第一篇：影評(píng)南京大屠殺

每一次對(duì)歷史的回望，都如同點(diǎn)亮一支精神的火炬。在第二個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日到來(lái)之際，慰安婦遺址紀(jì)念館開(kāi)館、遺屬家祭、和平法會(huì)等紀(jì)念活動(dòng)陸續(xù)開(kāi)展，讓人們銘記78年前那段腥風(fēng)血雨的歷史，凝聚捍衛(wèi)和平的強(qiáng)大力量。

經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，才會(huì)懂得和平“受益而不覺(jué)，失之則難存”；體會(huì)過(guò)民族危亡的切膚之痛，就會(huì)深刻理解國(guó)家強(qiáng)大對(duì)于普通百姓的重要意義。1937年寒冬，曾經(jīng)繁華優(yōu)雅的六朝古都南京滿(mǎn)目瘡痍，30萬(wàn)生靈毀滅于侵略者的屠刀之下。慘無(wú)人道的殺戮，在人類(lèi)文明史上留下難以愈合的傷疤，讓世人徹底認(rèn)清了日本法西斯的殘暴面目；積貧積弱、任人宰割的屈辱，給中華民族造成深重災(zāi)難，卻激發(fā)起四萬(wàn)萬(wàn)同胞與侵略者決一死戰(zhàn)的決心。

在一個(gè)紀(jì)念勝利的年代反思苦難，警示如此深刻。南京之殤，殤自國(guó)力衰微，殤自一盤(pán)散沙。南京之祭，既為生命之消逝舉國(guó)致哀，也為人類(lèi)和平警鐘長(zhǎng)鳴。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)旗幟，鑄就奪取勝利的中流砥柱；億萬(wàn)中華兒女血液中流淌的家國(guó)情懷，化作百折不撓的抗戰(zhàn)精神，構(gòu)筑起堅(jiān)固的銅墻鐵壁。無(wú)論是窮兵黷武的侵略者歸于末路，還是曾經(jīng)任人欺凌的弱國(guó)走上復(fù)興之路，都深刻昭示了“正義必勝，和平必勝，人民必勝”的千古鐵律。

即將走過(guò)2015的中國(guó)，對(duì)70年前那場(chǎng)熱血澆灌的勝利有著更深的感懷。九三勝利日高亢嘹亮的閱兵號(hào)角，開(kāi)啟時(shí)間的閘門(mén)，激蕩13億人民深藏于心的中國(guó)夢(mèng)；總書(shū)記“以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心”的莊嚴(yán)宣示，回響著一個(gè)歷經(jīng)苦難的國(guó)家對(duì)所有遇難同胞的深情告慰；《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，承載著全人類(lèi)對(duì)這段歷史的深刻共識(shí)……貫穿一年的紀(jì)念活動(dòng)，再一次展現(xiàn)中華民族以不屈抗?fàn)広A得尊重、從衰落走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折，更加堅(jiān)定了中國(guó)人民將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中、決不容許歷史悲劇重演的決心。

“要記住歷史，不要記住仇恨”，一位南京大屠殺幸存者的臨終遺言，何嘗不是中華民族智慧與胸襟的真實(shí)寫(xiě)照。“一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千古勝負(fù)在于理。”中國(guó)對(duì)和平的追求，源于對(duì)和平發(fā)展道路的堅(jiān)定選擇，體現(xiàn)在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，熔煉成“義利相兼，以義為先”的義利觀，貫穿于各方協(xié)作的“一帶一路”建設(shè)中。在國(guó)際社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的集體反思中，“共謀和平、共護(hù)和平、共享和平”的中國(guó)理念凝聚廣泛共識(shí)，合作共贏的中國(guó)方案跨越山海阻隔，超越文明差異，架起溝通之橋，揚(yáng)起合作之帆。

哲學(xué)家康德曾經(jīng)預(yù)言，永久和平最終將以?xún)煞N方式中的一種降臨：或者由于人類(lèi)的洞察力，或者在巨大的沖突和災(zāi)難面前，除了永久和平別無(wú)他選。從南京到奧斯維辛，從中國(guó)到世界，戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫讓人類(lèi)付出了太多代價(jià)。烽煙盡處，一束象征和平的紫金花，凝聚著對(duì)遇難同胞的深切緬懷；和平年代，中國(guó)人民將與世界各國(guó)人民一道，共同捍衛(wèi)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利果實(shí)，攜手開(kāi)創(chuàng)和平發(fā)展、共同繁榮的美好時(shí)代。

