第一篇：《中國共產(chǎn)黨歷史》(第二卷)座談會(huì)發(fā)言

青海威遠(yuǎn)有限責(zé)任公司學(xué)習(xí)宣傳 《中國共產(chǎn)黨歷史》（第二卷）座談會(huì)發(fā)言

科學(xué)認(rèn)識(shí)：兩大重任、兩次探索、兩個(gè)飛躍。

公司董事長 柳金福

歷史是最好的老師，中共黨史是很好的教科書，特別是黨史二卷，是經(jīng)歷16年編寫、幾十次修改、最后經(jīng)黨中央批準(zhǔn)出版的，是具有權(quán)威性和科學(xué)性的黨史著作，是黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們重溫黨的歷史，可以溫故而知新，飲水思源，以史鑒今，資政育人，堅(jiān)定跟黨走的理想信念。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民肩負(fù)起兩大歷史任務(wù)，進(jìn)行了兩次艱辛的探索，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。百余年來，中國面對(duì)兩大歷史任務(wù)，一個(gè)是民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。共產(chǎn)黨人為了肩負(fù)起這兩大歷史任務(wù)，把馬克思主義普遍真理與中國的革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，先后進(jìn)行了兩次艱辛的探索，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，這就是我們黨的歷史發(fā)展的主題和主線。

新中國成立后，實(shí)施社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，消滅了幾千年的剝削制度，這是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是我國以后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。1956年，我國在生產(chǎn)力落后和商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下，開始對(duì)中國建設(shè)社會(huì)主義道路的艱辛探索。毛澤東同志先后發(fā)表了《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著名講話，明確提出“以蘇聯(lián)為鑒戒”，開始了適合我國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索?；仡?956年至“文革”前的十年艱辛探索，成功與挫折交替，正確與失誤交織，呈現(xiàn)出曲折發(fā)展的復(fù)雜局面。盡管十年探索對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重挫折，但黨的工作的成就仍然是這個(gè)時(shí)期的主導(dǎo)方面。1965年比1956年，我國經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值與國民收入，分別增長64.43%與57.26%。我國初步建成比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。1960年建成大慶油田，1964年10月，成功爆破了中國第一顆原子彈，打破了超級(jí)大國的核訛詐和核壟斷，“兩彈一星”奠定了中國國際地位的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，高產(chǎn)的雜交水稻令世人刮目相看。廣大人民群眾斗志昂揚(yáng)，涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的英雄人物，培育了珍貴的時(shí)代精神，如偉大的抗美援朝精神，大慶油田王進(jìn)喜精神，雷鋒精神，焦裕祿精神，“兩彈一星”精神等。至于“文化大革命”，那是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂，它根本不是任何意義上的革命和探索。

以毛澤東同志為核心的黨中央對(duì)適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路探索的理論和實(shí)踐，為我國新時(shí)期改革開放走中國特色社會(huì)主義道路奠定了重要基礎(chǔ)。以往，人們談?wù)撌昶D辛探索的歷史時(shí)，談一個(gè)運(yùn)動(dòng)接著一個(gè)運(yùn)動(dòng)，“整”了多少人，更有人歪曲歷史，加以攻擊。我們首先應(yīng)該看到探索中提出的許多新的思想和觀點(diǎn)，并且深刻認(rèn)識(shí)其重大意義，這樣才抓住學(xué)習(xí)黨史的主流和實(shí)質(zhì)。這些重要的新思想和新觀點(diǎn)集中表現(xiàn)在：關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路問題、關(guān)于中國基本國情的認(rèn)識(shí)、關(guān)于社會(huì)主義的主要矛盾和主要任務(wù)的論述、關(guān)于黨的思想路線問題、關(guān)于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路問題、關(guān)于商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的問題、分配問題、四個(gè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局問題、文藝“雙百”方針問題、與民主黨派的關(guān)系問題、教育方針問題、處理國際關(guān)系五項(xiàng)原則、祖國統(tǒng)一問題、執(zhí)政黨建設(shè)問題等。上述許多新思想，現(xiàn)在重溫起來，仍深受啟迪和教益。

