第一篇：馬哲社會(huì)實(shí)踐心得

《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐心得

XX級(jí)法學(xué)XX班 XXX XXX 2012年11月17日，我們小組如期進(jìn)行了“關(guān)于影響雅安市經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素”實(shí)踐。雖然只進(jìn)行了短短的一天的調(diào)查實(shí)踐，但我依然有頗深的感受。

在活動(dòng)中，我深切的體會(huì)到做課題不是想像的那樣容易，有些人認(rèn)為這樣的調(diào)查報(bào)告與他們自身沒(méi)有什么切身的利益關(guān)系，所以不愿意配合。比如，在想一些當(dāng)?shù)鼐用裨?xún)問(wèn)或者發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，會(huì)遇到一些不耐煩的人，會(huì)很嫌棄的說(shuō)我們“礙手礙腳”，有時(shí)甚至要受到他人諷刺，但是面對(duì)挫折，大家還是沒(méi)有放棄，也沒(méi)有與他人產(chǎn)生沖突，因?yàn)榇蠹叶济靼字挥谐种院悴拍茏龊萌魏问虑?，而且只要抱著又不放棄的信念，就一定?huì)成功。另外，做社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還沒(méi)有辦法得到社會(huì)人士（家長(zhǎng)、商人等）認(rèn)可，他們認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)才是最重要的，只要考試考高分，就可以找到好的工作。而且教育部門(mén)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的宣傳力度沒(méi)有加大，希望在今后能在這一方面下功夫。畢竟只有通過(guò)實(shí)踐，才能更好將我們所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

另外，在活動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了人際關(guān)系的處理，學(xué)會(huì)了對(duì)做事態(tài)度認(rèn)真，面對(duì)困難與挫折時(shí)，一味的逃避是不能解決問(wèn)題的，我們只有勇往直前，永不放棄，才能戰(zhàn)勝困難。而且社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是社會(huì)的一小部分，以后還會(huì)有更多殘酷的困難等著我們，我們只有不斷地去面對(duì)困難，不斷地解決困難，才能從中積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的生活。

這次的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)了與同學(xué)互相溝通交流，互相合作，得到了磨練，懂得了不論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去，那樣才會(huì)取得收獲。

第二篇：馬哲社會(huì)實(shí)踐心得

馬哲社會(huì)實(shí)踐心得

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的支柱和希望，是社會(huì)價(jià)值觀念中具有超前性和先導(dǎo)性的價(jià)值群體，大學(xué)生的價(jià)值觀念既是社會(huì)價(jià)值觀念變遷的一種敏感的折射，同時(shí)，也是社會(huì)變遷的縮影。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成及形成怎樣的價(jià)值觀，是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和前途的問(wèn)題，是關(guān)系到國(guó)家發(fā)展興衰的問(wèn)題，因此，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)與教育是高校教育的重要環(huán)節(jié)。

