第一篇：余華《活著》讀后感

余華在《活著》一文中寫到：我意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚因此，作者寫出了《活著》，用簡單、潔凈、純樸的文字，通俗流暢的敘述，真實貼切的表達，向讀者展示了對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，以及怎樣用同情的目光看待世界。

閱讀這本書，在感嘆于作者所表達的那種超然的態(tài)度之外，更被那充滿溫情與民間特色的語言所折服。我是農村長大的孩子，那些樸素的語言讓我感覺回到了家鄉(xiāng)，仿佛這是發(fā)生在我家鄉(xiāng)中的一個真實的故事。余華寫作的語言樸實，純粹，白話，“俗氣”。但正是這些直白純粹通俗的語言，讓我們一次次的感動，一次次的流淚，一次次的與生活做斗爭，活著，活著！看似嘮叨是余華小說語言的一個特點，其實不是嘮叨，人們甚至可以用“簡潔”來形容他的文字。就是這些簡潔的語言里透露出了溫情，并充分體現了我國民間特色。

在創(chuàng)作《在細雨中呼喊》時,余華已經開始在作品中透露悲憫的情懷,作品中的人物之間逐漸有了溫情,這在《活著》中得到了進一步體現,溫情已成為作品的主調。對于這種變化,余華這樣解釋道“我以前小說里的人物,都是敘述中的符號,那時候我認為人物不應該有自己的聲音,他們只要傳達敘述者的聲音就行了,敘述者就像是全知的上帝。但是到了《在細雨中呼喊》,我開始意識到人物有自己的聲音,我應該尊重他們的聲音,而且他們的聲音遠比敘述者的聲音豐富。因此,我寫《活著》和《許三觀賣血記》的過程其實就是對人物不斷了解的過程,當我感到理解得差不多了,我的小說也該結束了?！痹凇痘钪分?很多語言都是符合人物性格的,如福貴在青年、壯年、老年時期的語言是隨著他性格的改變而改變的,這樣的語言更具說服力、更有真實感。

總體來說，《活著》的文字有以下幾個獨特之處。

一、敘述手法運不用文人的筆法進行環(huán)境的描寫和人物刻畫，而是以農民福貴的回憶，用“樹下講故事”的方式，達到高超的藝術效果。

“這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己?！庇嗳A深怕自己作為一個旁觀者，會先入為主地影響自己對主人公的看法，從而影響到讀者，所以，他選擇了用第一人稱的方式來敘述。正如他在序中寫的：“我用的是第一人稱敘述，福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。

如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就會是一個苦難的幸運者?！倍骷也粌H僅用第一人稱來敘述，福貴的故事，通過他自己對小說中一位“收集民間歌謠”的“游手好閑”者的講述展開。無論作家以歌謠搜集者，或福貴本身來敘述，都是第一人稱，但是福貴之于歌謠搜集者，就變成了第三人稱。這種敘述方式的轉變，通過人物來敘述人物，更加真實生動地凸現人物的性情，也增加了故事的真實性，使作家更好地，以一個旁觀者的身份對福貴進行描述和解讀。

