shí)別系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)作品創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。

5、文化傳播藝術(shù)系統(tǒng)建設(shè)：藝術(shù)系統(tǒng)分為文學(xué)系統(tǒng)和藝術(shù)系統(tǒng)，文學(xué)系統(tǒng)以原始資料和后人加工作品為主，藝術(shù)系統(tǒng)分為歌舞系統(tǒng)和影視系統(tǒng)，請(qǐng)專家創(chuàng)作。

三、駱越文化開發(fā)利用的經(jīng)營(yíng)思路

1、知識(shí)庫經(jīng)營(yíng)：文化系統(tǒng)建設(shè)完成，可提供駱越文化咨詢服務(wù)，其中，文化傳播基礎(chǔ)系統(tǒng)有著自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可銷售知識(shí)產(chǎn)品。

2、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)：文化系統(tǒng)建設(shè)完成，可在原基礎(chǔ)上成立影視制作公司，生產(chǎn)駱越文化影視產(chǎn)品。

3、產(chǎn)業(yè)園區(qū)經(jīng)營(yíng)：產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)形成品牌力，可創(chuàng)辦“駱越文化園區(qū)”，園區(qū)分為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和主題公園兩部分，按迪斯尼模式經(jīng)營(yíng)文化園，打造與東盟博覽會(huì)相匹配的文化交流平臺(tái)。

四、駱越文化開發(fā)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)模式

1、政府經(jīng)濟(jì)：駱越文化資源開發(fā)及經(jīng)營(yíng)，是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，與廣西發(fā)展戰(zhàn)略密切相關(guān)，是廣西城市形象工程，是廣西泛北部灣區(qū)

域經(jīng)濟(jì)模式的配套工程，此外，資源開發(fā)和經(jīng)營(yíng)過程的關(guān)聯(lián)部門大多是政府職能部門，需要社會(huì)各界聯(lián)合起來才能運(yùn)行正常，是典型的社會(huì)化運(yùn)行模式。因此，其經(jīng)濟(jì)性質(zhì)中“政府經(jīng)濟(jì)”屬性起主導(dǎo)作用，沒有政府帶動(dòng)和政府經(jīng)濟(jì)模式，經(jīng)營(yíng)不具備可行性。

2、區(qū)域經(jīng)濟(jì)：駱越文化是公共文化、公共品牌，企業(yè)開發(fā)駱越文化資源的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)很有限，更多的是資源共享、文化交流、文化共鳴，公益性起主導(dǎo)作用，開發(fā)本土文化服務(wù)于本土區(qū)域，隨區(qū)域經(jīng)濟(jì)需求而生，隨區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，因此就有了區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色。

3、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)：駱越文化經(jīng)營(yíng)的任何階段，都以創(chuàng)意為主導(dǎo)，是典型的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。

策劃：黃華堅(jiān) 2010年10月6日

學(xué)院合作項(xiàng)目

一、合作項(xiàng)目：駱越文化基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作。

1、學(xué)院工作內(nèi)容：

（1）符號(hào)及手冊(cè)設(shè)計(jì)：符號(hào)設(shè)計(jì)內(nèi)容包括花山壁畫，銅鼓花紋，服飾花紋，建筑花紋等；

符號(hào)設(shè)計(jì)：平面設(shè)計(jì)；

符號(hào)設(shè)計(jì)流程：設(shè)計(jì)內(nèi)容資料收集，符號(hào)臨摹，符號(hào)色彩及藝術(shù)加工設(shè)計(jì)，駱越文化符號(hào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)審核，審核通過后設(shè)計(jì)“駱越文化符號(hào)手冊(cè)”，編輯符號(hào)手冊(cè)，制作手冊(cè)清樣審核。

（2）人物形象設(shè)計(jì)，駱越文化中各種歷史及傳說人物形象設(shè)計(jì)；

人物形象設(shè)計(jì)：平面、二維、三維設(shè)計(jì)；

設(shè)計(jì)流程：歷史及傳說資料收集，人物形象設(shè)計(jì)策劃方案，按策劃方案設(shè)計(jì)人物形象，設(shè)計(jì)審核。

（3）生產(chǎn)工具設(shè)計(jì)：駱越國生產(chǎn)工具設(shè)計(jì)內(nèi)容包括水稻種植工具，水田作業(yè)工具，米粉加工工具，服飾加工工具等原始工具；

工具設(shè)計(jì)：平面設(shè)計(jì)；

設(shè)計(jì)流程：考古及博物館資料收集，工具臨摹，工具色彩及藝術(shù)加工設(shè)計(jì)，工具設(shè)計(jì)審核。

（4）物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)：駱越國及其后裔的原生態(tài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容包括衣食住行等產(chǎn)品；

物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)：平面，二維，三維；

設(shè)計(jì)流程：駱越國及其后裔生產(chǎn)的原生態(tài)產(chǎn)品資料收集，產(chǎn)品臨

摹，產(chǎn)品色彩及藝術(shù)加工設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)審核。

（5）設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)原始資料加工轉(zhuǎn)換為符合現(xiàn)代傳播需要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，參考標(biāo)準(zhǔn)為視覺識(shí)別系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)作品創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。

2、合作工作內(nèi)容：

（1）資料收集和方案策劃；（2）符號(hào)手冊(cè)編輯；

（3）《駱越古國》史前文明圖冊(cè)編輯；（4）駱越文化宣傳網(wǎng)站設(shè)計(jì)與管理；（5）駱越文化宣傳片制作；（6）駱越文化題材形象設(shè)計(jì)。

二、后期合作項(xiàng)目：駱越文化藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、制作。

1、駱越文化圖書產(chǎn)品生產(chǎn)。

2、駱越文化影視產(chǎn)品生產(chǎn)。

3、合作條件：基礎(chǔ)系統(tǒng)完成后，視學(xué)院學(xué)生生產(chǎn)能力再具體設(shè)定合作內(nèi)容。

第三篇：駱越文化遺存的最后挽歌

駱越文化遺存的最后挽歌

添加時(shí)間：2011年08月01日 閱讀：202

梁越

地名岐義及其他

正如“北?！钡孛趬颜Z里其實(shí)是?？?、水口一樣，地處中國南端的“北海”從漢語地名上就給人以北部之海的岐義。前些年，一篇報(bào)道當(dāng)?shù)卣?jī)的新聞報(bào)道很是走紅，標(biāo)題就叫做“百色百變”，說得是百色正在日新月異。作為右江河谷母親河的始端，百色確實(shí)發(fā)生了巨大變化，堪稱百變，可是其地名的岐義已達(dá)到令人心痛的地步。如同靜默的江水，沒有任何主流聲音說，百色其實(shí)是壯語“洗衣的河岸”的意思。

放眼北望，吳越故地，荊楚故地，遠(yuǎn)溯至河姆渡、良渚時(shí)期最燦爛的越人文化遺存，如今還保留下來的只有充滿岐義的地名和頑強(qiáng)地保持著越語古音的漢語方言了。

大地?zé)o言，江河無語——我們何以對(duì)得起我們的祖先？我們何以對(duì)得起作為駱越人后裔的自己的良心？

百越人的文化，一點(diǎn)一點(diǎn)地湮沒——從長(zhǎng)江南岸，步步南退，到如今只剩下左右江流域的桂西，和云南文山、西雙版納到老撾高原這條被稱為壯泰走廊的狹長(zhǎng)地域。整個(gè)珠江口流域，除了地名和留下夾雜著駱越古詞和古音系統(tǒng)的粵語外，已沒有關(guān)于這個(gè)曾經(jīng)龐大的族群的任何記憶；作為駱越人直系后裔的壯族，其服飾文化在廣西幾乎全軍覆沒；壯族人口近百分之九十的武鳴縣，最后一個(gè)桿欄建筑，十年前早已消失；有效地保留著駱越古語、形態(tài)和語法的壯語，由于長(zhǎng)期沒有言文一致的文字系統(tǒng)，沒有發(fā)展，更談不上創(chuàng)造，正日益顯得支離破碎，說上兩句話，必須用上另一種族群的語言借詞，否則無法表達(dá)完整的意思；廣西壯文學(xué)校，壯文不在必修課之列，實(shí)質(zhì)只剩下一塊孤零零的牌子，廣西各地的壯文學(xué)校紛紛改為民族中學(xué)，幾乎徹底放棄了身為民族文化傳承陣地的使命。

