第一篇：麗江玉水寨導(dǎo)游詞3篇

麗江玉水寨導(dǎo)游詞3篇

玉水寨位于麗江白沙，面向美麗的麗江壩，背靠雄偉的玉龍雪山。下面是麗江玉水寨導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

篇一：麗江玉水寨導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

玉水寨風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))，位于白沙鄉(xiāng)北部，由一系列景 點(diǎn)組成。玉水寒風(fēng)景區(qū)，是以納西民族文化為核心，與自然景觀完美融合的風(fēng)景名勝，如今已成為麗江主要旅游景區(qū)。

玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進(jìn)行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，與周圍優(yōu)美的自然景觀交相輝映，真正體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之 真諦。

麗江玉水寨景區(qū)是麗江主要的旅游景區(qū)之一，它是以納西族文化為內(nèi)核,融自然景觀為一體的文化風(fēng)景旅游區(qū)。玉水寨是東巴文化傳承基地，它保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，東巴村完全按納西族的傳統(tǒng)生活方式建成，從建筑設(shè)施，到生活中每個(gè)細(xì)節(jié)，都能感受到傳統(tǒng)的納西民族文化。

納西族的白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡，它與麗江洞經(jīng)音樂全 稱納西古樂之雙璧。原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥曾由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是“音樂的活化石”。東巴壁畫也是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫畫廊，用東巴畫的手法，形象、全景地展現(xiàn)納西族的思想和智慧，諸如世界觀、價(jià)值觀、理想、信念、生產(chǎn)、生活等。

現(xiàn)景區(qū)內(nèi)有三位著名的東巴大師主持日常事務(wù)，有數(shù)名東巴學(xué)生，在玉水寨學(xué)習(xí)東巴經(jīng)文、東巴舞蹈、東巴祭祀儀典、東巴藝術(shù)等。每年農(nóng)歷3月5日，整個(gè)納西族地區(qū)的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會(huì)。白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡。白沙細(xì)樂同麗江洞經(jīng)音樂，是納西古樂之雙璧。原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥也由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是“音樂的活化石”。玉水寨是2001年七星越野挑戰(zhàn)賽賽點(diǎn)。2002年麗江國(guó)際東巴文化旅游節(jié)在玉水寨舉行。

篇二：麗江玉水寨導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

玉水寨位于麗江白沙，面向美麗的麗江壩，背靠雄偉的玉龍雪山。是納西族東巴教的圣地。是系統(tǒng)、全面、生動(dòng)地展示納西文化的旅游勝地，是古城水系的源頭，是納西文化的發(fā)源地之一。

寨內(nèi)的神泉碧綠純凈、清潺透明，順山勢(shì)奔流而下，形成著名的“出龍瀑”戲龍瀑“、”送龍瀑“之”神龍三疊水“。由此”三疊水“在納西族文化體系中具有了重要的象征意義，從納西族生活用水的泉眼、建筑結(jié)構(gòu)、到宴席、服飾都貫穿了”神龍三疊水“的文化內(nèi)涵。玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進(jìn)行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等 工作。

玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，與周圍優(yōu)美的自然景觀交相輝映，真正體現(xiàn)了”人與自然和諧發(fā)展“這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之真諦?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)有三位著名的東巴大師主持日常事務(wù)，有數(shù)名東巴學(xué)生，在玉水寨學(xué)習(xí)東巴經(jīng)文、東巴舞蹈、東巴祭祀儀典、東巴藝術(shù)等。每年農(nóng)歷3月5日，整個(gè)納西族地區(qū)的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會(huì).白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡。

白沙細(xì)樂同麗江洞經(jīng)音樂，是納西古樂之雙璧。原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥也由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是”音樂的活化石“。玉水寨是2001年七星越野挑戰(zhàn)賽賽點(diǎn)。2002年麗江國(guó)際東巴文化旅游節(jié)在玉水寨舉行。2003年6月，玉水寨通過ISO9000/14000國(guó)際質(zhì)量/環(huán)保體系認(rèn)證。

玉水寨有眾多富有民族、地方特色的景觀，如神龍三疊水瀑布群、三文魚養(yǎng)殖生態(tài)觀光、古樹和玉龍山最大的神泉、東巴壁畫廊、東巴始祖廟、肉石奇石館、東巴畫廊、白沙細(xì)樂展示、納西族古建筑和傳統(tǒng)生活展示、東巴法事活動(dòng)、傳統(tǒng)祭祀場(chǎng)、東巴舞展示、納西族傳統(tǒng)水車、水碓、水磨房、高山草甸風(fēng)光等。

篇三：麗江玉水寨相關(guān)知識(shí)

山有多高，水有多高。是人們對(duì)玉水山寨的形容。到過玉水山寨的人也都會(huì)這樣覺得。玉水寨景區(qū)位于玉龍雪山南麓、麗江城北十余公里，是麗江壩的主要水源地之一。整個(gè)景區(qū)東、西、北三面，是常年郁郁蔥蔥的青松山林，南面朝麗江壩子傾斜，景區(qū)北端一道山崖下，兩株被列入云南古樹名錄的千年古樹，枝葉繁茂，雙樹成林。古樹下一股流量為每秒0.5立方米的清泉噴涌而出，帶著水花向南流，注滿一個(gè)又一個(gè)玉水潭，形成三疊水瀑布群。玉水潭內(nèi)飼養(yǎng)著貴族魚——虹鱒魚和金鱒魚，既能觀賞魚水歡諧的情景，也能供游客品垂釣之樂并一飽口福。

美麗的玉水山寨就在那縣城北面的玉龍雪山麓。寬敞的柏油大道，一伸出市區(qū)，塵囂和煩喧便遠(yuǎn)離人而去了。美麗的雪山就離人越來越近，只有咫尺之遙了。玉水寨的南面，雄峻的山嶺如同貼上一幅綠色的山水畫，疊翠潑綠，都是常綠針葉林，向北面望去，云遮霧繞的地方現(xiàn)出了晶亮的白雪，在陽(yáng)光底下熠熠閃耀。低頭向潭中望，是團(tuán)團(tuán)飄動(dòng)的美麗白云，也見到了鳥翼振翅的影子。

