第一篇：偉大的革命家鄧小平

《小平你好》觀后感

今天，學(xué)校組織全校師生觀看了《小平您好》的紀(jì)錄片，該影片以記錄的形式向我們展示了鄧小平爺爺?shù)雌鸱謧ゴ筝x煌的一生，使我對(duì)鄧爺爺?shù)囊簧辛肆Ⅲw的全方位的了解，無論是他統(tǒng)籌帷幄、統(tǒng)領(lǐng)全局的氣魄還是“三起三落”處變不驚的膽略，都深深地感動(dòng)著我、震撼著我。給我印象最深的是鄧爺爺在文化大革命后以他巨大的勇氣和非凡的智慧，及時(shí)提出了改革開放和走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思路，帶領(lǐng)全中國(guó)人民找到了一條建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，由此使中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

鄧爺爺年輕時(shí)就懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，積極投身于中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)中，為黨的事業(yè)建立了不朽功勛，為新中國(guó)的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。他的一生起起落落，在文化大革命中被三次打倒，經(jīng)歷了人生的低谷，但他沒有因此而意志消沉，沒有放棄自己作為共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰，而是在逆境中思索著中國(guó)未來的發(fā)展道路，被西方國(guó)際社會(huì)稱為“打不到的東方小個(gè)子”，從中可以領(lǐng)略他宛如磐石般的堅(jiān)強(qiáng)意志和黨性原則。在十一屆三中全會(huì)上以戰(zhàn)略家的睿智提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實(shí)行改革開放這一歷史性創(chuàng)議，為中國(guó)指明了發(fā)展方向，成為中國(guó)歷史性的重大轉(zhuǎn)折。小平同志是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總工程師，沒有他，就沒有今天中國(guó)的飛速發(fā)展。他提出的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義以及發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)都是創(chuàng)造性的，是中國(guó)發(fā)展的指路明燈。正是在他作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他社會(huì)事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人民生活水平不斷提高、國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)加強(qiáng)、香港和澳門回歸祖國(guó)、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展、國(guó)際地位不斷提升。百年滄桑，神州巨變，偉人已逝，精神永存。今天我們深切緬懷他的豐功偉績(jī)，革命風(fēng)格和崇高品德，倍加珍惜他留下的寶貴精神遺產(chǎn)—鄧小平理論。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，鄧小平爺爺開創(chuàng)的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)人民強(qiáng)國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。他是時(shí)代的偉人，革命的先驅(qū)。

鄧爺爺作為我國(guó)社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他是我們國(guó)家的驕傲，他引導(dǎo)我們改革開放，引導(dǎo)整個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)。就像《春天的故事》唱的那樣，1979年他老人家在南海畫圈的壯舉，使中國(guó)大地“神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山”，1992年他老人家寫下的巨幅詩篇，讓中國(guó)大地“蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆”使中國(guó)向全世界“展開了一幅百年的新畫卷，捧出了萬紫千紅的春天”。

是啊，如果沒有小平爺爺創(chuàng)造性地提出改革開放政策，神州大地哪有這般翻天覆地的變化？就拿我老家的喀左縣城來說吧，聽爸爸說，八十年代他在縣城讀高中的時(shí)候，縣城里連一座像樣的樓房都沒有，人們住的大多是低矮的土平房，冬季取暖各家使的都是燒煤的土暖氣爐，每到取暖時(shí)節(jié)，煤煙發(fā)出刺鼻的氣味并籠罩著整個(gè)縣城；街道都是狹窄的土路，干燥季節(jié)黃土滿天飛，下雨兩腳都是泥。但是經(jīng)過短短三十年特別是最近十多年的小城鎮(zhèn)建設(shè)，縣城面貌發(fā)生了巨大變化,如今一座座高樓大廈拔地而起，人們?cè)趯挸髁恋臉莾?nèi)愜意的生活、工作和學(xué)習(xí)；路面寬闊整潔干凈，兩側(cè)各種商鋪鱗次櫛比，商品琳瑯滿目；大凌河繞城而過，兩岸樹木茂密、鳥語花香，水面寬闊蔚藍(lán)、碧波蕩漾，喀左由此被人民譽(yù)為塞外水城；夜晚縣城內(nèi)燈火輝煌、流光溢彩、美輪美奐；電腦寬帶、數(shù)字電視走入尋常百姓家中…。如今的喀左縣城早已看不到舊時(shí)的模樣，呈現(xiàn)在人們眼前的是一派繁榮和欣欣向榮的景象。這一切不都是最好的例證嗎？

鄧爺爺對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的巨大貢獻(xiàn)也為人們所緬懷和頌揚(yáng)。這位偉大的愛國(guó)者雖然未能目睹香港和澳門的回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)即以“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”基本方針為代表的國(guó)家統(tǒng)一理論，依然是推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)大思想武器。鄧小平的理論與精神激勵(lì)著海內(nèi)外中國(guó)人繼承他的遺志，致力于完成祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè)。“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的”。作為“中國(guó)人民的兒子”，他始終是國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定捍衛(wèi)者、人民意志的代表者。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)100多年的內(nèi)憂外患，使致力民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一成為無數(shù)仁人志士的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人把完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的歷史重任。他在早期革命活動(dòng)中，曾數(shù)次途經(jīng)殖民統(tǒng)治下的香港，對(duì)中國(guó)的積貧積弱、山河破碎有著切身感受。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，始終代表著人民的意志，把追求祖國(guó)統(tǒng)一作為堅(jiān)定信念和不懈追求。在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題上，鄧小平表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅(jiān)定的原則性。1982年9月，在會(huì)見英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)，鄧爺爺指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國(guó)在這個(gè)問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題，應(yīng)該明確肯定。1997年中國(guó)將收回香港。如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！人民就沒有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，沒有別的選擇?！薄Ｃ鎸?duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭(zhēng)，他立場(chǎng)堅(jiān)定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在會(huì)見港澳地區(qū)全國(guó)人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國(guó)收回香港后，有權(quán)在香港駐軍。他說，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證。香港是中國(guó)的領(lǐng)土，為什么不能駐軍？沒有這個(gè)權(quán)力，還叫什么中國(guó)的領(lǐng)土！鄧爺爺深知維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月2日他在接受美國(guó)記者華萊士采訪時(shí)說：“凡是中華民族子孫，都希望中國(guó)能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的。”他還指出，中國(guó)的統(tǒng)一是全中國(guó)人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個(gè)半世紀(jì)了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)的統(tǒng)一是包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個(gè)黨哪個(gè)派，而是整個(gè)民族的愿望。由此我想到了釣魚島和南海問題，釣魚島和南海諸島自古以來就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，釣魚島被美國(guó)私相授受給了日本，南海部分島嶼被菲律賓、越南等國(guó)非法侵占。作為中華兒女，有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和利益，我們要用鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和領(lǐng)土的完整，對(duì)侵犯我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的行為予以堅(jiān)決回?fù)?，不要在我們這一代人手中丟失一絲一毫的土地。

1984年10月1日，在慶祝中華人民共和國(guó)成立35周年的國(guó)慶游行隊(duì)伍中，北京大學(xué)的學(xué)生們打出了“小平您好”的巨大橫幅。“小平您好”的意義：這句話感情真摯，就像是對(duì)親朋，像是對(duì)自己最熱愛、最熟悉的家人的問候，真真實(shí)實(shí)地表達(dá)了人民群眾內(nèi)心深處對(duì)鄧小平同志的由衷祝愿和樸素、深厚的愛戴之情?！靶∑侥谩?，親切地表達(dá)對(duì)鄧小平同志的敬意，最能表達(dá)對(duì)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策的衷心擁護(hù)；表現(xiàn)了人民群眾對(duì)鄧小平所開創(chuàng)的改革開放的偉大事業(yè)的認(rèn)同，對(duì)我們改革開放總設(shè)計(jì)師的無比熱愛和崇敬?！靶∑侥谩边@發(fā)自肺腑的最簡(jiǎn)單的問候道出了那個(gè)年代全國(guó)人民的心聲和共同的愿望。自此，它也深深地刻在了人們的記憶里，銘記在人們心中。偉人之所以偉大，在于生前的豐功偉績(jī)，也在于身后的深遠(yuǎn)影響。鄧爺爺?shù)囊磺凶鳛椋瑹o不是為了中國(guó)人民考慮，他無愧于百姓對(duì)他的愛戴，無愧于自己“中國(guó)人民的兒子”的定義，更無愧于“小平您好”這四個(gè)包含全體中國(guó)人對(duì)他無限敬仰的字。

作為一名國(guó)家培養(yǎng)的現(xiàn)代大學(xué)生，就要像鄧爺爺那樣忠實(shí)于我們的祖國(guó)和人民，無論何時(shí)何地都要把祖國(guó)和人民的利益放在第一位。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，無論滄海桑田如何變換，無論失落還是得意，永葆一顆積極向上的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，更新觀念，博采眾長(zhǎng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，將來用自己所學(xué)為我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：偉大的革命家鄧小平

《小平你好》觀后感

今天，學(xué)校組織全校師生觀看了《小平您好》的紀(jì)錄片，該影片以記錄的形式向我們展示了鄧小平爺爺?shù)雌鸱謧ゴ筝x煌的一生，使我對(duì)鄧爺爺?shù)囊簧辛肆Ⅲw的全方位的了解，無論是他統(tǒng)籌帷幄、統(tǒng)領(lǐng)全局的氣魄還是“三起三落”處變不驚的膽略，都深深地感動(dòng)著我、震撼著我。給我印象最深的是鄧爺爺在文化大革命后以他巨大的勇氣和非凡的智慧，及時(shí)提出了改革開放和走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思路，帶領(lǐng)全中國(guó)人民找到了一條建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，由此使中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

