第一篇：【作文素材】高考作文好素材 漢字危機(jī)

“漢字危機(jī)”真的來了嗎

熱點(diǎn)導(dǎo)讀

“罄竹難書”、“鱗次櫛比”、“沆瀣一氣”、“鰥寡孤獨(dú)”??您能熟練默寫出這些成語(yǔ)嗎？編輯手機(jī)短信和在電腦上打字正在取代漢字復(fù)雜的書寫方式，越來越多的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己需要寫幾個(gè)字時(shí)，竟不知從何下筆。數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，鍵盤上“敲字如飛”常常代替了一筆一畫的漢字書寫。因?yàn)殚L(zhǎng)期使用電腦，許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無法正確寫出具體部首和結(jié)構(gòu)。一項(xiàng)調(diào)查顯示，兩千余名受訪者中有逾八成的人承認(rèn)寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字，正成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象。所以稱為“漢字危機(jī)”。

漢字的一筆一畫傳遞的是一種文化精神，正所謂“字里有乾坤”，在書寫漢字的過程中，能體會(huì)到民族文化精神的氤氳和中國(guó)人的思維邏輯，“天、地、人”都在其中。從“倉(cāng)頡造字”到“六書理論”，無一不深深地打上了中華文化的印記。漢字危機(jī)近期成了焦點(diǎn)問題，電視節(jié)目如《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，雜志如《三聯(lián)生活周刊》，作家如流沙河、張大春都在關(guān)注這個(gè)話題。然而漢字危機(jī)是否真的存在，卻存在著不同的看法。熱點(diǎn)回放： 2013年暑期，一場(chǎng)“漢字熱”悄然襲來，兩檔以聽寫漢字為主題的電視節(jié)目《漢字英雄》和《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的熱播，讓我們重新審視漢字文化。

2013年7月11日，一檔名為《漢字英雄》的節(jié)目開播。于丹、高曉松、張頤武等文化名人鼎力加盟擔(dān)當(dāng)評(píng)委，誓言掀起漢字風(fēng)暴，引領(lǐng)電視欄目新風(fēng)向?！稘h字英雄》以“尋找鍵盤里失落的漢字”為價(jià)值主張，“努力便是英雄”為口號(hào)，借助知識(shí)傳播正能量。這檔考驗(yàn)青少年選手認(rèn)字水平的節(jié)目，開播幾周，無論是收視率、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播量還是話題熱議度均居高不下?！稘h字英雄》制作人馬東表示，他們希望提高當(dāng)下電視節(jié)目的內(nèi)容深度。這檔節(jié)目關(guān)注青少年對(duì)漢字知識(shí)與文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，旨在體現(xiàn)漢字之美，而這一切都基于中國(guó)人對(duì)漢字的感情。

“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”，這是中央電視臺(tái)推出的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目的宣傳口號(hào)。在這檔節(jié)目中，“斧鉞”、“尥蹶子”、“神龕”、“犖犖大端”、“戶樞不蠹”、“縱橫捭闔”、“郫縣豆瓣”、“醍醐灌頂”等詞語(yǔ)，讓電視機(jī)前的網(wǎng)友們一陣哀號(hào)：“各種沒聽過、各種不會(huì)寫！”“真心被虐，對(duì)不起老師?。　?，只有30%的成人體驗(yàn)團(tuán)寫對(duì)了“癩蛤蟆”一詞，而“熨帖”一詞的正確率只有可憐的10%。一個(gè)電視特別節(jié)目，成了一道讓當(dāng)代中國(guó)人尷尬與汗顏的“公眾考題”?！奥狀}目很簡(jiǎn)單，一提筆發(fā)現(xiàn)自己寫不出來！”對(duì)于平時(shí)用慣了電腦、手機(jī)的現(xiàn)代人來說，提筆忘字是常有的事。因此，看了節(jié)目之后，網(wǎng)友紛紛道出了自己的感慨與無奈。

這兩檔節(jié)目在全社會(huì)掀起一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”，讓人們得以重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。悄然改變了網(wǎng)友們的生活：按漢字聽寫大會(huì)題目自測(cè)，想拾起童年用過的小學(xué)語(yǔ)文課本，默默把手機(jī)輸入法改成手寫??遺忘幾個(gè)漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。因此，在習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí)，讓我們?cè)囍闷鸸P，把它呈現(xiàn)在紙面上，因?yàn)樗粌H僅是漢字，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。熱用素材庫(kù) 聚焦：媒體的高度關(guān)注

美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，“由于使用拼音發(fā)手機(jī)短信及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來越多的中國(guó)人不記得如何用筆書寫漢字。而在日本或在韓國(guó)，卻有越來越多的人在練習(xí)寫中國(guó)的書法?！痹搱?bào)道還引用了《中國(guó)青年報(bào)》今年4月的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果：2072名受訪者中的83%承認(rèn)寫字有困難。并且舉例稱，一個(gè)叫馬思朗的北京人，30歲，是一名攝影師，有一天，馬想到超市購(gòu)物，就在他寫購(gòu)買清單時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)忘記“洗發(fā)精”如何寫了。

新華社則刊文稱：“隨著電腦的普及，鼠標(biāo)越來越多地代替筆，越來越多的人不注意書寫，往往提筆忘字，有時(shí)寫對(duì)了也不敢相信，覺得很生疏。對(duì)此，有關(guān)人士呼吁不能摒棄書法藝術(shù)和日常書寫。日本的電腦普及率很高，但每年都會(huì)辦寫字節(jié)。一到這天，成千上萬(wàn)的人聚集在一起寫大字，場(chǎng)面十分壯觀?？墒牵覈?guó)作為漢字書法的祖宗，卻日漸被電腦書寫擠在一個(gè)越來越小的空間里，這不能不讓人倍感遺憾，不能不讓人深思。電腦時(shí)代也好，信息社會(huì)也罷，我們都不應(yīng)該忽視書法、寫字?！?/p>

造成原因：觸屏?xí)r代人們寫字少了 不用再捧著厚厚的書本，只需手指在手機(jī)或平板電腦屏幕上輕輕一觸，幾百本甚至上千冊(cè)書籍的目錄就會(huì)出現(xiàn)在眼前。如今，這種電子閱讀的方式已經(jīng)被很多人接受和喜愛?！坝|摸是人類最原始的感官體驗(yàn)之一，觸屏的出現(xiàn)恰恰為人類的這種感官提供了更好的體驗(yàn)。顯示屏是人機(jī)互動(dòng)的窗口，簡(jiǎn)易、直觀的交互設(shè)計(jì)和人性化屏幕觸控操作方式?jīng)Q定了觸屏電子設(shè)備更受用戶的喜愛。”中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員朱廷劭說。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起也成為觸屏智能電子設(shè)備普及的催化劑，以往需要到特定場(chǎng)所或者在臺(tái)式電腦上進(jìn)行的操作，如今只需通過平板電腦、智能手機(jī)等觸屏智能電子設(shè)備，輕輕點(diǎn)擊幾下就可以便捷地完成。借助觸屏智能電子設(shè)備，用戶可以獲得更好的互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、游戲應(yīng)用體驗(yàn)。今天，我們生活在數(shù)碼產(chǎn)品和信息網(wǎng)絡(luò)之中，幾乎無法擺脫。由于數(shù)碼產(chǎn)品的快速普及和信息網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)，人們不需要手寫漢字，就能輕松自如地學(xué)習(xí)、工作和生活。長(zhǎng)此以往，在“用進(jìn)廢退”的自然法則之下，人們?cè)絹碓讲粫?huì)手寫漢字了。而在學(xué)校，大學(xué)生已習(xí)慣上課不帶紙筆，學(xué)生們也已不再記筆記，這些都是造成“漢字危機(jī)”的原因。

借力：學(xué)者的呼吁

最近幾年，流沙河陸續(xù)出版了《文字偵探》《白魚解字》等書，解出漢字的寫法、意思、創(chuàng)造過程、歷史演變、承載的文化內(nèi)涵等。怎么才算認(rèn)識(shí)一個(gè)字？這個(gè)問題對(duì)于你我來說可能就是簡(jiǎn)單地知道這個(gè)字的讀音、寫法、意思，但流沙河的看法卻深入得多?！拔覀兛匆娨粋€(gè)字，能夠?qū)懗鲎中?，讀出字音，解釋字義，還不算完全認(rèn)識(shí)，我們還得要知道這一個(gè)字在古代是怎么樣寫、古音是怎樣的、后來怎樣變化、本質(zhì)意思是什么，這樣才算認(rèn)識(shí)了一個(gè)字。在流沙河看來，每個(gè)漢字都是一條路，帶領(lǐng)我們回到傳統(tǒng)文化的故鄉(xiāng)。有感于漢字危機(jī)，中國(guó)學(xué)者們著手推動(dòng)為漢字設(shè)立節(jié)日。上海炎黃文化研究會(huì)周勝鴻表示，“漢字是中華文化的根本，應(yīng)該設(shè)節(jié)日慶祝?！彼鸵慌鷮W(xué)者在陜西白水縣（漢字之祖?zhèn)}頡的故鄉(xiāng)），共同發(fā)起倡議，在中國(guó)農(nóng)歷“谷雨”設(shè)立“中華漢字節(jié)”，他們還將向全球華人征求意見和聯(lián)署簽名，并推動(dòng)兩岸共同認(rèn)定該倡議。期望“設(shè)立漢字節(jié)可以讓世人更多地知道漢字的偉大、科學(xué)、神奇，樹立民族自豪感，自覺地敬惜漢字，規(guī)范書寫使用漢字，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。”

