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      評(píng)《車四十四》

      時(shí)間:2019-05-13 21:38:22下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:評(píng)《車四十四》

      人性本色 — 評(píng)《車四十四》

      《車四十四》一部根據(jù)真人真事創(chuàng)作的電影,用11分鐘牢牢抓住了觀眾的眼球,使人們?cè)谟^看的同時(shí)又在思考。自古以來(lái),“事不關(guān)己高高掛起”“各人自掃門(mén)前雪”的思想根植于人們心中。在影片中,44路公交上坐的都是最具有人性本色的人類,有弱懦,有勇敢,有邪惡,有正派,固也有理智。

      這是一部強(qiáng)調(diào)人們冷漠社會(huì)現(xiàn)實(shí)和道德反思的短片。導(dǎo)演用的是普通攝像機(jī)畫(huà)質(zhì),一切以簡(jiǎn)單為主,在光線處理上又像部記錄片。影片中大多使用普通表現(xiàn)手法,給故事最大化真實(shí)感。用短短十一分鐘來(lái)表現(xiàn)深厚的主題。

      影片的開(kāi)始,是一輛公交行駛在人煙稀少的馬路上,用了一個(gè)全景,用這樣的背景渲染了整個(gè)影片氛圍略為蕭瑟,悲涼。接著路上有個(gè)青年在等車,再一個(gè)搖鏡頭,青年上了車與女司機(jī)對(duì)話。在這里:

      1. 青年上車后,車上沉悶的氣氛轉(zhuǎn)變,整個(gè)故事的節(jié)奏開(kāi)始變快。

      2. 在青年跟女司機(jī)對(duì)話時(shí),青年發(fā)現(xiàn)車上照片與女司機(jī)的不同,女司機(jī)回答他:減肥了嘛,由此產(chǎn)生對(duì)比。而在看女司機(jī)神穿紅色外套,紅色代表熱情奔放也暗喻著危險(xiǎn)。

      接下來(lái)便是故事真正沖突的開(kāi)始。兩個(gè)搶匪的出現(xiàn),一下打破了故事之前的平衡。在劫匪搶錢(qián)時(shí),只有一個(gè)人站出來(lái)反抗,卻沒(méi)有人支持她,女司機(jī)也開(kāi)口:“趕緊還是把錢(qián)給了把?!笨上н@個(gè)人還是受到毒打,沒(méi)有人出手幫助他,依舊交出了錢(qián)。這個(gè)地方再一次表達(dá)了出了主題。人性的冷漠弱懦。

      劫匪到手后,其中一名看中了女司機(jī),對(duì)之實(shí)施強(qiáng)奸。

      在女司機(jī)被打昏拖走后,緊湊著一個(gè)青年的特寫(xiě)鏡頭,用青年的反應(yīng)來(lái)反襯車內(nèi)人的反應(yīng)。青年說(shuō)道:“怎么都坐著呀?”這其中有一人想站起卻又被身邊的女子拉下。青年號(hào)召無(wú)果,獨(dú)自下車,下車前青年還是有一秒的猶豫。青年下車救人,卻沒(méi)能救成,反而挨了刀子。

      接著導(dǎo)演采用了以車外的大遠(yuǎn)景視角,用長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)劫匪玷污女司機(jī)的全過(guò)程。鏡頭是平靜的,而在這個(gè)過(guò)程中是車上這群乘客喪失良心的過(guò)程。

      女司機(jī)狼狽上車后,對(duì)準(zhǔn)女司機(jī)一個(gè)特寫(xiě),女司機(jī)看了車上所有人之后坐下趴在方向盤(pán)上痛哭,這一系列動(dòng)作表達(dá)出女司機(jī)的絕望,憤恨,痛苦。女司機(jī)抬起頭后,鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一只冷冰冰只要搖脖子的機(jī)械狗,好似這只狗也在嘲笑他。在這一刻,女司機(jī)做出了生死抉擇。