我們小組一起去到了雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院和四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，就“”對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行了無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查。主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治、擇業(yè)、考證、消費(fèi)、愛(ài)情等等問(wèn)題。在這次的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的價(jià)值觀取向都是不同的，但是大體情況不盡相同。呈現(xiàn)了很多問(wèn)題：大學(xué)生的政治價(jià)值觀冷漠,擇業(yè)價(jià)值觀模糊,消費(fèi)價(jià)值觀不合理以及婚戀價(jià)值觀不成熟。當(dāng)代大學(xué)生的自我觀念較重,缺乏成熟理性。大學(xué)生價(jià)值觀的不成熟,一定程度上是由于缺乏良好的思想輿論氛圍,缺乏正確的引導(dǎo)。而大學(xué)生的社會(huì)變化適應(yīng)能力并不強(qiáng),心理承受能力有限,因此很容易受到負(fù)面影響。必須加強(qiáng)正面教育引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我感慨良多。我自己也是當(dāng)代的大學(xué)生，和我們的調(diào)查對(duì)象是同齡人，兒我的價(jià)值觀又是怎么樣的呢？這是值得我去思考的問(wèn)題。我們?cè)趯W(xué)校里接受著各種各樣的政治教育，從小學(xué)的《思想品德》，中學(xué)的《政治》，以及大學(xué)的《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等等。學(xué)習(xí)了這么多的政治知識(shí)，是該審視自己的價(jià)值觀了。畢竟大學(xué)結(jié)束之后，都是要走進(jìn)社會(huì)，不可能永遠(yuǎn)呆在學(xué)校這座象牙塔里，不可能永遠(yuǎn)在老師父母的臂膀下生活，不可能總是把自己當(dāng)成祖國(guó)的鮮花安逸的處在溫室的環(huán)境中而不去為自己思考什么，規(guī)劃什么吧。我們都是成年人了，我們需要為著家庭，為著未來(lái)的自己，或者說(shuō)是為了社會(huì)做點(diǎn)什么的時(shí)候了?？吹阶约旱恼{(diào)查結(jié)果，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得有些吃驚。現(xiàn)在的大學(xué)生目標(biāo)和理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)初的那些時(shí)候了，是什么改變了我們，是什么改變了我們的理想。還是我們更多的選擇安于現(xiàn)狀不去思考，期待未來(lái)所有的美好會(huì)降臨在我們的頭上，我們都是社會(huì)、學(xué)校的寵兒?jiǎn)幔窟@個(gè)答案以后我們都將自己揭曉。這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓我覺(jué)得非常有意義，不僅僅是看到的其他的同齡人的想法，更主要的是能激發(fā)我們對(duì)人生的思考，對(duì)現(xiàn)狀的思考。什么是價(jià)值觀？大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎么樣的價(jià)值觀？我們對(duì)以后的擇業(yè)或是是創(chuàng)業(yè)是怎樣思考的呢？這些問(wèn)題可能我們需要不斷的思考，不斷的更新，并不斷的歷練自己，使自己更加能適應(yīng)發(fā)展如此迅速的社會(huì)。社會(huì)是在不斷發(fā)展和前進(jìn)的，我們也必須與時(shí)俱進(jìn)。

第三篇：馬哲心得

大學(xué)生就業(yè)調(diào)查心得

近些年大學(xué)生就業(yè)難一直是上至國(guó)家政府，下至百姓關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。有人說(shuō)：“面對(duì)如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，延長(zhǎng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間，也是推遲就業(yè)的一種方法，可以通過(guò)鼓勵(lì)考研，推薦出國(guó)留學(xué)等形勢(shì)，緩解就業(yè)壓力，擴(kuò)大傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，如法律等學(xué)科的研究生招生??此次調(diào)查我也發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),正在逐漸演變?yōu)槠涓篙吽莆盏纳鐣?huì)資源和財(cái)富實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),一些大學(xué)畢業(yè)生憑借父輩的資源與運(yùn)作,輕而易舉占據(jù)了令人羨慕不已的職位,而那些來(lái)自農(nóng)村或貧困家庭的大學(xué)生,卻屢屢遭遇求職失利。在就業(yè)重壓下漸漸呈現(xiàn)的“代際效應(yīng)”,正在挑戰(zhàn)著就業(yè)制度的公平性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)各行業(yè)的分工也精細(xì)起來(lái),對(duì)于招收員工的要求也逐漸高了,所以造成了現(xiàn)在社會(huì)人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面變得熱火朝天起來(lái) ,每到就業(yè)季度,這里就聚集了成千上萬(wàn)的擇業(yè)者,就業(yè)者,這足以證明當(dāng)前就業(yè)形式的嚴(yán)峻和緊張.所以作為快要走出大學(xué)校門(mén)的畢業(yè)生,將面臨著很繁重的壓力,而在我們認(rèn)識(shí)了這一嚴(yán)峻的課題,我們就得做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備.只有正確地認(rèn)知就業(yè)形式,分析就來(lái)形式,我們才能更好地為自己邁出第一步鋪下平磚,只有正確地認(rèn)識(shí)就業(yè)形式,我們才能更好地不斷訓(xùn)練自己,提高自己和充實(shí)自己,為自己在迎接挑戰(zhàn)前做好武裝,只有正確地認(rèn)識(shí)就業(yè)形式,我們才能趨利避害,排除我們前進(jìn)的障礙,抓住機(jī)遇發(fā)展自己,因此,對(duì)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的認(rèn)識(shí),對(duì)于我們每個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要！

