第一篇：○振興中三個代表是實現(xiàn)三大振興的強大力量論文.

○振興中三個代表是實現(xiàn)三大振興的強大力量 論文

關鍵字：三個代表 強大 三大 實現(xiàn) 力量 振興

“三個代表”的思想的新意何在？

在鄧小平理論指導下提出的這一思想，對21世紀中國有什么意義？

思索這一系列問題，需要我們跟蹤研究江澤民與第三代領導集體的思想足跡，從理論與實踐結合的高度，層層深入地闡明它對鄧小平理論的堅持和發(fā)展。

黨的建設創(chuàng)新論

“三個代表”的思想精髓是什么？

應當說，“三個代表”的思想，是在繼承我黨優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎上作出的適應時代與國情的重大創(chuàng)新，旨在要求實現(xiàn)黨的建設與科技、文化、體制的綜合創(chuàng)新：按照科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、全面創(chuàng)新的要求，來推動黨的建設創(chuàng)新；以黨風黨建創(chuàng)新為關鍵，來支撐科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、全面創(chuàng)新；中國此帖為廣告帖?。?！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！應成為國家創(chuàng)新體系中多元主體的核心力量，從而開創(chuàng)中國式的國家創(chuàng)新體系，既不同于特別突出政府通產(chǎn)省主體作用的日本技求創(chuàng)新模式，也不同于特別突出企業(yè)創(chuàng)新主體作用、知識創(chuàng)新與技術創(chuàng)新綜合的美國模式。

從以江澤民為核心的第三代領導集體的思想發(fā)展軌跡來看，從80、90年代之交開始，尤其是從反思1997年東亞金融危機歷史教訓的1998年以來，經(jīng)過十來年反復醞釀、反復錘煉、反復琢磨，逐步提出了以科技創(chuàng)新為龍頭的全面創(chuàng)新論。

2000年1月14日，江澤民同志在中央紀委第四次全體會議上的談話中，率先提出了科技創(chuàng)新、全面創(chuàng)新與黨的建設創(chuàng)新問題：“當今世界處在重大而深刻的變動之中，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈”，“黨的建設遇到了許多前所未有的新矛盾、新問題?！?/p>

2000年2月24日，在廣東考察工作時，特別明確突出地講到科技創(chuàng)新與體制創(chuàng)新的“兩個創(chuàng)新”問題：“面向21世紀，我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展，必須大力依靠科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新。從這個意義上說，我們推進改革開放和現(xiàn)代化建設的任務更艱巨了。如何在新的國內外條件下通過科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新增創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展的新優(yōu)勢，要加緊研究和實踐?！? 2000年6月初，江澤民在中國科學院第十次、中國工程院第五次院士大會上，再一次縱論創(chuàng)新對中華民族的重大意義：“我多次說，‘創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！茖W的本質就是創(chuàng)新，是不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明?！薄翱茖W精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實，開拓創(chuàng)新。”

2000年6月22日，在西北寧夏、甘肅視察工作時，江澤民更進一步闡發(fā)了至少包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科學創(chuàng)新、技術創(chuàng)新四大內容的全面創(chuàng)新理論：“創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。”“我們進行體制創(chuàng)新，就是不斷完善適應發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、全面建設有中國特色社會主義要求的各方面的體制。我們進行科技創(chuàng)新，就是要使科學技術成為我國跨世紀發(fā)展的強大推動力。我們進行理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展?！薄八枷虢夥?、理論創(chuàng)新，是引導社會前進的強大力量。”

2000年6月30日，江澤民應邀為美國《科學》雜志撰寫了社論《科學在中國：意義與承諾》，再次提綱摯領地闡發(fā)了全面創(chuàng)新論：“中國將致力于建設國家創(chuàng)新體系，科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，提高全社會創(chuàng)新意識和國家創(chuàng)新能力，這是中國實現(xiàn)跨世紀發(fā)展的必由之路?！?/p>

正是在這種歷史背景、思想背景下，江澤民從2000年1月起到6月間，多次闡發(fā)了“三個代表”的重要思想，主旨首先在于面向21世紀科技創(chuàng)新、全面創(chuàng)新的時代潮流，全面推進中國此帖為廣告帖！??！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！自身建設的重大創(chuàng)新。

“三個代表”的重要思想，自身體現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，主要表現(xiàn)在以下幾個層面上：第一，“三個代表”集中體現(xiàn)了黨的建設上的重大創(chuàng)新

以“戰(zhàn)爭與革命”為主題的歷史時代，馬克思主義史上的“頭兩個五十年”，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想中的建黨學說與建黨實踐，在黨的建設上都突出了階級斗爭這個綱：首先強調黨是工人階級戰(zhàn)斗的先鋒隊，是階級斗爭工具，是把握武裝斗爭的武裝集團。

而面向21世紀，我們面臨的是以“和平與發(fā)展”為主題的嶄新時代，現(xiàn)代科技革命與經(jīng)濟全球化兩大潮頭代表時代主流。正是在這種新的形勢下，“三個代表”思想堅持和發(fā)展了鄧小平理論，要求中國此帖為廣告帖?。?！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！作為中國工人階級先進政黨，最重要的工作重心不是再搞階級斗爭，而是代表先進生產(chǎn)力、先進文化和廣大人民利益、人民民主的未來發(fā)展方向。

第二，“三個代表”體現(xiàn)了創(chuàng)新主體的重大創(chuàng)新

在當代國際上流行的創(chuàng)新理論中，往往對創(chuàng)新主體做出不同規(guī)定：把企業(yè)與企業(yè)家作為技術創(chuàng)新主體；把科學家、科學院、大學作為科學創(chuàng)新、知識創(chuàng)新主體；把國家政府作為政策創(chuàng)新、體制創(chuàng)新主體……但很少專門探討黨的創(chuàng)新、執(zhí)政黨的創(chuàng)新、工人階級執(zhí)政黨的創(chuàng)新主體作用問題。

“三個代表”的重要思想，則解放思想，實事求是，從中國國情實際出發(fā)，專門探討了中國此帖為廣告帖?。?！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！作為工人階級執(zhí)政黨的全面創(chuàng)新問題，把黨作為創(chuàng)新主體，作為中國國家創(chuàng)新體系的核心力量，這不愧是一個理論與實踐統(tǒng)一的重大創(chuàng)新。

第三，“三個代表”體現(xiàn)了中國國家創(chuàng)新體系的獨特創(chuàng)新

在目前已有的國家創(chuàng)新體系中，較有影響的是美國模式與日本模式。

美國式國家創(chuàng)新體系，顯著特點是強調科學創(chuàng)新與技術創(chuàng)新結合，特別突出企業(yè)與企業(yè)家在技術創(chuàng)新中的主體作用，在一定意義上或許可稱之為“企業(yè)主體型國家創(chuàng)新體系”。