      女司機(jī)將那名唯一下車救她的青年趕下車,青年感到不接,卻又無(wú)奈看著車的離去。此時(shí)背景音樂(lè)想起,一種鏗鏘人心的節(jié)奏感征兆一種死亡的抉擇。

      最后當(dāng)男青年知道這輛公交上的所有人都死了,鏡頭定格特寫(xiě)他一瞬間的微笑,結(jié)束全片。這一抹微笑給大家留下懸念,我的理解是:①對(duì)逃過(guò)死亡,獲救的一種慶幸。②對(duì)為何女司機(jī)趕他下車的一種頓悟。③一種人潛意識(shí)里的第一反應(yīng),更顯真實(shí)。必竟人都貪生怕死。

      這部影評(píng)讓我們深思。影片當(dāng)中一次又一次折射出人性的冷漠。這是根據(jù)真人真事改編的,或許,這就是我們社會(huì)上的一種現(xiàn)象。冷漠,在這個(gè)社會(huì)上是如此的流行。我們都習(xí)慣于生活在平穩(wěn)的社會(huì)上,我們似乎忘記了還有點(diǎn)血性。試想如果你是里面的人物之一,你會(huì)怎么做?是像那位青年還是那些乘客?

      我想人性沒(méi)有光輝,自私虛偽是本能,但是在人性里也還是右最微弱的閃光。

      第二篇:美文四十四(抒情散文)

      抒情散文名篇讀賞

      設(shè)計(jì)說(shuō)明:對(duì)于借物抒情的散文,學(xué)生閱讀起來(lái)感覺(jué)比較吃力,而這又是考試??嫉奈恼骂愋?。這兩篇文章都是借物抒情的名篇,在賞析這兩篇文章的同時(shí),注意歸納此類文章的閱讀方法。

      心 中 的 蘆 葦

      記憶中,有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈,在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中,獨(dú)守江畔一方瘠土,瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩(shī)意一縷縷地挑亮,密密的蘆花像一片片燦爛的微笑,將野地里的清苦和寧?kù)o濃縮成永恒的沉默,醉倒了金風(fēng),醉倒了詩(shī)人。仿佛是王維的山水詩(shī),尋不出現(xiàn)實(shí)意味的歷史痕跡,只有一抹淡遠(yuǎn)空靈飄浮于煙的高度,還有一份清高,一份落寞,一份不為人知也無(wú)意讓人知曉的隨意與散佚,原始般的單純和清淡。

      芊芊蘆葦,在灘涂上扎根,無(wú)拘無(wú)束;在纖橋旁搖曳,蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠,漸漸化做凝重的墨色,卻依舊亭亭玉立,倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒,靜候白露降臨,那滿目的蘆花與天上的白云融為一體,綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方,也依舊潔白光澤,充滿蓬松的張力,然后在冰冷的純潔里畫(huà)上生命的句號(hào)。

      這白發(fā)蒼蒼的蘆葦,是樵子擔(dān)上悠然飄起的一縷陽(yáng)光,是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來(lái),從古代,從《詩(shī)經(jīng)》,“蒹葭蒼蒼,白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中,弄篙蕩舟的少年水手,在水一方的窈窕淑女,映襯著茂密的蘆葦,成了三千文明古國(guó)最優(yōu)美的詩(shī)行。

      倘若寄身木筏,去溯蘆葦之源,那么,你能聽(tīng)到許多灘邊涯際拉纖的號(hào)子和寨頭鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會(huì)發(fā)現(xiàn),蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。