大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方。這里說(shuō)的知識(shí)又分專(zhuān)業(yè)知識(shí)與綜合素質(zhì)。之所以每個(gè)大學(xué)生都有自己所讀的專(zhuān)業(yè)，正是要實(shí)現(xiàn)未來(lái)人才專(zhuān)業(yè)化水平高的目標(biāo)?，F(xiàn)今招騁市場(chǎng)仍然需要的是人才，一名大學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以高水平的專(zhuān)業(yè)與他人競(jìng)爭(zhēng)。要具有“不可替代性”，你才能在眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出！

再者，綜合素質(zhì)也是非常重要的。綜合素質(zhì)包括綜合知識(shí)水平及人的自身道德修養(yǎng)、心理健康素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)外的其他技能。綜合素質(zhì)，也包括了心理健康素質(zhì)。在就業(yè)大軍沉甸甸的形勢(shì)之下，許多高校大學(xué)生承受不住就業(yè)壓力，表現(xiàn)出自卑、自棄，甚至結(jié)束自己年輕的生命等等悲劇道路。一個(gè)真正優(yōu)秀的高校大學(xué)生，應(yīng)該是擁有較高的綜合素質(zhì)的，應(yīng)該能迎接困難的挑戰(zhàn)，而非在挫折之下一蹶不振的。因此，在此嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)之下，提高自己心理素質(zhì)，也是重要的一點(diǎn)。在此就業(yè)形勢(shì)之下，除提升自己，還有另外幾條路可以選擇。一是考研，暫時(shí)避開(kāi)就業(yè)大軍，開(kāi)始深造，獲得更高水平的知識(shí)，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。二是自主創(chuàng)業(yè)。在這自主創(chuàng)業(yè)方面，各地區(qū)政府有不同的扶持政策，自己給自己提供就業(yè)崗位，也不失為一條好道路。

總的來(lái)說(shuō)，做為當(dāng)代大學(xué)生，認(rèn)識(shí)到如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己的方向，堅(jiān)定信心不動(dòng)搖，以自信、自強(qiáng)、自立的形象迎接挑戰(zhàn)，在金融危機(jī)之下的就業(yè)大軍中脫穎而出、為建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)！

藥學(xué)11級(jí)1班 米瑞 20110852

第四篇：馬哲心得

馬哲的心得體會(huì)

本學(xué)期我們學(xué)了馬克思主義基本原理概論一書(shū)，必須說(shuō)感觸還是蠻多的。

1.世界的物質(zhì)觀，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。雖說(shuō)高中時(shí)期走的是理科路線，必須說(shuō)馬哲中上述原理和方法論記得最牢的。

2.認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，同時(shí)為認(rèn)識(shí)提供了可能，使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，認(rèn)識(shí)是有能動(dòng)作用的，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則起阻礙作用。

3.社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。再者，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是不可分割地相互聯(lián)系著的。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居領(lǐng)導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán)是核心。而國(guó)家不是從來(lái)就有的，它是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

4.關(guān)于資本主義。資本家之所以能夠購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)力，把工人變成雇傭工人，其根源在于資本主義的生產(chǎn)資料所有制。資本家與憑借對(duì)生產(chǎn)資源的占有，在等價(jià)交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動(dòng)，占有雇傭工人的剩余價(jià)值，這就是資本主義所有制的實(shí)質(zhì)。

5.當(dāng)代資本主義的變化。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開(kāi)始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度，促進(jìn)工人自覺(jué)地服從資本家的意志。在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生很多的變化，高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者，知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新的變化。政治上，一方面，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的權(quán)限不斷加強(qiáng)，國(guó)家權(quán)力日益集中于政府首腦。另一方面，政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大。

6.社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍，是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是人類(lèi)歷史上最廣泛，最徹底，最深刻的革命。