聲音：并不存在所謂的“漢字危機(jī)”

北京語(yǔ)言大學(xué)黨委書記、原國(guó)家語(yǔ)委副主任李宇明并不認(rèn)同“漢字危機(jī)”的說法。他表示，“危機(jī)”應(yīng)該是指有衰退甚至消亡的危險(xiǎn)，一種文字有沒有危機(jī)，要看使用這種文字的人群有無滅亡危機(jī)，是否要放棄自己的文字；要看文字能否繼續(xù)很好地發(fā)揮記錄語(yǔ)言的功能，能否適應(yīng)現(xiàn)代的制字和用字技術(shù)?！皬倪@四種因素來看，漢字沒有多大的危機(jī)——即便有危機(jī)，也沒有到嚴(yán)重困難的關(guān)頭。” 《通用規(guī)范漢字表》研制組組長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授王寧認(rèn)為，把提筆忘字歸咎于電腦技術(shù)，在邏輯上行不通。“人們應(yīng)當(dāng)檢討精神追求的失落、文化素養(yǎng)的降低，以及對(duì)母語(yǔ)和漢字缺乏敬畏之心，沒有愛惜之情——這是在基礎(chǔ)教育階段沒有培養(yǎng)成寫字的愛好和習(xí)慣，而不能怪罪于人類用智慧發(fā)明出來的電腦?！彼硎荆骸拔覀兛梢蕴接憹h字手寫機(jī)會(huì)少了，很多人特別是青少年寫字水平下降這個(gè)問題如何解決，不過，沒有必要把這種現(xiàn)象夸大為‘漢字危機(jī)’?！?/p>

方法：借用信息化傳承漢字 漢字起源于象形，筆的產(chǎn)生使這些表意的符號(hào)變成了筆畫漢字，而信息化的來臨又讓漢字書寫歷史迎來“換筆”時(shí)代。如何讓信息化與文字傳承更好地“互融共生”呢？中國(guó)工程院院士、微電子技術(shù)專家許居衍認(rèn)為，形碼輸入法對(duì)漢字的傳承具有重要作用。他表示，“漢字走拼音化的道路”已經(jīng)在年輕一代中形成了思維定式，人們?cè)絹碓蕉嗟厥褂闷匆糨斎敕?，不僅寫字的機(jī)會(huì)減少了，連漢字的構(gòu)造都記不住?！彼ㄗh將形碼輸入法納入到全國(guó)中小學(xué)教育中，從小抓起，正視當(dāng)前社會(huì)上“拼音輸入”的誤區(qū)和副作用。眾多業(yè)內(nèi)專家都認(rèn)為，信息化不是漢字文化傳承的“桎梏”，而是一對(duì)“翅膀”，那么在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們要將漢字發(fā)揚(yáng)光大、繼承創(chuàng)新，就必須善于借助信息化的“羽翼”之力?！拔覀兗纫獫M腔熱情地保護(hù)、傳承漢字，也要科學(xué)地思考問題；不能走向信息化的反面，也不能阻礙漢字信息化的發(fā)展。我們現(xiàn)在最大的任務(wù)是搶占漢字信息化的制高點(diǎn)，讓漢字在信息化環(huán)境下更方便地應(yīng)用，并獲取信息化的話語(yǔ)權(quán)與語(yǔ)言紅利”，李宇明鄭重地表示。

相關(guān)鏈接 知識(shí)普及

漢字，亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字，是漢字文化圈（中國(guó)、日本、朝鮮、韓國(guó)、東亞及東南亞部分地區(qū)）廣泛使用的一種文字。屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，是上古時(shí)代由漢族人所發(fā)明并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。

漢字之美 杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

——余光中《聽聽那冷雨》節(jié)選

速用片段

無奈的交流

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時(shí)代，書信早已被冷落，它們留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張的身影。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，方便，快捷，費(fèi)用低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即換的信息，大多數(shù)的時(shí)候就如同三個(gè)月就長(zhǎng)大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。

手機(jī)也好，電子郵箱也好，能夠收到的信息，都縣一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號(hào)，不僅不能給我們充實(shí)飽滿的感覺，反而感到時(shí)時(shí)的空虛和無助，仿佛一場(chǎng)疲憊的夢(mèng)幻。面對(duì)著電腦屏幕，我們產(chǎn)生了太多的沖動(dòng)，可是，每當(dāng)下筆時(shí)，卻因想不起漢字的寫法而感到心驚。

于是，我們?cè)阡佁焐w地的新聞面前變得無所適從，這些沒有頭緒的內(nèi)容也更剝奪了更多屬于我們自己的時(shí)間。同時(shí)，每一次快捷的瀏覽，都不會(huì)讓我們體會(huì)到生活的溫馨。

科技，真是讓我歡喜讓我憂。

點(diǎn)評(píng)

本文語(yǔ)言流暢，觀點(diǎn)鮮明。說出了科技發(fā)展在帶給人們生活方便快捷的同時(shí)，也產(chǎn)生了提筆忘字等一系列問題，說明小作者具有反思精神。

第二篇：2019年高考作文好素材

2019年高考作文最新素材

信仰使青春輝煌

90年前，我的祖父李大釗從容地走上刑場(chǎng)慷慨就義。他的犧牲引發(fā)了巨大的震動(dòng)和長(zhǎng)久的反響，成為多少政治、歷史、思想、文學(xué)、藝術(shù)的題材。90年后的今天，我坐在北京大學(xué)百年大講堂里觀看北大的原創(chuàng)音樂劇《大釗先生》，從一個(gè)嶄新的角度看到了先烈高大的形象，也感受到了在座青年學(xué)子們內(nèi)心的震顫。

一個(gè)多世紀(jì)以前，中華大地民不聊生，危機(jī)重重。無數(shù)仁人志士苦苦求索，變法、革命之后是竊取、出賣和血腥鎮(zhèn)壓。中國(guó)人的出路在哪里？無邊迷茫中，高舉民主和科學(xué)的旗幟，李大釗在中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)地介紹馬克思主義，成為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。先生與他的戰(zhàn)友、學(xué)生喚醒知識(shí)界、喚醒勞工、喚醒社會(huì)，向舊世界挑戰(zhàn)。他預(yù)言：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”本質(zhì)上，先生與黑暗勢(shì)力是水火不能相容的死敵，他的犧牲是一種必然。對(duì)于反動(dòng)軍閥的兇惡殘暴，他不抱幻想，而是高高舉起極其弱小的星星之火。就這樣，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，在中華民族復(fù)興的歷史上，誕生了一位偉大的啟蒙者和殉道者。

大釗先生講：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候?！^美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！泵鎸?duì)生死的考驗(yàn)，為了追求真理，追求民族的獨(dú)立和勞工大眾的解放，先生大義凜然，首先登上絞刑架。

音樂劇中最令人難忘的正是走上絞刑架的那一幕——巨大的絞索赫然在目，令人心 驚，劇情一步一步地催促著死亡降臨！越來越沉重的黑暗里，大釗先生的形象越來越豐 滿，越來越鮮亮。在最終的爆發(fā)中，先烈泰然走向絞索，氣貫長(zhǎng)虹，全劇戛然而止，但是戰(zhàn)斗的歌聲、生命的歌聲久久震蕩回響。大釗先生生性沉穩(wěn)厚重，內(nèi)心卻充滿忠貞質(zhì)樸的愛。音樂劇的編導(dǎo)在河北樂亭的先生家鄉(xiāng)探訪，受到故居窗前丁香花的觸動(dòng)，于是有了劇中最優(yōu)美的一段歌曲——與夫人趙紉蘭合唱的《紫丁香》。我的祖母趙紉蘭不僅是賢妻良母，更是勇敢堅(jiān)定的革命者，病逝于安葬丈夫后的“五七”忌日。1936年6月，她被追認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。歌聲中，滿臺(tái)鮮花霎時(shí)盛開，愛情的美好令人遐想、回味。

