廣東導(dǎo)游詞

廣東導(dǎo)游詞1

大墩村位于從化城郊街向陽(yáng)村大墩社。南宋末年，鄺氏從江蘇宣城往南遷居古番禺，擇地建村，因村兩邊都有一個(gè)大土墩，故名。

“船型”村莊是大墩古村的歷史印記。據(jù)了解，初建時(shí)大墩村的整體建造，以筆直而幽深的小巷相隔，是以“船”為造型意念，有些居民還把祠堂稱(chēng)為“船廳”。祠堂左側(cè)是兩列與祠堂垂直的長(zhǎng)屋，地勢(shì)略低于祠堂，老人們稱(chēng)之為“左船舷”，祠堂的另一側(cè)是與左側(cè)相對(duì)應(yīng)的兩列長(zhǎng)屋，被稱(chēng)為“右船舷”，中間除了祠堂外，還有五列布局整齊形式統(tǒng)一的民房，被譽(yù)為“船”的“中間甲板”，其中，最中間那座民房的前墻的墻角使用了大塊長(zhǎng)方體紅砂巖。

起初時(shí)，村子正面所有房屋的前墻都沒(méi)有設(shè)立窗戶，大門(mén)一關(guān)，房子變得“水泄不通”，但是由于“船”的造型巧妙，房屋與房屋之間的設(shè)計(jì)合理，即便身處在屋內(nèi)也不覺(jué)得昏暗，走出屋外即可望到遠(yuǎn)處的田園美景，不難想象幾百年前生活在這里的人們悠閑自樂(lè)的模樣。

廣東導(dǎo)游詞2

金山溫泉度假村以天然溫泉取勝，據(jù)專(zhuān)家考證，金山溫泉無(wú)論水質(zhì)、水溫或者出水量均居國(guó)內(nèi)溫泉前列，泉涌區(qū)自然水溫常年達(dá)攝氏80度以上，露天泉涌300多處，日流量20xx多立方米，含48種礦物元素，當(dāng)今世界上惟獨(dú)秘 魯有一處溫泉超過(guò)它，所以金山溫泉又有“天下第二泉”之美稱(chēng)。

金山溫泉交通指南：廣州芳村站至恩平的大巴，上午8：00至19：30每半小時(shí)一班，車(chē)程兩個(gè)半小時(shí)。省汽車(chē)站也有車(chē)至恩平。從恩平再轉(zhuǎn)車(chē)到那吉鎮(zhèn)即可。

金山溫泉門(mén)票(僅供參考)：60元

廣東導(dǎo)游詞3

佛山，一座以白蘭花為市花的城市，充滿著真摯、純潔的愛(ài)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。接下來(lái)就讓我們跟著城市文化一起來(lái)看看廣東佛山十大旅游景區(qū)之南風(fēng)古灶高灶陶窯吧。

南風(fēng)灶窯址在廣東省佛山市石灣鎮(zhèn)日用陶瓷三廠西南角鎮(zhèn)崗上，窯體依山勢(shì)向南伸展而緊靠東平河畔，因窯向正南，故稱(chēng)。是明代正德年間（1506～1521）始建，沿用400余年至今仍在使用的國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古龍窯。

古時(shí)建窯習(xí)俗，凡新窯啟用，需擇吉日良時(shí)，傳說(shuō)該灶首窯點(diǎn)火之日，正是明正德間瀾石黎涌狀元倫文敘宗祠落成“入伙”之時(shí)，果然此后燒窯不僅十分順暢，還時(shí)有“寶物”燒出，相傳曾燒出一套完美無(wú)瑕的“八仙”，為世人所稱(chēng)頌，是故世代窯工遂將其原因與此吉日聯(lián)系起來(lái)。

其始建之時(shí)為避常年水患，擇址于山坡偏高處，又因此地緊靠東平河畔之高廟后，具大利于建窯之形勝，故窯尾不惜筑以高高的石坎。依古時(shí)建窯傳統(tǒng)，窯面多以泥磚結(jié)拱，每年需更換一次；而且民國(guó)以前，石灣所有龍窯均無(wú)煙囪，而僅以皮面，在窯尾處作遷當(dāng)之阻攔；此外，原來(lái)的窯面建筑，亦僅有葵棚以擋日曬和風(fēng)雨；加上建國(guó)后又將窯口向上移位約3米，故目前所見(jiàn)，乃是歷明清至今不斷改革修葺后的面貌。

窯內(nèi)結(jié)構(gòu)大體上舊貌依然，窯腔似隧道，以小型砂磚結(jié)砌而成，頂部為券頂。窯內(nèi)平面呈船底形，頭、尾略窄而中部稍寬，總長(zhǎng)32。6米，寬2—2。4米，通高1。8—2米，亦以窯中段最高。窯膛頭尾坡度各不相同，以窯頭一段為最大，全窯平均傾斜度為12度，即每米平均升高20厘米。西側(cè)設(shè)窯門(mén)四，一般寬0。7米、高1。4米，作各段出入窯之用。

東側(cè)原有窯門(mén)二，現(xiàn)已封堵不用。窯頂厚約0。25米，從窯頭至窯尾共34排火眼（投柴孔），每排相距0。85—1米，除靠窯口一排為三個(gè)外，余均五個(gè)火眼，間距0。35—9。4米。該窯屬古代制陶業(yè)大行“水巷大盆行”的專(zhuān)業(yè)窯，歷來(lái)以煅燒日用大盆產(chǎn)品為主，一窯可容產(chǎn)品約360擔(dān)，煅燒時(shí)間為12小時(shí)，燒窯周期3至4天。

清代時(shí)該窯為當(dāng)?shù)劓?zhèn)崗社頭霍氏祖嘗產(chǎn)業(yè)，至民初則分為60股份所有，使用時(shí)六截窯位（一截為六排火眼范圍）每股一次可占一截，十次一回頭，但窯位則輪流倒換。該窯之所以能歷盡滄桑而至今尚存，是歷代龍窯不斷沿用和改革的結(jié)果。其對(duì)研究明清時(shí)期制陶業(yè)的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)、龍窯型制結(jié)構(gòu)以及煅燒技術(shù)的演變等一系列問(wèn)題，有十分重要的歷史和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

在清末民初之陶業(yè)鼎盛時(shí)期，石灣的龍窯達(dá)一百條以上，其時(shí)陶業(yè)發(fā)展及其龐大規(guī)模為石灣成為南國(guó)陶都奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在絕大部分的古龍窯已為現(xiàn)代化煅燒手段所取代的今天，南風(fēng)灶卻有如她窯身石塊上的大榕樹(shù)一樣，巍然屹立在現(xiàn)代化的新陶都之中。

作為聞名海內(nèi)外的“石灣窯”形成發(fā)展的歷史見(jiàn)證，南國(guó)陶都不可多得的珍貴歷史遺產(chǎn)而受到應(yīng)有的重視和保護(hù)。1962年定為市級(jí)文物保護(hù)單位，1990年晉級(jí)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20x年晉級(jí)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

高灶位于南風(fēng)古灶西側(cè)，為同時(shí)期龍窯，總長(zhǎng)38。25米，原有42排火眼，20世紀(jì)50年代改為33排，其余均與南風(fēng)古灶相似。20x年6月25日，國(guó)務(wù)院公布南風(fēng)古灶、高灶陶窯為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

佛山市南風(fēng)古灶旅游區(qū)位于著名的南國(guó)陶都石灣，以五千年的制陶歷史而聞名世界。占地約400畝，集旅游、觀光、生產(chǎn)、習(xí)藝、研討、參與、購(gòu)物于一體，旅游區(qū)內(nèi)下轄南風(fēng)古灶、陶塑公園、綠舟孔雀園三個(gè)景區(qū)。

