第一篇：《復(fù)興之路之千年局變》觀后感

《復(fù)興之路之千年局變》觀后感

每一段祖國的歷史，都具有豐富的內(nèi)涵。尤其當(dāng)我們再次觀看時(shí)，它或多或少的會使我們的內(nèi)心有一種沉重感。讓我們對自己的生活具有時(shí)代意義的思考。當(dāng)我看完《復(fù)興之路》的第一集千年局變時(shí),作為一位大學(xué)生我深有感觸。我們的中國從古到今歷經(jīng)了無數(shù)風(fēng)雨滄桑、時(shí)事變故，所謂“三千年未有之屈辱，三百年未有之巨變”，根本原因不是中國的落后，而是西方國家的先進(jìn)。其他種種，包括清政府的閉關(guān)鎖國，包括國人在傳統(tǒng)文化當(dāng)中熏陶下形成的迷信、愚昧，都是浮云而已。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國歷史的發(fā)展從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。《復(fù)興之路》讓我們站在新的歷史起點(diǎn)上審視過去，展望未來，也讓我們謹(jǐn)記過去，吸取教訓(xùn)。

《復(fù)興之路》是一部大型的電視政論片，全片分為6集，按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。《復(fù)興之路》重現(xiàn)各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件，追溯了中華民族的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。

西方資本主義的發(fā)展及其向東方的殖民擴(kuò)張，使古老的中國遇到了空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，面臨著極其深刻的危機(jī)。茶葉與鴉片的交易，是表面的導(dǎo)火索，英國在經(jīng)濟(jì)上的渴求，才是主因。回想1840年，正是日不落帝國——英國完成工業(yè)革命的時(shí)間，這個(gè)時(shí)候，政治利益、國土面積、掠奪而來的物質(zhì)財(cái)富都不是英國的夢想，商業(yè)的繁榮，才是它唯一的熱衷。在這個(gè)時(shí)候，昔日的歐洲大國，包括葡萄牙、西班牙、法國、德國都被首先完成工業(yè)革命的英國遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面。后工業(yè)時(shí)代先進(jìn)的堅(jiān)船利炮、君主立憲大框架下井然有序的組織制度，是之所以由英國，而不是由其他歐洲大國首先打開中國國門的必要解釋。第一集《千年局變》一開篇，先是從福建馬尾造船廠建廠140年講起，很自然地帶出：改變中國命運(yùn)的第一、二次鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭都是“從海上而來的危機(jī)”。當(dāng)我們的國門被迫打開后，才真正使我們認(rèn)識到我們國家經(jīng)濟(jì)和思想的落后。

相比較之下，中國的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。晚晴政府最大的罪惡，是形成了一個(gè)有組織、有層次、已然合理的貪腐系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部，賣官鬻爵，上賄下賂，一種敗壞的風(fēng)氣早已根固。就好像淤泥一片，已容不得半點(diǎn)潔白。偶有荷花一兩朵鶴立雞群于其中，最終結(jié)果也只是要么近墨者黑，要么半路夭折，最后死無葬身之地。

長期以來，一部分人從不同的階級立場出發(fā)，也對國家的出路進(jìn)行了早期的探索，比如說此起彼伏的農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動，百日維新運(yùn)動等等。《千年局變》以林則徐、魏源等少數(shù)人睜眼看世界為起始，洋務(wù)運(yùn)動試圖以封建統(tǒng)治秩序與西方技術(shù)相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強(qiáng)從而挽救清王朝的腐朽統(tǒng)治。農(nóng)民起義試圖以推翻清王朝的統(tǒng)治來達(dá)到自己的目的。然而這些探索都失敗了，直到孫中山提出“振興中華”的口號，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進(jìn)步打開了閘門。

這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。歷數(shù)世界各國，英國的從君主集權(quán)到君主立憲，法國從邦國分裂到大革命的爆發(fā)，俄國的由沙皇過渡到蘇聯(lián)，日本的明治維新，都是數(shù)百年的光陰。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數(shù)的一百年。一個(gè)世紀(jì)的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個(gè)嶄新的中國。像辛亥革命中的“孫中山”，百日維新運(yùn)動中的“戊戌六君子”，黃花崗起義中的“七十二烈士”等，我們應(yīng)該牢牢地謹(jǐn)記他們。

所以作為21世紀(jì)的我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起復(fù)興偉大民族的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰(zhàn)時(shí)，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻(xiàn)給世界上最壯麗最偉大的事業(yè)。我們活在最美好的21世紀(jì)，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時(shí)刻如同一個(gè)蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經(jīng)遠(yuǎn)去，未來溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當(dāng)下，把握當(dāng)下。

