第一篇：富春江畔“文化村”千古流傳富陽紙

富春江畔“文化村”千古流傳富陽紙

富春江畔，華寶齋，一座江南古典園林式的建筑赫然入目：飛檐翹角，斗拱牛腿，圓柱銅釘門。門楣高懸黑底金字匾：中國古代造紙印刷文化村。中國古代四大發(fā)明中的兩項(xiàng)：造紙術(shù)和印刷術(shù)，在這里得以完整體現(xiàn)。

站在文化村書香四溢的樓閣上，面對浩蕩開闊富春江，我忽然感覺這就是歷史長河，從古至今，川流不息。那粼粼波動的，正是人們的勤勞和智慧。那一脈相承的，正是悠久的傳統(tǒng)和文化。

造紙作坊流水長

青磚，白墻，黑筒瓦，一棟棟仿宋建筑。造紙作坊，印刷作坊，裝訂作坊，古籍陳列室??我感受到歷史長河的一脈清流汩汩漫過心靈。

信步文化村，閑讀藏書館，門前悠悠江水、身后隱隱山影。與主人探討，何能“紙承古今，文追千年”?――恢宏愿景懸掛昭示在歷經(jīng)千禧的古村；與古人對話，怎做“唯有經(jīng)典，方能永恒”?――不絕靈息吹拂彌漫在春風(fēng)沉醉的晚上。此時(shí)此刻此情此景，怎能不大有“一天攬勝，探悉千年”之嘆。

宋服，眼前閃動著土布織就的宋服。一老一少兩個(gè)身穿宋服的村民，引導(dǎo)我走馬觀花，一群杭州來的小學(xué)生也跟隨。與身穿花里胡哨童裝的孩子們相比，宋服顯得過于樸素?zé)o彩。

歷史與現(xiàn)代交替，古人與今人通行。如何破解文化村之謎?

那邊熱氣騰騰，從砟竹砍青到翻料到打漿到榨紙到烘干到成為宣紙的全過程，――竟如蔡倫輪回轉(zhuǎn)世，發(fā)明造紙術(shù)時(shí)那般模樣的造紙作坊；這邊活字排排，從傳統(tǒng)檢字到排版到修繕到石印到裝訂到成為古籍的全過程，――竟似畢升乘愿再來，創(chuàng)造印刷術(shù)時(shí)這般模樣的印刷作坊。

但見孩兒們開心地參觀瀏覽，頑皮地動手操作，如真人游戲一般，確切地說，是東漢以來的應(yīng)用造紙術(shù)、印刷術(shù)的各種勞作工具，外加一種自己動手操作的最原始最古樸的作業(yè)系統(tǒng)，在不經(jīng)意司進(jìn)入孩子們的腦中。游玩的樂趣有了，關(guān)于古代發(fā)明的知識增添了，全然是“寓知識于游玩之中”。這種向游人展示了古代四大發(fā)明中的兩項(xiàng)神秘的，就是全世界獨(dú)一無二的華寶齋紙文化游。

在游覽中操作，在操作中體會，先民的智慧才干得到延伸，祖宗的偉大發(fā)明得到親身體驗(yàn)，這是一種什么主義教育的全新方式?知書者、愛書者、藏書者還可以在這兒搜求到市場難覓的備類精美的線裝古籍，這不啻為一件賞心悅目的快事。

現(xiàn)代文化旅游項(xiàng)目的特征，往往是人與客體的可參與性、互動性，避免了呆板的說教和靜態(tài)的觀望。譬如迪斯尼，譬如嘉年華。而在中國古代造紙印刷文化村，不正是這樣嗎?叫那些“知其然而不知其所以然”的人們，穿越時(shí)光隧道，回到從前――千年前了不起的祖先創(chuàng)造的了不起文明的天地中。

