第一篇：生命的形式就是活著,活著的意義就是創(chuàng)造

生命的形式就是活著，活著的意義就是創(chuàng)造，一個(gè)人如果失去了活著和創(chuàng)造的權(quán)力，甚至連父母給予自己和外界感應(yīng)的功能都沒有了，他的生命就預(yù)示著走向枯萎。那么怎么才能讓那些即將枯萎的生命重新煥發(fā)活力？這里就有一個(gè)能讓人驚喜的答案??

生命在這里復(fù)蘇

——花都區(qū)人民醫(yī)院腦病治療中心見聞

去年筆者就聽人說：“花都人民醫(yī)院的腦病治療中心非常了不起，成立5年來，先后讓10多位被稱為植物人的患者恢復(fù)了健康。”當(dāng)時(shí)只是聽聽而已，并沒有想著去采訪。直到今年春節(jié)過后，才在一位朋友的提醒下，走進(jìn)了花都區(qū)人民醫(yī)院腦病治療中心。

一塊充滿神秘的所在

花都區(qū)人民醫(yī)院腦病治療中心，設(shè)在八樓，如果你不仔細(xì)觀察，幾乎和其他科室沒有不相同之處，進(jìn)進(jìn)出出的都是身穿白大褂的大夫，忙忙碌碌地都是前來看護(hù)病人的家屬。假如你稍加留神，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方的病人很特別，他們不是坐在輪椅上讓人推著，就是躺在病床一動(dòng)不動(dòng)，甚至連與他們有關(guān)的人他們都不理會(huì)，所有的聲音都是醫(yī)護(hù)人員和患者的家人發(fā)出的。

2月20日，筆者來到這里采訪時(shí)，一踏入這片神秘的領(lǐng)地，就覺察出了一種壓抑很久的沉默，那些或坐或臥的患者，任憑你怎么問候，他們都吝嗇到不還你一言、不看你一眼的地步，如果不是醫(yī)務(wù)人員解釋，筆者還以為自己做錯(cuò)了什么，最后才知道，這些患者都是住院很久的植物人。

一支醫(yī)技精良的隊(duì)伍

筆者了解到，這個(gè)專門治療腦病的所在，是2004年9月成立的，現(xiàn)有專業(yè)醫(yī)務(wù)人員70多人，其中博士、博士后2人，碩士8人，正高職稱4人，付高職稱9人?？梢哉f是一支用專業(yè)醫(yī)療技術(shù)武裝起來的現(xiàn)代化醫(yī)療隊(duì)伍，他們都是在醫(yī)療一線，靠艱苦努力，辛勤實(shí)踐成長(zhǎng)起來的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。他們中許多人，曾經(jīng)成功經(jīng)歷并完成過一百多次重大手術(shù)。

采訪這支隊(duì)伍時(shí)，主任醫(yī)師肖華對(duì)筆者說：“我們這支隊(duì)伍，是一支用夢(mèng)想呼喚生命的隊(duì)伍，是在空氣中捕捉希望的幽靈，所面對(duì)的都是那些在嚴(yán)重腦損后，長(zhǎng)期缺乏高級(jí)精神活動(dòng)，對(duì)外界刺激毫無反應(yīng)，不能說話，不能執(zhí)行各種動(dòng)作命令，肢體不能自主運(yùn)動(dòng)，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)沒有目的，貌似清醒其實(shí)不能與人進(jìn)行感情交流的植物人。也就是說，這種人就是人們傳統(tǒng)觀念中的‘活死人’，不可救藥。但站在唯物主義和醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)上說，這些人并不是傳統(tǒng)觀念中的‘活死人’，是可以治愈的??”

一群肩負(fù)使命的天使

花都人民醫(yī)院腦病治療中心成立后，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒有引起患有嚴(yán)重腦病患者及家人的關(guān)注，甚至有人不相信我們花都的醫(yī)院能看這種被叫作“植物人”的大病，所以許多患者都被家人送到廣州等較大型醫(yī)院醫(yī)治。當(dāng)時(shí)該中心包括醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)都很納悶，說白了，就是開始懷疑自己當(dāng)初的選擇和決策。直到2005年，中心成功喚醒三名植物人之后，外界的說法和自己對(duì)自己的疑慮才漸漸消失。

翻開危重、死亡患者病例討論、手術(shù)患者術(shù)前討論和分級(jí)查房等記錄，筆者從心底感覺出了這個(gè)中心的重要性，從記錄的字里行間，筆者看得出該中心的全體醫(yī)務(wù)工作者為保證醫(yī)療質(zhì)量所付出的艱辛和努力。

中心一位負(fù)責(zé)人說：“我們?cè)谌珔^(qū)率先開展的顯微鏡下四腦室腫瘤切除術(shù)、橋腦小腦角腫瘤切除術(shù)、頸段和胸腰段椎管內(nèi)腫瘤摘除術(shù)等高難度腫瘤手術(shù)，術(shù)后病人均恢復(fù)良好。開展的腦室外引流結(jié)合、腰大池引流治療、自發(fā)性腦室出血等手術(shù)，具有手術(shù)創(chuàng)傷小、術(shù)后并發(fā)癥少等特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，我中心還不斷吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)醫(yī)療醫(yī)術(shù)，比如手術(shù)中引用的‘腦保護(hù)’、‘功能定位’、‘微侵襲’等，用高新醫(yī)療技術(shù)，為患者的生命復(fù)蘇開辟了一條綠色的通道?！?/p>

一片復(fù)蘇生命的樂園

在中心采訪的過程中，筆者和多位被稱為植物人的家屬談起植物人生命復(fù)蘇的話題，這些患者的家人，似乎都不懷疑自己親人在中心治療的選擇，他們都這么說：“來區(qū)人民醫(yī)院腦病治療中心為我的家人治病時(shí)，很多不了解這個(gè)中心的朋友都勸我們把病人送到大醫(yī)院治療，當(dāng)時(shí)我也猶豫過，但經(jīng)過反復(fù)咨詢，最后還是來到了區(qū)人民醫(yī)院，不管怎么說，區(qū)人民醫(yī)院這幾年就有過治愈10多個(gè)植物人的經(jīng)歷，而且這些被治愈的患者，現(xiàn)在的狀況都很好。”

為了證實(shí)這些患者家人所說的話的準(zhǔn)確性，筆者還專門在中心的病房看望了多位植物人?；颊叩募胰苏f：“病人這段時(shí)間一天好似一天，雖然說話還有點(diǎn)含糊不清，但眼睛卻能和來人交流了，有時(shí)候還會(huì)發(fā)出愉快的笑聲，醫(yī)生說這是蘇醒的先兆??”

