第一篇：【第七篇書評(píng)----淺析茨威格在短篇傳記中的人文主義精神-----2011年4月16日】

淺析茨威格在短篇傳記中的人文主義精神

讀《人類的群星閃耀時(shí)》

作者：人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè) 鄭曉東 09309096

指導(dǎo)老師：鄭剛 副教授

摘要：斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年）的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長(zhǎng)，偏愛某種戲劇性的情節(jié)，卻也不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。這本《人類的群星閃耀時(shí)》是茨威格的歷史特寫的結(jié)集，共包括《到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)》、《拜占庭的陷落》、《韓德爾的復(fù)活》、《一夜之間的天才》等十二篇文章。筆者希望能夠借分析《人類的群星閃耀時(shí)》這本小說來稍微了解茨威格的人文主義思想。

關(guān)鍵詞：歷史特寫

人文主張

韓德爾

斯科特

一、概述

斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年），奧地利著名作家、小說家、傳記作家。他的小說多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長(zhǎng)，偏愛某種戲劇性的情節(jié)，卻也不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

這本《人類的群星閃耀時(shí)》是茨威格的歷史特寫的結(jié)集，共包括《到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)》、《拜占庭的陷落》、《韓德爾的復(fù)活》、《一夜之間的天才》等十二篇文章。這些短篇特寫和他的長(zhǎng)篇傳記一樣，寫的都是真人真事，作者以極其敏銳的洞察力捕捉到了稍縱即逝的歷史“脈搏”，以精彩的細(xì)節(jié)營(yíng)造了極為真實(shí)的歷史氛圍，讓人有一種身臨其境的感覺。

所謂“知人論世”，我們先簡(jiǎn)單了解斯蒂芬·茨威格的一生：1881年12月28日茨威格出生于奧匈帝國首都維也納一個(gè)富裕的猶太工廠主家庭。父親經(jīng)營(yíng)紡織業(yè)發(fā)家致富，據(jù)說書法清麗，會(huì)說法語和英語，母親則出身于意大利的一個(gè)金融世家，他們都屬于奧地利上層社會(huì)，可見茨威格自幼便受到良好的教育和資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的文藝熏陶。在這樣一個(gè)上流的幸福家庭中，優(yōu)裕的環(huán)境為茨威格童年的成長(zhǎng)、受教育、文化藝術(shù)上的熏陶，都起到了十分重要的作用。

1899年，茨威格中學(xué)畢業(yè)，后在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。在維也納大學(xué)攻讀德國和法國文學(xué)期間，茨威格接觸了托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻譯過法國波德萊爾和魏爾倫、比利時(shí)凡爾哈倫的詩歌。1900年曾去柏林學(xué)習(xí)過一個(gè)學(xué)期。他有意識(shí)地深入社會(huì)底層，了解一些遭人唾棄的卑賤者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心世界。1903年獲博士學(xué)位。

第一次世界大戰(zhàn)前從事外國文學(xué)（主要是詩歌）的翻譯工作。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后流亡瑞士，與羅曼·羅蘭等人一起從事反戰(zhàn)活動(dòng)，成為著名的和平主義者。1919年后長(zhǎng)期隱居在薩爾茨堡，埋頭寫作。1928年應(yīng)邀赴前蘇聯(lián)，與高爾基結(jié)識(shí)。戰(zhàn)后他目睹人民的災(zāi)難和社會(huì)道德淪喪，用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。他的作品匠心獨(dú)具，充滿人道主義精神，社會(huì)批判的成分也增加了。

1933年希特勒上臺(tái)，茨威格于次年移居英國。1938年入英國籍。不久離英赴美。1940年到巴西，時(shí)值法西斯勢(shì)力猖獗，作家目睹他的“精神故鄉(xiāng)歐洲”的沉淪而感到絕望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人伊麗莎白·奧特曼（33歲）在里約熱內(nèi)盧近郊的佩特羅波利斯小鎮(zhèn)的寓所內(nèi)雙雙服毒自殺。病理學(xué)家認(rèn)定他們是在中午到下午的4點(diǎn)鐘之間死去的，服用了巴比妥，警察發(fā)現(xiàn)時(shí)，茨威格與妻子擁躺在床上，一瓶礦泉水放在床邊的桌子上。一代文豪就這樣離開了這個(gè)世界。

茨威格在遺書中寫道：“在我自覺自愿、完全清醒地與人生訣別之前，還有最后一項(xiàng)任務(wù)殛需我去履行，那就是衷心感謝這個(gè)奇妙的國度--巴西，她如此友善、好客地給我和我的工作以憩息的場(chǎng)所。我對(duì)這個(gè)國家的熱愛與日俱增。與我操同一種語言的世界對(duì)我來說業(yè)已沉淪，我的精神故鄉(xiāng)歐羅巴亦已自我毀滅，從此以后我更愿意在此地重建我的生活。但是一個(gè)年逾六旬的人再度重新開始是需要特殊的力量的，而我的力量卻因常年無家可歸、浪跡天涯而消耗殆盡。所以我認(rèn)為還不如及時(shí)不失尊嚴(yán)地結(jié)束我的生命為好。對(duì)我來說，腦力勞動(dòng)是最純粹的快樂，個(gè)人自由是這個(gè)世界最崇高的財(cái)富。我向我所有的朋友致意！愿他們經(jīng)過這漫漫長(zhǎng)夜還能看到旭日東升！而我這個(gè)過于性急的人要先他們而去了！”茨威格去世后，巴西總統(tǒng)下令為這位文學(xué)大師舉行國葬。

作為一位享譽(yù)文壇的人文主義學(xué)者，茨威格對(duì)于人生對(duì)于歷史自有他獨(dú)到的了解與感悟。這本《人類的群星閃耀時(shí)》不是作者的最佳代表作，但筆者認(rèn)為它同樣為我們呈現(xiàn)出茨威深厚的學(xué)養(yǎng)與不凡的人格。這本書不同于一般的人物傳記之處在于，作者不是縱向展開歷史人物的生平，而是橫向截取人物生命中的那些“關(guān)鍵時(shí)刻”——決定一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)的時(shí)刻。書中集結(jié)的人物事件跨越了地域、時(shí)代與領(lǐng)域的界限，茨威格的筆在時(shí)空經(jīng)緯間行云流水地穿梭，意在構(gòu)成一幅讓后人高山仰止的人類群星閃耀圖。作者顯然在筆端貫注了巨大的激情，這位作家的情感是如此充沛，每個(gè)篇章都像帕瓦羅蒂的詠嘆調(diào)那樣深情款款，捧讀之下欲罷不能。同時(shí)，書中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α?，凝重、深沉的敘事風(fēng)格，激情澎湃的行文，讓人讀之恍若醍醐灌頂。