先生愛妻子愛孩子、愛同志愛朋友、愛鄉(xiāng)親愛同胞、愛勞工愛大眾，他尤其愛學(xué)生、愛青年、愛生活。他號(hào)召年輕人“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”——這是多么豪邁的熱血青春！滿懷人道和博愛，大釗先生忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義的崇高信仰，以改造中國(guó)為理想，創(chuàng)建生機(jī)勃發(fā)的青春之宇宙。他的一生昭示了青春的無限價(jià)值。

青春之所以令人向往，是因?yàn)樯χ畈?，而在人的一生中這段最美好的時(shí)期，心懷偉大的信仰，對(duì)真理孜孜以求，更是令青春輝煌、燦爛！1918年，當(dāng)北京大學(xué)一位年輕學(xué)者發(fā)表自己的信仰時(shí)，誰(shuí)能預(yù)料中國(guó)甚至世界都會(huì)因此而改變，而這一段38歲的青春也光耀青史。

《大釗先生》是一部年輕人的戲，青春激揚(yáng)，充滿了對(duì)中國(guó)革命偉大先驅(qū)的敬意，弘揚(yáng)了為真理而犧牲的崇高品德，這是一首信仰和青春的頌歌。今天，當(dāng)我置身于美麗寧?kù)o的燕園，坐在充滿朝氣的青年人中間觀看這部關(guān)于祖父的音樂劇，不禁感慨萬(wàn)千。90年過去了，中國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，然而我們應(yīng)不忘初心，將先烈的精神一代一代傳播下去，使 青春在新時(shí)代里更加輝煌！

等待也是一種守護(hù)

【人物】公交司機(jī)張翰 【故事】張翰是大連529路區(qū)間車的專職司機(jī)，一向守時(shí)盡責(zé)的他，最近在三八廣場(chǎng)站，會(huì)比原定發(fā)車時(shí)間多等兩分鐘。原來，他了解到，高中生小劉和小楊每晚下課后，要在此站換乘區(qū)間車回家，如果錯(cuò)過了這一班，只能再等半小時(shí)。考慮到分秒時(shí)間對(duì)高中生太珍貴，夜晚等車也存在安全隱患，張師傅向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)溝通后，決定延遲發(fā)車兩分鐘，將等待化作暖心守護(hù)。這一舉動(dòng)，也得到了其他乘客的理解和支持，“給公交司機(jī)一個(gè)大大的贊”。

【點(diǎn)評(píng)】

天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長(zhǎng)，有人愿為你守候嗎？公交車司機(jī)張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開兩分鐘，等候兩個(gè)高中生，守護(hù)她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會(huì)被暖流溫柔。

兩分鐘很短，短到聽不完一首歌；兩分鐘也很長(zhǎng)，長(zhǎng)到學(xué)生小劉和小楊一旦錯(cuò)過就要“再等半個(gè)小時(shí)”，與之而來的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來的兩分鐘，彰顯了一種價(jià)值，對(duì)張翰來說是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對(duì)學(xué)生來說是他人助你為樂、接續(xù)將愛傳遞的現(xiàn)實(shí)教育，對(duì)廣大乘客來說是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個(gè)文明道德的共同體。可以說，兩分鐘的等候，無數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見我們社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值基石。

等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐，才更能浸潤(rùn)人心。一個(gè)社會(huì)要成為價(jià)值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。人與人之間的交往，從來就不是一次性的、單向度的。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機(jī)的等待，若能帶領(lǐng)更多人以體己之心體人，守候友善、守護(hù)文明，那么它的意義就遠(yuǎn)不止是兩分鐘、遠(yuǎn)不止是一段路，而是讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣朗，讓更多人心向好向上。

你在前行，總有人在背后默默守護(hù)，總有人在站臺(tái)默默等候。所以，有時(shí)候，讓我們也成為那個(gè)守護(hù)者、那個(gè)等候者。

追夢(mèng)的路一步步來

第一份工作固然重要，但絕不是對(duì)一個(gè)人的全面總結(jié)，更不是再不能變，而是一個(gè)重新的開始

一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢(mèng)想之火不滅，追夢(mèng)的路，一步步地走過來，才最踏實(shí)

假期回家探親，家人中間又有了剛開始讀小學(xué)的孩子，問他長(zhǎng)大了做什么，他聲音稚嫩，但氣魄很大：“長(zhǎng)大我要當(dāng)宇航員！”一如多少年前自己的小伙伴。

年少時(shí)談夢(mèng)想，也是這么豪邁，好像話說出口就能成真。仗著年歲長(zhǎng)、輩分大，忍不住多啰唆了幾句：想當(dāng)宇航員，眼睛先保護(hù)好，手機(jī)游戲、電視動(dòng)畫就先戒了吧；小學(xué)數(shù)學(xué)、中學(xué)物理都得認(rèn)真鉆研，不然到了太空啥也不懂要抓瞎；另外，身體從小就得鍛煉起來，飲食要控制糖分、控制脂肪，發(fā)福的話體測(cè)一定不達(dá)標(biāo)……話還沒說完，小朋友已經(jīng)跑得沒影 了。

是啊，在孩子心里，夢(mèng)想哪有這么復(fù)雜，剛邁進(jìn)校園，先學(xué)習(xí)玩樂，夢(mèng)想什么的，很多年以后再說，可少年時(shí)光溜走得快，一眨眼，曾經(jīng)剛剛邁進(jìn)校園的那批人，現(xiàn)在已經(jīng)有了新的身份：應(yīng)屆生，踩在了社會(huì)的門檻上，年少時(shí)的夢(mèng)，似乎到了該兌現(xiàn)的時(shí)候。

自我介紹的提綱擬了十幾遍，仍覺不能體現(xiàn)自己的優(yōu)秀；面試單位的概況看了又看，還是理不清他們發(fā)展的脈絡(luò)；衣柜里的幾件衣服來回?fù)Q，就是不知道穿哪條褲子好……面試的每個(gè)細(xì)節(jié)都已經(jīng)規(guī)劃清楚，但看到微信上“明天就要面試，今晚還能做些什么？”“做到了這十條，面試一定得高分”這樣的標(biāo)題，還是會(huì)忍不住點(diǎn)開……

讀書近二十載，心中滿是對(duì)未來的想象，即將從校園踏入職場(chǎng)，宇航員大概是沒多少人能做了，還有的是想要一份好的薪水，或是一個(gè)喜愛的崗位，或是一股

商場(chǎng)弄潮的豪情，或是滿腔在家國(guó)歷史中建功立業(yè)的熱血，總之，每一個(gè)在招聘會(huì)上來回奔走的身影，都還是期待著能快點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己那個(gè)或大或小或遙遠(yuǎn)或具體的夢(mèng)。

可追夢(mèng)的路，艱辛常伴。我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)近10年來一直保持增長(zhǎng)，巨大的數(shù)字背后，是無數(shù)封投出去沒有回音的簡(jiǎn)歷，是無數(shù)場(chǎng)參與完沒有結(jié)果的面試，當(dāng)然，還有無數(shù)個(gè)不能立刻實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。行業(yè)、職位、地域、薪資……為什么拿到的offer總是有不如意的地方？為什么我喜歡的工作總是看不上我？每年求職季，各大社交媒體平臺(tái)上，都會(huì)有青年學(xué)生們的困惑與苦惱。

其實(shí)，第一份工作固然重要，但絕不是對(duì)一個(gè)人的全面總結(jié)，更不是再不能變，而是一個(gè)重新的開始。拿到的工作機(jī)會(huì)，可能和自己所學(xué)的專業(yè)沒什么關(guān)系，也可能和自己的預(yù)期差距很大，但這都不是問題，至少，還有考勤、績(jī)效、差旅、社?！@些工作當(dāng)中最基本的知識(shí)值得學(xué)習(xí)，在每件小事、每個(gè)細(xì)節(jié)處落腳，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和能力，鍛煉視野和眼光，等到有一天，當(dāng)成為“宇航員”的機(jī)會(huì)出現(xiàn)在面前時(shí)，才不會(huì)因?yàn)椤绑w力不支”而錯(cuò)過。

求職季，必然會(huì)有投不完的申請(qǐng)、改不盡的簡(jiǎn)歷，城市間來回地奔走，深夜里難以入眠的忐忑，但不用怕，這些也是大多數(shù)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢(mèng)想之火不滅，追夢(mèng)的路，一步步地走過來，才最踏實(shí)。

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要

大千世界，紛繁復(fù)雜；文化經(jīng)典，燦若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最簡(jiǎn)單、最樸素。