二、鄉(xiāng)間自我講敘的語言 《活著》采用的是倒敘的敘述方式,因此,敘述者即主人公福貴在回憶自己的一生時加入了大量的自我評價。

其中有對自己年輕時所犯錯誤的懺悔,有對自己生活的寬慰也有樂天知命的順從。福貴在講述中對自己的出場是這樣介紹的:“我是我們徐家的敗家子,用我爹的話說，我是他的孽子?！敝v到妻子家珍時,他說“家珍是個好女人,我這輩子能娶上這么一個賢惠的女人,是我前世做狗吠叫了一輩子換來的?！薄艾F在想起來叫我心疼啊,我年輕時真是個烏龜王八蛋。這么好的女人,我對她又打又踢。”講到兒子有慶時,福貴說“我覺得最對不起的就是兒子。”談到自己現在孤單一人的生活時,他說“我是有時候想想傷心,有時候想想又很踏實,家里人全是我送的葬,全是我親手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用擔心誰了?！薄斑@輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯人了,我啊,就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子,往后就越過越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風光了一陣子,到頭來命都丟了。做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來越混越沒出息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著?！边@些都是福貴在回顧自己的一生時發(fā)出的肺腑之言,他是帶著感恩和懺悔的心態(tài)去述說的,所以,福貴一家人的命運呈現給讀者是溫暖的,是充滿感情的。在敘述中,福貴在該責備的時候責備了,在該遺憾的時候遺憾了,在該寬慰的時候也寬慰了。通過這些自我評價的語言,讀者也仿佛跟隨著福貴又經歷了一次人生。

三、《活著》一文中的俚語口語是很具民間特色的,既貼近人物性格又符合整部作品的背景。這也是《活著》的語言獨具特色的地方。如福貴在輸光家產后,他娘不怪他卻怪他爹,“上梁不正下梁歪”一句把這層意思表達得淋漓盡致。福貴在教訓兒子有慶穿鞋壞得快時說“你這是穿的,還是啃的?”這樣獨特的問法恐怕也只能出自農民之口了。剛開始實行人民公社時,食堂天天都有肉吃,隊長這樣感嘆道:“這日子過得比二流子還舒坦?！边@些看似粗俗的語言實則反映出了當時的真實情況,天天都有肉吃的日子誰都愿意過,可這也預示了隨后到來的大饑荒。老年的福貴在聽到兩個女人談論村里掙錢最多的那個男人時這樣說道:“做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯?！边@樣的俚語口語既反映出主人公福貴經歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充滿了鄉(xiāng)土氣息,別具特色。

第二篇：余華活著讀后感（通用）[范文模版]

余華活著讀后感（通用8篇）

當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的余華活著讀后感（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”——《活著》

余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！?/p>

因此，忍受與苦難造就了活著。

看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點點美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。

第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。

我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。

如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。

我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經歷跟福貴相比不值一提。

現在我只想好好的活著，有意義的活著。

人生如逆旅，我亦是行人。

暑假時拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。

這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財變成一個窮人，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F在。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時并不是一個值得尊敬的人物，當時的他放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅強的活著，不像春生因為在文革受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。

在現實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。但只要像現在這樣活著，寧靜就在遙遠的身旁波動……

小人物的悲慘生活，充滿著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，歷經中華民國、抗戰(zhàn)和解放后土改以及至今的多個時代，不管改革開放給一些人帶來多大的改變和財富，可對于生活在底層的老百姓而言沒有什么本質的改變。

地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后來回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎……

據說，作者余華的拿手好戲是在冰冷中敘述殘酷?！痘钪酚靡环N很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。讀《活著》就是這種感覺，你不斷的幻想書中的人物應該有個美滿的生活了，可讀下去作者會不斷打碎你的幻想，閱讀簡直是在經歷恐懼。

本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。作者余華想告訴讀者的也許是：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

這是一個悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺地就會想：人為什么活著？人活著的意義究竟是什么？為快樂？為追求？還是為什么？

年少時總為月缺花殘而傷感，也不時追問：人為什么活著？隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個問題。當讀到余華的《活著》時，這個問題又現腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。

主人公經歷了一生的災難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。面對春生，這個昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

和福貴相比，我們現在的生活豈止用“幸?！倍謥砻枥L，但生活有時總不能一帆風順，也會有許多的困難和挫折，有時候我們確實很難以承受，然而想想福貴，他經歷了無盡的災難卻依舊感恩生活的時候，我們是否會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我們無法得到內心的升華，然而我們卻可以通過對福貴人生經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。

最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

余華認為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。

翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈現在腦海里，合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產揮霍一空，成為普通佃戶。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個個死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