我深深感到，以毛澤東同志為核心的老一輩革命家，是探索中國特色社會(huì)主義的先驅(qū)，是十一屆三中全會(huì)撥亂反正后改革開放的源頭。因此，鄧小平同志在十一屆六中全會(huì)上講：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。當(dāng)然，我們也要發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！焙\濤同志在黨的十七大的報(bào)告中指出：“我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?！?/p>

親臨感悟、實(shí)踐歷練、有序推進(jìn)

黨支部書記 陳艷邦

所謂親臨感悟，就是要“讀萬卷書，行萬里路”，把讀書學(xué)習(xí)與現(xiàn)場感悟結(jié)合起來。為此，我們選擇上海、南昌、瀏陽、井岡山、古田、遵義、會(huì)寧、延安、西柏坡、北京等十大革命圣地，組織開展了重慶機(jī)關(guān)干部“重走革命路”接力活動(dòng)。行走過程中，將認(rèn)真做好五件事。一是收集黨史資料。包括文字、圖片、音像等黨史資料，特別是注意挖掘這些重大黨史事件中的“重慶元素”。二是拜訪有關(guān)人物。尋訪、慰問老紅軍、老八路、老解放、老模范以及他們的親屬、后人，聆聽先烈故事，學(xué)習(xí)先烈精神。三是開展各種互動(dòng)。與當(dāng)?shù)馗刹咳罕姾蛨鲳^工作人員聯(lián)合開展“唱讀講傳”、讀書交流、重溫入黨誓詞、追憶黨的足跡等活動(dòng)，體驗(yàn)革命歷程，歷練黨性作風(fēng)。四是瞻仰革命遺址。參觀各地的紀(jì)念館、紀(jì)念碑以及革命遺址遺跡，重溫歷史場景，了解各地重要的黨史故事、黨史人物以及形成的革命精神。五是緬懷先烈偉績。通過為革命烈士敬獻(xiàn)花籃花圈，聽工作人員講解介紹，了解先烈的感人事跡，悟出為國捐軀的真諦。

所謂實(shí)踐歷練，就是在“學(xué)黨史強(qiáng)黨性”主題讀書活動(dòng)中，每個(gè)單位和黨員必須搞好五個(gè)結(jié)合：一是與“唱讀講傳”相結(jié)合。把黨史學(xué)習(xí)作為“唱讀講傳”活動(dòng)的重要內(nèi)容，以這種生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式把黨史學(xué)習(xí)具體化、形象化，從而提高學(xué)習(xí)的吸引力和感染力。二是與“三項(xiàng)活動(dòng)”相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)感悟，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，走出機(jī)關(guān)，沉下身子，實(shí)實(shí)在在深入基層開展“三進(jìn)三同”、“結(jié)窮親”、“大下訪”活動(dòng)，切實(shí)改善黨群干群關(guān)系。三是與“兩翼農(nóng)戶萬元增收計(jì)劃”相結(jié)合。根據(jù)部門職責(zé)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，真心實(shí)意為群眾增收致富辦幾件看得見、摸得著、享受得到的好事實(shí)事，讓老百姓感受到我們學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。四是與認(rèn)真履職相結(jié)合。對(duì)照黨的要求和革命先烈的言行舉止，認(rèn)真查找自身存在的差距和不足，本著高度的歷史使命感和責(zé)任感，努力把本職工作做得更好。五是與創(chuàng)先爭優(yōu)相結(jié)合。認(rèn)真落實(shí)“一講二評(píng)三公示”，扎實(shí)開展理想信念、根本宗旨、廉潔從政“三項(xiàng)教育”，大力整頓“官僚文牘”、“吃拿卡要”、“懶散推諉”、“走讀漂浮”和“奢靡享樂”等“五風(fēng)”，爭做“人民好公仆”。

第二篇：《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》學(xué)習(xí)體會(huì)

《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》學(xué)習(xí)體會(huì)

