第一篇：什么是愛國主義和新時期的愛國主義

愛國主義

1,愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,它是民族精神的核心.2,新時期的愛國主義

十八大報告提出:"大力弘揚民族精神和時代精神,深入開展愛國主義,社會主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量.

第二篇：新時期的愛國主義

新時期的愛國主義

中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族。強(qiáng)烈的愛國主義在中華民族的整個發(fā)展過程中扮演著極其重要的作用。它作為中華民族的光榮傳統(tǒng)，是中華民族得以代代相傳而生生不息的不竭源泉。而在不同的歷史時期，愛國主義所蘊含的特殊內(nèi)容是不同的，也有著不同的性質(zhì)。當(dāng)然，作為一種正義的，具有鼓舞作用的精神力量，它始終都是古今一脈相承的。在新的歷史條件下，新的歷史任務(wù)賦予愛國主義新的內(nèi)涵和意義，也讓我們在新的愛國主義精神指導(dǎo)下，開創(chuàng)新的天地。

一、是什么

要對新時期的愛國主義有更深層次地理解，首先應(yīng)該了解，在新的歷史條件下，我們應(yīng)該繼承的愛國主義是什么。

新時期中華民族的愛國主義，不僅僅是對現(xiàn)實情況的反映，同時肩負(fù)著承上啟下的作用。它既是對中國前一個時期發(fā)展的一個總結(jié)，特別是改革開放三十年來的一個概括；同時也是對未來中華民族發(fā)展的一個展望，吸納了鮮活的時代精神，被賦予了更具有時代性的內(nèi)涵。首先，我們應(yīng)該明確，新時期的愛國主義應(yīng)該是同建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。面對世界形勢變幻莫測的發(fā)展，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，我們需要站在中國實際情況的基礎(chǔ)上，發(fā)揚愛國主義，為社會主義中國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。特別是如今，世界形勢發(fā)展進(jìn)入白熱化狀態(tài)，面對越來越嚴(yán)峻的世界性金融風(fēng)暴，面對全球性的氣候問題，面對越來越多的國際合作和國際挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該怎么做。這些都要求我們站在屬于中國自己的角度上，做出符合中國自身發(fā)展的決定。這個不僅僅是國家決策者的事，更應(yīng)該成為每一個公民發(fā)揮愛國主義精神的機(jī)會。

基于以上的想法，我認(rèn)為，在現(xiàn)今的形勢之下，我們所應(yīng)該堅持的愛國主義應(yīng)該以胡錦濤主席所提出的“八榮八恥”為基礎(chǔ)，進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展，形成具有中國特設(shè)的新時期愛國主義精神。

二、為什么

那么，為什么在這樣的形勢之下，我們應(yīng)該將“八榮八恥”作為我們響應(yīng)國家號召，發(fā)揚愛國主義精神的基準(zhǔn)呢？

從歷史發(fā)展長河中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一種強(qiáng)烈的民族榮譽感將會給人帶來巨大的力量。正如天臺縣新四軍暨華中抗日根據(jù)地歷史研究會的老一輩革命家所說的那樣。在那個戰(zhàn)爭的年代，每一個中華兒女都在為一種信念而戰(zhàn)斗，那就是“我是一個中國人。”就算是到了現(xiàn)在的和平年代，這些老一輩革命家仍然在為中國的這段歷史而努力。他們義務(wù)地為廣大群眾講解抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的歷史。他們?yōu)榈氖鞘裁茨?？其實很簡單，就是簡簡單單地“為成為一個中國人而驕傲”。他們因為成為一個中國人而驕傲，而感到一種責(zé)任感。而我覺得，作為新時期的大學(xué)生，作為半個社會建設(shè)者，我們都應(yīng)該繼承這種榮譽感和責(zé)任感。

而在新時代條件下的這種榮譽感和責(zé)任感在胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀中得到了最全面和最準(zhǔn)確的詮釋。從社會主義榮辱觀的具體內(nèi)容上來看：熱愛祖國是對新時期愛國主義的直接闡釋，而“服務(wù)人民”是對如何踐行愛國主義精神方式的解釋；在這個過程當(dāng)中，崇尚科學(xué)，辛勤勞動是方式；同時應(yīng)該堅持誠實守信、遵紀(jì)守法，艱苦奮斗。

