第一篇：古文文體常識(shí) 書 說 表 序 銘 記

1．說 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對(duì)某個(gè)問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2．表 是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4．銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。

5．記 是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“??記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記??”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。

6．傳 記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7．書 即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

第二篇：《送東陽馬生序》《馬說》《五柳先生傳》《與朱元思書》綜合訓(xùn)練檢測

《送東陽馬生序》《馬說》《五柳先生傳》《與朱元思書》綜合訓(xùn)練檢測

選擇題

1．下列注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．泠泠（1íng）作響簞（dān）瓢屢空燁（yè）然

B．祗（zhǐ）辱于奴隸人之手媵（yìng）人以衾（qīn）擁覆

C．茲若人之儔（shòu）乎 食（sì）馬者足膚皸（jūn）裂

D．互相軒邈（miǎo）窺（kuī）谷忘反右備容臭（xiù）

2．作品、作者、朝代搭配有誤的一項(xiàng)（）

A．赤壁——杜牧——唐代

B．送東陽馬生序——宋濂——明代

C．馬說——韓愈——唐代

D．五柳先生傳——吳均——晉朝

3．下列各項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)（）

A．窺谷忘反

B．余則缊袍敝衣處其間

C．食馬者不知其能千里而食也

D．同舍生皆被綺繡

4．對(duì)下列各句的修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是（）

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁

（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（4）負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈。

A．比喻排比 排比擬人

B．?dāng)M人對(duì)偶排比擬人

C．比喻對(duì)偶排比擬人

D．比喻對(duì)偶擬人比喻

5．句中加紅字解釋有誤的是（）

A．奇山異水，天下獨(dú)絕（獨(dú)一無二），猿則百叫無無絕（極）。

B．直（一直）視無礙，爭高直（筆直）指。

C．負(fù)勢(shì)競上（向上）；橫柯上（在上面）蔽。

D．一百（數(shù)詞，十地十倍）許里；猿責(zé)百（數(shù)詞，極言多）叫無絕

閱讀理解

（一）閱讀《送東陽馬生序》，回答問題

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1．解釋詞語

（1）走送之，不敢稍逾約（2）無從致書以觀

（3）弗（不）之怠。（4）既加冠

（5）執(zhí)經(jīng)叩問（6）門人弟子填其室

（7）稍降辭色（8）腰白玉之環(huán)

2．翻譯句子

（1）既加冠，益慕圣賢之道。

（2）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

（3）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

3．選問從什么角度表現(xiàn)學(xué)習(xí)的艱難，目的何在？

4．作者幼時(shí)“家貧”卻能得以“遍觀群書”的原因是什么？

5．“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@句話有何表達(dá)效果？

（二）閱讀《與朱元思書》，回答問題

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則干轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

1．解釋下列加紅的詞。

（1）從流飄蕩（）（2）猛浪若奔（）（3）互相軒邈（）

（4）橫柯上蔽（）（5）窺谷忘反（）（6）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（）

2．翻譯句子

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

（3）負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈。

3．簡答題

（1）本文第一段的作用是什么？從哪一句可以看出其下文即將描述的內(nèi)容？

答：________________；________________。

（2）第二段句使用了什么修辭手法？描寫了富春江水的什么特點(diǎn)？

（3）第三段劃線句表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

（三）閱讀《五柳先生傳》，回答問題

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

1．解釋下列各句中加紅的詞。

（1）每有會(huì)意，便欣然忘食：（2）造飲輒盡：

（3）簞瓢屢空：（4）宴如晏如也：

（5）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：（6）期在必醉期：

2．填空。

《五柳先生傳》的作者是________，他是________代大詩人，我們學(xué)過他的一篇文章《_______》，其中描繪了一個(gè)自由、和平、生活幸福的理想境界。有關(guān)他不阿諛權(quán)貴的“________”的故事也廣為流傳。