鄧爺爺年輕時(shí)就懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，積極投身于中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)中，為黨的事業(yè)建立了不朽功勛，為新中國(guó)的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。他的一生起起落落，在文化大革命中被三次打倒，經(jīng)歷了人生的低谷，但他沒有因此而意志消沉，沒有放棄自己作為共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰，而是在逆境中思索著中國(guó)未來的發(fā)展道路，被西方國(guó)際社會(huì)稱為“打不到的東方小個(gè)子”，從中可以領(lǐng)略他宛如磐石般的堅(jiān)強(qiáng)意志和黨性原則。在十一屆三中全會(huì)上以戰(zhàn)略家的睿智提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實(shí)行改革開放這一歷史性創(chuàng)議，為中國(guó)指明了發(fā)展方向，成為中國(guó)歷史性的重大轉(zhuǎn)折。小平同志是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總工程師，沒有他，就沒有今天中國(guó)的飛速發(fā)展。他提出的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義以及發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)都是創(chuàng)造性的，是中國(guó)發(fā)展的指路明燈。正是在他作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他社會(huì)事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人民生活水平不斷提高、國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)加強(qiáng)、香港和澳門回歸祖國(guó)、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展、國(guó)際地位不斷提升。百年滄桑，神州巨變，偉人已逝，精神永存。今天我們深切緬懷他的豐功偉績(jī)，革命風(fēng)格和崇高品德，倍加珍惜他留下的寶貴精神遺產(chǎn)—鄧小平理論。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，鄧小平爺爺開創(chuàng)的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)人民強(qiáng)國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。他是時(shí)代的偉人，革命的先驅(qū)。

鄧爺爺作為我國(guó)社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他是我們國(guó)家的驕傲，他引導(dǎo)我們改革開放，引導(dǎo)整個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)。就像《春天的故事》唱的那樣，1979年他老人家在南海畫圈的壯舉，使中國(guó)大地“神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山”，1992年他老人家寫下的巨幅詩篇，讓中國(guó)大地“蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆”使中國(guó)向全世界“展開了一幅百年的新畫卷，捧出了萬紫千紅的春天”。

是啊，如果沒有小平爺爺創(chuàng)造性地提出改革開放政策，神州大地哪有這般翻天覆地的變化？就拿我老家的喀左縣

城來說吧，聽爸爸說，八十年代他在縣城讀高中的時(shí)候，縣城里連一座像樣的樓房都沒有，人們住的大多是低矮的土平房，冬季取暖各家使的都是燒煤的土暖氣爐，每到取暖時(shí)節(jié)，煤煙發(fā)出刺鼻的氣味并籠罩著整個(gè)縣城；街道都是狹窄的土路，干燥季節(jié)黃土滿天飛，下雨兩腳都是泥。但是經(jīng)過短短三十年特別是最近十多年的小城鎮(zhèn)建設(shè)，縣城面貌發(fā)生了巨大變化,如今一座座高樓大廈拔地而起，人們?cè)趯挸髁恋臉莾?nèi)愜意的生活、工作和學(xué)習(xí)；路面寬闊整潔干凈，兩側(cè)各種商鋪鱗次櫛比，商品琳瑯滿目；大凌河繞城而過，兩岸樹木茂密、鳥語花香，水面寬闊蔚藍(lán)、碧波蕩漾，喀左由此被人民譽(yù)為塞外水城；夜晚縣城內(nèi)燈火輝煌、流光溢彩、美輪美奐；電腦寬帶、數(shù)字電視走入尋常百姓家中…。如今的喀左縣城早已看不到舊時(shí)的模樣，呈現(xiàn)在人們眼前的是一派繁榮和欣欣向榮的景象。這一切不都是最好的例證嗎？

鄧爺爺對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的巨大貢獻(xiàn)也為人們所緬懷和頌揚(yáng)。這位偉大的愛國(guó)者雖然未能目睹香港和澳門的回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)即以“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”基本方針為代表的國(guó)家統(tǒng)一理論，依然是推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)大思想武器。鄧小平的理論與精神激勵(lì)著海內(nèi)外中國(guó)人繼承他的遺志，致力于完成祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè)?！皩?shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的”。作為“中國(guó)人民的兒子”，他始終是國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定捍衛(wèi)者、人民意志的代表者。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)100多年的內(nèi)憂外患，使致力民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一成為無數(shù)仁人志士的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人把完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的歷史重任。他在早期革命活動(dòng)中，曾數(shù)次途經(jīng)殖民統(tǒng)治下的香港，對(duì)中國(guó)的積貧積弱、山河破碎有著切身感受。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，始終代表著人民的意志，把追求祖國(guó)統(tǒng)一作為堅(jiān)定信念和不懈追求。在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題上，鄧小平表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅(jiān)定的原則性。1982年9月，在會(huì)見英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)，鄧爺爺指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國(guó)在這個(gè)問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題，應(yīng)該明確肯定。1997年中國(guó)將收回香港。如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！人民就沒有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，沒有別的選擇?！?。面對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭(zhēng)，他立場(chǎng)堅(jiān)定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在會(huì)見港澳地區(qū)全國(guó)人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國(guó)收回香港后，有權(quán)在香港駐軍。他說，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證。香港是中國(guó)的領(lǐng)土，為什么不能駐軍？沒有這個(gè)權(quán)力，還叫什么中國(guó)的領(lǐng)土！鄧爺爺深知維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月

2日他在接受美國(guó)記者華萊士采訪時(shí)說：“凡是中華民族子孫，都希望中國(guó)能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的?！彼€指出，中國(guó)的統(tǒng)一是全中國(guó)人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個(gè)半世紀(jì)了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)的統(tǒng)一是包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個(gè)黨哪個(gè)派，而是整個(gè)民族的愿望。由此我想到了釣魚島和南海問題，釣魚島和南海諸島自古以來就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，釣魚島被美國(guó)私相授受給了日本，南海部分島嶼被菲律賓、越南等國(guó)非法侵占。作為中華兒女，有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和利益，我們要用鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和領(lǐng)土的完整，對(duì)侵犯我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的行為予以堅(jiān)決回?fù)?，不要在我們這一代人手中丟失一絲一毫的土地。

1984年10月1日，在慶祝中華人民共和國(guó)成立35周年的國(guó)慶游行隊(duì)伍中，北京大學(xué)的學(xué)生們打出了“小平您好”的巨大橫幅?！靶∑侥谩钡囊饬x：這句話感情真摯，就像是對(duì)親朋，像是對(duì)自己最熱愛、最熟悉的家人的問候，真真實(shí)實(shí)地表達(dá)了人民群眾內(nèi)心深處對(duì)鄧小平同志的由衷祝愿和樸素、深厚的愛戴之情。“小平您好”，親切地表達(dá)對(duì)鄧小平同志的敬意，最能表達(dá)對(duì)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策的衷心擁護(hù)；表現(xiàn)了人民群眾對(duì)鄧小平所開創(chuàng)的改革開放的偉大事業(yè)的認(rèn)同，對(duì)我們改革開放總設(shè)計(jì)師的無比熱愛和崇敬。“小平您好”這發(fā)自肺腑的最簡(jiǎn)單的問候道出了那個(gè)年代全國(guó)人民的心聲和共同的愿望。自此，它也深深地刻在了人們的記憶里，銘記在人們心中。偉人之所以偉大，在于生前的豐功偉績(jī)，也在于身后的深遠(yuǎn)影響。鄧爺爺?shù)囊磺凶鳛椋瑹o不是為了中國(guó)人民考慮，他無愧于百姓對(duì)他的愛戴，無愧于自己“中國(guó)人民的兒子”的定義，更無愧于“小平您好”這四個(gè)包含全體中國(guó)人對(duì)他無限敬仰的字。

作為一名國(guó)家培養(yǎng)的現(xiàn)代大學(xué)生，就要像鄧爺爺那樣忠實(shí)于我們的祖國(guó)和人民，無論何時(shí)何地都要把祖國(guó)和人民的利益放在第一位。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，無論滄海桑田如何變換，無論失落還是得意，永葆一顆積極向上的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，更新觀念，博采眾長(zhǎng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，將來用自己所學(xué)為我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：革命家鄧小平讀書筆記

一代偉人永垂不朽

——《鄧小平傳》讀書筆記

在每個(gè)中國(guó)人的心中，鄧小平等于偉人，這是無可厚非的。以前我們一直說鄧小平是一個(gè)偉人，但他究竟偉大在何處，我只是聽到贊美的套話，也只能反復(fù)的引用別人的話來說，自己則說不出個(gè)所以然來。而今，我不再幼稚地看待這個(gè)問題了，讀了《鄧小平傳》后，我對(duì)鄧爺爺有了更多的了解，我不但知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，還更多地了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。

《鄧小平傳》這本書更多的是從側(cè)面記載一些歷史事件與人物來反映鄧小平的豐功偉績(jī)。書的開篇介紹的是鄧小平的父親鄧文明。書中記載到，“毫無疑問，鄧文明非常關(guān)注國(guó)家政治，他所參加的哥老會(huì)當(dāng)時(shí)正參與四川的保路運(yùn)動(dòng)。他讓他的兒子和弟弟到法國(guó)去的行為就是關(guān)心政治的一種體現(xiàn)。對(duì)他來說，了解四川和整個(gè)國(guó)家所發(fā)生的事情并不難。到了20世紀(jì)初，大多數(shù)城鎮(zhèn)都有了電報(bào)局，大量地方報(bào)紙和雜志的發(fā)行是當(dāng)時(shí)的一個(gè)特色。村中父老相傳，他到茶館里喝茶的時(shí)間很多，而茶館正是交流地方和國(guó)家新聞的中心”。鄧文明是一位愛國(guó)人士，所以他送兒子去法國(guó)這一舉動(dòng)可以簡(jiǎn)單地解釋為，一個(gè)做父親的遠(yuǎn)大抱負(fù)、愛國(guó)心以及他對(duì)整個(gè)世界形勢(shì)的了解。他把期望寄予鄧小平身上，希望他將來能對(duì)祖國(guó)有所作為。鄧小平在法國(guó)留學(xué)時(shí)，在鋼鐵廠做散工，睡眠顛倒，飲食無常。今天從煤車向下運(yùn)煤，明天則搬運(yùn)鋼板。一會(huì)兒推鐵屑，一會(huì)兒又要去拉鋼條。工作一天，汗流浹背，疲憊不堪，渾身象散架一樣，茶飯不思。特別是上夜班，對(duì)不滿17歲的鄧小平來說，更是苦不堪言。后來鄧小平離開鋼鐵廠，在飯館當(dāng)招待，在火車上，碼頭運(yùn)送貨物，搬運(yùn)行李，在建筑工地推磚，扛水泥，以及做清潔工，清掃垃圾等。總之，鄧小平不論輕活，重活或臟活，累活，也不論雜工，臨時(shí)工，鄧小平碰到什么就干什么，哪里有活就到哪里干，所得收入勉強(qiáng)糊口。我想這樣的經(jīng)歷對(duì)他為日后的革命事業(yè)有非常大的影響。革命是艱苦的，如果沒有頑強(qiáng)的意志力,又怎能勝任如此重要的職責(zé)呢。鄧小平就是在這種貧困、不安定的環(huán)境下投身政治活動(dòng)的。冷酷的現(xiàn)實(shí)，使鄧小平原來出國(guó)留學(xué)時(shí)的理想化為泡影。但是，一種新的革命思想強(qiáng)烈地吸引了這個(gè)年輕人。當(dāng)時(shí)的法國(guó)，在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的影響下，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，馬克思主義和其他各種社會(huì)主義思潮廣為流行，一批先進(jìn)的中國(guó)留學(xué)生先后接受了馬克思主義而走上革命的道路。在較年長(zhǎng)的趙世炎；周恩來等人影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)。一代偉人從此開始了他的革命生涯。

