第一篇：為什么選擇職業(yè)教育而不是當(dāng)學(xué)徒

為什么選擇職業(yè)教育而不是當(dāng)學(xué)徒？

學(xué)廚師，是許多人的夢(mèng)想，被許多人當(dāng)做是改變命運(yùn)的途徑。誠然，現(xiàn)在到浙江學(xué)廚師的人越來越多，他們渴望通過這門熱門技術(shù)改變自己的人生命運(yùn)，但是，在成為一名真正的廚師之前，他們顯然有一段路要走，而到哪里學(xué)廚師自然成為討論的焦點(diǎn)。

自古以往，學(xué)廚師的唯一途徑便是拜師學(xué)藝，即人們通常意義上所說的當(dāng)學(xué)徒，在其他行業(yè)也大抵如此，在中國傳統(tǒng)意義中就是師傅與徒弟的關(guān)系。當(dāng)學(xué)徒，這與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與社會(huì)歷史因素共同決定的。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平的提高，社會(huì)分工越來越細(xì)，職業(yè)院校的出現(xiàn)打破了學(xué)技術(shù)當(dāng)學(xué)徒的傳統(tǒng)。

俗話說，學(xué)徒學(xué)徒，三年為奴。在不少人看來，當(dāng)學(xué)徒就是跟著師傅學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身實(shí)踐水平。其實(shí)，這里面有很大的誤區(qū)。以學(xué)廚師為例，初學(xué)者到酒店當(dāng)學(xué)徒，首先要做的便是古人說的“尊師重道”——給師傅端茶送水，時(shí)?！耙馑家馑肌毙⒕磶煾?；其次，到酒店當(dāng)學(xué)徒，變相的成了酒店的廉價(jià)勞動(dòng)力，服務(wù)員、配菜、洗碗等活兒，幾乎大多數(shù)由學(xué)徒完成，這也是以前當(dāng)學(xué)徒很多人叫苦叫累的原因；最后，學(xué)廚師，講究實(shí)踐，而不是口口相傳的武功秘籍，需要真材實(shí)料的練習(xí)，但是酒店不是善堂，打開門來做生意，講究的是經(jīng)濟(jì)效益，不可能把食材免費(fèi)提供給學(xué)徒練習(xí)，導(dǎo)致了很多人在酒店當(dāng)學(xué)徒幾年下來廚藝不精。

那么，學(xué)廚師當(dāng)學(xué)徒要多久呢？有人說，遇名師三五年成器，否則三五年一事無成。這也從側(cè)面反映出學(xué)廚師當(dāng)學(xué)徒的弊端——所謂差之毫厘失之千里——當(dāng)學(xué)徒，如果遇到一位好的師傅，或許經(jīng)過自己的努力三五年后還能成器，但是如果沒有遇到，三五年后你是繼續(xù)學(xué)徒生涯還是改換職業(yè)呢。這種教學(xué)的隨意性與對(duì)未來的不確定性，顯然不適合當(dāng)代年輕人的需要。

現(xiàn)在，隨著職業(yè)教育的興起，學(xué)技術(shù)到職業(yè)院校成為更多人的考慮，學(xué)廚師也不例外。在浙江，就有這樣一所烹飪職業(yè)院校——杭州新東方烹飪學(xué)?！艿搅嗽S多人的青睞。杭州新東方烹飪學(xué)校是一所以浙菜、西點(diǎn)為主的烹飪教育院校，在烹飪教育領(lǐng)域具有重要影響力。在專業(yè)設(shè)置方面，杭州新東方烹飪學(xué)校開設(shè)有金牌大廚、大廚精英、經(jīng)典西點(diǎn)等10幾個(gè)不同學(xué)制的專業(yè)，讓學(xué)生們可以根據(jù)自己情況選擇學(xué)習(xí)時(shí)間——兩年、一年、六個(gè)月、三個(gè)月等等。

優(yōu)美的環(huán)境，專而精的師資隊(duì)伍，良好的學(xué)習(xí)氛圍，現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，保證了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)生們能夠在一兩年的時(shí)間里學(xué)到技術(shù)。到職業(yè)院校學(xué)廚師，既沒有當(dāng)學(xué)徒的勞累，更能縮短學(xué)習(xí)時(shí)間，早日成為一名合格的廚師。

