第一篇:講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
善意的謊言無礙于誠信
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當(dāng)狼真的來時,他只有一個人獨(dú)立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟(jì)于事,也不會有人再來幫助他。因?yàn)?,可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。
但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?!吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時,大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實(shí)情況,只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實(shí)情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
我們知道,人們身處在這個社會,背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的,當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時,就要緩解另一個義務(wù)。因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù),而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價。
很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說過:這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動:一個是我們頭頂上燦爛的星空,一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見,沒有什么比心靈美更美麗無邪的,而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出,既然是謊言就有礙于誠信,其獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學(xué),當(dāng)一個人在失去了誠信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
對方辯手請注意,今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信,而不是謊言是否有礙誠信。
首先,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話,在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊,將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果:一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人,它是惡意的欺詐,必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來,它是善意的隱瞞,將會讓感情更融洽,社會更和諧。因此,善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別,不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎? 第二,何為“誠信”?誠實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”,強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的:戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實(shí)以告嗎?商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎?因此,既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實(shí),那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。
第三,善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操,建立起人際間互信、互利了良性互動,而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?!按髮W(xué)之道,止于至善”,出于同樣的善意,二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上,重申我方觀點(diǎn):
第一,謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,二者不可混為一談。
第二,“誠信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí),特定情況下,善意的隱瞞是并不可少的。
第三,善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。
因此,我方認(rèn)為:善意的謊言不妨礙誠信。
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時候,謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容,具有神奇的力量?/p>
出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。
父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長;醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續(xù)努力,為了心中的夢想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥淼牡缆吠耆粴g樂的心情照亮,生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測,這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒有任何的不純潔。
雖然說謊有一定的不好,可是瑕不掩瑜,聊勝于無。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好成長;醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家: 上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國人自己的第一口石油井…..二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子: 看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么? 一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學(xué)校,在軍樂隊(duì)伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當(dāng)看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻(xiàn)的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點(diǎn)心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數(shù)不勝數(shù),在此伊人不一一列舉, 事實(shí)勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的……
善意的謊言無礙于誠信
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當(dāng)狼真的來時,他只有一個人獨(dú)立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟(jì)于事,也不會有人再來幫助他。因?yàn)?,可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時,大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!當(dāng)一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實(shí)情況,只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實(shí)情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞 主席,評委,各位同學(xué),大家晚上好: 一場嚴(yán)肅的辯論需要有一個嚴(yán)肅的立場。下面,我將就我方立場進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一:善意的謊言是出于善良的動機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實(shí),一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛??!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關(guān)鍵在與哪種謊言?!?/p>
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。
可見,人與人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎???
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信,實(shí)際是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行??!
第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是,說假話,夸大,掩蓋,歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢? 因此,我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時,提高自身修養(yǎng),思考解決問題的最好方法?!按髮W(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!謝謝各位??!