鄧小平剛到法國(guó)時(shí)是一位愛國(guó)青年，對(duì)國(guó)家的狀況感到憂慮，渴望獲得工業(yè)技能，尋求實(shí)行工業(yè)化的途徑，從而實(shí)現(xiàn)所有愛國(guó)者所向往的國(guó)家的富裕、強(qiáng)盛。當(dāng)他離開法蘭西時(shí)他已經(jīng)成為一名馬克思主義者背和職業(yè)革命家。作為一名革命家，他已經(jīng)在幾種工作中積累了經(jīng)驗(yàn)--開始是刻蠟紙的工人，然后擔(dān)任過雜志的編輯、中國(guó)學(xué)生和工人中的宣傳員，黨的支部的首腦。他還學(xué)會(huì)了怎樣適應(yīng)在警察的監(jiān)視下和在政敵中間工作。這些豐富的工作經(jīng)驗(yàn)無不為他的革命事業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在鄧小平整個(gè)的政治生涯中，特別是在他擔(dān)任中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的年代，他對(duì)外國(guó)人以及外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法抱有極大的興趣。他同時(shí)還顯示出他很重視兩種觀念：世界不能忽視中國(guó)，中國(guó)也不能自絕于國(guó)際社會(huì)；如果中國(guó)不向世界學(xué)習(xí)，就沒有希望很快發(fā)展起來。世界的發(fā)展確實(shí)能驗(yàn)證當(dāng)初他的理念是正確的，只嘆惜如果那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)民都有這樣的意識(shí)那現(xiàn)如今的中國(guó)又會(huì)是怎樣一番情景。

《鄧小平傳》介紹了許多歷史事件，歷史已經(jīng)過去，但偉人的作為我們永遠(yuǎn)銘記。長(zhǎng)征快要結(jié)束時(shí)，鄧小平病得很厲害。據(jù)說他患了傷寒而且很重，當(dāng)他到達(dá)陜西時(shí)，已病得不能騎馬或走路了。病好后，他擔(dān)任了紅一軍團(tuán)政治部代主任。這是提拔，也是他在此后十六年一直從事的工作。他的事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，在以后的十六年中，他的名字傳遍全

黨和全軍，并且表明他有資格成為一名國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。書中對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)是“他既是一名政治軍人，同時(shí)又是一個(gè)軍人政治家。作為一名政治軍人，他的工作是確保軍隊(duì)響應(yīng)政治教育和訓(xùn)練。作為一名軍人政治家，他的工作是確保黨了解軍隊(duì)實(shí)際，而不會(huì)對(duì)軍隊(duì)要求太多或太少”。他的經(jīng)驗(yàn)使得他成為一名高明的政治家。他的性格又使得他很適合軍隊(duì)生活。對(duì)于每一位中國(guó)人來說，鄧小平的名字意味著當(dāng)代中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，并和社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、中華民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。鄧小平是當(dāng)代中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。正是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)這片古老的土地發(fā)生了翻天覆地的變化：從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封閉半封閉型社會(huì)轉(zhuǎn)向開放型社會(huì)。中華民族的復(fù)興不是靠鄧小平一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的，但缺了鄧小平的社會(huì)主義革命是萬萬不可的。鄧小平是偉大的馬克思主義者，他為中華民族的獨(dú)立和解放，為中國(guó)社會(huì)主義制度的建立，為中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建立了不朽的功勛。鄧小平說他是人民的兒子，他確實(shí)做到了，他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國(guó)人民，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

讀完這本書我還了解到鄧小平的一些軼聞故事。比如書中寫到“鄧的個(gè)頭不高，大約在他前往法國(guó)留學(xué)時(shí)，就已經(jīng)不再長(zhǎng)高了。身高只有五英尺，他稱這是因?yàn)樗谀莾撼圆伙柕木壒?。但更確切地說是因?yàn)檫z傳。他的父親個(gè)頭就不高，他孩子沒有一個(gè)是高個(gè)頭的。他還不到中年時(shí)就很粗壯，脖子雖短，肩卻很寬，臉盤寬而方，堅(jiān)毅的下頦和有一雙上比大多數(shù)中國(guó)人更為深邃的眼睛。和許多個(gè)頭不高的人一樣，鄧動(dòng)作敏捷，精力特別旺盛，身體也很好，除了在長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)患過一次傷寒外，在青年和中年時(shí)期，即使在廣西和山西那些地方病流行的地區(qū)生活也從未生過病。在口些場(chǎng)合，他不像周恩來而像毛澤東那樣煙癮很大。但從來也沒有聽說過，抽煙給他帶來什么副作用”。突然覺得偉人離我們很近其實(shí)，他就像是慈祥的父親，和藹可親的老爺爺，又或者是平易近人的普通百姓。

還記得偉人說過的話嗎？“不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓”；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”； “我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”； “發(fā)展才是硬道理”??每當(dāng)這些耳熟能詳?shù)脑捇叵朐诙叺臅r(shí)候，我都會(huì)無限思念我們敬愛的鄧爺爺。正是因?yàn)樗凇拔母铩敝械恼_思想和堅(jiān)定舉措，才把生活處在水深火熱中的黎民百姓從苦難中解救出來；正是因?yàn)樗摹耙粐?guó)兩制”，才讓相隔兩岸的兄弟姐妹重回祖國(guó)的懷抱；正是他的“走出去”策略，才會(huì)有現(xiàn)如今舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)。我們都堅(jiān)信，我們的每個(gè)青年都是愛國(guó)的。每個(gè)青年都希望自己的國(guó)家繁榮富強(qiáng)。不然奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上就不會(huì)有我們的吶喊，我們也不會(huì)為我們所得的每一塊金牌而興奮不已，不會(huì)密切關(guān)注我國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒，不會(huì)為未定的局勢(shì)而輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

鄧爺爺雖然已經(jīng)離開了我們，但中國(guó)發(fā)展的每一步都鑒證著他為中華民族乃至整個(gè)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。他那剛正不阿、不畏艱難、堅(jiān)持到底的精神，深深的影響著一代又一代的中華兒女。想想我自己，身為一名中國(guó)人，卻至今未能報(bào)效祖國(guó)，每思及此慚愧不已。鄧爺爺未完成的夢(mèng)想，我們會(huì)替他實(shí)現(xiàn)，鄧爺爺未達(dá)到的目標(biāo)，中華民族的兒女們一定會(huì)為他努力爭(zhēng)取到。讓我們時(shí)刻提醒自己一定要堅(jiān)強(qiáng)，有朝一日可以用實(shí)際行動(dòng)向老人家證明，我們沒有讓他失望。我們年輕一代應(yīng)當(dāng)秉承鄧小平同志的革命精神，學(xué)習(xí)他那高瞻遠(yuǎn)矚的作戰(zhàn)計(jì)謀和處變不驚的處世態(tài)度，早日投身到社會(huì)主義事業(yè)中，盡全力為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

第四篇：鄧小平的偉大魅力

再讀鄧小平

在讀完或者寫完《南方談話》的讀后感后，對(duì)鄧小平這位偉人又有了些更深層次的了解。不去談他的理論如何如何，只是想對(duì)他的人格魅力方面做些分析，其實(shí)在某種程度來說，他作為這樣一個(gè)具備某些品質(zhì)的人才會(huì)提出如此這些偉大的構(gòu)想不是嗎？

初識(shí)鄧小平是在小學(xué)的一篇課文里，現(xiàn)在還能零星地想起，當(dāng)時(shí)課文的插圖，鄧小平爺爺正在南巡的途中，手里抱著一個(gè)小孩，望著前方，眼神充滿希望。然后就開始注意到小學(xué)校門口一幅巨型墻畫的主角也證實(shí)我們可愛的鄧小平爺爺——教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向世界。

這是他所構(gòu)想的宏偉藍(lán)圖。

事實(shí)證明他的想法是對(duì)的，中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展必須著眼于世界，著眼于未來，發(fā)展成為一個(gè)充滿現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家，無論是在生活水平，或者教育方面（教育的水平?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)水平，在強(qiáng)調(diào)綜合國(guó)力的世界競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，搞好教育是必須的）。就單純從自己掌握的一些相關(guān)的理論知識(shí)來看，若將毛澤東思想與鄧小平理論進(jìn)行比較的話，毛澤東思想側(cè)重于對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的改善，而鄧小平的理論則是讓中國(guó)融入世界大流。當(dāng)然由于鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史時(shí)代條件下的繼承和發(fā)展，兩個(gè)理論存在這樣一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系也是正常的。

鄧小平能夠提出這樣一個(gè)理論，將建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，這無疑是敢為人先的舉措，畢竟從毛澤東思想到鄧小平理論的這樣一個(gè)過渡（兩者思想內(nèi)涵的過渡）是一次巨大的跨越，不是所有人都敢的。但是鄧小平做到了。

1997年9月，黨的十五大把“鄧小平理論”確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想寫入了黨章，作為一個(gè)獨(dú)立的理論形態(tài)為何具有如此高的地位？這主要在于鄧小平把馬克思主義理論和毛澤東思想進(jìn)行了突破性的發(fā)展。這種發(fā)展不是脫離這兩種理論思想而存在的，它們之間有繼承、堅(jiān)持的關(guān)系，但他的獨(dú)特之處則在于創(chuàng)新、發(fā)展的關(guān)系。鄧小平理論的誕生是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的必然，同時(shí)也是中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐以及實(shí)踐所積累起來的新鮮經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的創(chuàng)新思維相結(jié)合的理論結(jié)晶，它充分體現(xiàn)了鄧小平在發(fā)展馬克思主義理論過程中的實(shí)踐品格和批判精神。