向不遠(yuǎn)處的坎下鳥瞰，在蒼茫的氤氳之中，一條如線般的柏油路穿過壩子中心，螞蟻般的車子在路上疾駛，除了風(fēng)聲，聽不到任何聲音，萬籟自然和諧，一切皆在圖畫中。讓游人駐足依戀的還有那稀有名貴的紅鱒魚，到了這里，紅鱒魚的稀有名貴亦不算什么了，這種貴族魚，成群結(jié)對(duì)，麇集在潭邊自由自在地游弋，游人伸手去撈，魚到手上，立刻重重一擺就躍入水中，濺得人一身水花。這些魚黑背紅腹，頗通人性，人到潭邊，它們一搖一擺，憨態(tài)可掬地游到人的身邊，面對(duì)黑壓壓的數(shù)千數(shù)萬條的魚兒，端詳它們的姿態(tài)，水中尤物的性情能盡情領(lǐng)略。人們還可以垂釣，釣上一條八九斤重的大魚就在當(dāng)?shù)氐牟宛^里烹飪，名貴美味就讓人有下次還要來的心理了。

玉水寨是麗江納西文化，東巴文化的傳承基地，是為納西文化集粹之地，兩位70多歲的老東巴為教師領(lǐng)頭，在玉水寨景區(qū)，以省社會(huì)科學(xué)院東巴文化研究所編輯出版的100卷東巴古籍文獻(xiàn)作為為基本教材，招收一批熱愛東巴文化的年輕人，培養(yǎng)新一代東巴。為了搞好東巴文化的傳承，在硬件上建設(shè)了展示東巴生活的民居，建設(shè)了開展祭儀的東巴什羅殿、祭天、祭署(自然神)、祭風(fēng)等場(chǎng)所。對(duì)廣大游客而言，文化傳承活動(dòng)本身就是展演，就是”看點(diǎn)“。玉水寨景區(qū)還建成一個(gè)東巴文物展覽廳，正在布置把多年搜集起來的東巴文物展覽出來，供游客參觀。展示古老造紙法的東巴紙?jiān)旒埛?有展示古老釀酒法的東巴酒釀酒坊;有展示古老織布法的織布機(jī);有大量傳統(tǒng)生產(chǎn)生活用品展示，古代納西族生產(chǎn)生活展示。古老釀酒法的釀酒罐等等展示。

玉水寨景區(qū)有30人的納西傳統(tǒng)歌舞展演隊(duì)，以保留納西族原汁原味的代表性傳統(tǒng)歌舞為指導(dǎo)思想，搜集、整理、排練出三十多個(gè)歌舞節(jié)目，為游客演出。包含了納西古樂《北石細(xì)哩》(《白沙細(xì)樂》)、原始歌舞《仁美蹉》、《喂蒙達(dá)》、《谷器》、《呀哈里》等代表性歌舞節(jié)目。玉水寨以自然景觀和人文景觀交相輝映，融為一體，形成天人合一的生態(tài)文化旅游景區(qū)?！笨催z產(chǎn)到古城，看風(fēng)景到玉龍雪山，看納西文化到玉水寨"，已成為麗江旅游對(duì)外宣傳的指導(dǎo)思想。[1]

第二篇：麗江玉水寨導(dǎo)游詞

導(dǎo)語(yǔ)：玉水寨位于麗江白沙，面向美麗的麗江壩，背靠雄偉的玉龍雪山。以下是小編整理的資料，歡迎閱讀參考。

篇一：麗江玉水寨導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

玉水寨風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))，位于白沙鄉(xiāng)北部，由一系列景 點(diǎn)組成。玉水寒風(fēng)景區(qū)，是以納西民族文化為核心，與自然景觀完美融合的風(fēng)景名勝，如今已成為麗江主要旅游景區(qū)。

玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進(jìn)行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，與周圍優(yōu)美的自然景觀交相輝映，真正體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之 真諦。

麗江玉水寨景區(qū)是麗江主要的旅游景區(qū)之一，它是以納西族文化為內(nèi)核,融自然景觀為一體的文化風(fēng)景旅游區(qū)。玉水寨是東巴文化傳承基地，它保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，東巴村完全按納西族的傳統(tǒng)生活方式建成，從建筑設(shè)施，到生活中每個(gè)細(xì)節(jié)，都能感受到傳統(tǒng)的納西民族文化。

納西族的白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡，它與麗江洞經(jīng)音樂全 稱納西古樂之雙璧。原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥曾由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是“音樂的活化石”。東巴壁畫也是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫畫廊，用東巴畫的手法，形象、全景地展現(xiàn)納西族的思想和智慧，諸如世界觀、價(jià)值觀、理想、信念、生產(chǎn)、生活等。

現(xiàn)景區(qū)內(nèi)有三位著名的東巴大師主持日常事務(wù)，有數(shù)名東巴學(xué)生，在玉水寨學(xué)習(xí)東巴經(jīng)文、東巴舞蹈、東巴祭祀儀典、東巴藝術(shù)等。每年農(nóng)歷3月5日，整個(gè)納西族地區(qū)的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會(huì)。白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡。白沙細(xì)樂同麗江洞經(jīng)音樂，是納西古樂之雙璧。原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥也由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是“音樂的活化石”。玉水寨是2001年七星越野挑戰(zhàn)賽賽點(diǎn)。2002年麗江國(guó)際東巴文化旅游節(jié)在玉水寨舉行。

篇二：麗江玉水寨導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

導(dǎo)語(yǔ)：玉水寨位于麗江白沙，面向美麗的麗江壩，背靠雄偉的玉龍雪山。是納西族東巴教的圣地。是系統(tǒng)、全面、生動(dòng)地展示納西文化的旅游勝地，是古城水系的源頭，是納西文化的發(fā)源地之一。

寨內(nèi)的神泉碧綠純凈、清潺透明，順山勢(shì)奔流而下，形成著名的“出龍瀑”戲龍瀑”、“送龍瀑”之“神龍三疊水”。由此“三疊水”在納西族文化體系中具有了重要的象征意義，從納西族生活用水的泉眼、建筑結(jié)構(gòu)、到宴席、服飾都貫穿了“神龍三疊水”的文化內(nèi)涵。玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進(jìn)行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等 工作。

玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，與周圍優(yōu)美的自然景觀交相輝映，真正體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之真諦?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)有三位著名的東巴大師主持日常事務(wù)，有數(shù)名東巴學(xué)生，在玉水寨學(xué)習(xí)東巴經(jīng)文、東巴舞蹈、東巴祭祀儀典、東巴藝術(shù)等。每年農(nóng)歷3月5日，整個(gè)納西族地區(qū)的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會(huì).白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡。

白沙細(xì)樂同麗江洞經(jīng)音樂，是納西古樂之雙璧。原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥也由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是“音樂的活化石”。玉水寨是2001年七星越野挑戰(zhàn)賽賽點(diǎn)。2002年麗江國(guó)際東巴文化旅游節(jié)在玉水寨舉行。2003年6月，玉水寨通過ISO9000/14000國(guó)際質(zhì)量/環(huán)保體系認(rèn)證。