全書的十二篇文章按照內(nèi)容大致可以歸納一個(gè)模型：歷史人物（或偉大如托爾斯泰或渺小如工兵上尉魯泰）在意義非凡的歷史時(shí)刻或瞬間（如決定政治版圖的瞬間或象征人類進(jìn)步的時(shí)刻）、人類探索發(fā)現(xiàn)之旅、個(gè)人聲明遭際中所表現(xiàn)出的思想上的激蕩、人性光芒的閃現(xiàn)。在這當(dāng)中，我想歷史人物思想上的激蕩是最能表達(dá)作者意圖的：在漫長(zhǎng)的人類文明中，在這亙古如初的歷史夜空中零星的散布著一些光輝的生命，他們的思想影響了整個(gè)世界的發(fā)展和創(chuàng)造。它們用不同的語言在不同的時(shí)刻被記錄從而流傳下來，卻同樣激蕩了人類幾千年的文明，它們以自己全部的身心追求對(duì)終極的感知，從而照亮認(rèn)識(shí)的茫茫黑夜。正是這些意識(shí)像一支無形的強(qiáng)心劑，不斷給不同時(shí)代的人注入能量和創(chuàng)造力。

筆者寫作本文的目的不在于全面闡述分析茨威格的文學(xué)思想或人文主張，這絕非筆者能力所及，但“雖不能至，心向往之”，筆者希望能夠借分析《人類的群星閃耀時(shí)》這本小說來稍微了解茨威格其人。

二、茨威格在文本中體現(xiàn)的人文主義思想

上文已經(jīng)提到，這本書中的十二篇文章雖然可以提煉出同一個(gè)寫作模型，但基本內(nèi)容卻是彼此獨(dú)立的，這篇小文也不能面面俱到地對(duì)它們逐一概述、分析，所以只挑選了其中的四章，亦即《韓德爾的復(fù)活》、《一夜之間的天才》、《滑鐵盧的一分鐘》、《奪去南極的斗爭(zhēng)》這四章。

（一）韓德爾的復(fù)活

格奧爾格·弗里德里?！ず嗟聽枺?685年2月23日～1759年4月14日），巴洛克音樂的作曲家，出生于德國，后來定居并入籍英國，他的名字亦按英語的習(xí)慣改為喬治·弗里德里克·亨德爾（George Frideric Handel）。

亨德爾出生在德國中部的哈雷鎮(zhèn)。與他偉大的同齡人巴赫不同的是，他的家庭并沒有多少音樂氣息：父親是一個(gè)理發(fā)師兼外科醫(yī)生，認(rèn)為音樂是卑賤的職業(yè)（的確，在當(dāng)時(shí)的保護(hù)人制度下，音樂家只能算是有技藝的仆人）。但天生喜愛音樂的小亨德爾不顧父親的反對(duì)，偷偷的練習(xí)彈古鋼琴，亨德爾就是在這樣充滿矛盾的逆境中度過了他的童年。

1703年，十八歲的亨德爾正式開始了他的音樂生涯，只身遠(yuǎn)行到漢堡在歌劇院里當(dāng)了一個(gè)小提琴手（巴赫也是在這一年開始了管風(fēng)琴師的職業(yè)）。經(jīng)過幾年的磨練與求學(xué)，從意大利學(xué)成歸國的亨德爾在德國處處受到歡迎，他的音樂事業(yè)由此進(jìn)入了十幾年的繁盛期，亨德爾創(chuàng)作了大量的聲樂和器樂作品，特別是歌劇，這為他在全歐洲贏得了巨大的聲譽(yù)；他也是舉世公認(rèn)的管風(fēng)琴大師，在當(dāng)時(shí)也只有巴赫才可與他匹敵。但從十八世紀(jì)二十年代后期開始，原來盛行的意大利語歌劇在英國開始衰落，亨德爾和他的意大利正歌劇也遭到了無情的諷刺，亨德爾的地位受到了前所未有的沖擊。他的幾部歌劇上演相繼遭到失敗，最終他經(jīng)營(yíng)的歌劇院被迫關(guān)閉。嫉妒他的政敵趁機(jī)制造各種流言蜚語……1737年，內(nèi)外交困的亨德爾中風(fēng)偏癱，人們以為他的音樂生涯完了。“在走投無路中，他的勇氣漸漸被消磨，離群索居，心情越來越憂郁，情緒越來越低沉。增乳癰全班的創(chuàng)作靈感完全酷酷街，生命的源動(dòng)力也不復(fù)存在。他心力交瘁，第一次感到自己的被打敗擊垮，認(rèn)為自己這回徹底完蛋?！钡松氐穆猛局?，信仰無疑是生命中重要的支柱，就在這種絕境中，亨德爾借助奇跡的力1量站了起來。1742年8月的那些個(gè)日日夜夜，他在一種不可思議的熱情驅(qū)動(dòng)下，僅用24天就完成了清唱?jiǎng)　稄涃悂啞返膭?chuàng)作（清唱?jiǎng)?Oratorio)是一種從十七世紀(jì)以來發(fā)展起來的音樂形式，常以宗教的或半宗教的故事作為主題，沒有復(fù)雜的舞臺(tái)情節(jié)而注重音樂的表現(xiàn)。由于劇情取材于英國人耳熟能詳?shù)氖ソ?jīng)故事而且采用英語演唱，在英國有不錯(cuò)的市場(chǎng)）。這部作品在愛爾蘭首府都柏林低調(diào)上演。出乎很多人意料的是這部作品在都柏林一炮打響。亨德爾又重新回到了英國人的音樂生活中。那些夜晚，茨威格相信盡管黑魆魆的潮濕的夜空靜靜地籠罩著大城市，“但是在他的心中卻是一片光明，在他的房間里所有的音樂聲都在齊鳴，只是聽不見罷了?！?/p>

亨德爾的清唱?jiǎng)≠|(zhì)樸感人，把高度的藝術(shù)性和虔誠的宗教信仰融入了一個(gè)個(gè)音符之中。從《掃羅》、《以色列人在埃及》到《參孫》都同樣出色。1750年（巴赫在這年逝世），年邁的亨德爾在車禍中受了傷，第二年他的視力開始減退，不久完全失明。他依然拖著病體參加各種社會(huì)活動(dòng)，包括每年春天指揮《彌賽亞》的演出。他同巴赫、維瓦爾第一起，為輝煌的巴羅克時(shí)代畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。在人生的旅途中，信仰無疑是生命最重要的支柱。正是信仰的力量，使幾被命運(yùn)“打敗”的德國作曲家韓德爾重獲新生。他的創(chuàng)作已經(jīng)不是為了世俗的成功，而是為了內(nèi)心的信仰。信仰，使他超越了自我。1759年4月6日，74歲的韓德爾已身染重病，仍照例指揮了演出。幾天后，終于倒下，再也沒有起來。但《彌賽亞》這部曠世的不朽之作，終于成為著名的宗教樂曲。