我想，從這個角度來理解“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀，可以作為對愛國主義精神在的歷史條件下的新內(nèi)涵的深層次理解。

三、怎么辦

既然對于新時期的愛國主義精神有了以上的認(rèn)識，我想，最重要的是明白在這樣的新時代背景之下，我們，作為新時代的大學(xué)生，應(yīng)該如何踐行社會主義榮辱觀，弘揚新時期的愛國主義精神。

首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該始終謹(jǐn)記一句話“從我做起，從小事做起”。雖然這句話出現(xiàn)在諸多文本中，許多人甚至以為這樣的話不過是“套話”。但我想，既然是一句被大家不斷引用的話，就必然有它的可取之處。特別是在踐行社會主義榮辱觀的過程中，在實踐愛國主義精神的過程中，從我做起，從小事做起，更是讓我們知道什么叫做實踐中出成績。

其次，作為大學(xué)生，我們有屬于自己的特殊性。江澤民主席曾經(jīng)對大學(xué)生提出過“理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國，腳踏實地，積極進(jìn)取的有志青年”的要求。作為一名大學(xué)生，我們有必要將自身的學(xué)習(xí)與弘揚愛國主義精神結(jié)合起來，努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，把自己培養(yǎng)“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人”。

特別是今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。古有言：少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。明天，我們將更加堅定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念；我們將更加堅定為民族振興，為中國人民造福的決心；我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅韌不跋地前行，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人；我們也要做出我們這一代的貢獻(xiàn)，為后代人留下我們的腳印。坐而論道不如起而行之。讓我們每個人都從我做起，從小事做起，為樹立社會主義新風(fēng)尚做出自己的貢獻(xiàn)吧！實踐是接受教育的有效的一種方式，借此我們更了解我們的國家，即將屬于我們的時代，所見讓我們視野更闊，所行使我們印象深刻，實踐出真知，實踐讓我們擔(dān)起責(zé)任，立愛國之志，發(fā)揚愛國主義精神。在這一發(fā)揚的過程中，不斷地加深對社會主義榮辱觀的理解，并用實踐不斷地進(jìn)行檢驗，以保證它的正確性，和時時刻刻應(yīng)該保持的與時代的同步性，加強(qiáng)對新時代愛國主義精神的理解和踐行力度。

經(jīng)過以上的分析和整理，我對于新時期的愛國主義有了更深層的理解，也對如何弘揚愛國主義有了更多的想法。相信在新形勢下，我們中國的新一代可以將愛國主義精神繼續(xù)弘揚下去。

第三篇：新時期愛國主義 論文

新時期大學(xué)生愛國主義教育與研究

愛國主義歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的精神支柱。學(xué)過中國歷史的人都知道，上下五千年，愛國主義是一條粗重的紅線貫穿其中，艱苦奮斗，創(chuàng)造燦爛文化，抵御外來侵略，推進(jìn)社會進(jìn)步，愛國主義是強(qiáng)大的精神動力。沒有愛國主義，就沒有中華民族的過去、今天和未來。無論在任何時期，任何時代，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚愛國主義。愛國主義是當(dāng)代人人關(guān)注的一個話題。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱;愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；愛國主義是個人價值實現(xiàn)的力量來源。而愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。

一、認(rèn)識愛國主義

愛國主義就是人們對于自己的祖國的忠誠和熱愛的思想及為她的獨立與富強(qiáng)而斗爭的獻(xiàn)身精神。無產(chǎn)階級的愛國主義是從本國勞動人民的根本利益出發(fā)的，是跟國際主義密切聯(lián)系著的，既熱愛自己的祖國，反對外來侵略，又尊重別的國家和民族的權(quán)利和自由列寧指出：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。列寧指出：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義是一個歷史范疇。不同歷史時期，不同的階級，愛國主義有不同的政治內(nèi)容。剝削階級的愛國主義以維護(hù)本階級的私利為目的，因而是動搖的不徹底的。無產(chǎn)階級的愛國主義繼承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把它同無產(chǎn)階級解放事業(yè)結(jié)合起來，認(rèn)為只有使人民從國內(nèi)外剝削階級的壓迫下解放出來，成為祖國的主人，才能實現(xiàn)祖國真正的獨立、統(tǒng)一和富強(qiáng)。