第二篇:講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時候,謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容,具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動。善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成
熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長;醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續(xù)努力,為了心中的夢想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥淼牡缆吠耆粴g樂的心情照亮,生活因此變得更加美好。這種謊不是欺騙更不是居心叵測,這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒有任何的不純潔。雖然說謊有一定的不好,可是瑕不掩瑜,聊勝于無。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好成長;醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
第三篇:講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
講誠信與善意的謊言
但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?!吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。
善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。善意的謊言,是賦予人類靈性,體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主去努力去爭取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。
善意的謊言能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生,能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信,有時還能救活一個即將精神崩潰的人。
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時候,謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容,具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動。善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。
父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長;醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會
扭曲人性。
第四篇:講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
首先,在《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話。即使在前面標(biāo)簽著善意兩個字,但,這不能代表這就不是謊言,這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言,盡管善不善意,它也還是謊言。這是事實(shí),無法改變的,不管說的是什么謊言,都是在說謊,人要誠實(shí),不能騙人,就算是善意的謊言...馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時,就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然?!币虼?,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。
善意的謊言就是不事實(shí)求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)?!爸e言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
“善意的謊言更多的是借口”!蓋斯梅爾說過:“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?!比讼氤鰜淼慕杩谟袝r出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想?!痹捰终f回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到,多點(diǎn)誠信,少點(diǎn)借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠信” 是一個很重要的規(guī)范,誠信就是求“真”,就是追求正義。古人說“真者”,精誠之至也。不精不誠,不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?!?/p>
通過上述多方面的分析,我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信。
誠實(shí)守信是中華兒女的一種美好品質(zhì),不能因?yàn)槟承┤苏f一些善意的謊言而毀壞了我們中華的美好品質(zhì)。
第五篇:講誠信與善意的謊言辯論會正方資料
善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時,就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然?!币虼?,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。
對方二辯請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會。
善意的謊言就是不事實(shí)求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠信” 是一個很重要的規(guī)范,誠信就是求“真”,就是追求正義。古人說“真者”,精誠之至也。不精不誠,不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
誠實(shí)守信是中華兒女的一種美好品質(zhì),不能因?yàn)槟承┤苏f一些善意的謊言而毀壞了我們中華的美好品質(zhì)。
舉一個例子,假設(shè)你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請,你并不想去,但拒絕了又怕對方生氣,答應(yīng)得模棱兩可。時間過得很快,眼看快到朋友的生日了,你還是不想去,現(xiàn)找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想,這時對方會怎么看你?對方肯定看得出來你不情愿去,一定會很生氣。
當(dāng)初你沒有拒絕,結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態(tài)度會是什么樣呢?
區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)?!爸e言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?!蜖栐?/p>
一言既出,駟馬難追。——中國俗語
對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成?!T玉祥
信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富?!ㄋ上滦抑?/p>
失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回?!惶m克林
信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——阿米爾
閃光的東西,并不都是金子;動聽的語言,并不都是好話?!勘葋?/p>
誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件?!档?/p>
失掉信用的人,在這個世界上已經(jīng)死了?!?/p>
走正直誠實(shí)的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿?!郀柣?/p>
講誠信事例
1.青年講信用取得成功
美國有一個青年,父親英年早逝,并留下了一堆債力。這個青年并沒有像其它人一樣借口父親去世而逃避債務(wù),相反,他一一拜訪了債主,希望他們寬限還期,并保證自己將替父親還清所有的債務(wù)。債主都非常同情這位青年的遭遇,紛紛表示可以延期歸還。
這個青年通過20年的努力,綞還清了父親留下的所有債務(wù),甚至還歸還了利息。知道這些事情的人都非常感動,同時也深深地感受到這個青年是的一個講信用的人,于是都來找他合作做生意。結(jié)果,青年后來取得了巨大的成功。
2.一定要按時把貨送到
美國IBM度計(jì)算機(jī)公司發(fā)展迅速,近百年而不衰,靠的是公司服務(wù)人員在工作中高度的責(zé)任心和恪守誠信的美德。
天,菲尼克斯城的一個用戶急需重建多功能數(shù)據(jù)庫的計(jì)算機(jī)配件。公司得知后,立刻派一位女職員送去,途中遇到傾盆大雨,河水猛漲,淹沒了沿途的14座橋,交通阻塞,汽車巳無法行駛。按常理遇到這種特殊情況,女職員完全有充分的理由返回公司,但她并沒有這樣做,她想的是公司已經(jīng)答應(yīng)了客戶,無論如何也要做到。此時若自己返回公司,公司的信譽(yù)就可能受到損害,想到這,她利用原來存放在汽車?yán)锏囊浑p旱冰鞋,滑向目的地。平時開車只需二十幾分鐘的路程,今天卻變成了4個小時的跋涉。女職員到達(dá)用戶所在地后,又不顧旅途的疲勞,及時解決了用戶的難題。
IBM公司正是以工作人員負(fù)責(zé)的態(tài)度和誠信的行為,贏得了廣大用戶的贊譽(yù)。既是謊言?何來善意?!即是礙善意于!
何
誠
必
撒
信謊
?!
。謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有與民族精神來一次暮然回首,原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河,依舊可以清晰地聽見:誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽:一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個民族
如
果
丟
失
誠
信
將
會
對
墮
落
與
死
亡!