彈指一揮間，黨即將迎來成立90周年重要時(shí)刻。在這關(guān)鍵時(shí)刻，組織《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》學(xué)習(xí)意義重大。《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》全面系統(tǒng)系統(tǒng)地介紹了1949年10月中華人民共和國成立至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的不平凡歷程的29年歷史。我出生在那個(gè)年代，親身經(jīng)歷了十年浩劫“文化大革命”的開始到結(jié)束，粉碎林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)，直至黨的十一屆三中全會(huì)的召開的過程，現(xiàn)在重新學(xué)習(xí)《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》后，我最深刻的體會(huì)就是通書體現(xiàn)了實(shí)事求事，正面面對(duì)我們黨在探索民族復(fù)興過程中的失誤。這正體現(xiàn)了我們黨勇于面對(duì)失誤勇氣，敢于從失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)智慧。領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了十年“文化大革命”，被林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)，中蘇關(guān)系惡化，社會(huì)主義陣營和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入分裂，毛澤東誤判認(rèn)為絕大多數(shù)共產(chǎn)黨、工人黨變成修正主義了，中國面臨帝國主義、修正主義的包圍和嚴(yán)重的戰(zhàn)爭威脅，階級(jí)斗爭仍然是社會(huì)中的主要矛盾，因而發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。反革命集團(tuán)推波助瀾，利用了這次運(yùn)動(dòng)，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。但“文化大革命”期間，全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識(shí)分子、知識(shí)青年和干部的共同斗爭，在一定程度限制“文化大革命”破壞性。

從“文化大革命”發(fā)動(dòng)過程，清楚地看出，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)世情、國情、黨情有嚴(yán)重的誤判，從而導(dǎo)致黨的思想理論一度出現(xiàn)重大失誤，因此，正確掌握世情、國情、黨情有突出的重要性。而如何正確掌握世情、國情、黨情，將是一個(gè)值得深入思考的問題。我認(rèn)為世情、國情、黨情正在發(fā)生深刻變化，三者相互影響、相互滲透、相互作用更加突出。只要做到在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的進(jìn)程中不斷提高統(tǒng)籌兩個(gè)大局的能力，在把握變與不變的國情中不斷提高領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)，在研究解決黨的建設(shè)新情況新問題的實(shí)踐中不斷提高管黨治黨水平，就能掌握世

情、國情、黨情。

黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路上，全面展開社會(huì)主義建設(shè)后，黨中央、毛澤東

提出15年趕超英國的設(shè)想，雖然代表了廣大人民群眾迫切希望盡快改變中國落

后面貌、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的愿望，但嚴(yán)重違反了客觀規(guī)律。黨由此而產(chǎn)生的“急于

求成”，“急功近利”，不按人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，夸大主觀意志和主觀努力的作用，提出超越歷史發(fā)展階段的目標(biāo)和方針、政策，如“大躍進(jìn)”、人民公社，導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重挫折，嚴(yán)重?cái)_

亂了當(dāng)然經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的實(shí)際利益，挫傷了人民群眾的積極性。

因此，要做到尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事具有非常突出的重要性。

尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。要想按客觀規(guī)律辦事，就必須先了解、認(rèn)識(shí)規(guī)律，并在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，而這離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。按客觀規(guī)律辦事還需要一定的客觀物質(zhì)條件，這同樣離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)

性。所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

又必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。規(guī)律具有客觀性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受

客觀規(guī)律的制約，這是唯物論的基本原理。人們對(duì)客觀規(guī)律把握程度越高，了解

得越深，越是按客觀規(guī)律辦事，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮越能取得積極的效果。必須把

尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。要把事情辦好必須尊重客觀規(guī)律，按

客觀規(guī)律的要求去做。如果離開了客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性，必然導(dǎo)致唯

心主義，給實(shí)際工作造成損失；如果只空談尊重客觀規(guī)律，不發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不去認(rèn)識(shí)規(guī)律，不去創(chuàng)造條件利用規(guī)律，在規(guī)律面前無能為力，從而放棄主觀能

動(dòng)性，是形而上學(xué)，工作絕不會(huì)前進(jìn)一步。防止兩種錯(cuò)誤傾向：一是不尊重客觀

規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性的唯心主義觀點(diǎn)；二是夸大客觀規(guī)律的制約作用，放