什么是實(shí)踐，什么事批判？從哲學(xué)的角度來講，實(shí)踐是主體發(fā)現(xiàn)客體對(duì)自己有影響后，為了消除客體對(duì)自己的影響，對(duì)影響主體生存和發(fā)展的事物和問題進(jìn)行處置，以實(shí)現(xiàn)主體生存和發(fā)展目標(biāo)的行為；批判則是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的事物進(jìn)行客觀分析、評(píng)價(jià)，進(jìn)而達(dá)到正確的思

維認(rèn)識(shí)。而只有活生生的實(shí)踐才提供人類思維演進(jìn)的推動(dòng)力。

正如鄧小平自己所陳述的，摸著石頭過河，其中石頭是什么，就是實(shí)踐。這樣一個(gè)新的發(fā)展方式是沒有前人做鋪墊的，只有靠自己，靠社會(huì)主義大軍在一步步前進(jìn)的過程中慢慢摸索，在正確的大方向指引下，開辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義想現(xiàn)代化發(fā)展的新道路。從課本里我們了解到貫徹鄧小平理論的思想精髓“解放思想，實(shí)事求是”。解放思想通常包括兩個(gè)方面的含義：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，其中包括對(duì)正確部分的堅(jiān)持和對(duì)錯(cuò)誤部分的糾正;二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)識(shí).而實(shí)事求是是指一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。解放思想就相當(dāng)于前面所提到的批判思想，而實(shí)事求是則是實(shí)踐的體現(xiàn)。除舊迎新，去其糟粕，取其精華。中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展必須注入新興力量，才能夠展現(xiàn)中國(guó)的特色，而面向世界，面向現(xiàn)代化，才能夠發(fā)展的路途中追上世界潮流的腳步。

印象比較深刻的還有一點(diǎn)則是鄧小平引用四川方言向民眾表達(dá)的“能捉老鼠的貓就是好貓”。這句話也充分體現(xiàn)了他對(duì)實(shí)踐的看重。鄧小平的人生并不是一帆風(fēng)順，他曾有過三起三落，其中的三落包括：第一落，1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭(zhēng)、撤職、下放；第二落，1966年“文革”開始后，失去一切職務(wù)；第三落，1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍。人生的波波折折或許讓鄧小平意識(shí)到，無論是自己的生活，還是大到關(guān)系國(guó)家的發(fā)展未來，只要活著，只要發(fā)展地好，何必在乎各種沒必要的形式政策呢。畢竟大家都只有一個(gè)目的，在各種規(guī)矩的允許下，以正當(dāng)手段發(fā)展,為百姓謀得最大的利益，何樂而不為呢！況且是為了大眾百姓的利益，那么大家也都會(huì)很支持，也就會(huì)社會(huì)的發(fā)展謀得的主要力量。

基于為廣大群眾謀福利以及自己對(duì)時(shí)勢(shì)的敏銳判斷，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，鄧小平對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，同時(shí)對(duì)世界范圍內(nèi)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻反思。隨后，他大膽地進(jìn)行了思維創(chuàng)新，在堅(jiān)信理論必須服從于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)上，開始了改革開放的發(fā)展道路，把中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)引入到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，從而開創(chuàng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的先河，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。提出了“一國(guó)兩制”構(gòu)想?！币粐?guó)兩制”的構(gòu)想沒有拘泥于一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家只有一種制度的觀點(diǎn)，也沒有受制于已有國(guó)家形勢(shì)和現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，它在保持了與馬克思主義理論高度的統(tǒng)一性的同時(shí)，又根據(jù)中國(guó)國(guó)情注重策略的靈活性。鄧小平在理論的提出過程中充分表現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神。確實(shí)沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)存事物的判斷，破除僵化的思維觀念從而產(chǎn)生具有發(fā)展前景的思維來指導(dǎo)行為。在如今這樣一個(gè)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，創(chuàng)新必須是所有人該具備的特征，否則就無法在這個(gè)社會(huì)智慧

地生存。生活是強(qiáng)調(diào)智慧的，不能一味地靠出賣勞動(dòng)力來獲取所謂的社會(huì)價(jià)值，有時(shí)候需要?jiǎng)?chuàng)新，如此生活才會(huì)豐富多彩，一如社會(huì)主義的發(fā)展才具有自己國(guó)家的特色。

鄧小平正是懷著這種批判的精神去審視前人的成果，突破性地發(fā)展了馬克思主義的理論，使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新境界。而想突破前人認(rèn)定的思維模式和推翻前人認(rèn)定的東西是需要勇氣和膽量的，對(duì)自己也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。鄧小平在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成了堅(jiān)毅的品質(zhì)，造就了他睿智的思維以及卓越的膽識(shí)。

鄧小平是一個(gè)干實(shí)事的人。而這也就是他深受廣大群眾尊重的原因不是嗎？

第五篇：革命家黃興

革命家黃興

第一節(jié)走上革命道路 黃興，原名軫，字厪午，從事革命活動(dòng)后改名黃興，字克強(qiáng)①。同治十三年九月十六日（1874 年10 月25 日）生于湖南善化（今長(zhǎng)沙市）。5 歲時(shí)，跟隨父親黃筱村發(fā)蒙讀書，隨后又入附近的私塾就讀，學(xué)習(xí)勤奮。童年時(shí)代，喜歡聽鄉(xiāng)間老輩講洪秀全、楊秀清的革命事跡，“稍長(zhǎng)，喜讀太平天國(guó)雜史”①。他還師從瀏陽李永球?qū)W烏家拳術(shù)，從小練就強(qiáng)健的身體。

光緒十九年（1893），黃興入長(zhǎng)沙城南書院讀書。光緒二十二年（1896），考中秀才。光緒二十四年，黃興由長(zhǎng)沙湘水校經(jīng)堂新生，被保送到武昌兩湖書院深造。兩湖書院在當(dāng)時(shí)是一所比較新式的學(xué)堂，課程除經(jīng)史文學(xué)外，還有天文、地理、算學(xué)、測(cè)量、化學(xué)、博物學(xué)以及兵操等新學(xué)科。黃興在校期間，“篤志向?qū)W，而于地理一科及體操尤為精勤”②。他還于“課程余閑，悉購(gòu)西洋革命史及盧梭《民約論》諸書，朝夕盥誦”③，初步接觸到西方資產(chǎn)階級(jí)的民主學(xué)說。

光緒二十六年（1900），唐才常、林圭等在長(zhǎng)江流域組織自立軍起義，黃興曾與聞其事，幫助他們運(yùn)動(dòng)清軍中的湘籍軍官保持中立，不加阻礙。這是黃興第一次運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)，初步了解到當(dāng)時(shí)清軍的內(nèi)部情況。但自立軍起義很快被張之洞鎮(zhèn)壓，唐才常等英勇就義。黃興痛悼唐才常，并萌生了革命思想。光緒二十八年（1902）春，湖廣總督張之洞從兩湖、經(jīng)心、江漢三書院選派學(xué)生30 多人，赴日本東京宏文學(xué)院速成師范科留學(xué)。黃興這位兩湖書院的優(yōu)秀畢業(yè)生，成為這批留學(xué)生中唯一的湘籍學(xué)生。是年五月（1902 年6 月），黃興抵東京。

黃興到日本后，很快就被留學(xué)生界蓬勃興起的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮所吸引。光緒二十八年十一月（1902 年12 月），他與楊篤生、樊錐、蔡鍔等創(chuàng)辦了《游學(xué)譯編》雜志，以翻譯為主，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)、政治學(xué)說和革命歷史，宣傳民主革命和民族獨(dú)立。黃興為擴(kuò)大影響，在年底又與蔡鍔、張孝準(zhǔn)、楊篤生等發(fā)起組織“湖南編譯社”，大量從事譯述，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)文化。黃興還支持湖北留學(xué)生創(chuàng)辦了《湖北學(xué)生界》，揭露帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀，宣傳“排滿”的民族主義。他還領(lǐng)導(dǎo)宏文學(xué)院的湘籍學(xué)生組成“土曜會(huì)”，鼓勵(lì)挺身殺敵，“從事用兵，以破壞現(xiàn)狀為出路”①。黃興雖然學(xué)的是師范，卻特別留意于軍事技能的學(xué)習(xí)。他請(qǐng)日本退伍軍官教授軍略，學(xué)習(xí)兵法；利用空閑時(shí)間參觀日本士官聯(lián)隊(duì)各種兵操；每天清晨起來，到神樂坂武術(shù)會(huì)參加射擊比賽。

① 《公布參議院議決臨時(shí)約法》，《孫中山全集》第2 卷，第220—224 頁。① 1904 年起義失敗，東渡后始改名，取“興我中華，興我民族，克服強(qiáng)暴”之意。② 毛注青編著：《黃興年譜長(zhǎng)編》，第13 頁。

③ 張知本：《國(guó)慶日憶黃克強(qiáng)先生》，載1959 年10 月10 日香港《時(shí)報(bào)》。① 《黃克強(qiáng)先生榮哀錄》，第21 頁。

光緒二十九年（1903），發(fā)生了拒俄運(yùn)動(dòng)。俄國(guó)在光緒二十六年八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)時(shí)，趁機(jī)占領(lǐng)了整個(gè)東北。光緒二十九年三月，第二期撤兵期滿，俄國(guó)卻仍然不履行條約，企圖永久霸占東北。這激起了中國(guó)人民的憤怒，因而爆發(fā)了拒俄運(yùn)動(dòng)。黃興積極參加了留日學(xué)生“軍國(guó)民教育會(huì)”的活動(dòng)。他在拒俄運(yùn)動(dòng)中看清了清廷的腐朽與反動(dòng)，憤慨地指出：“中國(guó)大局，破壞已達(dá)極點(diǎn)。今而后惟有實(shí)行革命，始可救危亡于萬一耳?！雹谟谑撬哉J(rèn)為軍國(guó)民教育會(huì)的“運(yùn)動(dòng)員”（指歸國(guó)發(fā)動(dòng)革命之人員），準(zhǔn)備回國(guó)策動(dòng)反清革命。黃興在回國(guó)前夕與劉揆一討論進(jìn)行方略，認(rèn)為除在軍學(xué)界普遍發(fā)動(dòng)外，目前更應(yīng)注意團(tuán)結(jié)會(huì)黨兄弟，共謀反清革命。他自東京啟程回國(guó)后，便走上了反清革命的道路。

