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勵(lì)志文章：人生需要信念

什么是人生，什么是信念？

我現(xiàn)在打算回答他：你見(jiàn)過(guò)參天的大樹(shù)嗎？如果說(shuō)人生是那參天的大樹(shù)，信念就是那挺立的樹(shù)干。樹(shù)干一倒，大樹(shù)則傾；信念一失，人生則危。

其實(shí)信念是根脊梁，支撐著一個(gè)不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；信念是盞明燈，照亮著一個(gè)期盼的心靈，照亮著人生的殿堂；信念是個(gè)路標(biāo)，指引著一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著人生的道路。

信念是《神曲》中的貝阿德麗采，帶領(lǐng)著“我”走入神圣的天堂；信念是《老人與?！分械鸟R林魚(yú)，幫助老人與鯊魚(yú)展開(kāi)殊死的搏斗。

人生之于信念，如同航船之于舵手。如果航船沒(méi)有舵手，就會(huì)在大海中迷失方向，就會(huì)在暗礁險(xiǎn)灘中葬身，就會(huì)被驚濤駭浪所吞沒(méi)。如果人生沒(méi)有信念，就會(huì)在前進(jìn)中迷失自我，生活就將變得黯淡無(wú)光，生命也就變得沒(méi)有意義?；钪?，也只不過(guò)剩下一個(gè)軀殼，活著，也只不過(guò)是行尸走肉。

人生之于信念，就如同飛鳥(niǎo)之于羽翼。如果飛鳥(niǎo)沒(méi)有羽翼，就不能展翅高飛，就不能掠過(guò)長(zhǎng)空，就只能望空興嘆。如果人生沒(méi)有信念，就不能獲得成功，就不能實(shí)現(xiàn)宿愿，就只能怨天尤人，生命也就變得毫無(wú)價(jià)值。活著，也只不過(guò)是渾渾噩噩，無(wú)所事事，活著，也只不過(guò)如無(wú)根的浮萍，隨波逐流。

人生是需要信念的，如同花草需要養(yǎng)份。沒(méi)有養(yǎng)份，花草就會(huì)枯萎、殆盡。即使茍活，也只不過(guò)是殘紅、慘綠，再也沒(méi)有生機(jī)與活力了。

人生是需要信念的，堅(jiān)定的信念。人生的道路，固然難以一帆風(fēng)順，固然布滿荊棘、充滿坎坷。但是只要有堅(jiān)定的信念，就總會(huì)看到希望，看到曙光。即使前路有再多的艱難困苦，即使前方的風(fēng)浪再大，也會(huì)執(zhí)著追求，無(wú)怨無(wú)悔。人生的價(jià)值并不在于成功后的榮光，而在于追求的本身，在于信念的樹(shù)立和堅(jiān)持的過(guò)程。

堅(jiān)定的信念，不是從來(lái)就有的。信念總是徘徊于堅(jiān)持與動(dòng)搖之中，總是彷徨于前進(jìn)與退縮之中。信念的失去，固然有外在的迫力，固然有種種的無(wú)力與無(wú)奈，但主要還在于自己。外因永遠(yuǎn)靠?jī)?nèi)因才起作用。正如信念的重塑，需要外在的推動(dòng)力那樣，但最終，還要靠自己去完成，任何人也不可能把信念，深種于你的心中。

法國(guó)作家羅曼·。羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生最可怕的敵人就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

人生如歌，信念如調(diào)。沒(méi)有調(diào)的歌，永遠(yuǎn)不能成為真正的歌，而沒(méi)有信念的人生，永遠(yuǎn)都是沒(méi)有意義的人生。人生需要信念。有了信念，才可以使你撥開(kāi)云霧，見(jiàn)到光明，見(jiàn)到希望；有了信念，才可以使你乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。