南風(fēng)古灶景區(qū)內(nèi)有全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物、被稱(chēng)為陶瓷活化石的南風(fēng)古灶和高灶，五百年來(lái)窯火不絕、生產(chǎn)未斷，已載入吉尼斯世界紀(jì)錄大全，景區(qū)內(nèi)還有林家廳、高廟偏廳等兩個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位，以及巨型陶瓷壁畫(huà)—古鎮(zhèn)陶源史畫(huà)、瑞龍獻(xiàn)寶、古灶榕風(fēng)、仿古寮場(chǎng)等景點(diǎn)。

廣東導(dǎo)游詞4

海陵大堤建好于1966年，全長(zhǎng)4625米，是廣東省最長(zhǎng)的海島聯(lián)陸大堤。這座大堤的興建還是根據(jù)當(dāng)時(shí)的省委書(shū)記陶鑄的批示，1958年開(kāi)始動(dòng)工，海陵島當(dāng)時(shí)的青壯勞力基本出齊，沒(méi)有機(jī)械，只憑肩挑手搬，并且當(dāng)時(shí)正是三年自然災(zāi)害期間，很多人餓得手腳都腫了，還要經(jīng)受臺(tái)風(fēng)、海潮等的襲擊，其艱難困苦難以想象，經(jīng)8年時(shí)間才建好。我們現(xiàn)在看看長(zhǎng)堤左邊和右邊的海水，發(fā)現(xiàn)有什么不同沒(méi)有？不錯(cuò)，左邊的海水比較濁，右邊的海水比較清，這就是海陵島第一怪：海水半清濁。為什么會(huì)這樣呢？大家猜猜原因，猜中有獎(jiǎng)。原來(lái)左邊有一個(gè)漠陽(yáng)江的出?？?，漠陽(yáng)江是我們陽(yáng)江的母親河，全長(zhǎng)199公里，每年都帶有大量泥沙出海，由于海陵大堤的興建，阻斷了水流，泥沙沖不走，在這里淤積，形成灘涂，水便變濁了。

下午我們要到大角灣里面沖浪、戲水，在此，我先把大角灣的情況跟大家講一下。大角灣海灘全長(zhǎng)2500米，寬50至100米，因?yàn)檎麄€(gè)沙灘象一個(gè)巨大的牛角，所以取名叫大角灣。大角灣作為廣東最出名的海濱景區(qū)，它最寶貴的資源就是陽(yáng)光、沙灘、海水、海浪。這里說(shuō)說(shuō)它的沙子，國(guó)際上對(duì)沙灘的沙的大小是有很?chē)?yán)格的規(guī)定的，太大了就變成小石子，只能算沙礫地，不能叫沙灘，太小了就變成了泥地，也不能叫沙灘。國(guó)際一類(lèi)沙灘的沙子直徑是在零點(diǎn)三至零點(diǎn)四毫米之間，而大角灣的沙子直徑剛好是零點(diǎn)三五毫米，所以絕對(duì)是國(guó)際一流的沙質(zhì)；所以這里也是國(guó)家沙灘排球訓(xùn)練基地，九運(yùn)會(huì)的沙灘排球賽也是在這里舉行。另外海水也非常清澈，因?yàn)楹Ａ陯u沒(méi)有工業(yè)，沒(méi)有污染，所以大角灣的水質(zhì)很好，達(dá)到國(guó)家一類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。而且它的鹽度偏低，鯊魚(yú)適應(yīng)不了，所以也沒(méi)有鯊魚(yú)的出沒(méi)。同時(shí)，它的海浪適中，大人小孩都適合。除了海灘沖浪游泳外，景區(qū)內(nèi)還有海上樂(lè)園，里面有漂流河，及各種瘋狂刺激的水上項(xiàng)目，大家也可以到哪里感受一下。

最后它還是一個(gè)祝福之堤。大家看防波堤頂端的白塔，燈塔采用傳統(tǒng)的圓形塔身與白色的主題顏色，底部直徑6米，上層燈籠直徑4米，塔高20。08米，寓意著20_年的青島奧帆賽。在燈塔燈籠里，有三只30瓦的燈泡，通過(guò)燈塔里棱鏡的作用，將光束聚集在一起，對(duì)夜間進(jìn)出的船只起到“導(dǎo)航”作用。在它的祝福下，20_年的青島帆船賽取得了圓滿的成功，我們相信在它的指引和導(dǎo)航下，青島的帆船運(yùn)動(dòng)將會(huì)迎來(lái)更高更好的明天！

廣東導(dǎo)游詞5

佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格

萬(wàn)福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開(kāi)間、進(jìn)深二開(kāi)間。分前，前臺(tái)三門(mén)敞開(kāi)，是專(zhuān)供演戲用的戲臺(tái)。

靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。

三門(mén)為景泰初年所建，是整座祖廟的門(mén)面。面寬九開(kāi)間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長(zhǎng)手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。

前殿建于明宣德四年(1429年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。

正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。

慶真樓建于清嘉慶年(17)。樓高三層，面寬進(jìn)深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。

祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。

廣東導(dǎo)游詞6

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，適應(yīng)蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢(shì)，旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂(lè)等功能為一體的文化旅游大觀園。成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。形狀獨(dú)特的鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時(shí)代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說(shuō)：修鍋耳墻可以保佑子孫當(dāng)官，蘊(yùn)涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱(chēng)為“鰲頭墻”，有“獨(dú)占鰲頭”的寓意。簡(jiǎn)易耐用的蠔殼墻是練西村居民的日常建材。練溪村依山傍江，村民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時(shí)，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結(jié)構(gòu)材料特點(diǎn)更具堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼、防火防臺(tái)風(fēng)等優(yōu)點(diǎn)，為村民喜愛(ài)，并成為嶺南建筑特色。祠堂是封建社會(huì)家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，保留下來(lái)比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

廣東導(dǎo)游詞7

巽寮濱海旅游度假區(qū)位于惠東縣稔平半島西南角，總面積105平方公里，下設(shè)4個(gè)行政村和35個(gè)村民小組，常住人口9072人，擁有27公里的海岸線，素有“綠色翡翠”和“東方夏威夷”之美譽(yù)，是中國(guó)最優(yōu)美的海灣，一顆璀璨的濱海明珠,20xx年巽寮被評(píng)為“廣東十佳濱海旅游景區(qū)”、“全國(guó)最佳休閑名鎮(zhèn)”、“全國(guó)旅游景觀特色鎮(zhèn)”和國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。巽寮四季如春，氣候宜人，屬亞熱帶溫濕氣候，年平均氣溫21.7℃，區(qū)內(nèi)海水水質(zhì)和大氣質(zhì)量均達(dá)國(guó)家一級(jí)(類(lèi))標(biāo)準(zhǔn)，是粵東數(shù)百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一，

毗鄰香港、深圳，陸路距離廣汕公路(324國(guó)道)5公里，距離深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里，與周邊市縣和珠江三角洲核心區(qū)域相距均在1-3小時(shí)車(chē)程，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。