玉水寨有眾多富有民族、地方特色的景觀，如神龍三疊水瀑布群、三文魚養(yǎng)殖生態(tài)觀光、古樹和玉龍山最大的神泉、東巴壁畫廊、東巴始祖廟、肉石奇石館、東巴畫廊、白沙細(xì)樂展示、納西族古建筑和傳統(tǒng)生活展示、東巴法事活動(dòng)、傳統(tǒng)祭祀場(chǎng)、東巴舞展示、納西族傳統(tǒng)水車、水碓、水磨房、高山草甸風(fēng)光等。

第三篇：導(dǎo)游詞：白水寨導(dǎo)游詞

白水寨景區(qū)導(dǎo)游詞

歡迎各位來到增城白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，來這里旅游主要是順著海船木棧道觀千尺瀑，嘆大氧吧，做活神仙，登高攬勝，溯溪探險(xiǎn)。瀑布落差達(dá)428．5米，是全國(guó)內(nèi)地落差最大的，這里是全生態(tài)體驗(yàn)，讓仁者喜山，穩(wěn)重如山，讓智者樂水，上善若水。

進(jìn)了驗(yàn)票口，屹立在我們眼前的是天南第一梯，是尋天仙的嶺南第一梯，為什么說尋仙呢？因?yàn)檫@是接近我們白水仙瀑的第一道梯，此梯兩柱擎天，各高18米，周長(zhǎng)1.8米，有8個(gè)字：登之彌高，有仙則靈。取自孔子“仰之彌高”和劉禹錫的“有仙則名”從這個(gè)天梯入口至海拔828米的白水仙瀑總長(zhǎng)度6692米，19000多步，連接三個(gè)山頭、兩大天池，共9999級(jí)，分為尋仙、怡景、知難、攬勝、勇士、登峰六段梯，其中登山主線入口到瀑布頂?shù)你逶仆?338米，即3699級(jí)，被中國(guó)登山協(xié)會(huì)一眼看中，定為登山活動(dòng)基地。2005年11月26日廣東首屆國(guó)際旅游文化節(jié)中的中國(guó)廣州（增城）登山旅游節(jié)，我國(guó)第一個(gè)登上珠穆朗瑪峰的王富洲、女子第一個(gè)登上珠峰的藏族女運(yùn)動(dòng)員潘多、在校大學(xué)生第一個(gè)登上珠峰的次落等、亦象你們一樣，登上了白水寨峰。因?yàn)樯皆谀抢?，我們有著輝煌的登山歷史，登山是一種勇敢者的有氧戶外運(yùn)動(dòng)，它能全面鍛煉人的體格，培養(yǎng)刻苦耐勞和集體主義精神，是自我的超越，使極限的挑戰(zhàn)。人渴望通過艱苦的攀登磨練自己，向往站在峰巔與大自然對(duì)話，只想面對(duì)永恒的大自然，與山的世界融為一體。游客在登山中步步高升，邊觀賞仙女瀑布，邊吸納峽谷靈氣，邊感受大自然美景，邊盡享旅游健身之樂。白水寨每年一次的登山節(jié)的主題是：“魅力增城，荔鄉(xiāng)仙境，生態(tài)體驗(yàn)，登高攬勝”，是為都市人休閑度假、體驗(yàn)野趣、強(qiáng)身健體，量身訂做的生態(tài)旅游度假目的地。

岔路走左邊，離開干燥乏味的花崗巖石階，大家就看到我們白水寨特有的海船木棧道了。鋪設(shè)棧道的海船木形狀長(zhǎng)度各異，顏色或深或淺，身上還有大小不

一、排列參差的孔眼以及黝黑發(fā)亮的鉚釘，海船木的本來面貌得以完整保留，與白水寨主打的原生態(tài)環(huán)境配合得恰到好處。由于海船隨時(shí)都要和強(qiáng)勁的風(fēng)浪對(duì)抗，所以在制作時(shí)必須采用厚實(shí)的木材為原料，而鋪設(shè)棧道的木材經(jīng)過海水幾十年甚至上百年的浸泡和沖壓之后，品質(zhì)堅(jiān)韌耐磨，并形成了防水、防蟲的天然保護(hù)性。白水寨的海船木棧道順著山谷、貼著溪流、迎著瀑布而建，兩旁是數(shù)之不盡的參天古樹，在和暖的陽(yáng)光照耀下，滿眼青翠，棧道曲曲折折，沿途經(jīng)過白水寨的會(huì)仙橋、雙龍匯、觀瀑臺(tái)等多個(gè)原生態(tài)的景點(diǎn)，棧道下是淙淙的溪水，溪流布滿嶙峋的石頭，仿如大自然灑落的一顆顆黑珍珠，在石頭的阻隔下，溪水一時(shí)平靜如池，一時(shí)湍急如潮，整個(gè)棧道處于山環(huán)水抱之中。來到這里，大家抬頭看到三座在樹上的屋子，是瞭望臺(tái)，每逢黃金周我們就請(qǐng)當(dāng)?shù)氐目图疑礁璞硌萑藛T在上面對(duì)唱，嘹亮的歌聲加上潺潺的水聲在山間形成美妙的旋律，令人流連忘返。走過鵝卵石砌成的小路，就接上海船木棧道了，棧道兩邊的扶手是用增城特產(chǎn)：荔枝，的樹干做的，不但美觀，而且防腐性強(qiáng)，有特色，和海船木棧道配起來真是相得益彰。不知不覺地，我們就來到會(huì)仙橋了，這里是299級(jí)，可以看到瀑布的全相。增城宋女道人單縣君在羅浮山會(huì)仙橋旁的沖虛古觀曾題詩(shī)：地景物心閑日月，山高舉手近星辰。時(shí)有仙人緣云上，九霄飄忽響韶韻。這首詩(shī)簡(jiǎn)直亦是為白水寨寫的。山上舉手可以摘白云，但請(qǐng)你上了山不要摘云，因云上有仙女在那里唱歌彈琴，白水仙瀑可能就是那位登山高手高抬貴手摘下仙女站著的一片云，才讓仙女跌落幾百米深的山崖，化成白水仙瀑。這也是白水仙瀑名稱的由來?，F(xiàn)在，我們繼續(xù)走棧道，它全長(zhǎng)近1000米，有吊橋和浮橋相映成趣，看，前面就是一條小吊橋，因?yàn)槟沁呥€有一條大的相接著，所以這里稱為子孫橋。沿路這里都有嘻水區(qū)，大家也可以下去洗洗手啊，泡泡腳的，感受一下這自然山水的清涼。大家請(qǐng)看左邊，這塊是仙照長(zhǎng)廊回音壁。這是從化至龍門永漢斷裂帶南昆山脈東南段，沿著這組斷裂帶有幾處熱泉群。在這南面的高灘，有很多處溫泉，在這東面山棗壇，村頭村尾有溪邊溫泉，水溫28°至73°，日出水量3400噸，高灘、云棗壇合稱高山溫泉。我市市長(zhǎng)朱澤君作詞，劉青作曲，中國(guó)音樂學(xué)院著名歌唱家張也唱了動(dòng)人一曲的《高山溫泉》（附歌）。在南昆山脈的西南段龍門縣永漢有多個(gè)溫泉，仙照長(zhǎng)廊回音壁是斷裂帶中的一個(gè)斷層，是神仙宮殿里的一個(gè)照壁，宋代增城綠原道人單縣君女士曾寫下《題壁詩(shī)》:摳衣步入軒轅界，身世翩翩物外游。軒轅界指仙界，羅浮仙人軒轅集，曾試劍斬開大封門的封門石，我們登上山頂后坐車精細(xì)坑路出溫南公路就會(huì)經(jīng)過兩塊巨石劈開的山門，這就是軒轅試劍石，在試劍石的中央是白水寨風(fēng)景名勝區(qū)的第二個(gè)有回音的地方，第三個(gè)有回音的地方在我們白水寨風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的舊高埔八字門祠堂。前面是一條浮橋，走上去感覺和吊橋大不相同，像在船里走，妙極了。一直向前走就來到我們棧道上最漂亮的一個(gè)景點(diǎn)---雙龍匯，這里也是這條棧道的中段，瀑布來到這里被中間的巨石擋住，只好往兩旁流下，再加上這里的落差和下面的水潭，就像兩條飛龍轉(zhuǎn)進(jìn)水里。大家也可以在這里望瀑祈福，誠(chéng)心點(diǎn)，說不定會(huì)靈驗(yàn)喔！