棄發(fā)揮主觀能動(dòng)性的悲觀失望、無所作為的觀點(diǎn)。

在《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》記載的29年里，特別是進(jìn)入50年代后期，以階級(jí)斗爭、路線斗爭為標(biāo)志的政治運(yùn)動(dòng)頻繁。從1957年的反右派斗爭，到1959

年全黨范圍的“反右傾”，從1964年的城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，到1966年開始、持續(xù)十年的“文化大革命”。這一場一場的政治運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重沖擊了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，扭

轉(zhuǎn)了集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的方向，把許多屬于人民內(nèi)部矛盾的問題上升到敵

我矛盾的層面，使不少人受到打擊和傷害，社會(huì)也因此而動(dòng)蕩不安。

由于，可見和諧發(fā)展的重要意義。胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)

召開30周年大會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)：不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)

改革開放，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。總書記講到的“不折騰”，引

起會(huì)場和全社會(huì)強(qiáng)烈反響，充分表明，人們對(duì)過去那個(gè)年代搞運(yùn)動(dòng)、好折騰的刻

骨銘心，對(duì)改革開放以來我們黨和國家政治生活走上健康發(fā)展之路的由衷擁護(hù)。

“不折騰”，既有穩(wěn)健的要求，但大方向是國家的“發(fā)展進(jìn)步”，讓一個(gè)十幾億人

口的大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須從前現(xiàn)代形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使之符合現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)。

既需要觀念的再造，也需要制度的創(chuàng)新，物質(zhì)層面、精神層面的建設(shè)。

毛澤東曾經(jīng)說過：“錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些?！闭婷鎸?duì)黨經(jīng)歷的這些失誤和曲折，客觀分析失誤和

曲折的原因，認(rèn)真總結(jié)了其中的深刻教訓(xùn)，可以總結(jié)出：錯(cuò)誤與成就相比，成就

是主要的；黨主要是依靠自己的力量糾正失誤的；黨是注重從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中

開辟未來的。

2011年6月24日

第三篇：《中國共產(chǎn)黨歷史(第二卷)》讀后感

《中國共產(chǎn)黨歷史（第二卷）》讀后感

文/郭甲

《中共黨史》第二卷是一部有著近百萬字的巨著，編寫這樣一部記載新中國成立后29年黨的發(fā)展歷程的書籍，是堅(jiān)持這29年以來我們始終在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)并取得偉大成就的歷史，是黨探索適合中國國情的在建設(shè)社會(huì)主義道路偉大成就的歷史，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化并取得重大思想成果的歷史，是黨加強(qiáng)自身建設(shè)、經(jīng)受各種考驗(yàn)而不斷發(fā)展壯大的歷史。

一、通過對(duì)黨史第二卷的學(xué)習(xí)，我感覺到：

研讀這部不朽巨著，所展示的此段歷史全貌的，我作為一名中共黨員，心情倍感親切，愈覺沉甸。通讀全書，我深深地感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，把一個(gè)四分五裂、極端落后的舊中國，建設(shè)為基本統(tǒng)一、欣欣向榮、國富民安的社會(huì)主義新中國確實(shí)不易；深深感受到中國共產(chǎn)黨在嚴(yán)重困難面前領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)之艱辛；深深感受到中國共產(chǎn)黨和全國人民所遭受的失敗之無奈。

黨史第二卷對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦奮斗所取得的成就和成功的經(jīng)驗(yàn)加以充分肯定。對(duì)于黨所犯的錯(cuò)誤及其后果，如實(shí)反映，既不回避，又不渲染，以嚴(yán)肅的態(tài)度和語言來表述，寫得恰如其分。對(duì)于黨犯的錯(cuò)誤，不是簡單化地籠統(tǒng)地加以批評(píng)了事，而是作全面的分析。在講述黨的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)候，并不籠統(tǒng)概括，完全是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，以增長才干，使我們更好地前進(jìn)。