日本式國家創(chuàng)新體系，過去比較突出與市場結合的技術創(chuàng)新，特別強調政府通產(chǎn)省在技術創(chuàng)新中的主導作用，在一定意義上或許可稱之為“政府主導型國家創(chuàng)新體系”。

中國在認真學習借鑒美、日等發(fā)達國家創(chuàng)新體系的同時，也努力開創(chuàng)有自己特色的國家創(chuàng)新體系，顯著特點之一，就是把中國此帖為廣告帖?。?！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！作為國家創(chuàng)新體系的能動主體之一，并作為領導多元主體綜合創(chuàng)新的核心力量與整合機制，或許可稱為“黨領導型國家創(chuàng)新體系”。

三大振興的歷史使命

高度概括地說，江澤民與第三代領導集體提出“三個代表”的重要思想，最根本的目的就是要使21世紀中國此帖為廣告帖?。?！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！實現(xiàn)三大振興的偉大歷史使命：振興黨風——振興中華——振興社會主義。

（一）提出“三個代表”的重要思想，首先是為了“振興黨風”，解決黨內存在的突出問題，克服官僚腐敗、不正之風，使21世紀中國此帖為廣告帖！??！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！成為建設有中國特色社會主義的核心力量，中國式國家創(chuàng)新體系的能動主體與多元主體中的主導力量。

正在迎來建黨80周年的中國此帖為廣告帖?。。↑c擊后出現(xiàn)病毒后果自負！，以“過五關斬六將”的開拓奮斗精神，經(jīng)歷了一系列重大歷史考驗：

從地下黨，轉變?yōu)閳?zhí)政黨； 從武裝斗爭為主，轉向和平建設為主；

從“以階級斗爭為綱”，轉向以現(xiàn)代化經(jīng)濟建設為重心；

從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制，轉向社會主義市場經(jīng)濟新型體制；

從封閉半封閉狀態(tài)，走向對外開放、全面開放、參與經(jīng)濟全球化；

從比較單一的經(jīng)濟成分、經(jīng)濟結構，走向以社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的社會主義初級階段多層次經(jīng)濟結構。

總的來說，中國此帖為廣告帖?。?！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！表現(xiàn)出強大的生命力、戰(zhàn)斗力、綜合創(chuàng)新能力，歷盡磨難，千錘百煉，成長壯大，不斷發(fā)展。

當然，不應諱言，在改革開放、實現(xiàn)現(xiàn)代化這樣一個大變革、大發(fā)展過程中，黨的工作也存在一些問題，有的問題還相當突出、相當嚴重、相當尖銳。最大的兩個問題，是精神文明建設問題與黨的建設問題。最突出、最典型的表現(xiàn)，是官僚腐敗、不正之風。

為此，江澤民和第三代領導集體，一再為我們敲響警鐘：“從這些年和最近揭露出來的一些大案要案來看，一些領導干部搞權錢交易、權色交易，簡直到了利令智昏、利欲熏心、膽大包天、無法無天的地步！”“如果治黨不嚴，紀律松弛，組織渙散，發(fā)展下去，不是沒有亡黨亡國的危險??！”

正基于此，在提出“三個代表”，思想的同時，江澤民代表第三代領導集體，不僅重申了“治國必先治黨，治黨務必從嚴”的指導方針，而且提出了“振興黨風”的“三個必須”：

“必須進一步增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，必須抓緊解決黨內存在的突出問題，必須適應新的情況，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政能力。”

按照“三個代表”的方向與標準，全面建設21世紀中國此帖為廣告帖！??！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！，正是“振興黨風”的必由之路與根本途徑。

（二）提出“三個代表”的重要思想，最根本的目的是為了“振興中華”，實現(xiàn)中華民族在21世紀的現(xiàn)代復興．讓中華文明在未來世界新型文明中大放光彩。

中華民族、中華文明，在古代世界有過光輝篇章，而在近代世界歷史上，從1750年英國走向近代工業(yè)化以來，中國卻走向封閉、走向落伍了。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國更陷入了落后挨打的屈辱局面。

1894年，孫中山在成立近代資產(chǎn)階級政黨前身組織——興中會時，率先喊出了“振興中華”的響亮口號。

20世紀中期，毛澤東把中華復興作為中國此帖為廣告帖！??！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！與新中國的偉大歷史使命，1962年在會見英國元帥蒙哥馬利時，還專門列出一個時間表。

鄧小平在1990年，專門以《振興中華民族》發(fā)表了重要談話，并使“振興中華”重新成為中華民族的時代主題。

2000年5月，提出“三個代表”思想的江澤民，在視察上海時，同樣把“振興中華”作為自己一切思考，包括提出“三個代表”的出發(fā)點和中心點：“怎樣使我們黨在復雜的國內外形勢下始終充滿活力，帶領全國各族人民推進建設有中國特色社會主義宏偉事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是我想的最多的一個問題?！边@個思想主旨，他反復講了多次，并且點明了這也正是提出“三個代表”的思想宗旨：“提出堅持‘三個代表’的要求，其出發(fā)點和著眼點就在這里?！?/p>

按照“三個代表”要求，全面建設21世紀中國此帖為廣告帖！??！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！，實現(xiàn)黨自身建設 的偉大創(chuàng)新工程，這是中華文明走向21世紀現(xiàn)代復興的強大支點。

（三）提出“三個代表”思想，不僅為了振興黨風、振興中華，還有一層世界歷史性使命，就是以建設好中國特色社會主義為支點，迎接21世紀社會主義的復興。八、九十年代交錯點上，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，當代社會主義遭受了前所未有的大曲折。

“馬克思主義死亡論”、“社會主義終結論”流行一時，甚囂塵上。

鄧小平南方談話，尾聲之處，一針見血地點明了問題實質：“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，哪有這回事！”

鄧小平真可謂一個老練成熟的政治家、思想家，果然不出所料，1992年就是當代馬克思主義、社會主義低谷時期的谷底，以后再沒有發(fā)生多米諾骨牌式的崩塌現(xiàn)象。盡管世界社會主義實踐不會在短期內走出低潮時期，但西方馬克思主義理論研究卻從90年代中期開始，率先逐步出現(xiàn)回升勢頭。

1995年，俄羅斯此帖為廣告帖！??！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！人與專家學者，發(fā)出呼喚：“社會主義曲折隧道盡頭，21世紀必將復見光明！”

1998年，來自60多個國家的1500名代表，齊集巴黎大學、國家文化會堂，紀念《此帖為廣告帖！?。↑c擊后出現(xiàn)病毒后果自負！宣言》發(fā)表150周年，發(fā)出了“馬克思沒有死”的強烈時代呼喚。