再走上一點(diǎn)可以看到剛才分開瀑布水流的大石頭，像是一只烏龜，正露出水面呢！中國(guó)十大易學(xué)獎(jiǎng)的主曾偉先生還在這里預(yù)言了五句：上有龍馬頭，下有神龜游，中間一個(gè)太極軸，誰(shuí)能參得透，子孫代代出公侯。這是從風(fēng)水的角度來講的，白水寨左有青龍，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，遠(yuǎn)山近水，群山環(huán)繞，層林疊翠。白水寨的瀑布天上來，就像飛龍下九天。這是一個(gè)難得的，完整的風(fēng)水格局。所以白水寨的脈氣很盛，是中國(guó)的南脈之門，是龍脈之門。來到1299級(jí)是觀瀑臺(tái)。這里是知難梯的第一景。山因水而活，水因瀑布而有靈氣，這里的靈氣是什么，是水靈和淘氣？你們女的才水靈，男的才淘氣。這里的靈氣是指水因?yàn)槠俨级辛遂`魂和氣勢(shì)，因?yàn)橛徐`魂而可敬，因?yàn)橛袣鈩?shì)而可畏，那她可不可親近呢？觀瀑臺(tái)就給了你一個(gè)親近瀑布的機(jī)會(huì)和條件。不但可以觀瀑，而且可以聽瀑，甚至可以走到白龍騰飛處感受大山的靈魂，瀑布的搏動(dòng)。

在1299級(jí)處左下方是白龍騰飛。如果覺得太累，可象白龍那樣騰飛回去，沿登山石階下去899級(jí)的車站，坐電瓶車回登山廣場(chǎng)。當(dāng)然，知難而進(jìn)更好，前面旁門左道，曲徑通幽而不幽，可見白水仙瀑如騰飛的白龍爭(zhēng)一大石珠。正如宋代朱熹詩(shī)所說：“快瀉蒼崖一道泉，白龍飛下蔚藍(lán)天?！碑嫾覐埓笄г?shī)中說：“銀潢倒瀉掛晴空，時(shí)向松間見白龍?！蹦銈冋l(shuí)是白龍王子，誰(shuí)是被白龍爭(zhēng)搶的石珠呢？大家不要爭(zhēng)搶，千萬不要像石珠那樣從瀑布從山崖上滾下來喲。人在險(xiǎn)處不停留，只把美景心中留。我們繼續(xù)向上攀登吧！接著來的也是棧道，但不是海船木，又是另一翻景象，在這條棧道走就有穿越叢林的感覺，大家快來感受吧，上面就是1425級(jí)瀑鳴臺(tái)了，是直接感受瀑布的第一個(gè)平臺(tái)。你盡可以用盡身體的每一處感官，或看、或聽、或沐浴，充分感受中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)落差最大瀑布的磅礴氣勢(shì)。

終于來到這里了，大家快大口的呼吸吧，據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)中南林學(xué)院測(cè)定，這里的負(fù)離子含量高達(dá)11.25萬個(gè)/立方厘米，位列廣東參與測(cè)評(píng)景區(qū)之首，是名副其實(shí)的天然大氧吧，最宜清心洗肺了。站在平臺(tái)上感受完瀑布的磅礴氣勢(shì)，也可以轉(zhuǎn)過身來，俯看一下深幽的峽谷，峽谷下面是春夏飛雪景。春夏時(shí)節(jié)，雨多水旺，在澗溪之間，急流飛瀑，水花飛濺如雪花，清涼送爽，濕潤(rùn)宜人，唐人有詩(shī)云：噴向林梢成夏雪，傾來石上作春雷。所以叫春夏飛雪的清涼世界。在這春夏飛雪上面的馬頭坑小道溪邊還可以玩水攀石溯溪呢！

涼快過后，我們繼續(xù)攀登，迎接我們的是一段陡峭的山崖小路，大家要打起精神才行??！出發(fā)！這段小路雖然陡，但卻是上2199級(jí)親瀑臺(tái)的捷徑，大家要扶好鐵鏈，很快就到了。這里是親瀑臺(tái)，428.5米落差的瀑布在此彰顯出中國(guó)落差最大瀑布的震撼人心，肌膚親瀑，滿心歡喜。好了，現(xiàn)在我們要和登山石階匯合，上面還有3299級(jí)的沐瀑臺(tái)，在那里我們可以將整個(gè)身體沐浴在瀑布飛瀉而下散落的水簾中，沐浴身心。

2399至2499級(jí)之間是泉聲咽石。這是唐詩(shī)人畫家王維詩(shī)情畫意的境界。王維詩(shī)：日色冷青松，泉聲咽危石。啊！太陽(yáng)照在松蔭上，溪泉碰到突出的石頭，前面光會(huì)留下什么，后面聲會(huì)產(chǎn)生什么，這兩句詩(shī)各猜一字，這兩字可連成一個(gè)常用詞，你們猜是什么字，什么詞，對(duì)啦，是影和響，影響。在白水寨你可以留下什么？留個(gè)心，留個(gè)影，但除了腳印和印象，你什么都不要留下；你可以帶走什么？美麗的風(fēng)景照和比風(fēng)景更美的旅游品，但除了這些照片和旅游品，你什么都不要帶走，否則，就影響不好了。