采訪結(jié)束時(shí)，中心的一位負(fù)責(zé)人向筆者報(bào)了這么一串?dāng)?shù)字，他說：“從2004年的9月開始，我們這個(gè)中心共接診和搶救重危病人1000多人，復(fù)蘇植物人10多人。同時(shí)還結(jié)合醫(yī)療完成醫(yī)療科研課題十多項(xiàng)，獲得過國(guó)家自然科學(xué)基金、廣東省衛(wèi)生廳、廣州市衛(wèi)生局、花都區(qū)衛(wèi)生局資助的5項(xiàng)科研基金。2008年，中心主任醫(yī)師肖華的《中西醫(yī)結(jié)合治療持續(xù)性植物狀態(tài)的基礎(chǔ)與臨床研究》榮獲了廣東省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)，這個(gè)創(chuàng)舉，在花都尚屬首次。最近，我中心還根據(jù)患者需要，在原150多個(gè)病床的基礎(chǔ)上，增設(shè)了神經(jīng)外科重癥監(jiān)護(hù)病房。”

第二篇：活著的意義讀后感

《活著的意義》讀后感 《活著的意義》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來談?wù)勛x了這本書后的一些體會(huì)：

《活著的意義》一書，中心思想是講：做人首先要有好品質(zhì)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，做人就不會(huì)偏離正道太遠(yuǎn)；做人要學(xué)會(huì)選擇與放棄，人生就是在不斷選擇和放棄中度過的，人生有很多不可兼得的東西，只有會(huì)選擇、會(huì)放棄，才能獲得最多；做人要重視信譽(yù)，我們應(yīng)該做一個(gè)值得信賴的人，只有得到周圍人的信賴，我們才能獲得更多機(jī)會(huì)，才能得到更多幫助，也就更容易成功；做人要有自信心，自信心是成功的動(dòng)力；做人要有寬容心，寬容心是社會(huì)的粘合劑；做人要知足常樂，知足常樂，修心養(yǎng)神；做人要舍得真心付出，很多時(shí)候，我們對(duì)別人的“施舍”和幫助，會(huì)為自己帶來意想不到的回報(bào)。

“生命不在長(zhǎng)短，只要活得有意義”，10年、20年??50年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，何異于行尸走肉。人人都要有自我有個(gè)性有思想，哪怕10年、1年、一月乃至一天，只要生命曾經(jīng)綻放過光芒，活的有意義，就值，生死已無關(guān)緊要了。意義何在？生活在真實(shí)中，依心性而行，該做則做，不該做則止；由于不作假，本身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，一目了然，所以能不自負(fù)也不自卑。由于不做非分之想，所以能安貧樂道，而知足常樂。由于不違背良心，所以心無牽掛，日日是好日。沒有妄想、煩惱，這種生活，已經(jīng)超越了意義，而意義自在其中。

“最大的揮霍便是對(duì)生命的揮霍，最殘酷的迫害便是自我迫害?！鄙眢w的尊貴是絲毫不可怠慢的，為了事業(yè)的成功而拼命絕不是一個(gè)成功者的所為。熱愛自己必須熱愛生活、熱愛美食和睡眠、熱愛空氣和陽(yáng)光。良好的生活習(xí)慣可以營(yíng)造我們的好心情，可以讓我們遠(yuǎn)離疾病和那些無端的困惑。如果你有志于成功，你就要保持足夠的體力，凡是一切摧殘活力、浪費(fèi)活力的事情都是對(duì)生命的揮霍和自我迫害，要一律免除。防止到了晚年感到力不從心，悔恨自己年輕時(shí)的揮霍和浪費(fèi)，導(dǎo)致身體和精力跟不上，實(shí)現(xiàn)不了理想，功敗垂成?？傊?，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個(gè)好官。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事?！靶倏恐?，大勝靠德”。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。

第三篇：活著的意義心得體會(huì)

我一直想問自己活著究竟為了什么？如果只是為了享樂，為何還要學(xué)知識(shí)？倘若單單是吃喝拉撒，和動(dòng)物又有什么區(qū)別？

活著要有目的，不僅僅是為了自己，還要讓身邊的人，感受得到，你的存在給了他幫助，讓他們分享你的愛。

我不期望能為后人留下點(diǎn)什么，只要他們看到我書寫生活的痕跡，攜得一片靈感，歡笑著對(duì)待生命，對(duì)待希望。也不期望我能做些什么，只要能夠善待每一天，不浪費(fèi)一分一秒的思索！一分鐘寫一首動(dòng)聽的詩(shī)，一秒鐘寫一個(gè)優(yōu)美的漢字！

不要說工作繁忙，忘了身旁的美景，而是你缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！很多時(shí)候，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)，忽略了周圍的美麗，失去了太多的歡歌笑語(yǔ)，失去了多少磨練自己的機(jī)會(huì)。

走瀟灑之路，看精彩人生！要活出自己的個(gè)性，畏畏縮縮的生活，不如轟轟烈烈的拼搏。即便失敗，即使一無所有，即使粉身碎骨，內(nèi)心也是樂意的。畢竟曾經(jīng)拼殺過，嘗試過、經(jīng)歷過，沒有一絲后悔。

沒有理想的人生，有如一朵隨風(fēng)飄落的蒲公英，把生命交給了風(fēng)，一不小心就會(huì)落到水面上。而我們?nèi)魶]了理想，只好等著時(shí)間將自己吞噬。