1999年，馬克思被某些西方有影響的大眾傳媒評為“一千年來最有影響的思想家”，“千年馬克思”獲得新的生命。

江澤民和第三代領導醞釀形成“三個代表”重要思想過程中，當然首先關注的是中國特色社會主義事業(yè)，同時也以廣闊理論視野，關注著世界社會主義歷史命運。

90年代中期，當世界社會主義開始出現(xiàn)某些歷史轉機先兆時，江澤民和第三代領導集體就要求一些中央研究機構，加強對當代世界社會主義運動與思潮的跟蹤研究，注意他們提出的各種新問題、新觀點，并特別關注一些人提出的世界社會主義如何在21世紀走出低潮、走向復興的問題。

2000年1月14日，首先提出“三個代表”基本思想的《江澤民同志在中央紀委第四次全體會議上的講話》中，就要求我們“結合世界社會主義事業(yè)的曲折歷程來進行總結和反思”，并要求我們注意到“二十世紀的一個重要特征，就是社會主義的興起”，以及在世界格局變化條件下，同世界資本主義展開的長期較量與激烈斗爭。

2000年6月28日，江澤民在中央思想政治工作會議上發(fā)展重要講話，提出“四個如何認識”的問題，頭一個就是“如何認識社會主義發(fā)展的歷史進程”。

以鄧小平理論為指導的中國此帖為廣告帖！??！點擊后出現(xiàn)病毒后果自負！人，不僅以振興中華為己任，而且以振興世界社會主義為己任。鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略時就提出其國際意義、世界歷史意義：“這不但是給占世界總人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義?！?/p>

在鄧小平理論指導下提出的“三個代表”思想，將不僅為振興黨風、振興中華提供強大支點，而且必將為21世紀世界社會主義復興，帶來東方曙光！

振興黨風，振興中華，振興社會主義——這三大振興，正是“三個代表”的歷史使命與深意所在。

作者：王東

轉自： 僅僅學術交流與學習之用,非商業(yè)之目的.

第二篇：文化是國家發(fā)展民族振興的強大力量

文化是國家發(fā)展民族振興的強大力量

文化部黨組副書記、副部長 歐陽堅

2010-12-02 09:04

黨的十七屆五中全會明確提出了今后五年的發(fā)展目標，審議通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，為經(jīng)濟社會建設規(guī)劃了宏偉藍圖，也為文化發(fā)展指明了方向。通過學習全會精神，進一步增強了我們加快文化體制改革、促進文化大發(fā)展大繁榮的責任感和緊迫感。

全會提出，要堅持以科學發(fā)展為主題、以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線謀劃“十二五”發(fā)展，要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調可持續(xù)，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。要堅持把經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐堅持把保障和改善民生作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，堅持把改革開放作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，促進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設協(xié)調發(fā)展、共同進步。這是今后一個時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體思路和基本戰(zhàn)略，在這樣的格局中，文化建設將會有更突出的地位、更廣闊的空間和更大的作為。全會給了我們這樣一個強烈的信息：中國社會正在向著越來越重視文化、越來越有利于文化的方向發(fā)展。

《建議》把文化建設作為一個單獨部分來論述和部署，這在我國的中長期規(guī)劃當中尚屬首次，足以說明文化建設在全局工作中的地位進一步突顯，表明黨中央對加快文化發(fā)展繁榮的決心和信心。

《建議》對文化的功能和作用進行了精辟的闡述和概括，并指出了未來文化發(fā)展要實現(xiàn)的目標和任務，這給了我們三點重要啟示：

一是文化既是對歷史的記憶，更是對未來的選擇。一個民族，有什么樣的文化，就有什么樣的歷史、現(xiàn)實與未來民族的振興，必然伴隨著文化的繁榮；國家的富強，必然要有強大的文化來支撐?？梢哉f，只有文化才是決定中國未來的重要力量。中國要成為一個強大的國家，除了靠經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力外，最終還是要靠文化的力量。因此《建議》鮮明地提出，“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量?！边@正是基于對當代中國文化所處的時代背景和歷史方位的判斷，基于對文化在世界發(fā)展趨勢中的作用的判斷。充分認識和準確把握文化新的地位和作用，通過深化文化體制改革和加快文化發(fā)展來積蓄、壯大文化的力量，是一個重大的時代命題和光榮的歷史使命。

二是文化的發(fā)展，除了滿足人民群眾的精神文化需求之外，還發(fā)揮著引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能。當今世界，文化對提高民族素質、促進社會進步、推動經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要，文化正在深刻影響著人民群眾的生存方式和生活方式，深刻影響著經(jīng)濟社會發(fā)展的走向。人類的歷史反復證明，一個國家和民族最具有生命力和創(chuàng)造力的標志，不在于擁有多少財富，而在于是否擁有強大的精神力量和優(yōu)異的文明素質，能否占領人類道德的制高點。因此，文化的發(fā)展，才能帶來民族素質的提高、社會的進步和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

三是文化是一個民族區(qū)別于其他民族的根本標識，要增強民族認同感、歸屬感和凝聚力，就必須培育和形成共有的精神家園。維系一個民族的生存與繁衍，最重要的因素不是經(jīng)濟發(fā)展水平的高低和財富占有的多少，而是要有共同的價值觀、道德準則和普遍遵循的行為規(guī)范。這樣它才有強大的向心力，也才能立于世界民族之林。文化的復興，必然伴隨著一個民族的崛起。中華民族要實現(xiàn)復興，最首要的就是要實現(xiàn)中華文化的復興。