7.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類(lèi)最偉大的事業(yè)。共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上得一種嶄新的社會(huì)制度。馬克思主義經(jīng)典作家揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問(wèn)題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

在馬哲的課堂中，我們不僅有學(xué)到老師講的知識(shí)點(diǎn)，我們自身還參與其中的討論，我們自己將自己的成果做成PPT，然后到講臺(tái)上向同學(xué)展示，當(dāng)然我自己就有參與其中，記得我討論的題目是：人際關(guān)系之哲學(xué)思想。人際關(guān)系交往在當(dāng)今社會(huì)是尤其重要的，包括我們以后畢業(yè)了，找工作的時(shí)候，大多公司都是很看重應(yīng)聘者的社交能力以及團(tuán)隊(duì)合作等等，而這些都是與人際關(guān)系密不可分的。所以對(duì)于這次的交流，我覺(jué)得這是我一個(gè)很好的開(kāi)始，在大學(xué)的時(shí)刻自身的能力是很重要，很感謝老師能讓我有這次自我能力提升的機(jī)會(huì)！

第五篇：馬哲課心得

馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)心得

哲學(xué)總的來(lái)說(shuō)是一門(mén)比較難懂的學(xué)科，內(nèi)容很抽象。其實(shí)在高中的時(shí)候，就作為高考的內(nèi)容深入的對(duì)這個(gè)學(xué)科進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，但是對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)還是不夠深刻。這次再次有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，隨著自己社會(huì)閱歷的增加，對(duì)這個(gè)學(xué)科有了進(jìn)一步的了解。

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)。它的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期，是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。在世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律中提到，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。其實(shí)在日常生活當(dāng)中，哲學(xué)的運(yùn)用是比較廣泛的?？梢詫?duì)我們的行為舉止有正確的理論指導(dǎo)，又有明確的方法論教會(huì)我們?cè)撛鯓幼鍪?。社?huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，我們只有不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能更加深刻的認(rèn)識(shí)和改造世界。實(shí)踐對(duì)人們生活起著非常重要的作用，我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都是在不斷實(shí)踐的過(guò)程。事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展是哲學(xué)中比較重要的一個(gè)部分。這個(gè)還好理解，人與人、人與物、物與物都不是可以獨(dú)立存在的，相互之間都有聯(lián)系，并相互促進(jìn)共同發(fā)展。

在做事時(shí)協(xié)調(diào)好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，可以達(dá)到事半功倍的效果。我們?yōu)槭裁炊际窃趯W(xué)習(xí)了科學(xué)知識(shí)后才做事，這就涉及到實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互作用的。哲學(xué)概念的一切從實(shí)際出發(fā)，是我們國(guó)家和黨在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的到路上必須堅(jiān)持的一個(gè)哲學(xué)原理。一切從實(shí)際出發(fā)，可以避免“建造空中樓閣”的這種失敗，不盲目，不空想，有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)做依據(jù)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是我對(duì)馬克思主義比較印象深刻的一個(gè)部分，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這個(gè)原理體現(xiàn)在任何一個(gè)微小的細(xì)節(jié)中，國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，自身的不斷完善，其中一個(gè)原因就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的協(xié)調(diào)關(guān)系。這兩者相互影響，相互促進(jìn)。

總的來(lái)說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是很豐富，還有很多新的知識(shí)等待我去學(xué)習(xí)。從短期來(lái)看，這些哲理對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作都帶來(lái)了巨大的影響。在學(xué)習(xí)、生活中，堅(jiān)持事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，多和老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)交流，自己畢竟不是可以獨(dú)立存在的，在生活中與之相連的東西很多。一切從實(shí)際出發(fā)，不再盲目的追求那些幾乎是幻想的理想，知道了在現(xiàn)實(shí)中自己的抉擇如何才是對(duì)的。堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持真理，那么在人生前進(jìn)的道路上，我就可以在真理的指引下，避開(kāi)險(xiǎn)惡的荊棘和陷進(jìn)。以上是我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的一些心得體會(huì)，引用書(shū)中的原文來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解。這門(mén)課真的讓我受益匪淺。