第一篇：和諧社會(huì)讀本01第一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)

黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本

第一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨的十六大和十六屆四中、五中全會(huì)一再提出的重大任務(wù)。黨的十六屆六中全會(huì)，更是以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為主題，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了具體部署。因此，在新世紀(jì)新階段，中國(guó)共產(chǎn)黨要完成自己的執(zhí)政使命― 團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到更加突出的地位。

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求

黨的十六大明確提出：全面建設(shè)小康社會(huì)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在本世紀(jì)頭20 年的奮斗目標(biāo)?！叭娼ㄔO(shè)小康社會(huì)”有兩層含義：一是說(shuō)我們國(guó)家目前已經(jīng)是小康社會(huì)了；二是說(shuō)我們的小康還是不成熟的小康，即低水平、不全面、不平衡的小康。因此，我們的任務(wù)就是要全面建設(shè)小康社會(huì)。那么，我們要建設(shè)的全面小康社會(huì)有哪些基本特征呢？黨的十六大報(bào)告在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)時(shí)用了“六個(gè)更加”― 經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。其中的“社會(huì)更加和諧”，就是講構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

黨的十六大第一次把“社會(huì)更加和諧”作為全面小康社會(huì)的基本特征之一提出來(lái)，并使之成為我們黨要為之奮斗的一個(gè)重要目標(biāo)。以后，黨的十六屆四中全會(huì)、五中全會(huì)都進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。如十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置。黨的十六屆五中全會(huì)也提出：推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。同時(shí)，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十一個(gè)五年規(guī)劃中，也把社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)。

全面建設(shè)小康社會(huì)，是我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)必經(jīng)階段。1987 年鄧小平明確提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，指出在20 世紀(jì)的最后20 年中，頭10年的任務(wù)是要解決溫飽問(wèn)題，后10 年的任務(wù)是使中國(guó)邁人小康社會(huì)，到下個(gè)世紀(jì)用50 年的時(shí)間使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，使中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在全黨和全國(guó)人民的積極努力下，到1990 年第七個(gè)五年計(jì)劃勝利完成之時(shí)，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，基本解決了溫飽問(wèn)題。這是一個(gè)偉大的成就，它標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)走過(guò)一個(gè)重要的發(fā)展階段。根據(jù)“三步走”戰(zhàn)略，在解決溫飽問(wèn)題之后，黨的十三屆七中全會(huì)正式作出了奔小康的戰(zhàn)略部署，要求用10 年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)從溫飽社會(huì)向小康社會(huì)過(guò)渡的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。為具體實(shí)施奔小康的戰(zhàn)略，黨和國(guó)家采取了一系列戰(zhàn)略舉措，包括：高度重視農(nóng)村和農(nóng)業(yè)工作，加大扶貧開(kāi)發(fā)力度；堅(jiān)持區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，逐漸縮小各地區(qū)發(fā)展差異問(wèn)題；改變粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，要求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)講究經(jīng)濟(jì)效益，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量；堅(jiān)持“兩個(gè)文明”一起抓，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，黨的十五屆五中全會(huì)指出：“以完成‘九五’計(jì)劃為標(biāo)志，經(jīng)過(guò)20 多年改革開(kāi)放和快速發(fā)展，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。這些都是帶有階段性、根本的變化?！?002 年在“5 · 31 ”重要講話(huà)中，江澤民同志對(duì)此作了進(jìn)一步闡述：“進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段”。

全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)過(guò)程，它的目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，按照鄧小平所說(shuō)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就是達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。因此，我們?cè)诜窒磉M(jìn)人小康的喜悅的同時(shí)，還必須看到我國(guó)現(xiàn)有小康的實(shí)際狀況，看到我國(guó)距離現(xiàn)代化的差距。于是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)在所達(dá)到的小康，還是不全面、不平衡、低水平的小康。主要表現(xiàn)為，生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒(méi)有改變；地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；就業(yè)和社會(huì)保障壓力 黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本

還在增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾還比較突出；與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技方面的壓力還未減緩；體制改革還不徹底；政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)還存在許多問(wèn)題等。因此，鞏固和提高目前的小康水平，全面建設(shè)小康社會(huì)，還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，我國(guó)社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)和發(fā)展要求我們向黨提出許多挑戰(zhàn)：如何切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，如何進(jìn)一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；如何建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；如何走新型工業(yè)化道路、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；如何擴(kuò)大就業(yè)和促進(jìn)再就業(yè)；如何進(jìn)一步深化收人分配制度改革、健全社會(huì)保障體系；如何在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)；如何推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；如何更好地實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；如何最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素、不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；如何在新的歷史條件下不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；如何弘揚(yáng)和培育民族精神；如何改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；如何以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，等等。我們黨要在上述重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)新的突破，必須依靠全黨和全國(guó)人民的集體智慧和力量，而要集中和凝聚全黨和全國(guó)人民的智慧和力量，就必須實(shí)現(xiàn)全黨和全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)各個(gè)方面的和諧發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。只有這樣，才能使我們黨緊緊抓住21 世紀(jì)頭20 年這個(gè)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民把我國(guó)建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

特別值得關(guān)注的是，為了完成全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)，2006 年7 月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定今年10 月在北京召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議，主要議程之一是：研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題。會(huì)議認(rèn)為，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

因此，我們可以這樣來(lái)理解．如果建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)不能完成，那么我們的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)也就不能實(shí)現(xiàn)?；蛘哒f(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容．也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在理論上的重大創(chuàng)新之一，就是提出了“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，并要求全黨要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)一切工作，把科學(xué)發(fā)展觀作為我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀正確回答了為什么發(fā)展、靠什么發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列有關(guān)發(fā)展的重大問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記在2006 年的“七一”講話(huà)中明確指出：發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是解決我國(guó)社會(huì)一切矛盾和問(wèn)題的根本辦法。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，是我們這一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命?？茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，客觀上要求必須創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。

第一，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是以人為本在社會(huì)建設(shè)方面的具體體現(xiàn)。

以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主“體”，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人 黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本 的利益要求，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿(mǎn)足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

發(fā)展是為了人民大眾，發(fā)展要靠人民大眾，發(fā)展的成果要由人民大眾來(lái)共享。同樣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也是為了人民大眾，也要靠人民大眾，和諧的社會(huì)也是由人民大眾來(lái)共享。因此，科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在本質(zhì)上是高度一致的。堅(jiān)持為了人民，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量一切決策，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿(mǎn)足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。堅(jiān)持依靠人民，就是要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會(huì)全民族的智慧和力量，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。堅(jiān)持由人民共享發(fā)展成果和社會(huì)和諧，就是要把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步所取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益上，讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民。

第二，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是全面發(fā)展中的一項(xiàng)重大任務(wù)，即社會(huì)建設(shè)任務(wù)。