持續(xù)六周的南京大屠殺使數(shù)十萬(wàn)鮮活的生命旦夕之間化為烏有，這成為人類(lèi)歷史上最為慘絕人寰的一頁(yè)。因此，反省歷史，譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平，都應(yīng)該成為南京大屠殺七十年紀(jì)念的題中應(yīng)有之意。但是，反思的角度，似乎集中于民族主義的單一視角，而反思的聲音中，民族主義的呼聲也最為強(qiáng)烈?！拔鹜鼑?guó)恥，振興中華”一直以來(lái)都是我們對(duì)待近代百年恥辱史最為標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度和口號(hào)。然而，這在某種程度上既無(wú)助于我們對(duì)歷史的真正認(rèn)識(shí)和反思，也無(wú)助于今日中日兩國(guó)人民的和解。我們似乎應(yīng)該重新反思曾經(jīng)的歷史和屠殺。首先，從國(guó)家層面或者說(shuō)從政治層面來(lái)講，為什么會(huì)發(fā)生南京大屠殺？當(dāng)時(shí)的政府為什么沒(méi)能有效抵抗日本入侵并保護(hù)自己的國(guó)民？應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)層面的反思是我們做的最多的，但卻不見(jiàn)得做得好。“落后就要挨打”，這是曾經(jīng)的最為正統(tǒng)的答案，但問(wèn)題是為什么會(huì)落后？這僅僅是軍事落后的問(wèn)題嗎？政治上的專(zhuān)制在多大程度上阻礙了國(guó)家的發(fā)展和崛起？國(guó)內(nèi)的分裂和派系斗爭(zhēng)又在多大程度上妨礙了中國(guó)的抗戰(zhàn)和民族力量的團(tuán)結(jié)？這是政治層面所應(yīng)做的最根本的反思。否則，再次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?nèi)詴?huì)一敗涂地。其二，民族性的層面。我是不愿意強(qiáng)調(diào)這個(gè)層面的，這往往有居高臨下的道德指教之嫌，而且當(dāng)處于與他們相似的境遇中時(shí)，我們本身也未必能做的更好，更何況原子化的個(gè)人不可能對(duì)抗裝備有現(xiàn)代化武器的軍隊(duì)，但是歷史逼迫我們必須面對(duì)，那就是面對(duì)日軍的屠殺，為什么沒(méi)有反抗？ 其三也是最為重要的是人性層面的反思。為什么人性會(huì)扭曲并殘忍到這種地步？面對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女老人和兒童何以痛下殺手？又是什么造成了這種扭曲激發(fā)了這種瘋狂并使人類(lèi)獸性的一面毫無(wú)保留地釋放出來(lái)？戰(zhàn)爭(zhēng)？制度？還是洗腦？怎么才能防止這種獸性的再次爆發(fā)？如果我們處于這種狀況中，面對(duì)良心和命令只能二者擇一的情形，我們會(huì)如何選擇？或者我們是否還能意識(shí)到自己的良心？日本軍人的兇殘屠殺不僅僅是作為中華民族一員的我們的恥辱，更是作為人類(lèi)一員的我們的恥辱。需要反思的，還有我們的“反思”自身。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)以外的世界對(duì)南京大屠殺的歷史知之甚少，遠(yuǎn)沒(méi)有形成對(duì)納粹似的全球檢討和反省。二戰(zhàn)以后，以色列政府和猶太民間團(tuán)體與學(xué)者密切配合，從人道主義視角出發(fā)對(duì)納粹罪行進(jìn)行不斷地揭露和控訴，并對(duì)逃脫的納粹罪犯進(jìn)行全力追捕以期繩之以法。但是兩岸政權(quán)卻相繼放棄了對(duì)日本的索賠，對(duì)抗戰(zhàn)史的研究甚至一度成為學(xué)術(shù)禁區(qū)，即使有所研究也多是強(qiáng)調(diào)民族感情和意識(shí)形態(tài)，而不關(guān)注于遭受不幸的鮮活的個(gè)體，這也導(dǎo)致西方世界普遍認(rèn)為關(guān)于“南京大屠殺”的爭(zhēng)論只是中日兩國(guó)政治對(duì)抗的需要。最終竟然是依靠一個(gè)柔弱而堅(jiān)韌的女性以生命的代價(jià)寫(xiě)成的《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》才引起世界對(duì)這段黑暗歷史的普遍關(guān)注和承認(rèn)。這本身難道不值得反思？ 七十年后當(dāng)我們?cè)俅渭赖鞌?shù)十萬(wàn)無(wú)辜的冤魂時(shí)，我們不應(yīng)記憶仇恨，而應(yīng)該記取教訓(xùn)。日軍屠城期間，無(wú)私救助中國(guó)平民的德國(guó)義士約翰·拉貝曾說(shuō)過(guò)：“我們可以寬恕，但我們不可以忘卻。”是的，我們寬恕是為了放棄仇恨，我們記憶是為了防止悲劇的重演