當(dāng)代中國人民的愛國主義是同熱愛社會主義祖國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一完全一致的。無產(chǎn)階級解放事業(yè)是具有國際性的。無產(chǎn)階級要為世界各國各民族人民的共同利益而斗爭，把愛國主義同國際主義結(jié)合起來。

愛國主義就是我們中華民族之魂。正是由于愛國主義是我們民族之魂，因而《現(xiàn)代漢語詞典》也就把“愛國主義”一詞解釋為了：“對祖國的忠誠和熱愛”。既然愛國主義是對祖國的忠誠和熱愛，那人們要怎樣表現(xiàn)才是對祖國的忠誠和熱愛呢？《現(xiàn)代漢語詞典》沒有進(jìn)行這方面的解釋和說明?！冬F(xiàn)代漢語詞典》沒有進(jìn)行這方面的解釋和說明，因而人們也就不知道自己要怎樣表現(xiàn)才是對祖國的忠誠和熱愛。盡管《現(xiàn)代漢語詞典》沒有對人們要怎樣表現(xiàn)才是對祖國忠誠和熱愛進(jìn)行解釋和說明，但由于我國的歷史教科書是用英雄和偉人的事跡連綴而成的，因而英雄傳奇和名人軼事也就成了人們表現(xiàn)愛國主義的行為典范。由于英雄傳奇和名人軼事是人們表現(xiàn)愛國主義的行為典范，愛國主義也就在我國產(chǎn)生了一個千年不解的迷誤。這個千年不解的愛國迷誤

就是：要盡忠報國，就只有戰(zhàn)死疆場；要為國效力，就只有參政從政。不可否認(rèn)，戰(zhàn)死疆場是盡忠報國的愛國表現(xiàn)，如“仰天長嘯，壯懷激烈”的岳飛等；參政從政也是愛國行為的充分體現(xiàn)，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原等。

二、大學(xué)生為什么要愛國

樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國主義在不同的國家和每個國家的不同時代，具有不同的內(nèi)容，因而進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容也都有所不同。愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，我國人民的愛國主義精神從來就是推動歷史前進(jìn)的一種巨大力量。它是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，反過來又給予中華民族的歷史發(fā)展以重大的影響。中國人民的愛國主義雖然在每個不同的歷史階段都有不同的具體內(nèi)容和特點，但是也具有共同的內(nèi)容和特點，這就是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富；反對民族分裂 和國家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對外，英勇抵抗，維護(hù)祖國的主權(quán)和獨立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進(jìn)行斗爭，推動祖國的繁榮和進(jìn)步。在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國的獨立和統(tǒng)一。

進(jìn)行愛國主義教育，就是要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動，為實現(xiàn)臺灣回歸祖國，完成祖國統(tǒng)一積極效力；為實現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國特色的社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛國主義教育，還必須同進(jìn)行無產(chǎn)階級國際主義教育結(jié)合起來，堅持愛國主義國際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛國主義者，又是國際主義者

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項重要工作

三、大學(xué)生應(yīng)該怎樣愛國

大學(xué)生作為做過未來的花朵，是祖國未來的希望。愛國正是考驗我們的心態(tài)是否強(qiáng)健,思維是否足夠敏感,靈魂是否干凈.——當(dāng)汶川一場突如其來的地震災(zāi)難,讓每一個中國人的心顫抖不已,對于大學(xué)生來說,義不容辭的以各種方式進(jìn)行賑災(zāi),就是目前最恰當(dāng)而且必須的愛國行動。當(dāng)我們聽到1萬人、3萬人、5萬人,死亡人數(shù)不斷上漲,觸目驚心,令人悲痛不已；當(dāng)我們看到小女孩從廢墟里伸出小手求援時,我們的心被深深擊中,疼得厲害。于是,在全國哀悼的日子里,網(wǎng)站和報紙上都套上了悼念的黑色,在不斷滾動的網(wǎng)頁留言中,再也沒看到憤青的激怨,更多的是真摯的問候和真情的涌動.在余震不斷的危情中,在泥石流不斷將已搶通 的道路再度損毀并將200多名搶修人員埋入石堆下時,在數(shù)千群眾被堰塞湖包圍危在旦夕時,在仍有3萬多人被壓在殘壁斷墻下渴望陽光時??在黑云壓城城欲摧的時刻,我們卻看到了中國人空前的團(tuán)結(jié),堅強(qiáng)和力量。