促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。

按照四位一體布局的要求，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)共同發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)，是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其他方面的發(fā)展就缺乏物質(zhì)條件。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障，沒(méi)有政治建設(shè)，就不可能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就沒(méi)有一個(gè)以健全法制為保障的發(fā)展環(huán)境，其他建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供思想保證和智力支持，沒(méi)有文化建設(shè)，就沒(méi)有共同的理想信念和道德規(guī)范，就不能形成昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的主流精神。社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件，沒(méi)有社會(huì)建設(shè)，就不能形成促進(jìn)其他建設(shè)的良好社會(huì)環(huán)境。因此，我們必須大力推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面發(fā)展，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在更加突出的地位。

第三，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀中的“協(xié)調(diào)”發(fā)展，是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)提出來(lái)的。所謂協(xié)調(diào)，具體表現(xiàn)為“五個(gè)統(tǒng)籌”：一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要更加注重農(nóng)村的發(fā)展，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。二是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，繼續(xù)發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，通過(guò)健全市場(chǎng)機(jī)制、合作機(jī)制、互助機(jī)制、扶持機(jī)制，逐步扭轉(zhuǎn)區(qū)域發(fā)展差距拉大的趨勢(shì)，形成東中西相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展 黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本 的新格局。三是統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就是要在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重社會(huì)發(fā)展，加快科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等社會(huì)事業(yè)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾在精神文化、健康安全等方面的需求，把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)。四是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，就是要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。五是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，就是要處理好國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際環(huán)境的關(guān)系，既利用好外部的有利條件，又發(fā)揮好我們自身的優(yōu)勢(shì)，利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，把擴(kuò)大內(nèi)需與擴(kuò)大外需、利用內(nèi)資與利用外資結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)改革發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放相協(xié)調(diào)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，一方面內(nèi)在地體現(xiàn)著協(xié)調(diào)之意，如果對(duì)“協(xié)調(diào)”從詞義上分析，它是一個(gè)動(dòng)名詞，作為動(dòng)詞，協(xié)調(diào)是和諧的手段；作為名詞，協(xié)調(diào)是和諧的一種狀態(tài)。把“五個(gè)統(tǒng)籌”作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)途徑，那么“五個(gè)統(tǒng)籌”自然也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必經(jīng)之路?？傊?，經(jīng)過(guò)“統(tǒng)籌”，達(dá)到協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)和諧，是我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)道路。

第四，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)將人與自然和諧相處的可持續(xù)要求包含在內(nèi)。

自然環(huán)境是人類(lèi)生存的必備前提和條件。人類(lèi)需求的增長(zhǎng)與自然界所能提供的各類(lèi)資源必須相適應(yīng)，即人類(lèi)與自然和諧共生，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有六大基本特征，其中包括人與自然和諧相處。可見(jiàn)科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展與和諧社會(huì)的人與自然和諧相處具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。

在以往的發(fā)展中，人類(lèi)過(guò)度重視追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)嚴(yán)重不足，出現(xiàn)了人與自然不和諧的現(xiàn)象。比如對(duì)自然資源的亂開(kāi)濫采，對(duì)廢氣、廢水、廢料的亂排濫放，造成了生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和生活質(zhì)量的提高。這種以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展的做法，這種現(xiàn)象，世界上先工業(yè)化國(guó)家曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，在我國(guó)以前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也嚴(yán)重存在著。如近年來(lái)北京的沙塵暴，包頭的氟污染，貴州的排硫超標(biāo)? ? 都在嚴(yán)重影響著人們的生活質(zhì)量和身體健康。再如當(dāng)前我國(guó)水資源緊張、水質(zhì)污染的問(wèn)題越來(lái)越突出，很多地方一方水土已經(jīng)養(yǎng)活不了一方人。全國(guó)600 多個(gè)城市，有300 多個(gè)城市缺水，特別是在農(nóng)村有6500 萬(wàn)人飲水困難，致使溫家寶總理召開(kāi)國(guó)務(wù)院會(huì)議，著重解決農(nóng)村居民飲水困難問(wèn)題，力爭(zhēng)在三年內(nèi)讓農(nóng)民喝上干凈水。更值得注意的是，雖然我國(guó)地大物博，但人口密度是世界平均值的3 倍，國(guó)土嚴(yán)重超載；人均自然資源是世界平均值的約1 / 2，其中人均水資源量只有2500 立方米，是世界人均水量的1 / 4 ；而單位產(chǎn)值的礦產(chǎn)資源與能源消耗是世界平均值的3 倍。因此，更確切地說(shuō)，中國(guó)是地大、人多、物“薄”的國(guó)家。

為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建“人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們不能再走先工業(yè)化國(guó)家走過(guò)的“先污染，后治理”的老路，必須而且只能走人與自然和諧發(fā)展之路。在利用自然、征服自然、改造自然的同時(shí)，還必須高度重視保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境。我們黨提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，充分表現(xiàn)出了對(duì)這一問(wèn)題的高度重視和對(duì)人與自然之間的關(guān)系，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化。在今后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，我們必須充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的必然要求

當(dāng)前，我國(guó)所面臨的基本現(xiàn)實(shí)，就是改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期主要來(lái)自于兩個(gè)方面。

黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本

第一，從世界其他國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人均GDP 在1000 一3000 美元之間的時(shí)期，可能是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的黃金時(shí)期，也可能是經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。當(dāng)前我國(guó)正是這樣一個(gè)時(shí)期。我們要爭(zhēng)取使這一時(shí)期成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的黃金時(shí)期，防止發(fā)生經(jīng)濟(jì)停滯和社會(huì)動(dòng)蕩，就必須構(gòu)建和諧社會(huì)。因?yàn)橹挥泻椭C，廣大人民群眾才能心氣順、干勁足，才能充分調(diào)動(dòng)一切積極因素；只有和諧才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)基礎(chǔ)。

特別需要注意的是，中國(guó)在進(jìn)人人均GDP1000 一3000 美元的關(guān)鍵時(shí)期之后，還有一些不同于其他國(guó)家和地區(qū)的特殊國(guó)情，從而使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)更為緊迫和重要。其一，中國(guó)的農(nóng)民數(shù)量以及農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的比重還占人口的大多數(shù)，而且中國(guó)農(nóng)民普遍較為貧窮。其二，收人差距沒(méi)有按照應(yīng)有的規(guī)律向縮小的方向發(fā)展，而是繼續(xù)加速擴(kuò)大。其三，中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)勞動(dòng)力短缺，而是具有勞動(dòng)力在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期供大于求的趨勢(shì)，就業(yè)問(wèn)題一時(shí)難以根本緩解。其四，中國(guó)由于人均壽命延長(zhǎng)和嚴(yán)格的人口控制，人口在還沒(méi)有富裕起來(lái)的時(shí)候就過(guò)早老齡化。最后，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的興起與小國(guó)的興起國(guó)際影響完全不同，以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，大國(guó)的興起和更替往往會(huì)改變世界經(jīng)濟(jì)政治格局并可能引發(fā)勢(shì)力范圍爭(zhēng)奪的國(guó)際沖突。因此，中國(guó)必須通過(guò)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，創(chuàng)造國(guó)內(nèi)社會(huì)和諧，推動(dòng)和諧世界建設(shè)，才能獲得更加廣闊的發(fā)展空間。