2699級(jí)處是指點(diǎn)江山。這里是攬勝梯的第一景，我們可以在這里指點(diǎn)江山，上九陂、高灘、密石等村和千畝采石場(chǎng)打通的人工湖一覽無遺，秀色攬入懷抱，注意，前面右邊有對(duì)鴛鴦樹，樹下來了一對(duì)鴛鴦，但你不要亂點(diǎn)鴛鴦譜啊！

2899級(jí)左右是竹林鳥語(yǔ)。在密密的樹林中難得有一片小小的竹林，我們其實(shí)可以改寫清畫竹大王鄭板橋的《題畫》語(yǔ)：來此一游，花時(shí)無多，花費(fèi)亦無多也。而風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩(shī)中畫中有情，閑中悶中有伴。非惟我愛林鳥，即林鳥亦愛我也。這就是竹林鳥語(yǔ)營(yíng)造的人與自然和諧的對(duì)視對(duì)話。

3299級(jí)處向左走是沐瀑臺(tái)?，F(xiàn)在我們?cè)诎姿善傧膳牟弊犹帲驹诰奕说募绨蛏?，沐浴著仙瀑圣水，我想起了我們?cè)龀撬蚊鲀纱竺耍趶V州五仙觀南粵50先賢祠榜上有名的崔與之與湛若水的詩(shī)。崔與之是粵祠之祖，《嶺南詞選》第一首詞就是他在四川抗金寫的《水調(diào)歌頭·題劍閣》，毛澤東1955年左右唯一一次用板橋亂石鋪街的毛筆字抄寫了崔與之這首詞，崔與之還是名臣清官，為了服務(wù)家鄉(xiāng)，朝廷封他任禮部、史部尚書甚至右丞相他都推辭未任，他的“翠壁丹崖倚碧穹，一壺天地圖畫中。客游到此應(yīng)忘返，始覺仙凡迥不同詩(shī)十分切合此情此景。湛若水是明三部（兵部、史部、禮部）尚書、儒學(xué)大師、民間教育家，他一生辦了30多間書院，從衡山到羅浮山到家鄉(xiāng)新塘的南香山，如果他能來白水寨山，也會(huì)在這辦書院的。他來不了這里，所以寫下了“石頭路滑不可度，我欲跨鶴馭天風(fēng)。噴泉九月飛霜冷，舉袖擎天曉日紅”的詩(shī)句，既然是石頭路滑，大家就要站穩(wěn)立場(chǎng)，才抬頭向上看，走路不看景，看景不走路，安全第一，按順序講秩序，保持距離不擁擠。這才是河南話講的“中中中”。3699級(jí)附近是沐云亭。上世紀(jì)80年代中期，為緩解電荒，修建了白水寨水庫(kù)及其電站，這個(gè)電站是廣東省水頭最高的電站，時(shí)任廣州市委書記的許士杰題下了“層層皆疊翠，石壩鎖蒼龍。光電輸原野，人沐云霧中”的佳句。沐云亭，凌空沐云，有畏高癥的人和小孩子不要靠近亭邊圍欄為好，老弱病殘人士要有其他人摻扶。高雖好，但高有高的難處啊！

3699至4099級(jí)范圍是仙源公園、神仙溝。湛若水詩(shī)：直踏飛云萬丈崖，虹橋有路青天來。笑問仙源杳何處？云濤浩浩不堪裁。白水仙源在哪里，瀑布的仙水源于溪里洞里，瀑布的仙女形象緣于我們的眼里心里。這個(gè)高山公園卻有小橋流水，這個(gè)與天梯相連的叫天梯棧橋。前面林蔭小道有一座石橋叫神仙橋，過了小橋，就是傳說中藏有何仙姑五大仙方：慶世方、植入俄方、治胸痛方、治驗(yàn)方、止痰方的仙源洞，誰(shuí)尋得仙源洞秘方就可以做活神仙，濟(jì)世行醫(yī)，普渡眾生。

4099級(jí)處是白水寨天池，集雨面積1.6平方公里，蓄水量130.27萬立方。這是勇士梯第一段。天下白水瀑布多。貴州白水河上有黃果樹瀑布，羅浮山有白水門瀑布，我們?cè)龀侵齑逵邪姿畮俨迹@里有白水寨的白水仙瀑。為什么白水易和瀑布在一起，誰(shuí)能告訴我？我認(rèn)為至少有兩個(gè)原因，一是白水在古代直寫的文字中連起來是什么字，泉，有泉就有水，在山河的水跌下來，有落差就成瀑布；二是瀑布遠(yuǎn)看就如白色的水。可能還有第三個(gè)原因，白水很多都有白龍王子的傳說，我們白水寨也有這么一個(gè)傳說。相傳在很久很久以前，這里的白水山寨主占山為王，自號(hào)“天平王”，據(jù)說現(xiàn)在的“天平王”山就是他變的，也就是與天上的玉皇大帝平起平座的王，就像孫悟空叫什么一樣，對(duì)啦，叫齊天大圣一樣，他沒有壓寨夫人，卻收養(yǎng)了一個(gè)不知從那里走過來的野孩子，叫白龍王子，白龍王子是森林之子，他白天變?nèi)?，晚上成龍，白天協(xié)助父王管山，晚上成為水中白龍管水，一天太陽(yáng)下山的傍晚時(shí)分，他在仙源溪中戲水，頭變成了龍，身還是人，真正是龍頭大佬了，他從水中冒出來，何仙姑見到白水寨天池那么美，忍不住來此沐浴清心，見到這龍頭人身者，不知是何方神圣，當(dāng)場(chǎng)“呀”一聲驚叫，昏倒在水中，灌滿了一肚子湖水，被白龍王子只得在白水寨山一帶尋還魂靈芝來救何仙姑，但尋到現(xiàn)在還沒尋回，誰(shuí)見到白龍王子就叫他回來，藥找不到不要緊，因?yàn)榭赡苣澄簧衩貋砜蛶Я诉€魂丹來，但更重要的是人要左右伴隨，用心呼喚或有震撼力呼叫“何仙姑”看能否呼醒她。

6999級(jí)附近是觀天臺(tái)。建成后由一個(gè)自動(dòng)氣象觀測(cè)站、一個(gè)天文臺(tái)、一個(gè)高倍管井望遠(yuǎn)鏡風(fēng)景臺(tái)組成，春夏觀霧，秋冬觀風(fēng)。日看山水，夜望星空。