      易水之濱,高漸離擊筑,悲涼的旋律中,荊軻告別燕太子丹,踏上刺秦的不歸路,他身后的蘆花,一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)。烏江之畔,四面楚歌,西楚霸王柔腸寸斷,在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中,虞姬揮動(dòng)長(zhǎng)劍,裙袂飄飄,作最后的生命之舞。在她倒下的地方,霧茫茫,一片縞素,那是一岸的蘆花在為這悲愴的訣別飄雪飛霜。汨羅江邊,披發(fā)行吟的逐臣屈原,掩涕嘆息,仰天長(zhǎng)問(wèn)。佞臣專權(quán),楚王昏庸。居廟堂,不能為民解難;謫鄉(xiāng)野,不 能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心,奔突于胸,使詩(shī)人縱身大江,蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴,在濕濕的夜色中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬(wàn)萬(wàn)人民的崇敬和思念,投入歷史的長(zhǎng)河,成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。

      真正擁有蘆葦,是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步——那里,茂密的蘆葦像無(wú)邊的綢帶,向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開(kāi)。流蘇似的蘆花,像云,陣陣清香在如紗似霧的月光中彌散。牛乳般的暮靄流動(dòng)如煙,小鳥(niǎo)在葦叢中呢喃,還有幾聲蟬鳴,幾聲蟲(chóng)唱。寧?kù)o、溫和,洋溢的詩(shī)情觸手可及。倘是周日,陽(yáng)光暖暖地流瀉,我用葦葉編一只小船,輕輕放入江中,看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時(shí)候,我一卷在握,于蘆花下,和屈子同憤,跟太白同醉,和東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨中和茸茸的蘆花織成的透明心境中,我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛,猶如滴血的利刃,我們的前人把它揉碎了,咽下,寧可肚腸寸斷,也要噙著淚帶著微笑,輕輕地說(shuō),往事如煙??!

      人是孱弱的,就像一根蘆葦,但人又是堅(jiān)強(qiáng)的,從柔弱中煥發(fā)出無(wú)窮韌性,那種連自己都有可能意識(shí)不到的堅(jiān)韌,陪伴著我們一路向前。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō):“思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但它是一根能思想的蘆葦?!?/p>

      這根能思想的蘆葦,就是你,就是我??

      (摘自《經(jīng)典美文》)

      【賞析】

      作者先寫(xiě)記憶中的“蘆葦”,分別寫(xiě)了記憶中蘆葦?shù)耐庑?、生長(zhǎng)地、色彩以及由此而產(chǎn)生的聯(lián)想。再寫(xiě)自己跟蘆葦親密接觸的感受,最后由蘆葦思及人,點(diǎn)出其象征意義“人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但它是一根能思想的蘆葦”。作者在文中借對(duì)蘆葦?shù)馁澝溃澝懒撕吞J葦一樣的有著堅(jiān)韌的品格,甘于淡泊、向往自由、熱愛(ài)生活的人們。

      作者將她的感情融于敘述和描寫(xiě)之中,愛(ài)憎體現(xiàn)在其用詞遣句上。如“她像自由的精靈,在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中,獨(dú)守江畔一方瘠土,瀟灑倜儻”中的“自由的精靈”、“遠(yuǎn)離世俗的淡泊”,就可看出作者心中蘆葦“向往自由、甘于淡泊”的個(gè)性。此外還有“密密的蘆花像一片片燦爛的微笑”其“微笑”二字,體現(xiàn)了蘆葦樂(lè)觀的生活態(tài)度;而“即使翻越季節(jié)的山巒,靜候白露降臨,那滿目的蘆花與天上的白云融為一體,綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方,也依舊潔白光澤,充滿蓬松的張力,然后在冰冷的純潔里畫(huà)上生命的句號(hào)”這里寫(xiě)出了蘆葦堅(jiān)韌的品格;而在“人是孱弱的,就像一根蘆葦,但人又是堅(jiān)強(qiáng)的,從柔弱中煥發(fā)出無(wú)窮韌性”直接抒發(fā)自己的觀點(diǎn),寫(xiě)出了人和物所共有的精神。

      閱后一思:文章第五節(jié)中敘述了荊軻、項(xiàng)羽、屈原的事跡,跟全文主題有什么關(guān)系?