信念，是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中，包含有一定的認(rèn)識(shí)，如果沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)或觀念，人們就沒(méi)有所相信的對(duì)象，從而也就不會(huì)有信念。但是信念絕對(duì)不是冷冰冰的認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，它作為人們強(qiáng)烈認(rèn)同的認(rèn)識(shí)，是跟人的感情緊密聯(lián)系在一起的。堅(jiān)定的信念，往往伴隨著熾熱的感情。也正因?yàn)槿绱耍拍羁偸窃诟星榈尿?qū)使下，導(dǎo)致相應(yīng)的行動(dòng)。信念，不是僅僅深藏于人的內(nèi)心的東西，它總是要向外表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)為行為和實(shí)踐意志。在信念的鼓舞下，人們的意志是堅(jiān)強(qiáng)的，行為是堅(jiān)決的，而且始終不渝。

我覺(jué)得，我們要了解人生信念的穩(wěn)定性。

信念，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的人生實(shí)踐中逐步形成的，其中積淀了一個(gè)人多年的生活經(jīng)驗(yàn)，包含了社會(huì)環(huán)境對(duì)他的長(zhǎng)期影響。信念一旦形成，是不會(huì)輕易改變的。一定的思想觀點(diǎn)成為一個(gè)人的信念，除了經(jīng)過(guò)理智上的反復(fù)認(rèn)識(shí)和深刻認(rèn)同外，還有感情上的強(qiáng)烈支持。英雄事例等。

信念與人格是密切相關(guān)的，信念的穩(wěn)定是人格可靠的表現(xiàn)。一個(gè)隨意變自己信念的人，是沒(méi)有原則的、不可信賴的人。某位名人說(shuō)過(guò)，手帕都不是輕易更換的，更何況人的信念呢！

這話在今天，仍給人以啟示。當(dāng)然，信念的穩(wěn)定性不是絕對(duì)的，信念作為一種精神現(xiàn)象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，它必然隨著客觀實(shí)際的改變，而有所變化。信念的變化并不可怕，只要信念能不斷調(diào)整和完善自己，與時(shí)俱進(jìn)，它就能從現(xiàn)實(shí)中，獲得更多的支持，從而更有活力。（勵(lì)志文章 004km.cn）信念正是在現(xiàn)實(shí)變化的考驗(yàn)中變得更加完善、更加堅(jiān)強(qiáng)的。僵化不變、脫離現(xiàn)實(shí)的信念往往是最脆弱的，它經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)變化的沖擊。因此，堅(jiān)定自己信念的過(guò)程是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。

我認(rèn)為我們必須理解，人生信念的執(zhí)著性。

執(zhí)著性不只是指信念穩(wěn)定性，而更多地指具有堅(jiān)定信念的人的精神狀態(tài)和行為狀態(tài)的穩(wěn)定性。我們不能脫離擁有信念的人來(lái)考察信念的特點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人抱有堅(jiān)定的信念時(shí)，他就會(huì)全身心投入到信念所要求的事業(yè)中去。精神上高度集中，對(duì)自己相信和追求的事業(yè)全神貫注，態(tài)度上對(duì)自己的事業(yè)充滿高度的熱情，而且在行為上堅(jiān)定不移、始終不渝。應(yīng)該說(shuō)，這正是對(duì)待事業(yè)和生活的應(yīng)有態(tài)度。只有投身于生活的懷抱，生活才能接納你。只有全力以赴地為事業(yè)而奮斗，成功才會(huì)向你走來(lái)。當(dāng)然，信念的執(zhí)著并不意味著盲目地排外，并不意味著信仰的狂熱和失去常的理智，而應(yīng)該保持比較廣泛的社會(huì)聯(lián)系，傾聽(tīng)現(xiàn)實(shí)的聲音，并保持判斷是非的能力。另外，信念的執(zhí)著是人們對(duì)人生大本大源、對(duì)社會(huì)事業(yè)的執(zhí)著，而不是對(duì)個(gè)人名利的執(zhí)著。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于自己的人生信念和理想時(shí)，就會(huì)超脫個(gè)人名利，成為心胸寬闊、精神自由的人。