魯迅先生說人生最痛苦的事是夢醒了卻不知道路在哪里?？戳恕稄?fù)興之路》，怏怏大國用了一百年的時(shí)間才懂得壓垮我們的不是敵人的洋槍大炮，而是社會制度的腐朽和經(jīng)濟(jì)的落后。洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法都只是維護(hù)封建制度的自我救贖，辛亥革命以后各種思想沖擊著封建體系，所以辛亥革命為我們的中華民族帶來了希望，同時(shí)也結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，也給我們帶來了一次思想上的解放，促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

但是正如魯迅先生所說的那句話，他們不知道中國革命前進(jìn)的方向。直到十月革命的勝利，才確定了以馬列的共產(chǎn)主義為中國的發(fā)展方向。迅速的隨著這股浪潮發(fā)展壯大，陳獨(dú)秀、李大釗，南陳北李的積極努力終于有了回報(bào)。對于我們個(gè)人的人生也是一樣。當(dāng)我們遭遇最痛苦的命運(yùn)巨變，悲傷和萎靡都無濟(jì)于事，把一切都交給時(shí)間吧，因?yàn)橹挥袝r(shí)間，才能解決所有我們無力解決的難題

毛澤東講過，“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。鄧小平也十分重視用歷史教育人民，他說過：我是一個(gè)中國人，懂得外國侵略中國的歷史。“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動力”。的確，大學(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍。所以我們要了解祖國的國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天。牢記歷史，努力發(fā)展我們的祖國，使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任。

第二篇：《復(fù)興之路之千年局變》觀后感[定稿]

《復(fù)興之路之千年局變》觀后感

《復(fù)興之路》第一集千年局變，從中國最后一個(gè)王朝開始，講訴中國的逐步變革。在1840年英國發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭。這一戰(zhàn)爭的爆發(fā)表面上是由于鴉片和茶葉的輸出不平衡，事實(shí)上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多國家已經(jīng)覬覦中國的土地與財(cái)物良久，英國借機(jī)發(fā)動這次戰(zhàn)爭以牟取暴利。

英國的軍事實(shí)力建立在工業(yè)基礎(chǔ)之上，清政府卻長期滯留在自己的世界里閉門造車，并且形成了一個(gè)有組織、有層次、已然合理的貪腐系統(tǒng)，更加導(dǎo)致各處軍力都不堪一擊，清政府自然而然以失敗告終。雖然當(dāng)時(shí)林則徐意識到危機(jī)，但皇帝卻阻塞忠諫路，固執(zhí)己見。無奈林則徐將自己整理的國外資料交給他的好朋友，并編制出《海國圖志》，以圖振興。但這一切都無濟(jì)于事，中國最終淪為半殖民地半封建社會。這告誡我們：封建主義社會制度和閉關(guān)鎖國的政策是完全行不通的，只有睜眼看世界，跟上世界潮流，努力發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力才是富強(qiáng)王道。

經(jīng)過15年的平靜，1860年英格蘭、法蘭西兩個(gè)國家燒掉皇宮的心臟圓明園。自此，在皇宮中出現(xiàn)了自強(qiáng)的聲音“洋務(wù)運(yùn)動”。他們主張“師夷長技以制夷”。但為時(shí)已晚。1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。嚴(yán)復(fù)《天演論》給人的解放思想起到重要作用。他們認(rèn)為西方的制度打敗了中國，中國不能再沉溺于自己的世界。后來康有為提出了戊戌變法。再后來，八國聯(lián)軍攻打中國，并與中國簽訂了《辛丑條約》。最終中國淪為半殖民地半封建社會。這再一次說明了固步自封的守舊只能走向滅亡，唯有圖變才能走向富強(qiáng)之路。

這樣的局勢下，孫中山先生提出革命，“振興中華”，并提出了“三民主義”。1912年，中華民國誕生了，中國發(fā)生了歷史性變化，但是，這次的巨變并不徹底。但只要改變總是好的。這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。就好像所有母親的生產(chǎn)，經(jīng)歷劇痛，才能誕生新的生命。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數(shù)的一百年。一個(gè)世紀(jì)的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個(gè)嶄新的中國。

我們應(yīng)當(dāng)用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰(zhàn)時(shí)，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻(xiàn)給世界上最壯麗最偉大的事業(yè)。我們活在最美好的21世紀(jì)，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時(shí)刻如同一個(gè)蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經(jīng)遠(yuǎn)去，未來溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當(dāng)下，把握當(dāng)下。

2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽。習(xí)總書記提出了空談?wù)`國，實(shí)干興邦的歷史觀點(diǎn)。也恰恰表明了我們要銘記這段歷史，要接受歷史的教訓(xùn)，用卓有成效的行動去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

如今我們都在討論一個(gè)很火熱的名詞，那便是中國夢。中國夢是每一個(gè)中國人民的夢，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢。所以在新時(shí)代、新形勢下，深化政治體制改革迫在眉睫，而且改革開放是我們應(yīng)該而且必須長期堅(jiān)持的基本國策。