      寂 寞 紅 柳 山 谷

      ①車一過(guò)托克遜,就進(jìn)入了塔克拉瑪干大沙漠,除腳下一條黑色的柏油路,兩旁和天盡頭都是浩瀚無(wú)際的黃沙,近處是黃褐色的塊狀戈壁,稍遠(yuǎn)處是連綿起伏的沙丘,彌漫著沒(méi)有任何生命跡象的一片死寂。汽車朝瀚海深處駛?cè)?,臨近塔里木河流域,驀地鉆出一株兩株、一叢兩叢胡楊樹(shù),枯槁的樹(shù)干和頂端的新綠,在荒漠中挺出一片片綠陰,讓人眼睛為之一亮,瞪大雙眼仔細(xì)觀察,還見(jiàn)匍匐在沙丘的地表上有一層翠綠,車漸漸駛近,方辨識(shí)出那是一叢叢蓬勃的細(xì)柳一般的植物,中間蓬勃起嫩紫的新紅,像姑娘臉上剛剛洇開(kāi)來(lái)的胭脂痕。

      ②同行的新疆朋友告訴我們,這是紅柳。

      ③端詳這在大漠荒野中也不失昂揚(yáng)的一分笑意,禁不住怦然心動(dòng),一股熱流在胸中回蕩,久久難以釋?xiě)?。這一份身處險(xiǎn)惡環(huán)境中的自在、散漫同時(shí)不失美好的生命,兀地讓人想起刑場(chǎng)上的視死如歸,想起身處絕境之中的從容鎮(zhèn)定,想起蠻荒之遠(yuǎn)的處變不驚,也讓人聯(lián)想起壯漢胸前素手的撫摸,想起干涸心田清泉的滋潤(rùn)??

      ④我不知道有無(wú)關(guān)于紅柳的民間傳說(shuō),如果依我猜想,她該是俠腸柔骨的女子寧死不屈的靈魂的再現(xiàn)。她要在這天地之間,留下她的凄情哀婉,她的絕唱,在甩下一串瀟灑和浪漫后,昂起頭嫣然一笑,毅然決然地走向天涯,走向大漠深處。她依舊年年歲歲開(kāi)花,藍(lán)天曠野中,在無(wú)人注目欣賞的孤城絕域,以自己的一腔柔情照耀天地,將微笑將柔情留存在天地方圓之間。

      ⑤我看見(jiàn)了紅柳的嫵媚,那一抹于深綠叢中散發(fā)出來(lái)的美麗,粉紫的細(xì)細(xì)的葉子,襯出柳枝的翠綠和曠野的落寞,那一份頑強(qiáng)、專注,讓每一個(gè)多看她兩眼的人生出無(wú)限的愛(ài)憐和敬意。她把她的驚人的美麗和執(zhí)著、倔強(qiáng),留在這天地之間,寧愿與大漠瀚海相伴,也不在繁囂的江南內(nèi)地水草豐茂之處留連,那兒有著太多的是非和說(shuō)不清道不明的拉拉扯扯,有太多的勾心斗角和朋比為奸,只是為了占有一丁點(diǎn)的蠅頭微利,一丁點(diǎn)的風(fēng)光名頭,從而攪得內(nèi)心不得安寧。在這個(gè)世界上,沒(méi)有比心靈的安靜使人更為高貴和脫俗的了。紅柳安心在這寂寞之中。⑥這荒漠瀚海,可是紅柳們的天地啊,她的微笑,她的爽朗,她的高傲,是天地之間的另一種顏色和性格。