1985年，國(guó)家著名書(shū)法家啟功、北京電影學(xué)院美術(shù)系教授、著名書(shū)畫(huà)家陳榮踞，北京電影制片廠創(chuàng)作室主任、詩(shī)人謝逢松，著名漫畫(huà)家鐘靈和書(shū)法家祖紹先等聯(lián)袂來(lái)到巽寮，為巽寮風(fēng)光所震憾，稱(chēng)贊此地“有靈氣，有魁力，美不勝收”。他們還用數(shù)字把巽寮景觀歸納為:一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤，巽寮灣長(zhǎng)達(dá)3000米的海灘亮如白金;二閣(角)是指云頭角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四廟是指阿媽廟(天后宮)、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟;五寶是指花崗巖、石英砂、白藤、九里香、相思樹(shù)(紅豆);六洞是指紅螺洞、觀音洞、風(fēng)洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞;七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風(fēng)凰嘴;八灣是指紅石灣、苦坑灣、長(zhǎng)沙灣、巽寮灣、新村灣、松園灣、富巢灣、小沙灣;九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九十九個(gè)洲相比珠三角以及世界其他城市被過(guò)度開(kāi)發(fā)的海岸資源，巽寮更像一個(gè)養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)的大家閨秀，默默的守護(hù)著大海和大自然的珍貴饋贈(zèng)。

1986年，廣東省旅游局調(diào)研結(jié)果認(rèn)為：“海南亞龍灣的沙、山、石遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及巽寮灣。全省還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有一個(gè)像巽寮這么優(yōu)美的海灣”。不僅如此，這里優(yōu)秀的自然景觀資源，連很多世界濱海度假勝地都自嘆不如。就以白色沙灘做比較，經(jīng)過(guò)權(quán)威認(rèn)證的“世界10大美麗海灘”的長(zhǎng)灘島，白沙灘僅長(zhǎng)4公里;美國(guó)夏威夷群島中，最長(zhǎng)的白色沙灘也僅長(zhǎng)4.8公里。

巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，早在咸豐二年就有大書(shū)法家寫(xiě)了“日暖風(fēng)池”四個(gè)大字刻在鳳池小島懸崖上，其余均是北京、廣州的學(xué)者和著名書(shū)法家，如：原全國(guó)人大常副委員長(zhǎng)許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國(guó)政協(xié)啟功、黃苗子名人商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書(shū)。

巽寮濱海旅游度假區(qū)海洋資源十分豐富，有熱帶海洋魚(yú)類(lèi)400多種、貝類(lèi)200多種、甲殼類(lèi)100多種、棘皮類(lèi)60多種、藻類(lèi)30多種，包括珍貴的白海脈和紅樹(shù)林，極具開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。

廣東導(dǎo)游詞8

廣東湛江紅樹(shù)林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)保護(hù)區(qū)）建于，保護(hù)面積208公頃，是中國(guó)最大的紅樹(shù)林濕地保護(hù)區(qū)湛江紅樹(shù)林保護(hù)區(qū)并不是一個(gè)單獨(dú)的保護(hù)區(qū)域，而是由散布在廣東省西南部雷州半島1，556公里海岸線上72個(gè)保護(hù)小區(qū)組成，這些保護(hù)小區(qū)由紅樹(shù)林群落、灘涂以及相關(guān)的潮間帶棲息地組成保護(hù)區(qū)于加入拉姆薩公約，成為國(guó)際重要濕地自20年起，中荷兩國(guó)政府通過(guò)中荷合作紅樹(shù)林綜合管理和沿海保護(hù)項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱(chēng)IMMCP項(xiàng)目）對(duì)該保護(hù)區(qū)及其海岸帶自然資源實(shí)施保護(hù)和管理IMMCP項(xiàng)目協(xié)助保護(hù)區(qū)恢復(fù)和保護(hù)紅樹(shù)林濕地以及相關(guān)沿海自然資源，項(xiàng)目涉及許多內(nèi)容，重點(diǎn)是紅樹(shù)林的恢復(fù)、保護(hù)、教育和共管等方面

湛江紅樹(shù)林保護(hù)區(qū)總面積20xxhm，其中有林面積7800多公頃紅樹(shù)林種類(lèi)有15科24種，是我國(guó)紅樹(shù)林面積分布最多的保護(hù)區(qū)湛江紅樹(shù)林自然保護(hù)區(qū)既是留鳥(niǎo)的棲息、繁殖地，又是候鳥(niǎo)的加油站、停留地，成為國(guó)際候鳥(niǎo)通道除了眾多的鷗形目、雀形目等留鳥(niǎo)外，每年秋冬季，還有大量的候鳥(niǎo)（包括鶴類(lèi)、鸛類(lèi)、鷺類(lèi)、猛禽類(lèi)等）在從日本、西伯利亞或中國(guó)的北方地區(qū)飛往澳大利亞的途中需要在保護(hù)區(qū)停留，使保護(hù)區(qū)成為中日、中澳國(guó)際候鳥(niǎo)的通道據(jù)初步調(diào)查，紅樹(shù)林中的鳥(niǎo)類(lèi)達(dá)194種，列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)名錄有7種，廣東省重點(diǎn)保護(hù)名錄34種，國(guó)家“三有”保護(hù)名錄149種，中日候鳥(niǎo)條約80種，中澳候鳥(niǎo)條約34種，中美候鳥(niǎo)條約50種，瀕危野生動(dòng)植物國(guó)際貿(mào)易公約附錄Ⅰ1種，附錄Ⅱ7種，列入國(guó)際自然和自然資源保護(hù)聯(lián)盟紅色名錄易危鳥(niǎo)類(lèi)4種。

廣東導(dǎo)游詞9

佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間(1078-1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(18)，祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱(chēng)為嶺南古建筑三大瑰寶，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫(huà)等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時(shí)期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽(yáng)文“禪城”，石片旁的復(fù)制品。重新組合復(fù)完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構(gòu)件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時(shí)期禪城高超的工藝技術(shù)。無(wú)怪乎，一些前來(lái)參觀的外國(guó)朋友將祖廟譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”。

南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，禪城是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落。

最值得稱(chēng)道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。正反兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，東廊的“郭子儀祝壽”，它建于明正德十六年(15)。

從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)。靈應(yīng)牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門(mén)。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，亭臺(tái)廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國(guó)古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺(jué)得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。

廣東導(dǎo)游詞10

西樵山風(fēng)景名勝區(qū)位于廣東省南海市西南部，面積約十四平方公里，西樵山有七十二峰，以山青，水奇著稱(chēng)，享有“嶺南佳境”之盛名。1988年被定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

西樵山是七八千萬(wàn)年前由海底火山噴發(fā)巖漿，巖狀，火山灰后形成的死火山，山體外陡內(nèi)平，狀若蓮衣復(fù)合，大秤峰居群峰之首，九龍巖，冬菇石，石燕石等峰巖形態(tài)萬(wàn)千。西樵山巖石節(jié)理發(fā)育，裂隙縱橫，富有潛水，形成多處水景，有232口泉眼，28處瀑布。“欲覽西樵勝，應(yīng)先訪白云”。位于西樵山西北部的白云洞為——馬蹄形山谷，它兼收巖泉飛瀑之美，有“勝甲西樵”之稱(chēng)。三峰之間有兩飛泉左右迂回而下，稱(chēng)“大云泉”、“小云泉”。泉水折疊匯成了三個(gè)湖，即所謂“白云飛下過(guò)三湖”：上為“應(yīng)潮湖”，中為“鑒湖”，下為“會(huì)龍湖”?，F(xiàn)在其下又增辟“白云”、“人工”兩湖，形成五湖飛瀑交輝，亭臺(tái)山水相映的奇泉。洞山腰的云泉仙館原是明代的玉樓書(shū)院，云泉仙館西的“三湖書(shū)院”門(mén)額為林則徐所題，康有為青年時(shí)代曾在此面壁苦讀三年，山西南部有西天湖和左垂虹瀑，右垂虹瀑等景;山東南部有清暑巖，云巖飛瀑等景，山東北部有全山最大的瀑布玉巖飛瀑，以及玉巖，仙人石，東天湖等景。