在我看來，生命是載體，而生活是內容。不管我們一生要肩負多少責任，或者經歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應該積極樂觀地去面對那些或好或壞的事情。

合上《活著》這本書，心中不由得感慨萬千。徐富貴的人生可謂坎坷，從走路都自帶錢串聲的闊少爺變?yōu)樽赓U土地對人低聲下氣的佃戶，從錦衣玉食變成了破衣爛衫，吃糠咽菜，但這只是富貴悲劇生活的開始，父親因為富貴賭博輸光全部家產而氣郁而死，母親因富貴在抓藥途中被抓去充軍最終病死，兒子為校長獻血時被抽血抽到停止了心跳，女兒又在生孩子時大出血而死，留下苦命的外孫苦根與女婿相依為命，接著妻子家珍撒手人寰，女婿又在工地上被水泥板夾死，最后自己唯一的親人苦根也被半鍋豆子奪去了生命。

這是何等的苦難啊，而頑強的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳地活出了自己的風采。無論生活怎樣殘酷，飽經苦難的富貴依然保持活著的意志，他依然對明天充滿希望，堅持頑強地活著。即便是在人生暮年，失去了所有的親人之后，富貴買了一頭和自己一樣年邁的老牛，并為之取名富貴，他們孤單相伴，一起在黃昏的村頭交流、勞作，歷盡人生苦難的富貴卻留給了世人一片祥和、寧靜。

回想生活中我們有多少人因達不到自己理想的體重而食不甘味，寢不安席，又有多少人因工作不順而怨聲載道。我們會因父母對我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對，我們會有領導額外強加的工作而心中不滿。我們會因孩子沒有考出自己理想中的成績而勸解甚至指責，為了讓孩子能全面發(fā)展而費盡心思地培養(yǎng)孩子各方面的興趣。我們甚至會抱怨社會發(fā)展太快，導致我們總是跟不上時代的步伐，前腳剛剛邁入，后腳已被時代所淘汰……

我們的生活中總會遇到這樣或那樣的不如意，我們抱怨，我們埋怨，我們憤世嫉俗，我們甚至借助平臺大聲疾呼，指責社會的不公，人情的淡漠?？墒?，這些與富貴的經歷相比，簡直是不值一提，“不堪入耳”的，我們如果為這些事情而苦惱，似乎是太過于矯情了。即便是新聞中通報到的'跳樓，尋死事件，他們所經歷的苦難與富貴的相比，似乎也都是小巫見大巫了。

生活艱辛，壓力大，這是不爭的事實，可是，無論怎樣的苦難，都不能成為我們放棄生命的理由。因為，唯有活著，才有希望。

生活不易，且行且珍惜！

余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。

一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎？如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>

書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”我真的有種不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調娓娓敘說一些其實并不“正常”的故事，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始……

夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然?，F實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱？

《活著》這本書的作者余華，說實在話，因為讀書少的原因，這是我第一次接觸這個作者。說來慚愧，小學和初中總會有各種理由推辭，使得讀書經歷不多，但對于讀書，我還是很向往的?！痘钪愤@本書我已經全部看完，之前也曾針對這本書寫過幾篇類似讀后感之類的篇幅。因為語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。

書已經讀完一個月多了，再回想其其中的情節(jié)，更多了一些奇特的感覺。今天，就讓我分析人物性格特點的方式來總結一下這本書——《活著》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見證了他的一生，從他的玩世不恭到后來的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經滄桑，卻又懷著對過去的回憶，情感堅持地過著自己剩下的余生，我感受到他的堅強和他對逝去親人深深的感情，令人動容。而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏著堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免為之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的愛令我深深牢記。

說到這里，便想到了可憐的風霞，從童年時的衣食無憂，再到少年時的失聰變啞，再到后來被父母狠心送人，風霞的一生充滿了變數，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對父母的愛和責任，她擔起來許多不屬于她的責任，而終于找到自己的歸宿時的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結局太令人感傷，為何總會是這樣的結局，這令我不得不深深陷入對中國當時社會現狀的思考，當時的底層社會并沒有真正獲得自由、平等，當時社會昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會浮現他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場醫(yī)療事故被無情地奪去了生命，許多同學都在讀到這里的時候留下了眼淚。