      (選自《揚(yáng)子晚報(bào)》)【賞析】

      此文通過(guò)旅行所見(jiàn)之景物和感受,抒發(fā)了作者對(duì)生長(zhǎng)于“死亡之?!钡乃死敻缮衬械囊环N植物——紅柳的喜愛(ài),以及像紅柳一樣淡泊名利、默默奉獻(xiàn)、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的人們的贊美。文章由所見(jiàn)寫(xiě)到所感,行文線索清楚,語(yǔ)言清新生動(dòng),字里行間充溢著作者的濃濃深情。作者開(kāi)頭寫(xiě)旅行所見(jiàn),引出紅柳的生長(zhǎng)地:沙漠,暗示其生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣;然后用紅柳的外形中色彩的與眾不同(“嫩紫的新紅”)來(lái)表現(xiàn)她樂(lè)觀的個(gè)性;最后在將紅柳與其他花草的對(duì)比中,突出紅柳淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的精神。寫(xiě)法上融情于景,直抒胸臆相結(jié)合,如“那一份頑強(qiáng)、專注,讓每一個(gè)多看她兩眼的人生出無(wú)限的愛(ài)憐和敬意”、“那兒有著太多的是非和說(shuō)不清道不明的拉拉扯扯,有太多的勾心斗角和朋比為奸,只是為了占有一丁點(diǎn)的蠅頭微利,一丁點(diǎn)的風(fēng)光名頭,從而攪得內(nèi)心不得安寧”就鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)憎。閱后一思:作者在第四節(jié)中為什么要設(shè)想與紅柳有關(guān)的民間傳說(shuō)?去掉此段行不行?

      第三篇:弟子規(guī)的故事(四十四)

      但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

      只懂得賣力去做,不學(xué)習(xí)書(shū)中的道理,靠自己短淺的見(jiàn)識(shí),永遠(yuǎn)不會(huì)明白真正的道理。

      孫權(quán)勸學(xué):呂蒙字子明,東吳四英將(周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜)第三位。孫權(quán)繼位后前來(lái)投奔,在剿滅吳郡城外的山賊的戰(zhàn)斗中初顯鋒芒。呂蒙早年沒(méi)有上過(guò)學(xué),是個(gè)大老粗。但呂蒙并非無(wú)謀之人,周瑜攻打南郡時(shí)還向呂蒙請(qǐng)教過(guò)戰(zhàn)術(shù)。后來(lái)孫權(quán)看出呂蒙的能力,便勸他多看些兵書(shū),這就是著名的“孫權(quán)勸學(xué)”。呂蒙立即請(qǐng)假在家,認(rèn)真苦讀兵書(shū)。后來(lái)魯肅回吳郡時(shí)與呂蒙交談,感嘆“昔日吳下阿蒙,如今竟是這般模樣”。呂蒙說(shuō)“士別三日,更當(dāng)刮目相看”。217年,魯肅病逝。呂蒙不久后代魯肅之職,成為了東吳的第三位水軍都督。然后,關(guān)羽攻打樊城,呂蒙用白衣渡江之計(jì)成功襲取荊州,使關(guān)羽敗走麥城。呂蒙再作為主將四面圍住麥城,終于活捉了關(guān)羽。219年,呂蒙病逝,臨死前將孫權(quán)賞給他的所有東西就歸還孫權(quán),使孫權(quán)大受感動(dòng)。

      “白衣”就是把所有的戰(zhàn)船都改裝作商船,讓兵士躲在船艙里。船上搖櫓的兵士扮作商人,一律穿上商人穿的白色衣服。

      白衣渡江是一次三國(guó)史上最成功最經(jīng)典的偷襲戰(zhàn)之一。這是呂蒙和陸遜共同策劃的針對(duì)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。先是呂蒙抱病,推薦陸遜接手軍隊(duì)事務(wù)。陸遜以其年少,關(guān)羽必不防備,加上托書(shū)示弱,關(guān)羽為人驕橫,自然落到了這個(gè)圈套之中。白衣渡江之計(jì),也是出其不意的典型,偷襲戰(zhàn)的經(jīng)典案例。這種經(jīng)典案例雖不及郭嘉不著痕跡的詭變,卻也是好在一個(gè)精心策劃上,而麻痹敵人這一點(diǎn)是其關(guān)鍵一步也是最精彩一步。當(dāng)時(shí)陸遜才23歲,正當(dāng)年少輕狂的時(shí)候,卻有這般計(jì)謀心思,像個(gè)老奸巨猾的老人。

      讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要

      讀書(shū)的方法,講究三到;就是心到,用心地相;眼到,仔細(xì)地看;口到,專心地讀,這三條都 是很重要的。

      落李不動(dòng):楊愔yīn小時(shí)候,特別愛(ài)讀書(shū),而且學(xué)習(xí)十分專注。一天,楊愔坐在院里的李樹(shù)下看書(shū),熟透了的李子從樹(shù)上掉下來(lái),打中了他的背,他一動(dòng)不動(dòng)地讀自己的書(shū)。孩子們紛紛來(lái)?yè)寠Z那從樹(shù)上掉下來(lái)的李子,得到了的正津津有味地品嘗李子的美味,沒(méi)有得到的正懊喪不已,還要想辦法弄幾個(gè)吃吃,拿竹竿的拿竹竿,爬樹(shù)的爬樹(shù),只有楊愔一動(dòng)不動(dòng)聚精會(huì)神地看書(shū),在書(shū)海里遨游是他最大的樂(lè)趣。后來(lái),正是由于學(xué)習(xí)時(shí)專心致志,他的學(xué)識(shí)也就很高,并成為了當(dāng)時(shí)的宰相。每天寫(xiě)作業(yè)和讀書(shū)時(shí)要靜下心來(lái),不要一會(huì)兒喝水,一會(huì)兒又吃東西。這樣,不但影響寫(xiě)作業(yè)的速度,而且錯(cuò)題易多,學(xué)習(xí)效率低。要向楊愔學(xué)習(xí),讀書(shū)要專心,不能三心二意,注意學(xué)習(xí)方法,達(dá)到事半功倍的效果。

      第四篇:論語(yǔ)讀后感之四十四

      論語(yǔ)讀后感

      我覺(jué)得,在道德方面,東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō):“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的,也講不出來(lái)。所以論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)(《論語(yǔ)通譯》,人民文學(xué)出版社,徐志剛,序p3),但卻通篇沒(méi)有定論??鬃釉诮虒?dǎo)弟子的時(shí)候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”?;蛟S后來(lái)孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo),才從先師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷,整理出一部《論語(yǔ)》。(當(dāng)然,這純屬我的想象,沒(méi)有什么依據(jù))

      正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為,與其風(fēng)格比較像的一部書(shū)是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫(xiě)一篇論文或讀書(shū)報(bào)道什么的),一定不會(huì)去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄,以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得,其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書(shū)的。讀到會(huì)意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達(dá)什么。或許比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。當(dāng)然,這是讀書(shū)的高境界。我做不到。

      若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么,我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書(shū),自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。

      第五篇:精選:2014年國(guó)家公務(wù)員模擬題(四十四)

      4.今年的十一黃金周期間,有關(guān)政府部門(mén)針對(duì)高速公路采取了免費(fèi)措施,主要包括兩點(diǎn):(1)免費(fèi)時(shí)間:9月30日0時(shí)至10月7日24時(shí)(普通公路以車輛通過(guò)收費(fèi)站收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn),高速公路以車輛駛離出口收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn))。(2)免費(fèi)對(duì)象:7座及以下載客車輛(以車輛行駛證登記的核載人數(shù)為準(zhǔn)),包括允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車。