第二篇：IT職業(yè)教育機(jī)構(gòu)選擇方法

一家專業(yè)的計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)機(jī)構(gòu)，要想在時(shí)下眾多的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中脫穎而出，成為IT學(xué)子的首選，必須具備以下幾個(gè)方面才能入選。

一看品牌。選擇好品牌的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是選擇培訓(xùn)的重要因素，品牌是一種品質(zhì)的象征，代表了該培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的綜合實(shí)力與素質(zhì)，也代表了該學(xué)校能夠被學(xué)員認(rèn)可的首要條件。一般來說，品牌過硬的機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)質(zhì)量較有保證。

二看規(guī)模。規(guī)模大的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)員報(bào)名多，往往開班比較快。而且，大機(jī)構(gòu)教學(xué)用機(jī)房和PC機(jī)比較多，可以保證一人一機(jī)。特別是一個(gè)多校區(qū)學(xué)校，往往能全方位整合教學(xué)優(yōu)勢(shì)，用豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)IT職業(yè)教育的規(guī)?；l(fā)展。

三看師資。對(duì)學(xué)員來說，訓(xùn)練有素的教師是培訓(xùn)質(zhì)量的保證。教師應(yīng)具有豐富的產(chǎn)品技術(shù)和教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，熟悉當(dāng)今IT行業(yè)的最新技術(shù)。一個(gè)學(xué)校如果擁有一流的講師隊(duì)伍，他們?nèi)坑蒑icrosotf、中國移動(dòng)、中國聯(lián)通、華為、深圳電信等知名企業(yè)的軟件專家，海外專業(yè)人士和外企IT精英組成。他們都是有3-5年的項(xiàng)目開發(fā)經(jīng)驗(yàn)并且經(jīng)過總部統(tǒng)一培訓(xùn)，并且通過考試的合格教員任教，保障了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，能夠良好保證教學(xué)質(zhì)量，能不被學(xué)員所青睞嗎?

四看硬件。參加IT培訓(xùn)，教學(xué)設(shè)備非常重要，因此，選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí)應(yīng)關(guān)注，機(jī)構(gòu)是否配有包括投影儀、幻燈機(jī)等的多媒體教學(xué)設(shè)備，能否提供足夠的練習(xí)用機(jī)。實(shí)戰(zhàn)機(jī)房數(shù)量的保證，分類的明晰，設(shè)備的高端，能夠給學(xué)員提供了一個(gè)實(shí)戰(zhàn)操作的優(yōu)秀平臺(tái)。

五看教材。在IT培訓(xùn)領(lǐng)域，采用不同的教案和教材，培訓(xùn)效果會(huì)相差懸殊。一家機(jī)構(gòu)如果能自行開發(fā)的教材，這些教材是經(jīng)過多家企業(yè)調(diào)研，多家行業(yè)研究所開發(fā)研究出來的最新IT技術(shù)課程體系。該套課程體系目前在多家高校計(jì)算機(jī)專業(yè)中廣受歡迎，讓學(xué)員擁有高質(zhì)量的理論體系，能不受學(xué)生歡迎和追捧嗎?總的來說，一家計(jì)算機(jī)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，能夠?qū)崿F(xiàn)人才的實(shí)訓(xùn)和培養(yǎng)，就像北大青鳥武漢宏鵬魯廣校區(qū)的企業(yè)訂單實(shí)訓(xùn)一樣，讓學(xué)員能在真實(shí)的企業(yè)開發(fā)環(huán)境里親自動(dòng)手，開發(fā)采編來自軟件企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目，接受規(guī)范化的軟件開發(fā)過程的管理和全方位的企業(yè)員工素質(zhì)訓(xùn)練。為進(jìn)入IT行業(yè)做足準(zhǔn)備，一步一步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

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第三篇：為理想而努力

“為理想而努力”主題班會(huì)活動(dòng)方案

一、班會(huì)目的：

1.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活的不易，并能以正確態(tài)度面對(duì)人生的挫折。2.使同學(xué)們明白，理想的實(shí)現(xiàn)是要付出很大的努力的。

3.使同學(xué)們敢于面對(duì)自我的不足，并主動(dòng)尋求幫助，到達(dá)理想彼岸。4.鼓舞全班同學(xué)的志氣，全力以赴，爭(zhēng)取高考的勝利。