我認(rèn)為我們需要明確，人生信念的多樣性。

信念與理想是緊密相聯(lián)的，正像理想是多種多樣的一樣，信念也是多樣化的。不同的人，由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，會(huì)形成不同的信念。即使是同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多信念，比如在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、道德、審美、事業(yè)、學(xué)業(yè)、生活等方面，都會(huì)形成一些信念。面對(duì)信念的多樣性，一方面，我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象，不強(qiáng)求信念的一致；另一方面又要看到，在一定的社會(huì)中，人們各自的信念有相同之處，從而形成共同的信念，而且同一個(gè)人的不同信念之間也往往有內(nèi)在聯(lián)系，從而形成信念的體系。如果一個(gè)人的許多信念相互矛盾，不能形成一個(gè)和諧的整體，那么他在行為選擇時(shí)就會(huì)進(jìn)退失據(jù)、無(wú)所適從。

事實(shí)上，一個(gè)人所擁有的許多信念的大小和層次是不同的，有的處于最高的層次，有的處于中間層，還有的處于最低層。它們各安其位，形成有序的信念系統(tǒng)。其中，高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念。這個(gè)信念系統(tǒng)可以說(shuō)就是這個(gè)人的信仰。同時(shí)，由于最高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，我們又往往把它稱為信仰。需要說(shuō)明的是，收于用詞習(xí)慣的關(guān)系，我們很多情況下所講的信念其實(shí)不是低層次的零星的信念，而是指人的基本信念或信念體系，亦即人的信仰。

第二篇：信念支撐人生的力量勵(lì)志文章

人的行為是受信念安排的，而人們所發(fā)明的成果是由行動(dòng)發(fā)生的。所以也可以這樣說(shuō)，有什么樣的信念，就會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

“信念”兩個(gè)字從字面上去懂得，很有意思。所謂“信”就是&,句子;人言”——人說(shuō)的話，所謂“念”就是今天的心?！靶拍睢倍趾掀饋?lái)，就是“今天我的心對(duì)自己說(shuō)的話”。

讀過(guò)這樣一則故事：有一年，一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了撒哈拉沙漠的某個(gè)地域。他們?cè)诿Ｃ５纳澈＠镓?fù)重跋涉，陽(yáng)光下，漫天飄動(dòng)的風(fēng)沙就像燒紅的鐵砂個(gè)別，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面貌。他們口渴似炙，心急如焚——大家的水都沒(méi)有了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說(shuō)：“這里還有一壺水。但穿梭沙漠前，誰(shuí)也不能喝?！?/p>

于是，一壺水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托。水壺在隊(duì)員手中傳遞，那沉甸甸的感到，使隊(duì)員們?yōu)l臨失望的臉上，又露出出動(dòng)搖的臉色。終極，探險(xiǎn)隊(duì)堅(jiān)強(qiáng)地走出了沙漠，擺脫了逝世神之手。大家喜極而泣，用發(fā)抖的手，擰開(kāi)了那壺支撐他們精力和信念的水——但緩緩流出來(lái)的，卻是滿滿一壺沙子！

春天最難過(guò)的是不播種的耕耘，人生最難過(guò)的是失去信念的寂寞。人的畢生，不論與否，只有是想活下去的人，總歸有一個(gè)信念在支持著本人。決堤毀壩是恐怖的，但最可怕的是意志跟信心的瓦解?；蛘咝悦裁炊寄軌蛉保┤缡ヒ恢谎劬?，或者一條健全的腿，但就是不能失去信念。

在美國(guó)紐約，有位年青的警察叫亞瑟爾，在一次追捕舉動(dòng)中，他被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。三個(gè)月后，當(dāng)他從病院里出來(lái)時(shí)，完整變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁偉、雙目炯炯有神的小伙，現(xiàn)已成了一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。然而，亞瑟爾不顧任何人的勸阻，參加了抓捕那個(gè)歹徒的行為。為此，他簡(jiǎn)直跑遍了全部美國(guó)，甚至為了一個(gè)微不足道的線索單獨(dú)一人乘飛機(jī)去了歐洲。

九年后，那個(gè)暴徒終于在亞洲某個(gè)小國(guó)被抓獲了。當(dāng)然，亞瑟爾起了十分要害的作用。在慶功會(huì)上，亞瑟爾再次成了好漢，很多媒體稱頌他是全美最剛強(qiáng)最英勇的人。然而半年后，亞瑟爾卻在臥室里割脈自殘了。