千古流傳富陽紙

富陽造紙，歷史悠久?！墩憬垬I(yè)》載述：“說紙，必說富陽紙?！睋?jù)考證，魏晉時(shí)期富陽人就會造紙，當(dāng)時(shí)以藤皮樹皮為主要原料。蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后三百多年，富陽就開始用竹漿造紙。富陽元書紙，是毛筆書寫紙中的上品。自宋真宗始就為朝廷貢品，列為“御用文書紙”。北宋時(shí)富陽籍詩人謝景初按他的書寫要求制造的謝公箋，與唐代的薛濤箋、漢末晉初的左伯紙，同為我國歷史上的三大名紙。歷史上曾有過盛況，上至朝廷奏章、科舉試卷，下至私塾學(xué)生書寫，都用富陽赤亭紙。詩吟“京都狀元富陽紙，十件元書考進(jìn)士”。一時(shí)傳為美談。

如此輝煌歷史的見證者――中國古代造紙印刷文化村，創(chuàng)辦者竟是一個(gè)企業(yè)――華寶齋，一個(gè)沒有怎么讀過書的人蔣放年。一切都因?yàn)楦魂柍隽藗€(gè)蔣放年，蔣放年研制出了古籍宣紙。

那是1983年的某一天，蔣放年拿出自己養(yǎng)土鱉蟲賺來的幾千元錢，又向親戚借來一些錢，搭起工棚，壘起石灰池，砌上曬紙的鐵板，他要造紙了。蔣放年從小生長在農(nóng)村，農(nóng)閑時(shí)常見一些精明的農(nóng)民從事土紙生產(chǎn)，他在邊上看著琢磨著，懂得了造土紙的簡單工藝。

蔣放年想造一種印書的紙。他到山上選毛竹。漫天的綠色像是一個(gè)童話王國，迷入其中的他要尋找一種夢想。

毛竹造紙，可難啦，至少要經(jīng)過十六道主要工序：砟竹、砍青、削竹、拷白、浸坯、斷料、腌料、煮料、漂料、浸尿、堆料、入宕、舂料、操紙、曬紙、磨紙。每一道工序，勞動強(qiáng)度大，技術(shù)竅門多。幾百個(gè)日日夜夜，幾百次反復(fù)試驗(yàn)。潔白，平勻，富有彈性，著墨力強(qiáng)，嶄新的宣紙?jiān)斐鰜砹?蔣放年聞著紙的幽香，摩挲著紙的光滑，難抑心頭的激動，流下了兩行熱淚。

經(jīng)專家鑒定，這種古籍宣紙各項(xiàng)指標(biāo)完全合格，質(zhì)地柔軟，不易蟲蛀，不易老化，拉強(qiáng)可達(dá)3227米，也就是垂直懸掛，要到3227米長才會斷。

蔣放年背著紙，坐車北上。他到了首都，找到了國務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組辦公室，拿出專家鑒定和樣紙。當(dāng)時(shí)古籍整理全面展開，大批古籍需要影印保存。古籍整理小組組長李一氓見到這種古籍宣紙，不勝欣喜，當(dāng)即揮毫為蔣放年題寫了“富陽古籍宣紙廠”，并將之定為古籍整理專用紙。

富陽古籍宣紙廠的紙張?jiān)丛床粩啵屨滟F的古籍再生：中華書局影印的《宋元善本叢刊》，人民文學(xué)出版社影印的《醒世姻緣傳》、《金瓶梅詞話》，文物出版社影印的《異史》??沙孟海先生贊曰：“蔡倫偉業(yè)，沈括高風(fēng)?！敝姹緦W(xué)家顧廷龍嘆之：“古籍延年，富陽紙貴。”

關(guān)于創(chuàng)業(yè)者蔣放年，原新華社香港分社社長周南有語評價(jià)：浙東自古為人文淵藪。富陽蔣君放年者，今之有心人也。世務(wù)農(nóng)，至君而獨(dú)鐘情于文事。富陽盛產(chǎn)良竹，君乃節(jié)衣縮食，與鄉(xiāng)人籌建富陽古籍宣紙廠、印刷廠及華寶齋書社。所制宣紙，世稱佳美。不數(shù)載刊引古籍拓片、名人寫經(jīng)之屬，已達(dá)百余種之多。沙孟海先生有“蔡倫偉業(yè)，沈括高風(fēng)”之譽(yù)。信不誣也??