《建議》中的文化部分，從三個方面對文化下一步的發(fā)展提出了明確目標和任務。

第一，通過文化的發(fā)展和繁榮來提高全民族文明素質，這是文化發(fā)展的核心和根本目的。長期以來，我們發(fā)展的主要目的是追求產(chǎn)值產(chǎn)量，也就是以物質形態(tài)為核心的發(fā)展。雖然這種發(fā)展模式迅速擴大了我們的物質財富，提高了我們的經(jīng)濟總量，但經(jīng)濟增長的質量不高，高消耗、高污染、粗放型、低效率已使這種發(fā)展難以持續(xù)，并付出了巨大的代價。更為讓人憂慮的是，在物質形態(tài)增長的過程當中，精神文明建設和文化建設卻沒有得到同步的推進，與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德倫理和行為規(guī)范未能廣泛建立，以致在部分人群當中存在著精神迷茫、道德滑坡、行為失范的現(xiàn)象。在經(jīng)濟領域，由于誠信缺失，合作風險加劇，交易成本增大；在社會領域，關愛互助意識淡薄，人際之間存在著功利化傾向；在人的內心世界，相當一部分人把追逐錢財當成第一目標，失去了勞動、創(chuàng)造的樂趣，生活的幸福感有所下降。如果長此以往，將背離以人為本的原則，偏離實現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標。我們絕不能讓“滿了口袋子空了腦袋子”的狀況再延續(xù)下去。因此，《建議》強調指出，要通過文化發(fā)展來提高全民族文明素質，盡快建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德倫理與行為規(guī)范，大力推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設，在全社會倡導人文關懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)，引導形成知榮辱、講正氣、盡義務的社會風尚，盡快提高我們全民族的文明素質。第二，加快文化發(fā)展繁榮必須推進文化創(chuàng)新，這是文化發(fā)展的根本動力。文化的生命就在于不斷地推陳出新?！督ㄗh》既為我們提出了文化創(chuàng)新的方向，又對如何創(chuàng)新提出了明確的要求。長期以來，由于諸多原因，我們的思維方式更偏向于接受、傳承和模仿，只側重于把前人的成果和別國的東西簡單地拿來，而缺乏自己的創(chuàng)新和創(chuàng)造。文化能否發(fā)展繁榮，取決于我們是否具有強烈的創(chuàng)新意識和不斷創(chuàng)新的能力。只有具備了這樣的意識和能力，才能不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想深刻、藝術精湛、人民群眾喜聞樂見的作品，才能讓人民群眾在文化的享有中提高自己的創(chuàng)新能力，并在這一過程中，感受到創(chuàng)造的快樂和個人價值的實現(xiàn)。為此，在文化建設中，要特別強調和鼓勵改革、創(chuàng)新，無論是在思想、內容上，還是在形式、手段上，都要勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，從而在不斷增強文化發(fā)展動力的同時，培養(yǎng)和激發(fā)全民族的創(chuàng)新激情與創(chuàng)造能力。

第三，實現(xiàn)文化繁榮必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，這是文化發(fā)展的有效途徑。把文化建設區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，這既是我們改革開放以來的實踐成果，也是理論上的一大創(chuàng)新。只有分清了事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，才能分清政府和企業(yè)的職能，才能從過去政府大包大攬的誤區(qū)中解脫出來，在政府的引導下，廣泛動員各方面力量，共同推進文化建設。文化事業(yè)是政府主導，文化產(chǎn)業(yè)主要依托市場來發(fā)展。但我們又必須清醒認識到，文化涉及意識形態(tài)領域，因此兩者在評判標準上只能有一個，那就是《建議》中所指出的，必須始終把社會效益放在首位，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。在文化事業(yè)方面，主要是加大財政投入，構建公共文化服務體系，保障人民群眾的基本文化權益?！督ㄗh》第一次明確提出了要在“十二五”期間基本建成公共文化服務體系的路線圖和時間表，要實施一批惠民工程，把農(nóng)村基層和中西部地區(qū)作為重點，最大限度地解決公共文化服務中的城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，逐步實現(xiàn)公共文化服務的均等化。在文化產(chǎn)業(yè)方面，《建議》也是第一次提出了要在“十二五”期間把我國的文化產(chǎn)業(yè)建成國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標，這是貫徹科學發(fā)展觀的必然選擇，是優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉變發(fā)展方式的客觀要求?！督ㄗh》強調要注意發(fā)揮市場機制的作用，大力培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，積極鼓勵非公有制經(jīng)濟進入文化領域，發(fā)展各種新型文化業(yè)態(tài)，豐富文化產(chǎn)品，增強多元化供給的能力，最大限度地滿足多樣化的精神文化需求。所以要加快文化建設步伐，必須對文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)“兩手抓、兩加強”，實現(xiàn)相互促進，協(xié)調發(fā)展。

要完成黨中央既定的“十二五”文化發(fā)展的目標和任務，我們要切實抓好六方面工作：

1.守護好、建設好我們全體中華民族的精神家園。必須加快培育和形成既能夠凝聚最廣大人民群眾，又具有時代精神的先進文化，以增強全民族的認同感和向心力；逐步拓展我們的文化內涵，提升我們的文化品格，為中華文化增添新的光彩，為人類文明做出新的貢獻，以增強全體人民的文化自信心和民族自豪感。為此，一要梳理和整合我們博大精深的傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華。二要以全球的眼光、廣闊的胸懷，汲取世界一切對我有益的文明成果，進

行合理的嫁接和改造，為我所用。三要積極宣傳和倡導社會主義核心價值體系，為培育和發(fā)展先進文化奠定堅實的思想基礎和廣泛的社會共識。四要逐步構建面向大眾、面向未來，具有最廣泛代表性、各族人民普遍認同和自覺遵守的價值理念及道德規(guī)范。

2.加大改革創(chuàng)新的力度，不斷破除阻礙文化發(fā)展的體制機制障礙。文化體制改革的目的是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力要通過改革，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，按照中央的統(tǒng)一部署，在規(guī)定的時間內基本完成文化體制改革的各項任務。通過改革創(chuàng)新，理順文化宏觀管理體制，增強微觀主體生機和活力，健全統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代文化市場體系，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和以民族文化為主體、吸收外來有益文化的開放格局。

3.適應時代要求，努力創(chuàng)作出更多更好的文藝作品，最大限度地滿足人民群眾的需要。要充分發(fā)揮文化引領社會啟迪心靈、振奮精神、凝聚力量的功能，就必須既堅持正確的導向，又提供寬松、和諧的人文環(huán)境，為創(chuàng)作生產(chǎn)出越來越多的健康有益、深受廣大人民群眾喜愛的文藝作品創(chuàng)造外部條件。為此，一要對文化發(fā)展方向、文藝潮流進行積極有效的引導，既弘揚主旋律，又提倡多樣化。二要加強職業(yè)素質和職業(yè)道德教育，完善文藝評論和健全評獎制度，建立激勵和約束機制，以提高文藝工作者的文化品位，增強他們的社會責任感，切不要為追逐名利而放棄了良知和責任。三要大力倡導文藝工作者貼近實際、貼近生活、貼近群眾，鼓勵多創(chuàng)作社會效益和經(jīng)濟效益俱佳、留得住、傳得開的文藝精品。

4.努力在“十二五”期間基本建成公共文化服務體系，為廣大人民群眾提供基本的、均等的公共文化服務。堅持以政府為主導，以公共財政為支撐，以農(nóng)村和社區(qū)為重點，有效地調動社會資源，加大投入力度，創(chuàng)新運行機制，加快公共文化基礎設施建設，廣泛開展人民群眾歡迎的健康有益的文化活動，在不斷提高公共文化服務水平的同時，進一步拓展公共文化服務的覆蓋面，縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域的差距，努力實現(xiàn)公共文化服務的均等化，使人人都能平等地享受文化發(fā)展的成果。