整個(gè)右江河谷及其支流流域——德保、靖西、田林、隆林、西林等等，駱越文化遺存正以活著的或死著的各種形態(tài)如泣如訴地唱著一首歌，這是最后的挽歌。每時(shí)每刻，在這里都上演著一種人類族群文化徹底覆亡前的慘烈和悲壯。

田陽：壯族人文始祖畫像的懸掛地

布洛陀的傳說，在珠江上源流域普遍存在于壯侗語族群的記憶里，以口傳的方式得以代代傳承。可以說，在這個(gè)廣大的區(qū)域，哪個(gè)地方都有資格豎起這個(gè)人文始祖的畫像。許多人在問，為什么是偏偏是田陽？為什么偏偏是敢壯山？

當(dāng)初田陽民間自發(fā)地舉辦布洛陀公祭活動(dòng)的時(shí)候，不少官員們并不能把握這種活動(dòng)在政治上的正確，躲躲閃閃者有之，驚恐猶豫者有之；直到國家宣傳機(jī)器毫不猶豫地認(rèn)為這是人類極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并積極介入了宣傳，官員們才紛紛在公祭大典上面對(duì)攝像機(jī)前站直了腰桿。也不能怪官員們，曾幾何時(shí)，僅僅在民間公祭活動(dòng)的前幾年，田陽的民間師公、麼婆這些壯文化的傳承者們還被當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門以封建迷信的名義集中整治打擊。

壯族文化，準(zhǔn)確地說，駱越文化的遺存，在上千年歲月里，在官府的眼里，是粗鄙不堪的；壯語，即古駱越語的遺存，在官府或是土官們的眼里，是不齒于講出口的鳥語。在駱越人的故地，甚至出現(xiàn)了“禁歌太守”這樣的官員或有在街上講壯語，要被罰七個(gè)銅板的地方土法律。壯人知識(shí)分子非脫胎換骨地學(xué)漢文、習(xí)漢字方能有出頭之日。然而，母語不是漢語的壯人知識(shí)分子中在漫長(zhǎng)的歲月里能產(chǎn)生幾個(gè)人才？在梁庭望教授的《壯文論集》里有這樣的論述：在壯族地區(qū)，“在歷史上，漢文教育在培養(yǎng)人才方面慢如蝸行，以壯族詩人〈寫漢文詩詞〉為例，2000多年才有100個(gè)左右，平均一個(gè)世紀(jì)四人，水平與漢族詩人相比還是低層次的。經(jīng)2000多年，壯人能掌握漢語文的不過五分之一?！弊钭屓诵乃岬脑?，還是在梁庭望教授的《壯族74村寨文化水平調(diào)查報(bào)告》里：人數(shù)1700多萬的壯族，直到如今，仍有近千萬文盲，其中750萬人是青壯年，處在鄉(xiāng)村生產(chǎn)的第一線。漢文學(xué)不會(huì)，漢語半懂不懂，壯文又不給他們，壯語廣播和壯語電視這樣的現(xiàn)代傳媒也不給他們，他們只好處在信息幾乎完全隔絕的境地，與現(xiàn)代文明越來越遠(yuǎn)。整個(gè)壯侗語民族，沒有在祖先積累的智慧的基礎(chǔ)上和先進(jìn)民族賽跑，而是完全處于民族文化傳承自我斷裂的狀態(tài)，張皇失措，無法定位。

其實(shí)，中華文明的多源一體已成為公論和共識(shí)。不僅僅是布洛陀，就算是被黃帝鎮(zhèn)壓的蚩尤，被黃帝孫子驅(qū)逐的共工，還有中國北方游牧民族口傳史詩人物：格薩爾、烏古斯、江格爾、瑪納斯……哪一個(gè)不是我們中華大地上的人文始祖。中華民族的人文始祖，決不限僅于炎黃。在這個(gè)美麗而遼闊的國土之上，哪一種人類族群的文化，都沒有消失的理由。

可悲的是，這種歷史慣性在駱越人故地仍在繼續(xù)。駱越人的后裔們哪怕頭上掛上一頂最小的官帽，一旦舉家搬入城鎮(zhèn)，便迫不及待地拼命拋棄自己的傳統(tǒng)文化。對(duì)于保留著古駱越語形態(tài)的壯語而言，哪怕在講官話時(shí)帶點(diǎn)口音，都要冒著被別人嘲笑和挖苦的危險(xiǎn)。自己的子女，干脆讓他們與祖居的鄉(xiāng)下隔離，恨不得從娘胎里就把子女們民族的母語印記連根拔除。以至于出現(xiàn)越來越多這樣奇怪的家庭，家里的爺爺和奶奶不會(huì)漢語，來到當(dāng)干部的子女家里，和孫輩不能交流，因?yàn)閷O輩不會(huì)說壯語。壯侗語族群的文化，或者說古駱越人的文化遺存，千百年來只能在社會(huì)的最底層極其艱難地傳承著。傳承者無一不是飽受官府打擊和岐視的民間宗教人士和底層草根。布洛陀經(jīng)詩、花神崇拜、英雄人物的口傳史詩，千百年來沒有任何主流工具記錄它們，它們只能存在于最底層的人群中。壯侗語族群的文化記憶，就這樣存活在田間野地，在村頭樹下，沒有任何有身份的人對(duì)他們表示過尊重。這種狀況，如同右江河的水，一流就是兩千年。

人文始祖布洛陀的民間祭祀活動(dòng)在田陽的出現(xiàn)，是一個(gè)極其艱難中的奇跡。不要問什么，太多太多的出現(xiàn)應(yīng)該出現(xiàn)，可是最終沒有，布洛陀祭祀活動(dòng)的出現(xiàn)，擁有一千個(gè)理由。

繼布洛陀文化之后，在巫婆中傳承的龍州天琴文化被挖掘出來了；在民間泥腿子歌師中傳承的平果嘹歌文化被挖掘出來了；在重重大山隔絕中的文山州富寧坡芽村婦女中傳承的象形文字——坡芽歌書被挖掘出來了；在大明山腳下，仍然保留著駱越古國官稱的民間歌舞——駱垌舞被挖掘出來了；駱越古都地望被挖掘出來了；龍母文化被挖掘出來了……沒有一個(gè)不令世人震驚，沒有一個(gè)不被當(dāng)今堂堂的國家主流機(jī)構(gòu)視為最珍貴的文化遺產(chǎn)?？闪钊送磸匦姆蔚氖?，千年的慣性仍在無情地繼續(xù)著，駱越文化的寶貴遺存，幾千年的人類族群的生存智慧和記憶，仍以加速度的方式在流失。

右江河中段：有關(guān)壯人歷史中最驚心動(dòng)魄的兩大事件

到了河流的中段，我們要說兩個(gè)人物；兩個(gè)歷史事件。一個(gè)是儂智高，一個(gè)是岑猛；北宋時(shí)的儂智高的起義和明朝的思田之亂。

儂智高可以稱之為一個(gè)悲壯的愛國者。儂氏家族世代為中國守邊，當(dāng)受到交趾壓迫欺凌，危急萬分的時(shí)候，自然要向國家求援。可惜當(dāng)時(shí)的主政者耳目昏聵，最終釀成巨大悲劇。愛國者被統(tǒng)治者以國家的名義進(jìn)行鎮(zhèn)壓，這是一千多年前發(fā)生的極為荒唐的事件。

史學(xué)界喋喋不休，大多感慨儂軍的失敗，儂智高本人是一個(gè)失敗的英雄。儂智高起義早已被定性為正義性，但史學(xué)界對(duì)儂部南遷的重大影響研究極為不足。儂軍發(fā)端于靖西，首先擊破今田東地橫山寨出右江谷地。敗于狄青之后，儂部仍沿右江河谷西撤，在河谷的上源富寧、廣南一帶進(jìn)行了數(shù)年頑強(qiáng)的特磨道保衛(wèi)戰(zhàn)。近年來，云南的學(xué)者關(guān)于儂部西撤、南遷及儂智高本人結(jié)局的研究令人耳目一新，值得稱道。在這里，我們應(yīng)該改變一個(gè)觀點(diǎn)：儂智高本人并不是一個(gè)失敗者，從儂部西撤、南遷過程中，約有近20萬壯族群眾陸續(xù)跟進(jìn)，不僅在古老的壯泰走廊上撒下了壯侗語民族文化的種子，而且，儂部進(jìn)入今泰國、老撾境內(nèi)，為當(dāng)?shù)卦缙诘拈_發(fā)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。如今，在整個(gè)東南亞，約有9000萬人可以互相稱對(duì)方為“貝儂”，得益于儂部南遷帶來的重要影響不少。至于儂智高本人的結(jié)局，可以肯定的是，不會(huì)像宋朝史料記載的那么簡(jiǎn)略、武斷，近年來云南學(xué)者們的研究表明，他本人在率部南遷的過程中不僅獲得巨大成功，而且成為了分布在東南亞的壯侗語〈侗臺(tái)語〉民族傳說中的偉大英雄。