第二，我國(guó)正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的重要時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制根本轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（三個(gè)產(chǎn)業(yè)）發(fā)生重大變化的時(shí)期，消費(fèi)結(jié)構(gòu)（從溫飽型向發(fā)展型、享受型升級(jí)）發(fā)生劇烈變動(dòng)的時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整的時(shí)期。因此，在這個(gè)時(shí)期，如何防止各種矛盾的積累和激化，如何化解各種社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就成為關(guān)鍵性問(wèn)題。

同時(shí)，我們正面臨著并將長(zhǎng)期面對(duì)一些函待解決的突出矛盾和問(wèn)題，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：

一是資源能源緊缺壓力加大，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約日益突出。我國(guó)人均資源占有量與世界平均水平相比，水資源是1 / 4，石油是12 %，天然氣僅為4 %，煤炭是55 ％。與此同時(shí)，我國(guó)資源利用率很低，浪費(fèi)比較嚴(yán)重，比如國(guó)內(nèi)重點(diǎn)鋼鐵企業(yè)噸鋼可比能耗比國(guó)際水平高40 %，電力行業(yè)中火電煤耗比國(guó)際水平高30 % , 萬(wàn)元GDP 的耗水量比國(guó)際水平高5 倍，萬(wàn)元GDP 的總能耗是世界平均水平的3 倍。污染物排放總量長(zhǎng)期居高不下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)環(huán)境自?xún)裟芰?，這說(shuō)明轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧十分迫切。

二是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。前兒年有人發(fā)出了“農(nóng)村真窮、農(nóng)民真苦、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”的呼聲，中央近幾年來(lái)不斷加大對(duì)農(nóng)村的支持力度，特別是明確提出城市支持農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的政策，農(nóng)村發(fā)展有一定進(jìn)展，但從總體上看，農(nóng)民所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)還是不容忽視的。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中要繼續(xù)把解決“三農(nóng)”問(wèn)題作為重中之重，大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

三是地區(qū)發(fā)展不平衡。根據(jù)2003 年統(tǒng)計(jì)資料測(cè)算的社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展指數(shù)結(jié)果，全國(guó)100 個(gè)最發(fā)達(dá)縣的分布，浙江30 個(gè)，江蘇和山東各16 個(gè)，廣東10 個(gè)，福建5 個(gè)，北京4 個(gè)，河北3 個(gè)，內(nèi)蒙古3 個(gè)，上海3 個(gè)，遼寧2 個(gè)，新疆2 個(gè)，天津1 個(gè)，黑龍江1 個(gè)，河南1 個(gè)，山西l 個(gè)。最發(fā)達(dá)的前ro 強(qiáng)是廣東順德、江蘇昆山、江蘇江陰、江蘇張家港、江蘇常熟、廣東南海、浙江蕭山、江蘇武進(jìn)、江蘇吳江、浙江紹興。

四是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就有目共睹，但教育、科技、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后。資料顯示：目前我國(guó)人日平均受教育年限不到8 年，我國(guó)仍有9 ％的成人是文盲。我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生資源配置不合理，城鄉(xiāng)普遍存在“看病難、看病貴”的間題，鄉(xiāng)村表現(xiàn)得更為突出。據(jù)衛(wèi)生部的資料顯示，87 ％的農(nóng)民完全是自費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)村缺醫(yī)少藥的狀況十分嚴(yán)重，而且許多過(guò)期藥、假昌偽劣藥都是銷(xiāo)往農(nóng)村。世界衛(wèi)生組織在2000 年的《 世界衛(wèi)生報(bào)告》 中指出，全世界191 個(gè)國(guó)家的衛(wèi)生系統(tǒng)排名，在“財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)公平性”方面中國(guó)為第188 名、這同我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在世界排名第六的地位，實(shí)在不相稱(chēng)。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本

五是收人分配懸殊。中國(guó)的富翁不斷增多，如20 世紀(jì)90 年代時(shí)是，“億萬(wàn)富翁坐轎車(chē)（幾個(gè)人），千萬(wàn)富翁坐大巴（幾十人），百萬(wàn)富翁火車(chē)?yán)◣浊耍?。而今天則是“億萬(wàn)富翁坐大巴，千萬(wàn)富翁火車(chē)?yán)?，百萬(wàn)富翁沒(méi)有任何一種交通工具能一次拉完”。但從另一方面看，到2005 年底，全國(guó)農(nóng)村沒(méi)有解決溫飽的貧困人口有2365 萬(wàn)人，低收人貧困人口有4067 萬(wàn)人，合計(jì)6432 萬(wàn)人。因此，人們普遍認(rèn)為，“貧富懸殊”是中國(guó)當(dāng)前必須注意防范和化解的最大風(fēng)險(xiǎn)。聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署公布的一組數(shù)據(jù)也顯示，中國(guó)目前的基尼系數(shù)為0.45，占總?cè)丝?0 ％的貧困人口在收人或消費(fèi)中所占的份額只有4.7 %，占總?cè)丝?0 ％的富裕人口占收人或消費(fèi)的份額則高達(dá)50 ％。

總之，改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是“經(jīng)濟(jì)最容易失調(diào)、社會(huì)最容易失序、心理最容易失衡、社會(huì)倫理最需要調(diào)整重建”的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)上述影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，必須給予高度重視，采取有效措施．切實(shí)解決，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

四、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是有力應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求

當(dāng)前，國(guó)際環(huán)境的基本特點(diǎn)是：和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，是時(shí)代的潮流。

世界主題中的“和平”，是說(shuō)世界形勢(shì)總體上趨向緩和，追求和平是世界各國(guó)人民的共同愿望，也是我們這個(gè)時(shí)代不可阻擋的歷史潮流。和平問(wèn)題關(guān)系到人類(lèi)的生存和發(fā)展，關(guān)系到世界人民的生命安全。當(dāng)前，世界上絕大多數(shù)國(guó)家，主張?jiān)趪?guó)際事務(wù)中，不論國(guó)家大小強(qiáng)弱，都應(yīng)一律平等。國(guó)家或地區(qū)之間的矛盾和糾紛，應(yīng)當(dāng)利用對(duì)話(huà)的方式來(lái)解決。世界主題中的“發(fā)展”，是說(shuō)各國(guó)都希望緊緊抓住和有效利用和平所提供的歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展．因而發(fā)展成為與和平相并列的另一個(gè)世界主題。其突出表現(xiàn)是，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加劇和科學(xué)技術(shù)的日新月異。

在和平與發(fā)展的世界主題之下，世界格局處于向多極化過(guò)渡的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深人發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，國(guó)際產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)移速度加快，各國(guó)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速。從總體上看，這些因素給我國(guó)的改革發(fā)展帶來(lái)了難得機(jī)遇和有利條件，只要我們高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)的方針，牢牢掌握應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的主動(dòng)權(quán)，就能夠營(yíng)造有利于我國(guó)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的良好國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境。