2（二）一夜之間的天才與流芳百世的馬賽曲

創(chuàng)作于十八世紀(jì)的最后十年，曾伴隨過法國大革命的《馬賽曲》，是一首至今已傳唱兩百多年的戰(zhàn)士之歌，但歌曲的作者卻早已被人遺忘。年輕上尉魯熱是個(gè)氣質(zhì)溫文的人，偶爾寫一二首詩歌，只是從來不曾被刊印或演出。一七九二年四月二十五日深夜，大革命的號(hào)角聲激勵(lì)著所有人，剛參加完聚會(huì)回家仍激動(dòng)難眠的魯熱，鬼使神差般一氣寫成一首歌后昏然睡去。第二天醒來看到桌上的手稿，連他自己都覺得陌生。這以后作品在沙龍里被唱了一二次，即不再被提起，以至作者本人都快忘了。兩個(gè)月后，馬賽的士兵們找到了它，并以它作為自己的戰(zhàn)歌；七月三十日凱旋時(shí)，他們唱著它進(jìn)入巴黎，人們始稱之為《馬賽曲》；又一二個(gè)月，它成了全民之歌，全國之歌；一七九五年《馬賽曲》被定為法國國歌，更多的人開始傳唱……而作者魯熱，在他潦倒的后半生中再也沒有人把他和《馬賽曲》聯(lián)系在一起，他也沒有從中獲得任何收益或激勵(lì)，但那個(gè)夜晚，那個(gè)為世界帶來《馬賽曲》的夜晚，卻的確是屬于他的。“那一次偶然的機(jī)緣曾使他當(dāng)了三小時(shí)的神明和天才，然后又輕蔑地把他重新拋到微不足道的渺小地位，這是多么殘酷，殘酷的命運(yùn)已是他的性格像中了毒似的，變得無可救藥的乖戾，他對(duì)所有的當(dāng)權(quán)者都是憤憤不平和滿腹牢騷??他只不過是作為僅僅一夜的詩人罷了?！?/p>

3（三）決定歷史命運(yùn)的滑鐵盧戰(zhàn)役中的一分鐘

1815年6月中旬，重掌大權(quán)的蓋世雄才拿破侖與反法聯(lián)軍激戰(zhàn)數(shù)天，取得一些勝利后卻最終兵敗滑鐵盧，結(jié)束了自己的政治生命。以后，“滑鐵盧”便成為遭遇重大失敗的代名詞。然而，拿破侖慘敗滑鐵盧卻不乏偶然因素，膽小怕事、惟命是從的格魯希元帥在一秒鐘內(nèi)作出的錯(cuò)誤決定，終釀大禍。面對(duì)強(qiáng)大的聯(lián)軍，拿破侖決定趁其尚未真正結(jié)合成形時(shí)分而治之，于是定下了先打?qū)λ{最大的比利時(shí)方面的英、普聯(lián)軍。戰(zhàn)斗于6月16日下午2時(shí)打響，法軍主力7萬人首先同普軍主力8萬人交戰(zhàn)，拿破侖另派5萬兵力牽制英軍，他希望能夠把英、普軍隊(duì)切開，然后各個(gè)擊破。在法軍的猛攻面前，普軍立即潰敗，向布魯塞爾撤退。拿破侖明白普軍雖被擊敗，但并未被消滅，于是抽調(diào)了一支部隊(duì)由格魯希指揮，追擊普軍，以防止其與英軍會(huì)合。擊潰了普軍的拿破侖，親率大軍轉(zhuǎn)攻英軍，聽到普軍戰(zhàn)敗的英軍害怕孤軍作戰(zhàn)，便迅速撤退到滑鐵盧方向，英法兩國軍隊(duì)在滑鐵盧展開決戰(zhàn)。這時(shí)，被拿破侖擊潰的普軍重新集結(jié)，兵分兩路，一路增援滑鐵盧附近的英軍，一路直接圍攻法軍右翼。而格魯希仍在離滑鐵盧只有三小時(shí)路程的地方尋找普軍，但一直沒有找到。6月18日上午11時(shí)，決定歷史進(jìn)程的時(shí)刻到來。激烈的戰(zhàn)斗使雙方傷亡慘重，英軍已無力支持，法軍也疲憊不堪，雙方都在焦急地等待援軍，這時(shí)誰的援軍先到，誰就是歷史性會(huì)戰(zhàn)的勝利者。這的確是極其關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。黃昏時(shí)分，終于從遠(yuǎn)處飛馳過來大隊(duì)人馬，雙方都在祈禱上帝：來的是自己人！那支部隊(duì)越來越近，雙方終于都看得非常清楚，那高高飄揚(yáng)的是普魯士軍旗！經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，沒有援軍的法國軍隊(duì)最終潰敗。就在滑鐵盧戰(zhàn)役打響時(shí)，格魯希的部隊(duì)就聽到一聲聲沉悶的炮聲不斷傳來，感到大地在腳下微微震動(dòng)。他們立即意識(shí)到重大戰(zhàn)役已經(jīng)開始，由于找不到普軍，所以他的幾名下屬急切地要求格魯希命令部隊(duì)“趕快向開炮的地方前進(jìn)！”以增援拿破侖，然而格魯希只考慮了一秒鐘，就強(qiáng)硬地宣布自己的決定，在拿破侖撤回成命以前，他決不偏離自己的責(zé)任，前去增援。身在戰(zhàn)場(chǎng)中的拿破侖沒有想到他的命運(yùn)就這樣被一個(gè)小人物決定了，“他的帝國、他的皇朝、他的命運(yùn)全完了。一份微不足道的小人物的怯懦毀壞了他這個(gè)最有膽識(shí)、最有遠(yuǎn)見的人物在20年里所建立起來的全部英雄業(yè)績(jī)”，茨威格不無悲痛地寫到，“但是有時(shí)候，當(dāng)然，這在任何時(shí)代都是極為罕見的，命運(yùn)也會(huì)出于一種奇怪的心情，把自己拋到一個(gè)平庸之輩的手中。有時(shí)候——這是世界歷史上最令人驚奇的時(shí)刻——命運(yùn)之線在瞬息時(shí)間內(nèi)是掌握在一個(gè)窩囊廢手中。英雄們的世界游戲像一陣風(fēng)暴似地把那些平庸之輩卷了進(jìn)來”。正是那一秒鐘決定了指揮者是超凡還是平庸，決定了拿破侖的命運(yùn)走勢(shì)，也決定了整個(gè)十九世紀(jì)世界的格局。

（四）奪取南極的斗爭(zhēng)

羅伯特·福爾肯·斯科特（英文名：Robert Falcon Scott)（1868--1912）是一位英國海軍上校。他未

54能實(shí)現(xiàn)自己第一個(gè)到達(dá)南極極點(diǎn)的壯志。他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手羅阿爾德·阿蒙森搶先一個(gè)月到達(dá)那里。