早在新、舊石器時(shí)代，西樵山就有人類(lèi)活動(dòng)，留下許多歷史遺跡，史學(xué)界稱(chēng)為“西樵山文化”。明代中葉成為南國(guó)理學(xué)名山，至今還保存著白云古寺，以及大量摩崖石刻等文物古跡。

廣東導(dǎo)游詞11

現(xiàn)在我為大家介紹一下清遠(yuǎn)，不知道大家以前來(lái)過(guò)清遠(yuǎn)沒(méi)有如果來(lái)過(guò)，還記得清遠(yuǎn)給大家的印象嗎清遠(yuǎn)是一個(gè)有2100多年歷史的古城，在秦始皇統(tǒng)一嶺南的時(shí)候，即在此建置冽江縣，到了漢朝時(shí)(公元1_年)改稱(chēng)為中宿縣，因境內(nèi)有秀美的中宿峽而著名的。于公元581年易名為清遠(yuǎn)縣，清遠(yuǎn)一名由此而來(lái)。清遠(yuǎn)早期屬韶關(guān)管轄，后劃歸于廣州，于1988年1月7日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市，同年2月28日舉行成立大會(huì)。清遠(yuǎn)位于珠江三角洲的北部，有19002平方公里，是廣東省占地面積最大的一個(gè)地級(jí)市，相當(dāng)于10個(gè)深圳那么大，轄下一區(qū)二市五縣，一區(qū)：就是現(xiàn)在我們所處的清城區(qū)，清城區(qū)一河兩岸，河的南岸，也就是現(xiàn)在所處的地方叫新城區(qū)，也叫小市，新城區(qū)主要是企事業(yè)單位，酒樓酒店，高尚住宅區(qū)以及市政設(shè)施的集中地，包括了清遠(yuǎn)市的市政府，國(guó)地局，國(guó)稅局等，而清遠(yuǎn)的迎賓館、國(guó)賦園等四星級(jí)酒店也位于新城區(qū)，新城區(qū)是新規(guī)劃新發(fā)展的代表。而河的對(duì)岸就是清遠(yuǎn)市的舊城區(qū)，舊城區(qū)主要是居民原住地及商務(wù)集中地，清遠(yuǎn)市的總?cè)丝谟?80多萬(wàn)，市區(qū)人口28萬(wàn)，其中80%都是居住于舊城區(qū)，舊城區(qū)也是逛街購(gòu)物娛樂(lè)的中心。兩市：一個(gè)是中國(guó)五大紅茶之一的產(chǎn)地，大家知道是什么市嗎對(duì)了，是英德市(五大紅茶是：滇紅、祁紅、英紅、宜紅、川紅)聽(tīng)過(guò)英德紅茶嗎當(dāng)年英國(guó)女王伊麗莎白二世訪華時(shí)，喝的就是英德紅茶，它還是中國(guó)出口量最大的紅茶品種，如果你到國(guó)外，好像英國(guó)、新加坡、等地喝紅茶的話，80%都是英德紅茶。另外一個(gè)市也是盛產(chǎn)名茶，它就是舊稱(chēng)連縣的連州市了，來(lái)清遠(yuǎn)旅游三部曲：“吃清遠(yuǎn)雞、游飛霞、飲白茶?！卑撞瑁卜Q(chēng)為滕婆茶，是連州三寶之一。連州，它是廣東著名的歷史文化名城，曾經(jīng)兩次被國(guó)民黨定為省會(huì)，其政治地位相當(dāng)于現(xiàn)在的廣州市，其旅游資源十分豐富。五縣分別是：擁有一個(gè)國(guó)家aaaa級(jí)旅游度假區(qū)d清新溫礦泉度假區(qū)的清新縣，唐宋八大家之首的韓愈形容為“天下之窮兮莫出陽(yáng)山矣”的陽(yáng)山縣，以及廣東省的第一支礦泉水佛寶礦泉水的產(chǎn)地佛岡縣，而另外兩縣是少數(shù)民族的聚居地，一個(gè)是廣東省獨(dú)有的少數(shù)民族排瑤聚居的連南瑤族自治縣，另一個(gè)是多民族聚居地連山壯族瑤族自治縣，這一區(qū)二市五縣的旅游資源非常豐富，且氣候溫和，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，平均溫度為21度，來(lái)清遠(yuǎn)旅游真是游山玩水兼領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情的好地方。

好了，現(xiàn)在我們所看到的就是清遠(yuǎn)最美麗的一條路叫北江路，下面那條河就是清遠(yuǎn)的母親河北江。北江發(fā)源于江西的信豐縣，流經(jīng)韶關(guān)、英德、清遠(yuǎn)、佛山等地，最后在的東莞的洪奇瀝匯入珠江，省內(nèi)長(zhǎng)582公里，是廣東省水力開(kāi)發(fā)量及蘊(yùn)藏量之冠。大家看一下你們的左邊，在河畔邊的是美麗的江濱公園，這里是第一期工程，長(zhǎng)2400米，是清遠(yuǎn)市政府投資了2400多萬(wàn)為清遠(yuǎn)市人民所興建的，也是我們清遠(yuǎn)人民最喜愛(ài)的民心工程之一，它是全開(kāi)放式且免費(fèi)的悠閑中心，在這里老人家可以散散步，跳跳交誼舞，小朋友可以在這里放風(fēng)箏，玩游戲，而情侶們可以在這里曬曬月光，撥撥草皮。河岸邊的那座雕塑被稱(chēng)為“北江之母”喻意清遠(yuǎn)人民是北江懷抱著的嬰兒，正在北江的哺育中茁壯成長(zhǎng)。大家再看一下你們的右手面，這就是清遠(yuǎn)四星級(jí)的園林式酒店，清遠(yuǎn)迎賓館，旁邊就是清遠(yuǎn)市的市政府，這個(gè)呈大鵬展翅形的就是清遠(yuǎn)市政府的辦公大樓，也是清遠(yuǎn)市政中心。清遠(yuǎn)以旅游業(yè)作為整個(gè)市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱這一正確的發(fā)展目的就是從這里頒發(fā)出去的，清遠(yuǎn)市大力發(fā)展旅游業(yè)，從市容市貌到路政路況在這兩年內(nèi)都作了日新月異的改變，幾年前到過(guò)清遠(yuǎn)的人都認(rèn)不出清遠(yuǎn)來(lái)了。在_年清遠(yuǎn)市被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，2月28日在南京接受了國(guó)家的正式授牌儀式。以前人們常說(shuō)：“清遠(yuǎn)清遠(yuǎn)，清貧而遙遠(yuǎn)”，現(xiàn)在清遠(yuǎn)的人民可以大聲的說(shuō)“清遠(yuǎn)清遠(yuǎn)，清香而溢遠(yuǎn)”了。今后，清遠(yuǎn)更將要建成為珠江三角洲的后花園，這正在動(dòng)工的就是清遠(yuǎn)的北江三橋，它的建成將更加有利于溝通南北及新城區(qū)的建設(shè)。大家的右面就是清遠(yuǎn)的第一個(gè)江岸住宅小區(qū)清遠(yuǎn)第一城。江岸住宅也是清遠(yuǎn)樓價(jià)最貴的地區(qū)，猜一下清遠(yuǎn)的樓價(jià)最貴的是多少錢(qián)一平方米2600/平方米平均為1300/平方米。是不是很平宜啊好了，各位團(tuán)友，我們已經(jīng)來(lái)到了清遠(yuǎn)最美麗的江濱餐廳丁香花園申粵軒酒樓。丁香花園這個(gè)名是以清末名將李鴻章四姨太丁香而命名的，而申粵軒在上海頗有名氣，這是它在清遠(yuǎn)的分店，以其環(huán)境優(yōu)美、美食佳肴而著稱(chēng)，我們?cè)谶@里可以一嘗清遠(yuǎn)特產(chǎn)清遠(yuǎn)雞的風(fēng)味。好了，各位團(tuán)友，貴重物品請(qǐng)隨身攜帶，準(zhǔn)備下車(chē)。