② 石陶鈞：《六十年的我》，見毛注青編著：《黃興年譜長(zhǎng)編》，第45 頁。第二節(jié)創(chuàng)立華興會(huì)

黃興回國(guó)后，先到上海，與當(dāng)時(shí)《蘇報(bào)》的主筆章士釗會(huì)晤，并結(jié)識(shí)了滬、寧等地一些人士。光緒二十九年七月，黃興返湘途經(jīng)武漢，“在兩湖書院演說滿漢畛域及改革國(guó)體、政體之理由，與頑固派辯論終日”。湖廣總督張之洞聞?dòng)嵈笈?，立即命首府兼院長(zhǎng)梁鼎芬出告示將黃興驅(qū)逐出境。黃興仍“留連八日，以攜帶鄒容所著之《革命軍》、陳天華所著之《猛回頭》二書，零星贈(zèng)送軍學(xué)各界至四千余部之多”①。

黃興回到長(zhǎng)沙后，在明德學(xué)堂主持新開辦的速成師范班。明德學(xué)堂是長(zhǎng)沙城里新辦的一所私立學(xué)校，教員中許多人都富有革命思想。如張繼教歷史，周震麟教地理，蘇玄瑛教國(guó)文等。黃興除在明德學(xué)堂任課外，還在長(zhǎng)沙的經(jīng)正、修業(yè)、實(shí)業(yè)等學(xué)堂和民立第一女學(xué)、安徽旅湘公學(xué)兼任教員。他利用教書的機(jī)會(huì)，向?qū)W生宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想，并以教書為掩護(hù)，暗中從事革命活動(dòng)。

光緒二十九年九月十六日（1903 年11 月4 日），黃興以過30 歲生日為名，邀陳天華、張繼、劉揆

一、宋教仁、章士釗等人秘密集會(huì)，商定創(chuàng)立華興會(huì)，眾人公舉黃興為會(huì)長(zhǎng)。為避免清廷的注意，對(duì)外用“華興公司”的名義，業(yè)務(wù)是“興辦礦業(yè)”。

光緒二十九年十二月三十日（1904 年2 月15 日），華興會(huì)正式召開成立大會(huì)。黃興提出“雄據(jù)一方與各省紛起”的方案，即從湖南發(fā)難，然后謀各省的響應(yīng)。先后參加華興會(huì)的兩湖革命知識(shí)分子有四五百人。黃興和華興會(huì)的同志印發(fā)宣傳品，鼓吹反清革命。他還在明德學(xué)堂的理化實(shí)驗(yàn)室里，和日本教員一道秘密制造炸彈，并派人出省購(gòu)置軍械。黃興還變賣祖遺田產(chǎn)，以解決經(jīng)費(fèi)的需要。為了聯(lián)絡(luò)會(huì)黨和軍隊(duì)，黃興又設(shè)立兩個(gè)小團(tuán)體：一是同仇會(huì)，專為聯(lián)絡(luò)哥老會(huì)；一是黃漢會(huì)，專為運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)，重點(diǎn)是聯(lián)絡(luò)會(huì)黨。光緒三十年（1904），黃興曾親自會(huì)見哥老會(huì)首領(lǐng)馬福益，商討起義計(jì)劃，決定于十月初十日（11 月16 日）慈禧太后70 壽辰那天在長(zhǎng)沙起義，常州、衡州等五路同日舉事，公推黃興為主帥，劉揆

一、馬福益為正副總指揮。華興會(huì)在湖南部署稍有頭緒之后，便加強(qiáng)與外省的聯(lián)絡(luò)工作，派宋教仁、胡瑛到武昌，著重運(yùn)動(dòng)武漢三鎮(zhèn)新軍；派陳天華、姚宏業(yè)游說江西防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)廖明縉，勸其屆期響應(yīng)；派周維楨、張榮楣接洽四川會(huì)黨，促其與兩湖會(huì)黨合作；派楊毓麟、章士釗負(fù)責(zé)滬、寧地區(qū)的策應(yīng)工作。黃興則來往于湘、鄂之間，統(tǒng)籌指揮全局。

這個(gè)起義計(jì)劃不幸臨期泄漏，馬福益手下的人被清地方當(dāng)局所捕，供出了起義計(jì)劃和首領(lǐng)“長(zhǎng)沙黃厪午老師”。于是長(zhǎng)沙府、縣衙門開始在省城搜捕革命黨，特別要捉拿黃興歸案。事態(tài)急轉(zhuǎn)直下。九月十六日（10 月24 日），黃興于差役來捕時(shí)乘間避往開明紳士、明德學(xué)堂校董龍紱瑞家，后又轉(zhuǎn)移到圣公會(huì)牧師黃吉亭處，至十八日（26 日）化裝成海關(guān)員司，潛出長(zhǎng)沙，逃往上海。華興會(huì)的其他重要骨干也先后避于上海。長(zhǎng)沙起義計(jì)劃遂陷于流產(chǎn)。黃興創(chuàng)立華興會(huì)后，策動(dòng)的首次武裝起義未及發(fā)動(dòng)即陷于失敗。主要是由于未能嚴(yán)加保密，革命機(jī)關(guān)處于半公開狀態(tài)，招集人員仍采取舊式會(huì)黨散發(fā)票布的落后辦法，致使起義走漏風(fēng)聲。長(zhǎng)沙起義事泄后，會(huì)黨雖然受到嚴(yán)重?fù)p害，但華興會(huì)卻保存了元?dú)?，黃興及華興會(huì)骨干紛紛出走長(zhǎng)沙。

① 《黃克強(qiáng)先生榮哀錄》，第25—26 頁。

第三節(jié)參與組織中國(guó)同盟會(huì)

黃興避居上海后，因萬福華謀刺前廣西巡撫王之春案的牽連，被捕入獄。后經(jīng)多方營(yíng)救，得以出獄。后避難到東京，過著流亡生活。

光緒三十一年六月（1905 年7 月），經(jīng)日本人宮崎寅藏介紹，黃興與孫中山初次會(huì)見。二人暢談革命大勢(shì)，交流思想，共議組織統(tǒng)一的革命團(tuán)體。六月二十七日（7 月29 日），黃興約集華興會(huì)骨干商議與興中會(huì)合組革命團(tuán)體問題。會(huì)上，陳天華明確主張“以吾團(tuán)體與之聯(lián)合”；劉揆 一主張“不入孫會(huì)”；黃興則主張“形式上入孫逸仙會(huì)，而精神上仍存吾團(tuán)體”；宋教仁認(rèn)為“既有入會(huì)不入會(huì)者之別，則當(dāng)研究將來入會(huì)者之關(guān)系如何”①。眾說紛紜，最后在東京的華興會(huì)員除少數(shù)人外，其他都決定參加統(tǒng)一的革命團(tuán)體。六月二十八日（7 月30 日），孫中山和黃興派人分頭邀請(qǐng)各省傾向革命的留學(xué)生，到東京舉行建立統(tǒng)一革命團(tuán)體的籌備會(huì)。與會(huì)者包括興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)以及留日學(xué)生中其他團(tuán)體的部分成員和日本人宮崎寅藏、內(nèi)田良平、末永節(jié)，共計(jì)70 余人。會(huì)上，確定新成立團(tuán)體的名稱為“中國(guó)同盟會(huì)”，以孫中山提議的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為宗旨。黃興在會(huì)上發(fā)表演說，慷慨陳述革命大義，并被推舉為同盟會(huì)章程的起草人之一。

七月十三日（8 月13 日），黃興、宋教仁等在東京發(fā)起組織留日學(xué)生歡迎孫中山大會(huì)，到會(huì)者達(dá)1300 余人。孫中山在會(huì)上作了長(zhǎng)篇演說，指出當(dāng)前民族思想蓬勃發(fā)展，號(hào)召到會(huì)者摒棄改良主義道路，采取革命手段，致力于反清斗爭(zhēng)。

光緒三十一年七月二十日（1905 年8 月20 日），同盟會(huì)正式成立大會(huì)在東京舉行，到會(huì)者約百余人。黃興首先在會(huì)上宣讀章程草案30 條，經(jīng)大會(huì)討論修改后通過。章程規(guī)定以東京為同盟會(huì)本部所在地，本部機(jī)構(gòu)遵循三權(quán)分立原則，在總理之下設(shè)執(zhí)行、評(píng)議、司法三部。在選舉總理時(shí)，黃興提議：“公推孫中山先生為本黨總理，不必經(jīng)過選舉手續(xù)?！雹偬嶙h獲得一致通過。黃興還提議把《二十世紀(jì)之支那》雜志作為同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)（后改稱《民報(bào)》），得到與會(huì)者贊同。

黃興在與孫中山共建同盟會(huì)上起了重要作用，可以說，同盟會(huì)是以孫中山、黃興為軸心建立起來的。同盟會(huì)的成立，加強(qiáng)了革命力量的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。

① 劉揆一：《黃興傳記》，《辛亥革命》第4 冊(cè)，第276 頁。

① 宋教仁：《宋漁父日記》，《辛亥革命》第2 冊(cè)，第210—211 頁。

第四節(jié)領(lǐng)導(dǎo)武裝起義

同盟會(huì)成立后，黃興把主要精力放在組織武裝起義上。他首先在學(xué)習(xí)軍事的留日學(xué)生中建立“丈夫團(tuán)”秘密組織，積極培養(yǎng)武裝起義的骨干力量。同時(shí)，在日本橫濱設(shè)立“制造彈藥機(jī)關(guān)”，聘俄國(guó)革命黨人為教授，對(duì)同盟會(huì)員進(jìn)行軍事訓(xùn)練。為保密起見，他還親自掌握留日陸軍學(xué)生中同盟會(huì)員的會(huì)籍。

光緒三十一年冬，黃興化名張守正，潛回國(guó)內(nèi)，至廣西桂林巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)郭人漳軍中進(jìn)行策反，發(fā)展官佐多人參加同盟會(huì)。因郭人漳猶豫不定，黃興于次年秋返回日本。即派劉道