瓦氏夫人在廣西幾乎是家喻戶曉的人物，但他的丈夫岑猛卻不為人所知，提起明史上驚心動(dòng)魄的思田之亂，更是了解者寥寥。近年來反映瓦氏夫人事跡的文藝作品，不管是主創(chuàng)者還是主抓這個(gè)題材的文化領(lǐng)導(dǎo)，都恨不得瓦氏夫人一出場(chǎng)就讓她立即走上抗倭戰(zhàn)場(chǎng)。主創(chuàng)者們言之鑿鑿，說瓦氏最閃光的事跡就是抗倭了，表現(xiàn)她別的人生階段的事有什么意思。其實(shí)，只要用腦子想一想，用點(diǎn)時(shí)間研究研究那段明史，就會(huì)明白一個(gè)民族的苦難史，就會(huì)明白瓦氏夫人年近花甲還要拼著老命帶著曾孫走上戰(zhàn)場(chǎng)的真正原因。一個(gè)生活在中國最偏遠(yuǎn)的地方的土司妻子，一個(gè)守寡幾十年的寡婦，天生沒那么偉大，她成為中華的英雄，是有深層次原因的。

瓦氏夫人出征，初衷其實(shí)是為了洗涮家族背著所謂“謀反”的罪名。瓦氏夫人的丈夫田州土司岑猛，直到死也沒下令向官軍射過一枝箭。但他卻遭到冤死，而且是死于明軍大軍進(jìn)逼，并進(jìn)行一系列策劃之中。關(guān)于岑猛之冤，有興趣者不妨抽空閱讀一下黃明標(biāo)先生在2008年廣西民族出版社出版的《瓦氏夫人研究》。正因岑猛遭到冤死，由此引發(fā)了聲勢(shì)浩大的思田之亂，整個(gè)右江河谷，當(dāng)時(shí)的田州、思恩府地界全部爆發(fā)了。明廷動(dòng)員了三省兵力，兩年多也無可奈何。最后，明廷換上洞悉內(nèi)情的王陽明總督兩廣，他卻不費(fèi)一箭，不死一人，以“撫”的方式使“牽動(dòng)三省”思田之亂頃刻之間煙消云散。這是為什么？

答案只有一個(gè)，要從壯族的民族性格上分析。這里，還是要引用梁庭望先生的一段話：“這種性格在表現(xiàn)形態(tài)上與北方民族剽悍孔武的外露性格不同，外柔內(nèi)剛，有如棉里藏鋼。文靜時(shí)如水牛踱步，但如被惹怒，便似水牛跳高坎，瞪紅雙眼，連老虎也被嚇得竄伏深山。”〈《瓦氏夫人論集》第201頁〉可以說，假如沒有岑猛之冤，就不可能有思田之亂，也不會(huì)有這么一個(gè)年近花甲仍走上戰(zhàn)場(chǎng)的瓦氏夫人。

隆安大石鏟：改寫中華文明的起源歷史

這里已是右江的下游了，距離匯入邕江已是不遠(yuǎn)。在這里，長(zhǎng)期以來，一個(gè)本可以震驚全世界的發(fā)現(xiàn)被輕描淡寫了，確切地說，就是壯侗語民族對(duì)世界文明的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)被忽略了。這就是隆安大石鏟文化的考古發(fā)現(xiàn)。駱越民族的先民們把新石器時(shí)代的大石鏟崇拜發(fā)揮到了無以復(fù)加的程度。石鏟小到母指，大到近一人高，各種各樣的石質(zhì)，尤其是作為祭品的玉石鏟，其精美程度無與倫比。六千七百多年后的今天，在右江河邊撈沙的農(nóng)民，仍能像挑紅薯似地從沙中掏出各式各樣的大石鏟，出售給聞風(fēng)而至的文物販子。

在同一時(shí)期，在中華大地上，試問哪里可以找到如此精美的石器？良渚也是越人的文化，顯而易見是比隆安大石鏟晚得多，如果看良渚的玉璋等禮器，隆安玉石鏟的對(duì)它的影響不難窺見，可以說，隆安大石鏟文化是中華文明的重要源頭。它影響了良渚、河姆渡，而良渚、河姆渡又影響更為廣泛的地區(qū)。勿庸置疑，隆安大石鏟文化的創(chuàng)造者是駱越人——壯侗語民族的先民，他們也是稻作文化的創(chuàng)造者。只有稻作勞動(dòng)，才會(huì)用到大石鏟。

至今，隆安民間還保留著延續(xù)六千多年的稻神祭祀民俗，這一民俗分布區(qū)的核心村落，其壯語地名更是透露出“千古鳥田”之謎。

到了青銅時(shí)代，屬于駱越文化遺存的，在壯族地區(qū)仍然令人震撼。比如西林的銅棺，其工藝水平和藝術(shù)的想象力毫不遜色于中原的青銅器；比如大明山下的元龍坡出土的青銅器，都有獨(dú)立起源的越人的風(fēng)格。還是蘇秉琦老先生說得好：“嶺南也有自己的夏商周?！?/p>

無論從語言學(xué)上，地名學(xué)上，還是從考古發(fā)現(xiàn)上考察：中華文明五千年，其中有三千年是越人的文明居于主導(dǎo)。春秋以前，中原地區(qū)氏族部落紛亂，但在長(zhǎng)江以南的百越地區(qū)，雖沒有統(tǒng)一的強(qiáng)大的政權(quán)，但從語言、文化、風(fēng)俗上是統(tǒng)一的，這為同一族群共同創(chuàng)造文明成果提供了必要條件。這三千年里，是百越的文明影響了中原甚至更遙遠(yuǎn)的地區(qū)。

我國著名歷史學(xué)家厲聲教授在考察了駱越文化遺存后有一個(gè)重要論斷：“百越文化是中華文明的重要源頭，而駱越是百越的核心。”

河流永存：我們要喚醒一個(gè)族群的文化記憶[$br] [$br]長(zhǎng)期以來，由于千年土司制度造成的后果，土官心理的慣性仍在持續(xù)。土官心理的特點(diǎn)是土官比皇帝還左，左得令人啼笑皆非。對(duì)于本土的東西，不敢聲張，不敢冒頭，不敢“輕舉妄動(dòng)”。有的土官甚至恨不得把壯侗語族群的掃盲希望寄托在消滅壯語和迅速普及漢語和漢文上。但對(duì)于壯族這樣一個(gè)居住地域廣闊，人口眾多的族群來說，別說是幾十年了，就是幾百年，也未必能夠?qū)崿F(xiàn)語言的轉(zhuǎn)用。最不可忽視的是，時(shí)代和社會(huì)發(fā)展到了21世紀(jì)，所有族群的文化都是人類共同的文化遺產(chǎn)，所有的族群的生產(chǎn)文明成果都是人類共同的文明結(jié)晶，任何民族文化都應(yīng)該受到尊重，并有保存、發(fā)展的權(quán)利。

是誰最先發(fā)明了至今養(yǎng)活世界近三分之二人口的水稻人工種植技術(shù)？——是壯侗語民族。

是誰首先開辟了海上絲綢之路，在公元前三四世紀(jì)就已經(jīng)有效地與西方世界溝通經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系？——是壯侗語民族。

是誰首先發(fā)明了棉麻紡織技術(shù)，溫暖了世界大多數(shù)人口？——是壯侗語民族?！?/p>

盧森堡雖然只有35萬人，卻在大國的夾縫中頑強(qiáng)地保存母語，保存本民族文化，多語文化的優(yōu)勢(shì)使他們信息四通八達(dá)，人均收入排在世界前列；在英國，100萬的威爾士人，540萬的蘇格蘭人，60萬的愛爾蘭人，始終保留著自己的民族文化，同時(shí)兼通英文，使他們步入世界發(fā)達(dá)民族行列；在前蘇聯(lián)，不僅像1000萬的烏茲別克人，950萬的白俄羅斯人有自己的文字，就連人口僅僅70萬的蒙烏德穆爾特人、60萬的切米斯人也有發(fā)達(dá)的民族文字……