同時(shí)，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。我們必須清醒地看到，在和平問(wèn)題上，天下仍不太平。對(duì)世界和平造成主要威脅的是某些大國(guó)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，其構(gòu)筑“單極世界”、單獨(dú)主宰國(guó)際事務(wù)的企圖不斷膨脹，在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和安全等領(lǐng)域推行單邊主義，以人權(quán)、種族、宗教、民主為借口，對(duì)許多國(guó)家指手畫(huà)腳，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，甚至對(duì)別國(guó)進(jìn)行軍事打擊，進(jìn)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅世界和平和地區(qū)和平。大國(guó)的軍國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然是對(duì)世界和平的最大威脅。同時(shí)，民族矛盾、領(lǐng)土爭(zhēng)端、宗教問(wèn)題、種族問(wèn)題等日漸凸現(xiàn)，民族分裂主義、宗教極端主義成為一些國(guó)家和地區(qū)不穩(wěn)定的根源，世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)、熱點(diǎn)地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突不斷，“ 9 · 11”事件后，國(guó)際恐怖主義勢(shì)力上升，同國(guó)際犯罪、跨國(guó)毒品走私等相互交織，對(duì)世界和平和穩(wěn)定造成新的威脅。核武器及其他大規(guī)模殺傷性武器的毀滅性后果，雖然已經(jīng)導(dǎo)致某種理性觀念的轉(zhuǎn)變，并且主要國(guó)家也開(kāi)始了裁軍和軍備控制談判，但是裁軍和軍備控制談判進(jìn)展并不順利，足以毀滅人類(lèi)的武器庫(kù)仍然存在，距離中國(guó)等國(guó)家倡導(dǎo)的徹底消滅核武器的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變、高科技的迅猛發(fā)展仍然使我們對(duì)未來(lái)是否能避免戰(zhàn)爭(zhēng)不能下斷言。

在發(fā)展問(wèn)題上，當(dāng)今世界各國(guó)可分為發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和最不發(fā)達(dá)國(guó)家，從而使各國(guó)的發(fā)展水平有很大差距。由于舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中仍然受到發(fā)達(dá)國(guó)家的不平等對(duì)待。由于發(fā)展中國(guó)家在資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等方面嚴(yán)重依賴(lài)發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家便利用這一舊秩序，繼續(xù)控制、剝奪發(fā)展中國(guó)家，致使發(fā)展中國(guó)家的貿(mào)易和債務(wù)問(wèn)題嚴(yán)重惡化。尤其是在對(duì)待發(fā)展中國(guó)家發(fā)展問(wèn)題上，發(fā)達(dá)國(guó)家采取經(jīng)濟(jì)問(wèn)題政治化的政策。國(guó)際舊秩序 黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本 的存在使許多發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，同發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距日漸拉大。發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化，南北差距拉大，也是引發(fā)世界一些地區(qū)**、沖突和恐怖主義的根源。不改變國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，就不能從根本上解決發(fā)展中國(guó)家發(fā)展這一重要問(wèn)題。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化和科技日新月異的條件下，發(fā)達(dá)國(guó)家始終處于發(fā)展的有利地位，而廣大發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家還都在一定程度上受發(fā)達(dá)國(guó)家的控制，甚至是制裁，從而使世界各國(guó)間的貧富差距不是越來(lái)越小，而是不斷拉大。

在世界格局方面，多極化格局并沒(méi)有形成。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界安全形勢(shì)中一個(gè)顯著的變化是軍事力量作用的相對(duì)下降，經(jīng)濟(jì)力量作用的相對(duì)上升。在當(dāng)今世界上，美國(guó)仍是綜合國(guó)力最強(qiáng)、影響力最大的國(guó)家，其在世界戰(zhàn)略格局中一極的地位是無(wú)法取代的。今后幾十年內(nèi)也不大可能出現(xiàn)美國(guó)的全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。因此，世界戰(zhàn)略格局的基本趨向是向多極化方向發(fā)展，但是由于國(guó)際形勢(shì)存在著種種復(fù)雜局面，并且其發(fā)展前景也具有某種不確定性，因此，多極化發(fā)展過(guò)程也有著不確定性。其中對(duì)多極化格局發(fā)展影響最大的是國(guó)際社會(huì)中霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治并沒(méi)有隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束而消失，相反，在失去了蘇聯(lián)的牽制之后，美國(guó)為實(shí)現(xiàn)獨(dú)霸世界的目的，更加放手地干涉別國(guó)事務(wù)。在政治上，它以推行民主和人權(quán)為由，赤裸裸地干涉別國(guó)內(nèi)政；在經(jīng)濟(jì)上，一切從本國(guó)利益出發(fā)，動(dòng)輒對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁；在國(guó)際上，它不顧大多數(shù)國(guó)家的反對(duì)，大力推行單邊主義。因此，多極化的過(guò)程必然是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程，它有賴(lài)于世界其他力量的分化組合和自身發(fā)展?fàn)顩r。世界多極化將在曲折中發(fā)展。

我們國(guó)家作為一個(gè)發(fā)展中的、人口眾多的社會(huì)主義國(guó)家，怎樣在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下，始終保持我們?cè)趪?guó)際上的一極地位，充分利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇，把我國(guó)建設(shè)成為全面的小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在于在中國(guó)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。因此，全黨同志一定要從國(guó)際環(huán)境和時(shí)代要求的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的問(wèn)題，自覺(jué)地把提高黨的執(zhí)政能力作為黨的建設(shè)偉大工程的重中之重。世界局勢(shì)的基本特點(diǎn)，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展既帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我們要有力應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，必須把國(guó)內(nèi)的事情辦好，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

五、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求

黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，就是得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。黨要得到人民群眾的擁護(hù)和支持，一個(gè)根本的因素就是要發(fā)揮全體社會(huì)成員的積極性和創(chuàng)造力，不斷實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)最廣大人民的根本利益。為此，必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問(wèn)題和困難，夯實(shí)黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，營(yíng)造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂(lè)業(yè)。

當(dāng)前，我們黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，是繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。不論哪一項(xiàng)歷史任務(wù)的完成，都要求我們必須努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，即基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和進(jìn)步，都依賴(lài)于一個(gè)和諧的社會(huì)，古往今來(lái)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠在動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的大幅度發(fā)展、政治的大幅度進(jìn)步和文化的大幅度提升。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是全中國(guó)人民的共同愿望。祖國(guó)統(tǒng)一的方式或者是和平、或者是武裝，但不論哪一種方式都需要建立在祖國(guó)大陸強(qiáng)大的綜合實(shí)力基礎(chǔ)之上。特別是我們黨力主以和平方式統(tǒng)一祖國(guó)，這就更需要靠實(shí)力來(lái)強(qiáng)烈地吸引臺(tái)灣民眾，靠實(shí)力來(lái)排除國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的各種干涉。增強(qiáng)祖國(guó)的實(shí)力，沒(méi)有和諧的社會(huì)環(huán)境是不可能的。完成維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的歷史任務(wù)，必須極大地提高我國(guó)的國(guó)際地位，特別是在國(guó)際事務(wù)中要發(fā)揮我國(guó)作為一個(gè)具 黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔考試專(zhuān)門(mén)網(wǎng)－構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)習(xí)讀本