在他的遺書中，人們讀到了他自殺的起因：“這些年來(lái)，讓我活下去的信念就是捉住兇手……當(dāng)初，損害我的兇手被判刑了，我的冤仇被化解了，生存的信念也隨之消散了。面對(duì)自己的傷殘，我素來(lái)沒(méi)有這樣絕望過(guò)……”

普通說(shuō)來(lái)，有信念的人，也是個(gè)理解取舍的人。記得有位友人說(shuō)過(guò)：俏麗是要有分寸的。在我看來(lái)，這就是取舍。（）要堅(jiān)持有信念的漂亮，你就得悉道，在什么時(shí)候要努力，什么時(shí)候要廢棄。你熱愛(ài)文學(xué)，你就得就義良多的玩樂(lè)時(shí)光，來(lái)看書，來(lái)搞創(chuàng)作。

信念是人生征途中的一顆殘暴明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。當(dāng)你行走在陽(yáng)關(guān)大道時(shí)，切勿忘卻途徑上還有泥濘。有時(shí)候不是一些事件做不到，方失去，而是由于失去自負(fù)，沉迷在逆境中無(wú)奈自拔，事情才顯得難以做到。

有信念的人，就會(huì)去自動(dòng)尋求他的信念。譬如說(shuō)：我要在工作上干得杰出，我要盡力從事所酷愛(ài)的文學(xué)創(chuàng)作，我是個(gè)愛(ài)憎明顯的人，要為所愛(ài)的付出所有等等。我始終很愛(ài)好那種感覺(jué)：有個(gè)目的，有個(gè)信念，有個(gè)憧憬，讓我努力，給我苦楚，給我開(kāi)心，也給我無(wú)悔。

人生須要信念，人的一切追求又何嘗不是如斯呢？人生的旅程是遙遠(yuǎn)的，只要雙腳不息地前行，道路就會(huì)向遠(yuǎn)方延長(zhǎng)。

第三篇：雕刻人生勵(lì)志文章

常言說(shuō)得好：黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。因?yàn)橛竦某尚斡腥绲臍v練，沒(méi)有忍耐被雕鑿的苦楚，不能成為真正殘暴耀目、無(wú)價(jià)之寶的寶石，就像不歷經(jīng)逆境的人生，感觸世間的冷暖，品味百味的生涯，人生因而失去其應(yīng)有的價(jià)值顏色。每個(gè)人都是一塊璞玉，時(shí)間就是一把刻刀，它能夠磨平你的棱角，使你變得寬厚，平和。時(shí)間轉(zhuǎn)變了我們的思維與秉性。年少輕狂會(huì)跟著時(shí)光的雕刻日漸溫和，當(dāng)有一天，我們能真正的榮辱不驚時(shí)，我們便真正的長(zhǎng)大了，成熟了。

在經(jīng)受過(guò)浸禮，禁受過(guò)每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛會(huì)集成可貴的人生財(cái)產(chǎn)。從此，咱們便理解了，石頭演變成美玉，是進(jìn)程；人生積聚起財(cái)富與領(lǐng)有價(jià)值，同樣是一個(gè)過(guò)程。

玉之所以美，之所以成為價(jià)值連城，不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的表面，凝集了雕刻師的精神與心髓，而是它集人間間美好品格于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上，它的光榮，它的魅力早已隱藏，只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。

歷代圣賢前賢、帝王將相、達(dá)官權(quán)貴、文人墨客無(wú)不稱贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風(fēng)骨天成，溫潤(rùn)光澤。男人如玉，則仁厚純樸、表里如

一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)挺溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、蘊(yùn)藉內(nèi)斂。（世間之美妙事件，也如玉緣個(gè)別，玉若碰到良知，一定被珍藏并彼此相守，不離不棄。由于相玉，須要的是世間難得的慧眼，若遇懂玉人，一塊興許并不起眼的山中石頭，經(jīng)由開(kāi)料、剝皮、碾琢、拋光等十多少道工序后，便可打磨雕刻成器，成為一件優(yōu)美絕倫的藝術(shù)收藏品；假使無(wú)緣，那山石就只是一塊頑石，或藏于鬧市，或埋于深山，終年累月,好詞好句，也只得任天地侵蝕，無(wú)怨無(wú)悔。