對(duì)于繼承了駱越文化寶貴遺產(chǎn)的壯侗語民族，我們要心存敬意。在亞洲純凈的天空下，是他們，櫛風(fēng)沐雨幾千年，不懼瘴癘之氣，不懼毒蟲猛獸，開辟了亞洲東部這塊溫暖濕潤(rùn)的秀美山河，為我們多民族的國家貢獻(xiàn)了巨大的版圖和豐碩的文明成果。誰不尊重壯侗語民族的文化，包括他們使用自己的民族文字紀(jì)錄本民族文明成果的權(quán)利，促進(jìn)他們的社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，誰就有愧于站立在這片紅土地上。

我們要以河流的名義——以右江的名義；以紅水河的名義；以珠江的名義——感謝駱越人的后裔，感謝壯侗語民族。喚醒壯侗語民族的文化記憶，繼承和發(fā)揚(yáng)駱越文化傳統(tǒng)，是我們的神圣責(zé)任。

站在右江河谷的岸上，望著長(zhǎng)流不息的河水，迎著萬古江風(fēng)，再次潸然淚下：聽到的不應(yīng)該是挽歌……

第四篇：2011中國四川國際文化旅游節(jié)工作總結(jié)

2011中國四川國際文化旅游節(jié) 阿壩州籌備舉辦工作總結(jié)

由國家旅游局、四川省人民政府共同主辦的2011中國四川國際文化旅游節(jié)（以下簡(jiǎn)稱“文旅節(jié)”）在我州舉行的開幕式和考察活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束。為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)阿壩文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興，現(xiàn)將文旅節(jié)阿壩州籌備舉辦工作總結(jié)如下。

一、規(guī)?？涨?，節(jié)慶活動(dòng)亮點(diǎn)凸現(xiàn)

作為我國旅游行業(yè)最高層次的節(jié)慶活動(dòng)，本屆文旅節(jié)規(guī)格高、規(guī)模大。在我州的舉行的文旅節(jié)開幕式和考察活動(dòng)，不但主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎、影響深遠(yuǎn)，而且淋漓盡致地體現(xiàn)了國際文化旅游節(jié)慶活動(dòng)的各項(xiàng)特點(diǎn)（即：開放性、國際性、時(shí)代性和文化性）。

（一）開幕圓滿成功。本屆文旅節(jié)以“先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)富民生，科學(xué)重建更美麗”為主題，為期一個(gè)月（4月15日至5月15日）。其中，4月19日在水磨古鎮(zhèn)舉行的文旅節(jié)開幕式和當(dāng)天開展的考察活動(dòng)圓滿成功，真正體現(xiàn)了集全州之智、舉全州之力將文旅節(jié)在我州的活動(dòng)辦成吸引大批境內(nèi)外游客進(jìn)州參觀考察災(zāi)后恢復(fù)重建成果、實(shí)地體驗(yàn)精品旅游景區(qū)和精品旅游村寨，實(shí)現(xiàn)“精彩、特色、震撼”的盛大節(jié)慶活動(dòng)的目標(biāo)。

（二）與會(huì)代表眾多。本屆文旅節(jié)邀請(qǐng)到境內(nèi)外嘉賓代表614人。其中，境外有58個(gè)國家（地區(qū)）代表182人，包括世界三大旅游組織WTO(世界旅游組織)、WTTC（世界旅游業(yè)理事會(huì)）和PATA（亞太旅游協(xié)會(huì)）負(fù)責(zé)人及五大洲的旅行商和媒體代表；國內(nèi)有31個(gè)省（區(qū)、市）代表432人參會(huì)，包括國家旅游局邵琪偉局長(zhǎng)、王志發(fā)副局長(zhǎng)及相關(guān)司室負(fù)責(zé)人，廣東、山東、廣西等11個(gè)?。▍^(qū)、市）省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，30家國內(nèi)大型旅游企業(yè)代表及媒體代表；劉奇葆書

重建的成功經(jīng)驗(yàn)值得世界各國借鑒”；亞太旅游協(xié)會(huì)副首席執(zhí)行官張科德先生感嘆“重建速度完全超出了我的想象，四川煥然一新，而且更加美麗”；國際旅游組織專家埃瑞克代表世界旅游組織在《四川旅游業(yè)災(zāi)后恢復(fù)重建評(píng)估報(bào)告》中指出“四川抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建付出的努力和重建成果在世界看來是不可能的，但中國把不可能變成了可能，創(chuàng)造了世界救援和災(zāi)后重建的奇跡”；在災(zāi)后旅游恢復(fù)重建與發(fā)展振興國際論壇上，中外嘉賓紛紛表示地震沒有征服四川，而是四川戰(zhàn)勝了地震。

（二）多角度立體展示了災(zāi)區(qū)人民涅磐重生蓬勃向上的精神。本屆文旅節(jié)期間，境內(nèi)外嘉賓每到一個(gè)地方，不僅看到災(zāi)區(qū)人民住上了好房子、過上了安居樂業(yè)的好日子，而且看到了災(zāi)區(qū)人民處處洋溢著自信自強(qiáng)、充滿希望、燦爛幸福的笑容，更深刻地感受到了災(zāi)區(qū)人民面對(duì)巨大災(zāi)難和重重困難表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)定不移、苦干實(shí)干的精神和意志。誠如國家旅游局邵琪偉局長(zhǎng)所講：大力弘揚(yáng)“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神，并將這種精神轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，在全世界面前展示了偉大奇跡，書寫了中華民族發(fā)展史上新的壯麗詩篇。阿壩人民的精神震撼和感動(dòng)了中外嘉賓，他們認(rèn)為此次活動(dòng)是“心靈之旅、精神之旅、敬畏之旅、感恩之旅、成長(zhǎng)之旅”，“發(fā)展旅游業(yè)，不僅開拓了提高人民收入的方式，更使人們?yōu)樽约旱乃魉鶠楸陡序湴梁妥院馈薄?/p>

（三）多層次充分展示了災(zāi)后重建中旅游產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)作用。按照黨中央、國務(wù)院和省委、省政府的部署，我州堅(jiān)持把旅游作為災(zāi)后恢復(fù)重建的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和災(zāi)后重建的標(biāo)志性工程，圍繞旅游促進(jìn)群眾就業(yè)和增收致富，通過實(shí)施災(zāi)后旅游重振計(jì)劃和旅游二次創(chuàng)業(yè)工

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，目標(biāo)明確，為文旅節(jié)成功舉辦提供了強(qiáng)有力的組織保障。侍俊書記、吳澤剛州長(zhǎng)多次帶隊(duì)深入各考察點(diǎn)和沿線現(xiàn)場(chǎng)辦公調(diào)研，親自安排部署。今年春節(jié)剛過，侍俊書記、吳澤剛州長(zhǎng)再次聽取文旅節(jié)籌備工作情況匯報(bào)，提出了“奮戰(zhàn)40天、當(dāng)好東道主、辦好文旅會(huì)”的總體要求；明確了要集全州之智、舉全州之力，高水平、高標(biāo)準(zhǔn)將文旅節(jié)辦成“精彩、特色、震撼”的盛大節(jié)慶活動(dòng)；強(qiáng)調(diào)了要精心、精細(xì)做好文旅節(jié)主會(huì)場(chǎng)開幕式和現(xiàn)場(chǎng)考察活動(dòng)的各項(xiàng)籌備工作，確保萬無一失，達(dá)到“四個(gè)全面展示”。

1.組織機(jī)構(gòu)健全，責(zé)任明確到位。及時(shí)調(diào)整和充實(shí)了州籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由侍俊書記、吳澤剛州長(zhǎng)任組長(zhǎng)，13位副州級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，下設(shè)綜合協(xié)調(diào)、環(huán)境綜合治理、旅游業(yè)態(tài)展示、后勤接待、交通電力通訊保障、宣傳、安全保衛(wèi)、督查督辦等8個(gè)工作小組，分別由8位副州級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任工作小組組長(zhǎng)，任務(wù)明確，責(zé)任到人。州籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組建立了每周例會(huì)和定期巡查、巡訪制度，實(shí)行倒計(jì)時(shí)推進(jìn)工作制，及時(shí)協(xié)調(diào)解決籌備工作中存在的困難和問題，確保了籌備工作有力、有序和高效推進(jìn)。同時(shí)，還特別成立了督查督辦組，負(fù)責(zé)州委、州政府和州籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組議定事項(xiàng)執(zhí)行情況的跟蹤落實(shí)，實(shí)施效能監(jiān)察，嚴(yán)格問責(zé)。