國家危難之時,我們每一個大學(xué)生心中的愛國情緒,都在無極限的燃燒！擼起袖,扯開襟,恨不得一步跨入遭受地震災(zāi)難的同胞那里,為我們可愛的祖國,可愛的同胞做一切。于是我們加入獻(xiàn)血的長隊,募捐的長隊,祈禱的長隊??大地震給我們帶來了大災(zāi)難,大災(zāi)難給我們帶來了大團(tuán)結(jié),大團(tuán)結(jié)給我們帶來了大無畏,大無畏一定會給我們帶來大改變。讓我們每一個大學(xué)生,都盡自己的所能,讓死者更安詳,讓生者更堅強(qiáng)。面對所有大難,讓我們挺起胸膛。

“時代在召喚”——每個朗朗清晨,聽到運動場上回蕩這一句響亮的起操口號時,心都會一顫。我想,愛國、報國是每一個大學(xué)生心目中都在燃燒的情緒、早已堅定的信念；我也相信,當(dāng)我們認(rèn)真把握了時代的脈搏,看清了風(fēng)起云涌的時代大潮,我們每一個人都會循著心中理想的方向,用自己的方式,為祖國,挺起胸膛,擔(dān)起肩膀。

在培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情感時，還要考慮大學(xué)生情感的特點，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動性，使他們懂得愛國主義情感，是一種民族的情感、階級的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要幫助學(xué)生樹立熱愛黨、熱愛祖國、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛國主義情感，首先要以生動形象的事物、形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。青少年的認(rèn)識特點一般是由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動場面、歡快的節(jié)日盛況、奧運賽場的勝利都能使他們產(chǎn)生愛國之情。因此，我們要組織大學(xué)生參觀祖國建設(shè)新貌、游覽祖國名山大川，組織大學(xué)生參加社會實踐，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對比；也可開展他們喜聞樂見的教育活動，激發(fā)他們從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛國之情。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：新時期的愛國主義（本站推薦）

新時期的愛國主義

愛國主義，一個很老卻一直不衰的話題。

愛國主義包含了這樣的態(tài)度：對祖國的成就和文化感到自豪；強(qiáng)烈希望保留祖國的特色和文化基礎(chǔ)；對祖國其他同胞的認(rèn)同感。“愛國主義”與“民族主義”有著緊密的聯(lián)系，并通常被作為同義詞使用。嚴(yán)格地說，民族主義是一種意識形態(tài)，它經(jīng)常宣揚愛國主義是一種有需要并且合適的態(tài)度。（民族主義的政治運動與愛國主義的表達(dá)都有可能會否定其他人的“祖國”，盡管這并不必要。）

愛國主義隱含了一層道德規(guī)范：就其本身而言，它暗示“祖國”（無論是何種定義）是道德的標(biāo)準(zhǔn)或價值?！拔业膰也灰欢偸钦_的”這句名言便是此種信仰的極端（這句名言可能來自于對美國海軍軍官斯蒂芬〃迪凱特或內(nèi)戰(zhàn)將領(lǐng)卡爾〃舒爾茨的誤引）。此外，愛國主義還暗示著個體應(yīng)將國家利益臵于個人和團(tuán)體利益之上。在戰(zhàn)爭時期，這種犧牲會擴(kuò)大至獻(xiàn)出自己的生命。為祖國戰(zhàn)死沙場便是一種極端愛國主義的原型。

愛國主義的基本要求包括：

一、熱愛祖國的大好河山。愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。發(fā)揚愛國主義精神就必須要繼承愛國主義的優(yōu)