第三篇：復(fù)興之路之千年局變觀后感

《復(fù)興之路之千年局變》

觀后感

食工１００３班

聶素萍２０１０３０９２００３１９

《復(fù)興之路之千年局變》觀后感

1840鴉片戰(zhàn)爭到1911年辛亥革命，這段屈辱的歲月，已經(jīng)“經(jīng)歷”過很多次了，從歷史教科書到政治教科書，從《大國崛起》到《復(fù)興之路之千年局變》（第一集），同樣的歷史，不一樣的感受，從最初單純的對李鴻章等簽訂喪權(quán)辱國條約的人的單純的憤怒，到意識到社會制度才是根本問題，到開始思考與當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，一步步的深入，讓我深刻的感受到歷史的厚重。歷史，不單單是書本里的，也不單單是電視里的，而是一面照亮我們前進(jìn)道路的鏡子，讓我們學(xué)會自省，學(xué)會自知。歷史，賦予了一定的現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，才愈發(fā)迷人?！栋倌曛袊?，看了三遍，由看了一些關(guān)于小悅悅的視頻報(bào)道。讓我深感：危機(jī)一直存在，只是由“國難”變成了“危機(jī)”。

記錄片帶給我最直觀的感覺就是：當(dāng)時(shí)的中國人及其愚昧。汪仲洋說：“他們的長腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽光，甚至在中午不敢睜開?！边B林則徐都認(rèn)為：只要斷絕了對英國人茶葉和大黃的供應(yīng)，他們就會因?yàn)橄涣级?。而英國?對雙方的差距了如指掌，提前準(zhǔn)備,調(diào)查，認(rèn)為中國的軍隊(duì)不堪一擊，沿海的炮臺，防范措施很糟糕。這里就讓我想到一個(gè)問題“自知”，中國古代有句俗語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，說的多么好啊，人生在世，最難做到的就是認(rèn)清自己。世界上，沒有所謂的垃圾，只有放錯了地方的天才。沒有最好，只有適合與否。找到自己喜歡的，并去做，就這么簡單。晚清的中國，也是一個(gè)喜歡做天朝大國夢的中國。封閉自己，將自己隔離于世界體系之外終于被碾壓在歷史滾滾向前的車輪之下，實(shí)為可悲。想想中國革命的成功，就是“自知”的結(jié)果，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，面對這個(gè)即將倒塌的房屋，只能革命，結(jié)合中國國情，不能照搬馬克思主義，而形成了具有中國特色的毛澤東思想。

當(dāng)然，不是說“自知”就夠了，自知之上，需要常常自省?！稄?fù)興之路之千年局變》里提到，“咸豐皇帝發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭的時(shí)候，距鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生已經(jīng)有20年了，相比于同樣被西方列強(qiáng)打開國門的日本，中國錯過了搭上世界工業(yè)革命列車最寶貴的20”。多么可惜啊，不反省，凡事喜歡從別人身上找問題，似乎也是我們中國人的通病。其實(shí)，晚清王朝也不是沒有反省過自己，只是，每一次都那么膚淺，那么荒唐，那么治標(biāo)不治本，那么令人失望。從戊戌變法，到總理各國事務(wù)衙門，到發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭，到洋務(wù)運(yùn)動，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這么多的努力，最終都以失敗告終，反省的不徹底，也是很難得到真正的進(jìn)步的。論語有云：吾日三省吾身，中肯簡單卻難以做到。子路并不是孔子最優(yōu)秀的學(xué)生，但他最大的優(yōu)點(diǎn)就是“不貳過”，“不貳過”，多么優(yōu)秀的品質(zhì)啊。近代的中國，簽訂那么多的不平等條約，割地賠款，受盡欺凌，不要說“不貳過”，就是做到“不一百過”，也不至于悲慘到如此境地。忽略人性反思，是對個(gè)體責(zé)任的遮蔽。修女特蕾莎說：“你如果行善事，人們會說你必定是出于自私的隱秘動機(jī)，不管怎樣，還是要行善事；將你所擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界，你可能會被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界”。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權(quán)衡。