2.對(duì)接溝通主動(dòng)，工作運(yùn)轉(zhuǎn)無縫。堅(jiān)持主動(dòng)，爭(zhēng)取主導(dǎo)，由州旅游局負(fù)責(zé)做好與省籌備組的匯報(bào)溝通和工作對(duì)接，及時(shí)準(zhǔn)確掌握縣上的要求，迅速做好信息上傳下達(dá)和任務(wù)分解，實(shí)現(xiàn)了工作無縫運(yùn)行。主動(dòng)對(duì)接，主動(dòng)配合，由各組抽調(diào)骨干力量在水田坪州指揮部集中辦公，各工作小組與汶川、茂縣等縣之間加強(qiáng)銜接，默默配合，實(shí)現(xiàn)了工作環(huán)環(huán)相扣、平滑運(yùn)行。

3.督促指導(dǎo)及時(shí)，措施完善有力。州籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組多次

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌建設(shè)，保障了九環(huán)西線道路的通暢。

4.城鄉(xiāng)環(huán)境更美麗。加強(qiáng)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，重點(diǎn)對(duì)公路沿線洗車場(chǎng)、汽車維修點(diǎn)、停車場(chǎng)環(huán)境治理，城鄉(xiāng)結(jié)合部、背街小巷進(jìn)行整治，采砂場(chǎng)、施工工地規(guī)范，卷簾門、居民房屋風(fēng)貌塑造，河道疏浚、危險(xiǎn)道路治理等進(jìn)行了專題部署，明確了具體工作任務(wù)和完成時(shí)限。同時(shí)，州籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組數(shù)次深入汶川、茂縣、松潘、九寨溝縣等縣檢查、指導(dǎo)和督促，現(xiàn)場(chǎng)提出整改意見，及時(shí)協(xié)調(diào)解決問題和困難，各縣強(qiáng)化措施和狠抓整改落實(shí)，全面展現(xiàn)了災(zāi)區(qū)優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境。

5.宣傳氛圍更濃郁。高水平、高質(zhì)量地完成了《阿壩?邁向國際旅游目的地》旅游宣傳片制作發(fā)行；豐富完善了阿壩旅游官方網(wǎng)站文旅節(jié)、精品旅游村寨等宣傳內(nèi)容，并成為阿壩旅游新的宣傳營(yíng)銷平臺(tái)；以藏、羌民族文藝為主，穿插感恩歌曲的主會(huì)場(chǎng)暖場(chǎng)文藝節(jié)目，展現(xiàn)了濃郁的藏羌人文風(fēng)情，充分表達(dá)全州人民的感恩情懷；加強(qiáng)與州外媒體協(xié)調(diào)合作，主動(dòng)提供文字、圖片、視頻等宣傳稿件及資料，拓展強(qiáng)化外宣效果；加強(qiáng)文旅節(jié)宣傳報(bào)道，集中宣傳和深入報(bào)道災(zāi)后恢復(fù)重建的重大成果。同時(shí)，圍繞文旅節(jié)主題，在考察點(diǎn)和沿線重要地段、醒目位臵懸掛旅游廣告標(biāo)語，全面宣傳阿壩?國際旅游目的地的重大成就。

（三）整體聯(lián)動(dòng)，齊心協(xié)力，為文旅節(jié)的成功舉辦提供了強(qiáng)勁的推動(dòng)力。省、州、縣、鄉(xiāng)四級(jí)整體聯(lián)動(dòng)，思想上高度統(tǒng)一，工作上主動(dòng)配合，落實(shí)上相互補(bǔ)臺(tái)，卓有成效地開展各項(xiàng)籌備工作，確保了大規(guī)模、長(zhǎng)距離、開放型、動(dòng)態(tài)式旅游考察的圓滿成功。

1.旅游業(yè)態(tài)展館集中建設(shè)決策英明。州委、州政府作出在汶川水磨羌城集中建設(shè)旅游業(yè)態(tài)展館決策高瞻遠(yuǎn)矚，13個(gè)縣、臥龍和

定的環(huán)境，展現(xiàn)了災(zāi)區(qū)和諧美麗的新面貌。

4.后勤接待安全保障服務(wù)高效優(yōu)質(zhì)。州籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組與汶川、茂縣等縣在就餐準(zhǔn)備、講解接待、醫(yī)療衛(wèi)生、氣象保障等方面做了大量細(xì)致、卓有成效的工作，做到了安全有序、服務(wù)高效優(yōu)質(zhì)，確保了本屆文旅節(jié)活動(dòng)萬無一失，給每位嘉賓留下深刻印象，受到了中外嘉賓的充分肯定和高度贊揚(yáng)。

（四）全民參與，全民興旅，為文旅節(jié)成功舉辦提供了不竭的源動(dòng)力。村組、社區(qū)的廣大群眾熱情參與、積極投身文旅節(jié)各項(xiàng)籌備工作，真正體現(xiàn)了“旅游的盛會(huì)，人民的節(jié)日”的新境界，掀起了全民參與、全民興旅、全域推進(jìn)阿壩旅游的新高潮。在水磨鎮(zhèn)、映秀鎮(zhèn)、牟托村、坪頭村等地，張燈結(jié)彩的各色店鋪彰顯著旅游業(yè)態(tài)發(fā)展的勃勃生機(jī)，藏羌各族群眾穿上盛裝，載歌載舞，發(fā)自內(nèi)心的喜悅感染了每一位嘉賓，一張張真誠的笑臉和熱情周到的服務(wù)成為了本屆文旅節(jié)上一道道最打動(dòng)人心的風(fēng)景線。著名旅游經(jīng)濟(jì)和管理專家魏小安說：“四川災(zāi)后恢復(fù)重建以旅游為先導(dǎo)的政策深得民心，群眾參與的熱情是最好的驗(yàn)證。群眾是可以組織的，但真誠的笑臉和群眾眼神中透露出的感謝、喜悅、信心、從容是無法組織的”。

本屆文旅節(jié)已圓滿結(jié)束，但其產(chǎn)生的精神震撼力和影響力將是持續(xù)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。旅游業(yè)作為全州災(zāi)后恢復(fù)重建先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)作用已初步展現(xiàn)，我們將在州委、州政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，用全新的發(fā)展理念、以更加開闊的眼界繼續(xù)做好文旅節(jié)后續(xù)工作，充分運(yùn)用好文旅節(jié)所取得的豐碩成果，推動(dòng)阿壩旅游對(duì)外合作與交流，推動(dòng)阿壩旅游恢復(fù)振興和跨越發(fā)展。

第五篇：2011中國昆明國際文化旅游節(jié)

2011中國昆明國際文化旅游節(jié)

昆明狂歡節(jié)總體方案

一、活動(dòng)宗旨

結(jié)合建黨90周年和辛亥革命100周年的慶?；顒?dòng)，充分展示云南的歷史文化、民族風(fēng)情和旅游活動(dòng)的魅力，塑造云南旅游文化品牌形象。完成三項(xiàng)任務(wù)：一是為云南各州市和國內(nèi)外友好城市提供文化交流與展示的舞臺(tái)；二是圍繞“和諧、歡樂、平安”原則，打造世界知名、影響深遠(yuǎn)的國際性民族文化旅游節(jié)慶品牌；三是推進(jìn)區(qū)域合作，促進(jìn)貿(mào)易、文化等共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多邊共贏。

二、時(shí)間

2011年4月30日至5月2日。

三、主題

相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南。

四、總體要求

遵循“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)支持、群眾參與”的思路和“歡樂、節(jié)儉、安全”的原則辦節(jié)，做到五個(gè)結(jié)合：一是政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合；二是專項(xiàng)活動(dòng)與群眾參與相結(jié)合；三是繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合；四是民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素相結(jié)合；五是本土文化與外域文化相結(jié)合。

五、組織單位

主辦單位：國家旅游局、云南省人民政府 承辦單位：昆明市人民政府、云南省旅游局 協(xié)辦單位：各州（市）人民政府

六、活動(dòng)項(xiàng)目 傳統(tǒng)保留項(xiàng)目

（一）中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)儀式 時(shí)間：2011年4月30日上午10:00—10:15 地點(diǎn)：云南陸軍講武堂操場(chǎng)

活動(dòng)內(nèi)容：擬請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)宣布“2011中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)”，鳴禮炮，巴西桑巴舞、夏威夷草裙舞、俄羅斯鼓隊(duì)開場(chǎng)表演（5分鐘左右，表演結(jié)束后退回巡游隊(duì)伍），私家車創(chuàng)意裝飾車隊(duì)出發(fā)，巴西桑巴舞表演、夏威夷草裙舞表演、俄羅斯鼓隊(duì)及東南亞歌舞展演隊(duì)引領(lǐng)，巡游隊(duì)伍（15個(gè)州市抽簽決定次序，昆明市在最后）依次出發(fā)，巡游開始。