      高速公路節(jié)假日免費(fèi)的舉措,作為一項(xiàng)全國(guó)性的公共政策,明顯減少人們的出行成本。管理者的初衷是還路于民,共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的回饋,可說(shuō)是切實(shí)的惠民之舉。不過(guò),從實(shí)施首日情況看,可謂喜憂參半。喜的是“買路成本”大為降低。一些從上海自駕到杭州、湖州等地探親訪友或結(jié)伴旅游的私家車主說(shuō),今年國(guó)慶出行走高速,來(lái)回可省數(shù)百元,相當(dāng)于省下小半箱油。據(jù)預(yù)測(cè),高速公路重大節(jié)假日免費(fèi)的一年減收額預(yù)計(jì)可在100億~200億元之間。憂的是,“時(shí)間成本”激增,民眾幸福感耽誤在路上?!笆弧奔倨诟咚俟访赓M(fèi)引發(fā)各地高速路堵車,據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道,9月29日晚上11點(diǎn)30分,離高速免費(fèi)通行還有半個(gè)小時(shí),滬寧高速黃栗墅服務(wù)區(qū)等待免費(fèi)通行的車輛已經(jīng)將停車場(chǎng)擠爆。滬寧高速免費(fèi)開(kāi)啟十分鐘后共過(guò)千輛車,車流量是平時(shí)的10倍。一個(gè)私家車主高速交通臺(tái):他昨夜剛過(guò)零點(diǎn)從上海上了滬寧高速,今天早上十點(diǎn)半剛到南京。三百多公里高速開(kāi)了整整十小時(shí)……這樣的例子在9月30日當(dāng)天舉不勝舉。由于車流量井噴了,高速路成了“停車場(chǎng)”,車速近于爬行。對(duì)許多出行者來(lái)說(shuō),看似省下了錢(qián),卻搭上了大把的時(shí)間和心情。更郁悶的是乘坐大巴出行的人。由

      于大巴不在免費(fèi)通行之列,出行票價(jià)沒(méi)有任何降低,但他們同樣嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地被堵在路上。對(duì)于長(zhǎng)假前期全國(guó)路網(wǎng)運(yùn)行情況及有關(guān)方面反映的問(wèn)題,交通運(yùn)輸部10月3日就做好國(guó)慶長(zhǎng)假免費(fèi)通行政策應(yīng)對(duì)后期返程高峰有關(guān)工作發(fā)出緊急通知,決定自10月4日中午12時(shí)起,對(duì)符合免費(fèi)政策的七座及以下小型客車不再采取發(fā)卡措施,直接抬桿放行。長(zhǎng)假后期高速公路通行較好地保持了通暢的狀態(tài)。

      2012年11月22日,交通運(yùn)輸部在北京舉行的新聞發(fā)布會(huì)上表示,2013年春節(jié)期間繼續(xù)實(shí)行高速公路小客車免費(fèi)通行政策。交通運(yùn)輸部通過(guò)預(yù)評(píng)估、后評(píng)估,認(rèn)真總結(jié)了“十一”期間高速公路免費(fèi)通行實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題,提出了進(jìn)一步完善管理的辦法和措施,將加強(qiáng)出行信息服務(wù)工作,以保障順利通行。針對(duì)今冬可能出現(xiàn)的極端雨雪天氣,交通運(yùn)輸部將于相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)聯(lián)動(dòng),做好預(yù)警預(yù)判。據(jù)了解,交通運(yùn)輸部將為此出臺(tái)一系列的措施,包括制定出臺(tái)相對(duì)規(guī)范的管理辦法和措施,將對(duì)收費(fèi)站交通組織、引導(dǎo)、標(biāo)志、標(biāo)牌的位置以及收費(fèi)站交通指揮、服務(wù)保障、信息傳遞等方面進(jìn)行完善。上海有關(guān)部門(mén)表示,將嚴(yán)格按照交通運(yùn)輸部的要求,做好各類情形的預(yù)警預(yù)判,繼續(xù)加強(qiáng)出行服務(wù)保障工作,同時(shí)將制定出臺(tái)更加有效的管理辦法和措施,對(duì)收費(fèi)站交通組織、標(biāo)志標(biāo)牌的引導(dǎo)以及收費(fèi)站交通指揮、服務(wù)保障、信息傳遞等方面進(jìn)行完善。

      備考資料可以看下這本

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