二、班會(huì)形式 游戲，發(fā)言，師生交流，生生交流。

三、主持人 班級(jí)主要班干

四、班會(huì)地點(diǎn) 班級(jí)教室，多媒體輔助。

五、班會(huì)流程

1.回憶童年夢(mèng)想

這次的班會(huì)主要以夢(mèng)想為主，提到夢(mèng)想，童年時(shí)期的我們也曾有過許許多多的美麗的夢(mèng)想。要展望未來，就讓我們從回憶過去開始……

2.游戲”玫瑰征途”

玫瑰是幸福的象征，誰都想摘取這朵幸福之花，然而。玫瑰花下卻是長滿刺的莖。“玫瑰征途”便是一個(gè)模擬游戲，讓同學(xué)們身臨其境去感受成長道路的艱辛。

游戲是殘酷的，可以達(dá)到要求的人便可以奔向勝利的終點(diǎn)，而達(dá)不到要求的人便會(huì)慘遭淘汰。人生亦是如此，適者生存，不適者淘汰。因此，我們只有劈荊斬棘，勇往直前，才能擁抱理想。

3.夢(mèng)之航

每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想。擁有夢(mèng)想便有一種動(dòng)力，一種促使我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過主持人與同學(xué)互動(dòng)的形式，同學(xué)們主要講述了自己心中的理想之地以及產(chǎn)生這種愿望的原因，同時(shí)也表明了自己將來想要成為怎樣的人。

通過這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們更加認(rèn)真地思考了自己未來的人生，更加明確了自己未來的方向。相信，有目的性而付出的努力，將會(huì)事半功倍。最后，同學(xué)們把己手中的象征夢(mèng)想的紙船貼在中國地圖上，用行動(dòng)來宣告自己的決心。理想之舟就在此時(shí)此刻起航了！

4.面對(duì)不足，尋求幫助

班上同學(xué)自由發(fā)言，講出自己在現(xiàn)階段的的學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，尋求現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)和老師的幫助。

5.宣誓儀式

第四篇：為理解而設(shè)計(jì)（范文）

為理解而設(shè)計(jì)

——促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)理解的教學(xué)策略研究 江陰市中小學(xué)教研室匡金龍 江陰市澄江中心小學(xué)包靜娟

【摘要】 “為理解設(shè)計(jì)”的教學(xué)理念，從縱向和橫向兩個(gè)角度對(duì)數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵進(jìn)行甄別，在此基礎(chǔ)上圍繞目標(biāo)與知識(shí)，問題、活動(dòng)與情境以及評(píng)價(jià)與反饋三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要素，提煉出促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)理解的教學(xué)設(shè)計(jì)的基本策略，即，在目標(biāo)設(shè)計(jì)方面要還原本真、關(guān)注本質(zhì)、分層推進(jìn)；在問題、活動(dòng)與情境方面要凸顯情境目標(biāo)、貼近已有經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)思維發(fā)展；在評(píng)價(jià)方面要講究針對(duì)性、重視過程性、強(qiáng)調(diào)多元性。這些教學(xué)策略的提出，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知、元認(rèn)知和情感三方面的和諧共振，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)理解的生長，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】理解；數(shù)學(xué)理解；教學(xué)策略

理解的意義毋庸置疑，小學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解有助于完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，從而幫助記憶，進(jìn)而又更易于同化與順應(yīng)新的知識(shí)、新的信息，這是一個(gè)良性學(xué)習(xí)過程。知識(shí)只有被深刻理解了，學(xué)生才能真真把握知識(shí)的本質(zhì), 才能具有遷移與應(yīng)用的靈活性。

一、本質(zhì)解讀：數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征 ㈠數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

理解是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不可回避并自發(fā)追求的一種自然旨趣，數(shù)學(xué)理解以數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化和豐富聯(lián)系為本質(zhì)，以生成性和發(fā)展性為特征，以重新組織為形成機(jī)制，以自主活動(dòng)為形成條件，使其成為繼“問題解決”之后當(dāng)今數(shù)學(xué)教育界所聚焦的又一核心話題。

1、目標(biāo)指向：理解數(shù)學(xué)的雙重內(nèi)涵

數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是理解數(shù)學(xué)。作為一個(gè)目標(biāo)來講，“理解數(shù)學(xué)”的內(nèi)涵非常豐富, 大致有兩個(gè)方面。

第一重內(nèi)涵是指，學(xué)生能夠理性地把握數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律、方法和技巧、思想和策略等，達(dá)到這一理解層級(jí)的學(xué)生能夠熟練、準(zhǔn)確地解答各種數(shù)學(xué)問題，能夠在各種練習(xí)中、測(cè)試中展現(xiàn)出他們較強(qiáng)的數(shù)學(xué)能力，顯示出他們?cè)谥R(shí)層面上的數(shù)學(xué)理解力。