每一天，都要有規(guī)劃，有任務(wù)，自然就會(huì)覺得活著并不單調(diào)乏味。而是有書香氣息的，從一天天的工作中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)活著的價(jià)值！你很幸福，比起那些街頭閑逛的青年。

一萬(wàn)年相對(duì)二十年，如何呢。也還是照樣的活?？晌以敢?，用那無意義的一萬(wàn)年，換取有價(jià)值的二十年。雖然如流星，劃空而過，但我在別人的眼里留下的，是永恒的美麗。而那暗淡無光的黑洞，默默的陪伴著宇宙度過數(shù)萬(wàn)億年…...生命何其的短暫，把有限的生命，發(fā)揮無限的價(jià)值，這永遠(yuǎn)是一個(gè)神話。只需把握住自己的夢(mèng)想方向，盡量的將自己的價(jià)值貢獻(xiàn)出來，你就已經(jīng)做得非常成功。

我想生命之所以有價(jià)值，是因?yàn)檎业搅嘶钪囊饬x！一個(gè)人，既然來到了這世上，就要留下點(diǎn)什么。是點(diǎn)點(diǎn)的記憶，曾經(jīng)鼓動(dòng)著你我的夢(mèng)想！是篇篇的美文，感動(dòng)著你我的心靈！

每一天，如果在默默的歲月里，隨心所欲的揮灑時(shí)光。只覺得是一種快慰，那么你留下的將會(huì)是遺憾和悲哀！不想沉默你的人生，就努力的繪畫出你未來的藍(lán)圖。要想贏得一句榮譽(yù)，何不把自己的畫卷描繪得絢麗多彩。

活著的意義，不須是高官門第，富貴美滿：只要存在行動(dòng)，飽含青春的激情，藏著美麗的夢(mèng)想。你的存在，又何嘗不瀟灑，有意義。生存是一種自然規(guī)律，沒有人逾越它的界限。在這個(gè)界限里，創(chuàng)造你的奇跡，迸射智慧的光彩！

過去的，我們不要再回首往事。沉淀的，就讓它停留，前面還有很長(zhǎng)的路，很多的風(fēng)景。你成功也好，失敗也罷，總之不要拉下后悔。

現(xiàn)在很多學(xué)生都很喜歡玩游戲，不是我要危言聳聽，玩游戲毀害生活。需要說的是，要理性的控制好自己的情緒。游戲有它獨(dú)特的思維方式，勾起個(gè)人的激情，鍛煉自己想問題的能力，開啟個(gè)人的智慧，從而使得自己看問題，有了全方位的思考！

杯子可以用來盛水，電燈照亮了黑暗，風(fēng)扇永不疲倦的帶來清爽！每種東西都有其存在的價(jià)值，每一個(gè)人也都能夠表現(xiàn)出不同的價(jià)值。

我在大學(xué)里看到了很多對(duì)甜蜜的戀人。每天，除了用三分之一的時(shí)間睡覺，三分之一談戀愛，我們還有多少時(shí)間研究學(xué)術(shù)。當(dāng)然，合理分配時(shí)間的戀愛，對(duì)于自身的發(fā)展是很有意義的。從心理上來講，可以讓你的心智更為成熟，找到屬于自己的感覺，讓心情飛揚(yáng)！

活著其實(shí)就是為了取樂。這一輩子，能收獲多少歡樂，就能有多瀟灑！笑笑就把光陰拋在了身后，回首往事，是遺憾？是悲痛？是歡喜？是不舍？

都不重要了，只要真正快樂過，此生便無須感嘆。兩千多年已過去，秦始皇只留下一個(gè)名字；諸葛亮也化為了黃土一堆，只有《出師表》走到了今天。

我們的時(shí)間太短了！一百年很長(zhǎng)嗎？我從老人的眼里讀出了答案，我在歷史的車輪里看到了答案！悠悠時(shí)光，如風(fēng)一般，涼爽過后，就是平靜。

我們每天都過著重復(fù)的日子。覺得活著十分單調(diào)乏味，缺少樂趣。其實(shí)活著就是為了證明自己的價(jià)值。假如不這樣，你含辛茹苦的工作，那又是為了什么？不就是想要得到別人的肯定，你真的努力過，付出過。

每一個(gè)人的價(jià)值是不一樣的。作為一名出色的歌手，他的價(jià)值是，讓聽眾產(chǎn)生聯(lián)想打動(dòng)他們的心，而獲得心理上的滿足；詩(shī)人，他的語(yǔ)言是美妙的，含蓄里面蘊(yùn)著真情，叫你心情舒暢，久久難忘；工人，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的對(duì)待自己的工作，無須太多的話語(yǔ)，搭起橋梁、維修道路、構(gòu)建高樓——

壓抑的心、愁緒的情，又怎能波動(dòng)心靈。在這這個(gè)神奇的世界，有你呼吸的空氣，有你分享的樂趣!不能哭泣，就應(yīng)該好好珍惜眼前的生活，別妄自菲薄，活著總有你的價(jià)值。

活著是一種自然規(guī)則，沒有人逾越它的界限。我不想說你這一生，得到過什么，又失去過什么，我只想說，你這一生是不是真正快慰過？

第四篇：活著的意義議論文

活著的意義議論文

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那要怎么寫好論文呢？以下是小編收集整理的活著的意義議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

為了尋找那種被世人所定義著的幸福，我在通往夢(mèng)想的旅途中尋尋覓覓，錯(cuò)過了無數(shù)美麗的風(fēng)景與停泊的驛站。但始終堅(jiān)信只要能擁有一次轟轟烈烈、舉世無雙的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到驀然發(fā)現(xiàn)人性也有丑惡的一面，直到忽然明白我所追求的東西并非是我向往的，我才真正開始去思考—人活著，究竟是為了什么？?jī)H僅是為了工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情之類的嗎？我陷入了一度的迷茫和絕望之中。

直到我品讀了余華的大作《活著》，居然產(chǎn)生了一種“柳暗花明又一村”的快感，我才意識(shí)到我開始明白活著的真諦了。

《活著》講述的是這樣一個(gè)悲慘的故事：一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡；接著他不幸被國(guó)民黨捉壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；在接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……