一段歷史，悲壯蒼涼，刻骨銘心。一種精神，不屈不饒輝映未來(lái)。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年及世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)70周年。

6月6日上午我來(lái)到美麗的六朝古都——南京采風(fēng)，第一站參觀了“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。車(chē)輛在南京城道路兩旁特有的法國(guó)梧桐樹(shù)的光影里穿梭，不到10點(diǎn)鐘，莊嚴(yán)、肅穆的“侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館”就展現(xiàn)在我們面前，前來(lái)參觀的人群絡(luò)繹不絕，我們的車(chē)子轉(zhuǎn)了好幾圈才勉強(qiáng)停好。當(dāng)看到灰白色調(diào)方正建筑的紀(jì)念館外墻時(shí)，心情頓時(shí)沉重起來(lái)，目光觸及到紀(jì)念館前一位母親抱著死去的孩子仰望蒼天，欲哭無(wú)淚，表情無(wú)助的雕塑一霎那，一種強(qiáng)烈的沖擊與震撼在內(nèi)心彭拜，我能感覺(jué)到緊緊攥著拳頭的關(guān)節(jié)聲和手心滲出的汗水。雕塑底座上鐫刻著：“被殺害兒子永不再生；被活埋丈夫永不再生……再現(xiàn)了侵華日軍的暴行。進(jìn)入悼念廣場(chǎng)，迎面映入眼簾的是一塊高大突兀的石壁，用中英日三國(guó)文字鐫刻著“遇難者”醒目的大字，刺痛著每一位參觀者的心。

史料陳列館一半處于地下，外表看著不高，里面很大，是在原日軍大屠殺遺址之一的萬(wàn)人坑上修建的。走進(jìn)這黑壓壓的天地里，似乎聽(tīng)見(jiàn)了遇難者與日軍殘酷暴行作抗?fàn)幮沟桌锏膮群?；又似乎?tīng)見(jiàn)了手無(wú)寸鐵的無(wú)辜百姓對(duì)惡魔慘無(wú)人道、滅絕人性的獸行聲嘶力歇的詛咒……在“人類(lèi)的浩劫——侵華日軍南京大屠殺史實(shí)展”中，用影視、圖片、圖書(shū)、報(bào)刊、雕塑、沙盤(pán)、場(chǎng)景復(fù)原等多種形式分別展現(xiàn)了當(dāng)年南京淪陷時(shí)日軍在南京的焚燒破壞、奸淫掠奪和大屠殺、毀尸滅跡等罪行。展廳中有三面高聳的墻，特別引人注目：一面是遇難者名單墻，一面是幸存者照片墻，一面是檔案墻。均密密麻麻、高不見(jiàn)端，讓人感覺(jué)沉重壓抑得幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。日軍大屠殺的暴行從1937年12月13日攻占南京開(kāi)始直到1938年2月。在持續(xù)6周的大屠殺中有中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，約中國(guó)婦女遭日軍奸淫，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀，這個(gè)龐大數(shù)字代表了每一個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命和一個(gè)個(gè)支離破碎的家庭。

為了紀(jì)念這場(chǎng)震驚世界的慘案，1985年，南京人民在當(dāng)年日軍集體屠殺中國(guó)人的現(xiàn)場(chǎng)遺址之一的江東門(mén)建立了這座侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，揭示了侵華日軍占領(lǐng)南京后殺、燒、淫、掠種種慘無(wú)人道的十惡不赦罪行。2014年12月13日，在南京大屠殺77周年之際，國(guó)家又把這一天設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，首次舉行中國(guó)歷史上的國(guó)家公祭，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者。