良傳統(tǒng)：(1)熱愛祖國，矢志不渝。(2)天下興亡，匹夫有責(zé)。(3)維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。(4)同仇敵愾，抗御外侮。

從小的個人方面來說，愛國主義包含著情感、思想、行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者，愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任！作為中華兒女我們須自覺維護(hù)國家利益。自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)。自覺維護(hù)國家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。

三、增強(qiáng)國防觀念。增強(qiáng)國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容，它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。增強(qiáng)國防觀念，不僅是保障國防安全的需要，也是增強(qiáng)民族凝聚力的“黏合劑”。

四、要以振興中華為己任。

愛國主義在不同的歷史時代和社會制度下，有著不同的社會基礎(chǔ)、歷史主題和具體內(nèi)容。鄧小平同志指出：中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。這是對愛國主義特征精辟的概括。在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，愛國主義的基本特征主要表現(xiàn)以下幾個方面：

第一，祖國整體利益是新時期愛國主義的共同基礎(chǔ)。社會主義的國家利益與人民利益是一致的。換句話說，整體利益包含著個人利益，整體利益直接就是每個人共同的根本利益。我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)，直接意味著個人的物質(zhì)和文化生活能夠得到更大程度的滿足；祖國現(xiàn)代化建設(shè)遇到困難和挫折，也會影響到全國人民生活水平的提高。我們每個人都是祖國大家庭的一名成員。每個人的進(jìn)步和發(fā)展都是同祖國的進(jìn)步和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，每個人的利益都是同祖國的利益緊密聯(lián)系在一起的?？梢姡S護(hù)祖國的整體利益，已成為每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，祖國整體利益已成為廣大愛國者的共同基礎(chǔ)。

第二，愛國主義和社會主義的一致是新時期愛國主義的本質(zhì)特征；新時期，中國特色社會主義是全國各族人民利益的集中體現(xiàn)。中國近代一百多年來的滄桑巨變說明，只有社會主義才能救中國，唯有走社會

主義道路才能實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，才能在更大程度上滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一具有歷史的必然性。愛國主義的本質(zhì)特征就是愛社會主義，愛國主義的核心就是愛社會主義的祖國。如果只愛國而不熱愛社會主義，就會使愛國主義失去具體內(nèi)容和遠(yuǎn)大目標(biāo)，而愛國主義一旦離開了社會主義方向，就會失去行動的指南而成為一種盲目的熱情，甚至有可能在“愛國”的口號下做出損害國家和人民利益的事情。講愛祖國就意味著愛社會主義的中國，離開社會主義這一現(xiàn)實，講愛國便只能是空談。

第三，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是新時期愛國主義的主題。我國進(jìn)入新的歷史時期后，擺在全國人民面前的歷史使命，就是把我國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的有中國特色的社會主義國家。這就是當(dāng)前愛國主義的主題。為實現(xiàn)新時期愛國主義的歷史使命，每一個愛國主義者都應(yīng)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把自己的愛國熱情化為報效祖國的堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實際行動，愛國主義為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的精神動力和廣泛的群眾基礎(chǔ)，只有把愛國主義融入建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，才有強(qiáng)大的生命力。

第四，反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的重要內(nèi)容。中華民族是一個有著強(qiáng)大凝聚力的民族。祖國要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，必須團(tuán)結(jié)起來，揭露國內(nèi)外敵對勢力分裂祖國的圖謀，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力，這是一切真誠的愛國者義不容辭的光榮職責(zé)。

第五篇：論新時期愛國主義

論新時期愛國主義

愛國主義是一個歷史范疇－－在不同的歷史時代和社會制度下，有著不同的社會基儲歷史主題和具體內(nèi)容。當(dāng)前，在建設(shè)有中國特色社會主義的新時期，愛國主義的基本特征主要有以下幾個方面：