各位團(tuán)友，看一下你們的右面，這條橫跨兩岸的橋就是清遠(yuǎn)的舊北江大橋，它于1981年起籌建，1983年1月動(dòng)工興建，建成于1985年。五年工程三年完成，全長(zhǎng)1057米，總投資為2227萬(wàn)，寬16米，有16座橋墩，這就是清遠(yuǎn)人的驕傲，這條溝通新舊城的主要橋梁建成好就在次年10月被評(píng)為廣東省全優(yōu)樣板工程，1987年3月獲國(guó)家1986年度優(yōu)質(zhì)工程銀質(zhì)獎(jiǎng)。大家再看一看對(duì)岸，停放了很多船的地方叫三碼頭，是清遠(yuǎn)鳳頭的所在地，清城又被稱(chēng)為鳳城，為什么又叫鳳城呢不，和清遠(yuǎn)雞沒(méi)有關(guān)系，叫鳳城是因?yàn)榍暹h(yuǎn)的版圖從上空看下來(lái)就象一只鳳凰，所以稱(chēng)為鳳城。據(jù)說(shuō)，以前，在現(xiàn)在清遠(yuǎn)市工人文化宮附近，那里有一棵高大的梧桐樹(shù)，樹(shù)上面棲息了一窩鳳凰，而樹(shù)下面就住著一個(gè)叫張易的年青人，這個(gè)年青人自少父母雙亡，靠一只小舢艇為生。有一年，北江洪水泛濫，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)北江水的俗語(yǔ)南雄落水灑濕石，去到韶關(guān)漲三尺，落到英德半壁，浸到清遠(yuǎn)佬無(wú)地走。北江水來(lái)勢(shì)洶猛，一下子就把清城給淹了，張易呢，就撐著他的小舢艇到處去救那些在水里掙扎的人，救了一批又一批，在經(jīng)過(guò)家門(mén)前的那棵梧桐樹(shù)的時(shí)候，突然聽(tīng)到一陣吱吱喳喳的聲音，原來(lái)水位就快要漫上樹(shù)頂了，而兩只大鳳凰飛出去找吃的了，因?yàn)轼P凰是非寶樹(shù)不落，非泉眼的水不喝，所以要飛好遠(yuǎn)，不知道這里發(fā)生了水災(zāi)，而那窩小鳳凰連翅膀都還沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)，眼看就要被淹沒(méi)了，張易一看，連忙跳下水，游到樹(shù)中心把小鳳凰整窩捧出來(lái)，誰(shuí)知道那棵樹(shù)的寄生滕把張易的腳給纏住了，怎樣也解不脫，張易只好把小鳳凰入到船上面，而自己就被水給淹沒(méi)了，這時(shí)候母鳳凰飛回來(lái)了，見(jiàn)到這感人的一幕，覺(jué)得人可以為救一窩小鳳凰而奮不顧身，覺(jué)得好感動(dòng)，于是為了完成這個(gè)年青人救人的心愿，就伏在水面上，讓那些落水的人踩著她的背逃生了，它亦都因?yàn)轶w力透支，也犧牲了，最后化成了兩條街，所以清遠(yuǎn)看上去就象一只鳳凰，三碼頭就是清遠(yuǎn)的鳳頭，只是現(xiàn)在建護(hù)堤弄平了，上下廓就是清遠(yuǎn)的鳳翅，鳳背就是清城區(qū)府，而鳳尾就從松崗路一直延伸到北架山了。而就在鳳凰犧牲的地方，我們就稱(chēng)為起鳳里，所以清城又被稱(chēng)為鳳城了。那大家知不知道廣東有兩個(gè)鳳城呢除了清遠(yuǎn)之外，順德大良也被稱(chēng)為鳳城，為什么呢?fù)?jù)說(shuō)，就是清遠(yuǎn)的那只公鳳凰飛回來(lái)后，見(jiàn)到自己的妻子犧牲了，很傷心，于是就帶著小鳳凰飛離這塊傷心之地，一飛就飛到順德了，所以廣東就有了兩個(gè)鳳城。

現(xiàn)在我們所經(jīng)過(guò)的地方就是清遠(yuǎn)市的新北江大橋，建于1995年，與舊橋相隔的時(shí)間剛好是十年，所用的資金也剛好是十倍，這橋的花費(fèi)是2億，全長(zhǎng)1410米。主要是為了方便外省車(chē)通過(guò)而減少舊城區(qū)及舊橋的承運(yùn)量，是溝通南北的主要橋梁。這條橋還是省長(zhǎng)盧瑞華親自剪彩的呢。

大家再看一下你們的左手面，那里有四個(gè)白色的建筑物，大家猜一下是什么呢都不對(duì)，那個(gè)叫中央糧倉(cāng)，也是一個(gè)戰(zhàn)備糧倉(cāng)。除了作為戰(zhàn)爭(zhēng)備用外，還有另外一個(gè)功用，就是抗災(zāi)。因?yàn)榍暹h(yuǎn)曾經(jīng)是全國(guó)十大扶貧城市之一，它雖然面積大，但有76%都是山區(qū)，且以石灰?guī)r地區(qū)居多，可供耕地的面積很小，耕地面積大部分集中于北江及其支流附近，但北江洪水災(zāi)難大，這個(gè)糧倉(cāng)的主要功效就是防止因洪災(zāi)導(dǎo)致的失收，它每年將舊糧清出來(lái)賣(mài)掉，換成新糧儲(chǔ)存，可儲(chǔ)存近200萬(wàn)頓糧食。

大家再看看左下方，這里有很多小漁船，據(jù)說(shuō)當(dāng)年張易就是撐著這種舢艇救了一批又一批的人的。這些小漁船是當(dāng)年民國(guó)清遠(yuǎn)八景之一的漁舟唱晚。不過(guò)現(xiàn)今的社會(huì)這種小漁船已經(jīng)越來(lái)越少了，或許再過(guò)幾年就看不到了。

大家再看一看那江邊還有一支塔，留意到它的不同之處嗎它是沒(méi)有塔頂?shù)?，它叫?zhèn)江塔，因?yàn)楸苯闉?zāi)多的原因，當(dāng)?shù)厝司团d建了這一支塔以祈求平安，它沒(méi)有塔頂是有另外一層含意的，而我們這里的人就叫它做“不尖塔”，因?yàn)樵谇宕┠?，清遠(yuǎn)出了一名有狀元才但只有榜眼命的才子朱汝珍，這支塔就是專(zhuān)門(mén)為他所興建的。據(jù)說(shuō)這個(gè)朱汝珍在清末科舉殿試時(shí)，他的才華出眾，考得第一名，考官已經(jīng)將他擬為狀元，后來(lái)試卷呈到慈禧太后御審時(shí)，慈禧看了他的答卷也贊不絕口，正想點(diǎn)為狀元，但總覺(jué)得他的名不順眼，因?yàn)橹烊暾涞摹罢洹迸c她最討厭、最憎恨的改革派光緒皇帝的愛(ài)妃珍妃是同音同，再看第三名的李春霖的試卷時(shí)，雖然覺(jué)得文才比不上朱汝珍，但非常喜歡他的名，認(rèn)為自己統(tǒng)治天下，萬(wàn)民沐德。有如春天甘霖。于是把筆一揮，欽點(diǎn)李春霖為狀元，朱汝珍只好屈居為榜眼了。所以就建了這個(gè)“不尖塔”來(lái)紀(jì)念這個(gè)有狀元才但只有榜眼命的才子。不過(guò)，不管這些傳說(shuō)是真是假，但清遠(yuǎn)人覺(jué)得出了一個(gè)榜眼，還是值得高興的。