再談一下中國人健忘的事。中國人真的很健忘。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，英國一撤軍，皇帝的第一反應(yīng)也是撤軍，文武百官也彈冠相慶，大有雨過忘雷之意。張藝謀提到他剛拍的《溫故一九四二》時(shí)這樣說：“我看了《溫故一九四二》的小說后，覺得對于我們的民族，我的世界觀，包括我對自己的看法，都發(fā)生了改變。最近微博上傳的那個(gè)兩歲小女孩悅悅在馬路上被車子碾軋兩次的視頻，我在問：現(xiàn)在的人怎么這樣了？其實(shí)呢，只不過是因?yàn)檫^去通訊不發(fā)達(dá)，傳遞不了。事實(shí)上，這種冷漠在我們的民族性里，是源遠(yuǎn)流長的。還有一個(gè)東西，讓我覺得有必要拍這個(gè)電影，就是中國人的善忘。小說里，有人問那些經(jīng)歷饑荒的人，說：“1942年咱們這里餓死了多少人？”他回答：“1942是哪年??？記不清了。餓死人年景太多了?！钡悄懵龁枺雌鹚貞?，他能想起，大概餓死了有一半。我看到這兒就想，這些人也太容易遺忘了吧！三百萬人餓死是個(gè)什么概念？納粹奧斯維辛集中營屠殺了一百多萬猶太人，全世界都知道都譴責(zé)。但是在中國河南，餓死了三百萬沒人知道，甚至連災(zāi)民自己都忘了我覺得這是特?cái)Q巴的一個(gè)事兒。電影不能讓這三百萬人復(fù)活，但是也許能讓他們的死變得有價(jià)值。善忘和逃避這是我們民族的特點(diǎn)。”

中國人真的很健忘，忘了曾經(jīng)的傷痛，忘了那些古老的信仰，忘記了人性的尊嚴(yán)與恥辱，就連對生命的惻隱之心，似乎也在被我們一點(diǎn)點(diǎn)淡忘，取之而代的麻木與冷漠，對壞消息的免疫力正在增強(qiáng)。新聞媒體似乎天然地更偏愛“壞消息”，甚至以“壞消息就是好消息”為職業(yè)信條?，F(xiàn)在有個(gè)有趣的現(xiàn)象，很多曾經(jīng)可以拿來做頭條的“壞消息”，在今天卻很難再引起讀者關(guān)注。我們似乎從來都不缺這樣的新聞，但“壞消息”層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年，就讓公眾產(chǎn)生了鈍感，我們的同情心就會變得稀薄。汶川地震時(shí)，我很震驚，也很難過；后來的玉樹地震，我仍感到震驚，感到難過，只是沒有那么痛了。簡而言之，每一次極端事件被報(bào)道后，都抬高了同類事件報(bào)道的門檻。公眾對“壞消息”的免疫力越強(qiáng)，整個(gè)社會累積的崩潰風(fēng)險(xiǎn)也就越大。晚清時(shí)候，一次次的壓迫中，人們對國難逐漸習(xí)慣，終于，封建王朝的房屋倒塌了。較之今日，國難變成了道德危機(jī)。

以孔孟為代表，儒家學(xué)說的精華在于不斷提示人的內(nèi)在價(jià)值，并促使每個(gè)人認(rèn)識真實(shí)的自我，進(jìn)而讓自己的行為符合人的真性。趨利避害固然是人的本性，但人并不只是一個(gè)各種感覺附體的虛殼，人的行為并不是簡單地受各種外在的利害關(guān)系擺布。相反，“人人有貴于己者”；每個(gè)人生來都有上天賦予的良善本性和內(nèi)在尊嚴(yán)，人的行為必須和自己的真性相稱，否則就等于自暴自棄，自己貶損自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。既然人人都有尊嚴(yán)，則人不僅有維護(hù)自己尊嚴(yán)的權(quán)利，更有尊重他人尊嚴(yán)的義務(wù)。事實(shí)上，兩者沒有任何矛盾：如果一個(gè)人不尊重他人甚至有意損害他人的尊嚴(yán)，自己怎么可能有尊嚴(yán)呢？尊重別人，也是尊重自己的一種方式；愛護(hù)別人，也是愛護(hù)自己的一種方式，因?yàn)閹椭鷦e人，就是在幫助自己保全了善的真性。因此，救人固然是對別人好，首先也是對自己好；見死不救看上去自己毫發(fā)無損，實(shí)際上是在貶損和侮辱自己。儒家君子“行己有恥”，正是因?yàn)樗雷约河凶饑?yán)，不會去做貶損自我尊嚴(yán)的事情而讓自己感到恥辱。小人則看不到自己的尊貴與尊嚴(yán)，因而做事無所顧忌；只要不受法律懲罰，偷了便宜就是好，高興還來不及，有什么恥不恥的？儒家教誨的根本在于，人沒有必要如此對不起自己；其實(shí)只要敢于誠實(shí)反思、面對自我，人人都能發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在尊貴，人人都能以符合自己真性的方式有尊嚴(yán)地活著。在經(jīng)過幾十年“運(yùn)動”、“斗爭”、“批判”之后，儒家道德傳統(tǒng)被清剿殆盡，留下所謂的當(dāng)代“信仰危機(jī)”，其實(shí)就是道德人格空殼化的結(jié)果。每個(gè)人都成了純粹受物欲驅(qū)使的小人，為了趨利無所不為，為了避害自甘墮落。對于那18個(gè)置若罔聞的路人，孟子的詮釋只能是當(dāng)代中國小人太多了吧。小悅悅之死之所以是中國社會的恥辱，正是因?yàn)樘鄧怂坪跻褟氐淄涀约旱膬?nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)，把自己降格到只知道趨利避害的一般動物的份上。