有世界上1 / 5 人口大國(guó)的作用。然而，一個(gè)國(guó)家在世界上的地位和作用是以其國(guó)力為基礎(chǔ)的。這也要求我們必須努力構(gòu)建和諧社會(huì)，辦好我們自己的事情，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面獲得更快更好地發(fā)展，為推動(dòng)和諧世界建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

總之，我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，也反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。全黨同志都要從這樣的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義，自覺(jué)承擔(dān)起和諧社會(huì)建設(shè)的歷史任務(wù)。

第二篇：《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀本》作業(yè)

《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀本》作業(yè)

單位：姓名：

一、單項(xiàng)選擇題：

1、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是()

A、科學(xué)發(fā)展B、共同富裕C、社會(huì)和諧D、國(guó)家富強(qiáng)

2、社會(huì)要和諧，根本地要取決于兩條，其中之一就是要把“蛋糕分好”，意指（）

A、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

B、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C、堅(jiān)持走共同富裕的道路

D、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本條件是（）

A、科學(xué)發(fā)展B、改革開(kāi)放

C、以人為本D、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

4、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展必須著力解決行政區(qū)和經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化發(fā)展問(wèn)題，其關(guān)鍵 在于（）

A、深化行政管理體制改革B、推行財(cái)政體制改革

C、打破行政區(qū)的壟斷和封鎖D、加快市場(chǎng)制度建設(shè)

5、深入我國(guó)文化體制改革的綱領(lǐng)性文件是（）

A、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》

B、《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》

C、黨的十七大報(bào)告

D、《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題決定》

6、公共服務(wù)的提供的特點(diǎn)是（）

A、有差別B、無(wú)差別C、有償性D、無(wú)償性

7、建設(shè)和諧文化的重要途徑是（）

A、創(chuàng)新B、發(fā)展C、改革D、弘揚(yáng)

8、實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略途徑是（）

A、城市社區(qū)居民自治B、加快城市社區(qū)建設(shè)

C、開(kāi)發(fā)城市社區(qū)整體服務(wù)功能D、發(fā)揮和釋放社區(qū)發(fā)展?jié)撃?/p>

9、和諧社會(huì)建設(shè)的動(dòng)力是（）

A、尊重勞動(dòng)B、尊重知識(shí)C、尊重知識(shí)和人才D、尊重人才

110、解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，必須以和平發(fā)展作為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題，要緊緊依靠（）

A、大陸同胞B、廣大臺(tái)灣人民C、華僑D、世界各地的中國(guó)人

二、多項(xiàng)選擇題：

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征包括（）

A、民主法治、公平正義B、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力

C、安定有序、人與自然和諧相處D、人與社會(huì)和諧相處

2、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，要靠（）

A、政策B、投入C、科技D、財(cái)政E、改革

3、堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該（）

A、普及和鞏固九年義務(wù)教育

B、大力發(fā)展職業(yè)教育，著力提高高等教育質(zhì)量

C、積極發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)

D、建立健全保障教育優(yōu)先發(fā)展的機(jī)制和制度

E、推進(jìn)教育改革和制度創(chuàng)新，建設(shè)現(xiàn)代國(guó)民教育體系。

4、推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化，深化政務(wù)公開(kāi)，依法保障公民的（）

A、知情權(quán)B、參與權(quán)C、決定權(quán)D、表達(dá)權(quán)E、監(jiān)督權(quán)

5、完善我國(guó)社會(huì)保障制度的途徑有（）

A、逐步建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系

B、完善社會(huì)救助制度

C、推動(dòng)慈善事業(yè)發(fā)展

D、逐步解決城鎮(zhèn)你收入家庭住房困難E、提高低收入者的生活水平

6、培育先進(jìn)的和諧治理文化要做到（）

A、健全民主法制B、營(yíng)造和諧的利益格局

C、妥善處理好各種矛盾D、宣傳和諧治理理念

7、推進(jìn)社區(qū)建設(shè)的有效途徑表現(xiàn)在（）

A、發(fā)揮政府的作用B、發(fā)揮基層組織的作用C、發(fā)揮企業(yè)的作用

D、發(fā)揮民眾的作用E、發(fā)揮社區(qū)民間組織的作用

8、圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，重點(diǎn)抓好

以下工作：切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，深入普法宣傳、（）

A、深入開(kāi)展平安建設(shè)，落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)措施。

B、注重矛盾排查，調(diào)處矛盾糾紛

C、實(shí)行長(zhǎng)效管理，保持“嚴(yán)打”態(tài)勢(shì)

D、強(qiáng)化治安防范，完善防控體系

E、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，堅(jiān)持群防群治

9、黨的十六屆六中全會(huì)文件強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策，鞏固和發(fā)展的社會(huì)主義民族關(guān)系應(yīng)是（）

A、平等B、互助C、團(tuán)結(jié)D、和諧

10、新形勢(shì)下深入開(kāi)展黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作，主要從以下幾方面著手（）

A、加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)情況的監(jiān)督檢查

B、加大監(jiān)督體系建設(shè)，保持反腐敗斗爭(zhēng)的高壓態(tài)勢(shì)

C、加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真治理和糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)

D、堅(jiān)持創(chuàng)新管理體制和制度，筑牢制度防線(xiàn)，進(jìn)一步加大治本抓源頭的力

度

E、強(qiáng)化黨員干部思想道德教育和黨紀(jì)國(guó)法教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉

三、判斷題：(對(duì)的打√，錯(cuò)的打×)

1、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的，而是非對(duì)抗性的。???????（）

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以人為本，講的是工作方向問(wèn)

題。?????????????????????????????（）

3、黨中央提出的關(guān)于“八個(gè)統(tǒng)籌”的思想，其中一個(gè)最為關(guān)鍵的內(nèi)容就是城鄉(xiāng)

統(tǒng)籌，被置于“八個(gè)統(tǒng)籌”的第一位。???????????????（）

4、目前我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系總體上是穩(wěn)定的，但也存在著許`多不和諧的因素，有的問(wèn)

題甚至比較突出。???????????????????????（）

5、在當(dāng)代中國(guó)，無(wú)論是黨的領(lǐng)導(dǎo)還是人民當(dāng)家作主，無(wú)論是管理社會(huì)事務(wù)還是

國(guó)家事務(wù)，都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須嚴(yán)格依法辦事。??（）

6、社會(huì)保障制度是國(guó)家和社會(huì)通過(guò)法律強(qiáng)制對(duì)無(wú)勞動(dòng)能力或喪失勞動(dòng)能力或沒(méi)

有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的生活困難的社會(huì)成員提供經(jīng)濟(jì)上的援助或補(bǔ)償、救濟(jì)的制