責(zé)任單位：市旅游局、市文化廣播電視體育局 參與單位：五華區(qū)人民政府、市公安局

（二）廣場(chǎng)展演 1.州市城市歌舞展演

時(shí)間：4月30日13:30—15:00 5月1日10:00—12:00、13:30—15:00 5月2日10:00—12:00、13:30—15:00 — 2 — 地點(diǎn)：昆明市將提供7-8個(gè)廣場(chǎng)供州市競(jìng)選。擬提供廣場(chǎng)為：金碧廣場(chǎng)、翠湖公園北門廣場(chǎng)、五華區(qū)政府廣場(chǎng)、月牙塘公園廣場(chǎng)、世博園大門前廣場(chǎng)、官渡廣場(chǎng)、碧雞廣場(chǎng)、真慶觀廣場(chǎng)。

活動(dòng)內(nèi)容：廣場(chǎng)歌舞展演及旅游推介等互動(dòng)活動(dòng)，以參與互動(dòng)節(jié)目和進(jìn)行旅游宣傳推介為主。

責(zé)任單位：市文化廣播電視體育局

參與單位：盤龍區(qū)、五華區(qū)、官渡區(qū)、西山區(qū)人民政府，市公安局、市外僑辦、市旅游局、綜合保障部各相關(guān)部門

2.國際歌舞及東南亞歌舞展演 時(shí)間：4月30日13:30—15:00 5月1日10:00—12:00、13:30—15:00 5月2日10:00—12:00、13:30—15:00 地點(diǎn)：螺螄灣國際商貿(mào)城、南屏廣場(chǎng)、正義路步行街 活動(dòng)內(nèi)容：4月30日上午參加歌舞大巡游，4月30日下午在南屏廣場(chǎng)和正義路步行街表演。巴西桑巴舞團(tuán)、俄羅斯鼓隊(duì)、夏威夷草裙舞表演隊(duì)5月1日至2日上午10:00—12:00，在螺螄灣國際商貿(mào)城展演，5月1日至2日下午13:30—15:00在南屏街廣場(chǎng)和正義路步行街展演，展演完畢后參加音樂舞蹈大巡游。4月30日下午—5月2日，東南亞歌舞展演隊(duì)將聯(lián)合在南屏廣場(chǎng)展演，展演完畢后參加音樂舞蹈大巡游。

責(zé)任單位：市旅游局、市文化廣播電視體育局、市外僑辦 參與單位：五華區(qū)人民政府、官渡區(qū)人民政府、市新聞辦

— 3 — 3.傣族潑水舞蹈展演

時(shí)間：4月30日至5月2日13:30—15:00 地點(diǎn)：西寺塔廣場(chǎng)

活動(dòng)內(nèi)容：傣族風(fēng)情潑水舞蹈展演活動(dòng)

責(zé)任單位：西山區(qū)人民政府、西雙版納州人民政府 參與單位：市文化廣播電視體育局、市城市管理綜合行政執(zhí)法局、市旅游局

（三）民族特色長(zhǎng)街宴

時(shí)間：4月15日至5月5日（含搭建和拆除）地點(diǎn)：東西寺塔步行街

活動(dòng)內(nèi)容：采取市場(chǎng)化運(yùn)作方式，在都市以民族長(zhǎng)街宴方式再現(xiàn)少數(shù)民族長(zhǎng)街宴美食。

責(zé)任單位：西山區(qū)人民政府

參與單位：五華區(qū)人民政府、市城市管理綜合行政執(zhí)法局、市旅游局

新增創(chuàng)新項(xiàng)目

（四）巡游活動(dòng) 1.音樂舞蹈大巡游

時(shí)間：4月30日10:30—11:30 5月1日至5月2日16:00—17:00 地點(diǎn)：環(huán)翠湖公園周邊

活動(dòng)內(nèi)容：邀請(qǐng)巴西桑巴舞團(tuán)（30人）、俄羅斯鼓隊(duì)（24人）、— 4 — 夏威夷草裙舞表演團(tuán)（30人）、東南亞歌舞展演隊(duì)伍（三支隊(duì)伍各25人左右）以及各州市民族表演隊(duì)（30人）等，以不同的民族音樂舞蹈聯(lián)合大巡游。

責(zé)任單位：市旅游局、市旅游監(jiān)察支隊(duì)、市文化廣播電視體育局、市外僑辦、市公安局、五華區(qū)人民政府

參與單位：狂歡節(jié)各部室

2.私家車創(chuàng)意環(huán)城巡游大賽（保留項(xiàng)目）

時(shí)間：4月30日10:15—11:

15、5月1日 10:00—11:40 線路：4月30日10:15從陸軍講武堂出發(fā)，由公安開道車帶領(lǐng)沿陸軍講武堂——翠湖南路——翠湖北路——文林街——建設(shè)路——東風(fēng)路——青年路——龍泉路——霖雨路——鉑金大道——世博園2號(hào)門——世博園鮮花大道巡游。全程約17公里，以時(shí)速20公里巡游，約1小時(shí)。

5月1日10:00由公安開道車帶領(lǐng)從世博園鮮花大道出發(fā)，沿世博園大門——白云路——東三環(huán)路——春融街——春融街東路——錦繡大街——景明北路——景明南路——彩云南路——春融西路——聚賢街——漁康南路巡游。巡游結(jié)束在漁康南路車隊(duì)解散，就地拆卸車輛裝飾，自行返回。全程約35公里，以時(shí)速20公里巡游，約1小時(shí)40分鐘。

活動(dòng)內(nèi)容：私家車自愿報(bào)名并提供創(chuàng)意視覺圖，經(jīng)初選符合巡游要求，再從中篩選30輛編入私家車創(chuàng)意裝飾車隊(duì)進(jìn)行巡游，入選的私家車，巡游后經(jīng)專家評(píng)選，給予獎(jiǎng)勵(lì)。（改裝車不參加此

— 5 — 項(xiàng)活動(dòng)）

責(zé)任單位：市旅游局 參與單位：市公安局

（五）盤龍江燈會(huì)

時(shí)間：4月30日至5月7日 地點(diǎn)：圓通橋——敷潤(rùn)橋河面及兩岸

活動(dòng)內(nèi)容：沿盤龍江面兩岸及江內(nèi)開展多種形式的彩燈展示，開展放許愿燈、兩岸對(duì)歌等群眾互動(dòng)活動(dòng)。

責(zé)任單位：盤龍區(qū)人民政府

參與單位：五華區(qū)人民政府、市旅游局、市公安局、市城市管理綜合行政執(zhí)法局、市園林綠化局、市水務(wù)局、市滇管局、昆明供電局。

（六）官渡古鎮(zhèn)古滇文化旅游周 時(shí)間：4月30日至5月7日 地點(diǎn)：官渡古鎮(zhèn)

活動(dòng)內(nèi)容：展現(xiàn)官渡古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌，觀賞體驗(yàn)昆明地方戲曲歌舞及云南民族風(fēng)情展演，開展民俗民間手工技藝、古滇餐飲美食文化、服飾文化、宗教文化等系列活動(dòng)。

責(zé)任單位：官渡區(qū)人民政府 參與單位：官渡古鎮(zhèn)

（七）花?？駳g

時(shí)間：4月30日至5月2日

— 6 — 地點(diǎn)：滇池國家旅游度假區(qū)

活動(dòng)內(nèi)容：舉辦以鮮花為主題的系列文化旅游活動(dòng)，舉辦花仙子選拔、插花藝術(shù)展示、相互拋擲花瓣等表達(dá)狂歡和祝福活動(dòng)。

責(zé)任單位：滇池國家旅游度假區(qū)管委會(huì)

（八）中國東川文化創(chuàng)意旅游節(jié) 時(shí)間：4月28日至5月5日 地點(diǎn)：東川區(qū)

活動(dòng)內(nèi)容：舉辦東川泥石流汽車?yán)?、國際汽車越野挑戰(zhàn)賽、東川流行音樂周、東川民族美食節(jié)、東川古銅文化展等活動(dòng)。