忘記了古代美好的信仰之后，取之而代的是什么呢？冷漠吧。關(guān)于中國人的冷漠這一癥候群，林語堂先生在《吾國與吾民》一書中分析了該病灶產(chǎn)生的原因，做了如此診斷：“中國人的‘各人自掃門前雪，勿管他人瓦上霜’、‘明哲保身，莫談國事’、‘事不關(guān)己，高高掛起’的陰暗心理的形成，蓋因缺乏人權(quán)之保障也。螻蟻尚且偷生避死，何況萬物之靈的人哉”。孟子曰：人無惻隱之心，非人也。道德的冷漠，仿佛讓人置身于寒冷的冰窖；良知的蒙昧，讓人性的光輝失卻光芒。1916年，梁啟超在《袁政府偽造民意密電書后》一文中寫道：“蓋四年以來，我國士大夫之道德，實(shí)已一落千丈，其良心之麻木者什人而七八”。人的眼睛是很傳神的，紀(jì)錄片里一個(gè)中國老百姓麻木的眼神，讓我感受到了那個(gè)時(shí)代的氣氛：愚昧，麻木，冷漠。林覺民的《與妻書》，讓我看到了中國人的良知，中國人的正義感。社會學(xué)家孫立平在《國人的冷漠是如何鑄就的》一文中，將審丑麻木視作一種“輕度罪惡”。正是冷漠、歧視等庸常之惡，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性規(guī)約的拾級而上：道德令，被人們視作底線性的信仰?！叭藗円磺胁恍业母矗皇丘嚮?，不是火災(zāi)，也不止是那些作惡者，而在于他們各自為生”。

忽略人性反思，是對個(gè)體責(zé)任的遮蔽。修女特蕾莎說：“你如果行善事，人們會說你必定是出于自私的隱秘動機(jī)，不管怎樣，還是要行善事；將你所擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界，你可能會被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界”。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權(quán)衡。人性復(fù)蘇了，道德才能走進(jìn)“春天里”。

晚清的中國，呈現(xiàn)的是一種國難危機(jī)，一百多年后的今天，我們面對的信仰，道德，良知的危機(jī)。歷史，是個(gè)好東西。屈辱歲月帶給我們的關(guān)于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史為鑒，做一個(gè)有良知的的大學(xué)生，做一個(gè)有信仰的中國人。

第四篇：復(fù)興之路千年局變觀后感

復(fù)興之路千年局變觀后感

復(fù)興之路千年局變>觀后感

（一）中國近代史的開端，一般公認(rèn)是 1840 年的第一次鴉片戰(zhàn)爭作為起始。但我認(rèn)為，這一開端在 15 —— 17 世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)就埋下了伏筆。所謂“三千年未有之屈辱，三百年未有之巨變”，根本原因不是中國的落后，而是西方國家的先進(jìn)。其他種種，包括清政府的閉關(guān)鎖國，包括國人在>傳統(tǒng)文化當(dāng)中熏陶出下形成的迷信、愚昧，都是浮云而已。這些明朝早已有之，唯獨(dú) 1840 年才爆發(fā)這樣的事件，正是英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)的這一階段所致。

茶葉與鴉片的交易，是表面的導(dǎo)火索，英國在經(jīng)濟(jì)上的渴求，才是主因。回想 1840 年，正是日不落帝國——英國完成工業(yè)革命的時(shí)間，這個(gè)時(shí)候，政治利益、國土面積、掠奪而來的物質(zhì)財(cái)富都不是英國的夢想，商業(yè)的繁榮，才是它唯一的熱衷。在這個(gè)時(shí)候，昔日的歐洲大國，包括葡萄牙、西班牙、法國、德國都被首先完成工業(yè)革命的英國遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面。后工業(yè)時(shí)代先進(jìn)的堅(jiān)船利炮、君主立憲大框架下井然有序的組織制度，是之所以由英國，而不是由其他歐洲大國首先打開中國國門的必要解釋。

相比較之下，中國的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。晚晴政府最大的罪惡，是形成了一個(gè)有組織、有層次、已然合理的貪腐系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部，賣官鬻爵，上賄下賂，一種敗壞的風(fēng)氣早已根固。就好像淤泥一片，已容不得半點(diǎn)潔白。偶有荷花一兩朵鶴立雞群于其中，最終結(jié)果也只是要么近墨者黑，要么半路夭折，最后死無葬身之地。