1910年6月，斯科特乘坐“特拉·諾瓦號(hào)”啟程。1912年1月18日，斯科特一行到達(dá)南極點(diǎn)。但是，阿蒙森的挪威國旗已經(jīng)在那里飄揚(yáng)。他們深感失望，踏上了歸途。埃文斯因精神失常死去；奧茨因患嚴(yán)重的凍傷，不愿連累別人，主動(dòng)要求出去走一圈，在這種環(huán)境下，出去只會(huì)在零下的寒風(fēng)中死去，但沒人阻止他。剩下的3個(gè)人不得不扎營(yíng)，以躲避惡劣的天氣。但惡劣天氣沒有結(jié)束的跡象，終于在3月29日這天，斯科特等3人都死在離開他們的宿營(yíng)基地幾千米處。

人們知曉斯科特最后一次旅行的詳情，因?yàn)樗娜沼浻浀搅俗詈笠惶欤?912年10月，一支搜尋隊(duì)發(fā)現(xiàn)了這本日記，以及斯科特等3人的尸體。3人的尸體被就地掩埋，如今于南極冰下的深處。奧茨的尸體始終未被找到）。此篇中最感人的部分是斯科特上校一行人被暴風(fēng)雪困在帳篷中，心知生還無望，開始在日記上寫下一封封的信，給妻子，給朋友，給祖國，茨威格盛贊這些信是“寫給他認(rèn)識(shí)的人的，然而是說給全人類聽的；寫給那個(gè)時(shí)代的，但說的話卻是千古永垂的?！北酒邪阉箍铺仃?duì)長(zhǎng)以及他的隊(duì)友們的勇敢、愛國表現(xiàn)得淋漓盡致，斯科特在信中寫道“我不知道，我算不算是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)者。但是我們的結(jié)局將證明，我們民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量?！弊钭屓藙?dòng)容的是，最后一篇日記他用已經(jīng)凍傷的手指寫下：“請(qǐng)把這本日記送到我妻子手中！”但他最后又悲傷地、堅(jiān)決地劃去了“我的妻子”這幾個(gè)字，在它們上面補(bǔ)寫了可怕的字眼：“我的遺寡”。

這確實(shí)是人類精神最偉大的時(shí)刻之一，這確實(shí)是將永遠(yuǎn)照耀我們世界的時(shí)刻之一。斯科特這樣的勇士在歷史中繼續(xù)鼓舞著奮勇前進(jìn)的后進(jìn)者——相信你的信仰！哪怕只有你自己相信--愛情，榮譽(yù)，真理，還有你所夢(mèng)想的一切，你要首先相信，所以那些偉大的人物開始都是人們眼里的瘋子和夢(mèng)囈者，誰會(huì)相信在美洲和歐洲之間能夠鋪設(shè)電纜，誰會(huì)相信有個(gè)地方真的到處是黃金，在大海的那一邊有新大陸和新世界？誰會(huì)相信人真的會(huì)飛到天上去？

茨威格忠實(shí)地為我們合理“呈現(xiàn)”了斯科特隊(duì)長(zhǎng)在這段最后的生命旅程，細(xì)膩地刻畫了人物獨(dú)特而感人肺腑的心理變化，斯科特隊(duì)長(zhǎng)臨死之際在南緯90度的絕筆中有這樣一段話：“所以說，看來徒勞的事情會(huì)再次結(jié)出果實(shí)，一件耽誤了的事情會(huì)變成對(duì)人類的大聲疾呼，要求人類把自己的力量集中到尚未達(dá)到的目標(biāo)；壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中會(huì)產(chǎn)生攀登無限高峰的意志。因?yàn)橹挥行坌膲阎静艜?huì)點(diǎn)燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最最偉大的悲劇，一個(gè)作家只是有時(shí)候去創(chuàng)作它們，而生活創(chuàng)作的悲劇卻要多之一千倍。”6他在向我們述說他的奮斗與尊嚴(yán)，人類自古以來對(duì)未知世界的血淚史上有他這一閃亮鮮活的生命畫上的濃重的一筆。至此我們可以先不談文章的選材，單看茨威格寫作每一篇短篇傳記所表現(xiàn)的文法與情感以及人物的取舍，我們就會(huì)由衷地對(duì)茨威格心生好感，因?yàn)樗瞥绲氖且环N普世價(jià)值，還有那些人類賴以生存的信念與情感。

我起初以為這本書所謂的“群星”一定是那些名垂千古的，被無數(shù)代人膜拜的偉人或名人，這本書也只會(huì)是那些功名顯赫的人的記錄。然而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)作者是茨威格，心中便有了期待，閱讀此書后我也知道作者為之記傳的不全是那些被尊為偉人的人，還有一些更接近于小人物而又因?yàn)榉N種原因?yàn)槿藗兯洃浀娜?，比如魯熱或者征?zhàn)南極失敗的斯科特。

作者是最會(huì)講故事的人，他認(rèn)為所有那些最具特色、最有生命力的成功之筆往往只產(chǎn)生在藝術(shù)家難得而又短暫的靈感勃發(fā)的時(shí)刻，而歷史亦是如此。歷史的長(zhǎng)河悠悠地流淌，漫長(zhǎng)而平淡，因?yàn)樗心切┳钪匾臍v史性時(shí)刻都需要有醞釀的時(shí)間，每一樁真正的事件都需要一個(gè)發(fā)展過程。在這十二篇傳記文章中，巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)了太平洋，蘇特爾發(fā)現(xiàn)了加利福尼亞的黃金，斯科特到達(dá)南極點(diǎn)，他們的探險(xiǎn)歷程盡管動(dòng)機(jī)、行跡、結(jié)局各不相同，但是都為人類在不同領(lǐng)域開拓了一片新的領(lǐng)地。茨威格選擇的這三個(gè)人就有個(gè)共同點(diǎn)，他們都不算是歷史進(jìn)程中的勝利者，相反，他們是歷史中的失敗者。然而在茨威格的筆下，這三個(gè)“失敗者”被寫成了悲壯的英雄，他們的功績(jī)并不在于能夠被歷史紀(jì)錄，能否被后人敬仰，而是在求索的過程中歷險(xiǎn)的精神。這樣的故事讓人顫抖，也是一種觸動(dòng)。就像他筆下的托爾斯泰不再是一個(gè)單單的大文學(xué)家，而是一個(gè)在理想與現(xiàn)實(shí)間矛盾，在追求與妻子的固執(zhí)夾縫間痛苦的老人。