5.抓住各種有利時機，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。當前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著歷史上最好的機遇。一是黨中央高度重視，二是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為貫徹落實科學發(fā)展觀和轉變發(fā)展方式的迫切需要，三是廣大人民群眾對精神文化需求迅速增長，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的市場空間。針對目前我國文化產(chǎn)業(yè)小、散、弱、差的狀況，要加快其發(fā)展，一要科學規(guī)劃、合理建設文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地，以提高文化產(chǎn)業(yè)的集中度和創(chuàng)新、研發(fā)的能力。二是大力培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，通過兼并、重組，盡快形成一批實力雄厚、競爭力強的大型文化企業(yè)集團，提高文化企業(yè)的規(guī)?；s化水平。三要建立和完善文化市場體系，通過打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，形成全國統(tǒng)一開放的文化市場，搭建符合文化產(chǎn)業(yè)特點的投融資和產(chǎn)權交易的平臺，為文化企業(yè)解決必要的資金來源。同時要進一步加大知識產(chǎn)權保護，有效維護版權所有者的合法權益。四要通過多種方式培養(yǎng)既懂文化又懂經(jīng)營管理的復合型人才，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供必要的智力支持。

6.加快中華文化“走出去”的步伐，不斷提高我國文化軟實力。我國已經(jīng)成為經(jīng)濟總量排列世界第二的國家，在國際上的地位和影響不斷提高，同時，世界各國對我國的社會制度和文化傳統(tǒng)的關注也在日益增強，中華文化走向世界，展現(xiàn)其獨有的風采和魅力的時機已趨成熟。我們要抓住這個機遇，乘勢而上，在發(fā)展繁榮文化的同時，把我們的優(yōu)秀文化成果有效地、持續(xù)地介紹給世界。為此，一要在加強政府間文化交流的同時，更加注重發(fā)揮民間、個人和企業(yè)的作用，形成廣泛的、多層次的對外文化交流、合作的格局。二要讓文化企業(yè)作為中華文化“走出去”的主力軍，通過文化貿(mào)易來實現(xiàn)持續(xù)的文化“走出去”的目的。三要針對不同國家和民族的文化需求特點，量身打造既有中國文化內涵又符合各國審美心理和文化消費方式的文化產(chǎn)品。四要不斷提煉我們優(yōu)秀文化的精髓，用生動的形象、感人的故事來創(chuàng)作生產(chǎn)最能代表中華文化本質的文藝產(chǎn)品，增強我們文化的感染力和親和力。五要加快我國在境外的文化機構和新聞網(wǎng)點建設，增強我國主流文化的傳播力和影響力。力爭用五年的時間，使我國的文化軟實力有一個明顯的提

升，為向世界展示中國的良好形象作出應有的貢獻。

第三篇：如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興論文

如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興論文大全

作為一名基層的工作人員，在踐行黨的十九大會議精神，落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時，有如下體會：

【篇一】

為全面貫徹黨的十九大精神，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，補齊公共服務、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面短板，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，鄉(xiāng)村鎮(zhèn)黨委嚴格按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求，多舉措深入推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。

——產(chǎn)業(yè)興。以高原特色農(nóng)業(yè)為主線，堅持特色效益農(nóng)業(yè)發(fā)展路子，因地制宜，著力發(fā)展有機種養(yǎng)殖和加工業(yè)，示范推進以觀光旅游、休閑體驗為主題的農(nóng)業(yè)綜合體開發(fā)建設，突出培育龍頭企業(yè)+基地+農(nóng)戶+互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)營模式，發(fā)揮龍頭企業(yè)的示范引領作用。

——小鎮(zhèn)美。以規(guī)劃為引領，著力抓好集鎮(zhèn)村莊規(guī)劃工作，加大村莊綠化和美化力度，打造最美田園風光，持續(xù)開展“一河兩岸”環(huán)境提升工程，讓兩岸變成活力、宜居、生態(tài)水岸，實現(xiàn)四季有景、四季有花的景觀目標，全面鞏固和提升集鎮(zhèn)服務功能和承載力。

——鄉(xiāng)風淳。突出宣傳社會主義核心價值觀，倡導健康文明的生活方式推進鄉(xiāng)風文明建設，抓好鎮(zhèn)村領導干部作風建設，以黨風帶政風，以政風促民風，樹立新風尚、新正氣。

——秩序好。強化農(nóng)村社會治理，確保社會和諧穩(wěn)定，保護自然景觀肌理，突出抓好生態(tài)治理，實現(xiàn)群眾綠色致富;加快環(huán)境衛(wèi)生治理和“兩違”處置工作，加強法治和德治的同時進一步健全村黨組織領導下的村民自治機制，充分發(fā)揮村民理事會作用，形成能切實適應行政村實際的一套議事協(xié)商制度、規(guī)則、程序，全面推廣至全鎮(zhèn)各行政村。

——生活富。實施農(nóng)民素質提升工程，大膽探索集體經(jīng)濟的培育扶持模式，加大扶持電商平臺力度，發(fā)揮農(nóng)村電子商務為民服務站作用，進一步拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道，促進農(nóng)民增;積極實施“鳳還巢”工程，引導外出務工人員帶著技術經(jīng)驗回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

【篇二】

20XX年中央一號文件日前下發(fā)，這是改革開放以來第20個、新世紀以來第15個指導“三農(nóng)”工作的中央一號文件。文件有兩個重要特點：

一是管全面。鄉(xiāng)村振興是以農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展為基礎，包括農(nóng)村文化、治理、民生、生態(tài)等在內的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升，是鄉(xiāng)村全面的振興。以往的中央一號文件講農(nóng)業(yè)問題、講農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展講得比較多，今年的文件按照黨的十九大提出的關于鄉(xiāng)村振興的20個字5個方面的總要求，對統(tǒng)籌推進農(nóng)村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設，都作出了全面部署。

二是管長遠。鄉(xiāng)村振興是黨和國家的大戰(zhàn)略，是一項長期的歷史性任務。20XX年中央一號文件按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會、分兩個階段實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的戰(zhàn)略安排，按照“遠粗近細”的原則，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的三個階段性目標任務作了部署。分別是，到20XX年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成;到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn);到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)。

可以看出我國對于農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視與用心，兩個重要特點指明了未來發(fā)展方向與目標。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕。這五句話是一個有機整體，是不可分割的，應注重協(xié)同性、關聯(lián)性、整體性，不能顧此失彼、只抓其一不顧其他。