廣東導(dǎo)游詞12

各位團(tuán)友、朋友們：

大家好！下面我將和大家一道參觀游覽以欣賞古樹(shù)為主題的大型生態(tài)公園──裕達(dá)隆花園。裕達(dá)隆花園的命名取意為富裕、發(fā)達(dá)、興隆。內(nèi)含有建園者對(duì)前來(lái)游園觀光的各方嘉賓朋友們以衷心、美好的祝福。相信游園之后，各位朋友一定會(huì)富裕、發(fā)達(dá)、興隆。

裕達(dá)隆花園是由增城市榮譽(yù)市民、香港同胞張松先生投資建造的，于一九九六年十月興工，歷時(shí)二年多建成?；▓@以古樹(shù)生態(tài)欣賞為主題，溶科學(xué)性、知識(shí)性和教育性為一體，營(yíng)造出一個(gè)城市大花園。整個(gè)花園占地1畝，約80萬(wàn)平方米。設(shè)計(jì)者取“出水神龜，如意吉祥”的意念，利用三面環(huán)水的.龜形山丘，依據(jù)天然地形，依山傍水配以?xún)?nèi)、外環(huán)路徑，建出“神龜出水”的格局。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍、鳳、麟、龜合稱(chēng)“四靈”，前三種只是傳說(shuō)中的動(dòng)物，今只有“龜”是現(xiàn)實(shí)的神靈瑞獸。而龜?shù)膭?dòng)作慢吞吞，遇敵縮頭，正是道家老子“居下處柔”的天然大道，蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化的博大?；▓@內(nèi)收集了全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)，如有三千年的羅漢松、丹桂樹(shù)，五百年的白臘，三百年的湖南茶花，還有國(guó)外的一些珍稀品種，如爪哇木棉，日本晚櫻等等，全園古樹(shù)的樹(shù)齡總計(jì)超過(guò)十萬(wàn)年。同時(shí)園內(nèi)巧植時(shí)花，如洛陽(yáng)牡丹、各種玫瑰、郁金香、杜鵑、蘭花……花卉總數(shù)四十多萬(wàn)盆。而在郁郁蔥蔥的花樹(shù)叢中錯(cuò)落有致，獨(dú)具匠心地安置了形態(tài)各異，巧奪天工的奇石，并在石上刻上雋永啟思的文字詩(shī)賦，觀賞之余使大家回味無(wú)窮。

好，現(xiàn)在我們進(jìn)入花園內(nèi)，順著觀光車(chē)的路徑，慢慢觀賞裕達(dá)隆花園的迷人景觀：

【鳳鳴臺(tái)】

現(xiàn)在我們首先看到的是花園的第一個(gè)景點(diǎn)“鳳鳴臺(tái)”。這是一個(gè)由人工堆砌而成的小山丘，也是整個(gè)“出水神龜”的“龜首”。在山丘平臺(tái)上種有四棵枝繁葉茂的細(xì)葉榕樹(shù)，四棵樹(shù)的葉蓋相輔相成，外形猶如一只鳳頭朝南，展翅高飛的鳳凰，迎接四方來(lái)賓。請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，山丘背后傳來(lái)“嘩嘩”不絕瀑布水聲，如同金鳳長(zhǎng)鳴，因此命名為“鳳鳴臺(tái)”。在“鳳鳴臺(tái)”的兩側(cè)各種植三組榕樹(shù)，有黃金榕、細(xì)葉榕、花葉榕和花葉垂榕等，組成兩條活靈活現(xiàn)的綠色長(zhǎng)龍，稱(chēng)為“雙龍壁”。兩景相互呼應(yīng)，構(gòu)成“龍鳳呈祥”之意。

而在“鳳鳴臺(tái)”前的是一個(gè)大型室內(nèi)廣場(chǎng)──愛(ài)心廣場(chǎng)，其外形猶如一只飛翔著的海鷗，場(chǎng)內(nèi)可一次性容納500人同時(shí)觀看各種表演，并設(shè)有茶藝館、工藝館等專(zhuān)賣(mài)店。廣場(chǎng)前的樹(shù)叫蘇鐵樹(shù)，是從柬埔寨移植而來(lái)，其中有三棵的樹(shù)齡超過(guò)百年。在我們的右手邊，則是一個(gè)可供休閑健身的“迷你”高爾夫球練習(xí)場(chǎng)。

【茶花園】

現(xiàn)在我們到了茶花園。在我們的右手邊一片都是“雙色”茶花樹(shù)，都是從湖南移植過(guò)來(lái)的，部分還是從我們毛澤東主席家鄉(xiāng)韶山移植過(guò)來(lái)，樹(shù)齡都在百年左右。在每年春節(jié)花開(kāi)的時(shí)候，每棵樹(shù)上長(zhǎng)出紅、白為主的雙顏色茶花。在茶花的右上方那些高大參天的喬木則是從印度尼西亞移植回來(lái)的爪哇木棉。左方湖邊所種的則是“人心果”樹(shù)，因果實(shí)外形如同人的“心臟”而得名。

【古槐臨風(fēng)】

隨車(chē)而至，我們來(lái)到了“槐樹(shù)林”。在我們的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撐著的大樹(shù)，這是從杭州移植回來(lái)，樹(shù)齡已有200多年的號(hào)稱(chēng)“江南第一槐”的龍爪槐樹(shù)。因其枝葉長(zhǎng)勢(shì)猶如龍爪一樣，故名“龍爪槐”。而旁邊的槐樹(shù)也各有特色。

緊靠“槐樹(shù)林”南面有一只用紅草及綠草編織而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展現(xiàn)大家的面前。北側(cè)是以種植竹子為主的“青竹澗”，并建有半山?jīng)鐾ぜ捌俨?，是避夏消暑的好地方?/p>

【荔枝山·杜鵑山】

增城是著名的荔枝之鄉(xiāng)，因此裕達(dá)隆花園雖收集全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)外，還種植了增城“四寶”之一的荔枝樹(shù)?，F(xiàn)在我們來(lái)到“荔枝山·杜鵑山”，在我們的右邊整座山種植了不同品種的荔枝樹(shù)。除了荔枝樹(shù)外，山上還種滿了十幾個(gè)品種的杜鵑花，編織成不同的圖案，陽(yáng)春三月，花開(kāi)滿地，非常燦爛，令人流連忘返。荔枝山腳下，植有兩棵氣根榕樹(shù)，其須根經(jīng)過(guò)歲月的磨練，深入泥土中并長(zhǎng)成樹(shù)干一樣，已有三百多歲；它旁邊還種了一棵高山榕樹(shù)，以樹(shù)齡大、樹(shù)干粗、樹(shù)形美而出名。荔枝山對(duì)開(kāi)的湖邊是釣魚(yú)區(qū)域，有興致的游客可以一嘗“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的樂(lè)趣。釣魚(yú)臺(tái)對(duì)面的小島名叫玫瑰島，島內(nèi)種滿了各式玫瑰，包括鉆石、伊得莎白、黃和平、紅勝利、金獎(jiǎng)?wù)碌绕贩N玫瑰。除此以外，環(huán)島的湖邊都種滿了木芙蓉花，此花花色一天三變，早上粉白色、中午粉紅色、下午艷紅色。