第一，祖國整體利益是新時期愛國主義的共同基矗在新的歷史條件下，由于社會結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，愛國主義的基礎(chǔ)也發(fā)生了變化。在社會主義條件下，剝削階級已經(jīng)被消滅，人民內(nèi)部已不存在根本的利害沖突，盡管個人利益和祖國整體利益之間還存在著這樣那樣的矛盾，但它是在整體利益和個人利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾。換句話說，整體利益包含著個人利益，整體利益直接就是每個人的共同的根本利益。我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)，直接意味著個人的物質(zhì)和文化生活能夠得到更大程度的滿足；祖國現(xiàn)代化建設(shè)遇到困難和挫折，也會影響到全國人民生活水平的提高?？梢姡S護(hù)祖國的整體利益，已成為每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，祖國整體利益已成為廣大愛國者的共同基礎(chǔ)。

第二，愛國主義和社會主義的一致是新時期愛國主義的本質(zhì)特征。祖國，固然包括它的錦繡河山，悠久歷史，燦爛文化和勤勞勇敢的人民，但正如列寧所指出的，祖國主要是指人民生活于其中的政治的、文化的和社會的環(huán)境和條件。我們說不同時代愛國主義具有不同的內(nèi)涵，主要是就不同時期祖國的不同社會經(jīng)濟(jì)和政治制度而言。在新的歷史條件下，愛國主義的主要內(nèi)容是指我國社會主義的經(jīng)濟(jì)和政治的制度。當(dāng)前，愛社會主義就成為愛國主義的本質(zhì)特征。四十多年來，特別是近十五年以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，把一個原來千瘡百孔、貧窮落后的中國，變?yōu)橐粋€具有完整工業(yè)體系，繁榮昌盛，國際地位日益提高的欣欣向榮的中國。總之，沒有社會主義就沒有新中國，沒有社會主義就不能發(fā)展中國。所以，愛國主義的核心就是愛社會主義的祖國。一個生長在社會主義條件下的公民，如果不愛社會主義，那就從根本上違背了人民的利益，那就談不上愛國主義。鄧小平同志指出：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？”（《鄧小平文遜第二卷，第392頁》至于那些生活于非社會主義制度下的中國人，由于他們所處環(huán)境、所受教育和影響不同，我們當(dāng)然不能要求他們成為具有社會主義覺悟的愛國者，但至少不能反對社會主義新中國，否則，也談不上真正熱愛自己的祖國。

第三，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是新時期愛國主義的主題。我國進(jìn)入新的歷史時期后，擺在全國人民面前的歷史使命，就是把我國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的有中國特色的社會主義強(qiáng)國。這就是當(dāng)前愛國主義的主題。一切愛國主義教育的實施，都必須以此為核心，圍繞這一主題展開活動。離開它，就不會達(dá)到預(yù)期的目的。為實現(xiàn)新時期愛國主義者的歷史使命，每一個愛國主義者都應(yīng)做到： 首先，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把自己的愛國熱情化為報效祖國的堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實際行動；

其次，每個愛國者都應(yīng)有民族自尊心、自信心。社會上有些人往往看不到我國的優(yōu)勢所在，只是一味夸大我們建設(shè)中所遇到的困難和挫折，而對西方資本主義國家又缺乏分析，產(chǎn)生盲目崇洋媚外心理，喪失一個愛國者應(yīng)有的民族自尊心、自信心。因此“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?！保ā多囆∑轿倪d第二卷，第369頁》

第四，反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的重要內(nèi)容。中華民族是一個有著強(qiáng)大凝聚力的民族。祖國要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，必須團(tuán)結(jié)起來，揭露國內(nèi)外敵對勢力分裂祖國的圖謀，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力。這是一切真誠的愛國者義不容辭的光榮職責(zé)。………………………………………

……愛國主義的基本要求是： 愛祖國的大好河山 愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化 新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。愛國主義包括著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實地，做忠誠的愛國者，應(yīng)當(dāng)成為每一個中華兒女的基本追求。

一、自覺維護(hù)國家利益

自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。自覺維護(hù)國家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。愛自己的國家愛國主義，是指歷史地形成的忠誠和熱愛自己祖國的思想和感情，是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和行為于一體的社會意識形態(tài)。集中地表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。做堅定的愛國者 教學(xué)目的和要求 闡述愛國主義是民族精神的核心和愛國主義情感性、傳統(tǒng)性、階級性、時代性特征，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國熱情，教育大學(xué)生做堅定的社會主義愛國者。