12月13日，有多少人記得這是一個(gè)什么日子？又有多少人記得這個(gè)日子曾經(jīng)賦予我們的民族怎樣深重的恥辱？ 親身目擊南京大屠殺，著有《拉貝日記》的德國(guó)翔實(shí)證據(jù)人約翰拉貝曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“可以寬恕，但不能夠忘卻”。所以今天我們來(lái)到這里，一同跨越時(shí)光長(zhǎng)河，重溫那段慘痛的歷史。日本和德國(guó)都是二戰(zhàn)中法西斯的罪魁禍?zhǔn)祝珣?zhàn)后卻是兩種截然不同的認(rèn)罪態(tài)度。德國(guó)人洗心革面真心懺悔，以賠禮道歉、精神撫慰和物質(zhì)賠償?shù)确绞较虮磺致怎遘k過(guò)的國(guó)家謝罪悔罪；而日本卻以篡改教科書(shū)、損毀證據(jù)、否定慰安婦等一切愚昧的丑態(tài)行為欲蓋彌彰。特別是在日本右翼勢(shì)力不斷抬頭、圍繞釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題展開(kāi)的中日爭(zhēng)執(zhí)，發(fā)表一系列不實(shí)言論的大背景下，我們更不能忘記歷史，忘記日本在中國(guó)犯下的滔天罪行。所謂前事不忘，后事之師。但和平從來(lái)都是需要強(qiáng)有力的國(guó)力和國(guó)防科技作保證的，多年來(lái)我們的寬恕并沒(méi)有換來(lái)日本的懺悔，反之一部分日本右翼分子企圖顛倒黑白，混淆視聽(tīng)，篡改歷史以漂白自己的罪行，大有軍國(guó)主義抬頭復(fù)辟之勢(shì)。安倍政府的修改和平憲法、否定“村山談話(huà)”、追加軍費(fèi)投入、攪局東海及南海局勢(shì)等一系列危險(xiǎn)信號(hào)，讓我們不得不提高警惕。因?yàn)槿毡揪褪且粋€(gè)恃強(qiáng)凌弱的民族，遇到強(qiáng)手時(shí)，就顯露出一幅十足的奴才相，美國(guó)當(dāng)年的一個(gè)原子彈至今還威懾著他們不敢妄為，處處像一只搖著尾巴的哈巴狗討好著美國(guó)佬；而遇到弱者，就顯現(xiàn)出兇殘的本性一面，中國(guó)及朝鮮、韓國(guó)的仁慈和寬容，不但沒(méi)能喚起他們反省的良知，反而在日本人眼里成了軟弱、好欺負(fù)的軟柿子，所有他們就一再挑釁我們的底線(xiàn)。

南京大屠殺紀(jì)念館冥思廳的照壁上刻有這樣的一段題詞：“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi)，讓和平灑滿(mǎn)人間”，反映了中國(guó)人民勿忘歷史、珍愛(ài)和平的美好愿望。

中國(guó)人有句老話(huà)，好了傷疤忘了疼。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論身體上曾經(jīng)遭遇過(guò)怎樣刻骨銘心的傷痛，隨著時(shí)間的流逝，這種傷痛的感覺(jué)終將會(huì)慢慢平復(fù)，成為短暫一生里一段可以忽略不計(jì)的插曲。然而對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，如果選擇對(duì)過(guò)往的傷痛——?dú)v史上的災(zāi)難采用一種一笑而過(guò)的態(tài)度，則無(wú)論如何都是令人感到費(fèi)解的。畢竟人們也曾經(jīng)不止一次的聽(tīng)到過(guò)這句話(huà)：忘記歷史就等于背叛。

發(fā)生在1937年冬天的南京大屠殺，距今已有近八十年之遙了。值得慶幸的是，面對(duì)上個(gè)世紀(jì)中華民族最為嚴(yán)重的一次“外傷”，中國(guó)人并未因?yàn)闀r(shí)局的變遷而刻意回避這塊傷疤。專(zhuān)著、小說(shuō)、照片……多年來(lái)人們用各種各樣的形式反復(fù)提醒著自己不要忘記這次切膚之痛。在眾多反映這一事件的文藝作品中，電影無(wú)疑是曝光率最高，最引人關(guān)注，同時(shí)也是最易惹人爭(zhēng)議的。回顧近三十年來(lái)的南京大屠殺電影，雖然銀幕上反映的史實(shí)大同小異，然而在相似的故事之下，折射出的卻是創(chuàng)作者對(duì)這一事件各自迥異的解讀視角。

第二篇：南京大屠殺教案

主備人：陽(yáng)明審核：

《南京大屠殺》教學(xué)設(shè)計(jì)

溫書(shū)林

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：1.了解日軍侵華歷史，了解南京大屠殺詳情。

2.理解課文，了解報(bào)告文學(xué)的總體特征。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自立，合作，探究式的學(xué)習(xí)能力。

情感目標(biāo)：銘記歷史，不忘國(guó)恥，理解“落后要挨打”的歷史教訓(xùn)，明確人生方向，發(fā)憤圖強(qiáng)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.把握文章內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。

2.把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的特點(diǎn)和整體風(fēng)格。

教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)

1、查閱資料，了解日軍侵華與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。

2．預(yù)習(xí)課文，標(biāo)記理解有疑問(wèn)的地方。

3、你需要先用15分鐘的時(shí)間預(yù)習(xí)課文：

第一步：誦讀課文三遍，掃除文字障礙；

第二步：根據(jù)注釋?zhuān)艽蟾欧g文段。

第三步：將你不理解的詞語(yǔ)寫(xiě)到學(xué)案的“學(xué)生筆記”一欄中。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

1． 多媒體展示：相關(guān)圖片-------南京大屠殺（板書(shū)課題）

2． 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)歷史課本簡(jiǎn)介南京大屠殺的經(jīng)過(guò)