讀完《活著》對生活進行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實現價值，好好活著！

第三篇：余華《活著》讀后感

余華《活著》讀后感怎么寫

活著“在我們語言是充滿力量，他喊力量，是不是進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受展示給我們快樂和痛苦，余華《活著》讀后感。無聊。和平庸。作為一個”活“之間一名男子和他命運，這是最動人友誼，友誼作品，因為他們互相欣賞，而且還相互仇恨，他們不能拋棄對方，而誰也沒有抱怨理由每個其他。走在塵土飛揚道路上，死時又一起轉身將雨水和泥漿，他們住在一起。

fukki年輕，富有主人曾經榮耀，因為年輕人憤世嫉俗廢話為所欲為破壞自己和家人一生幸福。他終于在貧困意識，也許不會太晚?？啥蜻\陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個與他親和力，為人類生活，沒有同情。他父母死于家庭失去了落后，已經沒有疼痛，平靜，與他妻子離開了他同甘共苦。最后，他唯一孫子也沒有逃脫死神魔掌，留下他一個人獨居。

fukki埋葬六個近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他幸免于難。許多其他人難以想象痛苦后，他學會了忍受，忍受生活重負。他只是簡單地住住。

我記得一個字:生活領域生活，每個播種苦難成為總統希望，他們是我們手中。不管誰吃虧，不管東西脖子，不管肩上負載.作為一個在海洋，船舶顛簸，將永遠是UpS和起伏波浪山谷，創(chuàng)造寫作作家無疑是不相符方式前行狀態(tài)，余華也不例外。如果你仔細觀察，你會發(fā)現在1995年余華文學創(chuàng)作，就是在說:”活著“創(chuàng)作進入一個非常微妙時期。

首先，我們通過跳躍和猜測和假設原因，眼睛就直接到1997年，我們會發(fā)現，在今年，俞華，使前衛(wèi)中國文壇決定壞消息好:給了先鋒測試，讀后感《余華《活著》讀后感》。然后，我們將回首身后。這個時候，你會發(fā)現，其實在1995年，已經注定事情。今年，另外兩個著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。余華告別先鋒小說宣言:”我現在是一個關注現實作家“時，它恰恰是在”住“，一種新型”關心“殺青很快。讓我們在這一點看，后一個自稱是有關真實”工作。事實上，之間顯著變化余華早期作品?；蛘哒f，我們將驚奇地發(fā)現這篇文章，余華早期“毛毛雨”兩種外觀。

我們再回首1995年，你會發(fā)現余華作品，只有文學現實主義與先鋒小說特點，是我在讀“活著”轟動。如此說來，“活著”應該是余華創(chuàng)作轉型。

從這個角度看，“活著”是作者耗盡開創(chuàng)性文本創(chuàng)新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀點。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由“活”創(chuàng)建是不是一個成熟想法。余華是可以寫一個像一個孩子涂鴉一般開放。

刻在此之前工作不能在創(chuàng)建稱為。在余華創(chuàng)作低迷，寫作其實只是一種習慣?！盎钪笔窃谝粋€偶然完整小說，為讀者和作家，像所有好作品，是一個雙皮卡，或發(fā)財。

“活著”是讀人感到沉重小說。只有關閉我書會感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白發(fā)作品回家。同時，余華是不是一個強大煽動能力作家，其實，以使這個表達式是余華一直輕蔑。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過程中所有情緒悄悄侵入讀者。說，“我要活下去”表現手法，質疑生命意義哲學滲透。

他像一個熟練外科醫(yī)生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，“活著”在一個非常平靜，甚至是一個非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個方向錯覺是在一個打破之一。這將有一個結果:這本書人留下了深刻印象。因為閱讀是一種心理恐懼經歷。