當(dāng)生命中異常珍貴的溫情隨時(shí)間的流淌被死亡一點(diǎn)點(diǎn)撕得粉碎，福貴自始至終選擇堅(jiān)持與忍受。雖然他無力拒絕生活賜給他的每一個(gè)苦難，但他能夠把他們看成檢驗(yàn)靈魂深度的考驗(yàn)，他能夠憑借自己生命的韌性和頑強(qiáng)去堅(jiān)持努力地活著。這讓我想起了美國(guó)民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一樣也承受著家人都先離他而去的巨大悲痛，但他依舊讓自己的生命站立著，沒有倒下。人生在世難免會(huì)有或大或小的挫折與苦難，選擇勇敢面對(duì)才能體現(xiàn)一個(gè)人的真正價(jià)值。畢竟，活著就是希望，希望就是或著。

余華在書中告訴我們，生命其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是靜靜地活著，為了活著而活著。的確，工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情等都是因?yàn)椤盎钪辈拍芟窕▋阂粯泳`放。人也只有活著才有意義，才有希望，才能創(chuàng)造奇跡與輝煌。

行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再絕望。即使這片土地上不曾留下一絲我的痕跡，但這又何妨？重要的是我已經(jīng)走過。

我們活著做什么！為什么要去做？

對(duì)于這個(gè)話題，從古至今的人們就在不斷地探索了，說法并不完全相同，探索的形式也隨著對(duì)自然的征服越來越多。不管那種方式，還是那一個(gè)形式，其實(shí)，這對(duì)于我們每個(gè)人來說，從生命落地那一刻起我們自己起就已經(jīng)成為了這個(gè)話題的親身實(shí)踐者。只不過有的人通過文字、線條、色彩、哲學(xué)、文藝等形式表現(xiàn)出來，闡釋自己的人生感悟，有的人的一生卻僅僅是一個(gè)實(shí)踐者而已，因此，無論我們的人生是屬于那一種類型，我們都無須去責(zé)備我們的生命，也無須嘆息曾經(jīng)荒廢的日子。我們走在人生的道路上，只要在每一個(gè)階段都能夠完成我們生命中的社會(huì)責(zé)任，那我們的自然生命就會(huì)變成一個(gè)色彩豐富的光環(huán)。為此，在我們靜下來回顧自己的人生時(shí)，我想我們就可以找到我們活著要做什么的答案了。

面對(duì)我們的生命，由于生命的境遇不同，那經(jīng)歷的過程也不盡同！于是，對(duì)于活著的答案就不相同了。在這個(gè)世界中，我們的人就是自然界中的萬(wàn)物之一。有的人像森林中參天的大樹，高高在上，他們的理想是攀登藍(lán)天中的白云。然而，當(dāng)大風(fēng)席卷而來的時(shí)候，當(dāng)雷電襲擊地球的時(shí)候，他們的生命就首先受到攻擊?？晌覀冎溃M管會(huì)遭受到這樣的摧殘，但那永遠(yuǎn)改變不了自己勇于拼搏向上的信念！這就是他們?nèi)松钪拇鸢浮４髽溆羞@樣的風(fēng)情，再翻開我們用文字記載的人類歷史，我們就能發(fā)現(xiàn)在人類歷史上就有著無數(shù)這樣的大樹，在用自己的睿智書寫著自己的人生！

當(dāng)看到鏗鏘有力的文字寫著這些人名字與事跡的時(shí)候，我們不但要把這些人記在自己腦子里，更重要的是要從這些人的生活信念中找到自己需要的陽(yáng)光。記住這些人就能激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)生活，記住這些人，我們的生命面前就永遠(yuǎn)放著一個(gè)明亮的鏡子。我們也許做不了大人物，也做不了大事業(yè)，但我們能夠從這些大人物與大事業(yè)中領(lǐng)悟到啟迪我們?nèi)松闹腔?，我們就有可能把平凡變得不平凡，把小的事業(yè)譜寫成大的篇章，我們的生命就能增加新的活力。因?yàn)楫?dāng)我們生下來的時(shí)候，自然的生命其實(shí)都是一樣的，要吃，要喝，要睡！可有的人的名字卻讓歷史記住，其實(shí)，我們知道只是這些人生命的社會(huì)責(zé)任在放光彩！

人類是自然界中最有靈性的動(dòng)物，和自然界中的其他動(dòng)物一樣，成為這個(gè)地球上的一分子，但人類之所以能夠站在萬(wàn)物之首，就是因?yàn)槿祟愒诟脑熳约旱耐瑫r(shí)，也是在同自然做斗爭(zhēng)的過程中，不斷思考著自己。從生命的源體來看，我們做為人類的一份子，降落在這個(gè)地球中就已經(jīng)占有生命里絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，我們就應(yīng)該為自己的生命而自豪，更應(yīng)該努力去書寫自己的人生！

活著到底要做什么，我想，這應(yīng)該是我們活著的唯一理由！

大人物離不開這個(gè)生命的源體，那我們普通的人依然也是這樣的。我們不要相信所謂的“命”，更不要因?yàn)樽约菏瞧胀ǖ囊粏T而煩惱。我們知道，小草雖小，這個(gè)地球上沒有它，就顯示不出大樹的參天，這個(gè)地球的表面就會(huì)變得那么的單調(diào)。我們?nèi)艘彩沁@樣的，在天上飛行的人是一天，在車上坐的人是一天，那在地上雙腿走路的人也是一天。如果把在天上看作是位置高的人，那不是他的生命比我們乘車與走路的人高貴，而是他們把生命放在一個(gè)較高的位置上，他們這個(gè)時(shí)候的視野就要比我們乘車與走路的人看得遠(yuǎn)，他們看到的是整個(gè)世界，那我們走路的人就看到僅是世界的一點(diǎn)而已?；钪覀兙鸵獢U(kuò)大自己的視野，那我們的生命思考的就更遠(yuǎn)。