度。?????????????????????????????（）

7、和諧文化具有先進(jìn)性、時(shí)代性、傳統(tǒng)性和繼承性的特征。??????（）

8、社會(huì)組織自身建設(shè)是社會(huì)組織能否有效發(fā)揮作用的重要基礎(chǔ)，也是完善培育

扶持和依法管理社會(huì)組織政策的重要內(nèi)容。????????????（）

9、“和諧創(chuàng)業(yè)”之要旨就是以“和諧”求“創(chuàng)業(yè)”。???????????（）

10、把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重心在于中央。???????????（）

四、簡(jiǎn)答題：

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重大意義？

2、請(qǐng)具體談?wù)剺?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)？

3、為什么要把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)放在工作的首要位置？

4、如何理解完善法律制度是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求？

5、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義？

6、為什么要建設(shè)服務(wù)型政府？服務(wù)型政府的內(nèi)涵是什么？

7、激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義是什么？

五、論述題

1、試述新形勢(shì)下加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的總體要求和具體措施的。

第三篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大的而且是高難度的任務(wù)（推薦）

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大的而且是高難度的任務(wù)。誠(chéng)然，世界上一些發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，都有在現(xiàn)代化過(guò)程中某種程度上實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的經(jīng)驗(yàn)。但是，在中國(guó)這樣存在較大地區(qū)差異的大國(guó)里，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、大工業(yè)和信息化并存的時(shí)代里，在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)，還從來(lái)沒(méi)有先例。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)解決有關(guān)問(wèn)題的難度，從而對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題高度重視，不斷進(jìn)行探索，才能很好地完成這一歷史性任務(wù)。正因?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，正因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的問(wèn)題和任務(wù)同改革初期相比更加具有復(fù)雜性，因此完成推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)這一任務(wù)，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部在思想觀念和工作的方式方法上有一個(gè)較大的轉(zhuǎn)變。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要有一系列同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的觀念。例如全局的觀念，不是從單項(xiàng)工作或局部出發(fā)，而是從全局的和諧出發(fā)來(lái)看問(wèn)題；整合的觀念，能夠站在社會(huì)各個(gè)群體的合理要求的立場(chǎng)上，站在充分合理地利用各種社會(huì)資源的角度，來(lái)進(jìn)行社會(huì)各個(gè)方面的整合；調(diào)適的觀念，在認(rèn)識(shí)并且尊重社會(huì)合理差異的基礎(chǔ)之上，協(xié)調(diào)各個(gè)方面的關(guān)系，推進(jìn)多樣化的社會(huì)和諧；服務(wù)的觀念，黨委和政府不只是對(duì)社會(huì)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和管理，而且要針對(duì)社會(huì)各個(gè)群體日益復(fù)雜化、多樣化的要求，進(jìn)行深入細(xì)致的管理服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)的和諧。此外還需要強(qiáng)化誠(chéng)信的觀念、依法治國(guó)的觀念等等。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要更加具有系統(tǒng)思考和綜合把握的能力。如果說(shuō)改革開(kāi)放初期我們面對(duì)的問(wèn)題相對(duì)簡(jiǎn)單，我們社會(huì)需要的是對(duì)傳統(tǒng)體制上或者在發(fā)展上單項(xiàng)突破的話(huà)，那么今天在面對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的諸多新的問(wèn)題，在全面深入地推進(jìn)改革的時(shí)候，需要處理的事情要比以往復(fù)雜得多。這就更加需要領(lǐng)導(dǎo)干部具有高度復(fù)雜的思維和把握能力，對(duì)問(wèn)題有全面系統(tǒng)的思考，避免非此即彼的思維，防止簡(jiǎn)單地突出一個(gè)問(wèn)題，忽略和漠視其它問(wèn)題。為此，在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，更應(yīng)該能夠超越具體的問(wèn)題，進(jìn)行戰(zhàn)略的綜合的把握，從而使決策在總體上達(dá)到最優(yōu)，而不是只追求單項(xiàng)最優(yōu)。第三，要有更加人本化而且細(xì)致規(guī)范的工作方式方法。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)管理上面對(duì)的一個(gè)突出問(wèn)題，就是人們?cè)诔燥柎┡?，精神需求空前增加。特別是社會(huì)群體多樣化同人們需求的多樣化交織在一起，使得社會(huì)問(wèn)題高度復(fù)雜化。面對(duì)這樣新的社會(huì)需求和問(wèn)題，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)延續(xù)多年的行之有效的某些工作方式方法，已經(jīng)不適用了，需要加以改革和完善。在新的條件下，要高度重視理順多種社會(huì)群體的人心，化解交織在一起的各種社會(huì)矛盾，為此各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要以為公民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，在工作的方式方法上更加人本化；在處理涉及多方面利益關(guān)系問(wèn)題時(shí)，更加注重民主協(xié)商，廣泛征求意見(jiàn)，把工作做深做細(xì)，實(shí)現(xiàn)精細(xì)化服務(wù)。同時(shí)，行政機(jī)關(guān)還應(yīng)該加強(qiáng)自我約束，注重規(guī)范行政，樹(shù)立良好的受社會(huì)信任和尊重的形象。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，我們面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)際上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人均GDP在1000到3000美元的階段是社會(huì)矛盾的多發(fā)期，而且世界上一些國(guó)家在這個(gè)階段沒(méi)有處理好和諧問(wèn)題導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯和社會(huì)不穩(wěn)定的事實(shí)也說(shuō)明，和諧問(wèn)題是絕不能忽視和輕視的。我們必須以高度重視的、積極應(yīng)對(duì)的心態(tài)來(lái)面對(duì)這一挑戰(zhàn)。只有真正推進(jìn)了社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展與和諧的有機(jī)統(tǒng)一，我們民族的未來(lái)才會(huì)更加光明。(鐘國(guó)興)在國(guó)際形勢(shì)深刻變化、國(guó)內(nèi)改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期的條件下，我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，就必須大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè),確保黨的先進(jìn)性不動(dòng)搖，確保黨的執(zhí)政地位不動(dòng)搖。正如黨的十六屆五中全會(huì)所指出的那樣，“推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”。黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面，抓好黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德建設(shè)，不斷提高他們的品德素質(zhì)，對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)有著非同尋常的意義

黨的十六屆四中、六中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序，人與自然和諧相處。幾個(gè)字個(gè)字，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保障。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)；是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

和諧社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)。多元社會(huì)事實(shí)上是利益多樣化的社會(huì)，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，也是民主政治的必然要求。

和諧社會(huì)是一個(gè)合作和寬容的社會(huì)。和諧社會(huì)需要一種寬容的氛圍和精神，要容忍各種不同利益關(guān)系的存在，尊重別人所做出的不同選擇，特別要保護(hù)少數(shù) 體和困難群體的合法權(quán)益。要建立一個(gè)和諧社會(huì)，尤其要倡導(dǎo)寬容、謙讓、奉獻(xiàn)的社會(huì)公共道德，營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的社會(huì)氛圍以及和睦相處的人文環(huán)境。從這個(gè)意義上說(shuō)，和諧社會(huì)不僅是一個(gè)寬容的社會(huì)，也是一個(gè)團(tuán)結(jié)的社會(huì)、互助的社會(huì)、合作的社會(huì)。

和諧社會(huì)是一個(gè)法治的社會(huì)。社會(huì)生活的和諧，必須有穩(wěn)定安寧的社會(huì)政治環(huán)境和有條不紊的社會(huì)生活秩序。在現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治條件下，社會(huì)生活的井然有序不能再建立在“傳統(tǒng)的穩(wěn)定”之上，而是建立在“現(xiàn)代的穩(wěn)定”之上。