第二重內(nèi)涵：建立良性數(shù)學(xué)觀，能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)去理解生活、理解世界，解決實(shí)際問題, 具有較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

2、心理過程：構(gòu)建不斷豐富的心理聯(lián)系

數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)構(gòu)建不斷精細(xì)化、豐富化的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，這種結(jié)構(gòu)彰顯了數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)點(diǎn)間的豐富的網(wǎng)絡(luò)性聯(lián)系。恰如希伯特教授與卡彭特教授所言，“數(shù)學(xué)概念的理解，是指它成為了學(xué)生內(nèi)部心理網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)部分，……理解的程度是由結(jié)構(gòu)內(nèi)部聯(lián)系的數(shù)目和強(qiáng)度來確定的，……，隨著網(wǎng)絡(luò)的變大和組織得更完善，理解就增長了”。

3、靈活遷移：評(píng)判數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的核心要素

數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)是一種能使學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)產(chǎn)生靈活遷移的學(xué)習(xí)過程。這里所說的知識(shí)既包含概念、命題、表象等陳述性知識(shí)，也包含技能、方法、策略等程序性知識(shí)，還包含在建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解時(shí)所經(jīng)歷的心理變化、情感體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)發(fā)展、觀念生成等諸多具有默會(huì)特征的過程性知識(shí)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移表現(xiàn)為在一種新的情境中靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)以及相關(guān)技能。

㈡數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的特征

對(duì)理解性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵之探究，更需要我們從縱向與橫向兩個(gè)維度去加以精細(xì)地把握，這即是指對(duì)理解性學(xué)習(xí)的層級(jí)特征與維度特征的進(jìn)一步甄別。

1、理解性學(xué)習(xí)的層級(jí)特征

理解性學(xué)習(xí)的層級(jí)特征蘊(yùn)涵了這樣一種基本的取向，即，理解的生成并非一蹴而就，而是一種不斷發(fā)展的層級(jí)躍遷過程。

圖1 數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的層級(jí)發(fā)展的過程模型 在這一模型中，理解性學(xué)習(xí)的最低層級(jí)是經(jīng)驗(yàn)性理解，這是一種學(xué)生基于自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的起始性理解，它帶有較多的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)成分，表現(xiàn)出多元、豐富、模糊、易錯(cuò)、未分化等特征。

隨著學(xué)生對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)中的各種刺激進(jìn)行整理、組織、概括與重新表征，并使經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)逐步擺脫認(rèn)識(shí)中的非本質(zhì)屬性，而通達(dá)深刻的本質(zhì)化認(rèn)識(shí)時(shí)，此時(shí)學(xué)生的理解就達(dá)到了形式化理解的層級(jí)。

結(jié)構(gòu)化理解實(shí)質(zhì)上是一種結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性理解，其著眼點(diǎn)是在一種知識(shí)的關(guān)系脈絡(luò)中把握相關(guān)知識(shí)的內(nèi)涵與本質(zhì)。與形式化理解相比較，結(jié)構(gòu)化理解往往能把某一類型的知識(shí)與其有著各種關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)進(jìn)行比較、分類、分層，從而找出相互之間的相同點(diǎn)、相異點(diǎn)以及層次關(guān)系，從而達(dá)到更加豐富、更加關(guān)聯(lián)、更加精細(xì)的理解之狀態(tài)。

理解性學(xué)習(xí)的最高層級(jí)是文化性理解，這即是指，超越純粹的認(rèn)知層面的領(lǐng)會(huì)與掌握，而達(dá)到對(duì)知識(shí)背后所賴以依存的人類文化的深度領(lǐng)悟。說得直白一點(diǎn)就是能夠以數(shù)學(xué)的眼光看待周圍的事物，把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于其它領(lǐng)域。

2、理解性學(xué)習(xí)的維度特征

對(duì)理解性學(xué)習(xí)的維度特征之研究，最具影響力的學(xué)者當(dāng)推威金斯和麥克蒂赫。威金斯對(duì)“真正的理解”做了維度上的劃分，他認(rèn)為，真正的理解其實(shí)可在如下六個(gè)方面得以體現(xiàn)：