自然中的人有參天大樹之類的人，當(dāng)然也與小草一樣的人，這就是自然界中維持平衡的規(guī)則，在這個(gè)規(guī)則下，我們的生命能夠找到自己的位置，生命就會(huì)自然是很快樂的，于是，快樂就成了我們生命源體之所求！

說到快樂的生命，我們自然就想與快樂想對(duì)應(yīng)的反義詞“煩惱”。有的人曲解生命中快樂的涵義，便在我們的生命中出現(xiàn)了形形色色的人，如有的人想一夜暴富卻不擇手段想到了搶人行，從此走進(jìn)牢獄！有的人站在高高的位置，私欲膨脹，放棄了做人的低線，從而悔嘆人生！有的人無視生命，游戲人生，讓生命陷于無奈之狀！

這樣的人，這樣的事在我們的生命中得不到警覺，其實(shí)，還是源于這些人的心！

人之所以偉大，高高在上，主要在于我們?nèi)诉@個(gè)心！心高而不去為，又不能去為的人，他的心就得不到滿足，心就得不到快樂，那此時(shí)活著的人就是煩惱！同樣的這個(gè)心，心高而為之，心就有可能成就你的努力，那你的努力就會(huì)變成一種快樂。這樣的人生就不會(huì)在斤斤計(jì)較自己的生命了。

天生我才必有用，我很欣賞這句話，它導(dǎo)出了人活著的理由。無論我們屬于那一類人的生活，我們都要記住努力完成自己生命中的社會(huì)責(zé)任，做好這些了，我們的心就會(huì)快樂，也就能得到快樂！

前幾天看到一個(gè)討論話題：“人為什么活著，活著是為了什么？”這看似簡(jiǎn)單的話題，回答起來卻不那么容易。

人為什么活著？我不知道，但是，我知道人活著是為什么？人活著原本沒有什么意義，父母把我們帶到這個(gè)世界來，我們無法選擇，正如，我們無法選擇自己是亞當(dāng)還是夏娃，無法選擇自己所進(jìn)入的家庭背景，無法選擇自己的貧窮和富有，但是，天真無邪的我們從一無所知，到懵懵懂懂，從涉世未深，到閱盡世事，要經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，這個(gè)過程雖然在歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的一瞬，但對(duì)于一個(gè)人來講，卻是一生一世，在這一生一世中，我們應(yīng)該知道活著為了什么。

俗話說：好死不如賴活著，可見，人們對(duì)活著的欲望了有多么強(qiáng)烈。

每一個(gè)人活著的目的都是為了追求幸福，每一個(gè)人都渴望獲得快樂的人生，比如：有個(gè)快樂的童年，受到良好的教育，找個(gè)我愛和愛我的人，建立個(gè)幸福美滿的家庭，有份收入頗豐又可心的工作，有個(gè)良好的歸宿等等……沒有哪一個(gè)人愿意為痛苦而生存。但是，人活在世上不可能都是幸?？鞓?，所以，人是為愿望而活的。人的一生有大大小小無數(shù)個(gè)愿望，正是由于這些愿望才組成了生命的動(dòng)力。

當(dāng)你一出生，父母將你撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從某種意義上講，生命已經(jīng)不完全屬于自己一個(gè)人了。要相信，如果自己受到傷害，比自己更難過的會(huì)是自己的父母。要知道，世界上不會(huì)因?yàn)槭ツ愣淖兪裁?，但?huì)因?yàn)橛辛四愣泳?。所以，為親人而活，你會(huì)活得更加精彩。為世界而活，也讓世界變得更加精彩！

雖然，生命并不完全屬于自己，但是，命運(yùn)是完全掌握在自己手上的?；钪粌H能夠感受陽(yáng)光和黑暗，還可以感受生活的酸甜苦辣，而死去卻無法感受到這些。所以，為了讓自己在這世間感受更多的陽(yáng)光和快樂而努力地活著。

人活著為什么？也許許多人耗盡一生也無法真正弄清楚這個(gè)問題的答案，但是，他們活得依舊快樂。因?yàn)榛钪蜁?huì)有期盼，就會(huì)有奢望，就會(huì)有自己想要的東西，就會(huì)有現(xiàn)在無法企及而將來不一定得不到的某種擁有。只著活著，就會(huì)有希望，只要活著，未來就會(huì)充滿無限的可能，只要活著，就有可能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。所以，活著就希望。只要活著，希望就不會(huì)破滅！

生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義？”現(xiàn)在的人們普遍接受存在主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為存在先于本質(zhì)，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個(gè)意義。從這個(gè)角度說，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個(gè)人自己的觀點(diǎn)。

人類幸福是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有人類幸福就談不上社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會(huì)發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸?？梢允庆o態(tài)的，而社會(huì)發(fā)展則是動(dòng)態(tài)的過程，靜止就意味著死亡。社會(huì)發(fā)展的含義是：探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存；創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富以滿足人的各種需要；改進(jìn)社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)使之更有利于生活在其中的每個(gè)人的幸福；增強(qiáng)人自身的能力，產(chǎn)生超人；使整個(gè)世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進(jìn)。

純粹就生命來說，象石頭一樣，也可以說生命是沒有意義的。然而，從進(jìn)化的角度來看，沒有生命就沒有進(jìn)化，生命對(duì)于進(jìn)化是有用途的，生命是進(jìn)化的載體。如果沒有過去生命的存在和進(jìn)化，就不會(huì)有現(xiàn)在的生命。所以，過去的生命對(duì)于現(xiàn)在的生命是有用的、有關(guān)系的，因而是有意義的。同樣，現(xiàn)在的生命對(duì)于將來的生命也是有意義的。過去的人們創(chuàng)造了我們現(xiàn)在所享受的物質(zhì)文明和社會(huì)文化，他們的生命對(duì)于我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會(huì)有今天的成就。同樣，我們的生命對(duì)于我們的后代是有意義的，因?yàn)闆]有我們現(xiàn)在的存在和努力，也不會(huì)有人類社會(huì)更美好的將來。