所謂如玉人生，就是在性命里，不論產(chǎn)生什么都應(yīng)向前看，再艱巨的坎也要咬牙跨過(guò)，做原來(lái)以為本人做不到的事情。占有了如玉一樣的人生，就會(huì)播種一份安靜，一份安詳。人本就應(yīng)當(dāng)存在玉一樣的品德，像玉一樣圓潤(rùn)，坦然。

玉是有靈氣之物，玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，種種的事實(shí)，一個(gè)個(gè)實(shí)在的故事偏偏闡明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特征。當(dāng)你跟佩戴多年的玉器不離不棄地走過(guò)畢生時(shí)，細(xì)數(shù)舊事，你會(huì)發(fā)明在崎嶇的日子里，玉居然是化解你災(zāi)害的靈異之物。

第四篇：人生勵(lì)志心得勵(lì)志文章

一個(gè)人精通一件事，哪怕是一項(xiàng)微不足道的技藝，只要他做得比所有人都好，那么也能獲得豐厚的獎(jiǎng)賞。如果他集中精神，堅(jiān)韌不拔，將這門微不足道的技藝使得異常精湛，他也將有益于人類并應(yīng)為此得到報(bào)償。只要確立自己的人生目標(biāo)事業(yè)目標(biāo)生活目標(biāo)生命目標(biāo)，把它們永遠(yuǎn)銘記在心。只有全心全意地尋找，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，否則生命也沒(méi)有任何特殊的意義。并非只有蜜蜂才在花叢中飛舞，然而卻只有蜜蜂將花粉收集起來(lái)釀成蜂蜜。我們是否從多年的學(xué)習(xí)中以及年少時(shí)的辛苦中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)并不重要，因?yàn)槿绻覀兲と松顣r(shí)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有一個(gè)深思熟慮的想法，那么可以肯定，幸福不會(huì)降臨，那種可以使我們的機(jī)遇也不會(huì)發(fā)生了。

人們常常說(shuō)，我們要樹(shù)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，但是我們必須千里之行，始于足下。僅僅有遠(yuǎn)大的目標(biāo)是不夠的。箭發(fā)于弓，直中目標(biāo)，從不偏離軌道，尋找別處的靶子。雷霆萬(wàn)鈞敵不過(guò)瞬息爆發(fā)的一道閃電。只要一心一意向著一個(gè)目標(biāo)穩(wěn)步前行，百折不撓，一定不會(huì)失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火來(lái)。

最弱小的人，只要集中力量于一點(diǎn)，也能得到好的結(jié)果，相反，最強(qiáng)大的人，如果把力量分散在許多方面，那么也會(huì)一事無(wú)成。小小的水珠，持之以恒，也能將最堅(jiān)硬的巖石穿透；相反，湍流呼嘯而過(guò)，了無(wú)蹤跡。

加油最好。不管什么時(shí)候不要忘記學(xué)習(xí)，也不要忘記自己的目標(biāo)

一個(gè)人的人生，要走的永遠(yuǎn)是自己的路，不管你的路有多曲折，有多么的坎坷，都是你前世所注定你要走的道路，也許有的朋友不會(huì)相信，但是你如果知道你前世所有的一切，你就明白是你自己的選擇，也許你的選擇在今生是個(gè)錯(cuò)誤，但是你別無(wú)選擇，所以你是別無(wú)選擇。

人生的道路有許多的坎坷，不是一條通往光明之路，有痛苦，有傷心，有無(wú)助，也有面對(duì)一切所不能忍受的，這就是生活。但是生活中確實(shí)有許多美好的東西，有些時(shí)候你不會(huì)看到它的本身的色彩，如果你用這一種方式感受不到的話，不妨換一種方式去感受，也許它正是你所需要的那種生活方式。千萬(wàn)不要放棄生活，你放棄了它，生活也就放棄了你，人生貴在的是感受，會(huì)感受才會(huì)有幸福，在生活中如果你感受的多了，那你才會(huì)感受到生活中的美好，你才會(huì)知道你在前世所選擇的是今生的最正確的人生路。