圖2 數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的六個(gè)基本理解維度

我們從威金斯思想中所獲得的啟示，不應(yīng)僅僅局限于他為我們所提出的六個(gè)理解的維度，而更重要的是，他通過對(duì)理解內(nèi)涵的深度刻畫去展開教學(xué)設(shè)計(jì)的基本實(shí)踐思路，這無疑在推動(dòng)理解性學(xué)習(xí)科學(xué)化、實(shí)踐化方面做出了重要的貢獻(xiàn)。此外，多維度分析也同樣啟迪我們，真正的理解是通過多個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出來的，達(dá)成其中的一個(gè)或幾個(gè)方面的指標(biāo)，應(yīng)當(dāng)都標(biāo)示著學(xué)生在理解的前進(jìn)路上所取得的某些進(jìn)步。

二、有效踐行：促進(jìn)理解的教學(xué)設(shè)計(jì)之基本策略

（一）目標(biāo)、知識(shí)設(shè)計(jì)的基本策略

應(yīng)當(dāng)熟悉的內(nèi)容著重知道和理解的內(nèi)容持久性理解的內(nèi)容圖3 目標(biāo)、內(nèi)容之間層級(jí)關(guān)系圖在目標(biāo)、知識(shí)的設(shè)計(jì)方面，在內(nèi)容與目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)合的思想之指導(dǎo)下，需要對(duì)目標(biāo)與知識(shí)的可能范圍及其層次進(jìn)行劃分甄別。我們可將教學(xué)內(nèi)容劃分為三個(gè)層次(見圖3)：

很顯然，這三個(gè)層次的劃分體現(xiàn)了知識(shí)重要性上的差別。比如，持久理解的課程內(nèi)容必然是課程內(nèi)容的核心，它是內(nèi)在地貫通于具體知識(shí)中的大觀念、大思想，它可超越那些孤立且散亂存在的事實(shí)或技能，并能遷移地應(yīng)用于新的環(huán)境。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)課，把精力放在了對(duì)知識(shí)本源的追蹤和知識(shí)本質(zhì)的分析上，以及對(duì)知識(shí)背后內(nèi)隱的一些方法、策略、思想、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上。只有深度理解了知識(shí)本質(zhì)及其背后的思想方法和教育價(jià)值，才可能在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的超越，抵達(dá)“過程與方法、情感與態(tài)度價(jià)值觀”層面，后兩者不是空中樓閣，也不是外加上去的，而是“知識(shí)”“附帶出來的”。

1、還原本真，凸現(xiàn)價(jià)值

我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)技術(shù)處理之前，首先考慮為什么這樣做。先“道”后“術(shù)”，實(shí)現(xiàn)對(duì)理解的深度建構(gòu)。例如，《3的倍數(shù)的特征》教材是用計(jì)數(shù)器導(dǎo)入的，讓學(xué)生通過直接觀察和計(jì)算器驗(yàn)證得到各位上數(shù)字之和是3的倍數(shù)，這個(gè)數(shù)就是3的倍數(shù)。為了凸顯知識(shí)存在的價(jià)值，讓學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然。我們?cè)O(shè)計(jì)從原始方塊圖導(dǎo)入，突出課程與教學(xué)設(shè)計(jì)的“還原理念”，保證教學(xué)回到倍數(shù)教學(xué)的中心軸，從3的倍數(shù)這一基本概念出發(fā)思考問題、解決問題，追求解決問題的“根本大法”——基本概念所蘊(yùn)含的思想方法，“數(shù)起源于數(shù)，量起源于量”，這樣的設(shè)計(jì)更指向現(xiàn)象的本質(zhì)屬性。

2、縮小縫隙，突出本質(zhì)

數(shù)學(xué)教學(xué)，我們應(yīng)聚焦知識(shí)的核心要素，透視數(shù)學(xué)背后的思想方法，扎根于學(xué)生的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，超越對(duì)“生活化”的過度追求，整合、重組、開發(fā)教材資源，引導(dǎo)學(xué)生有效、便捷地學(xué)習(xí)所教主題的最為基本的要素或構(gòu)成，縮小情境與本質(zhì)之間的縫隙。例如，蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)周長》一課, 教材例題創(chuàng)設(shè)了游泳池這個(gè)情境，讓學(xué)生理解游泳池池口黑色邊線的長就是池口的周長, 而游泳池是立體的, 不利于學(xué)生建立周長的概念。我們以3只小螞蟻在“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”（樹葉）上跑步(紅螞蟻沿著樹葉的邊線跑了一圈, 黃螞蟻沿著樹葉跑了半圈, 黑螞蟻沒有沿著樹葉的邊線跑)這一生動(dòng)有趣的童話情境為載體，借助多媒體操作演示，通過兩次比較(根據(jù)3只小螞蟻跑步的情況, 你能把它們分分類嗎?同樣是沿著邊線跑, 它們又有什么不同?)，幫助學(xué)生清晰、深刻地感知周長概念的本質(zhì)屬性——“邊線”和“一周”，這樣的情景縮小了邊線與周長概念之間的縫隙, 有利于學(xué)生形成周長的概念。