“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，便是這樣一條質(zhì)樸哲理。事無論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來的。生活中，一些人埋頭苦干深挖一眼泉，最終收獲了實(shí)至名歸的成功；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績(jī)?！耙娭蝗糁蝗粜兄?。做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。實(shí)干則可說是連通“知”與“行”的橋梁，一“實(shí)”當(dāng)先可以勝過百“巧”。實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；實(shí)干也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。

今天，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)干精神？因?yàn)樯罨母锏暮酱羞M(jìn)至此，“比認(rèn)識(shí)更重要的是決心”。歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗，我們已經(jīng)沉淀了豐富的改革認(rèn)識(shí)論、方法論。雖然我們已走過萬(wàn)水千山，但仍需要不斷跋山涉水。當(dāng)此之時(shí)，無論是繼續(xù)涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，還是推動(dòng)改革舉措進(jìn)一步走深走實(shí)，關(guān)鍵都在于激發(fā)上下同心、狠抓落實(shí)的精氣神。改革關(guān)頭勇 者勝。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就要堅(jiān)定不移、善作善成。涵養(yǎng)實(shí)干的態(tài)度，葆有實(shí)干的姿態(tài)，篤定逢山開路、遇水架橋的決心，砥礪滾石上山、爬坡過坎的意志，我們終將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

今天，我們?yōu)槭裁匆辉俸魡緦?shí)干行動(dòng)？因?yàn)榻鉀Q發(fā)展不平衡不充分的問題，“比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)”。實(shí)干與擔(dān)當(dāng)，猶如一對(duì)孿生兄弟。離開實(shí)干，再漂亮的口號(hào)也是空中樓閣，再有分量的擔(dān)當(dāng)也難以落地生根；沒有擔(dān)當(dāng)，遇到問題繞著走、碰到矛盾躲著走，也當(dāng)然不可能有真正意義上的實(shí)干。為官避事平生恥，要實(shí)干就要擔(dān)當(dāng)，敢于接“燙手山芋”，敢于鉆“矛盾窩”。庸碌無為、得過且過，乃是實(shí)干的天敵；打通梗阻、破解難題，貴在勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為。人在事上練，刀在石上磨。那些崇尚奮斗、苦干實(shí)干者，也必將練就擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，不斷提升個(gè)人的視野、能力與境界。

從某種意義上說，一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)與風(fēng)貌，是由實(shí)干定義的?；厮莞母镩_放40年波瀾壯闊的不凡征程，我們之所以能擺脫被開除“球籍”的危險(xiǎn)、躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，依靠的是實(shí)干；我們之所以能創(chuàng)造農(nóng)村貧困人口減少7.4億、農(nóng)村貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn)的減貧奇跡，除了實(shí)干別無他途?！吧鐣?huì)主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的?！眾^進(jìn)新時(shí)代，實(shí)干就是硬道理。現(xiàn)在，決勝全面小康重任在肩，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)不我待，民族復(fù)興的夢(mèng)想漸行漸近。越到緊要關(guān)頭，越要堅(jiān)定必勝的信念，越要有一鼓作氣攻城拔寨的決心，將實(shí)干進(jìn)行到底。

“要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想?！笨照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，清談客沒有舞臺(tái)，實(shí)干家未來無限。

第三篇：高中語(yǔ)文素材“漢字書寫危機(jī)”不容忽視

【時(shí)文選粹】“漢字書寫危機(jī)”不容忽視

編者按：

“開展中小學(xué)書法教育并不是要讓每一個(gè)孩子成為書法家，而是讓每個(gè)孩子都寫好漢字，讓

每個(gè)學(xué)生達(dá)到規(guī)范書寫漢字的基本要求，以此為基礎(chǔ)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為終身學(xué)習(xí)

奠定良好的基礎(chǔ)?！敝袊?guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林說。由中國(guó)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)和教育

書畫協(xié)會(huì)聯(lián)合承辦的“翰墨薪傳?全國(guó)中小學(xué)書法教師培訓(xùn)項(xiàng)目”自

2015

年啟動(dòng)至今，目標(biāo)

是用

年左右時(shí)間，培訓(xùn)全國(guó)中小學(xué)書法種子教師和省地縣三級(jí)書法教研員約

7000

名，并

以此推動(dòng)中小學(xué)書法教育的普及和質(zhì)量提升。全社會(huì)亟須從更廣闊的社會(huì)背景認(rèn)識(shí)當(dāng)前中小

學(xué)開展書法教育的重要意義，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，從師資培訓(xùn)、課程設(shè)置、資源建設(shè)等

多個(gè)維度發(fā)力，真正告別“漢字書寫危機(jī)”。

“漢字書寫危機(jī)”亟須校園手寫的剛性量化

①提筆忘字、書寫能力弱化，常用漢字面孔模糊，吃不準(zhǔn)的字

詞就想著求助手機(jī)，遇到高難度字詞更是望文興嘆……在充分

享受互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種快捷和便利的同時(shí)，中小學(xué)生漢字書寫能

力的弱化，成為日前在京參加“翰墨薪傳?全國(guó)中小學(xué)書法教師

培訓(xùn)項(xiàng)目”第四期國(guó)家級(jí)培訓(xùn)的專家學(xué)者們無法回避的“集體

焦慮”。(7

月

日《中國(guó)教育報(bào)》）

②隨著電腦、智能手機(jī)等電子設(shè)備的普及，國(guó)人的漢字書寫明

顯減少，由此帶來的問題是，人們的漢字書寫能力在逐步退化，尤其是中小學(xué)生漢字書寫能力不斷弱化的問題日益突出。“漢

字書寫危機(jī)”已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。

③近年來，為了化解人們對(duì)“漢字書寫危機(jī)”的焦慮，從媒體

到學(xué)校都做出了積極的探索。比如，中央電視臺(tái)舉辦的漢字聽

寫大會(huì)等文化綜藝節(jié)目，各地教育部門開展的書法教育進(jìn)校園

活動(dòng)，等等。當(dāng)然，書法進(jìn)校園，讓每個(gè)孩子都寫好漢字，達(dá)

到規(guī)范書寫漢字的基本要求，有利于推動(dòng)中小學(xué)書法教育的普

及和質(zhì)量提升，有助于學(xué)生以此為基礎(chǔ)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。但是，要解決“漢字書寫危機(jī)”

不止于書法培訓(xùn)，不止于幾檔電視節(jié)目。

④實(shí)踐證明，化解“漢字書寫危機(jī)”，最重要的是必須從娃娃

抓起，從中小學(xué)抓起。在我看來，包括高校在內(nèi)的整個(gè)教育系

/

`

標(biāo)題即觀點(diǎn)，明確醒目。

?明背景。中小學(xué)生漢字書寫能

力的弱化成為專家學(xué)者們的“集

體焦慮”。

?進(jìn)一步闡述

中小學(xué)生漢字書

寫能力不斷

弱化的問題，指出

“漢字書寫危機(jī)”已成不容忽視的社會(huì)問題。

?談做法。舉例介紹人們?yōu)榛?/p>

對(duì)“漢字書寫危機(jī)”的焦慮而做

出的積極探索。

?亮觀點(diǎn)。提出觀點(diǎn)：化解“漢

字書寫危機(jī)”，最重要的是從中

小學(xué)抓起，制定漢字手寫的剛性

量化考核指標(biāo)。

統(tǒng)亟須從更廣闊的社會(huì)背景認(rèn)識(shí)當(dāng)前漢字書寫的重要意義，針

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，有必要制定漢字手寫的剛性量化考核指

標(biāo)。比如，可以在筆記、作業(yè)、論文等方面作出手寫的硬性規(guī)

定，只有在制度上制定具體的措施和要求，方可避免學(xué)生過多的使用打印、復(fù)印等技術(shù)，增加漢字書寫的可能性和存在感。

沒有手寫的量的規(guī)定，就無法熟悉我們的母語(yǔ)，就不能準(zhǔn)確地

使用漢字，告別“漢字書寫危機(jī)”也就流入空談。

⑤漢字是我國(guó)民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結(jié)晶。在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩(shī)意，有著深厚的文化意蘊(yùn)，有著獨(dú)特的文化魅力。在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)

下，整個(gè)社會(huì)乃至世界越來越多的人正在為漢字中蘊(yùn)含的魅力

所折服。熱切期待中小學(xué)乃至大學(xué)盡快從制度、培訓(xùn)、課程多

個(gè)維度發(fā)力，真正告別“漢字書寫危機(jī)”。

來源：2018-08-15

08

版

中華讀書報(bào)

作者：孫建清

【時(shí)代警語(yǔ)】

?展期望。期待中小學(xué)乃至大學(xué)