這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。就好像所有母親的生產(chǎn)，經(jīng)歷劇痛，才能誕生新的生命。歷數(shù)世界各國，英國的從君主集權(quán)到君主立憲，法國從邦國分裂到大革命的爆發(fā)，俄國的由沙皇過渡到蘇聯(lián)，日本的明治維新，都是數(shù)百年的光陰。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數(shù)的一百年。一個(gè)世紀(jì)的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個(gè)嶄新的中國。

我們應(yīng)當(dāng)用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰(zhàn)時(shí)，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻(xiàn)給世界上最壯麗最偉大的事業(yè)。我們活在最美好的 21 世紀(jì)，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時(shí)刻如同一個(gè)蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經(jīng)遠(yuǎn)去，未來>溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當(dāng)下，把握當(dāng)下。

對于我們個(gè)人的人生也是一樣。當(dāng)我們遭遇最痛苦的命運(yùn)巨變，悲傷和萎靡都無濟(jì)于事，把一切都交給時(shí)間吧，因?yàn)橹挥袝r(shí)間，才能解決所有我們無力解決的難題。

復(fù)興之路千年局變觀后感

（二）《復(fù)興之路》第一集千年局變，從中國最后一個(gè)王朝開始，講訴中國的逐步變革。在 1840 年英國發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭。這一戰(zhàn)爭的爆發(fā)表面上是由于鴉片和茶葉的輸出不平衡，事實(shí)上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多國家已經(jīng)覬覦中國的土地與財(cái)物良久，英國借機(jī)發(fā)動這次戰(zhàn)爭以牟取暴利。

英國的軍事實(shí)力建立在工業(yè)基礎(chǔ)之上，清政府卻長期滯留在自己的世界里閉門造車，并且形成了一個(gè)有組織、有層次、已然合理的貪腐系統(tǒng)，更加導(dǎo)致各處軍力都不堪一擊，清政府自然而然以失敗告終。雖然當(dāng)時(shí)林則徐意識到危機(jī)，但皇帝卻阻塞忠諫路，固執(zhí)己見。無奈林則徐將自己整理的國外資料交給他的好朋友，并編制出《海國圖志》，以圖振興。但這一切都無濟(jì)于事，中國最終淪為半殖民地半封建社會。這告誡我們：封建主義社會制度和閉關(guān)鎖國的政策是完全行不通的，只有睜眼看世界，跟上世界潮流，努力發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力才是富強(qiáng)王道。

經(jīng)過 15 年的平靜，1860 年英格蘭、法蘭西兩個(gè)國家燒掉皇宮的心臟圓明園。自此，在皇宮中出現(xiàn)了自強(qiáng)的聲音“洋務(wù)運(yùn)動”。他們主張“師夷長技以制夷”。但為時(shí)已晚。1894 年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。嚴(yán)復(fù)《天演論》給人的解放思想起到重要作用。他們認(rèn)為西方的制度打敗了中國，中國不能再沉溺于自己的世界。后來康有為提出了戊戌變法。再后來，八國聯(lián)軍攻打中國，并與中國簽訂了《辛丑條約》。最終中國淪為半殖民地半封建社會。這再一次說明了固步自封的守舊只能走向滅亡，唯有圖變才能走向富強(qiáng)之路。

這樣的局勢下，孫中山先生提出革命，“振興中華”，并提出了“三民主義”。1912 年，中華民國誕生了，中國發(fā)生了歷史性變化，但是，這次的巨變并不徹底。但只要改變總是好的。這千年之局變，變的是屈辱，變的也是新生。就好像所有母親的生產(chǎn)，經(jīng)歷劇痛，才能誕生新的生命。中國的這一百年，是屈辱受盡的一百年，是磨難重重的一百年，是死傷無數(shù)的一百年。一個(gè)世紀(jì)的仁人志士、知識分子的犧牲與探索，才終于換回一個(gè)嶄新的中國。

我們應(yīng)當(dāng)用一顆感恩的心來追憶這段歷史。我們沒有生在最落后的年代，沒有成長在最混亂的戰(zhàn)時(shí)，沒有像那些熱血青年一樣把青春獻(xiàn)給世界上最壯麗最偉大的事業(yè)。我們活在最美好的 21 世紀(jì)，享受著這塵埃落定后彌足珍貴的和平。這時(shí)刻如同一個(gè)蓬松睡眼下的清晨，歷史冰冷的黑夜已經(jīng)遠(yuǎn)去，未來溫暖的正午即將到來，我們該珍惜當(dāng)下，把握當(dāng)下。