二、課文分析

引導(dǎo)學(xué)生自主探究課文內(nèi)容（分組討論學(xué)習(xí)、展示）

1． 課文重點(diǎn)記述哪幾起大屠殺慘案。

（1）找出南京大屠殺各個(gè)事件的時(shí)間、具體位置、相關(guān)數(shù)據(jù)。

（2）討論，歸納：

1.1937年12月31日燕子磯大屠殺。○

2.15日下關(guān)大屠殺。○

3.18日草鞋峽大屠殺。○

4.向井敏明、野田巖、田中軍吉瘋狂殺人。○

2．課文中哪些詳實(shí)而豐富的資料是揭露日本侵略軍人罪惡行徑的？

○1.課文引用了美國(guó)護(hù)土的日記。

○2.日本《朝日新聞》隨軍記者今井正剛對(duì)下關(guān)大屠殺的敘述。

○3.大屠殺幸存者講述他如何死里逃生的經(jīng)歷。

○4.選用了1937年12月的《東京日日新聞》刊登的圖片資料，1937年12月英文《日本公告》的報(bào)道及日本軍官山中峰太郎編寫(xiě)的《皇兵》。

5.1946年2月中國(guó)南京軍事法庭的查證數(shù)據(jù) ○

3.找出課文集中抒情和議論部分，體會(huì)作者意圖。（32-35自然段）<目的：牢記民族奇恥大辱，記住這慘絕人寰的災(zāi)難，決不允許歷史

悲劇重演>

4.討論：回顧歷史，今后的路該怎么走？（各抒己見(jiàn)）

三、拓展延伸

1.拓展閱讀《孩子，不要忘記過(guò)去》。

2.寫(xiě)一段話(huà)談?wù)劇拔覀兘窈蟮穆吩撛趺醋摺?00字。

四、總結(jié)

勿忘國(guó)恥，為振興中華而讀書(shū)

五、作業(yè)（見(jiàn)學(xué)案）

六、板書(shū)（見(jiàn)電子教案）

第三篇：南京大屠殺讀后感

南京大屠殺全紀(jì)實(shí)讀后感

湯陰縣伏道一中 張映雪

2014年12月13日，是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日前夕，作家何建明推出了近60萬(wàn)字的報(bào)告文學(xué)新作《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》。利用空閑時(shí)間，我仔細(xì)翻閱了該報(bào)告文學(xué)，作為向首個(gè)國(guó)家公祭日的獻(xiàn)禮之作，何建明以大氣磅礴的文筆和詳盡的事實(shí)，以第一手資料以及諸多不為人知的歷史真相震撼著我們，以犀利的拷問(wèn)使我們深刻反思南京大屠殺的歷史及其歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)意義。

1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了慘絕人寰的大屠殺。在中國(guó)南京發(fā)生了人類(lèi)有史以來(lái)最慘絕人寰的暴行，日軍——一支毫無(wú)人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類(lèi)歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。這是中華民族永遠(yuǎn)不能遺忘的一段血淚史。日軍殘暴地屠殺了已經(jīng)放下武器的中國(guó)守城官兵和普通市民達(dá)30余萬(wàn)人，日寇在我中華大地上是無(wú)所不為，殘害我同胞手段之殘忍、性質(zhì)之惡劣、氣焰之張狂可以說(shuō)是人神共憤，犯下的罪行是罄竹難書(shū)，在中國(guó)人心頭和中華民族史上留下了一段永遠(yuǎn)難以愈合的傷痛。作者通過(guò)將南京大屠殺置于歷史和民族的長(zhǎng)河中進(jìn)行觀照，以全球化視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光進(jìn)行了思考和寫(xiě)作。