假如說人的生命沒有意義，對(duì)于自己之外的其他人沒有用途，這顯然不符合實(shí)際。我們知道每個(gè)人的生命對(duì)于親人朋友都是有價(jià)值的，對(duì)于我們來說，他們的生命當(dāng)然是有意義的，失去他們，我們會(huì)感到悲痛。而且我們正是從這些關(guān)系中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒有永恒的意義，那么當(dāng)我們死后，我們的生命對(duì)于后人就沒有用途，這從進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的歷史來看，顯然也不是事實(shí)。如果我們死了便灰飛煙滅、不會(huì)對(duì)后世產(chǎn)生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠(yuǎn)生活在原始社會(huì)，甚至根本不會(huì)有人類產(chǎn)生。

假如說人的生命沒有意義、每個(gè)人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬(wàn)事皆空、一切都沒有意義，就像路易十六所說的“我死后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每個(gè)人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個(gè)人的生命意義共同作用所產(chǎn)生的人類社會(huì)的發(fā)展方向?qū)⑹锹o目標(biāo)的、忽東忽西的，全憑人們對(duì)于意義的理解，這樣的結(jié)果不可能產(chǎn)生穩(wěn)定一致的前進(jìn)方向，社會(huì)不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會(huì)發(fā)展史是相矛盾的。

人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會(huì)活得更充實(shí)。人不是為社會(huì)而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒?dòng)的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶谩?/p>

所有的人活著都是為了幸福，這是一個(gè)普遍的規(guī)律。生命的意義不過是長(zhǎng)長(zhǎng)的進(jìn)化鏈條中的一環(huán)——

一、我為什么活著

“為什么，我活著？”

很多次，我這樣問自己，人為什么要活著呢？我又為什么在這個(gè)險(xiǎn)惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。

這個(gè)世界有太多的人被生活的重?fù)?dān)壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。

活著為了什么？畢竟現(xiàn)實(shí)太過殘酷，生活太過艱辛！現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不得不為了生計(jì)而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣?！安粸槲宥访渍垩钡挠矟h又在哪里？一個(gè)連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價(jià)值和理想追求！又怎能要求其知書達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢？“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲！

這個(gè)世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個(gè)人或大或小都有自己的愿望和理想，一個(gè)沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個(gè)人都渴望夢(mèng)想成真的驚喜，就是夢(mèng)里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖……畢竟這個(gè)世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！

昨天同事跟我閑聊，說他們村里有一對(duì)年邁夫婦，丈夫癱瘓?jiān)诖?，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟(jì)度過風(fēng)燭殘年，直至生命的最后，始終細(xì)心照料丈夫、不離不棄！聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個(gè)人的生命長(zhǎng)短并不是最重要的，重要的是我們?cè)鯓佣冗^這些日子；我們的生命也不是為了在費(fèi)盡心思的刮骨索取、爭(zhēng)名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。

活著能干多少事！如果明天我將老去，今天我該做什么？我會(huì)毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因?yàn)槲也幌霂еz憾離去！可是我為什么要這么想呢？為什么不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時(shí)刻才空自悲切、自責(zé)自怨！

迪卡爾說：“我思故我在”，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個(gè)短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，“在一切失去時(shí)，希望依然存在”。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會(huì)永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會(huì)消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會(huì)快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！

我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌?Y造作的裝算，也許別人的幸?？鞓分皇且环N虛偽的外表，虛偽不僅是一種負(fù)擔(dān)，更是一種痛苦！放開了，你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實(shí)的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點(diǎn)滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂永恒！

二、生活就是愛

“甘瓜苦蒂，天下物無完美”只有愛才是完美的。不問苦樂，不問得失，不計(jì)成敗，盡你的心去愛就是，“除真摯的心靈外，再?zèng)]有高貴的儀容”。

愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈?duì)栒f過：“采摘花瓣的人得不到花的美麗”，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈！

愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關(guān)愛；從對(duì)家人的疼愛，到對(duì)他人的愛護(hù)；從對(duì)生活的熱愛，到對(duì)國(guó)家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國(guó)家。一個(gè)只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂！

愛本身沒有大小之分。只要是對(duì)他人、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻(xiàn)出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的！

愛，首先從自己做起，一個(gè)不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。

你知道小男孩的故事嗎？有一個(gè)小男孩因一時(shí)氣憤對(duì)母親說：“我恨你，我恨你……”山谷傳來回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很害怕，跑回家對(duì)母親說，山谷里有個(gè)很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊并要他喊：“我愛你，我愛你……”小孩照母親說的做了，這次他卻發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)很好的小孩在山谷里對(duì)他說：“我愛你……”

愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要?jiǎng)e人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來搏取。

人活在這個(gè)多元的世界，就是要學(xué)會(huì)相護(hù)關(guān)愛和幫助。我們關(guān)心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰(shuí)不期望得到別人的關(guān)愛和認(rèn)同呢？沒有誰(shuí)愿意孤獨(dú)的生活在這個(gè)世界上！一顆樹本是擋不住狂風(fēng)暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結(jié)，一個(gè)從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢？愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。

把愛存在心中，溫存永遠(yuǎn)相伴！

世界因?yàn)橛袗鄱兊妹利?，生活因?yàn)橛袗圩兊镁剩眯娜ド?，全心去愛生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活會(huì)讓你天天快樂。愛本身就是一種快樂，只有懂愛的人才能真正享受生活！

三、生命就是一種境界

“生命猶可貴，千金亦難買”人的生命是至重、至貴的，當(dāng)一個(gè)人失去生命的時(shí)候，其所擁有的金銀財(cái)寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無意義。人在一生當(dāng)中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，“人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯”，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值追求。

一個(gè)人怎樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自我的價(jià)值呢？一個(gè)人，一種活法。每個(gè)人都有其獨(dú)特的生活方式。以其生活的價(jià)值觀、人生觀的不同可分兩類。一種是以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，博大胸懷，以天下為己任，“為中華之崛起而讀書”；另一種人，揣懷著“人不為己天誅地滅”的自私心理，無孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒有一個(gè)不是通過艱苦卓絕的努力奮斗來實(shí)現(xiàn)其人生觀、價(jià)值觀。這個(gè)世界只有一種觀念的實(shí)現(xiàn)是輕而易舉的，那就是選擇死亡。