我不同意有論者說茨威格的作品帶有偏頗性，這么說的人有一種理由就是，茨威格過分關(guān)注描寫歷史點(diǎn)滴。他將滑鐵盧的失敗歸因于格魯希的優(yōu)游寡斷，而漠視拿破侖的窮兵黷武，難道格魯希真的能讓奧斯特里茨的陽光重照法蘭西嗎？他強(qiáng)調(diào)拜占庭的陷落由于一扇遺忘的敞開的小城門，而忽略了廉頗老矣的東羅馬帝國根本不是新興的奧斯曼土耳其人的對(duì)手，難道只要關(guān)上那扇門就能保住圣索菲亞大教堂嗎？工兵上尉魯熱如果真是一個(gè)庸俗不堪、沒有理想信念抱負(fù)的人，僅僅依靠命運(yùn)女神的眷顧就能夠成為天才，盡管只是“一夜的天才”嗎？此種反問不乏其人，但筆者覺得堅(jiān)持上述說法的人們?cè)趶?qiáng)調(diào)歷史規(guī)律性必然性同時(shí)，也請(qǐng)不要陷入了一種歷史專制主義中去。切斯特頓說得好，人類可以自由地回望歷史，因?yàn)榭傆屑?xì)節(jié)吸引著讀者，現(xiàn)實(shí)與過去的對(duì)話中總會(huì)帶上自我的主觀色彩，“一切理解都是生產(chǎn)性的：理解總是'別有所解'，亦即去實(shí)現(xiàn)文本中新的可能性，去使其變得不同?，F(xiàn)在只有經(jīng)由過去才可理解，它與過去一起形成一個(gè)有生命的連續(xù)；過去則總是通過我們自己的哦在現(xiàn)在之中的片面觀點(diǎn)被把握的。”

歷史斷層處必有暗涌，茨威格忠實(shí)地為我們刻畫了出來，仿佛他為我們架起了以他命名的一座

7通往遙遠(yuǎn)過去的橋梁——1453年，我們置身君士坦丁堡，既定的歷史仍舊讓我們?yōu)橹锵?，我們沉默地參與圣索菲亞教堂里的最后一次彌散；1513年，我們追波踏浪，為的是親眼看見環(huán)抱這個(gè)星球的兩大洋，為的是那份要到不朽的事業(yè)中尋求歷史的庇護(hù)的雄心壯志；1792年，我們引吭高歌《馬賽曲》，為的是挑戰(zhàn)千年的專制獨(dú)裁；1815年，我們依然沉迷火藥的硝煙味；1858年，我們連通大洋兩岸，為的是讓此處的烽火彈指一揮間就能點(diǎn)燃彼岸的信息之光……重讀茨威格在這些年代的敏銳特寫，我不由想起，今日我們還有那份勇氣嗎？人類賴以生存發(fā)展的精神，人之為人的精神是否仍然由我們每個(gè)人小心翼翼地呵護(hù)著？

人類的前進(jìn)，或許是歷史進(jìn)化論的作用，也有可能是其他種種論斷，但重要的是作為主體的人類的奮進(jìn)同樣起著源動(dòng)力作用。正是這種對(duì)自身能力的不斷超越使得我們有足夠的勇氣攀登無限險(xiǎn)峰。

三、結(jié)束語

沒有任何一位藝術(shù)家會(huì)始終處于不停的藝術(shù)創(chuàng)作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然襲來、稍縱即逝的“靈感”之筆。而“歷史———我們把它贊頌為一切時(shí)代最偉大的詩人和演員———亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)造”，“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻———一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無謂地流逝而去?！痹谶@種關(guān)鍵時(shí)刻，“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來。這一時(shí)刻對(duì)世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡、甚至整個(gè)人類的命運(yùn)。”這種驚天動(dòng)地的“關(guān)鍵時(shí)刻”與平淡無奇的“漫長(zhǎng)歲月”的關(guān)系，實(shí)即我們所說歷史“偶然性”與“必然性”的關(guān)系。歷史究竟是由無數(shù)的“偶然性”決定還是由唯一的“必然性”決定，這是史學(xué)界、哲學(xué)界爭(zhēng)論了千百年的“形而上”問題，可能永遠(yuǎn)不會(huì)有為所有人接受的最后結(jié)論。馮驥才說：“必然是必然中的偶然，偶然是偶然中的必然?！睂?duì)個(gè)人、國家和民族來說，這種關(guān)鍵時(shí)刻的選擇，的確是一生一世、存亡興替。如果說那漫長(zhǎng)的悠悠歲月是歷史長(zhǎng)河底部平緩的深流，那短暫的“關(guān)鍵時(shí)刻”就是大河上的驚濤駭浪；如果說漫長(zhǎng)歲月是歷史幕后的長(zhǎng)期練習(xí)準(zhǔn)備，那輝煌的一瞬間就是歷史前臺(tái)的眩目演出。茨威格這十二篇?dú)v史特寫，表現(xiàn)的就是歷史的滔滔巨浪，歷史的精彩演出，是歷史的主體———人———在這一瞬間的所作所為。

“差之毫厘，謬以千里?！庇袝r(shí)，一秒鐘作出的決斷將使歷史的結(jié)果完全不同。

誠然,歷史是不能假設(shè)的,歷史也不可能重演。但關(guān)鍵時(shí)刻的歷史人物的人性光芒與思想斗爭(zhēng)卻總讓我們倍感親切，因?yàn)槟鞘亲怨乓詠砣祟愃枷胄拍畹某恋怼?/p>

茨威格用文學(xué)家的細(xì)膩深情,史學(xué)家的公正翔實(shí)為后人生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)難忘的歷史瞬間。這8些歷史的瞬間永遠(yuǎn)地定格在那里,這不僅僅是一種對(duì)歷史遺風(fēng)的憑吊,更是對(duì)“萬物之靈長(zhǎng)”的人類之偉大創(chuàng)造力的感懷。從這個(gè)意義上來說,歷史就是一個(gè)個(gè)連續(xù)發(fā)展的瞬間,歷史的意義也許就在這里———用永恒的瞬間來表現(xiàn)瞬間的永恒。

從此書中可以看出來，茨威格是一個(gè)世界公民，他作為生活在德國的猶太人，自己的民族和國籍并未在他的書中烙下太多的印記，他是一個(gè)人道主義者，關(guān)注的是整個(gè)人類的命運(yùn)而顯然反對(duì)沙文主義。

記得初中時(shí)讀過當(dāng)代作家、記者卞毓方寫的一篇?dú)v史敘事性散文《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭 》，當(dāng)時(shí)就覺得這種發(fā)揮自身才能為歷史人物及其經(jīng)歷的歷史場(chǎng)面寫法很是自由，令人讀后甘之若貽。讀些好書，總能讓我們受到感動(dòng)，并有所啟發(fā)。參考文獻(xiàn)：

1、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時(shí)》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.08，《前言·歷史的靈感》，第5頁；

2、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時(shí)》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.08，《韓德爾的復(fù)活》，第65頁；

3、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時(shí)》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.08，《一夜之間的天才》，第87頁；

4、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時(shí)》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.08，《滑鐵盧的一分鐘》，第100頁；