7999級(jí)附近是千手觀音數(shù)景點(diǎn)。佛教名山五臺(tái)山有17米高的千手觀音像，亦是一座五丈余高的松樹雕成的。千手觀音說的是妙莊王三公主變觀音后，為治父割手補(bǔ)父親的肉，感動(dòng)了佛祖，許諾她“舍一償千”，給她千只手，也感動(dòng)了其父王，要給其塑一個(gè)“全手觀音”，老工匠有點(diǎn)聾，聽成了“千手觀音”，觀音聽千光王說“廣大圓滿無礙大悲心經(jīng)”后，亦發(fā)誓有求必應(yīng)，有利眾生，于是生出千手來幫世人。

9999級(jí)附近是九重天。這是白水寨最高峰828米處，登峰第一景。標(biāo)志物是玉樹擎天，音訊通天，那是一個(gè)10多米高的中國(guó)移動(dòng)通訊信號(hào)發(fā)射綠化樹，漢劉安寫的道教經(jīng)典《淮南子》說：“增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸”。九重天，既是9999級(jí)的天南第一梯的象征，亦是增城的象征。高山豁達(dá)的胸懷、高峻雄偉的氣勢(shì)啟迪著人類，催我們奮進(jìn)。

9999級(jí)出口是七仙湖，集雨面積4.6平方公里，蓄水量398萬立方。龍門南昆山也有個(gè)七仙湖，你們能說出我們這個(gè)七仙湖和龍門南昆山七仙湖的最大區(qū)別嗎？對(duì)啦，我們是陽(yáng)湖，在南昆山南坡，代表把險(xiǎn)種七位男仙再次坐著山墩守望著并大舉封山為門給何仙姑沐浴，因此，這里從前叫七仙墩，這里往東現(xiàn)在就叫大封門；龍門南昆山北面的七仙湖，是七仙女湖。一座大山，陰陽(yáng)配對(duì)，七仙相伴，緣分呀緣分，其實(shí)人生就是一種緣，鄉(xiāng)緣、業(yè)緣、學(xué)緣、親緣、友緣、情緣等都要好好珍惜。

第四篇：玉水寨(先進(jìn)材料)

依托文化載體

探索企業(yè)黨建 為企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障

——玉水寨黨支部黨建工作典型材料

玉水寨黨支部成立于2002年，是麗江率先在非公有制企業(yè)建立的黨組織，隸屬于白沙鄉(xiāng)黨委，下設(shè)5個(gè)黨員服務(wù)窗口，現(xiàn)有黨員17名。企業(yè)黨支部把如何認(rèn)識(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用、如何使廣大黨員放下雇傭觀念包袱和克服企業(yè)黨建無用論思想、如何在非公有制企業(yè)中開展黨建工作和發(fā)揮作用作為突破口，充分發(fā)揮黨組織和黨員在非公有制經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)斗堡壘作用，進(jìn)一步提高了公司知名度和經(jīng)濟(jì)效益，先后獲得了國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、省級(jí)青年文明號(hào)、省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū)、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)等稱號(hào)。

結(jié)合東巴文化，創(chuàng)新基層黨建

玉水寨黨支部依托景區(qū)美麗的自然風(fēng)光和濃厚的民族文化，以保護(hù)和傳承納西東巴文化為主導(dǎo)，通過建立東巴文化傳承基地、白沙細(xì)樂傳承基地和勒巴舞傳承基地，對(duì)納西族文化進(jìn)行了深入的挖掘、整理、傳承和開發(fā)，創(chuàng)造性地把優(yōu)秀的東巴文化元素融入到企業(yè)黨建工作當(dāng)中，確定了以“和合、感恩、創(chuàng)新、發(fā)展”為理念的企業(yè)核心價(jià)值觀。一是和合。東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，并把人與自然的關(guān)系確定為同父異母的親兄弟，如果人類過度向自然索取和破壞自然，那么就會(huì)遭到自然的懲戒；東巴文化強(qiáng)調(diào)民族之 1 間團(tuán)結(jié)和睦，東巴經(jīng)明確記載白族、藏族和納西族是同一父母的三兄弟；東巴文化還強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部和鄰里關(guān)系和睦，否則會(huì)招來背運(yùn)。企業(yè)黨支部把和合理念融入到企業(yè)和諧文化發(fā)展當(dāng)中，引申為共同愿望，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工利益“雙贏”達(dá)到和合；引申為尊重自然、尊重知識(shí)、尊重人才、相互尊重、以人為本，通過尊重達(dá)到和合；引申為資源共享、榮譽(yù)共享、發(fā)展成果共享，通過共享成果實(shí)現(xiàn)和合。二是感恩。東巴文化祭儀中閃耀著感恩思想，祭署（自然）體現(xiàn)人類賴以生存的一切物質(zhì)資源拜自然所賜，人類要感恩自然；祭天體現(xiàn)天地同根、萬物同源，感恩祖先、感恩父母。企業(yè)黨支部把感恩理念融入到企業(yè)思想道德建設(shè)當(dāng)中，引申為感恩父母，有了父母才有我們，才使我們有機(jī)會(huì)在陽(yáng)光明媚的世界感受人生冷暖，得到健康、快樂和幸福；引申為感恩社會(huì)，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的良好環(huán)境為企業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三是創(chuàng)新。東巴文化自唐代以來，經(jīng)歷了幾次重要?jiǎng)?chuàng)新，都極大地推動(dòng)了自身的發(fā)展。同時(shí)，東巴文化與旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合，使東巴文化得到了更好的保護(hù)、傳承和開發(fā)。企業(yè)黨支部把創(chuàng)新理念融入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，引申為管理理念創(chuàng)新，切實(shí)樹立起管理是一種高層次的全面服務(wù)觀念，通過持續(xù)改進(jìn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新；引申為機(jī)制創(chuàng)新，使機(jī)制正真成為培養(yǎng)人才的搖籃，讓人才充分發(fā)揮才干；引申為技術(shù)創(chuàng)新，通過技術(shù)創(chuàng)新，不斷提高服務(wù)質(zhì)量；引申為管理制度創(chuàng)新。四是發(fā)展。東巴文化綿延上千年，具有旺盛的生命力，就是因?yàn)樗陨頁(yè)碛幸环N發(fā)展的精神，不斷吸收其它優(yōu)秀文化，2 兼容并蓄，促進(jìn)自身發(fā)展，因此，東巴文字成為了“唯一活著的象形文字”。企業(yè)黨支部把發(fā)展理念融入企業(yè)可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中，引申為企業(yè)綜合實(shí)力的發(fā)展；引申為員工綜合素質(zhì)的提高，使員工的綜合素質(zhì)與企業(yè)的發(fā)展同步；引申為民族文化保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，民族文化是玉水寨企業(yè)生存和發(fā)展的根基；引申為參與公益事業(yè)建設(shè)，積極開展“旅游反哺農(nóng)業(yè)”活動(dòng)，加大公益事業(yè)建設(shè)的投入，樹立良好的企業(yè)形象和品牌。