人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)即是自我的實(shí)現(xiàn)，通俗的講就是事業(yè)的歸宿，對(duì)社會(huì)貢應(yīng)有之力。這是我們所渴望的。為了這個(gè)理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進(jìn)，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至于拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個(gè)理想的支撐，生命就有源源不斷的動(dòng)力，一直不竭！

人，就是應(yīng)該具備一種精神，一種敢于斗爭(zhēng)，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無畏精神；一種永往直前，百折不撓的信心！生命就是一種精神、一種追求！

一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的成敗得失，對(duì)于我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂的享受。不錯(cuò)，我們應(yīng)該把一切艱辛和失敗的痛苦當(dāng)作一種享受，獨(dú)一無二的享受！我們的生命將上一個(gè)新的階段，從此就沒有所謂的“苦”和“痛”，“得失”和“成敗”。這也許就是真正的“不以物喜，不以己悲”的圣人心境吧！

生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。

沒有愛情的愛情又將是什么樣的愛情呢？我也是朦朧而語(yǔ)。

我向往著夢(mèng)中的女孩會(huì)如約而至，渴望著那奇跡從天而降，相信總有一天會(huì)有那一剎那的心動(dòng)！

一天天，時(shí)間如飛的過，心中的失望日漸滋長(zhǎng)，希望亦難免低落。我知道它離我已走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……但我仍然禁不住那夢(mèng)里的親切呼喚，那溫柔纏綿的思念和若即若離的牽動(dòng)！我禁不住遐想！人有很多事情都是不由自己所控制的，更無法壓制自己的感情，就如洪水越堵就會(huì)暴發(fā)得越是洶涌！

我依然堅(jiān)守著這份虛渺的信念，我相信這個(gè)世界是有奇跡的！一個(gè)根本不相信奇跡的人又怎么會(huì)訖求奇跡的眷顧呢？只有相信才會(huì)擁有！我相信，所以我一定會(huì)擁有。誠(chéng)然，這是一個(gè)沒有期限的等待，也許最終我會(huì)一無所有、心力憔瘁！但我無怨無悔，愛其本身就沒有錯(cuò)與對(duì)之分。

“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”無怨無悔的追求過，就已經(jīng)夠了。雖然只是縹縹緲緲、若有若無的，但它給我?guī)砹嗽S多溫馨的回憶！就讓我在夢(mèng)里纏綿吧，這不也是一種美麗！

我知道終究會(huì)失落，不是有人曾說“讓我抱著溫柔的夢(mèng)相思到老”，我想，追求的不過如此吧！

我沒有愛情，但卻永遠(yuǎn)的擁有愛情－－沒有愛情的愛情，雖然虛幻，但卻正在擁有！

你知道什么叫孤獨(dú)？什么叫寂寞嗎？我知道，讓我告訴你吧！孤獨(dú)和寂寞是一對(duì)雙胞臺(tái)，他們一同成長(zhǎng)，相互依存，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。但又相互區(qū)別，各有不同的。孤獨(dú)因?yàn)榧拍陋?dú)，寂寞是前提，孤獨(dú)是結(jié)果。沒有孤獨(dú)的寂寞充其量也不過是少許的煩惱而已。

遠(yuǎn)離孤獨(dú)就必須先遠(yuǎn)離寂寞。

我是孤獨(dú)的，因?yàn)槲以?jīng)說過我是擁有沒有愛情的愛情，既然是虛幻的，其肯定是寂寞的。也許有人會(huì)同情我，可憐我的孤獨(dú)，但我說，你錯(cuò)了，我很快樂，這是一種清高的快樂，不是沒個(gè)人都能享受的，只有身在孤獨(dú)中的人才能深深的體會(huì)，就像是沒有見過大海的人是怎么也想象不出大海的壯闊。我喜歡這種孤獨(dú)的快樂。它讓我學(xué)會(huì)思考，讓我奮斗不息！

孤獨(dú)寂寞也罷，沒有愛情也罷，這只都是一種境界罷了。有了這種境界也就擁有了一種平和的心態(tài)，也就有了無上的快樂。其過多的追求就是一種錯(cuò)誤！

第五篇：論《活著》的意義

《活著》如此艱難

優(yōu)秀的文學(xué)作品是我們品味社會(huì)品味人生的一個(gè)重要途徑。作為先鋒派的代表作家，余華以其特有的思維方式、感覺方式、語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)樹一幟。《活著》是我在大一時(shí)讀的，不可說記憶深刻，不管余華給富貴什么不幸，但是卻深深地觸動(dòng)了活著的人?！痘钪穮s不是用如何克服困難、戰(zhàn)勝生命的堅(jiān)強(qiáng)活著，而是用“死亡”這一主題給我們講述了人生要如何活著如何不死。

透過《活著》，我們得以透視到人生的許多問題。“活著”意味著什么？如何在苦難中找到支撐點(diǎn)？

作品《活著》以其獨(dú)特的方式——死亡，來告訴人們什么是“活著”。讀這部作品，從進(jìn)入故事到體驗(yàn)其中生活再到體會(huì)人生意義，相當(dāng)于完成了一次人生經(jīng)歷。《活著》以福貴身邊的親人不斷死亡的事件來構(gòu)架全文。

福貴曾是一個(gè)家有良田百畝的地主少爺，同時(shí)也是一個(gè)浪蕩子、敗家子。他將田產(chǎn)和房屋全部輸在牌桌上，將父親活活氣死。當(dāng)他洗心革面準(zhǔn)備重新生活時(shí)卻被抓了壯丁一去數(shù)年。在這期間母親撒手西去。歸家后他與家人安心活命，雖苦亦其樂融融。但變故接二連三：妻子家珍患了軟骨病臥床不起，兒子有慶為校長(zhǎng)獻(xiàn)血被過度抽血致死，家珍受不住這

沉重打擊凄然離世。女兒鳳霞因病致啞，她好不容易找了個(gè)貼心丈夫，卻死于難產(chǎn)。女婿二喜在上班時(shí)又死于意外事故。爺孫倆艱難度日，孫子苦根又因吃多了豆子被撐死。到頭來，福貴孑然一人，形影相吊，與一頭老牛相依為命。