前事不忘，后事之師。中國(guó)人民從來(lái)都是寬宏和包容的。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府以戰(zhàn)敗國(guó)的身份付給戰(zhàn)勝?lài)?guó)日本2.3億兩白銀作為戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，這相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清朝國(guó)庫(kù)3年的財(cái)政收入，靠這筆錢(qián)日本大力發(fā)展了重工業(yè)、軍火工業(yè)和教育事業(yè)。二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)從德國(guó)獲得120億美元的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償；猶太人從德國(guó)獲得600億美元的賠償。而飽受侵略戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的中國(guó)作為二戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)，考慮到同日本是鄰國(guó)，中國(guó)政府從中日人民世代友好的愿望和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，放棄了賠償要求，但換來(lái)了日本領(lǐng)導(dǎo)人一次又一次的參拜靖國(guó)神社，換來(lái)了日本侵犯我們的固有領(lǐng)土——釣魚(yú)島，換來(lái)了日本右翼勢(shì)力修改教科書(shū)，換來(lái)了日本對(duì)我中華民族的蔑視。70多年過(guò)去了，當(dāng)年的血色如今已經(jīng)淡漠。在這淡漠的血色中，日寇遠(yuǎn)去了，但它的流行文化卻襲來(lái)了。某些華夏兒女，中了糖衣炮彈的襲擊，變成了中不中，日不日的“假鬼子”，變成了日貨的代言人。對(duì)于歷史，最大的悲哀，不是無(wú)知，而是知道后所表現(xiàn)出來(lái)的漠視！1931年9月18日，日軍攻占沈陽(yáng)，繼而霸占東三省。從此以后9月18日成了中華民族對(duì)于恥辱歷史具有重大意義的一天。然而，“9．18”因和“就要發(fā)”十分相似，竟成了社會(huì)上一些人競(jìng)相追逐的吉日。于是乎，伴著警鐘的哀鳴，工程開(kāi)工了、商店開(kāi)張了、新居喬遷了、新人成婚了，成了良辰吉日！南京大屠殺是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最慘烈的一頁(yè)，也是中華民族史上最?lèi)u辱的一頁(yè)。按理說(shuō)，南京大屠殺是我們最不應(yīng)忘卻的記憶，可我們的國(guó)民中又有幾人知道南京大屠殺的紀(jì)念日是哪天？

中國(guó)年輕的一代如何看待“南京大屠殺”的事件，從而如何來(lái)樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀、人生觀、價(jià)值觀，這是我們需要重視的問(wèn)題。國(guó)家舉行抗戰(zhàn)和“南京大屠殺”的公祭活動(dòng)就是一個(gè)很好的形式。但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個(gè)儀式上的沉默與哀悼，只能在大環(huán)境、大氛圍中給人瞬間的感動(dòng)，只有通過(guò)深入的了解、冷靜的思考、潛移默化的教育，才能從歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)個(gè)人、國(guó)家、時(shí)代層面的種種深刻的問(wèn)題，在一個(gè)人內(nèi)心構(gòu)筑起信仰、堅(jiān)定主張?？次覀兊臍v史教科書(shū)，只是教會(huì)了我們秦始皇是哪一年統(tǒng)一了六國(guó)、成吉思汗是哪一年建立了元朝等，但日本的教科書(shū)教的卻是中日之間會(huì)不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)、如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)仗應(yīng)該怎么打等等問(wèn)題的探討，這就是我們的差距。

中國(guó)的公祭日遲到了77年。作為施暴者，日本人在南京大屠殺的第五天就祭奠他們死去的2000多個(gè)日本兵，并且每年在廣島舉行公祭儀式。從淞滬大戰(zhàn)到南京大屠殺，中國(guó)有50多萬(wàn)人死于戰(zhàn)爭(zhēng)。讓我們感到痛心的是，如果不是釣魚(yú)島紛爭(zhēng)，如果不是安倍晉三一次次挑起事端，我們年輕一代還有多少人知道南京曾經(jīng)發(fā)生過(guò)如此滅絕人性的大屠殺事件？

今天的中國(guó)比70多年前強(qiáng)大，軍隊(duì)與裝備也強(qiáng)大精良得多，但僅僅有這些還不夠，我們中華民族到底應(yīng)該從‘南京大屠殺’的歷史悲劇中吸取些什么？有關(guān)南京大屠殺的圖書(shū)數(shù)以百計(jì)，資料性的研究成果堆積成山，但有影響的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品只有兩部：一部是原南京軍區(qū)的作家徐志耕寫(xiě)的，一部是華裔女記者張純?nèi)鐚?xiě)的。然而令人遺憾的是，這些作品或視角單一，或因資料有限，不能全方位、大視角地深刻揭示日軍南京大屠殺的罪行全景。在今天的年輕人心目中，有關(guān)“南京大屠殺”的概念，似乎還基本停留在《南京！南京！》和《金陵十三釵》等電影故事上。

抗戰(zhàn)期間中國(guó)人民所遭受的巨大災(zāi)難，除了南京大屠殺，還有諸如重慶大轟炸、731細(xì)菌部隊(duì)惡行等等，對(duì)于這些戰(zhàn)爭(zhēng)，我們始終缺乏全面的觀照和反思。相較于蘇俄對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的文學(xué)表現(xiàn)，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)史亟待對(duì)大節(jié)點(diǎn)、大事件、大災(zāi)難予以足夠深廣的文學(xué)觀照?！?0萬(wàn)人”是什么概念：一個(gè)人在絕望的時(shí)候所發(fā)出的聲音為15000HZ。30萬(wàn)人若同時(shí)發(fā)出絕命的怒嚎，產(chǎn)生的巨大震撼力超過(guò)8級(jí)地震，能將20層高的摩天大樓推倒??