事實上，這也暗示了中國文學事實:現實主義到現實主義口號是最害怕面對現實。例如:從本質上講，人活著本身不會有任何意義，除了住在外面。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身?！盎钪眰ゴ蟾锌赡苷菑倪@里。

這就是為什么，“我要活下去”明確提出在一般理解內容活著是一個過程，但是，生活基本上處于靜止狀態(tài)。

余華想告訴讀者:生活不幸?；虿恍?，生命只是活著，還活著，有一絲孤獨意味著“活著”是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受現實給我們帶來幸福和苦難，無聊和平庸。

第四篇：《活著》 余華 讀后感

讀《活著》有感：

讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。小小的一本書，卻有直擊人心的力量，用最簡單樸質的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久。

在《活著》中，一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘有些不可思議，人活著，究竟是為了什么呢？中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就剩下自己時，我們又為誰而活呢？

主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他的一生中，不知失去了多少東西：失去金錢，失去朋友，失去親人??最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。如果說龍二的死，春生的死告訴他人生的無常，個人命運的不可把握，那么當他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當他真正認識到活著的本身意義時，他就以平常心態(tài)面對苦難、面對生活。人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡，但在任何經歷面前，他都不諱地擺著一個態(tài)度：“我要活著！”

《活著》通過一位中國農民的苦難生活講述了一個人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。當一系列的苦難降臨，有時甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎么樣？人能怎么樣？人應該怎么樣？這是人在面對活著、面對生命、面對生存時不得不思考、也無法躲避的一個根本命題。

對于工作了數年的我,人生閱歷雖淺,但亦有所感受，現在讀畢《活著》后,對人生的態(tài)度有了新的體會，我想：活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！倍坏┤藗冋J識到活著的本身意義時，生命才有價值，生命才可延續(xù)。

工作心得：

1、作為一名人民教師，活著，就是要時刻為我們的學生著想，關心學生，不要在工作上為自已找什么借口，“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！弊鳛榻處煟@是我們的職責也是我們的責任。

2、小說中，青年的福貴是浪蕩的富家子弟，輸光了家產，氣死了父親。后來他也因此有過深切的悔恨和反省，以及對自己的無法原諒。這也是他的一生中唯一的一次因自己的錯誤而造成的痛苦。并且這個事件也很快的戲劇性的演變?yōu)槿淌яR的幸運與欣慰。

福貴的一生，讓我深刻體會到人在生活工作中當欲望和與現實世界的矛盾沖突時，嚴于自律的重要性，不斷反省反思的必要性，同時，對于工作上的不如意、不稱心我們不必時時掛在心上，塞翁失馬焉知非福？

3、親情的可貴

第五篇：余華《活著》讀后感)

《活著》讀后感

班級：機械101學號：08030510139 姓名：徐新強

【摘要】：以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著

【關鍵詞】：活著善待人生

再次翻開余華的《活著》，一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！

作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰?！毙旄ＹF活著，好像就是為了看著身邊的人一個個死去。在這出關于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之后，死于由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心，因為他已經成了佃農，佃種著曾經屬于自己的五畝田地。此后的日子里，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活著，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。

在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候，苦根卻已經死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不愿看著老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。

一過10年，“兩個老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

當生活在90年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！

人，活著到底是為了什么？

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得幾年前報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？

當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！

活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”

家人都死了，只剩下徐富貴，他活著的所有希望都破滅了，他還要活著嗎？我不知道也不敢知道，生命很珍貴，可是承載生命的是愛，沒有愛就是行尸走肉了，活著還有什么意義。徐富貴不能死，家人死了，生命形式終結，可是愛沒有終結，他得承載這一切的愛，直至生命的盡頭。所以，活著不僅是繁衍生息，還是愛的延續(xù)

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等??哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受

以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著