5、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時(shí)》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.08，《滑鐵盧的一分鐘》，第89頁；

6、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時(shí)》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.08，《奪取南極的斗爭(zhēng)》，第213-214頁；

7、（英）伊格爾頓：《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》，伍曉明譯，北京：北京大學(xué)出版社，2007.第70頁；

8、（奧）斯蒂芬·茨威格：《人類的群星閃耀時(shí)》，舒昌善譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.08，《序言》；

第二篇：深圳第十四屆來深青工文體節(jié)在龍崗體育中心拉開帷幕

深圳市第十四屆來深青工文體節(jié)在龍崗體育中心拉開帷幕

5月16日上午，深圳市第十四屆來深青工文體節(jié)開幕式在龍崗區(qū)體育中心隆重舉行。深圳市文化館聯(lián)盟主席、深圳市文化館館長(zhǎng)劉興范主持開幕儀式，市文體旅游局群眾體育處處長(zhǎng)解汝成介紹本屆文體節(jié)籌備情況，市文體旅游局張杰巡視員宣布文體節(jié)開幕，并為青工三人籃球賽開球。文體節(jié)各主辦、承辦、協(xié)辦單位代表與全市籃球愛好者代表共計(jì)約一百人參加開幕儀式。

自2005年5月創(chuàng)辦以來，深圳市來深青工文體節(jié)旨在通過廣泛開展各類文體活動(dòng)，吸引廣大來深建設(shè)者踴躍參與，以此來豐富來深青工的文體生活、提高文化素養(yǎng)和增強(qiáng)體質(zhì)，實(shí)現(xiàn)來深青工享有、參與、創(chuàng)造文化的權(quán)利。來深青工文體節(jié)每年舉辦一屆，迄今已成功舉辦13屆，已經(jīng)成為具有廣泛影響力的主題活動(dòng)品牌，對(duì)增強(qiáng)來深青工的家園意識(shí)、城市認(rèn)同感發(fā)揮了積極的作用。

今年文體節(jié)的主題為“展來深青工風(fēng)采，繪中國夢(mèng)想藍(lán)圖”，繼續(xù)由市委宣傳部、市文體旅游局、市勞動(dòng)和社會(huì)保障局、團(tuán)市委和市總工會(huì)聯(lián)合主辦，深圳市文化館聯(lián)盟（深圳市文化館）總承辦，各區(qū)文化館、文體中心等單位共同承辦，在4月下旬至6月下旬為期兩個(gè)月的時(shí)間里，將開展全市性重要活動(dòng)25項(xiàng)，包括開幕式、“行走鵬城 感受深圳”惠民活動(dòng)、全市勞務(wù)工讀書成才巡回報(bào)告會(huì)、文體節(jié)回顧圖片展、閉幕式、優(yōu)秀獲獎(jiǎng)節(jié)目展演等6項(xiàng)活動(dòng)；舉辦來深青工歌手大賽、才藝大賽、攝影大賽、美術(shù)大賽、書法大賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、打工文學(xué)大賽、羽毛球混合團(tuán)體賽、跳繩比賽、乒乓球比賽、趣味體育比賽、拔河比賽、三人籃球賽、業(yè)余定向賽競(jìng)賽、登山比賽、棋類挑戰(zhàn)賽、趣味沙灘排球比賽、廣場(chǎng)健身操比賽等19項(xiàng)文體賽事。

熱烈而精彩的文體表演，和簡(jiǎn)單而隆重的開幕式之后，第十四屆來深青工三人籃球賽閃亮登場(chǎng)，來自全市各單位、籃球協(xié)會(huì)共有約50支參賽隊(duì)伍將逐一登場(chǎng)，向全市的觀眾們展示三人籃球的魅力，歷時(shí)4天比拼，最終將決出一等獎(jiǎng)至四等獎(jiǎng)的隊(duì)伍成績(jī)。

第三篇：潘基文在大會(huì)第66屆會(huì)議一般性辯論開幕式上的講話：“我聯(lián)合國人民”

在大會(huì)第66屆會(huì)議一般性辯論開幕式上的講話：“我聯(lián)合國人民” 主席先生，尊敬的各位國家元首和政府首腦，諸位閣下，女士們，先生們，有個(gè)孩子將在下個(gè)月底出世——成為我們地球上第70億位公民。

讓我們假設(shè)這是個(gè)女孩。她很有可能生活貧困。她可能會(huì)、也可能不會(huì)健康茁壯地成長(zhǎng)。

如果她特別幸運(yùn)，她會(huì)接受教育，滿懷希望和夢(mèng)想走進(jìn)這個(gè)世界。

除此之外，我們還確知的一點(diǎn)是：她將進(jìn)入的世界會(huì)發(fā)生巨大、不可預(yù)知的變化——無論是環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、地緣政治、技術(shù)還是人口方面的變化。

自聯(lián)合國成立以來，世界人口已增長(zhǎng)三倍，我們的人數(shù)還在不斷增加。

因此，土地、能源、食品和供水壓力也在不斷增加。

全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)繼續(xù)震撼著世界各地的企業(yè)、政府和家庭。

失業(yè)率正在攀升。社會(huì)不平等日益擴(kuò)大。過多的人生活在恐懼之中。諸位閣下，聯(lián)合國是以“我聯(lián)合國人民”的名義創(chuàng)建的，也是為這些人們服務(wù)的。

在過去五年擔(dān)任聯(lián)合國秘書長(zhǎng)期間，我訪問了世界各地，與當(dāng)?shù)孛癖娨娒??傾聽他們述說自己的希望和恐懼。

兩個(gè)星期前，我訪問了基里巴斯和所羅門群島。村民們向我傾訴他們對(duì)氣候變化的恐懼。由于海平面上升，海水已沖進(jìn)他們的房屋?？傆幸惶?，他們可能被完全淹沒。

一位名叫塔莫里的年輕女孩鼓起勇氣發(fā)言。她問道：“我們會(huì)發(fā)生什么事情？聯(lián)合國可以為我們做些什么？”

今天，我向各位世界各國領(lǐng)導(dǎo)人提出她的問題。

我們能夠做些什么？在充滿危機(jī)的世界中，我們?cè)鯓硬拍軒椭覀兊娜嗣駥で蟾嗟暮推健⒎睒s和正義？

我在對(duì)自己的任職期間進(jìn)行反思時(shí)，滿懷一種強(qiáng)烈的信念——對(duì)崇高的聯(lián)合國所具有的持久重要性懷有的不可動(dòng)搖的信念。

今天，我想和各位談?wù)劚救藢?duì)前進(jìn)道路的看法。我認(rèn)為，我們有五大要?jiǎng)?wù)——這是我們這一代人通過今天作出的決定影響明日世界的五個(gè)機(jī)遇。諸位閣下，女士們，先生們，當(dāng)我回首我任職的這段時(shí)期，我充滿了激情和信念——對(duì)于聯(lián)合國這個(gè)崇高的組織永葆其重要性的不可動(dòng)搖的信念。