盡快從制度、培訓(xùn)、課程多個(gè)維

度發(fā)力，真正告別“漢字書寫危

機(jī)”。

實(shí)踐證明，化解“漢字書寫危機(jī)”，最重要的是必須從娃娃抓起，從中小學(xué)抓起。在我看來，包括高校在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)亟須從更廣闊的社會(huì)背景認(rèn)識(shí)當(dāng)前漢字書寫的重要意義，針對(duì)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，有必要制定漢字手寫的剛性量化考核指標(biāo)。沒有手寫的量的規(guī)定，就無

法熟悉我們的母語(yǔ)，就不能準(zhǔn)確地使用漢字，告別“漢字書寫危機(jī)”也就流入空談。

【思維串聯(lián)】

【相關(guān)鏈接】

喚起對(duì)漢字的熱愛與敬畏之情

雖然《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》已經(jīng)落幕，但它的意義尚待充分揭示。此節(jié)目既無插諢打科，也

無華麗排場(chǎng)，居然收視率一路飄紅，意外贏得超贊口碑，它能在“椅子很忙，聲音很高”的趨同娛樂節(jié)目中異軍突起，不能不說是一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡，至少讓我們有如下信心：“民

意”并不是低級(jí)趣味的，“群眾喜聞樂見”的除了純粹的娛樂節(jié)目，還有益智的、具有文化

內(nèi)涵的、提高知識(shí)水平的嚴(yán)肅節(jié)目。漢字聽寫，出題考試，鴉雀無聲，真夠嚴(yán)肅的；然而正

是這份嚴(yán)肅，吸引和激發(fā)了人們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的濃厚興趣，重新喚起了人們對(duì)漢字的感情，以至于有人如此自我調(diào)侃：“看完徹底認(rèn)清了自己的文盲本質(zhì)”——學(xué)然后知不足，此節(jié)目

功莫大焉。

在全世界各個(gè)民族語(yǔ)言里頭，漢字和其他文字不一樣。雖然象形文字古印度、古巴比倫也有，但是它們都消亡了，唯獨(dú)漢字一直保留至今，它是維系華夏文明、延續(xù)數(shù)千年的最后一個(gè)載

體。它的形之美、意之美、聲之美、韻之美，成為中華文明的載體和符號(hào)。中國(guó)的書法藝術(shù)

之所以成為博大精深的國(guó)粹，就是因?yàn)闈h字本身具有的文化內(nèi)涵與形式之美。然而，漢字的魅力似乎正在弱化，由于語(yǔ)文教育的誤區(qū)、技術(shù)發(fā)展帶來的便利、對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視等因素，人們對(duì)漢字的興趣正在減弱，“提筆忘字”已經(jīng)成為包括專家教授在內(nèi)的“日常景觀”，以

音求字的書寫方式讓漢字變得拼音化，而追求速度的普遍心態(tài)讓人們有意無意忽視了漢字本

身的意蘊(yùn)。正是在這樣的背景下，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的出現(xiàn)，猶如及時(shí)雨，讓人們反觀

自身，重新審視母語(yǔ)文化，消解精神饑渴。

“漢字書寫危機(jī)”的存在，歸根結(jié)底源于缺乏對(duì)漢字的敬畏之心。曾幾何時(shí)，“因一手好字

而娶到靚妻”的姻緣佳話比比皆是，對(duì)漢字的熟練掌握、生動(dòng)運(yùn)用、美觀書寫，構(gòu)成了一個(gè)

人的人文內(nèi)涵，“一字之師”曾經(jīng)是滿懷敬意的美譽(yù)。雖然現(xiàn)在的書寫工具便利了，但對(duì)漢

字的敬畏之心，不能就此削弱。有的時(shí)候，我們還是需要刻意的“手寫”，一封私信，一段

祝詞，一種愛情……尤其仰賴“手工”的精致與溫馨。便利快捷有時(shí)是把雙刃劍，現(xiàn)成則現(xiàn)

成矣，但語(yǔ)言文字的鮮活特性，往往需要脫離窠臼，需要組織具有獨(dú)特意蘊(yùn)的新詞匯，這時(shí)

候，便捷軟件不但無助于創(chuàng)新，還會(huì)成為創(chuàng)新的桎梏。這也是一些作家“堅(jiān)持手寫稿”的苦

衷與樂趣所在。

目前，在對(duì)待漢字文化上，有兩種傾向值得反思。一種是，過度強(qiáng)調(diào)新技術(shù)新詞匯的“與時(shí)

俱進(jìn)”，認(rèn)為新的就是好的，有市場(chǎng)就一定有價(jià)值，于是將那些雖然流行卻無底蘊(yùn)的“搞怪

新詞”捧得很高，引為時(shí)髦，諸如喜大普奔、人艱不拆、累覺不愛、不明覺厲、啊痛悟蠟、男默女淚、細(xì)思恐極等，當(dāng)做基本語(yǔ)匯實(shí)行交流。好玩也許，搞怪也許，但這種既無意蘊(yùn)更

無美感的組合，是對(duì)漢語(yǔ)言文字的污染，決不能一哄而起。另一種是，過度追求“難度”，以古怪生僻彰顯“漢字水平”，就像當(dāng)年魯迅筆下的孔乙己，動(dòng)輒搬出“茴香豆的茴字有三

種寫法”，以示漢字水平的博大精深。這也有違熱愛母語(yǔ)文化的初衷，漢字只有在運(yùn)用中才

能深切體悟其無窮魅力，如果將已經(jīng)棄用或只在古籍中深藏的生僻字拿出來“衡量漢字水平”，就會(huì)走入誤區(qū)，以致嚇退人們的興趣，只會(huì)起到相反的效果。對(duì)于這一點(diǎn)，也希望日后的“漢

字節(jié)目”引以為戒，如果把觀眾都唬得自認(rèn)為“文盲”，知難而退中，漢字的吸引力就會(huì)促

退。

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》已經(jīng)落幕，但漢字熱正在興起，此情此景，值得慶賀。如何讓漢字的魅力輻射于一代又一代炎黃子孫，美國(guó)的《National

Spelling

Bee》（全美拼字大賽）可以提

振我們的信心。這檔從

1925

年一直辦到今天的節(jié)目，已然成為這個(gè)多種族移民國(guó)家全民參

與的民俗活動(dòng)。26

個(gè)字母尚且能夠做出文化大餐，體現(xiàn)主流文化凝聚力、體現(xiàn)國(guó)家精神，何況博大精深之漢字乎？

【思考】

1.如何理解第一段中劃線短語(yǔ)“集體焦慮”？

2.為什么說“漢字書寫危機(jī)”已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。



第四篇：…精品作文2018高考作文素材整理

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之2018高考作文素材整

理

【第一篇：青春除了詩(shī)與遠(yuǎn)方還有家國(guó)天下】

01.青春

陳獨(dú)秀說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”

青春向陽(yáng)，不負(fù)芳華，現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。

梁?jiǎn)⒊f：“青年人是時(shí)代的希望，祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想?！?/p>

青春就是要見山見水，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下。

李大釗說：“人失其青春，則人無元?dú)??！?/p>

青春不在于年齡，而在于心境;青春永不會(huì)散場(chǎng)，不忘初心，方得始終!

02.啟蒙

魯迅說：“中國(guó)雖發(fā)明*，卻只會(huì)用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。”

“五四”精神最主要的是啟蒙，是以*和科學(xué)為主題，對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，遺憾的是未能最終完成。

所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說：“我只是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，也沒有把國(guó)人叫醒?！?/p>

馬相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個(gè)教育家蔡元培的恩師。

03.救世

梁漱溟說：“世界文化的未來，就是中國(guó)文化的復(fù)興?！?/p>

“五四”時(shí)期，有各種“救國(guó)論”，如“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”等等，還有“東方文化救世論”，代表人物有梁漱溟。

1917年10月，梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn)、民不聊生的慘景，心中悲憫，寫成《吾曹不出如蒼生何》，并自費(fèi)印刷千冊(cè)散發(fā)，后來他放棄北京大學(xué)教授的職位，到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設(shè)，都體現(xiàn)了救世濟(jì)民的精神。

04.包容

蔡元培說：“大學(xué)之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長(zhǎng)處，不必攻擊或排斥他種主張。”

蔡元培主辦北京大學(xué)，以“思想自由，兼容并包”為教育方針，聘用留過洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問的舊派名家。

梁漱溟本是一個(gè)沒有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認(rèn)為是一家之言，就聘請(qǐng)梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。

05.自由

陳寅恪說：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”

歷史學(xué)家陳寅恪，雖然沒有文憑，卻是學(xué)貫中西，號(hào)稱是“讀完了中國(guó)書的人”，又精通20多種外語(yǔ)，被稱為“教授中的教授”。