3．翻譯下列短語或句子：

（1）曾不吝情去留

譯文：

（2）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日

譯文：

（3）其言茲若人之儔乎？

譯文：

（4）“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

譯文：

4．選段中的一個(gè)成語是________。

5．文中“不慕榮利”與下文“贊語”中的哪句相照應(yīng)？

答：

6、用“________”劃出文段中寫“五柳先生”“生活”的句子。

7．從表達(dá)方式看，文段主要用了_______的表達(dá)方式，這部分內(nèi)容與下文的“贊”語的關(guān)系是______。

（四）閱讀《馬說》，回答問題

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

1．下列詞語中的“臨”字與“執(zhí)策而臨之”的“臨”字的意思相同得以項(xiàng)是（）

A．如臨大敵B．臨陣磨槍C．身臨其境D．臨別贈(zèng)言

2．解釋加紅字

（1）祗辱于奴隸人之手。（2）一食或盡粟一石。

（3）才美不外見。（4）且欲與常馬等不可得。

（5）策之不以其道。（6）食之不能盡其材。

（7）執(zhí)策而臨之。（8）其真無馬邪？

3．翻譯句子

（1）其真不知馬也。

（2）食馬者不知其能千里而食也。

（3）安求其能干里也？

（4）且欲與常馬等不可得。

4．簡答：

（1）千里馬被埋沒的根本原因是：________________________________

（2）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：________________________________

3．文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？

4．本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

5．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？

6．本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

7．造成千里馬被埋沒和被摧殘的原因有哪些？

一、1．C2．D3．B（A.反－返；C.食－飼；D.被－披）4．B（“急湍甚箭，猛浪若奔”又“若奔”可以判斷是擬人的修辭手法；不是比喻）5．A

二、（一）

l．（1）跑（2）取得、得到，這里是買到之意。（3）懈怠，不放松抄寫

（4）已經(jīng)，（5）請(qǐng)教。（6）這里的是擁擠的意思。（7）臉色（8）腰佩

2．（1）（當(dāng)我）成年時(shí)，（就）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。

（2）而我卻穿著破舊的衣衫生活在他們當(dāng)中，（卻）毫無羨慕的意思。

（3）因?yàn)檫@樣，許多人都愿意把書借給我，于是我能夠廣泛地閱讀各種書籍。

3．行路難，生活難表現(xiàn)學(xué)習(xí)的艱難：目的是勉勵(lì)馬生。

4．每假借于藏書之家，手自筆錄。不敢稍逾約。以是人多以書假余。

5．用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。

（二）1．（1）順、隨。（2）好像。（3）遠(yuǎn)。（4）樹木的枝干

（5）通“返”，返回。（6）轉(zhuǎn)通“囀”鳥叫聲。

2．（1）湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢(shì)如奔馬。

（2）整天忙于籌劃治理世俗事務(wù)的人，看一看如此幽美的山谷就會(huì)流連忘返。

（3）山巒憑借（高峻的）地勢(shì)爭著向上，互相比高比遠(yuǎn)。

3．（1）總起奇山異水。

（2）使用了夸張和比喻的修辭手法，描寫了水流湍急的特點(diǎn)。

（3）淡泊名利、避世歸隱。

（三）l．（1）體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。（2）往，到。（3）經(jīng)常是空的。

（4）安然自若的樣子。（5）空寂。（6）希望、愿望

2．陶淵明東晉桃花源記不為五斗米折腰

3．（1）態(tài)度率直，說來就來，說走就走。（2）簡陋的居室冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。

4．不求甚解

5．不汲汲于富貴。

6．“性嗜酒，家貧不能常得”“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短揭穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！?/p>

7．記敘傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明

（四）《馬說》閱讀及練習(xí)

1．A

2．（1）只是（2）吃（3）通“現(xiàn)”（4）猶，尚且（5）用鞭子打

（6）通“才”（7）面對(duì)（8）通“耶”

3．（1）是真的不識(shí)馬呀。

（2）喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千力的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。

（3）有怎能讓他日行千里呢？

（4）想要和普通的馬一樣尚且都做不到。

4．（1）食馬者不知其能千里而食之。

（2）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能．

（3）“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”

（4）借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露

（5）表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

（6）伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

（7）伯樂不常有食馬者不知其能千里而食也。策之不以其道（鳴之而不能通其意）。