今天，我想和大家分享我關(guān)于前行之路的理念。在我看來，我們有五個(gè)當(dāng)務(wù)之急——通過我們今天作出的決定塑造明日世界的五個(gè)代際機(jī)會(huì)。

第一件也是最重要的事情是可持續(xù)發(fā)展——這是21世紀(jì)的重中之重。

拯救我們的地球??帶領(lǐng)人民脫貧??推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——這些都是同一項(xiàng)努力的組成部分。

我們必須把氣候變化、水資源缺乏、能源短缺、全球健康、糧食安全和婦女賦權(quán)掛鉤。一個(gè)問題的解決方案必須有助于解決所有問題。

里約+20必須取得成功。

我們必須在氣候變化方面取得進(jìn)展。

我們無法靠消耗燃料走向未來。我們無法假裝危險(xiǎn)并不存在，或因?yàn)槲ｋU(xiǎn)只會(huì)影響他人而置之不理。

今天，我呼吁各位達(dá)成一項(xiàng)具有約束力的氣候變化協(xié)定——一項(xiàng)在國家和全球減排目標(biāo)方面更加雄心勃勃的協(xié)定。

我們現(xiàn)在就需要在實(shí)地采取行動(dòng)——減少排放，適應(yīng)變化。諸位閣下，女士們，先生們，能源對(duì)于我們的地球和我們的生活方式都是至關(guān)重要的。我們發(fā)起“可持續(xù)能源為所有人服務(wù)”這一開創(chuàng)性新倡議，原因就在于此。

我們必須投資于人民——特別是投資于教育以及婦女和兒童健康。如果發(fā)展不能做到公平并為所有人服務(wù)，那么發(fā)展就不可持續(xù)。

我們必須加緊努力實(shí)現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)和其他目標(biāo)。

今天，我吁請(qǐng)各位在思考問題時(shí)著眼于更廣闊的范圍，著眼于2015年截止期限之后。

讓我們制定新一代可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，在千年發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上更上層樓。讓我們就實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方式達(dá)成一致。諸位閣下，第二個(gè)重大機(jī)遇是預(yù)防。

今年，聯(lián)合國維持和平預(yù)算的總額將達(dá)到80億美元。

試想一下，如果我們?cè)跊_突爆發(fā)前就采取行動(dòng)——例如，派出政治調(diào)解訪問團(tuán)而不是部署部隊(duì)，就會(huì)出現(xiàn)巨大的節(jié)余。

我們知道如何去做。我們?cè)趲變?nèi)亞、肯尼亞和吉爾吉斯斯坦的成就就是明證。

為了防止侵犯人權(quán)行為，我們必須努力建立法治，反對(duì)有罪不罰。我們已經(jīng)為保護(hù)責(zé)任制定新的內(nèi)容。我們將繼續(xù)努力。

為了防止自然災(zāi)害造成的巨大損失，我們必須努力改善減少災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)和備災(zāi)工作。

讓我們牢記：歸根結(jié)底，發(fā)展才是最好的預(yù)防辦法。

今天，我請(qǐng)求你們給予支持。

讓我們承諾提供必要的資源。讓我們?cè)诠ぷ鞯乃蓄I(lǐng)域把“預(yù)防”從抽象概念提高到核心工作原則的高度。女士們，先生們，第三大要?jiǎng)?wù)是：建立一個(gè)更安全和更有保障的世界——這是聯(lián)合國的核心責(zé)任。

今年，我們受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在科特迪瓦，我們堅(jiān)定地主張民主和人權(quán)。我們與區(qū)域伙伴密切合作，給數(shù)百萬人的生活帶來重大改變。

在阿富汗和伊拉克，我們將堅(jiān)定地繼續(xù)履行使命，履行對(duì)這兩個(gè)充滿自豪的國家的人民作出的承諾。

在達(dá)爾富爾，我們?cè)谄D難的條件下繼續(xù)拯救生命，協(xié)助維持和平。我們的成功需要國際社會(huì)、實(shí)地各方和蘇丹政府的合作和全力支持。

在蘇丹，《全面和平協(xié)議》締約方必須為預(yù)防沖突和解決未決問題作出共同努力。

在中東，我們必須打破僵局。長(zhǎng)期以來，我們一直認(rèn)為巴勒斯坦人應(yīng)該建立一個(gè)國家。以色列需要安全。雙方都要求和平。我們承諾作出不懈努力，協(xié)助通過談判解決來實(shí)現(xiàn)和平。

我們必須進(jìn)行創(chuàng)新，最大限度地利用聯(lián)合國維持和平這一獨(dú)特的正義力量。我們正在開拓新的做法。我們已經(jīng)加強(qiáng)了外勤支助，重新設(shè)計(jì)了維持和平行動(dòng)的架構(gòu)。

在剛果民主共和國和塞拉利昂等地，我們正在通過推動(dòng)建立民間社會(huì)、促進(jìn)法治以及建立誠信有效的治理機(jī)構(gòu)，開展和平建設(shè)。

今天，我們有能力比過去任何時(shí)候都更加迅速有效地作出反應(yīng)，而且我們將繼續(xù)這么做。

在世界上發(fā)生緊急狀況時(shí)，我們?nèi)匀皇亲钤缱鞒龇磻?yīng)的機(jī)構(gòu)——無論是在巴基斯坦、海地還是其他地方。

我們必須在中央應(yīng)急基金(應(yīng)急基金)這一最具創(chuàng)新性和最有效的人道主義救濟(jì)工具的基礎(chǔ)上再接再厲。

索馬里的饑荒繼續(xù)蔓延。我向你們發(fā)出呼吁：幫助拯救非洲之角的兒童吧。

我們?cè)诟u和其他地方汲取的教訓(xùn)是，核事故不分國界。我們應(yīng)采取全球行動(dòng)。我們應(yīng)制定強(qiáng)有力的國際安全標(biāo)準(zhǔn)，防止今后發(fā)生災(zāi)難。

讓我們繼續(xù)推動(dòng)裁軍和不擴(kuò)散。讓我們實(shí)現(xiàn)建立無核武器世界的夢(mèng)想。

女士們，先生們，第四大機(jī)遇是支持轉(zhuǎn)型期國家。

今年北非和中東發(fā)生的重大事件給我們帶來啟示。讓我們提供協(xié)助，把阿拉伯之春變成所有人真正的希望季節(jié)。

在利比亞，我們正在部署一個(gè)新的聯(lián)合國支助團(tuán)，協(xié)助利比亞當(dāng)局根據(jù)符合利比亞人民愿望，建立新政府和法律秩序。