2012 年 11 月 29 日，中國共產(chǎn)黨中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽。習(xí)總書記提出了空談?wù)`國，實(shí)干興邦的歷史觀點(diǎn)。也恰恰表明了我們要銘記這段歷史，要接受歷史的教訓(xùn)，用卓有成效的行動去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

如今我們都在討論一個(gè)很火熱的名詞，那便是中國夢。中國夢是每一個(gè)中國人民的夢，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢。所以在新時(shí)代、新形勢下，深化政治體制改革迫在眉睫，而且改革開放是我們應(yīng)該而且必須長期堅(jiān)持的基本國策。

復(fù)興之路千年局變觀后感

（三）千年局變，當(dāng)腐朽的清王朝開始衰敗時(shí)，鴉片戰(zhàn)爭使中國淪為半殖民地半封建社會，這時(shí)人們才開始認(rèn)識到危機(jī)，意識到這種局面需要改變。在這期間有許多人都在探索救國圖強(qiáng)的方法，從洋務(wù)運(yùn)動試圖以封建統(tǒng)治秩序與西方技術(shù)相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)到維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強(qiáng)從而挽救清王朝的腐朽統(tǒng)治但這些最終都失敗了，直到孫中山提出‘振興中華’的>口號并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進(jìn)步打開了閘門。帝國主義侵略擴(kuò)張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來了種種苦難，在探索救亡圖存的過程中透過那時(shí)期>中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會意識的獨(dú)特歷史細(xì)節(jié)，讓我們感受到那時(shí)候中國人民在苦難中不屈服、在黑暗中尋找出路、在危難中圖強(qiáng)的歷史性畫面。

崢嶸歲月，從1912到1949年中國不知又經(jīng)歷了多少坎坷失敗，得到多少慘痛的教訓(xùn)，做過多少次努力的斗爭，才最終在毛澤東思想的指引下，贏得了民心的中國共產(chǎn)黨獲得了全面勝利，建立了新中國，完成了自1840年以來對于中國最重要的命題：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。這也為第二大歷史任務(wù)——國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的條件。中國歷史揭開了新的篇章中華民族從此走上了新的道路。

中國新生，新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業(yè)化取得的重大成績，雖然在這過程中由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、急于求成而導(dǎo)致社會主義道路遭遇曲折，使發(fā)展大打折扣甚至后退，但是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路上，仍然取得了偉大的成就。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人員用巨大的熱情建立新中國，中國人民也以艱苦奮斗，勤儉建國的精神共同建設(shè)祖國，使中國在核技術(shù)，人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等領(lǐng)域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先進(jìn)水平，并且也取得了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，中華民族開始了在社會主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。

中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)>科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會和諧。在抗擊非典時(shí)期中，領(lǐng)袖和群眾共赴危難，并最終贏得了勝利。今天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機(jī)遇，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。包括大陸同胞，港澳同胞，臺灣同胞，海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，為全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗！

我們作為新一代青少年，祖國的未來是我們的，所以盡管現(xiàn)在我們還不能為祖國續(xù)寫光輝篇章，只能努力學(xué)習(xí)為將來做準(zhǔn)備。但我相信，祖國的未來會更加繁榮昌盛，更加現(xiàn)代化并且成為一個(gè)綜合實(shí)力強(qiáng)大的國家！

第五篇：《復(fù)興之路》——千年局變觀后感

滄桑中的奮起，震世之吶喊

————觀《復(fù)興之路》：千年局變

日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！正如梁公所言，我中國當(dāng)真為老大帝國嗎？1840年的國人正是如此看待自己，清政府的一味閉關(guān)鎖國導(dǎo)致我泱泱華夏文明從世界之巔峰跌落。在我國人還沉浸在康乾盛世之時(shí)，在歐洲早已掀起工業(yè)化之狂潮，而我華夏民族從君至民依舊自封天朝上國，認(rèn)為中國于世界地位之穩(wěn)固無從動搖。在工業(yè)革命中得到急速發(fā)展的英國早就開啟了一段大航海時(shí)代，他們通過開辟的一條條航線將整個(gè)世界連在一起，將自己的殖民鐵蹄踏遍了非洲、美洲、亞洲。中國的鄰國：印度，早就淪為了英國欲與欲求掠奪資源與廉價(jià)勞動力的殖民地。在這種全世界都謀求發(fā)展之時(shí)，中國的固步自封直接導(dǎo)致了與世界先進(jìn)技術(shù)的脫軌，亦直接開啟了近代中國之悲劇。