陳寅恪在為王國(guó)維所寫的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫，卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。

06.奮斗

梁?jiǎn)⒊f：“天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！?/p>

一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點(diǎn)。

李大釗說：“無困難之字，無障礙之語(yǔ)，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛?！?/p>

生命就是一股*，聚是一團(tuán)火，散是滿天星。

生活不能等待別人來安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。

07.擔(dān)當(dāng)

李大釗說：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！?/p>

志不求易，事不避難。不遇盤根錯(cuò)節(jié)，不能辨別利器，大時(shí)代中有些牢*，不足懼;大時(shí)代中的大擔(dān)當(dāng)，最可貴。

魯迅說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?/p>

沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。走該走的路，做該做的事。

08.傳承

胡適說：“現(xiàn)在有許多人自己不懂得國(guó)粹是什么東西，卻偏要高談?保存國(guó)粹?……若要知道什么是國(guó)粹，什么是國(guó)渣，先須要用評(píng)判的態(tài)度，科學(xué)的精神，去做一番整理國(guó)故的工夫。”

“五四”精神的來源不全是西方思想，更多是對(duì)傳統(tǒng)的一種有選擇的傳承，其實(shí)就是反傳統(tǒng)，也要建立在對(duì)傳統(tǒng)的充分了解上。

像錢玄同“把古書扔進(jìn)茅坑”“漢字不死，中國(guó)必亡”之類的言論，并沒有被大多數(shù)人接受，并且錢玄同本人在晚年，也對(duì)自己早年的極端言論表示了后悔。

09.開創(chuàng)

“五四”運(yùn)動(dòng)帶來巨大的社會(huì)和文化變革，人人平等，男女平權(quán)，戀愛婚姻自由等等，處處都顯示出開創(chuàng)精神，甚至敢冒天下之大不韙。

研究語(yǔ)言學(xué)的教授劉半農(nóng)，打算搜集方言中罵人的話，編一本“罵人專輯”，于是他在《北京晨報(bào)》上刊登了一則“粗話啟事”，公開征集全國(guó)各地的罵人話。

大家都來和他開玩笑，趙元任來到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言罵他，周作人也來用紹興土話罵。

劉半農(nóng)后來去拜訪章太炎，被章太炎又用古語(yǔ)中的粗話大罵一通。

10.篤實(shí)

胡適說：“大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人?！?/p>

胡適考證《水經(jīng)注》，花了二十多年的工夫，寫了二百多萬(wàn)字，正所謂“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。

道不可空論，德不能空談;天賜食于鳥，而不投食于巢。

魯迅說：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！?/p>

[轉(zhuǎn)載]2018年高考作文素材：青春除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下

10大五四人物，50句經(jīng)典言論，重拾五四精神!

儒家之風(fēng)

【導(dǎo)讀：造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也?！?/p>

陳寅恪

1.獨(dú)立之精神，自由之思想。

2.只要能學(xué)到知識(shí)，有無學(xué)位并不重要。

點(diǎn)評(píng)：

陳寅恪早年在海外求學(xué)，只是貪婪地吸收知識(shí)，不去考什么博士學(xué)位。盡管沒有文憑，他卻學(xué)貫中西，非常淵博，被稱為“教授中的教授”。

陳寅恪在為王國(guó)維所寫的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫，卻完整體現(xiàn)了“五四精神”。

梁?jiǎn)⒊?/p>

1.造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。

2.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。

3.法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。

4.人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命，是立身第一要訣。

5.擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。

6.每日所讀之書，分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

7.天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。

點(diǎn)評(píng)：

可以說是梁?jiǎn)⒊c(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，同時(shí)他也是“新思想”的策源地。以《新青年》為標(biāo)識(shí)的一代新知識(shí)分子是五四運(yùn)動(dòng)的，他們都曾不同程度地受到梁?jiǎn)⒊挠绊憽?/p>

蔡元培

1.要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

2.大學(xué)并不是販賣畢業(yè)證的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)歷的機(jī)關(guān)。所以，大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導(dǎo)之下自動(dòng)地研究學(xué)問。

3.對(duì)于讀書和做事，都要存一種誠(chéng)心，凡事只要求其盡責(zé)在我，不可過于責(zé)人。

4.教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。

5.做教員的，不可一句一句、或一字一字的，都講給學(xué)生聽。使學(xué)生自己去研究，教員竟不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時(shí)，才去幫助他。……做學(xué)生的，也不是天天到校把教科書熟讀了，就算完事，要知道書本是不過給我一個(gè)例子，我要從具體的東西內(nèi)抽出公例來，好應(yīng)用到別處去。

點(diǎn)評(píng)：

蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)，“思想自由，兼容并包”的教育方針，奠定了中國(guó)大學(xué)的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意義。

陳獨(dú)秀

1.西方人以法治為本位，以實(shí)利為本位，故以小人始，以君子終;中國(guó)人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終!

2.世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價(jià)值的文明。

3.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。

4.我們不但對(duì)于舊文化不滿足，對(duì)于新文化也要不滿足才好;不但對(duì)于東方文化不滿足，對(duì)于西洋文化也要不滿足才好;不滿足才有創(chuàng)造的余地。我們盡可前無古人，卻不可后無來者;我們固然希望我們勝過我們的父親，我們更希望我們不如我們的兒子。

點(diǎn)評(píng)：

陳獨(dú)秀過于書生意氣，性情偏激，放浪不羈，有真知灼見也有極端言論，比如那句讓人不能接受的“萬(wàn)惡孝為首，百善淫為先”。

書生意氣的人只適合做學(xué)問，但陳獨(dú)秀偏又投身政治。晚年的陳獨(dú)秀對(duì)自己早年的言行做了反思。

李大釗

1.思想本身沒有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì)，只有愚暗與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西，只有禁止思想是頂危險(xiǎn)的行為。

2.思想自由與*，都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。無論什么思想言論，只要能夠容他的真實(shí)沒有矯揉造作的盡量發(fā)露出來，都是于人生有益，絕無一點(diǎn)害處。

3.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。

4.人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。

點(diǎn)評(píng)：

李大釗對(duì)*的看法是五四精神的重要表現(xiàn)。

胡適

1.多談些問題，少談些主義。

2.大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

3.現(xiàn)在有人對(duì)你們說：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由!”我對(duì)你們說：“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來的!”

4.你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

5.生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

6.無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

7.怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

點(diǎn)評(píng)：

胡適說，“我是一個(gè)愛自由的人，我最怕的是一個(gè)猜疑、冷酷、不容忍的社會(huì)”，他堅(jiān)持使用白話文，寫白話詩(shī)，盡管半部《中國(guó)哲學(xué)史大綱》毀譽(yù)參半，畢竟是開一代風(fēng)氣之先的人物。

魯迅

1.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

2.中國(guó)雖發(fā)明*，卻只會(huì)用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。

3.改造自己，總比禁止別人來得難。

4.父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

5.我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

6.人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。

7.不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

8.空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

點(diǎn)評(píng)：

魯迅以批判“國(guó)民性”聞名，也被譽(yù)為“民族魂”。

錢玄同

1.人到四十歲都該死，不死也應(yīng)槍斃。

2.打通后壁說話，豎起脊梁做人。

3.漢字不死，中國(guó)必亡。

4.一個(gè)人，無論事功或?qū)W問，總得要干，總得要努力干，不問賢愚，更無問老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更應(yīng)該趁此秉燭之明努力去干。

點(diǎn)評(píng)：

錢玄同以“把古書扔進(jìn)茅坑”“廢掉漢字”這些言論名動(dòng)一時(shí)，不免矯枉過正，晚年寫信給胡適說，“回思數(shù)年前所發(fā)謬論，十之*都成懺悔的材料”，胡適回信說，“實(shí)則大可不必懺悔，也無可懺悔?！覀兎诺囊盎穑袢找蜒訜蟮?，是非功罪，皆已成無可懺悔的事實(shí)?！酥幸稽c(diǎn)一滴都在人間，造福造孽惟有挺身以肩膀擔(dān)當(dāng)而已?！?/p>

傅斯年

1.一天只有21小時(shí)，剩下3小時(shí)是用來沉思的。

2.須知人格不是一個(gè)空的名詞，乃是一個(gè)累積的東西，累積人格，需要學(xué)問和思想的成分很多。

3.我以為辦事不必多說，多說有礙辦事，一切以事實(shí)證明可也。

4.一個(gè)人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由發(fā)展出來的，一個(gè)學(xué)校也正如此。

5.中國(guó)學(xué)人，不認(rèn)個(gè)性之存在，而以為人奴隸為其神圣之天職。

點(diǎn)評(píng)：

傅斯年是“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生之一，一生主要從事教育、學(xué)術(shù)，曾經(jīng)代理北大校長(zhǎng)，1949年1月去臺(tái)灣，1950年12月去世。