如何才能貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：

第一，產(chǎn)業(yè)興旺是重點。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是激發(fā)鄉(xiāng)村活力的基礎所在。鄉(xiāng)村振興，不僅要農(nóng)業(yè)興，更要百業(yè)旺。五谷豐登、六畜興旺、三產(chǎn)深度融合，是鄉(xiāng)村振興的重要標志;

第二，生態(tài)宜居是關鍵。良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢和寶貴財富。美麗中國，要靠美麗鄉(xiāng)村打底色;

第三，鄉(xiāng)風文明是保障。伴隨著城市化快速推進和城市文明的擴張，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化被忽視、被破壞、被取代的情況相當嚴重，一些地方鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活形態(tài)、社會關系日趨淡泊，鄉(xiāng)村文化日漸荒蕪。振興鄉(xiāng)村，必須堅持物質文明和精神文明一起抓，既要“富口袋”，也要“富腦袋”;第四，治理有效是基礎。鄉(xiāng)村治理是國家治理的基石，必須把夯實基層基礎作為固本之策;第五，生活富裕是根本。鄉(xiāng)村振興的出發(fā)點和落腳點，是為了讓億萬農(nóng)民生活得更美好。

【篇三】

20XX年10月18日黨的十九大在京開幕，習近平總書記作十九大報告，其中提到“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為今后我國鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對“三農(nóng)”問題的重視和關心，體現(xiàn)了黨堅持為人民服務，堅持群眾路線。黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快推進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化，為我們指明了新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的方向和目標。當前，農(nóng)牧民仍然是牧區(qū)的主體人群，而鄉(xiāng)村又是我們發(fā)展中最大的短板、難點和差距所在，基礎設施滯后、生產(chǎn)生活條件差、公共服務和社會治理水平低等問題仍然非常突出。我們要全面準確把握十九大報告提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，因地制宜做好振興鄉(xiāng)村的各項工作。

一是實現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。目前，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式仍比較粗放，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基本還是靠天吃飯。要改變這種現(xiàn)狀，就必須發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化之路。一方面，要改變傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)模式，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的機械化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。另一方面，還要把先進的科學技術廣泛應用于農(nóng)業(yè)，不斷完善農(nóng)業(yè)的基礎科研、應用科研及推廣體系，不斷提高科技對增產(chǎn)的貢獻率，從而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量、質量，降低生產(chǎn)成本，實現(xiàn)生產(chǎn)技術科學化。

二是聚焦精準扶貧，加快提高農(nóng)牧民收入水平。目前，扶貧工作在資金投入和政策支持下取得了長足進展，對多數(shù)貧困村和貧困戶來說，實現(xiàn)退出問題不大，下一步主要是黨委和政府要發(fā)揮好教育、宣傳、引導、組織、帶領、支持群眾的作用，讓貧困群眾實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。提高農(nóng)民自主脫貧的主動性和積極性。堅持“扶貧先扶志”理念，提振貧困群眾精氣神，加強政策宣傳，搞好解惑釋疑，通過參觀成功典型等形式，幫助他們更新觀念、開闊視野，樹立信心。改進幫扶方法，探索在產(chǎn)業(yè)扶貧上盡量讓貧困戶分擔點成本的做法，通過有效參與和投入，提高貧困戶發(fā)展的積極性和責任心。完善政策設計，在政策支持上適當引入競爭性機制，通過“早干多支持，晚干少支持”的政策安排，激勵貧困群眾不等不靠，積極主動地干起來。

習近平總書記指出，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。在中國特色社會主義新時代，必須要振興鄉(xiāng)村，使農(nóng)業(yè)強大、農(nóng)村美麗、農(nóng)民富裕。這是我國全面建成小康社會的關鍵環(huán)節(jié)，是建設社會主義現(xiàn)代化強國的客觀要求，也是新時代下回應農(nóng)民對美好生活的需求。

【篇四】

小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)。十九大報告提出“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。加強農(nóng)村基層基礎工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。”

(一)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一

不可否認，現(xiàn)今我國鄉(xiāng)村面臨著凋敝和衰落的客觀事實，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在以此來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強鄉(xiāng)村吸引力，構建新時代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機制。歷史上，鄉(xiāng)村的富庶是我國盛世歷史的標志，在城鎮(zhèn)賺錢后回鄉(xiāng)置業(yè)曾經(jīng)也是事業(yè)成功的標志。新中國成立后，我們經(jīng)歷了工業(yè)化進程，鄉(xiāng)村為工業(yè)和城市的發(fā)展做出了巨大貢獻。今天重提鄉(xiāng)村振興是對鄉(xiāng)村地位和作用的肯定，也是用歷史的眼光看待鄉(xiāng)村的地位與作用，鄉(xiāng)村振興與復興也體現(xiàn)了我國農(nóng)村在實現(xiàn)中國夢偉大征程中歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

(二)鄉(xiāng)村振興是建設現(xiàn)代化的必然要求

我國基本國情決定，即使在城鎮(zhèn)化成熟后，農(nóng)村人口還在4億左右，因此沒有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化，就不會有國家的現(xiàn)代化。當前我國鄉(xiāng)村一方面存在著基礎設施供給不足、生活條件落后等現(xiàn)象，另一方面隨著城市和經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民逐步上樓進社區(qū)，但是城市應有的相關服務又不能完全進入，鄉(xiāng)村發(fā)展又失去了原有的鄉(xiāng)土氣息和文化。當然我國也有一些鄉(xiāng)村，比如陜西咸陽袁家村、山東臨沂竹泉村等利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村資源，走出了一條振興之路，也說明了鄉(xiāng)村振興的內在潛力。

(三)鄉(xiāng)村振興是新時代鄉(xiāng)村發(fā)展新動力

新世紀以來，中央加大了對農(nóng)村的扶持力度，從20XX年開始連續(xù)15年的中央一號文件都聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民(即“三農(nóng)”)問題，十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路，對推動農(nóng)村發(fā)展、增加農(nóng)民收入起到了重要的作用。但是從發(fā)展動力來看，政策重點側重于城市，使用的政策手段是城市和工業(yè)對農(nóng)村的反哺和扶持，把農(nóng)村放在了城市的從屬地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是把鄉(xiāng)村放在了與城市平等的地位上，立足于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化等資源，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動性，來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，建立更加可持續(xù)的內生增長機制。這是一種思路的根本轉變，確立了全新的城鄉(xiāng)關系。

(四)鄉(xiāng)村振興明確了鄉(xiāng)村發(fā)展的新任務

十九大報告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村發(fā)展總體要求，這五個方面是相輔相成的有機整體。提高貧困群眾的內生動力和發(fā)展能力，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的根本之策、長遠之計。實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，堅持綠色發(fā)展理念，助力農(nóng)村高質量脫貧，助推農(nóng)民致富增收。