依托企業(yè)文化，推動(dòng)基層黨建

玉水寨黨支部不斷探索企業(yè)黨建和職工思想教育的結(jié)合點(diǎn)，從企業(yè)文化建設(shè)入手，根據(jù)企業(yè)傳統(tǒng)、時(shí)代精神、民族文化精髓和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征，總結(jié)、融合、提煉出了符合玉水寨公司實(shí)際的企業(yè)文化核心理念和核心價(jià)值觀，保證了企業(yè)黨建和企業(yè)文化建設(shè)全面深入開展，實(shí)現(xiàn)了黨建工作和企業(yè)發(fā)展的共贏。一是明確企業(yè)黨員作用。通過深入職工進(jìn)行廣泛調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)許多員工都認(rèn)為黨組織在非公有制經(jīng)濟(jì)中難以發(fā)揮作用，只能是兩張皮相分離，在企業(yè)建立黨組織是形式主義，許多黨員的思想意識(shí)僅停留在自已只是一個(gè)打工者，只要認(rèn)真完成好自已的崗位職責(zé)就行了的水平上。為此，黨支部首先在廣大黨員中通過專題講座、企業(yè)文化建設(shè)等廣泛宣傳新時(shí)期非公經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要地位和作用，使廣大黨員職工認(rèn)識(shí)到為非公有制經(jīng)濟(jì)服務(wù)，從而使他們放下沉重的雇傭觀念包袱，并結(jié)合實(shí)際提出新時(shí)期非公有制經(jīng)濟(jì)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，做到“兩個(gè)符合”，即：既符 3 合黨員的標(biāo)準(zhǔn)又符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。雙重標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，使廣大黨員真正找到了自已與普通職工在身份、責(zé)任和使命上的深刻區(qū)別。讓每一個(gè)黨員在公司服務(wù)窗口亮出身份、做出表率、樹立企業(yè)黨員的良好形象。二是強(qiáng)化企業(yè)管理。企業(yè)黨支部以管理體系建設(shè)為抓手，積極參與企業(yè)民主管理，主動(dòng)為企業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策，建立健全了《員工管理制度》，從工作制度、考勤制度、學(xué)習(xí)制度等方面進(jìn)行了規(guī)范，充分激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)了員工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，使公司成為了培養(yǎng)人、教育人、促進(jìn)人的基地，加強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，維護(hù)了企業(yè)安定團(tuán)結(jié)、蓬勃發(fā)展的局面。三是樹立企業(yè)良好形象。黨支部通過參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，進(jìn)一步樹立企業(yè)的良好形象。為進(jìn)一步宣傳貫徹《云南省納西東巴文化保護(hù)條例》，成功舉辦了“麗江東巴文化保護(hù)知識(shí)競(jìng)賽”；與麗江市交警支隊(duì)合作，開展了“文明行車、珍惜生命”、“打造平安交通，平安麗江”的專項(xiàng)交通安全宣傳活動(dòng)；出資67萬元分別在麗大公路、麗永公路、黃山丫口樹立了大型戶外交通安全廣告牌；印制電腦噴繪宣傳標(biāo)語(yǔ)8000多份，宣傳“做文明人、行文明車、走和諧路”行動(dòng)；印制請(qǐng)勿酒后駕車的溫馨交通安全提示貼3000多份，在古城區(qū)、玉龍縣各個(gè)酒吧茶樓和餐廳的醒目位置進(jìn)行粘貼。

開展創(chuàng)建活動(dòng)，豐富基層黨建

企業(yè)文化建設(shè)和黨建都需要靈活而豐富的具體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，玉水寨黨支部以創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)活動(dòng)為契機(jī)，以倡導(dǎo)職業(yè)文明為核心，以職業(yè)管理規(guī)范和創(chuàng)建內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，4 以崗位建設(shè)、崗位創(chuàng)優(yōu)為重點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、文明單位、文明風(fēng)景旅游區(qū)、誠(chéng)信單位創(chuàng)建活動(dòng)以及企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)優(yōu)獎(jiǎng)優(yōu)和各種公益事業(yè)活動(dòng)，把黨建工作不斷引向深入。一是開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。組織黨員干部深入開展科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，努力在營(yíng)造黨員爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的氛圍，組織黨員聽取和湛教授的專題報(bào)告會(huì)，組織黨員到麗江監(jiān)獄接受反腐敗警示教育，組織黨員觀看警示教育片，組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲先同志先進(jìn)事跡。二是開展紀(jì)念活動(dòng)。在每年“七〃一”建黨節(jié)，黨支部組織全體黨員和員工舉行隆重建黨紀(jì)念活動(dòng)，開展支部?jī)?nèi)部的評(píng)先推優(yōu)工作和文明單位、巾幗崗、青年文明號(hào)、優(yōu)秀管理人員和優(yōu)秀員工的評(píng)選活動(dòng)，努力營(yíng)造爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍，提高支部黨員責(zé)任感和歷史使命感，推動(dòng)了企業(yè)的黨建工作。三是開展真情回報(bào)社會(huì)活動(dòng)。黨支部先后多次到古城區(qū)祥云社區(qū)和玉龍縣塔城鄉(xiāng)曙明片區(qū)看望慰問了困難家庭、孤寡老人、軍烈屬、殘疾人和貧困學(xué)生；汶川大地震發(fā)生后，全體員工向地震災(zāi)區(qū)捐款7萬多元；設(shè)立了每年4萬余元的“白沙鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育玉水寨獎(jiǎng)學(xué)金”，已有91名品學(xué)兼優(yōu)的中小學(xué)生獲獎(jiǎng)；先后資助和建成烈士女兒6000多元完成高中學(xué)業(yè)，資助永勝洪澇災(zāi)區(qū)12000元，資助中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)20000元，資助白沙鄉(xiāng)水利建設(shè)40000多元和玉龍村水利建設(shè)10000元，資助白沙鄉(xiāng)向陽(yáng)村、新尚村道改造5000元。