一、蔡紹南等回國(guó)，運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)、會(huì)黨，策劃起義。臨行前，“告以今之倡義，為國(guó)民革命，而非古代之英雄革命。..望時(shí)以民族主義、國(guó)民主義多方指導(dǎo)為宜”①。指出革命之目的決不是單純推翻清朝，而是要建立民國(guó)，爭(zhēng)取民權(quán)。這里所說的“國(guó)民主義”，即孫中山的民權(quán)主義。劉道一抵長(zhǎng)沙后，邀集革命同志數(shù)十人秘密開會(huì)，傳達(dá)黃興的意見。會(huì)后，劉道一留在長(zhǎng)沙掌握全局，蔡紹南等則往萍鄉(xiāng)一帶聯(lián)絡(luò)會(huì)黨。十月十九日（12 月4 日），萍瀏醴起義爆發(fā)，起義者在頒發(fā)的檄文中，第一次打出了“中華民國(guó)”的旗號(hào)。起義雖然失敗，但產(chǎn)生了積極的影響。

光緒三十三年（1907）夏，黃興赴越南河內(nèi)，與孫中山商議策劃兩廣起義。當(dāng)時(shí)，廣東欽州、廉州（今屬?gòu)V西）爆發(fā)了抗捐斗爭(zhēng)。清軍郭人漳部移駐欽州，鎮(zhèn)壓抗捐斗爭(zhēng)。黃興冒險(xiǎn)去欽州，策動(dòng)郭人漳起義。郭人漳表示，“如有正式革命軍起，必反戈相應(yīng)”。七月，王和順率會(huì)黨起義，占領(lǐng)防城，直逼欽州。郭人漳看到革命力量有限，改變主意，按兵不動(dòng)。起義軍作戰(zhàn)失利，退入兩廣交界的十萬大山。黃興出走越南河內(nèi)，和孫中山商討下一步的計(jì)劃，準(zhǔn)備在廣西邊界的鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）發(fā)動(dòng)起義。

光緒三十三年十月二十七日（1907 年12 月2 日），黃興派同盟會(huì)員黃明堂率領(lǐng)廣西游勇進(jìn)攻鎮(zhèn)南關(guān)，占領(lǐng)了山頂上的3 座炮臺(tái)。鎮(zhèn)南關(guān)起義爆發(fā)后，黃興和孫中山從河內(nèi)前往指揮。起義軍跟清軍激戰(zhàn)幾晝夜后，終以彈藥缺乏，援軍未到，不能堅(jiān)守，只得自動(dòng)放棄，退入越南境內(nèi)。

是年，章太炎、陶成章、張繼、宋教仁、譚人鳳等在潮惠起義失敗后，鼓動(dòng)同盟會(huì)內(nèi)一部分人主張召開大會(huì)，罷免孫中山的總理職務(wù)，舉黃興擔(dān)任。黃興致信在東京同盟會(huì)總部以庶務(wù)代行總理職權(quán)的劉揆一，表示反對(duì)，信中說：“革命為黨眾生死問題，而非個(gè)人名位問題，孫總理德高望重，諸君如求革命得有成功，乞勿誤會(huì)，而傾心擁護(hù)，且免陷興于不義。”①黃興以革命大局的利益為重，一直注意維護(hù)同盟會(huì)的團(tuán)結(jié)，使其免于發(fā)生重大分裂。光緒三十四年二月二十五日（1908 年3 月27 日），黃興率退入十萬大山的會(huì)黨部眾和越南華僑等200 余人，組成“中華國(guó)民軍南軍”，發(fā)動(dòng)了著名的欽、廉、上思起義。這支隊(duì)伍，憑著200 多支雜槍和為數(shù)不多的彈藥，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于欽州、廉州、上思一帶40 多天，大小數(shù)十戰(zhàn)，先后擊敗清軍1 萬余，聲威大振。孫中山曾贊譽(yù)說：“克強(qiáng)乃以二百余人出安南（今越南），橫行于欽、廉、上思一帶，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)月，所向無前，敵人望而生畏，克強(qiáng)之威名因以大著?！雹偎脑鲁酰騽?shì)單力孤，彈盡援絕，黃興等不得不退返越南。適值云南河口起義爆發(fā)，孫中山即電委黃興為云南國(guó)民軍總司令，節(jié)制河口起義諸軍。黃興不顧鞍馬勞頓，迅即前往河口前線督師。到河口后，因起義軍內(nèi)部指揮不靈，調(diào)度不動(dòng)，便決定重回河內(nèi)，征集舊部組織基本隊(duì)伍，然后再赴前線。在返回河內(nèi)途中，被法警截留，遣送出境。河口革命軍失去統(tǒng)帥，起義又歸于失敗。

① 田桐：《同盟會(huì)成立記》，《革命文獻(xiàn)》

（二），第143 頁。

① 劉揆一：《黃興傳記》，《辛亥革命》第4 冊(cè)，第284 頁。

宣統(tǒng)元年四月初一日（1909 年5 月19 日），孫中山由新加坡啟程赴歐美籌款，以濟(jì)革命之進(jìn)行，而將國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)委托黃興、胡漢民負(fù)責(zé)。十二月（1910 年1 月），黃興應(yīng)同盟會(huì)南方支部的邀請(qǐng)，赴香港主持策劃廣州新軍起義。經(jīng)商議，決定次年元宵節(jié)（2 月24 日）前后舉事。不幸消息泄漏，革命黨人不得不提前發(fā)動(dòng)起義。宣統(tǒng)二年正月初三日（1910 年2 月12 日），倪映典等率新軍千余人在廣州城郊起義。清軍出城鎮(zhèn)壓，倪映典中彈犧牲，起義失敗。孫中山、黃興并不因歷次起義失敗而灰心，決定“集各省革命黨之精英，與彼虜為最后之一搏”②。

宣統(tǒng)二年十月十二日（1910 年11 月13 日），黃興赴檳榔嶼，出席孫中山召開的秘密會(huì)議，決定組織廣州起義。十二月十八日（1911 年1 月18 日），黃興返抵香港，主持廣州起義籌備工作。商定成立統(tǒng)籌部，黃興任部長(zhǎng)，趙聲為副部長(zhǎng)。宣統(tǒng)三年三月二十五日（1911 年4 月23 日），黃興致絕筆書于孫中山及南洋同志說：“本日馳赴陣地，誓身先士卒，努力殺賊。書此以當(dāng)絕筆?！雹偈侨胀恚上愀鄢溯喆瑵撊霃V州，設(shè)起義指揮部于越華街小東營(yíng)五號(hào)。由于幾經(jīng)周折，起義一再改期，原來的部署被打亂，遂將進(jìn)攻計(jì)劃由原定十路改為四路。他自己擔(dān)任進(jìn)攻兩廣總督衙門的指揮工作。三月二十九日（4 月27 日）下午五時(shí)三十分，廣州起義爆發(fā)，黃興率領(lǐng)林覺民、方聲洞等敢死隊(duì)100 余人攻打總督衙門，其余三路未見行動(dòng)。攻入總督衙門后，發(fā)現(xiàn)總督張鳴岐已逃跑，遂放火燒了總督衙門。起義軍撤出時(shí)，遭到巡防營(yíng)的堵?lián)?，許多革命黨人犧牲，黃興右手二指被擊斷。但他忍住劇痛，用斷指的第二節(jié)扳槍機(jī)繼續(xù)射擊。眼見敵人漸漸合圍，黃興遂下令分三路突圍，自己帶領(lǐng)一路奮勇沖殺，且戰(zhàn)且走。在突圍中，隊(duì)伍散亂，只剩下黃興1 人。他改裝逃到暗設(shè)于廣州河南的革命機(jī)關(guān)女同志徐宗漢處，由她護(hù)送至香港就醫(yī)。廣州起義失敗。后收殮殉難者，得尸體七十二具，合葬在黃花崗，世稱“黃花崗七十二烈士”。這次起義雖然又失敗了，但在全國(guó)起了極大的革命激勵(lì)作用。黃興是這次起義的總指揮，他勇敢無畏，身先士卒，在國(guó)內(nèi)和旅居國(guó)外的華僑中，贏得了崇高的聲望。黃花崗起義失敗后，黃興在香港養(yǎng)傷，曾一度灰心，想冒險(xiǎn)去暗殺李準(zhǔn)等清朝官吏，為死難烈士報(bào)仇，被譚人鳳等人勸阻。閏六月初六日（7 月31日），譚人鳳、宋教仁、陳其美等在上海成立同盟會(huì)中部總會(huì)，鑒于南方起義一再失敗，主張將革命重心轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在中部地區(qū)發(fā)動(dòng)起義。黃興支持他們的計(jì)劃，并設(shè)想“以武昌為中樞，湘、粵為后勁，寧、皖、陜、蜀亦同時(shí)響應(yīng)以牽制之，大事不難一舉而定也”②。這個(gè)預(yù)計(jì)，為后來革命實(shí)踐證明基本是正確的。他還應(yīng)允湖北革命黨人的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備赴武漢主持起義大計(jì)，但未及動(dòng)身，武昌已爆發(fā)起義。

① 劉揆一：《黃興傳記》，《辛亥革命》第4 冊(cè)，第289 頁。

② 《辛亥革命》第1 冊(cè)，第14 頁。

① 《辛亥革命》第1 冊(cè)，第16 頁。

② 《黃興集》，第40 頁。

宣統(tǒng)三年八月十九日（1911 年10 月10 日），武昌起義爆發(fā)。清廷非?？只?，派陸軍大臣蔭昌帶兵前往鎮(zhèn)壓，潰敗而還。清廷只好起用掌握北洋陸軍的袁世凱出馬。袁世凱集中精銳部隊(duì)猛攻漢口，局勢(shì)對(duì)革命軍非常不利。黃興在香港得悉武昌起義的消息后，隨即離開香港，趕赴武昌前線。九月初七日（10 月28 日），黃興抵達(dá)武昌。據(jù)記載：“正當(dāng)前線緊急之際，黃興由上海乘輪船到達(dá)武漢，旋赴都督府與黎元洪會(huì)晤。黎聞黃興到后，即下令做一面大旗，上寫‘黃興到’三個(gè)大字，派人舉著大旗，騎馬在武昌城內(nèi)和漢口沒有被清軍攻陷的地方跑一圈。前線將士聽到黃興來了，士氣高漲，軍心大振，居民鋪戶也紛紛鳴放鞭炮，表示歡迎?！雹冱S興立即渡江赴前線督師，在漢口與清軍展開劇烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。九月十二日（11 月2 日），清軍將領(lǐng)馮國(guó)璋攻入漢口，革命軍退守漢陽。九月十三日（11 月3 日），湖北軍政府舉行“登壇拜將”的隆重儀式，任命黃興為中華民國(guó)軍政府戰(zhàn)時(shí)總司令。他率領(lǐng)革命軍在漢陽前線與清軍奮戰(zhàn)20 余日，由于清軍占優(yōu)勢(shì)，十月七日（11 月27 日）漢陽失陷，革命軍退守武昌。黃興認(rèn)為繼續(xù)作戰(zhàn)無法取勝，不如放棄武昌，轉(zhuǎn)攻南京，等占領(lǐng)南京后，再訓(xùn)練一支精銳部隊(duì)來收復(fù)武昌。他的主張?jiān)獾轿洳貐^(qū)革命黨人的堅(jiān)決反對(duì)。黃興便于同日辭職，離武昌去上海。黃興在敵我兵力懸殊的情況下，堅(jiān)守漢陽20 余日，使各省得以乘機(jī)大舉，次第響應(yīng)，革命軍聲勢(shì)一天天壯大，促進(jìn)了全國(guó)革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，加速了清王朝的滅亡。