在生活中你會(huì)感受到許多的坎坷和，許多的事情并不是你不行，而是你沒(méi)有勇氣去嘗試，其實(shí)如果你嘗試了，也許就會(huì)成功，不去嘗試的話，永遠(yuǎn)都不會(huì)知道你會(huì)成功。歌德說(shuō)過(guò)：那些是你的夢(mèng)想的，那你就要去做，去嘗試，去努力，去。

人生的道路永遠(yuǎn)都是美好的，你的夢(mèng)想也都是最真的，也許所有的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的磨礪，也許當(dāng)所有的期待都會(huì)像泡沫一樣在現(xiàn)實(shí)中破裂，那時(shí)你也許會(huì)失去對(duì)生活的勇氣，也許不甘心在平平淡淡中生活。如果你有了生活的勇氣，那你就在生活中就會(huì)知道，平淡和貧窮并不可怕，可怕的是喪失了對(duì)生活的勇氣和信心。

風(fēng)可以吹走了春天，但是它吹不走春天的種子，失敗可以暗淡昨天的努力，但是阻擋不了輝煌明天的到來(lái)。當(dāng)你走過(guò)一條條坎坷的道路后，當(dāng)一個(gè)個(gè)憧憬破滅后，只要不讓風(fēng)把那通往那扇成功的大門，只要不讓風(fēng)把心中的那盞明燈吹滅，只要我們不把拋棄，那生活就不會(huì)拋棄你，那扇通往成功的大門永遠(yuǎn)的為你敞開(kāi)著。

永遠(yuǎn)的燃起那盞心中的明燈。為你照亮成功的道路。

第五篇：勵(lì)志文章：成功需要多長(zhǎng)時(shí)間

勵(lì)志文章：成功需要多長(zhǎng)時(shí)間

李雪峰

兩個(gè)年輕人酷愛(ài)畫畫。一個(gè)很有繪畫的天賦，一個(gè)資質(zhì)差一些。20歲的時(shí)候，那個(gè)很有天賦的年輕人開(kāi)始飄飄然，沉醉于燈紅酒綠之中，慢慢丟下了自己的畫筆。而那個(gè)資質(zhì)較差的年輕人，雖然每天需要砍材、下田勞作，但就算再晚再累，他都要點(diǎn)亮油燈，伏在破桌上全神貫注地畫上一個(gè)小時(shí)。休息的短暫間隙，行路時(shí)的路邊稍坐，他都會(huì)鋪上白紙，或者以草棍代筆，在泥地上畫上一通。

40年后，他成功了，變成了蜚聲世界的畫壇大師，這個(gè)人就是齊白石。齊白石成功后，曾和他一起酷愛(ài)過(guò)繪畫的那個(gè)年輕人到北京來(lái)拜訪他。兩個(gè)人促膝交談，齊白石聽(tīng)他慨嘆美術(shù)創(chuàng)作的艱辛和不易，聽(tīng)他述說(shuō)對(duì)自己從事繪畫半途而廢的深深惋惜。齊白石聽(tīng)完莞然一笑說(shuō)：“其實(shí)成功遠(yuǎn)不如你想的那么艱辛和遙遠(yuǎn)。從木藝雕刻匠到繪畫大師，僅僅只需要4年多。”

“只需要4年多一點(diǎn)？”那個(gè)人一聽(tīng)就愣了。

齊白石拿來(lái)一支筆一張紙，伏在桌上給他計(jì)算：“我從20歲開(kāi)始真正練習(xí)繪畫，35歲前，一天只能有一個(gè)小時(shí)繪畫的時(shí)間，一年365天，只有365小時(shí)，即15天。20歲到35歲是15年，這15年間繪畫的全部時(shí)間是225天。35歲到55歲的時(shí)候，我每天練習(xí)繪畫2小時(shí)，20年合計(jì)是620天；從55歲至60歲，我每天用于繪畫的時(shí)間是10小時(shí)，5年共用760天。20歲到60歲之間，我繪畫共用1605天，總折合4年零4個(gè)月。”

一一摘自《哲理》2009年第6期

小編寄語(yǔ)