30萬(wàn)人的生命！幾十年來(lái)，日本人可以用一句輕飄飄的話(huà)一筆勾銷(xiāo)，竟然還說(shuō)是我們?cè)凇罢f(shuō)謊”，是“中國(guó)人自己編出來(lái)的南京大屠殺”！當(dāng)年日軍在血腥大屠殺的同時(shí)，對(duì)南京嚴(yán)密新聞封鎖。先將南京城內(nèi)的中國(guó)新聞傳媒機(jī)構(gòu)破壞殆盡，又切斷了南京與外界的所有電訊聯(lián)系，還嚴(yán)禁一切中外人員，包括外國(guó)新聞?dòng)浾哌M(jìn)出南京。當(dāng)時(shí)南京成了全世界新聞視野以外的一個(gè)被隔絕、被孤立、被封閉的城市。而以戰(zhàn)爭(zhēng)手段殘害了3500多萬(wàn)中國(guó)人的日本，竟然在中日邦交正?；旰蟮?982年，突然搞了一場(chǎng)鬧劇，他們的文部省將日本中學(xué)教科書(shū)中原來(lái)一直清楚表述為“侵略中國(guó)”的文字改為“進(jìn)入中國(guó)”。此番掩飾其在二戰(zhàn)時(shí)犯下累累罪行的軍國(guó)主義復(fù)辟行為，激起了中國(guó)人民的極大憤慨。在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判中，南京大屠殺的日軍最高指揮官松井石根被判絞刑，為其叫屈喊冤者仍不乏其人。他們的過(guò)分猖狂和無(wú)恥行徑挑起了我們民族的舊傷痛。

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去70多年，死難的同胞們尸骨已寒，可作為后輩的我們，卻沒(méi)有能力，甚至沒(méi)有意識(shí)去讓當(dāng)年的劊子手向自己死難的先輩做出道歉和賠償。區(qū)區(qū)數(shù)百萬(wàn)猶太人，就讓德國(guó)前總理，在猶太死難者墓碑前，有那深深一跪?？晌覀?3億人口的泱泱大國(guó)，卻只換來(lái)日本首相對(duì)靖國(guó)神社的屢次參拜！那么，我們?cè)撟鲂┦裁?，又能做些什么呢？我們的?guó)人幾乎人人都有幾樣日本產(chǎn)品?？赡阍谫?gòu)買(mǎi)，使用他們的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，這些日本劊子手后代，生產(chǎn)出的產(chǎn)品上面，有可能還沾著我們前輩的鮮血。有一個(gè)事實(shí)大家或許不知道：日本有一個(gè)“新歷史教科書(shū)編撰會(huì)”，該編撰會(huì)，幾乎網(wǎng)羅了日本所有右翼學(xué)者，會(huì)員超過(guò)一萬(wàn)人。它在最近3年出版了100萬(wàn)冊(cè)否認(rèn)罪行，美化侵略的新歷史教科書(shū)，他們每年還在日本700個(gè)以上的地方，組織了數(shù)百次否認(rèn)侵華罪行的集會(huì)、報(bào)告會(huì)、講演會(huì)等。此前，針對(duì)1997年版中學(xué)歷史教科書(shū)，該組織發(fā)誓：要在日本全面修改反映侵華歷史的大、中、小學(xué)歷史教科書(shū)，并將“南京大屠殺”、“隨軍慰安婦”、“七三一細(xì)菌部隊(duì)罪行”等內(nèi)容從教科書(shū)中全部刪除。

而他們敢如此叫囂，就是因?yàn)橛?06家日本企業(yè)和財(cái)團(tuán)在后面，每年向他們提供4.2億日元給他們撐腰。而這106家企業(yè)財(cái)團(tuán)的名字多數(shù)為中國(guó)人所熟悉，其中有不少已在中國(guó)境內(nèi)建立了合資或獨(dú)資企業(yè)，是目前中日經(jīng)貿(mào)合作的重要參與者和受益者。松下、東芝、富士、三菱、馬自達(dá)都是其中的成員。這些企業(yè)在中國(guó)賺足了錢(qián)，然后又回到日本，和中國(guó)作對(duì)，他們?cè)趺锤夷敲磭虖垼y道他們不怕中國(guó)人抵制日貨嗎？然而事實(shí)是他們真的不怕。日本有個(gè)企業(yè)家說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)——“首相不參拜靖國(guó)神社，韓國(guó)人也不會(huì)買(mǎi)我們的產(chǎn)品；首相就是天天參拜靖國(guó)神社，中國(guó)人還是會(huì)買(mǎi)我們的產(chǎn)品。”難道我們真的向他說(shuō)的一樣卑賤嗎？ 但是最近看到網(wǎng)上報(bào)道的說(shuō)中國(guó)人到日本搶購(gòu)馬桶致使市場(chǎng)上都斷貨了的消息，讓我不禁陷入了深思。我想之所以出現(xiàn)這樣的情況，是否該我們反思一下我們的教育呢？