黃興作為同盟會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之

一、武裝斗爭(zhēng)的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在推翻腐朽的清朝統(tǒng)治、結(jié)束延續(xù)兩千多年的封建帝制、建立中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中，起了重大的作用。

① 《黃興集》，第67 頁。

第五節(jié)民國(guó)初建

宣統(tǒng)三年十月十一日（1911 年12 月1 日），黃興由武昌返抵上海。次日，江浙聯(lián)軍即攻下南京。在上海的各省代表舉行會(huì)議，決定臨時(shí)政府暫設(shè)南京，公舉黃興為大元帥，負(fù)責(zé)組織臨時(shí)政府。因黎元洪反對(duì)，于是各省代表會(huì)改舉黎元洪為大元帥，黃興為副元帥并代大元帥職權(quán)。十一月初四（12月23 日），黃興獲悉孫中山即將歸國(guó)，遂推辭赴南京組織臨時(shí)政府，并向眾人解釋：“孫先生是同盟會(huì)的總理，他未回國(guó)時(shí)我可以代表同盟會(huì)；現(xiàn)在他已在回國(guó)途中，我若不等他到滬，搶先一步到南京就職，將使他感到不快，并使黨內(nèi)同志發(fā)生猜疑。太平天國(guó)起初節(jié)節(jié)勝利，發(fā)展很快，但因幾個(gè)領(lǐng)袖互爭(zhēng)權(quán)利，終至失敗。我們要引以為戒?！雹俪趿?，孫中山抵達(dá)上海，黃興和陳其美等人前往迎接。

1912 年1 月1 日，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。黃興擔(dān)任陸軍總長(zhǎng)兼參謀總長(zhǎng)、兵站總監(jiān)，負(fù)責(zé)全部軍事工作。陸軍部成立后，立即制訂出分兵六路北伐的計(jì)劃，準(zhǔn)備在南北和 議破裂時(shí)，立即宣戰(zhàn)，分兵合擊，直搗北京。當(dāng)時(shí)，屬于南京臨時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)雖號(hào)稱17 個(gè)師，但戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的僅有不滿萬人的粵軍2 個(gè)師，其他各師戰(zhàn)斗力很差，有的將領(lǐng)專橫跋扈，不聽命令，而軍餉又十分拮據(jù)，黃興的處境很困難。

早在南京臨時(shí)政府成立之前，南北和議就在上海開始了。袁世凱依靠他的北洋軍隊(duì)，憑借帝國(guó)主義列強(qiáng)做靠山，一方面利用革命派的勢(shì)力逼清帝遜位，一方面對(duì)革命派耍弄武力和“議和”的兩面手法。1912 年2 月12 日，袁世凱逼迫清宣統(tǒng)帝退位。13 日，孫中山實(shí)踐諾言，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，推薦袁世凱接任。15 日，臨時(shí)參議院選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)。4 月1 日，南京臨時(shí)政府宣告結(jié)束。

袁世凱任臨時(shí)大總統(tǒng)后，重新組閣。南方各省和許多團(tuán)體紛紛致電袁世凱，要求留任黃興為陸軍總長(zhǎng)。但袁世凱不愿放松對(duì)軍隊(duì)的控制，命其親信段祺瑞任此職，另任黃興為無實(shí)權(quán)的參謀總長(zhǎng)。黃興辭不就任。袁世凱隨后任命黃興為南京留守府留守，辦理政府機(jī)關(guān)的結(jié)束事項(xiàng)和接收管理駐南京的軍隊(duì)。南京駐扎有10 多萬人的軍隊(duì)，袁世凱卻不發(fā)給軍餉，存心與黃興為難。黃興為了保存革命實(shí)力，選擇優(yōu)秀軍官和精良武器組成第八師。這個(gè)師的中上級(jí)軍官，大多數(shù)是同盟會(huì)員，有的還是“丈夫團(tuán)”的成員。黃興想用全力把第八師組織起來，作為革命軍隊(duì)的一個(gè)中心堡壘，對(duì)其余部隊(duì)則分別進(jìn)行裁撤或調(diào)撥出去。裁兵任務(wù)完成以后，留守府就被取消了。

袁世凱為了麻痹和籠絡(luò)革命黨人，于1912 年8 月邀請(qǐng)孫中山和黃興到北京會(huì)談。黃興繼孫中山之后，于9 月11 日到北京，袁世凱給予隆重接待。黃興一時(shí)受袁世凱的蒙蔽，對(duì)袁深表信任，聲稱“袁公確是英雄，民國(guó)第一流人物”①。這時(shí)，宋教仁在北京將同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，黃興被推舉為理事之一。黃興積極推行政黨政治的主張，他甚至勸說袁世凱也加入國(guó)民黨，袁世凱自己雖未加入，但他的親信、代理國(guó)務(wù)總理趙秉鈞和大多數(shù)閣員都填寫了國(guó)民黨入黨誓愿書。黃興天真地認(rèn)為這樣就可以維持民國(guó)前途，于是萌生功成身退之意。他認(rèn)為革命已經(jīng)成功，便轉(zhuǎn)而積極鼓吹和致力于發(fā)展實(shí)業(yè)和教育。

① 周武彝：《陸軍第三中學(xué)參加武昌起義經(jīng)過》，《辛亥革命回憶錄》第7 集，第17 頁。① 李書城：《辛亥前后黃克強(qiáng)先生的革命活動(dòng)》，《辛亥革命回憶錄》第1 集，第196—197 頁。

1912 年8 月，他在《鐵道雜志序》中寫道：“今者共和成立，欲蘇民困，厚國(guó)力，舍實(shí)業(yè)末由?！敝鲝垺跋纫澡F道為救亡之策，急起直追，以步先進(jìn)諸國(guó)后塵，則實(shí)業(yè)庶幾興勃也乎！”①為了發(fā)展實(shí)業(yè)，他曾發(fā)起創(chuàng)辦拓殖協(xié)會(huì)和拓殖學(xué)校，旨在開發(fā)國(guó)家資源，發(fā)展農(nóng)業(yè)，移民實(shí)邊；大力提倡國(guó)民捐，倡議創(chuàng)設(shè)國(guó)民銀行和國(guó)民銀公司，發(fā)行不兌換券，以解決國(guó)家財(cái)政問題；他擔(dān)任過鐵道協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和漢粵川鐵路督辦，赴萍鄉(xiāng)、安源、湘潭等地調(diào)查過礦務(wù)；參與發(fā)起中華汽船股份有限公司和洞庭制革公司，等等。這些活動(dòng)和主張，目的在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，收回外溢利權(quán)，具有鮮明的愛國(guó)色彩和進(jìn)步意義。黃興十分注重教育。他說：“欲言建設(shè)，當(dāng)?shù)萌瞬?；欲得人才，?dāng)興教育。”①又說：“興思二十世紀(jì)世界共同解決者，實(shí)為發(fā)展國(guó)民生計(jì)問題；而本問題鎖鑰，則在國(guó)民之企業(yè)力與日俱高。..夫發(fā)達(dá)國(guó)民企業(yè)力，其途亦多，而有良好之中小學(xué)以植其基，則為天經(jīng)地義之不容或易?！雹跒榇?，他主張“普通教科材料應(yīng)取實(shí)利主義”，并“可以實(shí)業(yè)教育定為全國(guó)女子教育方針”③。此外，他還主張延長(zhǎng)教育年限、小學(xué)用國(guó)語教學(xué)，提倡軍事的國(guó)民教育。

由于政局的動(dòng)蕩和變化，黃興發(fā)展實(shí)業(yè)和教育的主張大都未能實(shí)現(xiàn)。這使他對(duì)實(shí)業(yè)、教育與政治的關(guān)系有了比較清醒的認(rèn)識(shí)。他曾說：“興以為吾國(guó)人今后當(dāng)各存責(zé)任心，有責(zé)任心，則純以國(guó)家為前提，而私見自泯。且所謂責(zé)任者，其途甚寬，除政治方面外，尤以實(shí)業(yè)為發(fā)展國(guó)力之母?！雹芸梢?，黃興在談?wù)搶?shí)業(yè)的重要性時(shí)，并沒有脫離政治，而是要“以國(guó)家為前提”。