第五篇：麗江導(dǎo)游詞

麗江導(dǎo)游詞

普彥華/李銀花 114130217/114130213 旅管師范班

各位嘉賓，你們好！歡迎你們來到我們美麗的七彩云南，很榮幸能認(rèn)識(shí)大家，我是本次的導(dǎo)游小普，旁邊的是我的小伙伴小李，我們很榮幸能為大家導(dǎo)游。我們今天要去的地方呢是被譽(yù)為“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的麗江古城，也許各位朋友可能會(huì)想，小普怎么會(huì)口出狂言這樣夸贊麗江呢？其實(shí)呢我一點(diǎn)都沒有夸大，麗江古城就是因?yàn)橛袢灤┤牵址譃槲骱?、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻過屋。街道自由布局，不求工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋?！凹壹伊魉瑧魬舸箺睢钡脑?shī)句是這個(gè)城市的真實(shí)寫照，所以這里雖然是云貴高原的小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

大研鎮(zhèn)

下面我就先給大家說說麗江的歷史吧，麗江古城坐落在玉龍雪山下，四周青山環(huán)抱，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯，古時(shí)“硯”和“研”相通，于是明代土司將古城改名“大研”，寓意文脈昌盛，人杰地靈之意。

也許未來之麗江之前大家都聽說過麗江古城有一個(gè)特點(diǎn)，那就是這是一座中國(guó)歷史文化名城中唯一一座沒有城墻的古城，那為什么會(huì)沒有城墻呢，據(jù)說麗江世襲統(tǒng)治者都是姓木，筑城勢(shì)必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻。

/ 8 古城始建于南宋后期，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北政治、經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)和納西、汗、藏等個(gè)民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾寫到“宮室之麗，擬于王者”同時(shí)也是歷史上茶馬古道的重鎮(zhèn)。全城面積3.8平方公里，常住人口3萬，納西族16900人。

麗江古城在1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，那么到麗江我們游覽什么呢？

一、登高攬勝，可看古城形式。古城巧妙的利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，被西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，占盡地利之便。

二、臨河就水，古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分為九，再分成無數(shù)條水渠，潔凈而充滿靈氣。

三、走街入院，可觀古城建筑。古城建筑全為古樸院落居民，房屋建造簡(jiǎn)潔、粗礦，而院落布置和房屋內(nèi)部建筑豐富而細(xì)膩，形成人與自然和諧相處。

四、入市過橋，可一覽全城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，石橋、木橋、花鳥魚蟲、琴棋書畫、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無窮意趣，使古城獨(dú)具無窮樂趣。

古城入口

說話間我們已經(jīng)來到古城入口了，我們面前的水車，有人說他是母子水車，也有人說它是情侶水車。怎么就沒有看到城門呢？其實(shí)

/ 8 各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。大家請(qǐng)看，這是江澤民主席題詞“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”的照壁，端莊秀美?！叭灰徽毡凇笔羌{西族民居的建筑特色。往右是水龍柱。反映了當(dāng)時(shí)古城土木結(jié)構(gòu)建筑對(duì)防火的重視，這也算納西先民的智慧。這個(gè)是世界遺產(chǎn)紀(jì)念碑，標(biāo)志是由圓圈與方框相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一。

下面我們就去古城游覽吧！

古城布局

各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢？想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ?，是一座真?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭?，所以?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去

/ 8 親人的懷念，經(jīng)過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣阿場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢？如果說我國(guó)北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買

/ 8 早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街；午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街；天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街；凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。接下來讓我的小伙伴小李，繼續(xù)帶大家講解瀏覽！

古城民居

下面我們前往“納西四合院”參觀！古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，形成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數(shù)院的建筑形式，在門樓、前樓的設(shè)置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面形成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進(jìn)去看看吧，這里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個(gè)小天井，再加上中間的大天井共五個(gè)天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。

朋友們可能會(huì)問，納西民居哪一部分最具納西特色呢？那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了。“四季博古”是納西語(yǔ)，翻譯過來意思是“福包四季”。體現(xiàn)納西民族對(duì)生活的厚望，這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關(guān)則為窗，平時(shí)只開中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時(shí)，六扇門均可卸下來。窗芯在構(gòu)圖上用名

/ 8 花異卉、吉鳥異獸和美好的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。

木府

各位朋友，大家有看過電視連續(xù)劇《木府風(fēng)云》的吧？《木府風(fēng)云》就是在木府內(nèi)取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時(shí)，也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了?，F(xiàn)在就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧！

大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對(duì)朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。

大家請(qǐng)看，這里就是木府了。木府的整體構(gòu)造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。

我們現(xiàn)在看到的木府，是在1996年的七級(jí)地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司召見貴客的地方。看，議事廳的門梁上面，高掛著三塊牌匾，都寫著“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”四個(gè)字，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎(jiǎng)。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢?這是因?yàn)?，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北

/ 8 有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢(shì)力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。

這是萬卷樓，萬卷樓有三層，看，第二層沒有窗戶，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡(jiǎn)單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個(gè)書藏萬卷、書香滿屋的地方?，F(xiàn)在你們可以進(jìn)去自己參觀，請(qǐng)遵守館內(nèi)秩序，書籍能看不能摸哦！萬卷樓后面便是護(hù)法殿。它是土司議家事之殿，這里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長(zhǎng)凳、棍棒等體罰的工具，一看就知道這里是木老爺動(dòng)用家規(guī)家法、管教子女的地方了?？磥砗芟衿綍r(shí)我們所說的祠堂了。

過了護(hù)法殿，走過一條古代的過街天橋，這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在這里可以清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰(shuí)在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龍橋。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請(qǐng)大家瀏覽。

大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國(guó)家重點(diǎn)文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少

/ 8 見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開放的民族，他們?cè)谖幕霞嫒莶⑿?，廣納博采。

過了玉音樓，就來到了木府中軸線上的最后一個(gè)建筑——三清殿。在這里可以鳥瞰古城和木府，我們可以看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。

游覽麗江古城，不應(yīng)錯(cuò)過還有納西古樂。納西古樂這一被國(guó)外稱為“在中國(guó)各地已經(jīng)失傳的音樂”，它由《白沙細(xì)樂》和《麗江洞經(jīng)音樂》兩部分組成。納西古樂經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展變化，形成了漢族和納西族音樂相融合的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過于去聆聽納西古樂了。

好的，游到這里，各位對(duì)古城可算是一飽眼福了，我們的旅途也要結(jié)束了。在這段快樂的時(shí)光里，咱們?yōu)g覽了享譽(yù)海內(nèi)外，具有“中國(guó)的威尼斯”、“高原姑蘇”美稱的——麗江古城，謝謝大家一路上對(duì)我和小普的理解、支持和配合。大家的熱情給我們留下了深刻的印象，同時(shí)，也希望我們的服務(wù)能給大家留下一些美好的回憶。最后，我把祝福送給大家，我也衷心祝愿咱們能夠再次重逢，謝謝大家！

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