廣東導(dǎo)游詞13

各位團(tuán)友：

大家好!歡迎大家參加我們青年旅行社的這次肇慶游兩天團(tuán)。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能夠一起共度美好的時(shí)光。首先，自我介紹一下。我是這次行程的導(dǎo)游，我叫xxx，大家可以叫我明仔或朱仔就行了。下面，我就來(lái)講一講大家關(guān)心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。我們這次是游覽肇慶，肇慶是歷史文化名城，首批中國(guó)旅游城市。以七星巖、鼎湖山組成的星湖風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是全國(guó)首批十大文明風(fēng)景旅游示范點(diǎn)之一。

我們今天站首先要去的就是七星巖、七星巖，湖水面積達(dá)530公頃，七座挺拔的巖峰，狀如天上北斗七星。湖中有山、山中有洞、洞中有河，被譽(yù)為“嶺南奇觀”。有“嶺南奇觀”美稱(chēng)的七星巖位于肇慶市區(qū)北郊。七座形態(tài)各異的峻峭石灰?guī)r屹立湖上，其布局形似天上北斗七星，故名“七星巖”。分別命名為閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖。

七星巖由五湖、六崗、七巖、八洞組成。列峙如北斗的七座巖峰鑲嵌在六點(diǎn)五平方公里碧波蕩漾的湖面上，構(gòu)成了如詩(shī)如畫(huà)般的景觀;東有仙女觀佛、千年古廟(出米洞);西有波海朝暉;南有牌坊夜色、亞洲音樂(lè)噴泉;北有阿波涌泉(雙源洞)、東方禪林(五百羅漢島);中有玉屏疊翠、狀元留芳、水月巖云、石室藏奇、千年詩(shī)廊、天柱摘星、仙掌秋風(fēng)等景點(diǎn)，讓人留連忘返。

七星巖以集“桂林之山，杭州之水”而聞名海內(nèi)外。七星巖坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗星，故得名。七星巖的來(lái)歷傳說(shuō)很多，有說(shuō)七星巖的七座山峰是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)留下的七塊靈石;有說(shuō)是天上七仙女羨慕人間、獨(dú)愛(ài)肇慶而下凡不歸，等等。

七星巖的開(kāi)辟，始于唐代初年，此后歷代皆有開(kāi)發(fā)建設(shè)。新中國(guó)成立后，通過(guò)理山治水，園林綠化，修葺古跡，增添新景，建設(shè)旅游設(shè)施，使七星巖更添迷人風(fēng)韻。1982年成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

七星巖風(fēng)景區(qū)由閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、內(nèi)湖等五個(gè)大湖組成。整個(gè)景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風(fēng)光絕佳，向有“嶺南奇觀”、“人間仙景”、“天然山水盆景”之美譽(yù)。千多年來(lái)不知傾倒了多少名人墨客，留下了不計(jì)其數(shù)的詩(shī)文?！敖璧梦骱蝗?，更移陽(yáng)朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫(huà)幅長(zhǎng)留天地間?！比~劍英委員長(zhǎng)的詩(shī)句高度概括了七星巖風(fēng)景的詩(shī)情畫(huà)意。

七星巖景點(diǎn)繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝、平湖幽堤、閬風(fēng)夕照、玉屏疊翠、石林峭骨、虹橋雪浪、水月巖云、崧臺(tái)攬?jiān)?、石室藏奇、千年?shī)廊、碧霞映玉、天柱摘星、蓮湖泛舟、阿坡涌泉、桂軒留醉、杯峰浮綠、敞天石洞、月魄松濤、仙掌秋風(fēng)、波海朝暉等二十景。然后去宋城墻、梅庵、白沙龍母廟、后仙草園。然后我們今晚就入住肇慶市國(guó)際酒店。

晚飯后,我們晚上還有節(jié)目就是去肇慶牌坊廣場(chǎng),看亞洲激光音樂(lè)音樂(lè)噴泉、和肇慶宋城文化展示———在肇慶牌坊廣場(chǎng)建模擬“宋城”，將肇慶千年宋文化，濃縮在一個(gè)約4500平方米的“宋城”內(nèi)，廣大游客可免費(fèi)游覽三個(gè)月。激光音樂(lè)噴泉的造價(jià)是428萬(wàn)元音樂(lè)噴泉，噴水池形狀為扇形，分上下兩個(gè)水池，上下池外弧長(zhǎng)88米，內(nèi)弧長(zhǎng)78米，寬15米。沿上水池的南(正)面和兩側(cè)布置下水池，其寬3米，上水池的水以每小時(shí)1600噸的流量直瀉而下，形成跌水。噴泉池南(正)面為4萬(wàn)多平方米的牌坊廣場(chǎng)，北(后)面是寬闊的星湖湖面，湖背景是著名的七星巖(山嶺)。

主要水型有整體80米長(zhǎng)的交叉舞動(dòng)搖擺二排四組、長(zhǎng)82米的整體傾角大搖擺四對(duì)八排，80米長(zhǎng)的整體橫向小搖擺20排。其他還有總長(zhǎng)80米的激光水幕等水型。音樂(lè)噴泉在1994年11月6日由中央政治局委員、廣東省委書(shū)記謝非剪彩，省長(zhǎng)朱森林、省人大會(huì)主任林若啟動(dòng)噴泉按鈕。噴泉竣工以來(lái)，每天有數(shù)萬(wàn)人游客前往觀看。每年觀眾已超過(guò)1000萬(wàn)人次。建成后，堅(jiān)持每天都免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，從未間斷。噴泉規(guī)模之大和噴嘴數(shù)量之多，目前國(guó)內(nèi)尚屬罕見(jiàn)。第二天早上吃完早餐、先去一下我們肇慶的特產(chǎn)果蒸城、名叫(肥仔偉果蒸粽)。

廣東導(dǎo)游詞14

各位團(tuán)友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類(lèi)之冠的盤(pán)龍古藤。另外，在參觀過(guò)程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開(kāi)的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤(pán)龍古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事嗎?根據(jù)《全國(guó)古今圖書(shū)集成仙部》、《中國(guó)人名大辭典》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩(shī)外集》、《辭?！贰ⅰ对龀强h志》等古今書(shū)籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開(kāi)耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書(shū)，過(guò)目能誦，擅長(zhǎng)繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)?7)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說(shuō)何仙姑在迎親之日驟然不見(jiàn)了，家人驚慌失措，見(jiàn)家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰(shuí)知撈不見(jiàn)尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見(jiàn)活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內(nèi))，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪?？h令答應(yīng)了她的請(qǐng)求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見(jiàn)何仙姑到來(lái)，但見(jiàn)船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身?！澳嫠魇币皇庐?dāng)然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。

此外還傳說(shuō)在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。

各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。

【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻;第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請(qǐng)留意，廟正面山石門(mén)鐫刻的隸書(shū)門(mén)額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書(shū)，山門(mén)鐫刻的行書(shū)石對(duì)聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門(mén)手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對(duì)何仙姑的崇敬。

現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫(huà)，是廣東著名書(shū)法家麥華三和增城著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過(guò)屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束?，F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國(guó)善信贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕;農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。

【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說(shuō)在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬(wàn)年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤(rùn)，常飲此水能強(qiáng)身健體。

【麻姑仙桃】繞過(guò)何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹(shù)，已有一百多年時(shí)間，人稱(chēng)“仙桃”。傳說(shuō)為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說(shuō)曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒(méi)成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬(wàn)不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購(gòu)，購(gòu)得者無(wú)不祈求平安順境，延年益壽。

廣東導(dǎo)游詞15

佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地 18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛 山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。