3、分層推進(jìn),逐步建構(gòu)

學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要是從課堂中知識(shí)的運(yùn)行結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的。為此，教學(xué)應(yīng)該按學(xué)科的邏輯程序和學(xué)生的心理程序確立知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的最佳序列。如蘇教版六年級(jí)的《假設(shè)與調(diào)整》一課，我們創(chuàng)設(shè)了換錢的問題情景(有2元和5元的錢各若干張, 你能拿出10張正好是29元嗎?)，設(shè)置矛盾沖突，不斷激發(fā)學(xué)生探索解決問題的策略和欲望，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、操作、思考、交流，逐步建構(gòu)了假設(shè)與替換的策略，具體分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了層層遞進(jìn)的建構(gòu)活動(dòng)。⑴由“要同時(shí)滿足兩個(gè)條件怎么辦”引導(dǎo)學(xué)生想到逐步滿足的解題方向。⑵由“拿10張的情況太多，選哪一種呢”引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)“假設(shè)”。⑶由“10張這個(gè)條件通過假設(shè)滿足了，另一個(gè)條件29元怎么滿足呢？”引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)“替換”的策略。⑷由“把10張換成100張，29元換成320元，怎么辦”引導(dǎo)學(xué)生探索替換次數(shù)的計(jì)算方法。⑸由“假設(shè)和替換的策略是否只能解決有關(guān)錢的問題？”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題結(jié)構(gòu)及解題思路進(jìn)行類化，感受策略的作用及價(jià)值。五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)扣緊，層層深入，學(xué)生的思維有序展開，解題策略自然生成。

㈡問題、活動(dòng)與情境設(shè)計(jì)的基本策略

我們?cè)陂L期的實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)理解學(xué)習(xí)的教學(xué)在問題、活動(dòng)與情境的設(shè)計(jì)上，要重點(diǎn)注意以下幾個(gè)方面：

1、凸顯情境目標(biāo)

創(chuàng)設(shè)問題情境首先要考慮“目標(biāo)是什么”，即運(yùn)用“逆向設(shè)計(jì)”，先弄清“把學(xué)生帶到哪里去”，然后考慮用什么樣的情境來導(dǎo)向和評(píng)估目標(biāo)。這就要求教師要對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行整體把握，即對(duì)知識(shí)背后的內(nèi)在脈絡(luò)有清晰的理解，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)涵的重要數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)本質(zhì)有切實(shí)的體會(huì)，區(qū)分核心知識(shí)和非核心知識(shí)，善于預(yù)見學(xué)習(xí)者的認(rèn)知錯(cuò)誤，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2、貼近已有經(jīng)驗(yàn)

選擇問題情境，不僅要考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)的積累，著眼于這部分知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的存在和利用，還要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。問題情境的創(chuàng)設(shè)除了源于廣泛的現(xiàn)實(shí)世界，還源于數(shù)學(xué)內(nèi)部的矛盾或數(shù)學(xué)研究的需要，由數(shù)學(xué)自身純邏輯地提出。因此，問題情境既可從活生生的現(xiàn)實(shí)生活中提取，也可從數(shù)學(xué)內(nèi)部產(chǎn)生。特別要指出的是，當(dāng)把問題浸潤在學(xué)生的生活實(shí)踐中時(shí)，要特別注意合理性、情趣性、科學(xué)性，切不可為情景而情景。

3、促進(jìn)思維發(fā)展

問題情境應(yīng)當(dāng)力求成為學(xué)生思維歷險(xiǎn)、智慧不斷生長的平臺(tái)，成為推動(dòng)學(xué)生不斷深化理解的正能量。問題情境的組織可從完善已有知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過層層設(shè)疑，制造一個(gè)又一個(gè)“認(rèn)知沖突”,讓學(xué)生的心理處在由平衡——失衡——平衡的不斷往復(fù)的過程，使學(xué)生的思維得到不斷歷練和自我提升。這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有一種向心力，一種凝聚力，它給學(xué)習(xí)者一個(gè)自由探索的空間，呼喚著學(xué)習(xí)者富于個(gè)性的創(chuàng)造。