敘利亞特別令人關(guān)注。六個(gè)月來，暴力和鎮(zhèn)壓不斷升級(jí)。該國政府一再承諾進(jìn)行改革，傾聽人民的呼聲，卻至今仍未兌現(xiàn)承諾?，F(xiàn)在就是采取行動(dòng)的時(shí)刻。暴力行為必須停止。

其他人也對(duì)我們寄予期望。

一個(gè)國家或許正在擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)，或許正從專制走向民主、從貧窮走向新的繁榮。

聯(lián)合國必須幫助找到正確的道路。

這可能涉及支持恢復(fù)司法或重建公共服務(wù)，也可能意味著幫助組織選舉或撰寫憲法。

我們今天面臨的挑戰(zhàn)是如何鞏固這一進(jìn)展，并實(shí)際運(yùn)用所吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

這一挑戰(zhàn)的最明確體現(xiàn)是，我們努力幫助南蘇丹在經(jīng)歷數(shù)十年沖突后建立起一個(gè)正常運(yùn)作的國家。

第五點(diǎn)，也是最后一點(diǎn)：我們可以通過與婦女和青年人共同努力并為他們服務(wù)，極大地推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的工作。

婦女撐起大半邊天，擁有世界上仍未實(shí)現(xiàn)的許多潛力。婦女是教育工作者；她們養(yǎng)育子女；她們維系家庭，并日益推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。婦女是天生的領(lǐng)導(dǎo)者。

我們需要她們?nèi)鎱⑴c政府、企業(yè)和民間社會(huì)。今年，我們首次設(shè)立婦女署——我們自己的獨(dú)特而又強(qiáng)大的變革動(dòng)力。

我特別高興地看到如此眾多的婦女參加今年的大會(huì)。我特別歡迎下一位發(fā)言者——巴西總統(tǒng)迪爾瑪?魯塞夫，她是聯(lián)合國歷史上第一位宣布一般性辯論開幕的婦女。

我們可以為聯(lián)合國擁有眾多的婦女領(lǐng)軍人物而感到自豪，我們將在本組織各個(gè)級(jí)別繼續(xù)執(zhí)行提高婦女地位政策。

我們將把重點(diǎn)放在新一代人。年輕人不僅是我們的未來。從數(shù)量以及他們推動(dòng)政治和社會(huì)變革的情況來看，他們也是我們的現(xiàn)在。我們必須尋找新的途徑，在世界各地為他們創(chuàng)造體面就業(yè)和機(jī)會(huì)。諸位閣下，這些都是異乎尋常的挑戰(zhàn)，我們不能用尋常的方式回應(yīng)。

我們最需要的是團(tuán)結(jié)。

顯然：沒有資源，我們就不能完成任務(wù)。

今天，我請(qǐng)求歷來承擔(dān)大部分費(fèi)用的各國政府繼續(xù)慷慨解囊。

預(yù)算十分緊張，但我們也知道，通過聯(lián)合國進(jìn)行投資是明智的政策。分擔(dān)負(fù)擔(dān)可以減輕負(fù)荷。減少投資不是解決辦法。

對(duì)于你們當(dāng)中正在崛起的大國——這些國家的活力日益推動(dòng)著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我要說：強(qiáng)大意味著責(zé)任。

我請(qǐng)所有國家有錢出錢，有力出力——提供專業(yè)知識(shí)、維和人員和直升機(jī)。永遠(yuǎn)不要低估你們的領(lǐng)導(dǎo)力量。我曾一次次看到，那些最小的國家對(duì)我們的工作作出一些最大的貢獻(xiàn)。

各國政府無法獨(dú)自完成這一工作。為向受援者提供服務(wù)，我們必須擴(kuò)大基礎(chǔ)，擴(kuò)展覆蓋范圍。我們必須充分利用整個(gè)聯(lián)合國內(nèi)伙伴關(guān)系的全部力量。

我們?cè)诜乐委懠卜矫嫒〉玫某晒χ该髁朔较?。我們看到了“每一個(gè)婦女，每一個(gè)兒童”倡議伙伴關(guān)系擁有的變革力量——其供資承諾超過400億美元，是聯(lián)合國預(yù)算的四倍。

如果我們把聯(lián)合國獨(dú)特的號(hào)召力和技術(shù)資源與各國政府、私營(yíng)部門和民間社會(huì)的各種優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，我們就成為一種強(qiáng)大的正義力量。

最后，我們必須適應(yīng)時(shí)代的變化。

在此財(cái)政緊縮時(shí)期，我們必須少花錢多辦事。我們必須明智地使用全球納稅人的錢，通過“一體行動(dòng)”杜絕浪費(fèi)、避免重復(fù)。

問責(zé)制和透明度仍然是我們的座右銘。我們向會(huì)員國負(fù)責(zé)。然而，如果沒有會(huì)員國一貫的有力支持，我們就無法提高效率。

我們需要簡(jiǎn)化預(yù)算流程，這有助于聯(lián)合國以任何一個(gè)國家都無法匹敵的低成本開展工作。

我們必須繼續(xù)推動(dòng)建立一個(gè)更現(xiàn)代化和更具流動(dòng)性的工作人員隊(duì)伍——一個(gè)更敏捷、更靈活的聯(lián)合國??一個(gè)創(chuàng)新并利用社交媒體和新技術(shù)的力量的聯(lián)合國??一個(gè)幫助即時(shí)解決現(xiàn)實(shí)世界的問題的聯(lián)合國。

最后但并非最不重要的一點(diǎn)是，讓我們盡一切努力來保護(hù)我們的聯(lián)合國工作人員。我們已經(jīng)失去如此多人的生命；聯(lián)合國已成為一個(gè)容易受到襲擊的目標(biāo)。

今天，我們懷著感激之情思念那些在許多危險(xiǎn)地點(diǎn)如此兢兢業(yè)業(yè)地工作的人們。

諸位閣下，尊敬的各位國家元首和政府首腦，在這個(gè)宏偉的大廳里，浩瀚的太平洋中那些日益縮小的島嶼或許看似遙遠(yuǎn)。但我清楚地聽到了那個(gè)年輕女孩的請(qǐng)求，仿佛她就在我身邊。

或許這是因?yàn)?，六十年前我就是那個(gè)孩子，聯(lián)合國那時(shí)是解決問題的辦法，現(xiàn)在也是。

今天站在這里，我聽到了數(shù)百萬其他年輕的男孩和女孩的聲音——請(qǐng)求我們幫助，尋找希望。

“我聯(lián)合國人民”。

70億人現(xiàn)在對(duì)我們——當(dāng)今世界的領(lǐng)導(dǎo)人——寄予希望。

他們需要解決方案。他們要求我們發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。他們希望我們采取行動(dòng)。

充滿同情、勇氣和信念地采取行動(dòng)。

各國在聯(lián)合國聯(lián)合起來，采取一致行動(dòng)。諸位閣下，女士們，先生們：

讓我們一起繼續(xù)這一征途。

謝謝大家。