守信了誠信就守信了一方凈土,守信了誠信就留信了成功,守信了誠信中華民族才能永恒。
在此我想請問對方同學(xué),當(dāng)一個人在失去了誠信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?[反方]:
請對方辯手注意,我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信,而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意,是否對善意的謊言的存在表示懷疑,既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有沒有意必要義,我嗎
們?
坐
在這
里
辯
論
干
嗎
?
所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務(wù)的時機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說,這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道: “ 心理上的障礙蕩然無存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽:?,自認(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議,任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”
[
正
方
]
: 之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應(yīng)的問題,即對方如果知道了真相后會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你
傷
害
對方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療,實(shí)際上是為了更好的治療,壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了,當(dāng)時孩子還不懂事,這位母親告訴孩子,你的爸爸是一位海員,現(xiàn)在在國外,過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望,從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€成員――爸爸而苦惱過,自卑過。后來,母親梅開二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又對孩子說:你爸爸從國外回來了。于是,孩子同爸爸之間沒有任何隔閡,情同父子,父親因?yàn)楹⒆記]有見外,也對孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo),孩子健康成長,成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天,孩子大學(xué)畢業(yè)了,她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸,她雖然也哭了,也為自己受到欺騙而苦惱,但是,他終歸會明白,母親這樣做是對的,否則她不會有快樂的童年,不會有健康的心理,不會有良好的學(xué)業(yè)成就,不會有美滿的家
庭,不
會
“善意的謊
言
更
多的是
借
口
”!
任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過:“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想?!痹捰终f回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到,多點(diǎn)誠信,少點(diǎn)借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?
[
反
人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會誠信危機(jī),其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會提出誠信道德,也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話,不允許謊言的存在,善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言),與誠信不相矛盾,是有其存在空間的,如果大家對“謊言”兩字不喜歡,我們可以介意語言學(xué)家再造一個詞,諸如“虛言”、“婉言”來確善善意意卻的的表謊謊言言達(dá),拋摒
善開棄
意了了
丑自
謊陋私
您沒有正面回答正方三辯的問題,我認(rèn)為即使謊言是善意的,其造成的負(fù)面影響也比比皆是.何須舉例.這種負(fù)面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴.我想請問對方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇,請您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個定義?[反方]:
正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”,這句話需要不需要論證?在沒有論證的前提下,是否可以直接引用?正方三辯直接論證“借口”的危害,是有嚴(yán)重邏輯錯誤的。同時,我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯誤,在此,不一一列舉。
我方要求對方列舉實(shí)例,對方卻說實(shí)例比比皆是,還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的,并不是一個新的概念,何須再下定義呢?
正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒,有隱蔽性,可是并沒進(jìn)行嚴(yán)密的論證,也沒有舉出一個實(shí)例,而是直接下了請問對結(jié)論,善,我言到
方
不
破壞
能
茍?
同[反
方。
]: 方辯友意的謊
底怎樣
誠信的,言而而
這來來
到到
一美誠
麗信
語的的意世人
界間。!
方
]
:
有
…
…
(太
多
太
多)。
請問對方辯友自問,世上有哪一位會因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對方的人格和誠信呢?[正方]:
了。
[
反
方
]
:
請對方辯友舉出實(shí)例,有誰因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害?造成誠信的失損?[正方]: 欺騙肯定是謊言,而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關(guān)鍵在與哪種謊言。那么惡意的謊言當(dāng)然可以說是欺騙,惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人當(dāng)作靶子,不惜傷害他人的行為,是一種損人利已的行為表現(xiàn)。心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性??缮埔獾闹e言則不然,它是出于善良的動機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)的。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎(chǔ)上,本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關(guān)心。這種謊言也是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)顯然,善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球,是不存在的,關(guān)鍵是我們怎樣去利用它。善
意的謊
言
不
妨
礙
誠
信。
善意的謊言就是不事實(shí)求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事
物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
“善意的謊言更多的是借口”!
任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。蓋斯梅爾說過:“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?!比讼氤鰜淼慕杩谟袝r出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想。”話又說回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到,多點(diǎn)誠信,少點(diǎn)借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?