和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。全黨同志要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)按規(guī)律辦事，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，量力而行、盡力而為，有重點(diǎn)分步驟地持續(xù)推進(jìn)，切實(shí)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好。

第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。涉及社會(huì)的方方面面。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，要求整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的各部分、各要素都處于協(xié)調(diào)有序的狀態(tài)。工會(huì)機(jī)關(guān)是社會(huì)系統(tǒng)的組成部分，是黨聯(lián)系職工群眾工作的橋梁和紐帶，承擔(dān)著團(tuán)結(jié)、動(dòng)員廣大職工投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的重?fù)?dān)，更應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)外和諧。構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)，必須做好事“合”的文章。

要合心。合心是指同心同德，也就是“一盤(pán)棋”思想。“人心齊，泰山移?！焙椭C機(jī)關(guān)建設(shè)首要的是人的思想要和諧，就是要把人的思想統(tǒng)一到黨的最新理論成果上來(lái)。首先，要把大家的思想統(tǒng)一到一心一意謀發(fā)展上來(lái)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，搞謀劃、思發(fā)展，共同繪制發(fā)展藍(lán)圖；其次，要把大家思想統(tǒng)一到聚精會(huì)神抓落實(shí)上來(lái)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，克服貪圖安逸、得過(guò)且過(guò)的思想，全心全意地把黨委、政府的大政方針變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果，惠及廣大職工群眾；第三，要把大家思想統(tǒng)一到真心實(shí)意建機(jī)關(guān)上來(lái)，站在圍繞中心、服務(wù)大局的高度，增強(qiáng)責(zé)任心、事業(yè)心，以和諧機(jī)關(guān)促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

要合力。合力是指一起出力，也就是把勁往一處使。一是在實(shí)現(xiàn)和諧機(jī)關(guān)的目標(biāo)上合力。構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)是一個(gè)系統(tǒng)工程，這就要求我們機(jī)關(guān)各部門(mén)、各成員要擰成一股繩，朝著和諧機(jī)關(guān)建設(shè)的大目標(biāo)，奮發(fā)有為，奮力拼搏；二是要在解決和諧機(jī)關(guān)建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題上合力。和諧機(jī)關(guān)建設(shè)不可能一蹴而就、一勞永逸，要求真務(wù)實(shí)，講真話(huà)、報(bào)實(shí)情，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于揭露問(wèn)題、勇于解決問(wèn)題，不斷完善機(jī)關(guān)各項(xiàng)制度。

要合拍。合拍是指符合節(jié)奏，協(xié)調(diào)一致。加強(qiáng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)，不僅體現(xiàn)在機(jī)關(guān)內(nèi)部的融合、合作、協(xié)作和和諧上，也體現(xiàn)在機(jī)關(guān)建設(shè)的客觀規(guī)律上。首先，工作謀劃要同步。機(jī)關(guān)各部門(mén)、各成員都要擯棄各吹各的號(hào)、各唱各的調(diào)的行為，避免讓基層無(wú)所適從，避免讓婦女群眾不好理解、不好運(yùn)用的措施出臺(tái)，想問(wèn)題、提建議要真正從和諧機(jī)關(guān)建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，集思廣益、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。其次，理論學(xué)習(xí)要跟進(jìn)。全體機(jī)關(guān)人員要不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)理念，在真學(xué)、真信、真用上下功夫，通過(guò)學(xué)習(xí)、不斷增強(qiáng)為婦女群眾服務(wù)的本領(lǐng)，提高運(yùn)用理論觀察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。再次，工作落實(shí)要同步抓。努力形成整個(gè)機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)一致抓工作落實(shí)的生動(dòng)局面和良好風(fēng)氣，各部門(mén)之間、上下級(jí)之間、個(gè)人之間、工作環(huán)節(jié)之間，要多溝通、多協(xié)調(diào)、多協(xié)作，最大限度減少內(nèi)耗，降低工作成本，提高工作質(zhì)量和效率。

要合情。合情是指合情合理。機(jī)關(guān)和諧有基礎(chǔ)是人和，而良好、積極、和諧的人際關(guān)系是和諧機(jī)關(guān)建設(shè)的根本。要堅(jiān)持以人為本，建立和諧機(jī)關(guān)的長(zhǎng)效機(jī)制，在制度上真正體現(xiàn)人文關(guān)懷，始終注重關(guān)心人的最基本需求，關(guān)注人的成長(zhǎng)進(jìn)步和全面發(fā)展。要以誠(chéng)信為紐帶，在學(xué)習(xí)上互幫助，在工作上互相競(jìng)爭(zhēng)，在生活上互相關(guān)心，在困難和挫折面前互相鼓勵(lì)，在榮譽(yù)和成績(jī)面前互相謙讓?zhuān)唤煌?，以誠(chéng)相待，做事，光明正大。要營(yíng)造良好的環(huán)境，堅(jiān)持弘揚(yáng)和諧精神，建立和諧文化，在機(jī)關(guān)內(nèi)部營(yíng)造團(tuán)結(jié)和睦、平等互助、寬容友愛(ài)、愛(ài)崗敬業(yè)的和諧氛圍，形成辦事高效、文明和諧、富有激情的機(jī)關(guān)人文環(huán)境、文化生態(tài)環(huán)境和工作舒心環(huán)境。

要合法。合法是指符合法律規(guī)范，也就是機(jī)關(guān)每個(gè)成員的言行都應(yīng)符合相關(guān)法律、條例和制度的具體要求。在工作中要堅(jiān)持原則，依法辦事、依法作為；要遵章守紀(jì)，管好自己的腦子，保持清醒頭腦，管好自己的嘴，不該說(shuō)的話(huà)不說(shuō)，管好自己的手，不貪占便宜，做嚴(yán)于律已、維護(hù)紀(jì)律、秉公辦事、清正廉潔的模范；要嚴(yán)格制度，建立并嚴(yán)格落實(shí)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，使工作在有序、規(guī)范、高效中運(yùn)轉(zhuǎn)。

第五篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

（高分子學(xué)院講稿用）

同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過(guò)十六屆六中全會(huì)的精神即《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)有了初步的認(rèn)識(shí)，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這個(gè)決議?！昂椭C社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的我們青年大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為當(dāng)代大學(xué)生，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，更要努力做到創(chuàng)造安定有序的學(xué)習(xí)、生活和工作環(huán)境。

一、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有利條件

我們黨之所以今天提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)，和我們已經(jīng)具備的各方面條件緊密相聯(lián)?！稕Q定》指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們擁有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件?！边@些條件主要有以下幾個(gè)方面。

首先，社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度決定了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在本質(zhì)上是相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的，它們之間的矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，可以通過(guò)改革進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；決定了人民是生產(chǎn)資料的主人，是國(guó)家的主人；決定了我國(guó)各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，絕大多數(shù)利益矛盾可以通過(guò)民主、協(xié)商、調(diào)解等方法，在法制的范圍內(nèi)獲得解決，這為整個(gè)社會(huì)的和諧奠定了最重要的制度基礎(chǔ)。