二、通過對(duì)黨史第二卷的學(xué)習(xí)，我感受到：

我深刻的感受到黨的歷史發(fā)展和個(gè)人的前途命運(yùn)，已經(jīng)緊緊的聯(lián)系在一起。黨的事業(yè)欣欣向榮，自己就有前進(jìn)的動(dòng)力，黨的事業(yè)失誤受挫，自己就彷徨徘徊。唐太宗說過“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替?！弊鳛閳?zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的一名黨員干部，在日常的工作中也必須要隨時(shí)做到知興衰，知興替。

誠然，社會(huì)主義主導(dǎo)理論是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，但是小平同志也說過，我們國家是要走一條有中國特色的社會(huì)主義道路，既然如此，那么中國幾千年來傳承下來的風(fēng)俗文化不能被忽視掉。

老子道文化，至今仍然包含在國人的日常生活點(diǎn)滴當(dāng)中，它無時(shí)無刻地影響著國人的思考和做事的方式?！暗揽傻溃浅５馈弊鳛椤独献印返拈_篇，不僅擲地有聲、而且異常準(zhǔn)確。道是可以被闡述的，但是它違反常理。當(dāng)事物發(fā)展到邊界的時(shí)候，它所反映出的規(guī)律一定是違反常理的；而在另一方面，當(dāng)事物展現(xiàn)出有悖常理的特性時(shí)，它一定處于某種邊界狀態(tài)。而且道家文化博大精深，老子所做《道德經(jīng)》絕對(duì)不只是這種關(guān)系的闡述。這種文化帶給我們的思考，已經(jīng)滲入到我們求學(xué)、處事、交友、管理之道當(dāng)中。

真正用好這些思考來實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的目的，就要掌握好這中華文化的傳承。

當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)道文化也要抱有一個(gè)正確的態(tài)度，要本著學(xué)習(xí)古人的智慧，從歷史的態(tài)度去看。其次，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，還是要堅(jiān)持馬列主義、鄧小平理論的原則，用審慎和批判的眼光去看，去粗存精，這樣才能真正學(xué)習(xí)到兩千多年來中國道文化底蘊(yùn)，才能真正掌握到我國的特殊民情，才能真正建設(shè)好社會(huì)主義新中國。

通過對(duì)改革開放前后三十年的對(duì)比，深知在新的歷史階段建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論、綱領(lǐng)、路線、政策等來之不易，意義重大。在“科學(xué)發(fā)展，和諧社會(huì)”的思想指引下，在兼容并蓄百家齊鳴的現(xiàn)代社會(huì)，馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說，將通過我黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，而影響世界。

三、通過對(duì)黨史第二卷的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到：

一是黨開創(chuàng)的這條道路，是中國人民的富強(qiáng)之路、幸福之路。新中國成立以來，黨為找到適合中國國情的社會(huì)主義道路，進(jìn)行了艱辛的探索，取得了巨大的成就，也付出過沉痛的代價(jià)。

二是中國共產(chǎn)黨的中國特色社會(huì)主義道路任重而道遠(yuǎn)，在新中國成立之后的過程中積累經(jīng)驗(yàn)放開思維大膽嘗試，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，走出了一條屬于中國的康莊大道，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的社會(huì)狀況和人民生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)方面都取得了舉世矚目的成就，中國從一個(gè)積弱的半封建半殖民地的落后國家一舉躋身世界強(qiáng)國之列。

三是對(duì)于自身分管的工作。上任之初就加強(qiáng)了崗位管理，建立健全了規(guī)章制度。加強(qiáng)了文秘工作的質(zhì)量控制，繼續(xù)推進(jìn)公文處理規(guī)范化，認(rèn)真審核集團(tuán)總公司下發(fā)的文件，保證景區(qū)及時(shí)有效的貫徹。加強(qiáng)了對(duì)上級(jí)來文和內(nèi)部報(bào)文的跟蹤辦理。組織開展專題調(diào)研，提高信息工作水平，盡量為領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)機(jī)關(guān)提供有價(jià)值的信息。按照要求完成了上級(jí)調(diào)研任務(wù)。在上月集團(tuán)OA系統(tǒng)新聞發(fā)布當(dāng)中，我企文督查辦信息發(fā)布191條位居集團(tuán)第一。凡是領(lǐng)導(dǎo)交待要求督促檢查的工作，及時(shí)完成。按要求督促各部門按時(shí)上交工作總結(jié)、計(jì)劃，在景區(qū)范圍內(nèi)有重點(diǎn)地組織了文化知識(shí)檢查和公文處理情況檢查，掌握了情況，為下一步加強(qiáng)相關(guān)工作提供了依據(jù)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)這部黨史，不但可以起到借鑒和警示的作用，而且對(duì)于我們這些沒有經(jīng)歷過那段崢嶸歲月的青年人來說，進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)國情，更好的警示未來，把握未來。