【篇五】

黨的十九大提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，總的要求，一是要產(chǎn)業(yè)興旺，二是要生態(tài)宜居，三是要鄉(xiāng)風文明，四是要治理有效，和我們新農(nóng)村建設“管理民主、村容整潔、管理民主、生產(chǎn)發(fā)展”的總要求不太一樣，要區(qū)別開來。如何實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這個總體目標，我認為可通過以下幾點舉措落到實處。

一是要把承包地三權分置的改革落到實處。中央有文件，提到了承包地的承包權，集體所有權和經(jīng)營權，所有權、承包權和經(jīng)營權三權分置。比如說，承包地所有權是集體的，那么集體在處理收益時占百分之幾，20%嗎?10%嗎?這個有個界定;如承包給張三李四的三十年，后面還要延長30年，那么承包期內所得收益占30%、40%嗎?或50%、60%嗎?還有如果用來流轉經(jīng)營，那么土地承包者占百分之幾十?我想三權分置的要義就在這里，集體有收入，承包者有收入，經(jīng)營者有收入。這一點我們應認真研究領會，按照中央的統(tǒng)一部署來落實好。

二是要發(fā)展集體經(jīng)濟。要對集體資產(chǎn)進行清理核資。要利用自身優(yōu)勢，大力發(fā)展集體經(jīng)濟，這是個難題。如何把有限的資金用于集體經(jīng)濟發(fā)展，在資金的使用過程中如何保持清正廉潔等，這些都是我們要思考的問題。只有大力發(fā)展好集體經(jīng)濟，各項基礎設施才會如雨后春筍般建設起來，老百姓的腰包才會鼓起來，幸福感、獲得感才會進一步增強。

三是要優(yōu)化基層管理。就是要把自治、法治、德治有機結合起來，來管理我們的基層社會。我想自治，實際上就是法治加德治。尤其要在研究村規(guī)民約這一德治上下功夫，如著名的塘約制定“紅九條黑名單”村規(guī)民約，違背了的村民暫時都停止享受國家政策，對父母不孝道，對子女不撫養(yǎng)的村民，納入黑名單，國家政策暫停享受，這個就是德治的一個內容。

四是要有一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的工作隊伍。現(xiàn)在我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、村干部，懂農(nóng)業(yè)，懂得多不多，懂得深不深，懂得精不精，對農(nóng)民對農(nóng)村有感情沒有，是應付式的愛，還是深層次的真誠的愛，這些我們都應該認真的思考，我想要有一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的工作隊伍，我們的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略才會有希望，才能真正接地氣。

【篇六】

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大報告作出的重大戰(zhàn)略決策，并莊嚴地寫入了黨章，為新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展指明了方向、明確了重點。

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關系國計民生的根本性問題，中國要強，農(nóng)業(yè)必須強;中國要美，農(nóng)村必須美;中國要富，農(nóng)民必須富。當前，我國最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的發(fā)展不充分是農(nóng)村發(fā)展不充分。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正是黨中央著眼“兩個一百年”奮斗目標導向和農(nóng)業(yè)農(nóng)村短腿短板的問題導向作出的戰(zhàn)略安排。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，進一步調整理順工農(nóng)城鄉(xiāng)關系，在要素配置上優(yōu)先滿足，在資源條件上優(yōu)先保障，在公共服務上優(yōu)先安排，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，加快補齊農(nóng)村公共服務、基礎設施和信息流通等方面短板，顯著縮小城鄉(xiāng)差距。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟的振興，也是生態(tài)的振興、社會的振興，文化、教育、科技、生活的振興，以及農(nóng)民素質的提升。產(chǎn)業(yè)興旺，就是要推進農(nóng)業(yè)供給側結構性改革，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈，提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競爭力。生態(tài)宜居，就是要適應生態(tài)文明建設要求，因地制宜發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，促進農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)調發(fā)展。鄉(xiāng)風文明，就是要大力弘揚社會主義核心價值觀，樹立文明新風，全面提升農(nóng)民素質，打造農(nóng)民的精神家園。治理有效，就是要健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系，確保廣大農(nóng)民安居樂業(yè)、農(nóng)村社會安定有序。生活富裕，就是要努力保持農(nóng)民收入較快增長的勢頭，讓廣大農(nóng)民群眾和全國人民一道進入全面小康社會。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要深入推進農(nóng)村各項改革。鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權”分置制度，保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年;深化農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革，保障農(nóng)民財產(chǎn)權益，壯大集體經(jīng)濟;確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中;完善農(nóng)業(yè)支持保護制度，在增加農(nóng)業(yè)支持總量的同時，著力優(yōu)化支持結構，提高支農(nóng)政策的效率;發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，健全農(nóng)業(yè)社會化服務體系，實現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接;促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持和鼓勵農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬增收渠道;加快農(nóng)業(yè)轉移人口市民化，促進農(nóng)民工在城鎮(zhèn)落戶。

【篇七】

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是繼科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略之后，黨提出的又一具有深遠意義的發(fā)展理念。這對建設美麗鄉(xiāng)村、推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設，具有重要的指導意義和推動作用。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項系統(tǒng)工程，包括堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革，確保國家糧食安全，構建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系等各個方面和層次的部署。假以時日，必將實實在在惠及農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，縮小城鄉(xiāng)差距，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展，為“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)奠定堅實基礎。

改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)與各項事業(yè)同步發(fā)展，取得了顯著成就。特別是糧食生產(chǎn)實現(xiàn)12年連增，農(nóng)民收入增長較快，6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧等成績。

但也存在一些問題，如有些農(nóng)村出現(xiàn)凋敝，個別農(nóng)民增收主要來自非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，因大批青壯年外出務工，種田主要依靠留守的老人和婦女等。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，不僅非常重要、極為必要，而且充分體現(xiàn)了黨始終情系農(nóng)民、關心“三農(nóng)”。

通過實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將使工業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進，讓城鎮(zhèn)化發(fā)展和村鎮(zhèn)化發(fā)展更加協(xié)調，能夠實現(xiàn)更多的資源雙向流動，形成更好的城鄉(xiāng)良性互動，促使農(nóng)村跟城市一樣美好，推動城鄉(xiāng)同步邁向現(xiàn)代化。所以，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實際上是立體式的、全方位的重大發(fā)展戰(zhàn)略，是從更高的站位、更廣的視角，把“三農(nóng)”工作放在了與城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、現(xiàn)代化建設同等重要的位置。

當然，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，首要還是保證大宗糧食產(chǎn)品供給充足，也就是“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”。從農(nóng)產(chǎn)品供給市場看，一直以來，同樣存在“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。讓農(nóng)產(chǎn)品特別是大宗糧食商品，具有市場競爭力乃至國際競爭力，不僅是鄉(xiāng)村振興的主要基礎，更是重要標志。