我們不能忘記歷史，因?yàn)橥涍^(guò)去就意味著背叛，不要讓時(shí)間為庸人們所設(shè)計(jì)，不要讓殷紅的鮮血只剩下淡淡的殘夢(mèng)。血已經(jīng)流了，但不能讓他白流。南京的大慘案依然歷歷在目，我們需要的不僅是黯然至于泣下，更應(yīng)該正視這刻骨銘心的苦痛。因?yàn)檎嬲挠率扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正面淋漓的鮮血，魯迅的擔(dān)憂(yōu)依舊沒(méi)有過(guò)時(shí)，一個(gè)民族的精神首都仍要我們?nèi)ソ?gòu)與呵護(hù)。

只有真切地了解歷史，才能正確地認(rèn)識(shí)歷史。只有以史為鑒，才能面向未來(lái)。列寧說(shuō)：忘記過(guò)去就意味著背叛。2015年是中國(guó)反法西斯勝利七十周年紀(jì)念日。對(duì)于這過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)的屈辱歷史，我認(rèn)為我們對(duì)它的警醒和認(rèn)識(shí)還非常不夠。“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。這既是古人的智慧，也是南京歷經(jīng)無(wú)數(shù)腥風(fēng)血雨給后人的啟示，更是今天生活在太平盛世的每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真反思的箴言。

第四篇：南京大屠殺新聞稿

七十七年前的今天，1937年12月13日，侵華日軍攻陷南京。在此后的四十多天里，30多萬(wàn)中國(guó)同胞慘遭殺戮！槍殺、活埋、刀劈......日軍卻鼓掌狂笑。然而至今，日本一些復(fù)辟勢(shì)力還妄圖否認(rèn)歷史！今天，南京再次鳴響警報(bào)，讓更多人了解真相！

這些罪行，有些人忘了，可是我們不能忘！就在今天，“南京大屠殺國(guó)家公祭日”，我們信息學(xué)院的信息管理與信息系統(tǒng)12-2團(tuán)支部特在騰訊微博舉辦 #祭南京大屠殺遇難同胞# 線(xiàn)上活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們?cè)谖⒉┚€(xiàn)上為遇難同胞默哀，勿忘國(guó)恥，強(qiáng)我中華。同學(xué)們積極響應(yīng)號(hào)召，紛紛在微博上發(fā)表原創(chuàng)微博并轉(zhuǎn)發(fā)，紀(jì)念七十七年前逝去的同胞。

有位同學(xué)在微博中寫(xiě)道：“猶記1937年泣血南京城，哀鴻遍野，滿(mǎn)目瘡痍。那是中華歷史無(wú)法磨滅的恥辱。七十七年已逝，然國(guó)恥民辱永不可忘，前事不忘后事之師，我輩青年當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，為守護(hù)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量?！睍r(shí)間流逝，歷史仍然會(huì)留在我們心中，我們要牢記當(dāng)年的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。“千萬(wàn)烈士亡疆場(chǎng)，愛(ài)國(guó)衷腸不可忘，億萬(wàn)同胞祭國(guó)殤。”更有同學(xué)用最真摯的情感，寫(xiě)下三行祭文，緬懷遇難同胞，銘記民族歷史。

日本當(dāng)年的行徑令人發(fā)指，如今卻要不知羞恥地掩蓋事實(shí)。然而歷史就是歷史，不會(huì)改變。今天，讓我們一起為南京大屠殺的遇難同胞點(diǎn)亮一支蠟燭，緬懷先烈，祭奠歷史，讓世界了解令人悲憤的歷史事實(shí)；讓我們一起許下誓言：振興中華，吾輩自強(qiáng)！

第五篇：南京大屠殺通訊稿

金家河鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)展紀(jì)念南京大屠殺

八十周年主題班隊(duì)會(huì)

為了激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，牢記歷史，勿忘國(guó)恥。12月13日，金家河鎮(zhèn)中心小學(xué)舉行了紀(jì)念南京大屠殺80周年主題班隊(duì)會(huì)。

根據(jù)活動(dòng)安排，首先由班主任為本班學(xué)生介紹“南京大屠殺”的歷史真相。讓全體學(xué)生牢記歷史，勿忘國(guó)恥，并號(hào)召同學(xué)們發(fā)奮讀書(shū)，將祖國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)。接著組織學(xué)生觀看由央視播出的《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式》。最后，各班出一期以“愛(ài)國(guó)主義”為主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

通過(guò)本次活動(dòng)，同學(xué)們紛紛表示，作為一名中國(guó)人，不能忘記國(guó)恥，要銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，更要更加刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)更好地建設(shè)偉大的祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。