教學(xué)重點和難點： 重點：愛國主義的歷史類型。當(dāng)代愛國主義的基本要求，愛國主義與社會主義，愛國主義與民族精神。

難點：在新時期、新階段，將大學(xué)生的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為愛國主義行動。教學(xué)方法與手段： 課堂講授

第一節(jié) 愛國主義是寶貴的精神財富 1．愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

2．愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

3．愛國主義是推動社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量 第二節(jié) 新時期的愛國主義 1．愛國主義的時代特征

2．社會主義愛國主義的基本特征 3．保持健康向上的民族心態(tài) 第三節(jié) 做堅定的愛國者 1．弘揚民族精神

2．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一 3．以振興中華為己任

愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。這里的“祖國”可以是一個區(qū)域或者城市，但是愛國主義一般用于某個國家或者聯(lián)邦。愛國主義包含了這樣的態(tài)度：對祖國的成就和文化感到自豪；強(qiáng)烈希望保留祖國的特色和文化基礎(chǔ)；對祖國其他同胞的認(rèn)同感?！皭蹏髁x”與“民族主義”有著緊密的聯(lián)系，并通常被作為同義詞使用。嚴(yán)格地說，民族主義是一種意識形態(tài)，它經(jīng)常宣揚愛國主義是一種有需要并且合適的態(tài)度。（民族主義的政治運動與愛國主義的表達(dá)都有可能會否定其他人的“祖國”，盡管這并不必要。）

愛國主義隱含了一層道德規(guī)范：就其本身而言，它暗示“祖國”（無論是何種定義）是道德的標(biāo)準(zhǔn)或價值?！拔业膰也灰欢偸钦_的”這句名言便是此種信仰的極端（這句名言可能來自于對美國海軍軍官斯蒂芬?迪凱特或內(nèi)戰(zhàn)將領(lǐng)卡爾?舒爾茨的誤引）。此外，愛國主義還暗示著個體應(yīng)將國家利益置于個人和團(tuán)體利益之上。在戰(zhàn)爭時期，這種犧牲會擴(kuò)大至獻(xiàn)出自己的生命。為祖國戰(zhàn)死沙場便是一種極端愛國主義的原型。

愛國主義可分為三種流派

個人愛國主義

個人愛國主義是一種感性、自愿的愛國主義。這種類型的愛國者有著某種確定的愛國觀，如對國旗保持尊敬；不僅如此，他們經(jīng)常堅持認(rèn)為，所有的公民，都應(yīng)該具有與其本人相同的愛國觀，而不允許有例外。這種愛國主義在結(jié)構(gòu)上與其它的價值觀理念/運動相似，其政治上的表現(xiàn)為，力圖讓其本人的價值觀得到更好的法律支持。這種結(jié)構(gòu)上的相似可以在以下例子中得以說明：曾被提議的兩條對美國憲法的修正案中，一條意圖加強(qiáng)基督教價值觀--有力地禁止同性婚姻，另一條則意圖加強(qiáng)愛國主義價值觀--禁止褻瀆國旗。

官方愛國主義

官方愛國主義具有高度象征性的正式內(nèi)容的愛國主義，不管在什么情況下，所有政府總會促進(jìn)之。它是國家自身的邏輯推論，其法理基礎(chǔ)是“國家為政治社會的公共福利的表現(xiàn)”。國家紀(jì)念碑、退伍軍人節(jié)、偉人/歷史事件紀(jì)念節(jié)等，都是官方愛國主義的典型例子。政府可能會出于各種原因，發(fā)動一些愛國主義運動，來提升公民對國家與國家標(biāo)志物的認(rèn)同。

符號愛國主義

愛國主義極度依賴于標(biāo)志性的行為，如：升國旗、唱國歌、參加大型集會、在車駕上貼上愛國的標(biāo)簽等各種在公眾場合宣告對國家的忠誠的行為。在戰(zhàn)時，符號愛國主義常用于提升士氣、增加戰(zhàn)時的努力。而在和平時期，愛國主義并不能像戰(zhàn)時那樣方便的衡量對國家的貢獻(xiàn)，但并不為愛國者所拋棄。例如，在平日的政府場所向國旗敬禮的行為，被視為是與在戰(zhàn)場上向國旗敬禮同等愛國程度的行為。