其次，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。

第四，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，為促進(jìn)社會(huì)和諧提供了先進(jìn)的執(zhí)政理念。各級(jí)

1黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部，在貫徹落實(shí)中央部署的實(shí)踐中，積極探索和把握新形勢(shì)下社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

《決定》指出：“目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。”這是一個(gè)符合我國(guó)當(dāng)前的重要判斷，也是我們開(kāi)展社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要前提。我們說(shuō)我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，廣大人民群眾的根本利益是一致的，可以通過(guò)和平的法治的辦法加以解決。不能否認(rèn)，由于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的任務(wù)仍然艱巨而繁重，個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間發(fā)生矛盾不可避免。但是，我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過(guò)和平的、漸進(jìn)的方法，通過(guò)有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會(huì)矛盾。

第二，人民群眾對(duì)黨和政府衷心擁護(hù)和充分信任，黨群干群關(guān)系日益和諧。我們黨始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終致力于為維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把對(duì)人民群眾的鄭重承諾和深切關(guān)懷落實(shí)到具體的政策措施中，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民群眾的具體利益上。我們黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，不斷加大反腐倡廉力度并取得重要進(jìn)展。人民群眾從切身利益和實(shí)際生活中能夠真切地感受到黨和政府親民愛(ài)民為民的思想、行動(dòng)和作風(fēng)。

第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，使我國(guó)社會(huì)充滿(mǎn)活力。我們黨全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，使全社會(huì)創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。我們黨始終堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，人民群眾的主人翁精神得到空前發(fā)揮。我們黨始終高舉改革的旗幟，通過(guò)深化改革破除各種障礙，完善公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

三、面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)前所未有

《決定》全面分析新世紀(jì)新階段我們所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，提出了“兩個(gè)前所未有”的科學(xué)論斷，這對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和自覺(jué)具有重要意義。

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時(shí)代潮流。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，為我們利用好“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，對(duì)我國(guó)產(chǎn)品的技術(shù)壁壘、生態(tài)壁壘、安全合作壁壘等呈上升之勢(shì)，制約發(fā)展的外部因素更多，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也在增多，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)保持平衡較快增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量進(jìn)一步改善；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整繼續(xù)推進(jìn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展取得重要進(jìn)展，就業(yè)和社會(huì)保障得到加強(qiáng)，人民生

活水平明顯提高；體制改革進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境不斷改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨勢(shì)完善，科教興國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定實(shí)施，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新進(jìn)展；社會(huì)主義政治文明不斷加強(qiáng)，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，公民民主參與意識(shí)、法治意識(shí)不斷提高，基層民主進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定；社會(huì)主義精神文明進(jìn)一步發(fā)展，全民族的共同理想信念和精神支柱得到鞏固，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系進(jìn)一步完善；黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力，黨的威信進(jìn)一步提高，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。同時(shí)，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大動(dòng)力和巨大活力的空前社會(huì)變革，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。一些長(zhǎng)期性根本性深層次矛盾和問(wèn)題逐漸顯露，一些新的階段性矛盾集中凸現(xiàn)，此外，還會(huì)遭遇各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，對(duì)我們黨解決這些矛盾和問(wèn)題提出的新要求，同樣是前所未有的。

四、當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題

《決定》指出，目前，我國(guó)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。這些問(wèn)題處理不好，會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。

《決定》指出，任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類(lèi)社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步的。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的概括，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的概括。

世間萬(wàn)物都是矛盾統(tǒng)一體，矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化和對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了萬(wàn)物存在和發(fā)展的歷史。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否定矛盾，而是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在解決的過(guò)程中求得和諧統(tǒng)一。“和諧”不等于沒(méi)有矛盾，“和諧”本身就包含著差異、多樣性和對(duì)立統(tǒng)一。唯物辯證法的矛盾法則，是在吸收人類(lèi)優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)存在和社會(huì)發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧狀態(tài)是通過(guò)發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，這就為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了正視矛盾、化解矛盾的方法論指導(dǎo)。

我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。但是，也要注意到，進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，隨著改革的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們今天面對(duì)的突出矛盾和問(wèn)題在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一些變化。改革初期，我們主要是要解決社會(huì)缺乏活力和效率的問(wèn)題，今天我們同時(shí)要面對(duì)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和分配不公的突出問(wèn)題，因此需要更加注重社會(huì)公平，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性、改革成果的普惠性，讓人民群眾共享改革和發(fā)展的成果，逐步形成社會(huì)公平保障體系，建立健全充滿(mǎn)活力、富有效率的體制機(jī)制。改革初期，我們面臨的主要發(fā)展任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的快速增長(zhǎng)，解決人民生活的溫飽問(wèn)題；今天人民生活總體上達(dá)到小康水平，但這個(gè)小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的，因此，全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高增長(zhǎng)質(zhì)量，成為更加緊迫的任務(wù)。改革初期，我們比較側(cè)重于處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，注意發(fā)揮市場(chǎng)的資源基礎(chǔ)配置作用和政府的宏觀調(diào)控作用；今天我們還需要處理好政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，認(rèn)真解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。

我們要堅(jiān)持對(duì)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的判斷，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，深入研究新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這是解決我們面臨的各種矛盾和問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要看到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是長(zhǎng)期而偉大的歷史過(guò)程，不是一蹴而就的目標(biāo)，它的基本要求應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。在不同的發(fā)展階段，有不同的需要解決的突出問(wèn)題，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線(xiàn)，不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策。建設(shè)和諧社會(huì)也不可能完全消除社會(huì)矛盾，舊的矛盾解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾，但建設(shè)和諧社會(huì)需要建立健全能夠不斷化解矛盾和解決矛盾的體制機(jī)制，在化解矛盾和解決矛盾中保持社會(huì)的基本和諧和快速發(fā)展。

五、最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素

《決定》指出，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

要?jiǎng)訂T各種社會(huì)力量增加和諧因素、減少不和諧因素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有。不能認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)只是政府的事情，而是要有廣泛的社會(huì)參與，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。以各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層之間的團(tuán)結(jié)和諧，來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧。要充分發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)、各種社會(huì)組織以及其他社會(huì)力量在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用，共產(chǎn)黨員要在建設(shè)和諧社會(huì)中要身體力行，率先垂范。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為一種社會(huì)責(zé)任切實(shí)履行。要在全社會(huì)形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的局面。

要使用各種方法、各種手段增加和諧因素，減少不和諧因素。首先，要貫徹依法治國(guó)的基本方略，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主制度的制度化、規(guī)范化、程序化，堅(jiān)持依法辦事、按政策辦事，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)力、履行義務(wù)，把群眾利益訴求納入制度化、法制化軌道。其次，要運(yùn)用財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，把更多的財(cái)政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安等公共服務(wù)領(lǐng)域，使財(cái)政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。第三，要堅(jiān)持執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理，建設(shè)服務(wù)型政府，實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，把社會(huì)管理與公共服務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。第四，要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

同學(xué)們，中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。身為青年，我們要面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們共同努力，創(chuàng)建出和諧共存的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。