責(zé)任單位：東川區(qū)人民政府

參與單位：東川區(qū)體育文化廣電旅游局

（九）旅游歌曲征集 時(shí)間：3月20日至4月30日

活動(dòng)內(nèi)容：通過網(wǎng)絡(luò)向國內(nèi)外廣泛征集旅游歌曲，參賽歌曲必須是詞、曲合成的作品，并且是原創(chuàng)和沒有使用過的作品。歌曲由指揮部組織專家按相關(guān)程序進(jìn)行評(píng)選，并對(duì)優(yōu)秀作品給予獎(jiǎng)勵(lì)。

責(zé)任單位：市文化廣播電視體育局 參與單位：市旅游局、市新聞辦

（十）景區(qū)景點(diǎn)系列活動(dòng) 1.云南民族村民族風(fēng)情狂歡 時(shí)間：4月30日至5月2日

— 7 — 活動(dòng)內(nèi)容：舉辦管樂迎賓、傣族潑水節(jié)、目腦縱歌狂歡體驗(yàn)、民族歌舞大巡游、風(fēng)味美食街、大型原生態(tài)民族情景歌舞《紅土鄉(xiāng)情》展演等。

2.世博園“花海世博、經(jīng)典情緣”活動(dòng) 時(shí)間：5月

活動(dòng)內(nèi)容：舉辦“百花報(bào)春”花卉展、大型戶外集體婚慶典禮、薰衣草時(shí)尚節(jié)等系列節(jié)慶活動(dòng)。

3.世界蝴蝶生態(tài)園狂歡活動(dòng) 時(shí)間：4月30日至5月8日

活動(dòng)內(nèi)容：舉行“相約蝴蝶園，真情到永遠(yuǎn)”婚典儀式、“小人國”城堡狂歡、“蝶飛鳳舞”千只蝴蝶放飛活動(dòng)、蝴蝶仙子評(píng)選及高空王子走鋼絲表演等。

4.大觀公園、金殿公園、西山森林公園書畫展、花展 時(shí)間：4月30日至5月2日

活動(dòng)內(nèi)容：根據(jù)狂歡節(jié)主題，舉行書畫展和花展等。5.石林斗牛系列活動(dòng)

時(shí)間：5月1日至2日13:00—17:30 活動(dòng)內(nèi)容：在石林斗牛場(chǎng)舉行斗牛比賽。

七、組織機(jī)構(gòu)

機(jī)構(gòu)名稱：2011中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)指揮部 指 揮 長(zhǎng)：楊 皕（昆明市副市長(zhǎng)）何池康（省旅游局副局長(zhǎng)）

— 8 — 副指揮長(zhǎng)：郭增敏（市政府副秘書長(zhǎng)）

祝崇禎（市政府副秘書長(zhǎng)）傅 希（市政府副秘書長(zhǎng)）周學(xué)慶（市政府辦公廳副主任）

房旭東（市委宣傳部副部長(zhǎng)、市新聞辦主任）黃峻峰（市旅游局局長(zhǎng)）

厲忠教（市文化廣播電視體育局局長(zhǎng)）

呂天云（市外僑辦主任）李云峰（市公安局副局長(zhǎng)）

陳 春（市城市管理綜合行政執(zhí)法局局長(zhǎng)）肖 櫻（市接待辦主任）

指揮部下設(shè)16個(gè)工作部室：(一)辦公室

主 任：郭增敏（兼）常務(wù)副主任：黃峻峰（兼）

副 主 任：周學(xué)慶（市政府辦公廳副主任）

吳 敏（市國家安全局副局長(zhǎng)）

陳鑄武（市政府辦公廳秘書三處處長(zhǎng)）

史文潔（市政府辦公廳秘書三處副處長(zhǎng)）

徐 娟（市旅游局辦公室主任）

辦公室設(shè)在市旅游局，工作人員從各相關(guān)部門抽調(diào)。主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬定狂歡節(jié)總體方案和活動(dòng)項(xiàng)目的審定、組

— 9 — 織、協(xié)調(diào)、督辦和檢查；負(fù)責(zé)與省政府、省旅游局及各州（市）政府進(jìn)行各項(xiàng)工作對(duì)接；負(fù)責(zé)印發(fā)指揮部文件；負(fù)責(zé)制作、發(fā)放各類證件；負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)國際音樂歌舞演出活動(dòng)的相關(guān)工作；負(fù)責(zé)租借指揮部臨時(shí)辦公室。

(二)啟動(dòng)儀式活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：黃峻峰（兼）副 部 長(zhǎng)：李云峰（兼）

徐艷波（市文化廣播電視體育局副局長(zhǎng)）張 波（市旅游局機(jī)關(guān)黨委書記）孫時(shí)映（五華區(qū)副區(qū)長(zhǎng)）陳鑄武（兼）

楊 炯（市旅游局質(zhì)規(guī)處處長(zhǎng)）

責(zé)任單位：市旅游局、市文化廣播電視體育局 參與單位：五華區(qū)人民政府、市公安局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬定啟動(dòng)儀式方案并組織實(shí)施；負(fù)責(zé)對(duì)接協(xié)調(diào)啟動(dòng)儀式各相關(guān)部室工作；負(fù)責(zé)起草啟動(dòng)儀式領(lǐng)導(dǎo)主持詞。

(三)音樂舞蹈大巡游活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：黃峻峰（兼）

常務(wù)副部長(zhǎng)：付一民（市旅游監(jiān)察支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)）副 部 長(zhǎng)：厲忠教（兼）

李云峰（兼）

施從峰（市旅游局副局長(zhǎng)）

— 10 — 龐博河（市旅游局副局長(zhǎng)）張曉明（市外僑辦副主任）

巡游導(dǎo)演：劉竹英(市文化館)責(zé)任單位：市旅游局、市旅游監(jiān)察支隊(duì)、市文化廣播電視體育局、市外僑辦、市公安局、五華區(qū)人民政府

參與單位：狂歡節(jié)各部室

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂音樂舞蹈大巡游活動(dòng)實(shí)施方案并組織實(shí)施。

（四）廣場(chǎng)展演活動(dòng)部 1.州市歌舞展演活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：厲忠教（兼）副 部 長(zhǎng)：陳 春（兼）

徐艷波（兼）張曉明（兼）

梁 崑（盤龍區(qū)副區(qū)長(zhǎng)）孫時(shí)映（兼）

施曉玲（官渡區(qū)副區(qū)長(zhǎng)）馮美瓊（西山區(qū)副區(qū)長(zhǎng)）

責(zé)任單位：市文化廣播電視體育局

參與單位：盤龍區(qū)、五華區(qū)、官渡區(qū)、西山區(qū)人民政府，市公安局、市外僑辦、市旅游局、綜合保障部各相關(guān)部門

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂州市和國內(nèi)外友好城市廣場(chǎng)歌舞展演活

— 11 — 動(dòng)的方案并組織實(shí)施：負(fù)責(zé)做好各演出廣場(chǎng)的治安、秩序、供電、音響、衛(wèi)生、演員休息區(qū)和觀眾區(qū)的設(shè)置及管理工作。

2.國際歌舞及東南亞歌舞展演活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：施從峰（兼）副 部 長(zhǎng)：徐艷波（兼）

張曉明（兼）

孫時(shí)映（兼）

徐 娟（兼）

責(zé)任單位：市旅游局、市文化廣播電視體育局、市外僑辦 參與單位：五華區(qū)人民政府、官渡區(qū)人民政府、市新聞辦 主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂國際歌舞及東南亞歌舞展演活動(dòng)方案并組織實(shí)施：負(fù)責(zé)做好南屏廣場(chǎng)的治安、秩序、供電、音響、衛(wèi)生、演員休息區(qū)和觀眾區(qū)的設(shè)置及管理工作。

3.傣族潑水舞蹈展演活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：郭希林（西山區(qū)區(qū)長(zhǎng)）副部長(zhǎng)：馮美瓊（兼）

王 軍（市旅游局副局長(zhǎng)）葉 瑩（市旅游局法規(guī)處處長(zhǎng)）

責(zé)任單位：西山區(qū)人民政府

參與單位：市文化廣播電視體育局、市旅游局、市城市管理綜合行政執(zhí)法局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂傣族潑水舞蹈展演活動(dòng)方案并組織實(shí)施： — 12 — 負(fù)責(zé)做好西寺塔廣場(chǎng)的治安、秩序、供電、音響、衛(wèi)生、演員休息區(qū)和觀眾區(qū)的設(shè)置及管理工作。

（五）民族風(fēng)情長(zhǎng)街宴活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：郭希林（兼）副 部 長(zhǎng)：馮美瓊（兼）