㈢評(píng)價(jià)、反饋設(shè)計(jì)的基本策略 教學(xué)設(shè)計(jì)的三要素之間是一種整合的關(guān)系，因此，評(píng)價(jià)與反饋必須是與目標(biāo)知識(shí)、問題活動(dòng)情境緊密關(guān)聯(lián)的。評(píng)價(jià)與反饋的關(guān)鍵屬性不在于評(píng)定與分等，而是在于通過師生之間信息流的往饋過程促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)理解的深入發(fā)展。具體來說，如下四個(gè)方面是值得重點(diǎn)關(guān)注的。

1、講究評(píng)價(jià)的針對(duì)性

對(duì)于數(shù)學(xué)課程可能涉及的內(nèi)容范圍分為了三個(gè)層次：應(yīng)當(dāng)持久理解的數(shù)學(xué)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)著重知道和理解的數(shù)學(xué)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)熟悉的數(shù)學(xué)知識(shí)。在努力完成目標(biāo)的同時(shí)，這三個(gè)層次的評(píng)價(jià)也提出了相對(duì)應(yīng)的基本策略和要求。對(duì)于應(yīng)當(dāng)持久理解的數(shù)學(xué)內(nèi)容，所采用的評(píng)價(jià)策略應(yīng)定位于一種富有挑戰(zhàn)性的實(shí)踐活動(dòng)，要能在活動(dòng)中給予學(xué)生解決困惑的機(jī)會(huì)；而對(duì)于著重知道和理解的數(shù)學(xué)知識(shí)，既可采用上述的實(shí)踐性活動(dòng)，也可在傳統(tǒng)的考試和活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)估；而對(duì)于應(yīng)當(dāng)熟悉的的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，則可直接在學(xué)校常規(guī)的紙筆測(cè)試中檢測(cè)。

2、重視評(píng)價(jià)的過程性

理解是具有發(fā)展性、生成性和階段無序性的，所以評(píng)價(jià)不能局限于檢測(cè)學(xué)生是否獲得了數(shù)學(xué)事實(shí)和程序，應(yīng)該被視作一個(gè)不間斷的過程，這一過程應(yīng)被整合進(jìn)問題情境的設(shè)計(jì)之中。通過問題情境的變式化設(shè)計(jì)、序列化設(shè)計(jì)、實(shí)作性活動(dòng)設(shè)計(jì)來評(píng)價(jià)與促進(jìn)學(xué)生的理解。同時(shí)，要讓學(xué)生在課堂中多表述自己的觀點(diǎn)、方法、理解等，學(xué)生的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)與教學(xué)的重要資源，而且該資源也應(yīng)當(dāng)在課堂中被所有的學(xué)生共享。

3、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多元性

以評(píng)價(jià)的多元性順應(yīng)理解的多元性。數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)的層級(jí)發(fā)展模型和六維度模型即表明了理解是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷深入、具有多重表現(xiàn)多重內(nèi)涵的復(fù)雜過程與現(xiàn)象。所以評(píng)價(jià)的多元性即強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)應(yīng)來自各個(gè)方面的證據(jù)及對(duì)其的相關(guān)深入分析。具體來說，評(píng)價(jià)應(yīng)主要分為正規(guī)評(píng)價(jià)與非正規(guī)評(píng)價(jià)。非正規(guī)評(píng)價(jià)包括：對(duì)學(xué)生活動(dòng)與行為的觀察，以了解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解、思維過程和問題解決策略；課堂討論，以使教師收集學(xué)生推理的信息等。通過這種非正規(guī)評(píng)價(jià)而獲得的信息能改善教學(xué)策略。正規(guī)評(píng)價(jià)應(yīng)該按照如下的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，即要讓學(xué)生展示他們知道的和會(huì)做的，而不是去確認(rèn)他們不知道什么。