成功不是一蹴而就，也許當(dāng)它慢慢積累的時(shí)候，總是沉默無(wú)息，平淡無(wú)奇，生活仿佛也看不到一點(diǎn)點(diǎn)或許會(huì)成功的希望。因此，有人總在即將成功之時(shí)毅然選擇了放棄，也有人日復(fù)一日?qǐng)?jiān)守著平淡。結(jié)果，或遠(yuǎn)離、或靠近了成功。所以，身處高三的我們是否還覺(jué)得成功遙遙無(wú)期，是否感覺(jué)日子大過(guò)于平淡？在這里小編想說(shuō)一句：成功之前請(qǐng)一定多一點(diǎn)點(diǎn)的努力，多一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持，等待成功之門打開(kāi)那天的到來(lái)。

手拉手走出青春黑洞

高采薇

放學(xué)時(shí)，男孩和女孩總是一起回家，兩人一直在同一所學(xué)校里，從小學(xué)到初中。然后，他們又一起考入同一所高中。新學(xué)校離家很遠(yuǎn)，其間要穿越一個(gè)很長(zhǎng)又很窄的橋洞。橋洞里沒(méi)有燈，到了夜晚就是黑漆漆的一片，附近的人都稱之為“黑洞”。女孩自然是膽小的，因此每到這時(shí)，男孩就會(huì)拉起女孩的手，牽著她從黑暗中穿過(guò)。過(guò)黑洞時(shí)，他們看不清對(duì)方的臉，卻能聽(tīng)見(jiàn)彼此的呼吸和心跳。男孩的心跳沉穩(wěn)而有力，握著他的手，女孩感到踏實(shí)。

日子就這樣平靜地過(guò)去，也仿佛一直能夠平靜地過(guò)下去。

可是有一天，從黑洞里卻傳出一聲女孩的驚叫聲。然后，人們看見(jiàn)女孩從黑洞里跑出來(lái)。片刻后，男孩也從黑洞里跑出來(lái)，漲得通紅的臉上掛著羞慚和窘迫。他叫著女孩的名字，請(qǐng)求她停下來(lái)。女孩沒(méi)有回頭，她叫了一輛出租車，頭也不回地鉆了進(jìn)去。

第二天，女孩沒(méi)有和男孩一起回家。第三天、第四天……整整一個(gè)星期，女孩都沒(méi)有來(lái)找他。就在男孩沮喪消沉得近乎絕望的時(shí)候，女孩突然找到了他。她什么也沒(méi)說(shuō)，只是飛快地塞給男孩一封信就跑掉了。信紙上只有一道數(shù)學(xué)題——一道很復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，題的下面有這樣一句話：“能幫我解開(kāi)嗎？”

男孩的數(shù)學(xué)并不好，女孩也是。于是在熬了一個(gè)通宵后，男孩終于徹底弄懂了這道題。第二天放學(xué)時(shí)，他主動(dòng)找到了女孩：“一起回家好嗎？我給你講一講那道題?！迸Ⅻc(diǎn)了點(diǎn)頭。

以后的日子里，他們又開(kāi)始一起回家。兩年后，男孩被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系錄取，成為小城中惟一一個(gè)考上清華的學(xué)子。女孩也被南方某重點(diǎn)大學(xué)的數(shù)學(xué)系錄取。兩人一直保持著通信聯(lián)系，當(dāng)然信的內(nèi)容，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一道數(shù)學(xué)題的范疇。

一一摘自“小說(shuō)閱讀網(wǎng)”

小編寄語(yǔ)

青春是躁動(dòng)的，各種朦朧的情愫與沖動(dòng)混雜在一起，散發(fā)出一種奇異的誘惑。身處高三的我們，因?yàn)椤昂诙础钡牟豢芍?，有一種年輕的好奇讓我們想靠近一點(diǎn)點(diǎn)，但我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：青春的軌跡，不應(yīng)該掉進(jìn)“黑洞”里。我們不是要回避這個(gè)年紀(jì)的萌動(dòng)，但如果我們正確地把握好情感的“尺度”，利用好這些朦朧的情愫，將它融入到學(xué)習(xí)中，不僅能擺脫“青春的沖動(dòng)”，說(shuō)不定還能得到意想不到的收獲，正如文章中的男孩和女孩。