對他國的愛國主義

歷史上的確有一些人為了他國而戰(zhàn)斗，有時是為了他們的獨立。比如馬貴斯?拉法葉，杜什?科希丘什科和普拉斯基等參加了美國革命戰(zhàn)爭，西歐人菲荷里尼為了希臘獨立而戰(zhàn)斗,他就是著名的拜倫爵士。那么拉法葉是美國的愛國者，還是菲荷里尼是希臘的愛國者呢？阿拉斯戴爾會說他們兩個都不是。這些人都是理想主義者 而非愛國主義者。從這個角度看，拉法葉不過是投身于美國革命所蘊含的政治自由理念，而非對美國懷有特殊的愛國之情。阿拉斯戴爾認(rèn)為愛國主義只能是本國人們的選擇，而不是那些熱愛這個國家的信念的他國人的選擇。查爾斯（Charles Blattberg）對愛國主義的觀點則形象的多：在他看來，愛國主義者是那些甘愿為了批評自己國家而獻(xiàn)身理想的人。

愛國主義在不同的歷史時代和社會制度下，有著不同的社會基礎(chǔ)、歷史主題和具體內(nèi)容。鄧小平同志指出：中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。這是對愛國主義特征精辟的概括。在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，愛國主義的基本特征主要表現(xiàn)以下幾個方面：

第一，祖國整體利益是新時期愛國主義的共同基礎(chǔ)。社會主義的國家利益與人民利益是一致的。換句話說，整體利益包含著個人利益，整體利益直接就是每個人共同的根本利益。我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)，直接意味著個人的物質(zhì)和文化生活能夠得到更大程度的滿足；祖國現(xiàn)代化建設(shè)遇到困難和挫折，也會影響到全國人民生活水平的提高。我們每個人都是祖國大家庭的一名成員。每個人的進(jìn)步和發(fā)展都是同祖國的進(jìn)步和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，每個人的利益都是同祖國的利益緊密聯(lián)系在一起的?？梢?，維護(hù)祖國的整體利益，已成為每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，祖國整體利益已成為廣大愛國者的共同基礎(chǔ)。

第二，愛國主義和社會主義的一致是新時期愛國主義的本質(zhì)特征；新時期，中國特色社會主義是全國各族人民利益的集中體現(xiàn)。中國近代一百多年來的滄桑巨變說明，只有社會主義才能救中國，唯有走社會主義道路才能實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，才能在更大程度上滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一具有歷史的必然性。愛國主義的本質(zhì)特征就是愛社會主義，愛國主義的核心就是愛社會主義的祖國。如果只愛國而不熱愛社會主義，就會使愛國主義失去具體內(nèi)容和遠(yuǎn)大目標(biāo)，而愛國主義一旦離開了社會主義方向，就會失去行動的指南而成為一種盲目的熱情，甚至有可能在“愛國”的口號下做出損害國家和人民利益的事情。講愛祖國就意味著愛社會主義的中國，離開社會主義這一現(xiàn)實，講愛國便只能是空談。

第三，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是新時期愛國主義的主題。我國進(jìn)入新的歷史時期后，擺在全國人民面前的歷史使命，就是把我國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的有中國特色的社會主義國家。這就是當(dāng)前愛國主義的主題。為實現(xiàn)新時期愛國主義的歷史使命，每一個愛國主義者都應(yīng)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把自己的愛國熱情化為報效祖國的堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實際行動，愛國主義為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的精神動力和廣泛的群眾基礎(chǔ)，只有把愛國主義融入建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，才有強(qiáng)大的生命力。

第四，反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的重要內(nèi)容。中華民族是一個有著強(qiáng)大凝聚力的民族。祖國要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，必須團(tuán)結(jié)起來，揭露國內(nèi)外敵對勢力分裂祖國的圖謀，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力，這是一切真誠的愛國者義不容辭的光榮職責(zé)。