第四篇：《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》學(xué)習(xí)體會(huì)

《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》學(xué)習(xí)體會(huì)

彈指一揮間，黨即將迎來成立90周年重要時(shí)刻。在這關(guān)鍵時(shí)刻，組織《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》學(xué)習(xí)意義重大?！丁粗袊伯a(chǎn)黨歷史〉第二卷》全面系統(tǒng)系統(tǒng)地介紹了1949年10月中華人民共和國成立至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的不平凡歷程的29年歷史。我出生在那個(gè)年代，親身經(jīng)歷了十年浩劫“文化大革命”的開始到結(jié)束，粉碎林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)，直至黨的十一屆三中全會(huì)的召開的過程，現(xiàn)在重新學(xué)習(xí)《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》后，我最深刻的體會(huì)就是通書體現(xiàn)了實(shí)事求事，正面面對(duì)我們黨在探索民族復(fù)興過程中的失誤。這正體現(xiàn)了我們黨勇于面對(duì)失誤勇氣，敢于從失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)智慧。領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了十年“文化大革命”，被林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)，中蘇關(guān)系惡化，社會(huì)主義陣營和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入分裂，毛澤東誤判認(rèn)為絕大多數(shù)共產(chǎn)黨、工人黨變成修正主義了，中國面臨帝國主義、修正主義的包圍和嚴(yán)重的戰(zhàn)爭威脅，階級(jí)斗爭仍然是社會(huì)中的主要矛盾，因而發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。反革命集團(tuán)推波助瀾，利用了這次運(yùn)動(dòng)，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。但“文化大革命”期間，全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識(shí)分子、知識(shí)青年和干部的共同斗爭，在一定程度限制“文化大革命”破壞性。

從“文化大革命”發(fā)動(dòng)過程，清楚地看出，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)世情、國情、黨情有嚴(yán)重的誤判，從而導(dǎo)致黨的思想理論一度出現(xiàn)重大失誤，因此，正確掌握世情、國情、黨情有突出的重要性。而如何正確掌握世情、國情、黨情，將是一個(gè)值得深入思考的問題。我認(rèn)為世情、國情、黨情正在發(fā)生深刻變化，三者相互影響、相互滲透、相互作用更加突出。只要做到在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的進(jìn)程中不斷提高統(tǒng)籌兩個(gè)大局的能力，在把握變與不變的國情中不斷提高領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)，在研究解決黨的建設(shè)新情況新問題的實(shí)踐中不斷提高管黨治黨水平，就能掌握世情、國情、黨情。

黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路上，全面展開社會(huì)主義建設(shè)后，黨中央、毛澤東提出15年趕超英國的設(shè)想，雖然代表了廣大人民群眾迫切希望盡快改變中國落后面貌、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的愿望，但嚴(yán)重違反了客觀規(guī)律。黨由此而產(chǎn)生的“急于求成”，“急功近利”，不按人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，夸大主觀意志和主觀努力的作用，提出超越歷史發(fā)展階段的目標(biāo)和方針、政策，如“大躍進(jìn)”、人民公社，導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重挫折，嚴(yán)重?cái)_亂了當(dāng)然經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的實(shí)際利益，挫傷了人民群眾的積極性。