這就告訴我們，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略任重道遠，不僅需要直面未來誰來種糧的問題，更應不斷把農(nóng)業(yè)供給側結構性改革引向深入。一方面，要促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持和鼓勵農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬增收渠道。另一方面，也要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。同時，農(nóng)村穩(wěn)定涉及廣大農(nóng)民的切身利益，必須加強農(nóng)村基礎工作，發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織核心作用，健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，村鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)化實現(xiàn)同步，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化趕上工業(yè)現(xiàn)代化步伐，必將極大地改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)土農(nóng)村的面貌，真正讓農(nóng)村成為吸引城里人的地方，讓農(nóng)民成為令人羨慕的職業(yè)，讓農(nóng)業(yè)成為和工業(yè)一樣強大的產(chǎn)業(yè)。所以，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，不僅讓“三農(nóng)”看到美好明天，更將為國家現(xiàn)代化帶來深遠影響。

【篇八】

習近平總書記提出的中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，為億萬農(nóng)民描繪了一幅美麗鄉(xiāng)村的現(xiàn)代圖景。但由于受到“重城市輕鄉(xiāng)村”固定思維的影響，鄉(xiāng)村全面振興還面臨著諸多困難，下面我就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的難題以及如何解決難題實現(xiàn)振興談談我的看法。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施難題

提到鄉(xiāng)村振興，不可回避當前農(nóng)村面臨的困難和問題，我把它歸納為“四化”。

一是人才“流失化”。從鄉(xiāng)村人口結構來看，農(nóng)民進城務工規(guī)模較大，留下來的勞動力年齡偏大，文化水平偏低，導致城鄉(xiāng)人才差距不斷加大;由于鄉(xiāng)村工作壓力大，高素質、有能力的人不愿意到村任職;加之受編制數(shù)制約，鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)單位已近20年未進人，現(xiàn)有技術人員年齡偏大，導致建立健全鄉(xiāng)村人才隊伍難度大。二是基礎設施和生態(tài)環(huán)境“薄弱化”。早期建設的基礎設施普遍標準低，部分老舊設施已不能滿足當前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的根本需要，并且很多村對基礎設施缺乏管理，導致公路、水路、電路等基礎設施破損嚴重，難以長期發(fā)揮效益。在生態(tài)環(huán)境保護方面，當前農(nóng)村普遍存在施用化肥農(nóng)藥以獲取高產(chǎn)、違規(guī)開采地下水等現(xiàn)象，導致農(nóng)業(yè)使用地污染嚴重;加之不少村民仍存在亂砍濫伐、亂挖亂建亂倒垃圾等行為，導致打造生態(tài)宜居環(huán)境美麗鄉(xiāng)村的難度加大。三是精神文明“荒漠化”。不少村民存在“沒錢的人當農(nóng)民，有錢的人當大哥”的拜金思想以及“蹲在墻根曬太陽，等著別人送小康”的懶惰觀念，加之濫辦酒席、“薄養(yǎng)厚葬”的成規(guī)陋習在農(nóng)村已風行多年，導致培養(yǎng)“新型農(nóng)民”改變城規(guī)陋習難度大。四是村級集體經(jīng)濟發(fā)展“單一化”?，F(xiàn)在不少村村級集體經(jīng)濟發(fā)展都存在思路不清晰、政策不健全、舉措不成形的現(xiàn)象，一些發(fā)展靠前的村也因發(fā)展思路單一，資源得不到充分利用，優(yōu)勢發(fā)揮得不明顯。

二、鄉(xiāng)村如何解決難題實現(xiàn)振興

(一)匯聚“人氣”，筑牢農(nóng)村基層組織基礎。要借助職業(yè)技術學校等平臺，對農(nóng)戶開展技術、創(chuàng)業(yè)服務等方面的培訓，并給予相應的政策支持，培育一批“新時代的新農(nóng)民”，還要建立人才“數(shù)據(jù)庫”，加大人才引進力度，積極引導高校畢業(yè)生、致富能手、外出務工優(yōu)秀人才回村任職、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，積極參與到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中來。

(二)依托村情，統(tǒng)籌推進美麗鄉(xiāng)村建設。一方面規(guī)劃時要以各村實際需求、各村特點來確定項目類別，讓基礎設施建設與文化服務體系建設達到效益最大化。另一方面要建立基礎設施長效養(yǎng)護機制，大力宣傳相關法律法規(guī)，鼓勵農(nóng)民成立專業(yè)組織，負責基礎設施日常養(yǎng)護工作;最后要從“控源、治污、植綠、育民”四方面入手，抓好鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生工作，讓村民獲利獲惠，感受到農(nóng)村環(huán)境整治的益處，引導村民自覺投身到態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的建設中來。

(三)摒棄陋習，強化農(nóng)村精神文明建設。首先要在農(nóng)村樹立起正確的價值觀?！敖袒袆t民風淳，教化廢則民風敗”，一方面要樹立起道德模范人物，既能讓其守望鄉(xiāng)里，造福桑梓，又能讓更多的村民學習效仿。另一方面要廣泛發(fā)動村民討論修訂村規(guī)民約，把社會主義核心價值觀融入到大家看得見、聽得懂的“土規(guī)定”“土口號”中，形成百姓能明白、愿遵守的約定俗成。最后要結合“三送三促”，開展思想道德宣傳和科學文化教育，引導廣大群眾不斷轉變觀念、移風易俗，養(yǎng)成文明習慣，推動美麗鄉(xiāng)村、文明鄉(xiāng)村建設。

(四)超前規(guī)劃，發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟。一方面要因村制宜，按照“鎮(zhèn)抓產(chǎn)業(yè)、村抓特色”的思路，集中發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)項目，圍繞支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大一批農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，讓農(nóng)民嘗到改革的甜頭，提高積極性。另一方面要創(chuàng)新發(fā)展方式，推行“農(nóng)業(yè)+電商、+旅游、+文化、+養(yǎng)生”模式，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，提升產(chǎn)業(yè)效益，讓集體和農(nóng)民有更多的收入。最后還要盤活農(nóng)村現(xiàn)有的集體資產(chǎn)，促進集體經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大，立足現(xiàn)有資源，以村級集體資產(chǎn)折資、幫扶資金入股等多種方式，入股龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社、家庭農(nóng)場等新型經(jīng)營主體，著力構建新型經(jīng)營主體與村集體、農(nóng)戶共榮共生、合作發(fā)展的利益聯(lián)結機制，保障村集體經(jīng)濟向上向好的發(fā)展。