“理解”是課堂教學(xué)的核心所在，是學(xué)生開展自主探究，進(jìn)行數(shù)學(xué)建構(gòu)的必要條件；“怎樣促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)理解”也是教師收獲有效課堂，生成新的教學(xué)智慧必須研究的課題。因此，在課改不斷深入的今天，教師必須樹立“為理解而教”的教學(xué)改革思想，實(shí)踐“理解數(shù)學(xué)的過程建構(gòu)觀、理解數(shù)學(xué)的文化實(shí)踐觀、面向?qū)W習(xí)者的數(shù)學(xué)教學(xué)觀”三個(gè)方面的要求。要直面數(shù)學(xué)的本質(zhì)性內(nèi)涵以及學(xué)生的真實(shí)需求，在把學(xué)生真正視為主體的前提下，圍繞明確教學(xué)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)意愿、逐步探究主題、反思學(xué)習(xí)過程等方面精心組織數(shù)學(xué)課堂，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、元認(rèn)知與情感三方面的相互作用，和諧共振，促進(jìn)數(shù)學(xué)理解的生長，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

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3、呂林海，《數(shù)學(xué)理解之面面觀》，[J],陜西師范大學(xué)《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》2003.12；

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7、鐘啟泉，孔企平主編，《為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展》[M].，上海：華東師范大學(xué)出版社，2001年版。

第五篇：為青春而歌

為青春而歌

高二（5）班肖菁菁

既然選擇了藍(lán)天，就不要畏懼風(fēng)雨。

——題記

人生路上，一路深深淺淺的腳印是我們用青春譜寫的歌曲，每一步都是一段刻骨銘心的成長。青春，這沉淀著希望與淚水的花季，我們?cè)撊绾蚊枥L這幅絢麗的畫卷？

90后的我們追捧著快男超女，迷戀著流行音樂，有誰不知道李宇春、魏晨、周杰倫??這些聚光燈下的明星，有人說他們是“靠臉吃飯”，譬如魏晨，在快男比賽中，一曲《好心情》調(diào)跑得牛都拉不回來，但憑著一副清新帥氣的模樣，還是拿下季軍。可是緊接著他就出演了青春偶像劇《一起來看流星雨》和《一起又看流星雨》，還成了話劇版《奮斗》中的向南，流言蜚語漫天飛舞，人們不禁懷疑，這位帥哥還唱不唱歌啦？

可誰又看到那個(gè)躲在角落里埋頭填詞譜曲的身影，暗地里他正在為自己的專輯和演唱會(huì)較著勁，默默地忍受著一切。直到2010年推出專輯《千方百計(jì)》，并親手寫下旋律流暢的《流星雨又來臨》、《二十三》，才令人刮目相看。而這一切只是因?yàn)樗畛鹾妥罱K的夢(mèng)想都是成為一個(gè)歌手。他用歌聲唱響青春，堅(jiān)定自己的信念，毫不畏懼。

而我們又何嘗不該如此！

我們懷著夢(mèng)想踏上了青春的旅程，前途好似風(fēng)光無限，又似細(xì)雨蒙蒙，遠(yuǎn)望更是“天街小雨潤如酥”，美得讓人心動(dòng)。但褪去最初的懵懂無知，我們?cè)贌o豪情萬丈，茫然地摸索在時(shí)鐘的嘀噠聲里，卻一次又一次地碰壁，疼痛磨去了我們的傲氣，刺激著我們的神經(jīng)，讓我們深刻地記?。号?！我又被撞倒了。也許我們正在為做不出來的數(shù)學(xué)題沮喪，或是拿著考差了的物理卷掉淚，感覺似乎什么都是那么的徒勞??此時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差別，逆著風(fēng)讓自己體驗(yàn)每一種感覺，就像寓言流淚喜悅看過這一天，我想追尋完美的世界。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)上課時(shí)手表的指針過得特別慢時(shí)，聽著老師永遠(yuǎn)也講不完的大道理時(shí)，感覺青春是那樣的蒼白?！疤旖中∮隄櫲缢帧?，但“草色遙看近卻無”，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)，走過的竟是一路坎坷。但我們?cè)摲艞墕幔?/p>

我們渴望接近陽光，讓自己輝煌；我們渴望觸摸繁星，讓自己燦爛。當(dāng)陽光透過指縫射進(jìn)我們眼里，當(dāng)微風(fēng)夾著汗水吹進(jìn)題海，當(dāng)我們記起我們最初的夢(mèng)想，我們還會(huì)退縮嗎？泰戈?duì)栒f：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱，讓人生在苦難中起舞吧！”

大漠殘陽，一種輝煌綻放；長河落日，水伴著馬蹄聲響！漫漫路上，為青春歌唱。