印刷作坊油墨香

步入印刷作坊，油墨香彌漫整個(gè)空間。四周高疊著古籍宣紙，無言的方陣竟有懾人的威力。用這種古籍宣紙印刷之后，放在圖書館，可以保存一千年。

幾臺黑乎乎的圓壓式印刷機(jī)，放進(jìn)一張空白的宣紙，滾動一圈，吐出一張印好的宣紙來。許多古籍拓本的字跡不像現(xiàn)代讀本那么深淺一致，有時(shí)墨汁濃黑的一頁上會有若隱若現(xiàn)的印章。印刷古籍要有仿古的性質(zhì)，再說宣紙對油墨的吸附有特殊要求，就靠手工上機(jī)加紙，保證質(zhì)量。

在裝訂作坊，兩列長長的工作臺鋪開，女工們心靈手巧，折頁，合頁，裝訂，切割，上封面，裝函套，全是手工。我看著《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸全傳》一點(diǎn)點(diǎn)成形，慢慢地有了生命，與今人和后人長久地對話。

走進(jìn)文化村那充滿書墨之香的藏書館里，一串串古樸而鮮明的文化符號在我和孩兒們眼前跳躍。偌大的書架上擺滿了個(gè)不朽民族的許多不朽經(jīng)典。一套套的宣紙線裝書《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《論語》《山海經(jīng)》《史記》《漢書》《資治通鑒》《大唐西域記》《唐詩宋詞元曲苦華》《三國演義》《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》??真叫人美不勝收!古人說，大音無聲，大象無形。而此時(shí)，有誰能不感受到一位位先賢大德和藹可親，打開天眼，對訪客閃爍著智慧的目光，傳遞著文韜武略。

傳統(tǒng)的石印工藝，電腦分色膠印制版，使影印的古籍驚現(xiàn)當(dāng)今。磁青絹面的《弘一大師手寫金剛經(jīng)》，在第五屆世界印刷代表大會上榮獲“印刷精品獎”?！妒颀S書畫譜》、《百花詩箋譜》，套色達(dá)十二至十五種之多。仿制的《四庫全書選粹》等，酷似原書又勝于原書。

香港回歸之際，華寶齋出版了《唐詩菁華》、《宋詞菁華》、《元曲菁華》，受到香港同胞的好評。澳門回歸之際，影印出版了《明清澳門問題皇宮珍檔》，在澳門舉行了首發(fā)式?，F(xiàn)在影印出版《臺灣省歷代皇宮珍檔》，有力地證明臺灣從來就是中國的一個(gè)省。仿真影印的《富春山居圖》，完全保留了原畫的神韻，令人遐思連綿。歷史文獻(xiàn)，佛教經(jīng)典，文學(xué)小說，金石拓片，名人手札，中醫(yī)古籍，歷代版畫??華寶齋至今已經(jīng)影印出版了線裝古籍三千六百多種，一千八百多萬冊。

古籍善本歷時(shí)久遠(yuǎn)，又經(jīng)過古人精心?？?，是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。在中國現(xiàn)存古籍善本中，傳世孤本有4.5萬余種，準(zhǔn)孤本(僅存兩部)約4100種。國家文化部、財(cái)政部聯(lián)合啟動了名為“中華再造善本工程”的國家重點(diǎn)文化工程，希望通過再行出版這些珍稀古籍，既避免它們失傳的危險(xiǎn)，又使善本得以廣泛傳播，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究。華寶齋是“中華再造善本工程”的主要定點(diǎn)影印單位。

如無經(jīng)典，何談文明?如無圣賢，何來榮耀?一間藏書館，滿目皆經(jīng)典。自強(qiáng)不息，是也；厚德載物，是也。當(dāng)比某些投資百萬千萬的夜總會娛樂城好上千倍萬倍。斯是陋室，惟吾得馨。真讓文化人好生羨慕，恨不得在此久居不辭，或者至少也得小住三年五載。

這就是富春江畔，我看到的另一個(gè)中國：古色古香的中國。

責(zé)任編輯

彭亮