臺(tái)灣大學(xué)的校園內(nèi)，有個(gè)紀(jì)念傅斯年的地方叫做“傅園”，里面有口“傅鐘”，“傅鐘”每節(jié)上下課都會(huì)響21聲，就是為了銘記傅斯年的那句名言，提醒臺(tái)大的學(xué)生，應(yīng)該把每天讀書、睡覺、做事的時(shí)間限制在21小時(shí)之內(nèi)，剩下3小時(shí)，要用于反省自己的思想言行。

羅家倫

1.一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。

2.人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。

3.中國(guó)人向來很少人堅(jiān)持他特有的思想，所以最容易接受他人的思想。

4.知識(shí)就是力量。而且這種力量如此之大，凡是物質(zhì)的力量透不進(jìn)去的地方，知識(shí)的力量可以先透進(jìn)去。知識(shí)的力量透過去之后，物質(zhì)的力量，就會(huì)跟著透過去。

點(diǎn)評(píng)：

羅家倫是“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生之一，他第一個(gè)提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞，一直沿用至今。

羅家倫曾擔(dān)任過清華大學(xué)校長(zhǎng)，一生以從政為主。

【第二篇：工匠精神】

讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。

堪稱工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無功利心。作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。

【第三篇：當(dāng)機(jī)遇突然來臨】

當(dāng)杜魯門到了白宮的時(shí)候，羅斯福的夫人卻告訴他總統(tǒng)已經(jīng)去世了。聽到這個(gè)突如其來的噩耗，杜魯門愣住了，一時(shí)不知所措。他茫然地問道：“我能幫你做些什么，夫人?”羅斯福的夫人搖了搖了頭，說道：“不。我能幫你做些什么?現(xiàn)在有困難的是你自己?！?/p>

這時(shí)，剛剛當(dāng)了83天副總統(tǒng)的杜魯門這才意識(shí)到了什么——自己已經(jīng)擔(dān)起了國(guó)家的總統(tǒng)之職了。

后來，杜魯門對(duì)記者們說：“我感到好像天上的月亮、星星，甚至所有的行星全都落在了我的身上一樣。”杜魯門對(duì)即將擔(dān)任的總統(tǒng)職位一點(diǎn)心理準(zhǔn)備也沒有，不知道今后這個(gè)總統(tǒng)怎么當(dāng)。他在給他的母親的信中也流露出了一種茫然不知所措的心態(tài)。在這一年的七月份，他要去參加戰(zhàn)時(shí)“三巨頭”會(huì)議。據(jù)后來?yè)?dān)任美國(guó)駐蘇聯(lián)大使的波倫回憶，杜魯門“面對(duì)著像斯大林和丘吉爾這樣的威風(fēng)凜凜的人物，自然有些膽怯”。杜魯門離開美國(guó)去開會(huì)的前三天，在寫給她母親的信上如是說：“我正準(zhǔn)備同斯大林和丘吉爾的會(huì)面，這是一個(gè)臨時(shí)的差事……我有一個(gè)公事皮包，里面裝滿了關(guān)于歷次會(huì)議的資料和關(guān)于說些什么的建議。真希望我不是非去不可方好，但我還得要去，而且，這一點(diǎn)是攔也攔不住了的?！?/p>

就這樣，機(jī)遇對(duì)杜魯門的偏愛，使這位副總統(tǒng)一下子躍上了權(quán)力的寶座，并且成為了美國(guó)歷一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。后來的歷史證明，杜魯門這位突然的總統(tǒng)*人干得還不錯(cuò)，在美國(guó)人評(píng)選的十佳總統(tǒng)中還有他的名字哩。倚窗遠(yuǎn)眺，目光目光盡處必有一座山，那影影綽綽的黛綠色的影，是春天的顏色。周遭流嵐升騰，沒露出那真實(shí)的面孔。面對(duì)那流轉(zhuǎn)的薄霧，我會(huì)幻想，那里有一個(gè)世外桃源。在天階夜色涼如水的夏夜，我會(huì)靜靜地，靜靜地，等待一場(chǎng)流星雨的來臨…

許下一個(gè)愿望，不乞求去實(shí)現(xiàn)，至少，曾經(jīng)，有那么一刻，我那還未枯萎的，青春的，詩(shī)意的心，在我最美的年華里，同星空做了一次靈魂的交流…

秋日里，陽(yáng)光并不刺眼，天空是一碧如洗的藍(lán)，點(diǎn)綴著飄逸的流云。偶爾，一片飛舞的落葉，會(huì)飄到我的窗前。斑駁的印跡里，攜刻著深秋的顏色。在一個(gè)落雪的晨，這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，飄落著一如千年前的潔白。窗外，是未被污染的銀白色世界。我會(huì)去迎接，這人間的圣潔。在這流轉(zhuǎn)的歲月里，有著流轉(zhuǎn)的四季，還有一顆流轉(zhuǎn)的心，亙古不變的心。

When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look

Your eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars.

第五篇：高考作文素材集錦

高考作文素材集錦--勵(lì)志類

一、立志 指立定志向。每個(gè)人對(duì)未來都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀晝夜不息，結(jié)果大器晚成，成為唐宋八大家之一。

2、我國(guó)明代畫家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！阉升g

二、拼搏

指豁出性命，進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?！輫?guó)團(tuán)

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>

4、貝多芬拼搏成長(zhǎng)大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

6、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰?，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。話題：“國(guó)難見忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛國(guó)”

7、辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國(guó)”

8、宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析：一顆熱忱的愛國(guó)之心，七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮 話題：忠貞、持之以恒

9、海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗他！? 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也 能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

人生如箭 王梅芳

人生沒有退路，因?yàn)楹魢[的歲月挾裹著我們一路向前。

從誕生的那一刻起，我們就像一支離弦的箭，嗖嗖地直向著生命的終點(diǎn)射去。但我們無論怎樣地氣喘吁吁疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履。她無聲無息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個(gè)又一個(gè)朝代，不在世界的任何一個(gè)角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。無論歷經(jīng)了多少滄海桑田的變遷，她永遠(yuǎn)年輕,純潔,輕盈清澈如初。時(shí)光不老人易老。穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾刪繁就簡(jiǎn)，除去蕪雜的枝蔓，抖落發(fā)黃的往事，省略多余的情節(jié)，向著既定的目標(biāo)輕裝向前。

不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；若把人一生的光陰裝訂起來，也是一本厚厚的書。開拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書，這是一個(gè)人生命價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人的足跡云煙一樣消散無痕，有的人卻是一本耐讀的厚書，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動(dòng)著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的昭示。

阿達(dá)爾切夫說過：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)燃完了。”有選擇就會(huì)有錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就會(huì)有遺恨，但即使第一步錯(cuò)了，只要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯(cuò)下去。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，路斷塵埃的時(shí)候，自己給自己一雙翅膀；厄運(yùn)突降的時(shí)候，自己給自己一個(gè)微笑；雨雪連綿的時(shí)候，自己給自己一份責(zé)任和夢(mèng)想。天下路都是相連的，沿著心中的路堅(jiān)定地走下去，同樣能抵達(dá)你想要去的地方。

不要做澗底靜止的石子，任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚納，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那永不停息的風(fēng)，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略。要做就做那參天直立的樹，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹繁花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。

從此岸抵達(dá)彼岸，從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者。不要因了五光十色的誘惑而誤入歧途，不要在思想的山腳下留戀低回，而失去峰巔目盡千里的好景色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。

人生如箭，不管前方是風(fēng)雪迷漫還是繁花似錦，開弓后只能勇往直前?！就扑]評(píng)語(yǔ)】

人生如箭這個(gè)比喻不很恰當(dāng)又很恰當(dāng)。說它不恰當(dāng)，是因?yàn)樗眮碇比?，無法譬喻人生的曲折跌宕。但是光陰真的似箭，時(shí)光的流駛，人生的短暫，恰似飛箭轉(zhuǎn)瞬即逝。讓人尚未來得及慨嘆“朝為青絲暮成雪”，人生已走到了盡頭。

射箭總要瞄準(zhǔn)靶的紅心，做人做事總要先定準(zhǔn)目標(biāo)，目標(biāo)或許很渺小，或許很宏大，這往往取決于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿楊。再好的射手也不會(huì)射回頭箭。一箭既出，永無回頭時(shí)。人生目標(biāo)已定，就要努力地去把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，千萬(wàn)不可半途而廢。

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩(shī)集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

5、王羲之與“墨池”王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)?芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！薄斞?反例：