因此，要做到尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事具有非常突出的重要性。尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。要想按客觀規(guī)律辦事，就必須先了解、認(rèn)識(shí)規(guī)律，并在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，而這離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。按客觀規(guī)律辦事還需要一定的客觀物質(zhì)條件，這同樣離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性。所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮又必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。規(guī)律具有客觀性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受客觀規(guī)律的制約，這是唯物論的基本原理。人們對(duì)客觀規(guī)律把握程度越高，了解得越深，越是按客觀規(guī)律辦事，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮越能取得積極的效果。必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。要把事情辦好必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律的要求去做。如果離開了客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性，必然導(dǎo)致唯心主義，給實(shí)際工作造成損失；如果只空談尊重客觀規(guī)律，不發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不去認(rèn)識(shí)規(guī)律，不去創(chuàng)造條件利用規(guī)律，在規(guī)律面前無能為力，從而放棄主觀能動(dòng)性，是形而上學(xué)，工作絕不會(huì)前進(jìn)一步。防止兩種錯(cuò)誤傾向：一是不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性的唯心主義觀點(diǎn)；二是夸大客觀規(guī)律的制約作用，放棄發(fā)揮主觀能動(dòng)性的悲觀失望、無所作為的觀點(diǎn)。在《〈中國共產(chǎn)黨歷史〉第二卷》記載的29年里，特別是進(jìn)入50年代后期，以階級(jí)斗爭、路線斗爭為標(biāo)志的政治運(yùn)動(dòng)頻繁。從1957年的反右派斗爭，到1959年全黨范圍的“反右傾”，從1964年的城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，到1966年開始、持續(xù)十年的“文化大革命”。這一場一場的政治運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重沖擊了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，扭轉(zhuǎn)了集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的方向，把許多屬于人民內(nèi)部矛盾的問題上升到敵我矛盾的層面，使不少人受到打擊和傷害，社會(huì)也因此而動(dòng)蕩不安。

由于，可見和諧發(fā)展的重要意義。胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)：不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路?？倳浿v到的“不折騰”，引起會(huì)場和全社會(huì)強(qiáng)烈反響，充分表明，人們對(duì)過去那個(gè)年代搞運(yùn)動(dòng)、好折騰的刻骨銘心，對(duì)改革開放以來我們黨和國家政治生活走上健康發(fā)展之路的由衷擁護(hù)?！安徽垓v”，既有穩(wěn)健的要求，但大方向是國家的“發(fā)展進(jìn)步”，讓一個(gè)十幾億人口的大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須從前現(xiàn)代形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使之符合現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)。既需要觀念的再造，也需要制度的創(chuàng)新，物質(zhì)層面、精神層面的建設(shè)。

毛澤東曾經(jīng)說過：“錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些?！闭婷鎸?duì)黨經(jīng)歷的這些失誤和曲折，客觀分析失誤和曲折的原因，認(rèn)真總結(jié)了其中的深刻教訓(xùn)，可以總結(jié)出：錯(cuò)誤與成就相比，成就是主要的；黨主要是依靠自己的力量糾正失誤的；黨是注重從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中開辟未來的。

第五篇：學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷心得體會(huì)

鐘淑艷

中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。在完成領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放這一歷史任務(wù)后，黨始終以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福為自己的崇高使命。在新中國成立之后，無論是在社會(huì)主義建設(shè)順利開展還是在遭遇困難曲折的情況下，我們黨都是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的核心力量。即使是在“文化大革命”那樣的**時(shí)期，我們的黨、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)都沒有改變，黨顯示了偉大而頑強(qiáng)的生命力。黨在徹底糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤、開啟改革開放歷史新時(shí)期之后，不斷堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。學(xué)習(xí)《黨史》二卷，我們會(huì)從中深深認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨不愧是一個(gè)勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、光明磊落的黨，不愧為偉大、光榮、正確的黨。從而自覺增強(qiáng)對(duì)黨的信任和對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心，堅(jiān)定不移地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路。作為一名黨員，我再次學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。

通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：

一、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)

要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來。

二、奉獻(xiàn)多一點(diǎn)

做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。

總之，作為黨員，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點(diǎn)，工作效果比別人高一點(diǎn)，貢獻(xiàn)也就會(huì)多一點(diǎn)、大一點(diǎn)。