近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時(shí)期躍為中國(guó)四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財(cái)?shù)姆鹕饺嗽谧鎻R寫(xiě)下二十七鋪以此為祖的光輝一頁(yè)。

在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬(wàn)福臺(tái)，從順治十五年至今，見(jiàn)證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無(wú)數(shù)名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺(tái)的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。

祖廟以其獨(dú)特的嶺南古建風(fēng)貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國(guó)本地高超的工藝技術(shù)水平，融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民間藝術(shù)于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題，凝結(jié)成古代佛山的縮影。新世紀(jì)開(kāi)始，設(shè)在祖廟的佛山黃飛鴻紀(jì)念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門(mén)人的尋根拜祖，葉問(wèn)堂的開(kāi)幕吸引上千外籍詠春門(mén)徒歸宗朝圣，萬(wàn)福臺(tái)的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國(guó)際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風(fēng)情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號(hào)稱(chēng)珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠，道出一曲新韻。

陳家祠

講解線索：

【簡(jiǎn)介】-【建筑特點(diǎn)】-【一進(jìn)（大門(mén)外）】-【二進(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】-【后進(jìn)】-【西齋和廂房】

【簡(jiǎn)介】

陳家祠位于廣州市中山七路，又稱(chēng)陳氏書(shū)院。清光緒十六年（1890年）動(dòng)工，光緒二十年（1894年）落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書(shū)院。清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校。新中國(guó)成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專(zhuān)門(mén)保護(hù)機(jī)制，多次進(jìn)行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬(wàn)平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長(zhǎng)寬均為80米，“深三進(jìn)，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計(jì)19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長(zhǎng)廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開(kāi)放的形式。門(mén)前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應(yīng)。從外往里望去，長(zhǎng)廊貫穿南北，庭院層層相通，一進(jìn)高于一進(jìn)，最高處達(dá)16.8米。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、虛實(shí)相應(yīng)，前低后高的形式體現(xiàn)了我國(guó)南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。因此陳家祠被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”。

【建筑特點(diǎn)】

陳家祠的建筑特點(diǎn)有兩個(gè)，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風(fēng)物，精雕細(xì)刻，用材講究，確確實(shí)實(shí)是一座宏偉瑰麗的民間藝術(shù)寶庫(kù)。二是極富嶺南風(fēng)味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門(mén)和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風(fēng)格。長(zhǎng)廊貫通全院遮陽(yáng)擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應(yīng)，讓人覺(jué)得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風(fēng)味。

【一進(jìn)（大門(mén)外）】

來(lái)到陳家祠一進(jìn)，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢(shì)雄偉。陳氏書(shū)院將灰塑獨(dú)角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。

接著我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長(zhǎng)度為165米?；狗稚舷聝蓪樱聦右曰宜茏黾够?，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊，題 材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無(wú)后，臉部有眼無(wú)珠，不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化，分別以模印制，根據(jù)人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進(jìn)行加工，按仰望角度視線要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動(dòng)作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時(shí)候，都標(biāo)有店號(hào)和年代，這條首進(jìn)中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的。當(dāng)時(shí)為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。

請(qǐng)大家注意看，每條花脊的兩端，有一對(duì)造型獨(dú)特的動(dòng)物，它龍頭魚(yú)尾，長(zhǎng)有兩根往上翹的長(zhǎng)須，像飛翔在凌空一樣，氣勢(shì)不凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。這種怪異的動(dòng)物，就是古代民間傳說(shuō)能防火避災(zāi)的鰲魚(yú)。古人認(rèn)為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上?！蓖瑫r(shí)，古人又取其“獨(dú)占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

請(qǐng)各位放眼望去，正門(mén)兩側(cè)那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長(zhǎng)4.8米，寬2米，就像巨幅的畫(huà)卷鑲嵌在墻上，它使原來(lái)單調(diào)平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥(niǎo)獸形態(tài)傳神生動(dòng)，雕工精細(xì)入微，立體逼真，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運(yùn)用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱(chēng)，能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，固有“掛線磚雕”之稱(chēng)，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。

最后我給大家介紹一下兩扇大門(mén)。兩扇大門(mén)上彩繪的門(mén)神高達(dá)4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據(jù)說(shuō)有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門(mén)戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。

【二進(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】

跨進(jìn)首進(jìn)大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門(mén)擋中。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內(nèi)外空間，透過(guò)鏤空雕花，院內(nèi)景物若隱若現(xiàn)，又使到內(nèi)外空間有機(jī)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門(mén)上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹(shù)的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā)。以五只蝙蝠圍繞著一團(tuán)家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。這幅“?！弊謭D，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個(gè)“福”字形狀，兩個(gè)“福”字一正一反，暗喻福到盈門(mén)。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫(huà)面題詞“青春發(fā)達(dá)，大器晚成”，比喻人和物的成長(zhǎng)過(guò)程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個(gè)漁夫手拿樂(lè)器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動(dòng)后那種悠然自得的生活情趣。轉(zhuǎn)出屏門(mén)，視線豁然開(kāi)朗，庭院各種花草樹(shù)木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長(zhǎng)廊，連接首進(jìn)和中進(jìn)建筑。長(zhǎng)廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂(lè)圖”、等歷史題材故事；有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然?；宜芄に嚪e極復(fù)雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成?；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動(dòng)活潑，神態(tài)親近可愛(ài)，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術(shù)手法。因“蝠”與“?！敝C音，所以我國(guó)民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫(huà)一串銅錢(qián)，則被稱(chēng)為“福在眼前”；兩只蝙蝠重疊，又稱(chēng)“福上加?！钡鹊?。陳氏書(shū)院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長(zhǎng)度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。

穿過(guò)長(zhǎng)廊，邁上臺(tái)階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見(jiàn)頭上青天白云，眼前每進(jìn)升高，取其“青云直上”之意，俗稱(chēng)“青云巷”。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。它美觀而又實(shí)用，起到分隔建筑空間及防火的作用。

中座聚賢堂是書(shū)院建筑的中心，聚賢堂是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會(huì)議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺(tái)，月臺(tái)上的石雕欄桿、月臺(tái)柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書(shū)院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥(niǎo)、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來(lái)雕飾。月臺(tái)柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤(pán)盤(pán)菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國(guó)風(fēng)情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠(chéng)敬意。這又是一個(gè)體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨(dú)運(yùn)的生動(dòng)例子。

【后進(jìn)】

后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺(tái)上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠(yuǎn)祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書(shū)院的陳姓族人，均可以在此設(shè)立長(zhǎng)生位，標(biāo)明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會(huì)地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴(yán)肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對(duì)祖先的虔誠(chéng)敬意。陳氏書(shū)院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營(yíng)造商號(hào)及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營(yíng)建情況的可靠原始資料。

【西齋和廂房】

看完三進(jìn)主體建筑，我們可以簡(jiǎn)單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當(dāng)年 陳氏學(xué)子們教學(xué)讀書(shū)的主要用房，廊廡與廂房項(xiàng)鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)壁上繪有大型壁畫(huà)。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過(guò)人的唐代詩(shī)人王勃意氣風(fēng)發(fā)的吟作“滕王閣序”的場(chǎng)面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫(huà)面表現(xiàn)了桃花盛開(kāi)時(shí)，李白和諸學(xué)友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫(huà)，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾作用，使書(shū)院更富詩(shī)意而顯得雅致清新。

總的來(lái)說(shuō)，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動(dòng)人民聰明才智和精湛技藝的結(jié)晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書(shū)院后感嘆不已，即時(shí)賦詩(shī)贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)?！睂?duì)勞動(dòng)人民的卓越才能給予極高評(píng)價(jià)。陳氏書(shū)院被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當(dāng)之無(wú)愧的。