10、方仲永就是因?yàn)闆]有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

四、毅力

堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬(wàn)難堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成?！?居里夫人

3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

4、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書法家王獻(xiàn)之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

④英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

7、屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

8、于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國(guó)情”

9、采 擷 幸 福 殷婕

時(shí)光匆匆，流年似水。不知不覺中我長(zhǎng)大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空，想融入那片藍(lán)；總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的我真的很幸福。

現(xiàn)在，我依然愛藍(lán)藍(lán)的天，愛藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。

歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長(zhǎng)途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點(diǎn)一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問候都會(huì)帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢(mèng)后看到的一張慈祥的笑臉。

成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時(shí)候你都要有勇氣對(duì)自己說：我不怕失敗，因?yàn)槲业哪繕?biāo)在前方，因?yàn)槲矣性倥榔饋淼挠職?，因?yàn)槭∈且环N幸福！

依然是一片澄澈的晴空，絲絲陽(yáng)光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實(shí)世界究竟怎樣，答案就在你眼里，就在你心中。

采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；采擷幸福，離幸福近些吧。【推薦人語(yǔ)】 幸福隨處可見。

幸福是獨(dú)行時(shí)憶起的童年的歌謠；是勞累時(shí)輕輕吹上臉龐的清風(fēng)，是回到家中，母親送上的一桌飯菜??在母親苦口婆心的諄諄教誨中我們感到了幸福，在同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助的班級(jí)中我們感覺到了幸福，在我們一個(gè)個(gè)永不言敗的面孔上，我們漸漸地走向幸福。用心采擷，幸福就會(huì)盛滿我們心靈之筐篋。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過艱難險(xiǎn)阻，成為生活的強(qiáng)者。

1、生于憂患，死于安樂?！献?/p>

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國(guó)——楚國(guó)；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國(guó)——越國(guó)。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭(zhēng)、競(jìng)賽中被對(duì)手打敗。人人渴望成功，但在失敗時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、愛迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬(wàn)次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

8、肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克?肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛國(guó)者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國(guó)——永恒的話題”

9、華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。10、80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

11、選 擇 永 恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒，流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒就源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒就縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。就在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。選擇永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!

七、時(shí)間

我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量?！?/p>

2、時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過，光陰不再來?！諟Y明

5、你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

八、積累 指事物逐漸聚集。“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！?dú)W陽(yáng)修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

9、左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價(jià)值，只配用來蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。話題：不留退路才有出路 羞辱激勵(lì)斗志 十年磨一把寶劍

10、不達(dá)目的不罷休

語(yǔ)言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬(wàn)字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。話題：笑聲來自勤奮 學(xué)習(xí)成就天才

11、給自己找個(gè)對(duì)手

據(jù)說作為一個(gè)英雄最大的悲哀并不是被別人打敗,而是在征戰(zhàn)的疆場(chǎng)上沒有一個(gè)可以與之一試高低的對(duì)手。在這個(gè)世界上我們不可能每一個(gè)人都做英雄，我們只是一些普普通通的人。但和那些威名顯赫的英雄一樣，我們這些凡夫俗子也有一個(gè)強(qiáng)烈的渴望，那就是給自己找個(gè)對(duì)手，讓平淡的生活激蕩出一些清亮亮、藍(lán)盈盈的波浪。

瀑布尋找深潭作為對(duì)手，它在終身飛躍的剎那，才創(chuàng)造出銀瓶乍破、金迸玉濺式的美麗和壯觀。

鉆機(jī)尋找?guī)r石作為對(duì)手，它才在寂寞、枯燥的工作中譜出流熱溢火的壯歌，才能在單調(diào)乏味的日子里釋放出自己的能量、閃耀出自己的輝煌。

給自己找個(gè)對(duì)手，就如同刀尋找劍，歌詞在尋找旋律，駱駝在尋找沙漠，金剛鉆在尋找瓷器??

給自己找個(gè)對(duì)手，并不是盲目地尋找“挑戰(zhàn)者”。在這兒必須弄清楚的一點(diǎn)就是：我們?cè)诮o自己尋找“對(duì)手”，而不是尋找“敵手”。我們并不想逞一時(shí)之能而四面樹敵八方威風(fēng)。我們也絕不想把對(duì)手打倒在地，然后氣喘吁吁地決出勝負(fù)、分出高低。

給自己找個(gè)對(duì)手，說白了就是自己強(qiáng)壯自己、自己錘煉自己。讓那顆歷經(jīng)風(fēng)霜的心在跌宕起伏的歲月里，能夠不斷地迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并且把其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作為自己不斷成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

給自己找個(gè)對(duì)手，從某一意義上說，又何嘗不是在檢驗(yàn)自己的那根名叫命運(yùn)的彈簧，到底能夠承受多少來自生活的重量？！

[解讀]“物競(jìng)天擇，適者生存”，的確，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無處不在。競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)手也的確給人很大的壓力。但是，沒有了對(duì)手生活會(huì)很寂寞，也很不真實(shí)。即使獲得了“勝利”，這成果也顯得蒼白無力！所以，“下棋找高手，弄斧到班門”。即使得到的是失敗，但在可以錘煉自己，強(qiáng)壯自己，提高自己的過程中讓人感到十足的過癮、來勁！所以，朋友，重新認(rèn)識(shí)你的對(duì)手吧！丟掉仇視和狹隘，真誠(chéng)地說一句：你好，對(duì)手！

九、團(tuán)結(jié)

指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

3、貧者不受嗟來之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一個(gè)尺度，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評(píng)時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。

7、居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來的成功。話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

8、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

9、磨難是財(cái)富 困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

10、面對(duì)失敗和貧困 分析：艱難困難，玉汝于成！杰克?倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

11、重振旗鼓創(chuàng)輝煌 分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”

12、傾聽生活的答案

當(dāng)你失意時(shí)，你是否會(huì)抱怨命運(yùn)的不公嗎? 當(dāng)你遇到挫折時(shí)，你是否會(huì)感慨人生之艱難，停滯不前嗎?當(dāng)你跌倒時(shí)，你是否會(huì)埋怨路途不平嗎？ 生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍(lán)，只要你坦然面對(duì)，它們一樣會(huì)點(diǎn)綴著你精彩的人生。朋友請(qǐng)你不妨聽一聽生活給我們的答案。

享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。當(dāng)你看著夕陽(yáng)西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時(shí)，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時(shí)，你是否還抱怨生活的不公呢? 奉獻(xiàn)生活，當(dāng)她看到整潔的大道時(shí)，她會(huì)會(huì)心一笑，她同時(shí)也感受到了生活對(duì)她的回報(bào)。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己的身心去感知每一處細(xì)小的偉大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你為生活付出了，你會(huì)喜悅無比，這種喜悅，是世界上任何東西都無法比擬的。

朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對(duì)待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請(qǐng)你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光。生活的答案是如此豐富多彩，希望你能在生活中撐起自己的一片天空。

13、要留奉獻(xiàn)滿乾坤

最贊賞“樂于助人”的品質(zhì),可當(dāng)別人需向你求助時(shí),卻要“悄悄走開”。難道這就是當(dāng)代青少年的處世良方嗎?朋友,先伸出自己的手吧!只有我為人人,才可能人人為我。

人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)?！袄衔崂?以及人之老”，是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽(yáng)樓嗟嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,杜少陵“安得廣廈千萬(wàn)間”，樂于助人，已升華為憂國(guó)憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。

可見,人人坐而待助而不伸手助人,樂于助人將只能是幻影?！跋Ｍこ獭闭匈N畫里的小女孩,她深邃的眸子會(huì)充滿失望?？追鄙邦I(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)孤兒,何處去尋他們的家?帕米爾高原上誰(shuí)保衛(wèi)我們的國(guó)家?再毋談什么社會(huì)保障體系和國(guó)際援助法。那些“悄悄走開”的人們啊,你們又何以安身立命呢? 奉獻(xiàn),能使你捧著一顆心來,不帶半根草去；能使你位卑不忘憂國(guó);能使你變成一棵大樹,云為歌,風(fēng)為步,灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民,而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn),以樂于助人為準(zhǔn)則之后,別人也不會(huì)在你的困難面前悄悄走開。奉獻(xiàn),乘一路碧綠的春風(fēng),撒一路繁花碩果,從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空,從天安門到紫荊花開處,祖國(guó),在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬(wàn)代花果飄香!我聽見那位老人說：“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！彼麨樯硐碌臒嵬练瞰I(xiàn)了生命。我說：“我也是中國(guó)人民的兒子,我贊美奉獻(xiàn)精神,我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤！”樂于助人,為他人和社會(huì)而奉獻(xiàn)吧!沒有人再“悄悄走開”時(shí),你的心中會(huì)充滿愛,奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天!