袁健淋（市城市管理綜合行政執(zhí)法局副局長(zhǎng)）

王 軍（兼）

溫澤民（市旅游局副調(diào)研員）

責(zé)任單位：西山區(qū)人民政府

參與單位：五華區(qū)人民政府、市城市管理綜合行政執(zhí)法局、市旅游局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂“長(zhǎng)街宴”活動(dòng)方案并組織實(shí)施，確?！伴L(zhǎng)街宴”活動(dòng)安全、衛(wèi)生、歡樂、有序。

（六）私家車創(chuàng)意環(huán)城巡游活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：龐博河（兼）

副 部 長(zhǎng)：陳江洲（市旅游監(jiān)察支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng)）董 榮（市旅游局信息處處長(zhǎng)）

楊華英（市旅游局市場(chǎng)處副處長(zhǎng)）

責(zé)任單位：市旅游局 參與單位：市公安局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂昆明私家車創(chuàng)意環(huán)城巡游活動(dòng)方案并組織實(shí)施。

（七）盤龍江燈會(huì)活動(dòng)部

部 長(zhǎng)：吳 濤（盤龍區(qū)區(qū)長(zhǎng)）副 部 長(zhǎng)：孫時(shí)映（兼）

梁 崑（兼）李云峰（兼）袁健淋（兼）

楊立平（市園林綠化局副局長(zhǎng)）龔詢木（市水務(wù)局副局長(zhǎng)）董建平（市滇管局副局長(zhǎng)）

張 波（兼）

字美榮（昆明供電局副局長(zhǎng)）

責(zé)任單位：盤龍區(qū)人民政府

參與單位：五華區(qū)人民政府、市旅游局、市公安局、市城市管理綜合行政執(zhí)法局、市園林綠化局、市水務(wù)局、市滇管局、昆明供電局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂盤龍江燈會(huì)活動(dòng)方案并組織實(shí)施。

（八）官渡古滇文化集市活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：劉毓新（官渡區(qū)區(qū)長(zhǎng)）副 部 長(zhǎng)：施曉玲（兼）

李 源（市旅游局規(guī)劃處處長(zhǎng)）責(zé)任單位：官渡區(qū)人民政府

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬定活動(dòng)方案并組織實(shí)施。

（九）花?？駳g活動(dòng)部

部 長(zhǎng)：楊明俊（滇池國家旅游度假區(qū)管委會(huì)副主任）副 部 長(zhǎng)：張 杰（滇池國家旅游度假區(qū)管委會(huì)主任助理）

鄧立明（市旅游局市場(chǎng)處處長(zhǎng)）責(zé)任單位：滇池國家旅游度假區(qū)管委會(huì) 主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬定活動(dòng)方案并組織實(shí)施。

（十）中國東川文化創(chuàng)意旅游節(jié)活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：王 冰（東川區(qū)區(qū)長(zhǎng)）副 部 長(zhǎng)：馬 ?。|川區(qū)副區(qū)長(zhǎng)）責(zé)任單位：東川區(qū)人民政府

參與單位：東川區(qū)體育文化廣電旅游局 主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬定活動(dòng)方案并組織實(shí)施。

（十一）旅游歌曲征集活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：厲忠教（兼）副 部 長(zhǎng)：徐艷波（兼）

鄧立明（兼）

責(zé)任單位：市文化廣播電視體育局 參與單位：市旅游局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬定活動(dòng)方案并組織實(shí)施。

（十二）景區(qū)系列活動(dòng)部 部 長(zhǎng)：龐博河（兼）副 部 長(zhǎng)：鄧立明（兼）

— 15 — 李 源（兼）責(zé)任單位：市旅游局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)與各景區(qū)（點(diǎn)）聯(lián)系狂歡節(jié)期間各項(xiàng)活動(dòng)。

（十三）海外聯(lián)絡(luò)接待部 部 長(zhǎng)：呂天云（兼）副 部 長(zhǎng)：張曉明（兼）責(zé)任單位：市外僑辦

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂國外表演團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)、接待的方案并組織落實(shí)，負(fù)責(zé)配合其他涉外的相關(guān)活動(dòng)。

（十四）宣傳部

部 長(zhǎng)：房旭東（兼）

副 部 長(zhǎng)：陳 波（市新聞辦副主任）

鄧立明（兼）責(zé)任單位：市委宣傳部

參與單位：市新聞辦、市旅游局

主要職責(zé)：負(fù)責(zé)擬訂宣傳促銷、新聞報(bào)道、氛圍營(yíng)造工作方案并組織實(shí)施；負(fù)責(zé)聯(lián)系落實(shí)啟動(dòng)儀式、盤龍江燈會(huì)以及旅游節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)的新聞宣傳。

（十五）財(cái)務(wù)部

部 長(zhǎng)：郭增敏（兼）

副 部 長(zhǎng)：陳 林（市審計(jì)局總審計(jì)師）羅 銳（市財(cái)政局行政政法處處長(zhǎng)）

— 16 — 徐 娟（兼）

王育軍（市旅游局老干辦主任）責(zé)任單位：市旅游局

參與單位：市審計(jì)局、市財(cái)政局

主要職責(zé)：做好資金預(yù)算及各項(xiàng)活動(dòng)資金保障、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等工作。及時(shí)對(duì)接落實(shí)省下?lián)芙?jīng)費(fèi)。

（十六）綜合保障部 部 長(zhǎng)：傅 希（兼）副部長(zhǎng)：陳 春（兼）

楊立平（市園林綠化局副局長(zhǎng)）

解嘉鴻（市衛(wèi)生局副局長(zhǎng)）

何毅剛（市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局副局長(zhǎng)）

傅晉利（市工商局副局長(zhǎng)）

楊振武（市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)）

董建平（兼）

付一民（兼）

字美榮（昆明供電局副局長(zhǎng)）

林 梅（電信昆明分公司副總經(jīng)理）

張述祥（昆明通用水務(wù)自來水有限公司管網(wǎng)運(yùn)行部經(jīng)理）

高永生（昆明公交集團(tuán)有限責(zé)任公司副總經(jīng)理）

梁志德（昆明中石油昆侖燃?xì)庥邢薰究偨?jīng)理）

責(zé)任單位：市城市管理綜合行政執(zhí)法局

參與單位：市園林綠化局、市衛(wèi)生局、市住建局、市工商局、— 17 — 市安監(jiān)局、市交運(yùn)局、市旅游監(jiān)察支隊(duì)、昆明供電局、電信昆明分公司、昆明通用水務(wù)自來水有限公司、昆明公交集團(tuán)有限責(zé)任公司

主要職責(zé)：按照各自工作職能，擬訂狂歡節(jié)期間保障工作方案并組織實(shí)施，營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境、維護(hù)優(yōu)良秩序、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；負(fù)責(zé)巡游沿線安全隱患排查；負(fù)責(zé)旅游市場(chǎng)的綜合治理，做好旅游安全監(jiān)督檢查;指定專人負(fù)責(zé)主要活動(dòng)場(chǎng)所水、電、氣的安全保障工作；做好衛(wèi)生防疫、醫(yī)療救護(hù)及公共衛(wèi)生突發(fā)事件應(yīng)急處理公交車臨時(shí)改道等相關(guān)工作。

（十七）安全保衛(wèi)部 部 長(zhǎng)：李云峰（兼）

副 部 長(zhǎng)：趙春寶（市公安局治安支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)）

楊 明（市公安局交警支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng)）

劉 彬（市公安局消防支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng)）責(zé)任單位：市公安局

主要職責(zé)：擬訂狂歡節(jié)期間安全保衛(wèi)工作方案并組織實(shí)施;全面做好社會(huì)治安、交通秩序保障工作；負(fù)責(zé)啟動(dòng)儀式、盤龍江燈會(huì)、廣場(chǎng)民族歌舞展演及其它各項(xiàng)活動(dòng)的安全保衛(wèi)及活動(dòng)秩序維護(hù)。

八、工作要求

指揮部各部（室）、各相關(guān)責(zé)任單位要按照工作職責(zé)，認(rèn)真制定詳細(xì)的實(shí)施方案和任務(wù)時(shí)間進(jìn)度表，緊湊高效的抓好落實(shí)，把 — 18 — 好關(guān)鍵，精雕細(xì)節(jié)，無縫對(duì)接，合力確保狂歡節(jié)取得圓滿成功。

主題詞：旅游

狂歡節(jié)△

方案

通知 抄送：省政府辦公廳，省旅游局。

— 19 — 昆明狂歡節(jié)指揮部辦公室 2010年3月31日印發(fā)

校對(duì)：楊竣