小說除了中途一次時(shí)空轉(zhuǎn)換（由福貴作為敘述人回到“我”作為敘述人）外，沒有什么可用來緩釋這些犀利的非正常死亡給人造成的沉重壓抑。福貴的一生就是一部災(zāi)難與苦痛的歷史，他命運(yùn)多舛經(jīng)歷種種世事變遷，心中傷痕歷歷在目，但外在的死亡體驗(yàn)不斷重復(fù)，他內(nèi)心的死亡感受卻越來越輕飄空靈，直至進(jìn)入一種淡泊寧?kù)o的境地。

作品似乎藏著一種惡作劇心態(tài)：黑夜中剛看見火光，然后它馬上熄滅，再次點(diǎn)燃，又再次熄滅。一次次，讓人的心靈在希望與絕望之間搖擺。

作家余華用他“不確定的語(yǔ)言”給我們展示出了這樣一個(gè)“真實(shí)”得幾近殘酷的現(xiàn)實(shí)人生，即使是“暴力”事件也是娓娓道來，沒有主觀色彩的強(qiáng)加干預(yù)。富貴的兒子有慶因?yàn)闉樾ｉL(zhǎng)的妻子獻(xiàn)血過度致死。一個(gè)小孩子，“幸運(yùn)”地和病人吻合的血型，不管情愿不情愿，“無私”地被超限度地抽走賴以生存的血液，直至自己生命的終結(jié)。

也許這就是活著！走了的人已經(jīng)活“過”了，活著的人依然要“活著”！

作品也給我們展示了富貴年輕時(shí)的生活方式，夜以繼日地吃喝嫖賭，由一闊少終于變成一文不名的窮光蛋、佃農(nóng)，父親是被活活氣死的。前期的生命之輕與后來的生命之重發(fā)生在同一個(gè)人身上，而他居然也平靜地承受了下來。這樣一個(gè)令人感覺匪夷所思的人生，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！盎钪钡降滓馕吨裁?？是去忍受命運(yùn)強(qiáng)加的一切苦難，去承擔(dān)生命賦予的所有重?fù)?dān)？還是去擺脫痛徹心底的絕望？活著本身是否就已經(jīng)有了巨大的意義？

他活著好象就是為了看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離去。但于他個(gè)人而言卻沒有這種“幸運(yùn)”，他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)！一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ诳?，早已不再?huì)哭的福貴買下了它。起個(gè)名字也叫福貴。

一過十年，“兩個(gè)老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

余華采用一種與主題背道而馳的寫作手法，將貫穿故事始末的悲劇人物富貴描寫的幽默、達(dá)觀也是麻木，并是一種游離于死亡之上的平淡和睿智。樸素的語(yǔ)言和以農(nóng)村生活為背景的白描式鋪訴，一個(gè)人的一生何其漫長(zhǎng)又是何等的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。出生，就要面對(duì)死亡，這是人生兩端必經(jīng)的過程?！八劳雒媲叭巳似降取薄＿@也只是一個(gè)結(jié)果的問題，可是面對(duì)死亡前的心理掙扎和如何去死之類的瑣碎細(xì)節(jié)，人與人還是不平等的，死亡的偶然性和必然性正是人們滔滔樂道也一樣避之不及的話題。

《活著》為福貴漫長(zhǎng)健忘的一生找到了活著的最佳理由，講述了眼淚的廣闊和豐富，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著。同時(shí)，活著“是去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”。

富貴的故事是一個(gè)普普通通的中國(guó)二十世紀(jì)六十年代的男人的故事，在中國(guó)，從二十世紀(jì)四十年代到八十年代之間的那幾代人，他們承受了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、貧窮、十年浩劫、失去親人。富貴的一生就是這樣的一生，以無聲的方式默默抗?fàn)帯Ｏ仁怯勺畛醯姆趴v的生活方式活著，與社會(huì)發(fā)生沖突后，迎難而上承擔(dān)了生活所給予他的所有苦難?？此啤绊樏?，實(shí)則是無言的抗?fàn)帲驗(yàn)樵谝淮未螛O端狀態(tài)的挑戰(zhàn)中，富貴依然頑強(qiáng)地生存了下來，他的忍受力及對(duì)希望的期待是無限的?；钪褪菍?duì)苦難最好的挑戰(zhàn)！

當(dāng)活著消解了苦難，還是要從富貴說起。富貴所遭遇的困難可以說是由一串多項(xiàng)加數(shù)相加得出的：財(cái)盡——搖身為窮光蛋，父亡——洗心革面重新生活，決心改過——被抓了壯丁一去數(shù)年，繼而母親撒手西去。作品在描述富貴歸來后的又一串變故時(shí)，已經(jīng)讓主人公平靜了下來，從遭遇到平靜，這是一種清醒的無奈。從文本中我們已經(jīng)看不出他的情緒有無變化，在談到死去的親人時(shí)，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰”。

這時(shí)的富貴已經(jīng)不再看重生離死別了。死亡面前人人平等，活著只是一個(gè)過程而已。

富貴所遭遇的苦難全都化解到了他的生活之中，化解之后他以一種順命隱忍的態(tài)度生活。但他的苦難就像永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的地，每解決一個(gè)問題，又有新的問題橫在前頭。每一次對(duì)苦難的消解都給予了富貴更深刻的人生體驗(yàn)，盡管他沒有說過什么，但對(duì)于死亡對(duì)于生存對(duì)于幸福，他逐漸接近真相接近真理。

我們看到了苦難下的富貴承受著生命賦予的責(zé)任，面對(duì)現(xiàn)實(shí)給予他的幸福和苦難、無聊和平庸，淡定自如地看著這個(gè)匆忙的世界，靜默地品味其中的苦樂。盡人事以聽天命，“盡人事”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的主觀努力，是積極的拼搏與奮斗；“以聽天命”是結(jié)果如何不必計(jì)較。事與愿違的事情太多，重在過程而非結(jié)果，做事如此，人生亦是如此。