① 《民立報(bào)》1912 年9 月4 日。

① 《黃興集》，第252 頁。

② 《黃興集》，第240 頁。

③ 《黃興集》，第244 頁。

④ 《黃興集》，第267 頁。

第六節(jié)南京討袁

1913 年3 月20 日，代理國(guó)民黨理事長(zhǎng)宋教仁在上?；疖囌颈淮躺硗觥?/p>

國(guó)民黨人集議對(duì)策，孫中山主張立即起兵討袁。黃興認(rèn)為掌握兵權(quán)的人不肯在此時(shí)出兵討袁，只好采取法律解決的辦法，與孫中山的意見發(fā)生分歧。不久，謀殺宋教仁的兇犯在上海租界落網(wǎng)，并搜出有關(guān)案件的函電多件。4 月25 日，在黃興、陳其美的敦促下，江蘇都督程德全公布宋案證據(jù)44 件，直接布置暗殺宋教仁行動(dòng)的是國(guó)務(wù)總理趙秉鈞。真相大白，輿論嘩然。作賊心虛的袁世凱，一面替趙秉鈞狡辯，反對(duì)黃興提出成立特別法庭公開審理的要求；一面不經(jīng)參議院議決，不顧黃興等人的反對(duì)，擅自同五國(guó)銀行團(tuán)簽訂“善后大借款”2500 萬英鎊的協(xié)定。袁世凱得到帝國(guó)主義的支持后，立即擴(kuò)充軍隊(duì)，準(zhǔn)備向南方革命派進(jìn)攻。同時(shí)，袁世凱借口破獲“血光黨”，誣陷黃興，并指使北方都督通電攻擊黃興等人。6 月14 日，袁世凱下令免去江西李烈鈞、廣東胡漢民、安徽柏文蔚三省都督的職務(wù)。在政治上、軍事上都處于被動(dòng)地位的革命派，在袁世凱的進(jìn)攻面前，不得不奮起反抗。江西都督李烈鈞在上海會(huì)見孫中山、黃興后，于7 月12 日在江西湖口宣布獨(dú)立，首先豎起了討袁的旗幟。袁世凱隨即派兵南下，步步進(jìn)逼，戰(zhàn)事危急。7 月14 日，黃興自上海趕到南京。15 日，迫使程德全宣布江蘇獨(dú)立，黃興被舉為江蘇討袁軍總司令，通電誓師討袁。安徽、廣東、福建、湖南、四川等省和上海先后響應(yīng)，是為“二次革命”。

討袁戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，南京方面，由于一部分軍隊(duì)被袁氏用金錢收買，發(fā)生內(nèi)變；作為基本隊(duì)伍的第八師又因撥出兩個(gè)團(tuán)，僅剩2000 人左右；其他部隊(duì)大都未經(jīng)訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力薄弱。7 月22 日，徐州失守。25 日，江西湖口被袁軍占領(lǐng)，李烈鈞敗退。上海討袁軍久攻制造局不下。而南京討袁軍的后方湖南軍械庫又被袁世凱的奸細(xì)縱火焚毀，餉械不支，聲援?dāng)嘟^。黃興見大勢(shì)已去，只得于29 日乘日本煤輪離開南京，流亡日本。隨后，安徽方面也因內(nèi)部意見不一，而自行瓦解，柏文蔚出走。福建、湖南、四川又相繼宣布取消獨(dú)立?！岸胃锩币允《娼K。

第七節(jié)流亡日、美

“二次革命”失敗后，孫中山、黃興流亡日本，國(guó)內(nèi)參加討袁失敗的國(guó)民黨人也陸續(xù)來到東京。孫中山總結(jié)“二次革命”失敗的原因，認(rèn)為宋案發(fā)生后，即應(yīng)興師討袁，但黨人多不聽從他的指揮，坐失良機(jī)，致使袁世凱得到了“大借款”，可以從容布置，因此對(duì)黃興頗多責(zé)難①。孫中山認(rèn)為黨員不聽他的號(hào)令，是失敗的重要原因，國(guó)民黨分子太復(fù)雜，已不能起作用，主張解散國(guó)民黨，另行組黨。并表示他要做真黨魁，不愿做假黨魁，黨員必須絕對(duì)服從黨魁的命令。黃興對(duì)孫中山的責(zé)難做過些解釋，但仍表示：“南京事敗，弟負(fù)責(zé)任，萬惡所歸，亦所甘受。先生之責(zé)，固所宜然。”①對(duì)于“二次革命”失敗的主要原因，黃興認(rèn)為：“乃正義為金錢權(quán)力一時(shí)所摧毀，非真正之失敗。試翻中外之歷史，推天演之公例，未有正義不伸者。最后之勝利，終歸之吾黨。”①黃興不贊成另行組黨，主張國(guó)民黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加以整頓、擴(kuò)充，在原有基礎(chǔ)上發(fā)展反袁的其他革命分子，以團(tuán)結(jié)更多的力量共同奮斗。

1914 年春，孫中山在東京籌備成立中華革命黨。規(guī)定黨員入黨一定要寫誓約，井且一定要寫明“附從孫先生再舉革命”，按上中指指模。孫中山自己的誓約則為“統(tǒng)率同志，再舉革命”。經(jīng)孫中山審定的《中華革命黨章程》規(guī)定：黨員分為三等，即首義黨員、協(xié)助黨員、普通黨員；首義黨員是元?jiǎng)坠?，協(xié)助黨員是有功公民，普通黨員是先進(jìn)公民；在革命時(shí)期內(nèi)，非黨員不得 有公民資格②。黃興對(duì)此很不贊成，他認(rèn)為無論仍用國(guó)民黨的名義或者另組新黨，領(lǐng)袖非孫先生莫屬。但若要在誓約上寫明“附從孫先生再舉革命”，這就是服從一個(gè)領(lǐng)袖，為一個(gè)人干革命；如果還要在誓約上按指模，那就像犯罪的人寫供詞一樣，兩者都違背了自由平等的精神。至于黨員入黨之后，都是共患難同生死的革命同志，應(yīng)該一律對(duì)待，而不應(yīng)劃分等級(jí)，更不應(yīng)以所謂“功勛”、“有功”、“先進(jìn)”公民享有權(quán)利不同相號(hào)召。因?yàn)辄h員是為盡革命的義務(wù)而入黨的，不應(yīng)當(dāng)貪圖個(gè)人的權(quán)利和享受。③黃興當(dāng)面向?qū)O中山陳述過這些意見，但孫中山表示，一切要按他的計(jì)劃進(jìn)行，愿附從者，必須絕對(duì)聽他的號(hào)令。并寫信要求黃興“靜養(yǎng)兩年”，以便他發(fā)動(dòng)“三次革命”①。黃興于是決定遠(yuǎn)游美國(guó)，“靜養(yǎng)”一個(gè)時(shí)期，以便孫中山發(fā)展抱負(fù)。黃興在動(dòng)身前夕，在寓所與孫中山話別，孫中山寫了一副集古句對(duì)聯(lián)相贈(zèng)：“安危他日終須仗，甘苦來時(shí)要共嘗?！雹趯?duì)聯(lián)意味深長(zhǎng)。1914 年6 月30 日，黃興從橫濱乘輪船赴美。

黃興于1914 年7 月抵達(dá)美國(guó)，在舊金山和紐約稍作停留后，居住在費(fèi)城郊區(qū)。他同日本及國(guó)內(nèi)一些革命同志經(jīng)常有函電往來，保持著密切的聯(lián)系。

① 《黃興集》，第243 頁。

① 參見《黃興集》，第458 頁。

① 《黃興集》，第356 頁。

② 《黃興集》，第357 頁。

③ 鄒魯：《中國(guó)國(guó)民黨史稿》第1 冊(cè)，第162 頁。

① 參看黃一歐：《護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)見聞雜憶》，載《湖南文史資料選輯》第8 輯，第79—80 頁。② 《黃興集》，第360 頁。

他發(fā)表演說、編印資料、撰寫文章，向美國(guó)公眾輿論和華僑宣傳反袁。1914年秋，黃興還發(fā)起抵制袁世凱向美國(guó)政府借款的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于美國(guó)政府中止與袁世凱的代表接洽借款條件，產(chǎn)生了一定影響。他還在美國(guó)展開籌款工作，在給國(guó)內(nèi)友人的信中寫道：“關(guān)于此間籌款等事，弟能力所及者，當(dāng)盡力為之，冀為公等之助。華僑籌款已經(jīng)發(fā)起，當(dāng)囑其隨集隨匯。”③在舊金山居留時(shí)，黃興曾聘一美國(guó)教師講授美國(guó)政治及地方自治情況，以為將來建設(shè)作準(zhǔn)備。

黃興雖身居美國(guó)，但仍一直與國(guó)內(nèi)反袁勢(shì)力保持較密切的聯(lián)系，共同策劃反袁斗爭(zhēng)。1915 年9 月底，蔡鍔派專人送封密信給黃興，信中談及國(guó)內(nèi)形勢(shì)及袁世凱陰謀稱帝的種種活動(dòng)，并提出他自己準(zhǔn)備秘密出走和在西南發(fā)難的計(jì)劃，征求黃興的意見。黃興接信后，立即命兒子黃一歐和秘書石陶鈞先后離美回國(guó)，參加倒袁運(yùn)動(dòng)。在黃興所派的石陶鈞、張孝準(zhǔn)等協(xié)助下，蔡鍔從天津經(jīng)日本、上海、香港秘密到達(dá)昆明，組織和領(lǐng)導(dǎo)了云南護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了擴(kuò)大討袁戰(zhàn)線，黃興于云南起義前夕，寫信給不甘附逆的社會(huì)名流，如張謇、湯壽潛、唐紹儀等，以及可爭(zhēng)取的地方將領(lǐng)，如廣西的陸榮廷，動(dòng)員他們反對(duì)袁世凱稱帝。1916 年1 月，黃興電促柏文蔚等在南洋籌款接濟(jì)云南護(hù)國(guó)軍；又密令劉揆

一、居正等聯(lián)合北方同志，“圖謀直、魯革命，以響應(yīng)南方”。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展順利，袁軍潰不成軍，貴州、廣西、廣東、浙江、陜西等先后宣布獨(dú)立。

這時(shí)，國(guó)內(nèi)各方面的函電紛紛飛來，要求黃興早日回國(guó)，主持討袁運(yùn)動(dòng)；孫中山也電邀他回國(guó)并肩討袁。黃興遂于1916 年4 月22 日自舊金山啟航，5月9 日到達(dá)東京，即發(fā)表討袁聲明。5 月下旬收到先期返滬的孫中山來信，分析了反袁形勢(shì)，囑其向日政府借款，購(gòu)買軍械，以建立革命新軍。此后，黃興多方奔走，并不斷為此事與孫中山電商。至5 月底，日方允借500 萬日元。1916 年6 月6 日，袁世凱因舉國(guó)聲討，眾叛親離，憂懼而死。黎元洪代行大總統(tǒng)職。于是借款練兵之事乃作罷。

1916 年7 月8 日，黃興回到上海，和孫中山一道致力于討袁善后和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的工作。兩人商談國(guó)事，一如往昔。月10 日，黃興胃病復(fù)發(fā)，吐血數(shù)盂，臥床不起，延至10 月31 日溘然長(zhǎng)逝。1917 年4 月，國(guó)葬于湖南長(zhǎng)沙岳麓山。

③ 毛注青編著：《黃興年譜長(zhǎng)編》，第430 頁。