1840年以前的中國，剛剛度過了封建王朝的最后一個(gè)巔峰，依然靠著茶葉等外貿(mào)持續(xù)著對外貿(mào)易的豐盈。于是英國找到了一把利刃：鴉片。英國持續(xù)的對中國販賣鴉片，不斷地從中國土地上搜刮走大筆大筆浸滿了我國人鮮血的紋銀。于是時(shí)任欽差的林則徐展開了轟轟烈烈的虎門硝煙。當(dāng)通過不正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易手段無法獲得利益，英國人便開始使用了他們最為擅長也最為習(xí)慣的手段——通過暴力來打開中國的國門。此時(shí)整個(gè)中國都還沉浸在天朝盡善盡美之美夢中，即使是“開眼看世界之第一人”林則徐也認(rèn)為，只要斷掉對西方茶葉和大黃的貿(mào)易，洋人便會消化不良而死；反觀英國，則很早就抓住了兩國之間的差距。兵法有云：知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆?？芍袊鴧s連自己準(zhǔn)確的定為都沒有，何談知彼？如此之仗，如何能不??！終于，中國吃到了自己閉關(guān)鎖國愚昧政策的大虧，被迫與英國簽訂了《南京條約》?？墒?，當(dāng)英國人撤退的時(shí)候，清政府文恬武嬉的狀況再度暴露，朝中眾臣彈冠相慶，卻毫不反思，為何中國會敗得如此徹底。而此時(shí)的林則徐，由于堅(jiān)持抗英，也被發(fā)配邊疆。林則徐的好友魏源寫出了《海國圖志》，提到師夷長技以制夷之策略，卻無法驚醒國人，最終也無可奈何，斬?cái)嗳嘟z，遁入空門，郁郁而終。近代中國第一批與世界接軌的聲音就這樣裊裊而散。

此后的五十年中，國人興起了救國、自富的洋務(wù)運(yùn)動，開始了自我摸索的工業(yè)化過程。但可惜的是，洋務(wù)運(yùn)動之改，未改動中國腐敗、落后之根本，這也注定了洋務(wù)運(yùn)動最終的失敗。中日甲午海戰(zhàn)，中國北洋艦隊(duì)一敗涂地，從此之后，各國列強(qiáng)一用而上，正式敲定了中國淪為半殖民地半封建社會。經(jīng)歷了近五十年的坎坷，如此多的挫折，國人們終于才意識到，我中國并非敗在洋槍洋炮，而是敗在制度上。中國從來不是一個(gè)自甘墮落的國度，一大批有識之士開始走上了推翻封建制度的道路?？涤袨椋簡⒊纫慌娜松蠒饩w帝，并開始了轟轟烈烈的戊戌變法。但是封建制度的黑暗再一次暴露，只經(jīng)過了短短103天，戊戌變法就在慈禧太后的干擾下不得不結(jié)束。以譚嗣同為首的戊戌六君子在午門外慷慨就義，他們的鮮血并沒有白流，他們“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”那豪邁的聲音驚醒了一批又一批我中華的仁人志士。越來越多的愛國人士舉起了“驅(qū)除韃虜，復(fù)興中華”之大旗，勇敢的站出來反抗清政府及各國列強(qiáng)的殘暴統(tǒng)治。最終，搖搖欲墜的清政府在辛亥革命爆發(fā)中轟然倒塌，而中國，也慢慢的走向了由我們自己摸索的，富國自強(qiáng)的道路。

中國近代這一段歷史，無疑將我中華民族5000年歷史沉淀造就的尊嚴(yán)徹徹底底的踩在腳下。秦皇漢武，何若之雄杰；漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫！然而就因?yàn)橥砬逭倌曛]關(guān)，使吾等與世界脫軌，使吾等落后于韃虜，使吾等在列強(qiáng)之鐵蹄下哀嚎！由此一點(diǎn)，足見：落后便要挨打！這一言于今日，亦為真理。時(shí)下之世界，群強(qiáng)林立，我中國近年來雖進(jìn)步如飛，在某些領(lǐng)域或許超越了某些國家，但若要論綜合之國力，依舊不比歐美，如是看來，我中國依舊有很長一段路要走。作為新一代新中國之脊梁，我等當(dāng)代學(xué)生需謹(jǐn)記近代中國之屈辱，以史為鑒，與時(shí)代接軌，努力提高自身素質(zhì)與素養(yǎng)，全面發(fā)展，不辜負(fù)革命先烈用鮮血與生命為我們換來之新中國，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命，不背棄我浩蕩中華之悠久而又優(yōu)良的民族精神，為中華民族之復(fù)興，續(xù)寫漢唐之盛世，為我中國能夠雄踞東方、雄踞世界打下堅(jiān)實(shí)而又牢固的基礎(chǔ)，幫助中國在崛起的道路上走的更快、更穩(wěn)、更好。

時(shí)代造就青年，時(shí)代呼喚青年。中華之崛起，我當(dāng)代青少年肩負(fù)著不可遺忘之使命！強(qiáng)國之責(zé)任不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！我堅(jiān)信，漢唐盛世，必將在未來幾代人之時(shí)，再度書寫！